第一篇：(2016年秋季版)七年級(jí)歷史下冊(cè) 第2課 貞觀之治教案 北京課改版

第2課 貞觀之治

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

知道唐朝建立的時(shí)間。列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容。

2、過程與方法

評(píng)價(jià)唐太宗的歷史功績(jī)，培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。通過小組研討形成結(jié)論，逐漸養(yǎng)成主動(dòng)探究和與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)“貞觀之治”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)謙虛使人進(jìn)步的道理，懂得一個(gè)全面發(fā)展、能成就事業(yè)的人，必須要關(guān)于聽取他人的意見和建議；培養(yǎng)增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度；使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到唐朝是我國(guó)古代社會(huì)繁盛時(shí)期，激發(fā)民族自豪感。認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一多民族國(guó)家的形式和鞏固是各民族人民長(zhǎng)期開發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果，是各民族之間友好交融的結(jié)果。認(rèn)識(shí)文成公主入藏奠定了漢藏友好交往的基礎(chǔ)。

通過唐朝民族政策的了解，樹立尊重別人、平等待人的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生待人寬容、豁達(dá)的性。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：中國(guó)古代曾領(lǐng)先于世界，尤以唐朝時(shí)期最為突出，而這一空前繁盛的基礎(chǔ)，始于唐太宗貞觀年間，這一時(shí)期被稱為“貞觀之治”。貞觀之治既是封建治世的典范，也是評(píng)價(jià)唐太宗的主要依據(jù)，因此是本課重點(diǎn)。

難點(diǎn)：評(píng)價(jià)唐太宗

三、教學(xué)方法

講授法

四、教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

五、教學(xué)步驟

1、導(dǎo)入

教師可以充分利用導(dǎo)言，由隋朝的繁盛而又速亡導(dǎo)入本課。

2、講解

一、隋亡唐興

主要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隋亡主要是由于隋朝的暴政，從而幫助學(xué)生理解唐太宗開明統(tǒng)治思想的形成原因。唐朝建立的時(shí)間、李世民即位時(shí)間要求學(xué)生掌握。

二、貞觀之治

這是本課的重點(diǎn)，教科書主要講述唐太宗開明的統(tǒng)治思想、開明的政策和措施以及治世局面的形成三個(gè)方面的內(nèi)容。

（1）唐太宗開明的統(tǒng)治思想形成與他吸取隋滅亡的教訓(xùn)密不可分。唐太宗對(duì)于隋朝滅亡的原因進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)。在《貞觀政要》中，記錄唐太宗君臣談到以亡隋為戒的事有45 處之多。唐太宗親眼目睹了隋朝盛極而衰的歷史，親身經(jīng)歷了隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，看到了農(nóng)民起義的巨大力量，認(rèn)識(shí)到：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠(chéng)可畏也?！币蚨磸?fù)強(qiáng)調(diào)“為君之道，必須先存百姓??”進(jìn)而采取了一系列開明的政策和措施。

（2）唐太宗開明的政策和措施。教科書主要從任賢和納諫兩方面進(jìn)行敘述。

關(guān)于任賢：唐太宗認(rèn)為“致安之本，惟在得人”，所以他非常重視選官和用人。他任人唯賢，不避仇怨，不拘門第，歉收并用，“拔人物則不私于黨，負(fù)志業(yè)則咸盡其才”，“棄其所短，取其所長(zhǎng)”，一代能臣猛將盡為所用。其中既有原政敵魏征，又有出身貧寒的馬周，還有賢相房玄齡、杜如晦等，貞觀年代人才之盛，歷朝少見。歷史學(xué)家范文瀾曾經(jīng)提出：“能否知人和能否用人，是判斷人君賢愚的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)?！边@是頗有見地的說法。在中國(guó)歷史上，唐太宗算得上是一個(gè)能知人又能用人的明君?！柏懹^之治”的形成，與他手下有眾多的賢臣輔佐密切相關(guān)。

關(guān)于納諫：臣民規(guī)勸或批評(píng)君王，叫做“諫”，君王接受規(guī)勸或批評(píng)，叫做“納諫”。唐太宗是我國(guó)歷史上善于納諫的皇帝。唐太宗說過這樣精辟的話：“明主思短而益善，暗主護(hù)短而永愚?！?/p>

貞觀初年，唐太宗年年下詔求諫，甚至重金求諫，在大臣中形成了以進(jìn)諫為忠的風(fēng)氣。向太宗進(jìn)諫的大臣，僅見于記載的就不下30人。其中，最突出的則是魏征。魏征性格耿直，“

凡所諫諍，委曲反復(fù)不從不止?！薄八G前后二百余事，凡數(shù)十萬言”。從而使學(xué)生感悟唐太宗時(shí)期“從諫如流，諫臣盈廷”的局面。也正是由于關(guān)于納諫，使唐太宗避免了許多錯(cuò)誤，有力地推動(dòng)了“貞觀之治”的治世局面的出現(xiàn)。

總之，任賢、納諫既是貞觀之治出現(xiàn)的重要原因，也是貞觀之治的重要內(nèi)容。這部分內(nèi)容資料比較豐富，搜尋起來也比較容易。所以，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生課前搜尋資料（教師也可以把教參中相關(guān)內(nèi)容提前印發(fā)給學(xué)生），課上由學(xué)生講述唐太宗善于任賢納諫的故事，也可以編成歷史短劇演出，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到謙虛使人進(jìn)步，一個(gè)想全面發(fā)展的、能成就事業(yè)的人，必須善于聽取別人的建議和意見，進(jìn)而養(yǎng)成樂于與他人合作的意識(shí)。

（3）治世局面的形成。首先，要幫助學(xué)生感知貞觀時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教師可以運(yùn)用比較的方法，出示史料：唐太宗執(zhí)政初期，洛陽以東直至沿海，“茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條”；貞觀年間的盛況，史稱“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？?，馬牛遍野”，又稱

“米斗不過三四錢，終歲，斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅赍糧，取給予道路焉”。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)祥和安定，國(guó)力增強(qiáng)，史稱“貞觀之治”。其次，要引導(dǎo)學(xué)生分析貞觀之治出現(xiàn)的原因，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，為正確評(píng)價(jià)唐太宗打下基礎(chǔ)。教師可以上學(xué)生根據(jù)自己對(duì)唐太宗的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合《唐太宗》像，描述自己心目中的唐太宗，激活學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

三、文成公主入藏

唐太宗平等對(duì)待少數(shù)民族贏得少數(shù)民族的擁戴；文成公主入藏密切了唐朝與吐蕃的聯(lián)系與交往；總之，唐朝先進(jìn)文化吸引與開放的民族政策是和睦的基礎(chǔ)，少數(shù)民族首領(lǐng)也為友好和睦做出了貢獻(xiàn)。通過唐朝民族關(guān)系史的了解，能進(jìn)一步加深對(duì)繁榮與開放的社會(huì)這一時(shí)代特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解。

全班學(xué)生以小組形式，選擇專題，比如：展示文成公主進(jìn)藏路線以及重大事件的圖片及攝像資料；有關(guān)文成公主入藏的歷史故事和生動(dòng)情景，有關(guān)文成公主在西藏的文化傳播和友好交往活動(dòng)；有關(guān)藏族人民頌揚(yáng)文成公主的詩歌、傳說和學(xué)生自行創(chuàng)作贊頌文成公主的詩歌等。

2、各組同學(xué)按自己所選的專題的要求，根據(jù)前述活動(dòng)資源提供的途徑收集相關(guān)資料。

3、各組將收集的文字、地圖、圖片、影像資料以及自己創(chuàng)作的詩歌，分別進(jìn)行整理、篩選和編輯，制作成幾組圖文并貌、文字說明流暢優(yōu)美的主題陳列系列。

[以下為活動(dòng)展示]

4、在黑板上掛出“文成公主進(jìn)藏路線圖”。由一位同學(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，簡(jiǎn)要介紹“文成公主入藏之行”的歷史背景、入藏路線和活動(dòng)意義。以下推出入藏各站的導(dǎo)游，沿途分別講解。

(1)長(zhǎng)安站：出示圖片《步輦圖》，欣賞圖片。描述松贊干布派遣祿東贊赴長(zhǎng)安請(qǐng)求通婚的故事，介紹唐長(zhǎng)安城風(fēng)光。

(2)青海站：描述文成公主從青海入藏的路線以及在入藏過程中的生動(dòng)情景和艱難歷程(介紹青海風(fēng)光，并可聯(lián)系青藏公路和即將修筑的青藏鐵路進(jìn)行對(duì)比)。

(3)拉薩站：欣賞布達(dá)拉宮和大昭寺等有關(guān)圖片、幻燈片或影視資料等，介紹拉薩地名的由來以及布達(dá)拉宮、大昭寺建成與文成公主的關(guān)系。介紹拉薩風(fēng)光。

[以下為演講、朗誦]

5、同學(xué)演講、朗誦有關(guān)贊頌文成公主的傳說、故事和詩歌(包括自己創(chuàng)作的詩歌)，總結(jié)文成公主入藏之行的體會(huì)感想。

唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅(尼泊爾)，北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。

松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長(zhǎng)安。(顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》)唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。

年輕的松贊干布決心跟唐朝建立友誼。貞觀八年(634年)第一批吐蕃使臣訪問長(zhǎng)安，唐朝使臣很快到吐蕃回訪，成為漢藏兩族友好關(guān)系的良好開端。松贊干布遣使獻(xiàn)貴重禮物向唐王室求婚，唐太宗未允。貞觀十四年(640年)，又命大相(宰相)祿東贊為使官，以黃金5 000兩及珍寶數(shù)百件作聘禮，請(qǐng)?jiān)S婚。唐太宗允將宗室女文成公主出嫁到吐蕃。

貞觀十五年(641年)，唐太宗命江夏王李道宗護(hù)送文成公主入吐蕃。公主攜帶大批絲織品、手工藝品，還有史書、營(yíng)造與工技著作60種，醫(yī)方100種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種，醫(yī)學(xué)論著4種。又帶了耐寒抗旱的蕪菁(通稱大頭菜)種子和其他谷種。還帶著通曉 所帶書籍的文士和制造各種物品的工匠以及乳娘、宮女、樂隊(duì)等。

松贊干布到吐蕃東部邊境親自迎接公主。公主到邏些時(shí)，吐蕃人民穿著節(jié)日的盛裝，迎接這位遠(yuǎn)道而來的贊蒙(藏語王后)。松贊干布說：“我父祖沒有和上國(guó)通婚的，我能娶大唐公主，深感榮幸，當(dāng)為公主筑一城以夸示后代。”他在邏些為公主修筑了唐式宮室。松贊干布也改服唐人服裝，派遣貴族子弟到長(zhǎng)安入太學(xué)學(xué)習(xí)詩書，聘請(qǐng)?zhí)瞥氖空莆张c唐往來的文書。到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)的吐蕃人很多取得成就，如唐高宗時(shí)吐蕃使臣仲琮，唐中宗時(shí)使臣明悉獵，都是著名的漢學(xué)者。

文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世)，為漢藏兩族的友誼做了許多工作。隨公主入藏的工匠，把中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏。吐蕃的農(nóng)業(yè)技術(shù)原來比較粗疏，土地不加平整，不打畦，沒有阡陌，水土容易流失。漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)傳入后，吐蕃勞動(dòng)人民開始挖畦溝，田野間阡陌縱橫，大大提高了產(chǎn)量。公主帶的水磨，深受勞動(dòng)人民歡迎，公主和她的侍女，還把紡織、刺繡技術(shù)傳授給吐蕃婦女。

松贊干布和文成公主對(duì)漢藏兩族的友誼和吐蕃社會(huì)的進(jìn)步，做出了重要貢獻(xiàn)。今天拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達(dá)拉宮還保存著他倆結(jié)婚的洞房遺跡，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事跡。

教師小結(jié)

由于唐太宗親眼目睹了隋朝盛極而衰的歷史，親身經(jīng)歷了隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，看到農(nóng)民起義的巨大力量，所以深刻認(rèn)識(shí)到皇帝與百姓的關(guān)系就好比是舟與水的關(guān)系，皇帝好比是船，百姓好比是水，水能夠載船行走，也能夠把船掀翻。

今天，在拉薩布達(dá)拉宮的墻壁上，保存著蔚為壯觀的兩組壁畫。一組記述著祿東贊用智慧爭(zhēng)取到文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的故事。另一組壁畫則描繪了唐中宗時(shí)期接受尺帶珠丹的請(qǐng)求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一樣，也在吐蕃地區(qū)留下了許多美好的民間傳說和歷史古跡??公元821年，在唐蕃會(huì)盟時(shí)雙方?jīng)Q心以后要“患難相恤，暴掠不作”。會(huì)盟碑現(xiàn)立于西藏拉薩市大昭寺門前，是漢藏兩族友好關(guān)系的見證。唐蕃關(guān)系，說明西藏自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土，任何挑撥漢藏關(guān)系、想把西藏從中國(guó)分裂出去的言行，必將遭到漢藏人民的譴責(zé)，因?yàn)闈h藏團(tuán)結(jié)堅(jiān)如磐石，牢不可破。

第二篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)第2課貞觀之治的教案

第2課 唐太宗與貞觀之治

［課程標(biāo)準(zhǔn)］列舉貞觀之治的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)唐太宗，教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)識(shí)記：

①記住唐太宗李世民的主要政績(jī)； ②記住“貞觀之治”的主要內(nèi)容； 能力培養(yǎng)：

①通過對(duì)唐太宗的分析評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力；

②通過分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因，幫助學(xué)生樹立人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：

①通過本節(jié)課的講述，聯(lián)系以前的歷史，說明杰出人物對(duì)加速或延緩社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程有不可忽視的作用；

②唐太宗的知人善任、虛心納諫即使在今天仍有一定的借鑒作用。教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)是唐太宗和貞觀之治；

2、難點(diǎn)是分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因；如何用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、評(píng)價(jià)歷史人物；

教法指導(dǎo)：主要體現(xiàn)“先學(xué)后教”教學(xué)理念。學(xué)法指導(dǎo)：主要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教學(xué)課時(shí)：1節(jié)課

教學(xué)過程：

環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入階段：（用投影儀出示以下材料）

貞觀初年，唐太宗在洛陽修建一座宮殿。大臣張玄素上書極力反對(duì)，說天下剛定，就大修宮殿，勞民傷財(cái)，恐怕您比亡國(guó)之君隋煬帝都不如。唐太宗一時(shí)接受不了，生氣地問：“你說我不如隋煬帝，那么比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容地說：“若是這座殿修成，您和桀紂也差不多了?！碧铺诼牶笫终饎?dòng)，終于接受了張玄素的意見，還獎(jiǎng)勵(lì)了他。事后唐太宗對(duì)人說：“唯唯諾諾的人再多也不如一個(gè)能說出逆耳之言的忠臣?！鄙鲜霾牧媳憩F(xiàn)了唐太宗一種什么品質(zhì)？他統(tǒng)治的時(shí)候唐朝出現(xiàn)了一種怎樣的局面？

根據(jù)學(xué)生的回答，教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后總結(jié)：正是由于唐太宗能虛心聽取臣下的意見，所以在他統(tǒng)治下出現(xiàn)了我國(guó)歷史上又一個(gè)盛世局面----貞觀之治，板書課題，并解釋“治”的意思是政治清明、治理有序。下面，我們先了解關(guān)于李世民的有關(guān)故事。

環(huán)節(jié)

2、瀏覽階段：給學(xué)生5分鐘的時(shí)間通覽教材，教師出示問題。

環(huán)節(jié)

3、解讀階段：主要分析本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)那些問題，特別是對(duì)重點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題的分析。

環(huán)節(jié)

4、討論階段：學(xué)生圍繞多媒體上展示的問題，以小組為單位展開討論，教師巡回指導(dǎo)。

環(huán)節(jié)

5、問題階段：學(xué)生提出在討論過程中的問題，師生共同解答。環(huán)節(jié)

6、交流階段：

一、唐太宗李世民

1、李世民即位前的事跡：李世民是唐高祖李淵的次子，智勇兼?zhèn)?，文武雙全，在唐王朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著。為奪取皇位繼承權(quán)，他發(fā)動(dòng)政變，殺死太子李建成和三弟李元吉。不久，他又迫使李淵退位，于626年即皇位。通過這段材料，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該樹立公平競(jìng)爭(zhēng)、共同進(jìn)步意識(shí)，然而從“骨肉相殘”我們又認(rèn)識(shí)唐太宗的缺點(diǎn)，但比起他后來的政績(jī)是微不足道的。（板書）

2、唐太宗的政績(jī)：以隋為鑒、居安思危、重視農(nóng)業(yè)、輕徭薄賦、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、加強(qiáng)國(guó)防、改善民族關(guān)系、開放對(duì)外交流。

舉例“唐太宗患有氣喘病，在長(zhǎng)安居住的宮殿潮濕，容易犯病，臣下奏請(qǐng)?jiān)趯m中建個(gè)暖閣讓他居住。唐太宗說： ‘破土興工，花費(fèi)很多，當(dāng)年漢文帝將起露臺(tái)，因惜十家之產(chǎn)而作罷。我功德不及漢文帝，更不可浪費(fèi)民力?！遍_放對(duì)外交流（可援引玄奘西天取經(jīng)的故事加以說明）。通過這些眾多的史料，證實(shí)唐太宗在位期間為唐代的盛世奠定了 基礎(chǔ)。

二、唐太宗奠定“貞觀之治”的兩大基石——知人善任和虛心納 諫

1、知人善任。展示以下材料： 材料一：

唐太宗任命富于謀略的房玄齡和善端大事的杜如晦做宰 相，人稱“房謀杜斷”。

材料二：唐太宗曾命令百官上書議論朝 政得失。

武將常何文化程度不高，但他所寫的二十多條意見都能切中 時(shí)弊，一問，才知道是他家的食客馬周代寫的。太宗立即召馬周進(jìn)

宮，發(fā)現(xiàn)他確實(shí)人才難得。雖然馬周出身貧賤，也沒有立過功，但太 宗破格提拔，馬上委任官職。馬周果然不負(fù)所望，很快就做了宰相，并多次勸誡唐太宗減少勞役，體恤百姓。討論回答：

唐太宗為什么能不拘一格任用人才？又是怎樣任用的 呢？

根據(jù)學(xué)生回答點(diǎn)明：任用人才是因?yàn)樗钪盀檎┰诘?人”，所以他用人不計(jì)資歷地望，不計(jì)親屬恩怨，盡量做到唯才是舉，兼收并用。同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到了君臣關(guān)系如同“元首”和“股肱”的關(guān)系，閱讀P10第二段小字部分。看看說明了什么道理？唐太宗又是怎么做的呢？

讓學(xué)生討論，然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：唐太宗懂得一個(gè)人的見識(shí)和經(jīng)歷是有限的，所以國(guó)君只有和臣下一起合作才能處理好國(guó)事?；谝陨险J(rèn)識(shí)，唐太宗做到虛心納諫。（板書）

2、虛心納諫。（納諫是指古代帝王采納臣下的意見）

組織學(xué)生閱讀課本P10第三四段小字和P11第二段小字，想想看皇帝的權(quán)力至高無上，為什么唐太宗能做到虛心納諫？對(duì)敢于納諫的魏征是如何器重的？學(xué)生回答后教師特別指出： “皇帝虛心納諫，臣下積極進(jìn)諫”是 “貞觀之治”的一大特色，也是“貞觀之治”形成的主要原因。對(duì)于我們當(dāng)今中學(xué)生來說，應(yīng)如何借鑒唐太宗身上的品質(zhì)？（敢于接受批 評(píng)，認(rèn)真改正錯(cuò)誤）

3、貞觀之治的表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低廉，社會(huì)安 定。

4、貞觀之治的作用：這是中國(guó)古代歷史上為政寬松、對(duì)外開放和國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)期。提問：同漢文帝、光武帝比較起來，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)唐太宗？ 環(huán)節(jié)

7、應(yīng)用階段：評(píng)價(jià)唐太宗李世民

環(huán)節(jié)

8、小結(jié)階段：以課后“思考與討論”做小節(jié)。把全班學(xué)生分成兩組，分別以創(chuàng)業(yè)難和守業(yè)難為觀點(diǎn)，分別從課文中的材料和以前學(xué)過的歷史知識(shí)找論據(jù)，經(jīng)過討論以后雙方各找一名代表進(jìn)行闡述，對(duì)方進(jìn)行反駁。在論證和反駁的過程中發(fā)揮學(xué)生的見解，但教師要應(yīng)該指出隋煬帝的驕奢淫逸、濫用民力導(dǎo)致隋朝滅亡，唐太宗的知人善任、虛心納諫出現(xiàn)唐朝盛世我們可以看出統(tǒng)治者的思想行為對(duì)社會(huì)發(fā)展是有重要作用和影響的?！芭d與亡”關(guān)鍵是得民心、惜民力，因?yàn)槿嗣袢罕姴攀峭苿?dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。環(huán)節(jié)9：板書設(shè)計(jì)： 環(huán)節(jié)

10、作業(yè)階段：

1、評(píng)價(jià)唐太宗李世民？

2、材料題：凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以食本??若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎？《貞觀之治》

請(qǐng)回答：

（1）這句話是誰說的？這里的“本”指的是什么？怎樣才能做到 “務(wù)本”？

唐太宗李世民

時(shí)間： 626年

年號(hào)：貞觀功績(jī)唐太宗與貞觀之治以隋為鑒、居安思危、重視農(nóng)業(yè)、輕徭薄賦、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、加強(qiáng)國(guó)防、改善民族關(guān)系、開放對(duì)外交流知人善任虛心納諫

表現(xiàn)：

作用：

政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低廉，社會(huì)安定

這是中國(guó)古代歷史上為政寬容、對(duì)外 開放和國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)期。

（2）這種觀點(diǎn)和漢朝初年的什么政策最相似？

（3）采用這種政策后的社會(huì)狀況怎樣？

（4）采用這種政策后出現(xiàn)了歷史上的那一個(gè)治世識(shí)局面 環(huán)節(jié)11：教學(xué)反思：由于本節(jié)課信息量大，討論多，對(duì)時(shí)間把握不住。

第三篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)教案--第2課 貞觀之治

七年級(jí)歷史下冊(cè)教案

第2課

“貞觀之治”

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。

本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國(guó)封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

本課的難點(diǎn)是：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立（略講）

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。時(shí)間：618年

開國(guó)皇帝：唐高祖

李淵都城：長(zhǎng)安 出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。

二、貞觀之治 出示材料：

［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要〃教戒太子諸王》

學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采取的主要措施（突出房玄齡、杜如晦、魏征三個(gè)人物，也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，增強(qiáng)趣味性。）

1、注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重視人民群眾的力量；

2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)；

3、崇尚節(jié)儉；

4、任用賢才、虛心納諫。唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

三、女皇帝武則天

武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。（強(qiáng)調(diào)）

展示武則天畫像，邊引導(dǎo)學(xué)生看圖，邊簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷。

重點(diǎn)介紹武則天的統(tǒng)治，主要體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開元，治宏貞觀?！?/p>

討論：談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

第四篇：七年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元第2課貞觀之治教案1

第2課 貞觀之治

[課標(biāo)內(nèi)容] 列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)唐太宗。[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)與能力

唐太宗與玄武門之變，輕徭薄賦、知人善任，重視納諫；加強(qiáng)中央權(quán)力，完善科舉制度；貞觀之治。

①通過分析唐太宗的執(zhí)政措施和政績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

②引導(dǎo)學(xué)生分析概括貞觀之治的內(nèi)容，初步了解歸納、分析的基本方法。引導(dǎo)學(xué)生正確看待“盛世”現(xiàn)象，初步形成正確的歷史概念和歷史觀點(diǎn)。

③結(jié)合課文的引文、課中思考題及課后練習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力、分析比較能力和以史論證、史論結(jié)合的能力。

二、過程與方法

①通過貞觀之治內(nèi)容的教學(xué)和觀看圖片、錄像資料，讓學(xué)生感知唐太宗的治國(guó)思想，認(rèn)識(shí)盛世局面的出現(xiàn)是統(tǒng)治者為穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治而吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、合理調(diào)整統(tǒng)治政策的結(jié)果。

②搜集有關(guān)唐太宗的史料，運(yùn)用“自學(xué)——問題——討論”法，對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史人物的有關(guān)問題進(jìn)行深層次的探究，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

①唐太宗是杰出的地主階級(jí)政治家，他接受隋亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步調(diào)整統(tǒng)治政策，因而出現(xiàn)了“貞觀之治”。通過對(duì)其統(tǒng)治措施和政績(jī)的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)杰出人物和人民群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)所起作用的理解。

②輕徭薄賦是歷代統(tǒng)治者恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治的重要措施之一。通過對(duì)唐太宗輕徭薄賦的原因、措施及作用的講述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到減輕民眾負(fù)擔(dān)、以民為本的重要性。

③通過唐太宗重視和善于納諫的故事，培養(yǎng)學(xué)生勇于接受批評(píng)的品德。[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

一、重點(diǎn)

1、“貞觀之治”的含義

2、“貞觀之治”出現(xiàn)的原因

3、“貞觀之治”的內(nèi)容

二、難點(diǎn)

1、如何評(píng)價(jià)唐太宗

2、如何看待歷史上出現(xiàn)的“盛世”現(xiàn)象 [教學(xué)方法] 采用“自學(xué)——問題——討論”教學(xué)法 [導(dǎo)入新課] 提問：隋朝為什么會(huì)像秦王朝一樣建立不久就爆發(fā)了農(nóng)民起義？結(jié)果如何？

教師指出：在隋朝統(tǒng)治土崩之際，群雄并起，一些隋朝官員乘機(jī)起兵反隋，其中就有后來建立唐朝的李淵、李世民父子。

一、玄武門之變

1、唐朝的建立

2、玄武門之變

二、輕徭薄賦

1、原因

2、表現(xiàn)

3、作用

三、知人善任

1、原因

2、表現(xiàn)

3、作用

四、加強(qiáng)中央集權(quán)

五、完善科舉制度

六、“貞觀之治”的含義 [小結(jié)] 要求學(xué)生談?wù)剬?duì)唐太宗的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，以突破難點(diǎn)。[課后活動(dòng)與探究] 課后收集隋煬帝的有關(guān)資料，結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)知識(shí)，寫一篇評(píng)價(jià)隋煬帝的短文。[課后作業(yè)] 完成課后習(xí)題。第2課 貞觀之治

1、（）年，（）建立唐朝，定都（）。

2、唐太宗的名字叫（），他要位期間的年號(hào)為（），他是發(fā)動(dòng)（）做了皇帝。

3、認(rèn)為“致安之本，惟在得人”的是（）。他重用富于謀略的（）和善斷大事的（）為相，人稱“房謀杜斷”。前后向唐太宗上諫200多次的大臣是（）。

4、唐太宗貞觀年間，為了防止宰相專權(quán)，集思廣益，減少政策失誤，采取的措施是（）。

5、唐初沿用（）朝的三省六部制。三省是指（）、（）和（）；六部是指（）（）（）（）（）（）。六部隸屬于三省中（）省。

6、唐太宗為解決“民少吏多”的弊端，采取的措施是（）。

7、唐朝科舉的常設(shè)科目是（）和（）。在當(dāng)時(shí)通過科舉考試做官，應(yīng)該考（）科。

8、唐太宗在位期間，政治較為清明，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，史稱（）。

9、“貞觀之治”的局面是怎樣出現(xiàn)的？

第五篇：七年級(jí)歷史下冊(cè) 第2課《唐太宗與貞觀之治》教案 北師大版

第2課 唐太宗與貞觀之治

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解隋亡的原因，識(shí)記唐朝的建立。

2、理解把握唐太宗的主要事跡。

3、掌握貞觀新政的主要原因、內(nèi)容，培養(yǎng)和提高梳理歷史現(xiàn)象、歷史事件的能力。

二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：“貞觀新政”的主要內(nèi)容

難點(diǎn)：唐太宗的用人和納諫與貞觀之治的關(guān)系

三、復(fù)習(xí)反饋 1、581年北周外戚 建立了隋朝，他就是 帝。589年滅掉南方的 朝，結(jié)束了分裂割據(jù)局面，繼秦漢之后中國(guó)又一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

2、用六年時(shí)間在已有天然水道和人工運(yùn)河的基礎(chǔ)上開鑿一條貫穿南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河以 為中心，北抵，南至，自北向南分為、、、四段，連接了、、、和 五大水系，全長(zhǎng) 千米，是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。

四、自主梳理(一)唐王朝的建立

1、隋朝滅亡： 統(tǒng)治期間，連年，多次發(fā)動(dòng)，其殘暴統(tǒng)治引發(fā)了，最終導(dǎo)致隋朝迅速滅亡。

2、唐朝建立：618年，建立了唐王朝，定都，他就是唐高祖。

（二）唐太宗的用人和納諫

1、唐太宗：626年 繼承皇位，次年改年號(hào)為，他就是唐太宗。

用心

愛心

專心

A、唐高祖

B、唐太宗

C、唐玄宗

D、武則天 3．唐朝實(shí)行的行政制度是：（）

A.郡縣制 B.三省六部制 C.丞相制 D.軍機(jī)處 4．中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典是（）

A.《水經(jīng)注》 B.《隋律》 C.《齊民要術(shù)》 D.《唐律疏議》 5.下列有關(guān)“貞觀之治”出現(xiàn)的原因的敘述中，不合適的是（）

A、合并州縣

B、唐太宗注意吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄役，減輕人民負(fù)擔(dān) C、唐太宗善于用人，重視納諫 D、農(nóng)民占有一定土地，賦稅負(fù)擔(dān)減輕 6．以下關(guān)于唐太宗與隋文帝的共同之處的敘述，錯(cuò)誤的是（）

A、開國(guó)皇帝 B、重視發(fā)展生產(chǎn) C、提倡節(jié)儉 D、在位時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮

7、材料分析題：

材料一：“君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟。”

材料二： “人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！?請(qǐng)回答：

（1）材料一是哪一位帝王經(jīng)常告誡臣下的話？材料二是他在哪一位大臣病逝后說的？

（2）鑒于以上認(rèn)識(shí)，該帝王采取了哪些主要措施以避免“覆舟”？

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別舉出兩個(gè)“載舟”使得統(tǒng)治興盛和“覆舟”導(dǎo)致統(tǒng)治滅亡的帝王。

用心

愛心

專心