第一篇：高三作文熱點(diǎn)素材復(fù)習(xí)學(xué)案

高三作文熱點(diǎn)素材復(fù)習(xí)學(xué)案

2018-01-28

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)①中國(guó)古話說:“人窮志短。

②要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí),發(fā)揚(yáng)自力更生精神,激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決 心,變“要我脫貧”為“我要脫貧。③最糟糕的貧困,莫過于智力貧乏。

④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西(金錢、時(shí)間、健康和愛情等)不夠時(shí),這種感覺就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力,影響我們做出明智的決定。

讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

一.材料解讀與選擇 材料

1：古語(yǔ)，講“人窮就志短”，物質(zhì)窮的惡果。

材料2：政策，講“要主動(dòng)脫貧致富”，扶貧的策略。

材料3：哲理，講“精神貧窮才是真正的貧窮”，對(duì)貧窮的認(rèn)知。材料4：方針，講“要精準(zhǔn)扶貧，真扶貧”，扶貧的策略和手段。

材料5：認(rèn)知：講“物質(zhì)貧乏會(huì)限制精神的高度”。對(duì)物質(zhì)貧窮的認(rèn)知。在選用這些材料的時(shí)候，既可以正面運(yùn)用，也可以反面使用。

二.立意

1、扶貧首扶志

2、扶貧更要扶智

3、我們都是貧窮者（我們都需要扶貧）

4、可以貧但不可以窮（人窮但不能志短）

5、物質(zhì)精神兩手抓，脫貧致富成坦途

6、政府精準(zhǔn)扶貧，個(gè)人自立脫困

三、請(qǐng)你打分的作文展示

第一篇：《已智修己，以志興邦》

隨著精準(zhǔn)扶貧中作在我國(guó)如火如荼的開展，如何有效扶貧，成為政府部門面臨的關(guān)鍵難題，而十八大一來提出的“扶貧先扶智”“扶志又扶智”又為難題的確解提供了方向。不僅如此，其背后如冰山之重的思想本質(zhì)則更改引起人們的重視，即已智修己，以志興邦。

智慧是提高自我修養(yǎng)的核心力。

有人曾說：“最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏?！钡拇_如此，智力是個(gè)人發(fā) 展的關(guān)鍵。為什么早年間中國(guó)的扶貧工作難以取得重大突破？究其本質(zhì)是因?yàn)闆]有對(duì)“扶智”引起足夠重視。不僅扶貧工作是如此，在教育工作上也是一樣的道理.“一個(gè)人最寶貴的財(cái)富是他的智慧?！闭\(chéng)然，在當(dāng)代社會(huì)，努力與追求上進(jìn)比先天的智慧更為重要，但努力的結(jié)果不也是追求智力的提升嗎？因此，在教育中，學(xué)校、家庭和社會(huì)均應(yīng)重視孩子個(gè)體的智力培養(yǎng)，為提高自我修養(yǎng)提供與創(chuàng)造內(nèi)驅(qū)力。

沒有智力，便談不上用智慧創(chuàng)造財(cái)富，缺少了“扶貧先扶智”的決心，也就很難帶領(lǐng)貧困戶精準(zhǔn)脫貧。但是是否有了足夠的智力，就一定能帶動(dòng)貧困戶的脫貧積極性呢？顯然并非如此，這也是國(guó)家強(qiáng)調(diào)“扶智先扶志”的道理了。

意志精神是帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力。

十九大報(bào)告中，曾提出“要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心。”從小的個(gè)體方面來說，意志的塑成有利于人格與品質(zhì)的塑造，對(duì)貧困戶來說，個(gè)人對(duì)脫貧的積極性是成功邁向小康的第一步。而從大的方面來講，自力更生自強(qiáng)不息的精神是對(duì)千百年來民族精神的繼承與發(fā)展，是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)向前發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便有儒學(xué)者提出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的治國(guó)信念，而發(fā)展至今，“以志興邦”更為這一理念平添了一種手段?！疤旄呷硒B飛，海闊憑魚躍?！闭侵匾曋橇εc意志的培養(yǎng)，傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文（800字篇幅）化，將民族精神與時(shí)代精神最大程度的緊密結(jié)合，為中國(guó)這只雄鷹的騰飛提供了廣闊的空間智力的培養(yǎng)，為扶貧工作的開展提供保障；意志的培養(yǎng)，為扶貧工作的順利完成奠定基石。

故言已智修己，造就個(gè)人發(fā)展之日月光華璀璨；以志興邦，塑成年輕中國(guó)之乾坤郎朗清清。

第二篇《未央中國(guó)夢(mèng)》

“青燈為墻，旖旎為家，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”，這是海子的憧憬；實(shí)現(xiàn)中華之偉大崛起，則是當(dāng)代中華兒女對(duì)未來的美好期許.為此，民富、志富、智富缺一不可.走扶貧之路，啟筑夢(mèng)之航.中國(guó)特色社會(huì)主義道路的筑建，需要全國(guó)人民和衷共濟(jì).總書記的腳印征踏了神州的大片土地，察貧困人民之艱辛.然后，立足于十八洞村，“精準(zhǔn)扶貧”思想得以普照.中國(guó)的扶貧工作浩浩蕩蕩地展開.發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、推動(dòng)教育普及……中國(guó)夢(mèng)進(jìn)駐山鄉(xiāng)，霓虹燈與油燈的距離正在縮小.魯迅曾言：“必須敢于正視，這才可敢想，敢說，敢做，敢當(dāng).”中國(guó)已然邁出了最管的一步，民富，還遠(yuǎn)嗎？

立中華之志，揚(yáng)筑夢(mèng)之帆.古話說：“人窮志短”，但我認(rèn)為二者之間并不存在必然的聯(lián)系，如同國(guó)王并不因丟了王冠而悲哀.脫貧工作亦有變“要我脫貧”為“我要脫貧”的觀念.縱觀古今，君可見屈原仰天高歌“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；君可見王勃“寧移白首之心，不墜青云之志.”在當(dāng)代中國(guó)，精神富裕又為重要.王平嶺先生在評(píng)價(jià)當(dāng)代社會(huì)時(shí)曾說：“越來越多的人，像同一個(gè)人，像別人的復(fù)制品；越來越多的人生，像一場(chǎng)抄襲，像人生的流水線肥皂.”這不得不引人深思.是自我意識(shí)的缺失？還是高速社會(huì)的產(chǎn)物？倘若人人皆有志，人人皆有夢(mèng)，又何懼沒 有 萬千大路通羅馬？

啟文明之志，破筑夢(mèng)之浪。有人云：最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏.21世紀(jì)是屬于知識(shí)與科技的時(shí)代，為順應(yīng)發(fā)展潮流，“中國(guó)智造”的旗幟已高舉，但人才需失卻是阻礙步伐的一大重要因素.五千年的傳承，中國(guó)并不缺乏智力源泉，但中國(guó)也不能做歷史的拾遺者.打破桎梏，求索創(chuàng)新，激活智力，圓夢(mèng)中華.教育部門要使教育回歸本位、滋養(yǎng)人才，個(gè)人也要開拓進(jìn)取，發(fā)掘自我.惟此，于人于國(guó)，方得華枝月滿.扶貧、扶志、扶智.中國(guó)夢(mèng)的盛放需要物質(zhì)與精神的雙重澆灌.三者并進(jìn)，才能變“夢(mèng)在遠(yuǎn)方”為“夢(mèng)在腳下.”中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)诼飞?第三篇《無形的“窮”與志》

中國(guó)古話說“人窮志短。”在我看來，這并不是指金錢上的貧窮會(huì)影響志向，而是精神上的貧窮，是知識(shí)上的貧窮，也是心理上的貧窮。這些貧窮在無形中影響著我們的生活，這比財(cái)產(chǎn)上的貧窮更可怕。

是金子總會(huì)發(fā)光，這個(gè)道理大家都懂，所以一個(gè)真正有志向.夢(mèng)想與抱負(fù)的人總會(huì)有一番成就。這類人可以是富人，可以是窮人，所以人窮志短的“窮”并非代表著金錢上的貧窮，而是其他方面的貧窮。

精神是一個(gè)人生活的動(dòng)力，一個(gè)沒有思維沒有想法的人，是碌碌無為的，他們不知道自己想要什么，沒有目標(biāo)，沒有奮斗精神，最終只能落得行尸走肉。凡是能成大事者，在心理上、精神上都有明確的奮斗目標(biāo)?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中馬生家貧不從致書以觀，在天大寒時(shí)，借書抄寫，手指不能屈伸也堅(jiān)持忍凍，是他心中那份對(duì)學(xué)習(xí)的向往使他堅(jiān)持下來；史光柱在保衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，雙目失明，但他沒有被這生活上的艱難擋住前行的路，自學(xué)寫作，出版了多部成名作，是他那向往光明的精神支撐著他；大禹治水，多年來三次經(jīng)過家門也不曾耽擱一會(huì)兒回家看看妻兒，是為百姓造福的信念磨平了他對(duì)家人的思念。從古至今，我們都能看到那些有精神信仰的人，他們的志向都很遠(yuǎn)大，并且最終都能實(shí)現(xiàn)。

最糟糕的貧困，莫過于智力的貧乏.知識(shí)的貧乏。一個(gè)大字不識(shí)的人，是可悲的，他沒有經(jīng)過文字的熏陶，不能體會(huì)到某些真理名言。而一個(gè)人沒有知識(shí)，也很難成就大事?！爸R(shí)能夠改變我美的命運(yùn)?！边@句話是每個(gè)學(xué)子再熟悉不過的了，現(xiàn)在的我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，為的是有一天能夠改變自己甚至改變這個(gè)社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。貧困地區(qū)的人為什么一直貧困，也一定程度上與知識(shí)灌溉的淺薄有關(guān)。他們沒有接受知識(shí)來改變自己的思維，只知道安于現(xiàn)狀，如農(nóng)夫只知道耕耘，農(nóng)婦只知道料理家務(wù)，他們對(duì)未來沒有過多的憧憬。只有有一定的思維能，有一定的知識(shí)貯存在心中，才能更加地看透這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)世界有更好的認(rèn)知，才能改變自己。

有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西不夠時(shí)，這種感覺就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定，而這所說的“某樣?xùn)|西”更多的指的是精神上和知識(shí)上的一些認(rèn)知，至少我是這么認(rèn)為的。當(dāng)我們?cè)谶@些方面不貧窮時(shí)，志向也就不再短了。

第四篇《與其補(bǔ)水，不若開源》

今有一河將枯。法一：持續(xù)運(yùn)水補(bǔ)給之。法二：為其開一補(bǔ)給水源。法一見 效速而難久，而法二開其源頭活水可保其長(zhǎng)清，是謂：

與其補(bǔ)水不止，勿寧助河開源。

這一智慧豈止適于自然？當(dāng)下，扶貧為謂社會(huì)熱門話題，各方出力，方法各異，都有成效。但余以為：增強(qiáng)扶貧的內(nèi)生動(dòng)力方為長(zhǎng)遠(yuǎn)脫貧之計(jì)。

如何能增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力呢？扶二者即可，志與智。扶志，使人產(chǎn)生內(nèi)在覺悟，振奮精神，發(fā)力拼搏，一改喪頹頑氣。扶智，使人擁有實(shí)在本領(lǐng)，掌握技能，能獨(dú)立為自身與家人謀得收入。

堅(jiān)持扶志與扶智，勢(shì)必為貧困地區(qū)注入積極動(dòng)力，擺脫“等米下鍋”的依賴思想，從而提高扶貧的針對(duì)性，達(dá)到精準(zhǔn)扶貧、真正脫貧的目的。我想：基于這樣的長(zhǎng)遠(yuǎn)之益，其必然會(huì)受到扶貧方的愈加重視和推廣。

反之，有人言輸血模式作用最大。何為輸血？為貧困地區(qū)長(zhǎng)期提供基本物資助其生存也。誠(chéng)然，遭天災(zāi)人禍之地確實(shí)需要緊急的救助。這些援助對(duì)于人們短期內(nèi)擺脫困難作用甚大，但不合理使用，或者過度使用均傷害甚大，甚至可能誘致貧困依賴癥。不通過奮斗就有收獲，如果這一思想被激發(fā)，如何能達(dá)到真正助人脫貧的目的？

管仲曾言：濫予之害，甚于饑荒。不正確第幫助他人害處甚大。不停地給那些貧困之地捐錢捐物，卻沒有幫助其養(yǎng)成脫貧之志，生成去貧之智，如何不令人心存憂慮？

滾滾長(zhǎng)江東逝水，閱盡古今可明智。曾經(jīng)的大秦帝國(guó)做法可鑒，對(duì)老弱者施以救助之余，培訓(xùn)其手工業(yè)技能，助其自給自足。英國(guó)尚未崛起時(shí)開福利院，收流浪兒童，在粥飯之余，培訓(xùn)其專業(yè)技能，鼓勵(lì)其自謀職業(yè)，推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命之到來。反觀德國(guó)，二戰(zhàn)后，過于完善的福利使政府不堪重負(fù)，其本意在救助窮人脫貧，然而未料到卻造成了一批坐等救濟(jì)的懶漢，各國(guó)都在反思！

由此觀之，助人脫貧莫若扶志與扶智。否則可能致使目的與效果相去甚遠(yuǎn)。不只在扶貧方面，而且在社會(huì)的其他方面，我們亦得重視內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制的重要性。外在的幫助可得一時(shí)之利，內(nèi)在的強(qiáng)大方固根本之繁榮。難道我們的學(xué)習(xí)不是這樣嗎？企業(yè)的生存與發(fā)展不是這樣嗎？大國(guó)崛起之實(shí)現(xiàn)不是這樣嗎？而那些真正在內(nèi)在方面立志求智而強(qiáng)大起來的人或民族，當(dāng)值得歷史尊重的眼光和掌聲！

與其補(bǔ)水，不若開源；補(bǔ)水一時(shí)，開源萬世。扶貧與求脫貧者當(dāng)鑒之。

第二篇：高三語(yǔ)文作文復(fù)習(xí)學(xué)案

高三語(yǔ)文作文復(fù)習(xí)學(xué)案

（七）議論文的結(jié)構(gòu)

編寫：柏彩霞審閱：徐德川

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)

結(jié)構(gòu)是文章的骨架，結(jié)構(gòu)安排得好，文章才能完整、有序。寫好一篇議論文，必須要有合理的結(jié)構(gòu)。而合理的安排文章結(jié)構(gòu)，也就是要對(duì)議論文的全文進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，做到有條有理，以便更好地闡明中心思想，正確地論證觀點(diǎn)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有：

（一）“總——分——總”式。

這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。

【實(shí)用舉例】

（07年湖南卷）請(qǐng)結(jié)合自己的感受與經(jīng)歷，以“詩(shī)意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注意：①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。

【例文】

詩(shī)意地生活

太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩(shī)意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維《人間詞話》中人生三境界。

理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想?！闭切闹杏欣硐氩艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。現(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，北擊匈奴，收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說不詩(shī)意？

收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥 1

田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！

點(diǎn)評(píng)：這篇佳作成功之處有三：一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)新穎。文章采用開頭三句話提出論點(diǎn)、中間三段文論述觀點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)模式，巧妙地將“詩(shī)意地生活”與王國(guó)維“人生三境界”聯(lián)系起來，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲詩(shī)意人生”的新穎觀點(diǎn)。二是文采斐然，詩(shī)意盎然。作者對(duì)“詩(shī)意地生活”的理解，用語(yǔ)精練、形象而新穎，如“點(diǎn)燃”“洗去”“擎起”等動(dòng)詞，用得精練準(zhǔn)確；“拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過；有的出自課內(nèi)所學(xué)，有的來自課外閱讀；有事例，有詩(shī)句，但無不信手拈來，恰到好處，彰顯出作者平時(shí)閱讀涉獵之廣、積累之豐。

（二）并列式

1．分論點(diǎn)并列式

首先提出一個(gè)論證總題，在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。具體要求：①選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個(gè)方面或更多的方面。②分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。③要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。④并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。

【實(shí)用舉例】

（06年湖南卷）閱讀下面的文字，按要求作文。

“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：①意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

【例文】

談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬

方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。――舍我其誰(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生;他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。

勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。――勇于探索的意氣，是成功之眼?！?/p>

類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航!

點(diǎn)評(píng)：

這篇令人耳目一新的佳作，有兩大與眾不同的亮點(diǎn)：一是文體準(zhǔn)確入格。文體要求看視平常，然而是否入格是今年湖南高考作文閱卷的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，文章由偉人的詩(shī)詞引出“意氣”的美麗，接著從意氣讓人擁有“豁達(dá)的胸襟”、“挺身而出的壯舉”、“堅(jiān)韌不摧的意志”三個(gè)角度鋪開，事例橫貫古今，觀點(diǎn)震人發(fā)聵。二是語(yǔ)言文采激揚(yáng)，開篇由三位偉人的詩(shī)句導(dǎo)入，“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”、“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”等幾句詩(shī)詞，文章頓時(shí)變得氣勢(shì)充沛，尤其是第三、四段將人物的命運(yùn)與詩(shī)詞巧妙相連，句句帶典，字字含情，展示出了考生豐富的文化積累與扎實(shí)的寫作功底。

2．分論據(jù)并列式

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。

【實(shí)用舉例】

（07年北京卷）閱讀下面的文字，按要求作文。

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩(shī)中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界??請(qǐng)你根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開聯(lián)想，寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩(shī)歌外，文體不限。③全文不少于800字。

細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲

人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會(huì)變得高大，你的人生也定會(huì)精彩。

“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長(zhǎng)安的細(xì)雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無計(jì)可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他把對(duì)朝庭的失望，對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩(shī)篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬戶，灑遍中華大地。

胸納幽蘭，神容主若。他，一個(gè)不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。

蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動(dòng)的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨，愛人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國(guó)文壇注入了清泉，注入了活力。

他們?cè)巧鐣?huì)中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個(gè)道理——細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲。相信自己在皚皚白雪中終會(huì)找到歸途的方向，在森林中終會(huì)看到明媚的陽(yáng)光，雖然我們?cè)谟钪嬷形⑿〉娜缂?xì)雨閑花，但只要努力，不同命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會(huì)照亮未來。

細(xì)雨一定看得見，閑花定然聽有聲。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇頗為難得的考場(chǎng)滿分作文。文章的過人之處體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

一是“細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲”既富有詩(shī)意，而且又能統(tǒng)領(lǐng)全文。二是通過列舉李白、納蘭容若、蕭紅等人的典型事例，闡發(fā)了“人，活在世上”“是為了靈魂的永存”的觀點(diǎn)，立意顯然高人一籌。三是語(yǔ)言鏗鏘有力。“他把對(duì)朝庭的失望，對(duì)自己的希望化作了人類不朽的詩(shī)篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬戶，灑遍中華大地”，“彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞”，“他們?cè)巧鐣?huì)中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個(gè)道理——細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲”等語(yǔ)言擲地有聲。

（三）對(duì)照式

基本結(jié)構(gòu)是在序論部分提出中心論點(diǎn)，然后在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對(duì)比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用。

【實(shí)用舉例】

（07年全國(guó)卷Ⅱ）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300萬元，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾個(gè)受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個(gè)人來看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療了。

華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將賣廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)女生捐了10元錢。問她為什么把春節(jié)的壓歲錢全都捐出來，她說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了?！眴査鞘且痪涫裁丛挘f：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【例文】

幸福之花，開在感恩枝頭

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

因?yàn)槎酶卸鳎麄儞碛辛艘活w金子般的心，因?yàn)槎酶卸?，他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。

因?yàn)槎酶卸?，這世界才會(huì)如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放?！爸覄t《出師表》，孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熚唇萆硐人?。長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！笔呛笕藶樗麑懴碌脑?shī)篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢(mèng)想，十

年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o臣無以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇——感恩。

他們的感恩溫暖了自已，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。

感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。

云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里?

數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國(guó)的感恩。

懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。

人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。

點(diǎn)評(píng)：

這篇文章中心突出，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢?！邦}好一半文?！北疚囊浴靶腋；?，開在感恩枝頭”作為題目和寫作角度，明確了自己的看法。開篇引用詩(shī)句,構(gòu)成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點(diǎn),照應(yīng)題目.全文以闡明感恩和幸福之間的關(guān)系作為主要的內(nèi)容，運(yùn)用正反對(duì)比的手法，跨越時(shí)空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對(duì)比，無可爭(zhēng)辯地說明了“因?yàn)槎酶卸?，世界才?huì)如此美麗”的道理。文章十分注意過渡和照應(yīng)的安排，標(biāo)題和內(nèi)容照應(yīng)，開頭和結(jié)尾照應(yīng)，議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容。感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。

第三篇：熱點(diǎn)作文素材

熱點(diǎn)作文素材

熱點(diǎn)>作文素材

（一）苦難是道加法題

有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大?！彼聊艘粫?huì)兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時(shí)生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過下去，絕不會(huì)開辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說，我要感謝生活?！笨嚯y并不意味著永遠(yuǎn)苦難，>幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果?？嚯y并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無窮數(shù)。

熱點(diǎn)作文素材

（二）永遠(yuǎn)做一個(gè)勤奮的人

在美國(guó)，有一個(gè)人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機(jī)前開始一天的寫作。這個(gè)男人名叫斯蒂芬。金，是國(guó)際上著名小說大師。斯蒂芬？金的經(jīng)歷十分坎坷，他曾經(jīng)潦倒得連電話費(fèi)都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲(chǔ)存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。斯蒂芬？金的秘訣很簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)字：勤奮。一年之中，他只有三天時(shí)間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節(jié)，美國(guó)獨(dú)立日（國(guó)慶節(jié)）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過：“勤奮出靈感?！?/p>

熱點(diǎn)作文素材

（三）索尼：不迷信專家

近幾年，日本索尼公司在招聘大學(xué)生時(shí)，對(duì)學(xué)校名稱采取“不準(zhǔn)問，不準(zhǔn)說，不準(zhǔn)寫”的“三不”方針。公司認(rèn)為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)和多變時(shí)代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數(shù)名牌大學(xué)中招聘人才，會(huì)使企業(yè)失去活力。索尼公司的創(chuàng)始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭(zhēng)辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是從無到有去實(shí)干?！币虼?，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人，他們鼓勵(lì)科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項(xiàng)目的開發(fā)研究。公司認(rèn)為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，是實(shí)干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應(yīng)加以重用。

熱點(diǎn)作文素材

（四）經(jīng)營(yíng)人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

熱點(diǎn)作文素材

（五）猶太人無禁書

猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國(guó)教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國(guó)公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。

第四篇：作文熱點(diǎn)素材

熱點(diǎn)素材

愛國(guó)

【名言警句】

1.常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。--司馬遷 2.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--曹植 3.以身許國(guó)，何事不敢為？--岳飛

4.茍利國(guó)家以生死，豈因福禍趨避之。--林則徐 5.人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。--文天祥

6.我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛的祖國(guó)。--李四光 【運(yùn)用思路】

愛國(guó)是每一個(gè)人必須具備的基本品質(zhì)，一個(gè)人如果不愛自己的民族，不愛祖國(guó)，也就喪失了做人的資格。我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)，不管她是強(qiáng)大還是落后，也不管她是富饒還是貧瘠，都要把自己的全部精力奉獻(xiàn)給祖國(guó)。【精彩素材1】

愛國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌1895年，吉鴻昌出生在河南省扶溝縣呂潭鎮(zhèn)。吉鴻昌自幼即以岳飛、文天祥等為心目中的英雄，18歲他便報(bào)名參軍。在行伍中他待人誠(chéng)懇，吃苦耐勞，恪守軍規(guī)，勇敢善戰(zhàn)，以致有“吉大膽”之稱。9o18事變發(fā)生后，他“發(fā)指眥裂”，聲淚俱下地說：“國(guó)難當(dāng)頭，凡有良心的軍人都應(yīng)該誓死救國(guó)！”堅(jiān)決要求與日本帝國(guó)主義血戰(zhàn)到底。1932年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，為實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)的誓愿，吉鴻昌變賣家資，購(gòu)置武器，聯(lián)合了愛國(guó)軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發(fā)表“外抗暴力，內(nèi)除國(guó)賊”的聲明，并一度收復(fù)了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊(duì)趕出了察哈爾省?！?【素材點(diǎn)撥】一個(gè)愛國(guó)者在祖國(guó)遭受侵略，國(guó)家危機(jī)存亡的緊要關(guān)頭，理所當(dāng)然地就要挺身而出，為祖國(guó)的完整與統(tǒng)一，為祖國(guó)的尊嚴(yán)與獨(dú)立血戰(zhàn)到底?！逼ぶ淮?，毛將焉附！“，沒有大家，哪有小家。在近代爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的征途中，又有多少個(gè)像吉鴻昌這樣拋頭顱、灑熱血的愛國(guó)志士為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命?！具m用話題】”愛國(guó)“、”生命的意義“、”選擇“"人生的價(jià)值”等。

【精彩素材2】 “兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?/p>

1950年，26歲的鄧稼先帶著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的物理學(xué)知識(shí)，涉洋歸來報(bào)效祖國(guó)。五十年代末，他又放棄了良好的科研條件，走進(jìn)了人跡罕至的戈壁灘。那里生活條件極其艱苦，天天“喝苦水，戰(zhàn)風(fēng)寒”。但為了鑄造共和國(guó)的盾牌，他在那片“死亡之?！崩铮[姓埋名，一干就是二十八年。1986年，積勞成疾的鄧稼先被癌癥奪去了生命。但他對(duì)自己一生的選擇并不后悔，他深有感觸地說：“如果當(dāng)時(shí)我不回國(guó)，沒有到核試驗(yàn)區(qū)，可能會(huì)有更大的科學(xué)成就，但肯定不會(huì)像現(xiàn)在這樣幸福，因?yàn)槲野岩磺卸寂c祖國(guó)的國(guó)防科技事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起了?！?【素材點(diǎn)撥】一個(gè)人愛國(guó)者就要時(shí)刻以祖國(guó)利益為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，不計(jì)較個(gè)人的得失，不貪圖好的享受，走到祖國(guó)最需要的地方。我們的科學(xué)家靠的就是這種為祖國(guó)無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲的精神，為中國(guó)核武器發(fā)展開拓出一條成功之路！

【適用話題】“犧牲”“名利與事業(yè)”“奉獻(xiàn)”“吃苦”等。

誠(chéng)信

【名言警句】

1.人而無信，不知其可也。--孔子 2.巧詐不如拙誠(chéng)。--荀子

3.信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。--朱熹 4.信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。--潘序倫 5.你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。--李嘉誠(chéng)

6.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。--海涅，德國(guó)詩(shī)人。【運(yùn)用思路】

“精誠(chéng)所至，金石為開”，老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心，謊言只能得逞一時(shí)，卻難以立世。沒有誠(chéng)信的人也就意味著失去了一切，做人還是要以城信為本?！揪仕夭?】為戰(zhàn)友守一輩子墓

1969年8月15號(hào)，位于中蘇邊境的黑龍江省遜克縣遜別拉河突發(fā)洪水，堆放在河邊的國(guó)防物資被沖到洪水中，當(dāng)時(shí)正在這里插隊(duì)的上海知青金訓(xùn)華和陳健一起跳進(jìn)洪水中，奮力搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)，在這次搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)的過程中，年僅20歲的金訓(xùn)華壯烈犧牲，比他小一歲的陳健活了下來。陳健后來回憶說，他之所以能夠活下來，是因?yàn)榻鹩?xùn)華在洪水中托了他一把。因?yàn)楦卸?、?nèi)疚，也因?yàn)槟欠葜鄳?zhàn)友情，從那時(shí)起，陳健就在自己心里暗暗許下一個(gè)諾言，他要在那片黑土地上為金訓(xùn)華守墓一輩子。在這之后，陳健每年都來到金訓(xùn)華的墳前，為他掃掃墓，說說心里話。一晃36年過去了，當(dāng)年的上海知青紛紛返城，只有陳健仍然守候在金訓(xùn)華墓旁。

【素材點(diǎn)撥】一個(gè)生者對(duì)死者的承諾，只是良心的自我約束，但是他卻為此堅(jiān)守30多年，放棄了夢(mèng)想、幸福和骨肉親情。淡去火紅的時(shí)代背景，他身上有古典義士的風(fēng)范。無論在哪個(gè)年代，堅(jiān)守承諾始終是支撐人性的基石，對(duì)人如此，對(duì)一個(gè)民族更是如此。

【適用話題】“誠(chéng)信”、“心靈的責(zé)任”“戰(zhàn)友情”等?！揪仕夭?】總裁為赴約而終止演講

百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過演講會(huì)的主辦者約卡爾見面談一談?？柎饝?yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。

卡爾興致勃勃地為大學(xué)生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵守的原則，不知不覺中時(shí)間已超過了與杰夫約定的見面時(shí)間，顯然他已忘記了與別人的約定。正當(dāng)卡爾繼續(xù)興致很高地演講時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)人走上講臺(tái)來放下一張名片后轉(zhuǎn)身離去?？柲闷鹈豢?，背面寫著：“您和杰夫在下午兩點(diǎn)半有約在先。” 卡爾猛然省悟。于是他果斷的終止了演講，到外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不絕地告訴了杰夫他所想要知道的一切。【素材點(diǎn)撥】

不論我們的目標(biāo)多么偉大，或者有多么偉大的事業(yè)等著我們?nèi)プ?，我們一定要遵守自己的承諾并且去做好它。因?yàn)樽鋈撕徒?jīng)商的成功秘訣中最不能缺少的兩個(gè)字是：誠(chéng)信?！具m用話題】“約定”、“成功的秘訣”、“正確的選擇”等。

勞動(dòng)

【名言警句】

1.人生在勤，不索何獲？--張衡 2.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。--班固

3.知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。--宋慶齡 4.我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的。--奧斯特洛夫斯基

5.我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。--李大釗

6.體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。--馬克思 【運(yùn)用思路】

只是空想的人是永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，勞動(dòng)不但創(chuàng)造了世界的一切物質(zhì)文明，還影響著人的精神境界。不勞動(dòng)的人是不會(huì)體會(huì)到創(chuàng)造時(shí)的快樂和收獲時(shí)的幸福的?！揪仕夭?】

大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)抗日根據(jù)地軍民開展的以自給為目標(biāo)的大規(guī)模生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)。1941年，根據(jù)地遇到了極大的經(jīng)濟(jì)困難，為了克服困難，抗日根據(jù)地軍民開始了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)?！白约簞?dòng)手，豐衣足食”，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人親自動(dòng)手，種菜紡紗。根據(jù)地軍民紛紛種瓜種菜，紡棉織布。特別是王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣，開荒種田，養(yǎng)牛養(yǎng)羊，把昔日的荒山野嶺，變成了像富饒美麗的“江南”。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得了巨大成績(jī)。到1943年擴(kuò)大耕地600萬畝以上。陜甘寧邊區(qū)機(jī)關(guān)和部隊(duì)自己生產(chǎn)小米就達(dá)1500萬公斤。邊區(qū)許多部隊(duì)糧食、經(jīng)費(fèi)達(dá)到自給。毛澤東指出：“這是中國(guó)歷史上從來未有的奇跡，這是我們不可征服的物質(zhì)基礎(chǔ)?！?【素材點(diǎn)撥】勞動(dòng)不僅使我們戰(zhàn)勝了困難，更讓我們?cè)趧趧?dòng)中得到了鍛煉。這次大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不僅打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，更為取得最后的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！具m用話題“自力更生”、“勞動(dòng)與歷史”、“改變”“艱苦奮斗”等?！揪仕夭?】忘我勞動(dòng)的袁隆平

中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，為了雜交水稻，他幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切，知識(shí)、汗水、靈感、心血。在研究的初期階

段，為了獲得一株必需的水稻天然雄性不育株，他和新婚妻子一起，在1964年到1965年連續(xù)兩年的酷暑季節(jié)頂著烈日大海撈針般地尋覓在安江農(nóng)校實(shí)習(xí)農(nóng)場(chǎng)和附近生產(chǎn)隊(duì)的稻田里，在前后共檢查了4個(gè)常規(guī)水稻品種的14000多個(gè)稻穗后，終于找到了6株雄性不育的植株。身體的勞累不言而喻，更重要的是晚上還要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究。正是他數(shù)十年如一日的堅(jiān)持努力，忘我的工作。袁隆平，由安江農(nóng)校的一名普通教師，登上了中國(guó)“雜交水稻之父”的殿堂?！舅夭狞c(diǎn)撥】袁隆平的工作和研究需要的不僅是體力勞動(dòng)，更需要付出驚人的腦力勞動(dòng)，正如他自己所說：知識(shí)＋汗水＋機(jī)遇＋靈感＝成功“，這是他一生的縮寫。可簡(jiǎn)單一個(gè)總結(jié)的背后，又是多少個(gè)日日夜夜艱辛的勞動(dòng)?。　具m用話題】”執(zhí)著“"堅(jiān)持與成就”“夢(mèng)想與行動(dòng)”“勞動(dòng)與收獲”等。

禮儀

【名言警句】

1.禮者，人道之極也。--荀子 2.不學(xué)禮，無以立。--《論語(yǔ)》

3.禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。--《左傳》 4.禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。--《管子》 5.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。--元o許衡 【運(yùn)用思路】

文明禮貌是一個(gè)人基本素質(zhì)的外在表現(xiàn)，一個(gè)人如果舉止粗魯，就很令人厭煩。我國(guó)被稱為“禮儀之綁”，更應(yīng)該時(shí)時(shí)處處講文明，將禮貌，做個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的文明人?！揪仕夭?】 最高禮儀

十年前的稅務(wù)部門更多的強(qiáng)調(diào)執(zhí)法，而文明服務(wù)是相對(duì)弱化的，稅務(wù)人員更多的時(shí)候是以管人的姿態(tài)出現(xiàn)。為了改變這一局面，海淀地稅局把開展職業(yè)禮儀教育，滲透到稅務(wù)干部在窗口的一言一行之中。作為全國(guó)巾幗文明崗、北京市青年文明號(hào)的學(xué)院路稅務(wù)所率先提出了“我們多說一句話，納稅人少跑一次路；我們多一分微笑，納稅人少一分緊張；我們多一分解釋，納稅人少一分誤會(huì)；我們多一分勤快，納稅人少一分等待”的“四多四少”服務(wù)理念?，F(xiàn)如今，稅務(wù)人員著裝整齊，在電腦前輕輕的敲擊著鍵盤，對(duì)前來辦稅的納稅人，服務(wù)規(guī)范，態(tài)度平和，笑臉相迎、輕聲細(xì)語(yǔ)。正如海淀地稅局負(fù)責(zé)人所說：“納稅人滿意是地稅人追求的最高禮儀?！?【素材點(diǎn)撥】

隨著社會(huì)化分工的更加細(xì)密，各行各業(yè)的職業(yè)禮儀成了展示行業(yè)服務(wù)的窗口，也是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)更是把職業(yè)禮儀看作一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，為此我們要把文明禮儀作為我們?nèi)松闹匾徽n來不斷學(xué)習(xí)，不斷完善。

【適用話題】“職業(yè)習(xí)慣”、“禮貌”、“文明”等?！揪仕夭?】 始終微笑待客

美國(guó)的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊(cè)中有一個(gè)嚴(yán)格的要求：不管你多么辛勞，請(qǐng)始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經(jīng)理康希o希爾頓認(rèn)為：“旅館服務(wù)員美的微笑，正像花園里的陽(yáng)光和春風(fēng)。”他說：“如果讓他選擇，他寧愿住進(jìn)雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務(wù)的旅館。而不會(huì)去一流設(shè)施卻看不見微笑的地方”他檢查工作時(shí)，向員工問得最多的一句話就是：“今天你微笑了嗎？”。正是憑借著良好的服務(wù)，希爾頓旅館獲得了巨大的成功。現(xiàn)在它的事業(yè)已經(jīng)擴(kuò)大到五大洲，在全球有200多家分店?！拔⑿Ψ?wù)”成了希爾頓旅館的“發(fā)家寶”之一?！舅夭狞c(diǎn)撥】有時(shí)候一個(gè)小小的微笑就會(huì)使事情發(fā)生巨大的變化，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可能就關(guān)系著事情的成敗?！具m用話題】“微笑”“成功的背后”“服務(wù)”“文明禮儀”等。

尊老愛幼

【名言警句】

1.子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。--孔子 2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--孟子 3.子孝父心寬。--陳元靚

4.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。--魯迅

5.教育的技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。--蘇霍姆林斯基

【運(yùn)用思路】敬老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更不能忘記，孝敬老人，愛護(hù)孩子，這是我們的責(zé)任和義務(wù)，是每個(gè)人的天職。【精彩素材1】

田世國(guó)捐腎救母田世國(guó)是山東棗莊薛城區(qū)人,他不僅是一名好父親,更是一名好兒子。2004年3月26日，田世國(guó)接完弟弟打來的電話后，頓時(shí)臉色大變。在妻子的追問下，他才聲音顫抖地說：“媽被確診為尿毒癥，已經(jīng)到了晚期！”當(dāng)天晚上，田世國(guó)就往棗莊趕。下車后，他直奔醫(yī)院，田世國(guó)從透析室出來后，立即奔向醫(yī)生辦公室。他決定把自己的腎獻(xiàn)給母親，給母親進(jìn)行腎移植。9月30日，上海復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院給這對(duì)母子做了一個(gè)非常特殊的手術(shù)：醫(yī)生先從年僅38歲的兒子身上摘取一個(gè)鮮活的腎臟，然后移植到身患絕癥、年過花甲的母親體內(nèi)。38歲的他毅然為身患尿毒癥晚期的母親捐腎,延續(xù)母親的生命,演繹了一段當(dāng)代孝子的佳話。

【素材點(diǎn)撥】“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?”這是一個(gè)被追問了千年的問題。一個(gè)兒子在2004年用身體做出了自己的回答,他把生命的一部分回饋給病危的母親。小羊有跪母之意,烏鴉有反哺之思。從古代的“黃香溫席”到現(xiàn)代的“捐腎救母”，演繹得是人間的正道----孝。

【適用話題】“孝敬”、“愛”“親情”“家庭”等?！揪仕夭?】

好人林秀貞30年來，林秀貞夫婦先后義務(wù)贍養(yǎng)的6位老人，雖然原本非親非故，但他們沒叫過累，嫌過煩。把它們當(dāng)作自己的老人對(duì)待。冬天，他們給老人買煤、生起爐子；夏天，他們不忘在雨季來臨之前給老人修房子；冬春時(shí)節(jié)，老人想吃羊肉暖身子，林秀貞就抽空趕集去買；老人天涼易鬧肚子，她就買來紅糖讓老人暖胃。1983年10月，86歲的朱書貴老人不小心摔了一跤，臥床不起，老伴也因擔(dān)心過度而病倒。林秀貞夫婦抱著鋪蓋搬進(jìn)了老人簡(jiǎn)陋的小屋，炕太小，就在炕邊加一條木板，湊合著睡，一住就是兩個(gè)半月。十幾年來，除了義務(wù)照顧孤寡老人，林秀貞還捐款給學(xué)校修建校舍、資助十多名貧困家庭子女走入大學(xué)校園，幫助8位殘疾人實(shí)現(xiàn)就業(yè)……考上大學(xué)的貧困孩子籌不齊學(xué)費(fèi)，林秀貞送去了學(xué)費(fèi)；殘疾職工要結(jié)婚，她一下子“贊助”了3000元。

【素材點(diǎn)撥】現(xiàn)實(shí)生活中，不愿意對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)的父母大有人在，面對(duì)生活困境，他們不惜拋棄自己的親生骨

肉；不愿意對(duì)父母盡贍養(yǎng)義務(wù)的子女也大有人在，他們?yōu)榱俗非笞约盒〖业乃^“幸?！?，都不愿意對(duì)父母盡孝心，林秀貞的事跡啟發(fā)著我們：尊老愛幼的傳統(tǒng)美德不能丟?！具m用話題】“人間真情”、“贍養(yǎng)老人”、“深灰責(zé)任”等。

廉潔奉公

【名言警句】

1、非淡泊無以明志、非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

2、廉者，民之表也；貪者，官之賊也。--包拯

3、清風(fēng)兩袖朝天去,免得閻王話長(zhǎng)短。--于謙

4、公生明，廉生畏。--(清)朱舜水

5、金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓夸獎(jiǎng)。--民諺

6、在人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生的幸福最重要的莫過于真實(shí)、誠(chéng)意和廉潔。--富蘭克林

【運(yùn)用思路】廉潔是當(dāng)前人民最大的呼聲，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一些不正之風(fēng)，人民深惡痛絕。只有一心想著人民，以人民的利益為重，才能得到人民的尊重和愛戴，也才能在歷史上留下美名，否則只會(huì)遺臭萬年?！揪仕夭?】

以清廉感動(dòng)中國(guó)“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，2002年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的山西省運(yùn)城市紀(jì)檢委副書記梁雨潤(rùn)這樣說。作為一名工作在基層的紀(jì)檢干部，短短五年時(shí)間，他組織查處了數(shù)萬起群眾上訪案件。尤其是處理了一批關(guān)系老百姓生活疾苦的陳年積案而備受人們稱贊。贏得了諸如“梁青天”、“梁包公”這樣的稱呼。他用清廉書寫了一個(gè)百姓愛看的“官”字。

每次找他的百姓在他面前一掉眼淚，他都顯得有些激動(dòng)，“我就想這假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的親戚朋友，我該怎樣對(duì)待。”帶著這樣一種感情，“孝敬”、“愛”“親情”“家庭”等。【精彩素材2】 舍己救人英雄魏青剛

2005年8月8日，青島嶗山區(qū)，成百上千的人們?cè)诎哆呌^看“麥莎”旋風(fēng)帶來的海潮。一個(gè)巨浪把岸邊的一個(gè)女青年

卷入海中。正在岸邊的魏青剛沒有絲毫的猶豫，立即沖出人群，縱身跳下兩米多高的防浪墻向落水女青年游過去。在離岸大約20多米處抓住了落水女青年，但是被一排巨浪又將他們打散。

魏青剛爬上岸以后，他穿上救生衣、套上救生圈，再次跳入洶涌的波濤中，但是沒能成功，頭暈?zāi)垦５奈呵鄤偛坏貌挥址祷匕渡?。稍稍緩過神，魏青剛再次跳進(jìn)大海。他頂著巨浪，一點(diǎn)點(diǎn)地靠近……他緊緊地抓住落水女青年的手，岸上的民警急速拉著救生圈上的繩索，將他們拖向岸邊。經(jīng)過連續(xù)三次、長(zhǎng)達(dá)40分鐘的生死較量，落水女青年終于被魏青剛營(yíng)救上岸。

【素材點(diǎn)撥】一個(gè)樸實(shí)的民工，三次跳入海中救人，置自己的生死于不顧，靠的是什么？那是見義勇為的本分，那是助人為樂的精神?！具m用話題】“助人為樂”“見義勇為”“危急時(shí)刻”等。

服務(wù)人民

【名言警句】

1.民為重，社稷次之，君為輕。--孟子

2.全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾。--毛澤東 3.我是中國(guó)人民的兒子，我深愛著我的祖國(guó)和人民。--鄧小平

4.人生最美好的時(shí)刻，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。--奧斯特洛夫斯基 5.只有一件事是重要的：愛人民，用心和靈魂為他們服務(wù)。--涅克拉索夫 【運(yùn)用思路】

服務(wù)是一種工作，更是一種責(zé)任。服務(wù)就要不論親疏遠(yuǎn)近，不管熟悉陌生，用自己的力量和熱情為他人提供方便。手握重權(quán)的人一定要記住的是：人民才是你的服務(wù)對(duì)象?！揪仕夭?】 充滿工作激情的牛玉儒

劉玉儒是原呼和浩特市的市委書記，他在呼市工作時(shí)間不到二年，就是在他剛上任不到三天，“非典”疫情就開始在呼市蔓延開來，在這緊要關(guān)頭，牛書記不怕疫情的傳染，在40多天的時(shí)間里，他的足跡遍布市區(qū)的大部分社區(qū)街巷，有的地方還多次去復(fù)查，40多天沒有回過一次家，他的人整整瘦了6斤?！胺堑洹币咔檫^了，他又把精力投入到抓城

市建設(shè)上去，就連一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)他都一一過問，反復(fù)叮囑，他說“搞城市建設(shè)，就像裝修自己的家一樣，哪些地方要裝修，怎么裝修，必須時(shí)時(shí)作到心中有數(shù)，”不到一年時(shí)間，呼和浩特街頭建造了許多現(xiàn)代化、新穎的公廁，更重要的是，那些原來的擁堵的馬路，幾個(gè)月內(nèi)就被拓寬了，路暢了，城里美了，老百姓的日子過好了。

【素材點(diǎn)撥】新時(shí)期，改善人民的生活水平是對(duì)人民最大的服務(wù)。牛玉儒確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡瘁，只要牽扯到人民的事，不管大小親自過問，他把自己的全部都獻(xiàn)給了人民?！具m用話題】“工作”、“激情”、“為民”“人生”等?！揪仕夭?】為人民服務(wù)沒有終點(diǎn)站

李素麗，北京市公交總公司21路公共汽車售票員，在這個(gè)平凡的崗位上，她會(huì)根據(jù)乘客的不同需求，給他們最需要的服務(wù)：老幼病殘?jiān)?，怕摔怕磕怕碰，她攙上扶下；“上班族”急著按時(shí)上班，她盡量讓他們上車；外地乘客容易上錯(cuò)車或坐過站，她及時(shí)提醒他們；中小學(xué)生天性活潑，她提醒他們車上維護(hù)公共秩序，車下注意交通安全。她習(xí)慣在車廂里穿行售票，車?yán)锶硕?，一擠一身汗，可她說：“辛苦我一個(gè)，方便眾乘客?！彼燮迸_(tái)的抽屜里總是放著一個(gè)小棉墊，那是她為抱小孩的乘客準(zhǔn)備的，有時(shí)車上人多，一時(shí)找不到座位，她就拿出小棉墊墊在售票臺(tái)上，讓孩子坐在上面……

【素材點(diǎn)撥】李素麗用“真誠(chéng)的笑臉、熱情的話語(yǔ)、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷”為我們?cè)忈屃恕盀槿嗣穹?wù)”的概念。事無巨細(xì)，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)沒有盡頭?！具m用話題】“服務(wù)”“事業(yè)”“細(xì)節(jié)”“吃苦”等。

勤儉節(jié)約

【名言警句】

1.儉，德之共也，奢，惡之大也。--《左傳》 2.靜以修身,儉以養(yǎng)德。--諸葛亮

3.歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。--李商隱 4.天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。--陸游

5.一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。--朱柏廬

【運(yùn)用思路】

勤儉節(jié)約不僅是外在的事，他牽連到一個(gè)人的思想品質(zhì)?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”，一個(gè)人無論在什么時(shí)候都要以勤儉節(jié)約為榮?！揪仕夭?】 生活儉樸的毛澤東

在毛主席生前用過的一百多件日常生活用品中，有一件穿過20多年、已補(bǔ)過73次的睡衣。身邊的工作人員多次提出給他換一件新的，他都執(zhí)意不肯，直到逝世前夕，他老人家還是穿著這件補(bǔ)丁綴補(bǔ)丁的睡衣。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他老人家首先倡導(dǎo)不吃肉、不吃水果，常常是幾個(gè)烤芋頭就是一餐飯，與全國(guó)人民同甘共苦。1962年夏，他到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。”原來，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。正是這一件件小事，鑄就了他偉大的人格魅力?！舅夭狞c(diǎn)撥】

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率先為我們做出了榜樣。在物質(zhì)高度文明的今天，我們?nèi)砸堰@種傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，勤儉持家，節(jié)約建國(guó)?！具m用話題】

“儉樸”、“生活和工作”“以身作則”等?！揪仕夭?】

節(jié)約能源日本精打細(xì)算在衣著方面，日本環(huán)境省從2005年起提倡夏天穿便裝，男士不打領(lǐng)帶，秋冬兩季加穿毛衣，女性放棄裙子改穿褲子，等等。這樣夏天可將空調(diào)的設(shè)定溫度從原先的26攝氏度調(diào)到28攝氏度,秋冬可調(diào)到20攝氏度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅夏天空調(diào)溫度設(shè)定調(diào)高2攝氏度一項(xiàng)，辦公室可節(jié)能17%，如果換算成石油，日本全國(guó)每年7月到9月可節(jié)約原油155萬桶。

在飲食方面，日本人總結(jié)了一整套從購(gòu)買、保存到烹飪?cè)俚綇U棄各個(gè)環(huán)節(jié)詳盡的節(jié)能竅門。在購(gòu)買食物環(huán)節(jié)，提倡消費(fèi)者購(gòu)買應(yīng)季蔬菜和水果，因?yàn)樯a(chǎn)反季節(jié)的蔬果往往耗費(fèi)更多能源。盡量選擇產(chǎn)地較近的產(chǎn)品，這樣可促使商家增加從鄰近地區(qū)進(jìn)貨，從而節(jié)省運(yùn)輸中消耗的能源。保存食物時(shí)，不將冰箱塞得過滿，以免影響冷氣循環(huán)，冰箱

溫度應(yīng)隨季節(jié)調(diào)整?！舅夭狞c(diǎn)撥】

為節(jié)約能源日本人可以說是絞盡腦汁地算計(jì)，為什么？他們已經(jīng)意識(shí)到了“能源危機(jī)”。而在我國(guó)卻存在著嚴(yán)重的能源浪費(fèi)，我們的“地大物博”還能撐多久？是該我們“醒醒”的時(shí)候了。【適用話題】

“節(jié)約”“節(jié)約和發(fā)展”“細(xì)微之處”等。

團(tuán)結(jié)合作

【名言警句】

1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。--孟子 2.二人同心，其力斷金。--《易經(jīng)》 3.上下同欲者勝。--孫武

4.能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。--孫權(quán)

5.不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。--歌德 【運(yùn)用思路】

團(tuán)結(jié)就是力量，合作才有出路。在當(dāng)今勞動(dòng)分工日益細(xì)密的情況下，靠個(gè)人的能力成功的機(jī)會(huì)更少了。合作已經(jīng)成了人的一種能力，是成功的基礎(chǔ)?！揪仕夭?】 團(tuán)結(jié)協(xié)作的“863計(jì)劃” 1986年，王大珩等四位科學(xué)家聯(lián)名致信鄧小平，建議跟蹤世界先進(jìn)水平，發(fā)展中國(guó)的高科技術(shù)，很快得到國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，稱“863計(jì)劃”。“863計(jì)劃”是我國(guó)科學(xué)家協(xié)同攻關(guān)的典范，它涉及生物、航天、信息、激光、自動(dòng)化、能源、新材料和海洋技術(shù)等八大高科技領(lǐng)域，協(xié)作研究的科學(xué)家數(shù)以萬計(jì)。僅就該計(jì)劃的管理而言，就包括決策指揮系統(tǒng)、協(xié)調(diào)管理系統(tǒng)、評(píng)估監(jiān)督系統(tǒng)和信息交流服務(wù)系統(tǒng)四大塊。截止2001年3月，15年來，“863計(jì)劃”共獲國(guó)內(nèi)外專

利2000多項(xiàng)，發(fā)表論文47000多篇，創(chuàng)造產(chǎn)值560多億元，間接經(jīng)濟(jì)效益2000多億元。人們概括“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神。” 【素材點(diǎn)撥】

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，單靠一個(gè)人的力量是無法完成科研攻關(guān)的，必須是多個(gè)單位，多個(gè)人分工合作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與“神六”的單位有幾百個(gè)，參與的人員更是多達(dá)幾十萬人。【適用話題】

“合作與成功”、“協(xié)調(diào)和發(fā)展”等。【精彩素材2】歌德與席勒的合作

歌德與席勒是德國(guó)文學(xué)史上的兩位偉大詩(shī)人，也是同時(shí)代旗鼓相當(dāng)?shù)膬晌桓?jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在爭(zhēng)霸詩(shī)壇的同時(shí)，他們也是一對(duì)朋友。歌德在形容他們的友誼時(shí)說：“像席勒和我這樣的兩個(gè)朋友，多年結(jié)合在一起，興趣相投，朝夕晤談，互相切磋，互相影響，兩人如同一人，所以關(guān)于某些個(gè)別思想，很難說其中哪些是他的，哪些是我的。有許多兩行詩(shī)是我們倆一起合作的，有時(shí)意思是我指出的，而詩(shī)是他寫的，有時(shí)情況正好相反，有時(shí)他作頭一句，我做

嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。

4、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

二、拼搏

指豁出性命，進(jìn)行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?！輫?guó)團(tuán)

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>

4、貝多芬拼搏成長(zhǎng)大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。

5、司馬遷寫《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》 岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國(guó)難見忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛國(guó)”

辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛國(guó)” 宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析：沒有一顆熱忱的愛國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？話題：“忠貞”“持之以恒” 海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗” 人生如箭 王梅芳

人生沒有退路，因?yàn)楹魢[的歲月挾裹著我們一路向前。

從誕生的那一刻起，我們就像一支離弦的箭，嗖嗖地直向著生命的終點(diǎn)射去。但我們無論怎樣地氣喘吁吁疾步如飛，也趕不上歲月那輕捷的步履。她無聲無息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個(gè)又一個(gè)朝代，不在世界的任何一個(gè)角落停留，也不在心靈的重重羈絆前稍一駐足。無論歷經(jīng)了多少滄海桑田的變遷，她永遠(yuǎn)年輕、純潔、輕盈、清澈如初。

時(shí)光不老人易老。穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾朝涂曦霞，暮染煙嵐，在她的脈絡(luò)里注進(jìn)拼搏的汗水，把每一頁(yè)潔白的日子都涂成一幅斑斕的{HYPERLINK”http://edu.qq.com/photo/ctsh.shtml“t”_blank"|圖畫，剪成一貼豐滿的記憶？穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾刪繁就簡(jiǎn)，除去蕪雜的枝蔓，抖落發(fā)黃的往事，省略多余的情節(jié)，向著既定的目標(biāo)輕裝向前。

不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路；若把人一生的光陰裝訂起來，也是一本厚厚的書。開拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書，這是一個(gè)人生命價(jià)值與內(nèi)涵的體現(xiàn)。有的人的足跡云煙一樣消散無痕，有的人卻是一本耐讀的厚書，被歷史的清風(fēng)輕輕翻動(dòng)著，給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的昭示。

阿達(dá)爾切夫說過：“生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置時(shí)，它已經(jīng)燃完了?！庇羞x擇就會(huì)有錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤就會(huì)有遺恨，但即使

花一樹碩果，每片葉子都是一首歡歌。

從此岸抵達(dá)彼岸，從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，我們是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)跑者。不要因了五光十色的誘惑而誤入歧途，不要在思想的山腳下留戀低回，而失去峰巔目盡千里的好景色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。人生如箭，不管前方是風(fēng)雪迷漫還是繁花似錦，開弓后只能勇往直前?！就扑]評(píng)語(yǔ)】

人生如箭這個(gè)比喻不很恰當(dāng)又很恰當(dāng)。說它不恰當(dāng)，是因?yàn)樗眮碇比ィ瑹o法譬喻人生的曲折跌宕。但是光陰真的似箭，時(shí)光的流駛，人生的短暫，恰似飛箭轉(zhuǎn)瞬即逝。讓人尚未來得及慨嘆“朝為青絲暮成雪”，人生已走到了盡頭。射箭總要瞄準(zhǔn)靶的紅心，做人做事總要先定準(zhǔn)目標(biāo)，目標(biāo)或許很渺小，或許很宏大，這往往取決于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿楊。

再好的射手也不會(huì)射回頭箭。一箭既出，永無回頭時(shí)。人生目標(biāo)已定，就要努力地去把夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，千萬不可半途而廢。

三、勤奮

業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

1、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲?！稑犯?shī)集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

5、王羲之與“墨池”王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達(dá)?芬奇畫蛋（具體事件略）……從此，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

7、司馬遷從42歲時(shí)開始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁(yè)。他試驗(yàn)過幾千種物質(zhì)，做了幾萬次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅 反例：

10、方仲永就是因?yàn)闆]有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

四、毅力

指堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編織，排除萬難，堅(jiān)定不移，成功屬于意志堅(jiān)定者。

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成。——法?居里夫人

3、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

4、張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學(xué)會(huì)了4門，翻譯了16萬多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書法家王獻(xiàn)之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

②李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

④英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫出了《物種起源》一書。

⑤法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士” 張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，采擷幸福殷婕

“天空的幸福，是穿一身藍(lán)；森林的幸福，是披一身綠；陽(yáng)光的幸福，如鉆石般耀眼；落日的幸福，是留下最后的美麗；我的幸福，是和友人一起去采擷每一份友情，每一絲快樂，每一片希望，每一線陽(yáng)光……”

這是我日記本上的一段話。每天翻開日記本，看見它，心情總會(huì)變得很藍(lán)、很透明，沖走了沉淀在心底的失落和煩憂，那是一種幸福的感覺。

時(shí)光匆匆，流年似水。不知不覺中我長(zhǎng)大了，童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個(gè)蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍(lán)的晴空，想融入那片藍(lán)；總愛和小伙伴們鉆在“小房子”里，看調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)的草很青，那時(shí)的我真的很幸福。

現(xiàn)在，我依然愛藍(lán)藍(lán)的天，愛藍(lán)天下美好的一切，卻鮮有時(shí)間和精力細(xì)細(xì)欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。

歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫長(zhǎng)途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點(diǎn)一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無助時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問候都會(huì)帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢(mèng)后看到的一張慈祥的笑臉。

成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時(shí)候你都要有勇氣對(duì)自己說：我不怕失敗，因?yàn)槲业哪繕?biāo)在前方，因?yàn)槲矣性倥榔饋淼挠職?，因?yàn)槭∈且环N幸福！

依然是一片澄澈的晴空，絲絲陽(yáng)光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實(shí)世界究竟怎樣，答案就在你眼里，就在你心中。

采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；采擷幸福，離幸福近些吧?！就扑]人語(yǔ)】

幸福隨處可見。

幸福是獨(dú)行時(shí)憶起的童年的歌謠；是勞累時(shí)輕輕吹上臉龐的清風(fēng)，是回到家中，母親送上的一桌飯菜……在母親苦口婆心的諄諄教誨中我們感到了幸福，在同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助的班級(jí)中我們感覺到了幸福，在我們一個(gè)個(gè)永不言敗的面孔上，我們漸漸地走向幸福。

用心采擷，幸福就會(huì)盛滿我們心靈之筐篋。

五、逆境

1、生于憂患，死于安樂?！献?/p>

2、故天將降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國(guó)——楚國(guó)；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國(guó)——越國(guó)。

5、經(jīng)受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭(zhēng)、競(jìng)賽中被對(duì)手打敗。人人渴望成功，但在失敗時(shí)千萬不要?dú)怵H。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞?！羝嫠?/p>

5、愛迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個(gè)未知數(shù)》）李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚” 肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克?肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國(guó)。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛國(guó)者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國(guó)——永恒的話題” 華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值” 80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒有完不成的事情。話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念” 我竭盡全力

一天，戴爾?泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的

飲酒采菊……他們選擇了永恒就縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。就在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。選擇永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒校惨媒裆鸁o悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恒，雖九死而猶未悔!

七、時(shí)間

我們的生命由時(shí)間構(gòu)成，哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若

2、時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒有什么兩樣?！斞?/p>

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明

5、你熱愛生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林

八、積累

指事物逐漸聚集?！氨鶅鋈叻且蝗罩保瑢W(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。積累是一種

毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印罚ㄒ部勺C明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印?/p>

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！独献印?/p>

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！?dú)W陽(yáng)修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。左思立志堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價(jià)值，只配用來蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。話題：不留退路才有出路羞辱激勵(lì)斗志十年磨一把寶劍 不留退路才有出路

古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去

了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來，因?yàn)樾哂谝娙?，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。與此相似，１８３０年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部?jī)H用了５個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。分析：兩則事例都說明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。話題：我們沒有退路退路是借口斬?cái)嗪舐凡拍苡峦鼻?/p>

次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書館去抄書，一部１０萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語(yǔ)言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。話題：笑聲來自勤奮學(xué)習(xí)成就天才 炙肘練筆

當(dāng)代畫家潘覲繢于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個(gè)小時(shí)不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當(dāng)夜間作畫困意纏繞，難以自制時(shí)，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學(xué)畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風(fēng)格特異，獨(dú)樹一幟，蜚聲中外。分析：學(xué)習(xí)既要講究方法，也需要毅力。任何想投機(jī)取巧的人都不可能獲得成功。話題：刻苦成功的法則 給自己找個(gè)對(duì)手大衛(wèi)

據(jù)說作為一個(gè)英雄最大的悲哀并不是被別人打敗,而是在征戰(zhàn)的疆場(chǎng)上沒有一個(gè)可以與之一試高低的對(duì)手。在這個(gè)世界上我們不可能每一個(gè)人都做英雄，我們只是一些普普通通的人。但和那些威名顯赫的英雄一樣，我們這些凡夫俗子也有一個(gè)強(qiáng)烈的渴望，那就是給自己找個(gè)對(duì)手，讓平淡的生活激蕩出一些清亮亮、藍(lán)盈盈的波浪。瀑布尋找深潭作為對(duì)手，它在終身飛躍的剎那，才創(chuàng)造出銀瓶乍破、金迸玉濺式的美麗和壯觀。

鉆機(jī)尋找?guī)r石作為對(duì)手，它才在寂寞、枯燥的工作中譜出流熱溢火的壯歌，才能在單調(diào)乏味的日子里釋放出自己的能量、閃耀出自己的輝煌。

給自己找個(gè)對(duì)手，就如同刀尋找劍，歌詞在尋找旋律，駱駝在尋找沙漠，金剛鉆在尋找瓷器……

給自己找個(gè)對(duì)手，并不是盲目地尋找“挑戰(zhàn)者”。在這兒必須弄清楚的一點(diǎn)就是：我們?cè)诮o自己尋找“對(duì)手”，而不是尋找“敵手”。我們并不想逞一時(shí)之能而四面樹敵八方威風(fēng)。我們也絕不想把對(duì)手打倒在地，然后氣喘吁吁地決出勝負(fù)、分出高低。

給自己找個(gè)對(duì)手，說白了就是自己強(qiáng)壯自己、自己錘煉自己。讓那顆歷經(jīng)風(fēng)霜的心在跌宕起伏的歲月里，能夠不斷地迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并且把其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)作為自己不斷成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

給自己找個(gè)對(duì)手，從某一意義上說，又何嘗不是在檢驗(yàn)自己的那根名叫命運(yùn)的彈簧，到底能夠承受多少來自生活的重量？！

[解讀]“物競(jìng)天擇，適者生存”，的確，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無處不在。競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)手也的確給人很大的壓力。但是，沒有了對(duì)手生活會(huì)很寂寞，也很不真實(shí)。即使獲得了“勝利”，這成果也顯得蒼白無力！所以，“下棋找高手，弄斧到班門”。即使得到的是失敗，但在可以錘煉自己，強(qiáng)壯自己，提高自己的過程中讓人感到十足的過癮、來勁！所以，朋友，重新認(rèn)識(shí)你的對(duì)手吧！丟掉仇視和狹隘，真誠(chéng)地說一句：你好，對(duì)手！

九、團(tuán)結(jié)

指為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內(nèi)容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊

指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會(huì)有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮

3、貧者不受嗟來之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國(guó)著名詩(shī)人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一個(gè)尺度，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，當(dāng)別人指出或批評(píng)時(shí)，不要為了“自尊”、“面子”而堅(jiān)持錯(cuò)誤。居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。可是，由于門

老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富” 磨難是財(cái)富

困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富。

蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。

德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

第五篇：高三作文素材

高三作文素材1 《我與地壇》

1、史鐵生在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，猝然而來的打擊也曾讓他沉淪、迷茫，但他卻在地壇里找到了生命的本原，感受到了生命的內(nèi)核。地壇中充滿了生命氣息的生靈讓他從挫折中走出來——面對(duì)挫折，對(duì)待生命、人生的態(tài)度

2、女的痛苦在母親那里總是雙倍的，上帝不能親到每一家，所以創(chuàng)造了母親。史鐵生的母親正是這樣的一位母親，兒子的成就不是她最關(guān)注的，她擔(dān)憂的是兒子能否健康快樂的活著?！笎鄣闹黝}

《我有一個(gè)夢(mèng)想》

1、自由是天賦人權(quán)，每個(gè)人都有自由行走、自由寫作、自由思想的權(quán)利，讓自由來驅(qū)走生活中的恐懼，讓自由驅(qū)走強(qiáng)權(quán)的壓迫?！杂傻闹黝}

2、人人生而平等。正常健康的社會(huì)不應(yīng)以人的性別、膚色、身份、籍貫、出身來評(píng)價(jià)一個(gè)人，而應(yīng)該以人的品格、才能為標(biāo)準(zhǔn)，金為爭(zhēng)取這些最起碼的權(quán)利獻(xiàn)出他的生命，曼德拉為爭(zhēng)取這些權(quán)利付出幾十年的牢獄之災(zāi)?！降鹊闹黝}

《勸學(xué)》

1、“積土成山??無以成江?！?，沒有人天生就明白很多道理，人因無知而學(xué)習(xí)，因?qū)W習(xí)而知道自己無知，只有不斷的積累才能讓自己逐漸豐富起來?！e累

2、“騏驥一躍??金石可鏤”，人總有惰性，向往安逸閑適，雖然偶爾也想振作發(fā)奮，時(shí)間卻總是很短暫，所以持之以恒的堅(jiān)持才顯得彌足珍貴。——堅(jiān)持

3、“蚓無爪牙之利??用心躁也”，窗外的春光，街頭的嘈雜，鄰桌的私語(yǔ)，總比枯燥的公式有趣。在這樣的浮思之中，又是一天的光陰過去，而心卻是總是無法沉靜下來，抱怨、懊惱皆于事無補(bǔ)，專心一意才是補(bǔ)救的方法?！獙Ｐ?/p>

《過秦論》

強(qiáng)秦并吞六國(guó)鞭笞天下，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服、弱國(guó)入朝，卻在他頂峰時(shí)瞬間崩塌，表面的強(qiáng)大掩蓋了他虛弱的本質(zhì)。——強(qiáng)與弱的辯證關(guān)系

《鴻門宴》

1、項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、婦人之仁讓他錯(cuò)失時(shí)機(jī)，也為他后來他失敗埋下伏筆，反復(fù)無常、自矜功伐讓他漸漸失去威信?！鍪乱麛?，當(dāng)機(jī)立斷

2、項(xiàng)伯的小義與大利：由朋友之情而失掉家國(guó)大義

3、知人善任：劉邦才德皆為常人，卻能一統(tǒng)天下，皆因能知人善任

《阿房宮賦》

阿房宮極盡奢華之能事，在如此奢華之所在，統(tǒng)治者和百姓的距離何止千萬里，最終它的敗亡亦屬理所當(dāng)然。豪華的建筑只是表面的光鮮，掩蓋不了它內(nèi)核的腐爛，真正重要的是民生、民情、民聲，而不是建多少豪華的大樓，這在我們今天又何嘗沒有現(xiàn)實(shí)意義。在百姓們?yōu)樯姹疾▌诼禃r(shí)，卻大力宣揚(yáng)紙醉金迷燈紅酒綠的豪奢生活，于國(guó)于家有何益處，何況任何時(shí)候節(jié)儉而不吝嗇的生活方式總比鋪張浪費(fèi)的生活方式要好得多?！獙?duì)節(jié)儉和浪費(fèi)的看法

《諫太宗十思疏》

唐太宗是明君，但不是圣人，況且圣人也會(huì)犯錯(cuò)，太宗更不例外。面對(duì)自己的文治武功，國(guó)家的昌平強(qiáng)盛，漸滅警惕之心，魏徵的棒喝恰逢其時(shí)。人在憂患時(shí)有奮起之心不敢有懈怠，而在安樂時(shí)易固步自封，而少有居安思危，國(guó)家是如此，個(gè)人何嘗不是如此?！影菜嘉；蛞袘n患意識(shí)

《離騷》

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”——這幾句詩(shī)可以直接在文章中作為材料而引用

《夢(mèng)游天姥吟留別》

李白追求精神的高貴，而不受世俗的羈絆，蔑視權(quán)貴“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，不因?qū)Ψ降奈桓邫?quán)重而彎腰仰視?！獙?duì)權(quán)貴的態(tài)度

《我為什么而活》

羅素用三種激情來概括他的生活，其中對(duì)人類苦難不可遏制的同情心是人類真正的偉大的情感，這也是人心靈中最柔軟的部分?！樾?/p>