第一篇：2011年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷-中大網(wǎng)校

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2011年教師資格證考試《小學(xué)教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷(4)總分：100分

及格：60分

考試時(shí)間：150分

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共40分)

(1)小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）

(2)我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）

(3)馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的唯一途徑和方法是（）

(4)教學(xué)過程包括不同階段，教師通過一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是（）

(5)認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是（）

(6)兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展——規(guī)律的反映。（）

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(7)“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動(dòng)的——的特點(diǎn)。（）

(8)德育的基本途徑是（）

(9)在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是通過（）

(10)采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。（）

(11)按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或愛好分為不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為（）

(12)由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要（）

(13)評(píng)定學(xué)生操行是班主任工作的（）

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(14)北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于l981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是（）

(15)小學(xué)德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與德育內(nèi)容 B.教育者與德育方法

C.德育要求與受教育者已有品德水平D.受教育者與教育者

(16)教育自產(chǎn)生之日起，就隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，我們一般把教育分為__________不同的歷史發(fā)展階段。（）

(17)熱愛學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的（）

(18)我國(guó)封建社會(huì)官學(xué)的最顯著特點(diǎn)是（）

(19)德國(guó)教育家赫爾巴特是（）

(20)在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）

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二、多項(xiàng)選擇題(請(qǐng)將正確答案的序號(hào)分別填在題干后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選均不得分。每小題1分，共10分)

(1)小學(xué)班主任工作的具體任務(wù)包括（）

(2)以下關(guān)于課外活動(dòng)的論述，正確的是（）

(3)學(xué)校德育的功能有（）

(4)教師必須具有一定的教育素質(zhì)，教育素質(zhì)中的教育實(shí)踐能力應(yīng)當(dāng)包括（）

(5)從課程制定者的角度對(duì)課程進(jìn)行分類，可分為（）

(6)20世紀(jì)以后世界教育的特征（）

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(7)學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）

(8)良好師生關(guān)系的特征是（）

(9)溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能（）

(10)古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（）

三、填空題(每小題1分，共10分)

(1)學(xué)生的年齡在12～15歲之間，處于少年期，是人生理發(fā)育的第__________個(gè)高峰期。

(2)學(xué)生是教育的客體，又是__________和__________的主體。

(3)教學(xué)是由__________和__________組成的一個(gè)雙邊活動(dòng)。

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(4)在教師的聘用上，我國(guó)目前實(shí)行的是__________。

(5)備課的內(nèi)容包括：__________、__________和__________。

(6)教育的發(fā)展經(jīng)歷了__________、__________、__________ 教育形態(tài)。

(7)榜樣包括偉人的典范、__________的示范和__________。

(8)制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代__________系統(tǒng)的形成。

(9)在我國(guó)，組成課程的三個(gè)部分是__________、__________和__________。

(10)《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是__________。

四、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分。共10分)

(1)常規(guī)班會(huì)是班會(huì)活動(dòng)的主要形式。（）

(2)內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展主要依靠外在的力量。（）

(3)學(xué)校要以教學(xué)為主，以教學(xué)唯一。（）

(4)因?yàn)閷W(xué)生違反課堂紀(jì)律，教師可以將學(xué)生趕出課堂，不讓其上課。（）

(5)德育工作既要耐心細(xì)致，又要寬嚴(yán)相濟(jì)，有松有緊。（）

(6)蘇格拉底將人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或等級(jí)。（）

(7)班級(jí)秩序要有可變性。（）

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(8)學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過強(qiáng)制性的要求來實(shí)現(xiàn)的。（）

(9)學(xué)校建筑對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。（）

(10)獲得教師資格就能上崗。（）

五、名詞解釋(每小題4分，共20分)

(1)教育機(jī)制

(2)個(gè)人本位論

(3)德育

(4)教育的一致性與連貫性原則

(5)教學(xué)原則

六、簡(jiǎn)答題(每小題4分，共20分)

(1)簡(jiǎn)述小學(xué)教師的文化素質(zhì)修養(yǎng)要求。

(2)小學(xué)課程的性質(zhì)是什么？

(3)科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?

(4)簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡表現(xiàn)。

(5)簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的意義

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七、論述題(共10分)

(1)作為班主任，如何培養(yǎng)和形成班集體？

答案和解析

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共40分)(1):C 小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。

(2):D 我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是《中華人民共和國(guó)教師法》。

(3):A 馬克思認(rèn)為教育與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一途徑和方法。(4):D 本題考查了教學(xué)階段中的知識(shí)檢查。教師通過一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程的階段就是檢查知識(shí)。

(5):A 認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。提出這一觀點(diǎn)的學(xué)者是弗洛伊德。

(6):B 兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期是新生兒與青春期，這是身心發(fā)展的不平衡性的反映。(7):B “師者，人之模范也”，這反映了教師勞動(dòng)的示范性的特點(diǎn)。

(8):D 政治課與其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑。(9):B 在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要通過書本或者前人既有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。受制于時(shí)間和精力，學(xué)生大多時(shí)候通過間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界。(10):C 這是對(duì)教育上的共性與個(gè)性的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。(11):D 本題考查了分組教學(xué)的含義，即按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或愛好分為不同的組進(jìn)行教學(xué)。

(12):C 由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，因此要選擇因材施教，即選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué)。

(13):C 班主任通過學(xué)生操行評(píng)定方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和指導(dǎo)。(14):D 五四制是小學(xué)五年，初中四年的制度。

(15):C

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(16):B 教育的發(fā)展一般分為四個(gè)階段：原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育、近代社會(huì)的教育和當(dāng)代社會(huì)的教育。(17):C 教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。

(18):C 封建社會(huì)最大的特點(diǎn)是封建等級(jí)性，反映在教育中，官學(xué)的顯著特點(diǎn)就是等級(jí)性。(19):B 德國(guó)教育家赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，強(qiáng)調(diào)以教師為中心。

(20):B 班級(jí)授課制是最普遍的，能夠高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織形式。

二、多項(xiàng)選擇題(請(qǐng)將正確答案的序號(hào)分別填在題干后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選均不得分。每小題1分，共10分)(1):A, B, C, D, E 小學(xué)班主任工作的具體任務(wù)包括：對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生校外、課外生活和活動(dòng)；管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作；協(xié)調(diào)各任課老師的工作。(2):A, B, E 凡是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育活動(dòng)，都屬于教育活動(dòng)。但選修課屬于課堂教學(xué)。(3):A, B, C 學(xué)校的德育功能有社會(huì)性功能、個(gè)體性功能和教育性功能。

(4):B, C, D 教師教育素質(zhì)中的實(shí)踐能力包括語言表達(dá)能力、教學(xué)實(shí)踐能力和教

育組織管理能力。

(5):A, D, E 從課程制定者的角度對(duì)課程進(jìn)行分類，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。

(6):A, B, C, D, E 20世紀(jì)以后世界教育的特征是教育的終身化；教育的全民化；教育的民主化；教育的多元化；教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

(7):A, C, D 學(xué)校教育和家庭教育相互配合的方法有互訪、家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì)。(8):B, C, E 良好的師生關(guān)系的特征為民主平等、尊師愛生和教學(xué)相長(zhǎng)。

(9):B, C, D, E 溝通是學(xué)校管理的基本途徑，其重要功能包括信息傳遞、控制、激勵(lì)和情感交流。(10):B, C, D 古希臘三藝教育指文法、修辭和辯證法。

三、填空題(每小題1分，共10分)(1): 二

(2): 自我教育

發(fā)展(3): 教師

學(xué)生(4): 教師資格制度

(5): 中大網(wǎng)校

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鉆研教材

了解學(xué)生

制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃(6): 原始的古代的現(xiàn)代的(7): 教育者學(xué)生中的好榜樣(8): 學(xué)校教育(9): 課程計(jì)劃

學(xué)科課程

標(biāo)準(zhǔn)教材(10): 6～7歲

四、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分。共10分)(1):B 班會(huì)活動(dòng)的主要形式是主題班會(huì)。

(2):B ×內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量源于人自身的內(nèi)在需要。(3):B 學(xué)校工作要以教學(xué)為主，但也要兼顧其他工作，否則教學(xué)工作也會(huì)受到影響。

(4):B 學(xué)生有學(xué)習(xí)權(quán)，教師不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)。

(5):B 德育工作要耐心細(xì)致，防止時(shí)緊時(shí)松，時(shí)寬時(shí)嚴(yán)。

(6):B 是柏拉圖，他根據(jù)構(gòu)成靈魂的三要素在人的德行中占主導(dǎo)地位的不同，將人分為三等。

(7):B ×班級(jí)秩序一旦初步形成，不要輕易去改變。

(8):B 學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般不是通過強(qiáng)制性的要求實(shí)現(xiàn)的。(9):A 學(xué)校建筑作為學(xué)校文化中的表層文化即物質(zhì)文化，越來越體現(xiàn)出它作為教育物質(zhì)載體的綜合性文化功能。(10):B 除了另有規(guī)定的高校教師外，申請(qǐng)認(rèn)定其他類教師資格要達(dá)到《普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》二級(jí)乙等以上。

五、名詞解釋(每小題4分，共20分)(1):

教育機(jī)制：是教育各部分之間的相互關(guān)系及其運(yùn)行方式，包括教育的層次機(jī)制、教育的形式機(jī)制和教育的功能機(jī)制三種基本類型。(2): 中大網(wǎng)校

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(3):

>(4):

>(5): 教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的正確和靈活的運(yùn)用，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

六、簡(jiǎn)答題(每小題4分，共20分)(1):

(2):

>(3):

(4):

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(5):

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七、論述題(共10分)(1):

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第二篇：山東省2010年教師資格證《小學(xué)教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷-中大網(wǎng)校

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山東省2010年教師資格證《小學(xué)教育學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷(2)總分：100分

及格：60分

考試時(shí)間：120分

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分，每小題1分，共20分）。

(1)教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生缺點(diǎn)，私拆學(xué)生信件等，這是因?yàn)閷W(xué)生享有（）

(2)學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中，具有特定的（）的人。

(3)學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）。

(4)教師最基本的權(quán)利是（）。

(5)我國(guó)小學(xué)課程的設(shè)計(jì)要適合小學(xué)兒童（）的特點(diǎn)。

(6)“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語在我國(guó)廣為流傳，這是下面哪種理論的觀點(diǎn)對(duì)人們的教育方式的影響結(jié)果（）。

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(7)“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代（）的教育特征。

(8)西周以后，學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式，建立了（）的官學(xué)體系。

(9)實(shí)質(zhì)教育的代表人物是德國(guó)教育家赫爾巴特和英國(guó)教育家斯賓塞，它出現(xiàn)在()

(10)教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式總稱為（）

(11)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于（）歐美一些國(guó)家。

(12)小學(xué)課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是（）。

(13)班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（）。

(14)（）是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同國(guó)家的教育制度、教育理論或教育實(shí)踐進(jìn)行比較研究，找出各國(guó)教育的特殊規(guī)律和普遍規(guī)律的研究方法。

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(15)班集體形成的基礎(chǔ)是（）。

(16)學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式，其特殊性之一是他們的學(xué)習(xí)是一種()學(xué)習(xí)。

(17)凡是需要知道的事物都要經(jīng)過事物本身來教學(xué)，體現(xiàn)了（）教學(xué)原則。

(18)允許成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生跳級(jí)，體現(xiàn)了（）原則。

(19)美國(guó)教育家柏克赫斯于20世紀(jì)20年代創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式是（）

(20)學(xué)生是尚未成熟的青少年兒童，是未進(jìn)入成人社會(huì)的（）。

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、少選或多選均不得分，每小題1分，共5分）。

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(1)教師的職業(yè)角色主要有（）。

(2)學(xué)校產(chǎn)生的條件有（）。

(3)學(xué)生的認(rèn)識(shí)撾程與人類認(rèn)識(shí)過程有顯著的不同，其特殊性表現(xiàn)在（）。

(4)教育目的具

有

以

下

作

用

（）

(5)教學(xué)與智育的關(guān)系是（）。

三、填空題（請(qǐng)將正確答案填在橫線上，共10分）。

(1)我國(guó)的小學(xué)教育產(chǎn)生于______時(shí)代。

(2)班主任工作總結(jié)一般分為兩類，即________和________。

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(3)________并沒有固定不變的模式和程序，研究者可以根據(jù)研究的具體情況設(shè)計(jì)研究程序。

(4)夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之”，西周則建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃齙_______，其典型特征是(“學(xué)在官府”)和(“政教合一”)。

(5)師愛是激勵(lì)教師做好教育工作的_______動(dòng)力，又是打開_______的鑰匙。

(6)斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的________。

(7)德育過程是______社會(huì)化與______個(gè)體化的統(tǒng)一。

(8)陶冶法是教師通過創(chuàng)設(shè)良好的_________，對(duì)學(xué)生的——進(jìn)行培養(yǎng)，其產(chǎn)生作用的方式的突出特點(diǎn)是_________。

(9)教學(xué)中所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指構(gòu)成各門學(xué)科的_______及其相應(yīng)的_______、原理和公式及系統(tǒng)。

(10)______的形成，即意味著教育制度化的形成。

(11)教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)指________的基本階段。

(12)自我教育能力主要由______能力和自我調(diào)控能力等構(gòu)成。

(13)德育的個(gè)體功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、_______發(fā)生影響的三個(gè)方面。

(14)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在_________、_________。

(15)朱熹進(jìn)一步提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進(jìn)的教育要求。在國(guó)外，______提出了“系統(tǒng)性教學(xué)原則”。

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(16)_______是社會(huì)主義成員之間，以及個(gè)人和集體、個(gè)人和國(guó)家關(guān)系的一個(gè)基本特征。

(17)教師就不僅僅要把________怍為一種認(rèn)識(shí)對(duì)象，更應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成平等的人來對(duì)待，滿足他們的需要，維護(hù)他們的尊嚴(yán)，關(guān)注他們的情感體驗(yàn)。

(18)教育者包括直接的和間接的_________教育者和(群體)教育者。

(19)中小學(xué)生要履行法律規(guī)定的各項(xiàng)_________。

(20)關(guān)于掌握知識(shí)與形成思想品德的關(guān)系，許多思想家都有論述。明確闡述二者之間辯證關(guān)系的教育家是_______。他提出了“教學(xué)的教育性”觀點(diǎn)，認(rèn)為世界上不存在“無教學(xué)的教育”，也不存在“無教育的教學(xué)”。

四、辨析題（共15分）

(1)人的各項(xiàng)能力是天生的，后天的努力也無法改變。

(2)學(xué)校教育制度應(yīng)該適應(yīng)兒童年齡發(fā)展的多樣性變化，可以隨意制定。

(3)文化的發(fā)展水平和積累與教育內(nèi)容的選擇范圍成正比。

(4)教師有責(zé)任教育學(xué)生了解自己的義務(wù)，履行自己的義務(wù)，如果學(xué)生未盡義務(wù)教師也要負(fù)責(zé)

(5)教學(xué)活動(dòng)本身就具有教育性。

(6)各國(guó)班主任在職責(zé)上是完全相同的。

五、簡(jiǎn)答題（每題4分，共24分）。

(1)什么是課程計(jì)劃?課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些?

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(2)簡(jiǎn)述教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系。

(3)簡(jiǎn)述教師職業(yè)的性質(zhì)。

(4)小學(xué)理想教育的內(nèi)容主要有哪些方面?

(5)小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點(diǎn)是什么?

(6)教師主要是通過哪些方面的工作，履行教書育人的職責(zé)的?

六、論述題（每小題6分，共24）

(1)論述學(xué)校文化是如何形成的。

(2)簡(jiǎn)述教育科學(xué)研究和教育實(shí)踐的關(guān)系。

(3)試述義務(wù)教育課程計(jì)劃在小學(xué)階段應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)是什么?

(4)為什么說培養(yǎng)班集體是班主任工作的基礎(chǔ)。

答案和解析

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分，每小題1分，共20分）。(1):D(2):B(3):A(4):B(5):D(6):C(7):D(8):C(9):C(10):C(11):C 中大網(wǎng)校

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(12):A(13):C(14):A(15):A(16):D(17):B(18):C(19):B(20):C

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、少選或多選均不得分，每小題1分，共5分）。(1):A, B, C, D, E(2):A, B, C, D(3):A, B, D, E(4):B, C, D(5):A, C, E

三、填空題（請(qǐng)將正確答案填在橫線上，共10分）。(1): 殷周(2): 全面總結(jié)專題總結(jié)(3): 歷史法(4): 禮、樂、射、御、書、數(shù)(5): 精神心扉(6): 系統(tǒng)組織(7): 個(gè)體品德社會(huì)思想道德

(8): 情境品德潛移默化(9): 社會(huì)性個(gè)體化(10): 學(xué)校教育系統(tǒng)(11): 教學(xué)進(jìn)程(12): 自我評(píng)價(jià)

(13): 享用(14): 基礎(chǔ)性強(qiáng)制性

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(15): 夸美紐斯

(16): 集體主義(17): 學(xué)生(18): 個(gè)體(19): 義務(wù)(20): 赫爾巴特

四、辨析題（共15分）(1):(×)。遺傳索質(zhì)僅為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，而不能決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。人的遺傳素質(zhì)有差異，但．就一般人而言并不是相差很大。(2):(×)。學(xué)校教育不是隨意制定的，它受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律和年齡特征、民族文化和教育傳統(tǒng)等因素的制約。(3):(√)。(4):(×)。教師有責(zé)任教育學(xué)生了解自已的義務(wù)，履行自己的義務(wù)。如果經(jīng)教育之后學(xué)生在日常生活和教育活動(dòng)中未盡義務(wù)或違反規(guī)定，由此造成的后果則應(yīng)學(xué)生自負(fù)。(5):(√)(6):(×)。盡管各國(guó)班主任都有維持教育和教學(xué)持續(xù)。對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行“人的教育”和指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)，但各國(guó)班主任在職責(zé)上仍存在著一定差異。如英國(guó)的“導(dǎo)師”更注重給與學(xué)生父母般的關(guān)懷和引導(dǎo)。

五、簡(jiǎn)答題（每題4分，共24分）。(1): 中大網(wǎng)校

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(2):

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(5):

>(6):

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六、論述題（每小題6分，共24）(1):

>(2):

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第三篇：2013年教師資格考試《小學(xué)教育學(xué)》命題預(yù)測(cè)試卷-中大網(wǎng)校

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2013年教師資格考試《小學(xué)教育學(xué)》命題預(yù)測(cè)試卷(5)總分：100分

及格：60分

考試時(shí)間：150分

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填入相應(yīng)的括號(hào)內(nèi))。

(1)關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的（）。

A.唯一選擇 B.內(nèi)容 C.途徑 D.基礎(chǔ)

(2)前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）。

A.知行統(tǒng)一原則

B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C.教育影響的一致性與連貫性原則 D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

(3)“教育萬能論”的代表人物是（）。A.柏拉圖 B.孟子 C.旬子 D.洛克

(4)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹（）。A.循序漸進(jìn)原則 B.因材施教原則 C.鞏固性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

(5)個(gè)體身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展規(guī)律（）的反映。

A.不平衡性 B.階段性 C.個(gè)別差異性

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D.順序性

(6)一位語文教師在上新課之前讓學(xué)生復(fù)習(xí)了以前的內(nèi)容——“濁”這個(gè)字，而“濁”字右邊的“蟲”，正好是今天學(xué)的字“繭”的下面的部分。于是當(dāng)學(xué)生再學(xué)“繭”這個(gè)字時(shí)就容易多了。這位語文教師運(yùn)用的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則 B.鞏固性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則

(7)（）是教育、教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。A.和諧的校園環(huán)境 B.有效的教學(xué)方法 C.科學(xué)的課程資源 D.良好的師生關(guān)系

(8)德育過程是其思想品德形成和發(fā)展變化的必要（）。A.條件 B.途徑 C.動(dòng)力 D.內(nèi)容

(9)教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（）。A.教育的社會(huì)性 B.教育的平等性 C.教育的階級(jí)性 D.教育的生產(chǎn)性

(10)小學(xué)生容易把“i”寫成“l(fā)”，這說明小學(xué)生的（）還不成熟。A.感知能力 B.注意能力 C.記憶能力 D.思維能力

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(11)實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（）。

A.發(fā)展智力 B.培養(yǎng)思想品德 C.傳授知識(shí) D.發(fā)展個(gè)性

(12)將每年的9月10日定為“教師節(jié)”的決定頒布于（）。A.1985年 B.1989年 C.1993年 D.1995年

(13)（）是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

A.教育規(guī)律 B.教育現(xiàn)象 C.教育事實(shí) D.教育問題

(14)“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

A.先導(dǎo)性 B.感染性 C.權(quán)威性 D.針對(duì)性

(15)熱愛學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的（）。

A.思想政治素質(zhì) B.教育理論素質(zhì) C.職業(yè)道德素質(zhì) D.職業(yè)技能素質(zhì)

(16)一份教案的核心是（）。

A.提出教學(xué)目的 B.選擇教學(xué)方法

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C.涉及教學(xué)進(jìn)程 D.規(guī)劃板書內(nèi)容

(17)訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體是（）。A.班主任 B.興趣小組 C.少先隊(duì) D.班集體

(18)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育方法中的（）。

A.比較法 B.榜樣法 C.自我教育法 D.品德評(píng)價(jià)法

(19)在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說（）。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用

(20)課的類型是由（）決定的。A.教師備課 B.課的種類

C.學(xué)生的學(xué)習(xí)過程 D.教學(xué)的階段性

二、填空題(本大題共有10個(gè)小題，每小題1分。共10分。把答案填在題中的橫線上)。

(1)人的性格形成受到家庭、學(xué)校教育和_____的影響。

(2)_____是人的身心發(fā)展的生物基礎(chǔ)，_____是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)制約因素。

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(3)根據(jù)教學(xué)的任務(wù)，課的類型可分為______、______、______、______。

(4)國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是____。

(5)根據(jù)一定教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由一____部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，稱為教學(xué)計(jì)劃。

(6)在我國(guó)，組成課程的三個(gè)部分是_____、_____和_____。

(7)對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)果作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的統(tǒng)計(jì)，這項(xiàng)工作被稱為_____。

(8)教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的______。

(9)我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有：六三學(xué)制、_____及_____。

(10)全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的_____化和教育的_____化。

四、簡(jiǎn)答題(本大題共有4道小題。每題5分，共20分)。

(1)簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)。

(2)簡(jiǎn)述教師的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)的要求。

(3)小學(xué)課程的性質(zhì)是什么？

(4)

簡(jiǎn)述義務(wù)教育的意義。

五、論述題(每題6分)。

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(1)

聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。

六、案例分析題

(1)

課堂實(shí)錄：長(zhǎng)方形和正方形的特征張老師：“正方形的四個(gè)角都是直角”，你是如何驗(yàn)證的?生1：我是這樣比的(邊說邊演示，用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角一一比較)。張老師：都是這樣比的嗎?學(xué)生顯然沒有完全明白老師的意思，異口同聲地回答：是的。教師注意到只有兩個(gè)學(xué)生(生

2、生3)沒有隨聲附和。就追問了一句：絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次，你們認(rèn)為呢?生2:只要比兩次就行了。張老師：怎么比?生2：(邊演示邊講解)先把正方形對(duì)折，然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。生3：我只要比一次就行了。教師讓生3操作給大家看。生3：把正方形先橫著對(duì)折一次，再豎著對(duì)折一次。原來四個(gè)角就全部重在一起了，所以只要比一次就行了。在隨后動(dòng)手驗(yàn)證“正方形每條邊都相等”時(shí)，學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對(duì)角線對(duì)折，把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。教師通過提問引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考，采用多種方法提升學(xué)生思維能力。聯(lián)系案例回答問題：(1)張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?(2)這種教學(xué)方法的基本原則是什么?

三、名詞解釋

(1)

教育民主化

(2)師生關(guān)系

(3)教科書

(4)

教育內(nèi)容

答案和解析

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填入相應(yīng)的括號(hào)內(nèi))。(1):D

掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，(2):D

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“平行教育影響”是前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯的一個(gè)著名的教育方法：是以集體為教育對(duì)象，通過集體來教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。

(3):D

英國(guó)思想家、教育家洛克提出了白板說，認(rèn)為兒童是一張可以任意刻寫的白板，教育是萬能的。

(4):A

意思是說教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中不能有跳躍，要按照順序進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)的原則。

(5):A

個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一種是同一方面在不同年齡階 段中的發(fā)展是不平衡的；另外一種是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期的不平衡性。

(6):B

鞏固性原則是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。題干中的教師在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中不斷聯(lián)系、復(fù)習(xí)已有知識(shí)，因此取得了很好的教學(xué)效果。

(7):D

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系的維系下進(jìn)行的。良好的師生關(guān)系是教育、教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，這種關(guān)系的好壞直接影響著教育的效果。

(8):A

德育過程是思想品德形成和發(fā)展的必要條件；思想品德形成的規(guī)律影響制約著德育過程的效果。德育過程中的主要矛盾是教育者(代表社會(huì))所提出的德育要求(德育任務(wù))同受教育者原有思想品德水平之間的矛盾，這是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。

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(9):A

教育的生物起源論認(rèn)為動(dòng)物界也有教育，教育是生物現(xiàn)象。心理起源論認(rèn)為教育是人類的本能活動(dòng)。二者都否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

(10):A

感知能力就是對(duì)感覺刺激、知覺對(duì)感官刺激賦予意義進(jìn)行認(rèn)知的水平，取決于感官對(duì)刺激的敏感程度，而且經(jīng)驗(yàn)和知覺決定對(duì)刺激的判斷，具有籠統(tǒng)性和模糊性。

(11):C

實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)，知識(shí)在他們看來是最重要的。

(12):A

1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議做出決議；規(guī)定每年9月10日為教師節(jié)。

(13):D

教育問題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難，是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

(14):D

“知子莫如父，知子莫如母”說明了家庭教育具有針對(duì)性。

(15):C

關(guān)心、熱愛學(xué)生是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)道德素質(zhì)。

(16):C

教案的基本組成部分和核心是教學(xué)進(jìn)程，內(nèi)含教學(xué)綱要和教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法的具體應(yīng)用和各種組成部分的時(shí)間分配等。

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(17):D

班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己和自主開展活動(dòng)的最好載體。

(18):D

品德評(píng)價(jià)法的方式有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰和操行評(píng)定等。

(19):C

根據(jù)題意，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

(20):B

課的類型是由課的種類決定的。

二、填空題(本大題共有10個(gè)小題，每小題1分。共10分。把答案填在題中的橫線上)。(1):

社會(huì)實(shí)踐

(2):

遺傳環(huán)境

(3):

新授課鞏固課技能課檢查課

(4): 小學(xué)

(5): 教育行政

(6): 中大網(wǎng)校

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課程計(jì)劃 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)教材

(7):

班主任工作總結(jié)

(8):

變化結(jié)果

(9):

五四學(xué)制 九年一貫制

(10):

民主普及

四、簡(jiǎn)答題(本大題共有4道小題。每題5分，共20分)。(1):

(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。

(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。

(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。

(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

(2):

(1)具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能

(2)具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面的興趣和才能。

(3): 中大網(wǎng)校

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(1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì)。

(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，不是精英教育、專業(yè)教育。

(3)發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。

(4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不能太難，也不能太容易，要符合學(xué)生的年齡特征。

(4):

(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各國(guó)制定義務(wù)教育的制度，規(guī)定義務(wù)教育的實(shí)施年限，基本上是由各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化教育永平所決定的?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，是實(shí)行義務(wù)教育的根本條件。

(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。一個(gè)國(guó)家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，公民的這種民主生活就是要建立在教育機(jī)會(huì)均等、人人都有受教育的權(quán)利的民主基礎(chǔ)之上，并通過法律形式來加以保障。義務(wù)教育是一個(gè)國(guó)家建立民主生活的基礎(chǔ)和工具。

(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。作為國(guó)家的公民必須接受一定年限的教育，這種觀念不是所有的人都能認(rèn)識(shí)清楚的，尤其在經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，由于主觀和客觀的因素，兒童與少年受教育的權(quán)利時(shí)常會(huì)受到侵犯。實(shí)施義務(wù)教育從法律上維護(hù)了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。

五、論述題(每題6分)。(1):

(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

六、案例分析題(1): 張老師使用的教學(xué)方法是問答法，即以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)生在設(shè)問和釋問的過中大網(wǎng)校

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程中萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。(2)問答法的原則有：①適時(shí)原則；②因材施教；③反饋強(qiáng)化。

三、名詞解釋(1):

教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定；一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面教育民主化追求教育自由化。

(2):

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

(3):

教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。

(4):

教育內(nèi)容是教育活動(dòng)中傳授給學(xué)生的知識(shí)技能、思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣等的總和。它包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞等各方面教育的內(nèi)容。

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第四篇：2013年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷-中大網(wǎng)校

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2013年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷(4)總分：100分

及格：60分

考試時(shí)間：120分

申論試卷

(1)

一、注意事項(xiàng)

1．本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。

2．請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)，并用28鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。

3．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效！

4．待監(jiān)考人員宣布考試開始后，你才可以開始答題。

5．所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答。未按要求作答的，不得分。

6．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。

二、給定資料

1．2012年2月2日，記者從北京市婦聯(lián)獲悉，“北京市和諧家庭指標(biāo)體系”已完成，會(huì)上網(wǎng)、藏書量300冊(cè)以上、常旅游聚餐等成為了新的評(píng)選指標(biāo)。

目前，全北京市約有524．9萬戶家庭。北京市婦聯(lián)介紹，“首都五好文明家庭”更名為“首都和諧家庭”后，每?jī)赡暝u(píng)選一次，每次評(píng)選200個(gè)家庭，“五好家庭”的所有指標(biāo)全部納入“和諧家庭”。

該體系由北京市婦聯(lián)和北京市社科院聯(lián)合調(diào)研制定，分家庭內(nèi)部和諧、家庭與社會(huì)和諧、家庭與自然和諧三大部分，以及城區(qū)版和郊區(qū)版。

城區(qū)版標(biāo)準(zhǔn)達(dá)27項(xiàng)，每項(xiàng)都有具體的標(biāo)準(zhǔn)描述和對(duì)應(yīng)分值，滿分共計(jì)100分。標(biāo)準(zhǔn)包括家庭成員之間的和睦相處、無暴力行為；家庭成員關(guān)心時(shí)事、低碳環(huán)保，有較強(qiáng)的法律意識(shí)和安全防范意識(shí)。此外，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)里有一條也令人關(guān)注，“家庭成員有社區(qū)意識(shí)，家庭中至少有1人為社區(qū)志愿者或社區(qū)義工”。

北京市婦聯(lián)計(jì)劃，2012年宣傳動(dòng)員全市85%的家庭都能參與“和諧家庭”創(chuàng)建行動(dòng)。

20世紀(jì)50年代，全國(guó)婦聯(lián)倡導(dǎo)并發(fā)起了“爭(zhēng)創(chuàng)五好家庭”活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，有不少專家指出“五好”標(biāo)準(zhǔn)不能與時(shí)俱進(jìn)。有專家認(rèn)為，“夫妻和睦”指標(biāo)剝奪了喪偶、離婚和單親家庭的參評(píng)權(quán)利。根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，1996年，“五好家庭”更名為“五好文明家庭”，評(píng)選指標(biāo)也與時(shí)俱進(jìn)。10余年后，“首都五好文明家庭”在全國(guó)率先更名為“首都和諧家庭”。

1982年“五好家庭”的標(biāo)準(zhǔn)是：政治思想、生產(chǎn)工作好；家庭和睦、尊敬老人好；教育子女、計(jì)劃生育好；移風(fēng)易俗、勤儉持家好；鄰里團(tuán)結(jié)、文明禮貌好。

1996年，“五好家庭”更名為“五好文明家庭”，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)為：愛國(guó)守法，熱心公益好；學(xué)習(xí)進(jìn)取，愛崗敬業(yè)好；男女平等，尊老愛幼好；移風(fēng)易俗，少生優(yōu)育好；勤儉持家，保護(hù)環(huán)境好。

2009年，“五好文明家庭”評(píng)選條件則改為：愛國(guó)守法，明禮誠信；夫妻和睦，孝老愛親；學(xué)習(xí)進(jìn)取，科學(xué)教子；鄰里融洽，友愛互助；低碳生活，熱心公益。

2．東涌鎮(zhèn)位于廣州市番禺區(qū)的東南部，緊鄰南沙開發(fā)區(qū)。全鎮(zhèn)總面積91．66平方公里，轄22個(gè)行政村的共333個(gè)村民小組和2個(gè)居民委員會(huì)，總?cè)丝趌8．03萬人，其中戶籍人口7．41萬人。2010年年底，全鎮(zhèn)地區(qū)生產(chǎn)總值80億元，同比增長(zhǎng)16．2%；農(nóng)民人均收入l2240元，同比增長(zhǎng)11．2%。

近年來，東涌鎮(zhèn)緊緊圍繞“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”這條主線，突出“惠民”和“發(fā)展”兩大主題。鎮(zhèn)、村兩級(jí)共投入資金3億多元開展新農(nóng)村建設(shè)，通過以路燈建設(shè)為主要內(nèi)容的“光亮工程”、“二次水改”工程、“安居工程”和城鄉(xiāng)美化綠化工程等一系列群眾看得到摸得著的民生實(shí)事，讓群眾切身感受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)帶來的實(shí)惠。

2010年，東涌鎮(zhèn)重點(diǎn)圍繞“迎亞運(yùn)、創(chuàng)文明，樹新風(fēng)、促和諧”這條主線，投入2000多萬元，全力推進(jìn)亞運(yùn)人居環(huán)境綜合整治工程，完成轄區(qū)內(nèi)4000間窩棚、建筑物的整治、整飾工作，不斷深化省市衛(wèi)中大網(wǎng)校

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生村創(chuàng)建活動(dòng)；深入治理“六亂”現(xiàn)象，從源頭上減少不文明行為。目前全鎮(zhèn)共有廣東省衛(wèi)生村5個(gè)，廣州市衛(wèi)生村l4個(gè)，“文明示范村”12個(gè)，“雙百共建文明村”7個(gè)。

為健全鎮(zhèn)級(jí)文體設(shè)施，東涌鎮(zhèn)投入3000多萬元，建造了7310平方米建筑面積的鎮(zhèn)文化中心大樓，內(nèi)設(shè)多功能廳(影劇院)、會(huì)議室、展覽室、動(dòng)漫棋藝幼兒活動(dòng)室、美術(shù)書畫創(chuàng)作室、練琴室、多功能報(bào)刊閱覽室等15個(gè)功能室。在率先實(shí)現(xiàn)村級(jí)文化室100%全覆蓋的基礎(chǔ)上，積極培育文化“一村一品”，以粵曲樂社、外來工樂隊(duì)、群眾舞蹈隊(duì)、青年合唱團(tuán)等本土特色文化隊(duì)伍為主體，廣泛開展各類群眾性文化娛樂活動(dòng)，如周末廣場(chǎng)音樂會(huì)、私伙局、“四進(jìn)社區(qū)”文藝匯演、送戲下鄉(xiāng)、體育競(jìng)賽活動(dòng)、農(nóng)家書屋等系列文體活動(dòng)，多次精心組隊(duì)參加廣州國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽和區(qū)“蓮花杯”龍舟賽并取得佳績(jī)，并成功舉辦東涌鎮(zhèn)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，大大豐富了基層群眾的物質(zhì)文化生活，帶動(dòng)群眾在健康向上的文體活動(dòng)中陶冶情操。

近幾年來，東涌鎮(zhèn)提前實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育學(xué)校規(guī)范化率和中小學(xué)校園網(wǎng)建成率“兩個(gè)100%”，高考、中考成績(jī)均名列全區(qū)前列；鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學(xué)校成功通過“省示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人文化學(xué)?！痹u(píng)估；2010年以高分通過廣東省教育強(qiáng)鎮(zhèn)復(fù)評(píng)。東涌鎮(zhèn)還認(rèn)真落實(shí)各類惠民措施，全面推進(jìn)農(nóng)村合作醫(yī)療和農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)工作，覆蓋率分別達(dá)99．8%和95．06%，位居全區(qū)前列；籌措投入1080萬元完善醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施，魚窩頭醫(yī)院防?？拼髽?，太石、大穩(wěn)、大簡(jiǎn)等3個(gè)農(nóng)村社區(qū)衛(wèi)生站如期建成；逐步完善鎮(zhèn)村衛(wèi)生院(站)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村衛(wèi)生機(jī)構(gòu)向社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)轉(zhuǎn)型；建立東涌鎮(zhèn)重大疾病應(yīng)急救助機(jī)制。

3．2011年10月25日，廣電總局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見》正式下發(fā)，其核心內(nèi)容為：各衛(wèi)視頻道在19：30～22：00的黃金時(shí)間，每周娛樂節(jié)目總數(shù)不能超過兩檔，此外各臺(tái)必須設(shè)一檔道德建設(shè)類節(jié)目，選秀節(jié)目數(shù)量也將嚴(yán)格受限，各電視臺(tái)必須在2012年元旦前落實(shí)，但央視不在限制之列。

《意見》要求各廣播電視播出機(jī)構(gòu)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，建立科學(xué)、客觀、公正的節(jié)目綜合評(píng)價(jià)體系?！兑庖姟访鞔_提出“三不”，即不得搞節(jié)目收視率排名，不得單純以收視率搞末位淘汰制，不得單純以收視率排名衡量播出機(jī)構(gòu)和電視節(jié)目的優(yōu)劣。此外，對(duì)于強(qiáng)化節(jié)目監(jiān)管、加強(qiáng)行業(yè)自律、支持社會(huì)監(jiān)督、開展教育培訓(xùn)、表彰優(yōu)秀節(jié)目,加強(qiáng)引進(jìn)電視節(jié)目形態(tài)管理等，《意見》中均有相關(guān)要求。

據(jù)廣電總局收聽收看中心統(tǒng)計(jì)分析，目前全國(guó)34個(gè)電視上星綜合頻道在晚上黃金時(shí)間段(19：30～22：00)內(nèi)播出的娛樂性較強(qiáng)的節(jié)目每周總計(jì)有126檔，主要包括婚戀交友類、才藝競(jìng)秀類、情感故事類、游戲競(jìng)技類、綜藝娛樂類、訪談脫口秀類等。不少觀眾對(duì)此很有意見。一是節(jié)目形式雷同，造成電視資源浪費(fèi)。二是不利于節(jié)目創(chuàng)新。一些頻道不是認(rèn)真開發(fā)新的節(jié)目形態(tài)，而是照搬境外或其他臺(tái)創(chuàng)作的節(jié)目，形成了“一家創(chuàng)新、多家模仿、觀眾厭煩”的惡性循環(huán)，損害了電視節(jié)目原創(chuàng)者的積極性。三是一些節(jié)目為了在同種節(jié)目中爭(zhēng)得關(guān)注，不惜降低節(jié)目格調(diào)，造成不良影響。加強(qiáng)管理就是要避免同類節(jié)目跟風(fēng)抄襲、總量過多、質(zhì)量不高的問題，同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)，為群眾提供更加多樣化的節(jié)目服務(wù)。

事實(shí)上，2011年可謂廣電總局“禁令”頻發(fā)的一年：2月，發(fā)布“控?zé)熈睢保?月，提出要限制穿越劇和四大名著翻拍；5月，停播44條電視購物片廣告；10月，頒發(fā)“限娛令”；11月，頒發(fā)“限廣令”；而最新消息是，明年1月將禁止各大衛(wèi)視在黃金檔播出穿越、后宮、涉案三種類型的劇。粗算一下，總局2011共發(fā)出了六道禁令用以規(guī)范熒屏，每次“出手”都引起了業(yè)界的連鎖反應(yīng)，并引發(fā)民眾熱議。據(jù)某著名門戶網(wǎng)站的調(diào)查結(jié)果顯示，這六條禁令中的五條都得到了網(wǎng)友支持，與之前“總局一出手，板磚就飛來”的情況形成了反差。

4．電視節(jié)目過度娛樂化問題并不是簡(jiǎn)單指節(jié)目類型，也指節(jié)目?jī)A向創(chuàng)作問題。廣電總局工作人員表示，不能把防止過度娛樂化簡(jiǎn)單地理解為要限制娛樂節(jié)目。

我國(guó)廣播電視是黨和人民的喉舌工具。在廣播電視具有的新聞宣傳、輿論引導(dǎo)、文化教育、社會(huì)服務(wù)和審美娛樂等多重功能中，宣傳教育應(yīng)作為主功能放在首位。雖然不同的節(jié)目形態(tài)的功能有所側(cè)重，但即使是娛樂節(jié)目，也應(yīng)堅(jiān)持寓教育、認(rèn)知、審美于娛樂之中，達(dá)到教育引導(dǎo)、愉悅身心、陶冶情中大網(wǎng)校

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操的目的。凡是追求娛樂至上，忽視思想內(nèi)涵，排斥審美追求，拒絕承載社會(huì)責(zé)任、主流價(jià)值的，都應(yīng)當(dāng)屬于過度娛樂化。

有些電視節(jié)目從主題定位、類型劃分上雖然不是娛樂節(jié)目，但在節(jié)目創(chuàng)作過程中，過多添加了娛樂元素，結(jié)果喧賓奪主、娛樂泛濫，沖淡了原有主題，淹沒了節(jié)目的理性精神和人文情懷。比如職場(chǎng)招聘節(jié)目本是為群眾搭建求職平臺(tái)、傳授職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的服務(wù)類節(jié)目，但有的節(jié)目中求職人員的才藝比拼、主持人和嘉賓的插科打諢占據(jù)了大量節(jié)目時(shí)間，使其認(rèn)知功能、服務(wù)功能退居其次，這樣的情況就屬過度娛樂化。

看一個(gè)節(jié)目是不是過度娛樂化，要看其最終傳播效果，是主題積極、格調(diào)健康，能夠振奮精神、愉悅身心，還是以吸引眼球和提高收視率為主要目的，追求淺層次的情感宣泄和快感滿足。比如矛盾調(diào)解類節(jié)目的出現(xiàn)本意是為了解決矛盾，但是有的節(jié)目卻熱衷披露隱私、緋聞，展示陰暗心理，甚至為了制造看點(diǎn)，故意挑起、激化矛盾沖突，最終效果不是化解矛盾、引人向善，而是滿足一些人窺私圍觀、幸災(zāi)樂禍的心理，對(duì)人們的價(jià)值觀形成誤導(dǎo)，這樣的節(jié)目也屬過度娛樂化。

目前我國(guó)共有上星綜合頻道34個(gè)，此外還有一些少兒、動(dòng)畫、外宣、少數(shù)民族語言等上星頻道。無論有多少頻道，從觀眾的角度看，最終只能通過一塊熒屏收看、一個(gè)遙控器選擇。如果每晚黃金時(shí)間有一半頻道都在播出PK選秀、游戲狂歡、家庭沖突等娛樂性較強(qiáng)的節(jié)目，必然讓觀眾感到滿眼都是娛樂，電視臺(tái)成了大舞臺(tái)。單個(gè)節(jié)目過度娛樂化的問題可能并不嚴(yán)重，但娛樂性較強(qiáng)的節(jié)目過于集中時(shí)，總量上就會(huì)呈現(xiàn)過度娛樂化傾向，就需要加以調(diào)控。

5．2010年3月26日，北京市社科院的一份要報(bào)《看一眼》擺放在市領(lǐng)導(dǎo)的案頭。

“建設(shè)世界城市，對(duì)北京文化軟實(shí)力的提升提出了更新、更高的要求??而城市精神是其核心和靈魂?！眻?bào)告開頭的幾句話，一下就引起了市委主要領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。

提煉、培育、宣傳、踐行北京精神，符合“人文北京”建設(shè)題旨，也是文明城市建設(shè)的剛性需求。為此，北京市多位領(lǐng)導(dǎo)陸續(xù)批示：要提煉北京精神；要盡快組織一次論證，就該議題的必要性、可行性再深入論證一次。

“要凝聚所有北京人的力量和智慧，就要以北京精神為黏合劑，把全市不同職業(yè)、不同年齡、不同區(qū)域的人凝聚在一起，引導(dǎo)他們心系北京命運(yùn)，將自己的聰明才智貢獻(xiàn)于北京的城市建設(shè)和發(fā)展?！钡谝淮握撟C會(huì)上，一位專家的這番言論，獲得了一片掌聲。

2008年，北京成功舉辦了一次“無與倫比”的奧運(yùn)會(huì)；2009年，北京迎來了新中國(guó)成立60周年的慶祝盛典；也正是在這一年，北京的人均GDP突破1萬美元大關(guān)。北京的發(fā)展日新月異!下一個(gè)目標(biāo)，正是以更寬廣的胸懷、更開放的姿態(tài)，建設(shè)中國(guó)特色的世界城市。城市精神是一個(gè)城市獨(dú)具特質(zhì)的精神品格，是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。新的征程上，北京需要這樣一面旗幟，這是各界人士的共識(shí)。

多次研討后，北京市委宣傳部于2010年7月底上報(bào)了《關(guān)于“北京精神”提煉和培育工作情況的報(bào)告》：提煉培育“北京精神”十分必要，而且時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。很快，北京市委主要領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告上批示：“可廣泛征求意見?！边@座有3000多年歷史的現(xiàn)代化國(guó)際大都市，第一次開始嘗試提煉、表述自己的精神基質(zhì)和文化內(nèi)核。

隨后，“北京精神”提煉培育工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室又通過會(huì)議和書面形式反復(fù)征求各區(qū)縣、各系統(tǒng)意見，進(jìn)一步豐富了表述語內(nèi)容，之后又組織專家學(xué)者對(duì)候選表述語進(jìn)行認(rèn)真梳理、推敲、修改，最后才確定了5條候選表述語。五條候選表述語分別是“愛國(guó)?創(chuàng)新?包容?厚德”、“正大?包容?和諧?日新”、“納百川?凝千載?踐行首善”、“繼古開今?尚德求新”、“包容與夢(mèng)想”。

2011年9月16日起至9月25 日，北京市民登錄網(wǎng)絡(luò)投票系統(tǒng)和參與報(bào)刊選票郵寄的達(dá)2929709人。投票的人群中，有老北京，也有來京務(wù)工人員；有專家學(xué)者，也有長(zhǎng)住北京的外國(guó)友人。每一個(gè)人都懷著對(duì)北京的喜愛，投下了自己負(fù)責(zé)任的一票。

朝陽區(qū)平樂園小區(qū)的崔希通在投票的同時(shí)，用描紅宣紙寫下了自己的一條“心語”，送到工作人員手中。在東城區(qū)交道口街道，來自各個(gè)社區(qū)的近百名居民，先花一個(gè)小時(shí)細(xì)細(xì)讀完報(bào)紙上的5條候選語釋義，又討論了半個(gè)小時(shí)，才開始投票。菊兒胡同的72歲居民張鳳英選了第一條，她說：“北京是國(guó)家的政治中心，北京人首先要講的就應(yīng)該是‘愛國(guó)’。”

離休干部、海淀區(qū)委黨校原黨委書記李林，是一名中大網(wǎng)校

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l949年參加解放北平的老革命。投票前他特地開了個(gè)家庭會(huì)議，10歲的孫女告訴爺爺，“厚德”以后將是她的座右銘。

龍?zhí)督值酪蛔鶎懽謽莾?nèi)，保安員、停車管理員、企業(yè)員工共30余人集體討論后投票，“創(chuàng)新精神”成為大家討論的熱點(diǎn)。來自四川的何興遠(yuǎn)，特地趕到投票辦公室，將自己寫的“世界在北京，包容與夢(mèng)想”親手交給了工作人員?！拔也皇潜本┤?，但北京也是我的首都，評(píng)選北京精神有我一票?！?/p>

結(jié)果顯示，選擇“愛國(guó)?創(chuàng)新?包容?厚德”的達(dá)175萬多人，占到了近六成。2011年9月29日，北京市召開征詢意見會(huì)，向北京市人大代表、政協(xié)委員征詢意見，通報(bào)了“北京精神”前期總結(jié)提煉和社會(huì)廣泛征求意見的情況，并聽取意見。2011年11月2日，8位北京市民代表在《北京歡迎你》的激昂旋律中，共同推動(dòng)拉桿式啟動(dòng)臺(tái)，發(fā)布了“北京精神”表述語。他們是：奧運(yùn)冠軍鄧亞萍、北京市伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛天利、北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委孫茂芳、總政歌劇團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員戴玉強(qiáng)、新浪首席執(zhí)行官曹國(guó)偉、房山區(qū)人民法院法官厲莉、朝陽區(qū)八里莊街道社區(qū)保潔員李高峰、中關(guān)村一小學(xué)生馮悅平。

國(guó)防大學(xué)的公方彬教授表示，“北京精神”評(píng)選活動(dòng)是一次“精神喚起與張揚(yáng)”的過程，每個(gè)市民都可以在參與評(píng)選中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、感受這座城市，并提升城市的精神高度、促進(jìn)文明崛起?！氨本┚癫粌H是歷史積淀，還提供了城市未來發(fā)展的主流價(jià)值指向?！?/p>

“這體現(xiàn)了文化自覺和文化自信?！北本┐髮W(xué)哲學(xué)系博導(dǎo)、鄧小平理論研究中心副主任王東教授說。

6．2012年2月，由光明日?qǐng)?bào)社、太原市委共同舉辦的太原城市核心價(jià)值觀研討會(huì)在北京舉行。與會(huì)嘉賓就太原市新確立的城市核心價(jià)值觀進(jìn)行了理論解讀，并就其現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐路徑展開了深入討論。

與會(huì)者認(rèn)為，將“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”確定為太原市城市核心價(jià)值觀，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)體現(xiàn)和有效實(shí)踐，體現(xiàn)了對(duì)歷史傳統(tǒng)的提煉、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)未來社會(huì)的追求。

與會(huì)專家還指出，建立核心價(jià)值體系既包括價(jià)值觀念的提出，也包括價(jià)值取向的落實(shí)。要把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為人們的價(jià)值取向和選擇，成為人們的共同行動(dòng)，這是一個(gè)系統(tǒng)的建設(shè)過程。要通過制度、體制、政策等價(jià)值規(guī)范的制定，把價(jià)值導(dǎo)向由價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為人們的價(jià)值取向。

7．2011年2月25日，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》經(jīng)第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議審議通過。這部法律的出臺(tái)，第一次從法律上界定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍，明確國(guó)家采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施保存各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采取傳承、傳播等方式保護(hù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和保護(hù)進(jìn)入了有法可依的歷史時(shí)期，對(duì)增強(qiáng)中華民族凝聚力和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展與大繁榮具有重要意義。

文化立法工作是社會(huì)主義法制建設(shè)的重要內(nèi)容，但由于文化領(lǐng)域的特殊性，使得我國(guó)文化立法工作相對(duì)滯后，在一定程度上限制了我國(guó)文化建設(shè)的規(guī)范有序開展?！啊斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)法》的出臺(tái)，將使我國(guó)文化領(lǐng)域的法制建設(shè)提高到一個(gè)新的水平?！比珖?guó)人大常委會(huì)委員、全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員任茂東認(rèn)為，這部法律不僅是我國(guó)文化法制建設(shè)的豐碩成果，而且是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系不可缺少的重要組成部分。

據(jù)文化部統(tǒng)計(jì)，2005年，我國(guó)開始第一次全國(guó)性大規(guī)模非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，其中走訪民間藝人115萬人次，普查文字記錄達(dá)20億字，匯編普查資料14萬冊(cè)，收集珍貴實(shí)物和資料29萬件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源總量近87萬項(xiàng)。2006年、2008年國(guó)務(wù)院先后公布了兩批共1028項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項(xiàng)目。截至2010年，我國(guó)共有34個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為入選名錄項(xiàng)目最多的國(guó)家。

盡管如此，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作仍面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)?！疤貏e是一些以身口相傳為依存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在迅速損毀、消失和流失。例如，民族、民間的傳統(tǒng)口頭文學(xué)、史詩的流失；掌握一定傳統(tǒng)藝術(shù)技能的民族、民間藝人為數(shù)不多，傳承困難，后繼乏人；境外一些國(guó)家和機(jī)構(gòu)通過各種渠道大量采集、收購我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物資料，造成了文化資源的嚴(yán)重流失。出現(xiàn)這些問題的一個(gè)主要原因是缺乏國(guó)內(nèi)法的保障。”全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)文化室主任朱兵在接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，正是在這樣的背景下，制定相關(guān)法律來保護(hù)中大網(wǎng)校

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為社會(huì)各界的迫切要求。

“立法保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是對(duì)國(guó)家和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要法律保障，而且可以體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家在世界文化中的軟實(shí)力。同時(shí)，這也是我國(guó)在加入國(guó)際公約后，有力履行對(duì)國(guó)際社會(huì)莊嚴(yán)承諾的表現(xiàn)。”朱兵說。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以活態(tài)形式傳承的文化遺產(chǎn)，主要依靠傳承人口傳心授。因此，傳承人保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的核心?！蔽幕扛辈块L(zhǎng)王文章在接受采訪時(shí)表示，2007年至2009年，文化部先后認(rèn)定并命名了三批共1488名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人。中央財(cái)政從2008年起專門資助國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人每人每年8000元，從2011年開始，對(duì)傳承人每年資助增加到了1萬元，鼓勵(lì)和支持他們開展傳承活動(dòng)。

盡管措施眾多，但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和人們生活方式、生產(chǎn)方式的改變，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目仍面臨著后繼乏人的問題。“我們已經(jīng)注意到了有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目面臨著人亡藝絕的困境。傳承人去世了，這個(gè)項(xiàng)目就沒有人傳承了。”王文章表示，文化部和各省文化部門 對(duì)代表性傳承人的傳承在建立傳承基地、工作室、受徒、培訓(xùn)方面將給予扶持。比如對(duì)他們招收學(xué)生、培訓(xùn)學(xué)徒給予補(bǔ)貼，對(duì)他們個(gè)人工作室制作的產(chǎn)品在推廣和銷售方面給予一些扶持。“十二五”期間對(duì)傳承人的扶持力度還要加大，包括經(jīng)費(fèi)的支持力度。

答案和解析 申論試卷(1):

1．【答案提示】社會(huì)主義先進(jìn)文化的先進(jìn)性集中表現(xiàn)在五個(gè)方面。一是繼承性。社會(huì)主義先進(jìn)文化將自己的根深深地扎在民族文化的沃土中，汲取著傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料。二是科學(xué)性。社會(huì)主義先進(jìn)文化始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神。三是人民性。社會(huì)主義先進(jìn)文化來自人民，服務(wù)人民，充分體現(xiàn)人民的利益和愿望，滿足人民多層次、多方面的精神需要。

四是開放性。社會(huì)主義先進(jìn)文化融合、吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。五是時(shí)代性。社會(huì)主義先進(jìn)文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)造符合人與社會(huì)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的內(nèi)容和形式。

2．【答案提示】經(jīng)過一年多的提煉和290多萬群眾的投票評(píng)選，以“愛國(guó)?創(chuàng)新?包容?厚德”為內(nèi)容的“北京精神”最終成形。

人總是需要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)城市也不例外。城市精神是一座城市和在此生活的人們身上所體現(xiàn)的一種風(fēng)貌、一種品位、一種氣質(zhì)、一種氣度，是這座城市的立市之本和精神坐標(biāo)。“愛國(guó)?創(chuàng)新?包容?厚德”的北京精神，是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展、建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。在實(shí)踐中探索“能夠得到廣泛認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，需要全黨、全國(guó)人民的智慧，更需要部分省市先行先踐。“北京精神”發(fā)布后，首都對(duì)于自身城市的定位、精神氣質(zhì)的培養(yǎng)，已經(jīng)引起了各界高度關(guān)注和積極反應(yīng)。在此，北京精神的提煉開了一個(gè)好頭。

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3．【答案提示】第一，政府要積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，加大財(cái)政投入，培養(yǎng)能夠傳承傳統(tǒng)文化的人和民間團(tuán)體。要制定傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)與復(fù)興戰(zhàn)略，扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)戰(zhàn)略決策的落實(shí)。

第二，要加強(qiáng)宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統(tǒng)文化保護(hù)與復(fù)興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅(jiān)決打擊假借傳統(tǒng)文化之名宣傳封建、資本主義落后意識(shí)的人和組織，及時(shí)向人民群眾釋清保護(hù)與復(fù)興傳統(tǒng)文化的原因和意義。

第三，要積極宣傳傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的知名度和認(rèn)可率。要自覺學(xué)習(xí)并推廣、傳播傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持用傳統(tǒng)文化約束自己的行為。同時(shí)，積極實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略，擴(kuò)大中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際上的影響力。

第四，加大對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)力度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。要通過多種途徑，不斷提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。要不斷豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

4．【參考例文】