第一篇：教學(xué)設(shè)計(jì)-思維求異性訓(xùn)練

《思維求異性訓(xùn)練》教學(xué)設(shè)計(jì)

《思維求異性訓(xùn)練》教學(xué)設(shè)計(jì)

教 材：廣東教育出版社《學(xué)會(huì)創(chuàng)新》中的《思維求異性訓(xùn)練》一節(jié) 課例名稱：思維求異性訓(xùn)練 教 師：

執(zhí)教學(xué)校：深圳市福田區(qū) 授課年級(jí)：初中一年級(jí) 課 時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)方法：本節(jié)課采用了分組教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等教學(xué)方法。教學(xué)目標(biāo)：

1．認(rèn)識(shí)思維的求異性。2．掌握求異性思維的方法。3．培養(yǎng)具有充滿求異性思維的頭腦。教學(xué)重點(diǎn)：

掌握求異性思維的方法 教學(xué)難點(diǎn)：

如何解決在教學(xué)中學(xué)生水平差異對(duì)教學(xué)的影響。教學(xué)過程：

本節(jié)課以 “思維體操——傳球”為切入點(diǎn)。讓同學(xué)們了解：有不一樣的思維——求異思維。結(jié)合練習(xí)講解激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

定義：標(biāo)新立異 獨(dú)到見解

方法：世上沒有我敢想，世上已有換新顏

要有敢于挑戰(zhàn)的精神—— 向權(quán)威挑戰(zhàn)、向知識(shí)挑戰(zhàn)、向經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn) 訓(xùn)練一：在“日”上加一筆組成一個(gè)新字 常規(guī)答案：白 目 電 舊 旦 由 甲 申 田 《思維求異性訓(xùn)練》教學(xué)設(shè)計(jì)

非常規(guī)答案：中、E、口

訓(xùn)練二 ：移動(dòng)兩根竹簽，使三角形不存在訓(xùn)練三 ——有趣的正方形

移動(dòng)兩根竹簽，使圖形成為一個(gè)正方形

訓(xùn)練四 ——有趣的算式

用竹簽擺17011=2，只移動(dòng)一根竹簽，使等式成立

訓(xùn)練五：一筆幾條直線可以穿過下面的九子圖

在學(xué)生練習(xí)的過程中，到學(xué)生中間觀察學(xué)生的操作。練習(xí)非常好的小組，讓他們給同學(xué)們演示、講解，以達(dá)到同學(xué)之間、小組之間的相互交流的目的。（五分鐘）

小結(jié)

希望在座的同學(xué)們：

解決問題時(shí)，學(xué)會(huì)具有標(biāo)新立異、見解獨(dú)特的求異思維。

把自己培養(yǎng)成具有懷疑的眼光、質(zhì)疑的精神、挑戰(zhàn)的勇氣、實(shí)證的態(tài)度的人。作業(yè)

女同學(xué)—拼出一個(gè)正方形

男同學(xué)——立釘子

第二篇：思維訓(xùn)練作文課教學(xué)設(shè)計(jì)

作文課教學(xué)設(shè)計(jì)

開發(fā)區(qū)一中 熊在亮

思維訓(xùn)練作文課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.通過找共同特征的方式，讓學(xué)生明白寫作時(shí)運(yùn)用概括的重要性和概括的特點(diǎn)。2.在寫作文時(shí)，要學(xué)會(huì)用概括的方法來選取素材，選擇新穎、獨(dú)特的、與眾不同的內(nèi)容。

3.提高學(xué)生的思維分析能力，努力達(dá)到思維活躍、敏銳。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：能夠積極主動(dòng)的找出各種事物的共同特征，具有很強(qiáng)的分析能力，能夠提高思維分辨能力。

難點(diǎn)：對(duì)美學(xué)的高度理解，能夠分析出美的原因：本質(zhì)美、真實(shí)美、深刻美。

三、教學(xué)過程：

（一）、組織教學(xué)，師生問好。

（二）、開課預(yù)熱，小試牛刀。

教師出一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，緩解課堂氣氛。

師：老師先給大家出一道題，考考大家。題目是這樣的：說啊，有一天，一個(gè)警察和一個(gè)老頭在下棋，這時(shí)候，突然跑來了一個(gè)小孩，小孩就對(duì)警察說：“你爸爸和我爸爸吵起來了?！崩项^聽了有些蒙了，就問警察?。骸澳愀@小孩是什么關(guān)系啊？”警察說了一句話，老頭更蒙了，“他是我兒子”。這是為什么呢？請(qǐng)回答！

生：回答！

師：你們太聰明了??！真不簡(jiǎn)單??！我給幾個(gè)人出過，是沒答上來的，據(jù)我分析，智商是和年齡無關(guān)。

（三）、分組游戲，競(jìng)猜?lián)尨?。好，我們的游戲即將開始，規(guī)則是這樣的，老師給大家說幾個(gè)詞語，需要大家雞頭白臉的找出他們之間的共同特征。明白了吧？好，我們?cè)傩枰乙幻门?，誰愿意來當(dāng)這個(gè)最高行政長官？好，最高行政長官已經(jīng)誕生！好，大家有沒有信心??？ 生：必須的！

師：表一表決心，我記得有一句經(jīng)典的臺(tái)詞，叫紅湖水，浪打浪…… 生：富于表情的表演。師：準(zhǔn)備好了嗎？ 生：準(zhǔn)備好了！

（四）、游戲開始，積極搶答。

師：好，go!第一個(gè)詞語：小沈陽 第二個(gè)：姚明

第三個(gè)：劉翔 找出他們的共同特征。

生：積極、主動(dòng)、大膽的找！師：高興地給學(xué)生評(píng)價(jià)！師：還有沒有啊？ 師：這個(gè)應(yīng)該有！

師：好，我們看一看各組的成績，好，現(xiàn)在我宣布一下暫時(shí)的成績。

師：我們剛才做這個(gè)游戲的過程，大家想一想找出共同特征來，這應(yīng)該是我們學(xué)過的什么手法？ 生：總結(jié)，歸納。

師：還有什么？概….括！

（五）、由學(xué)生的發(fā)言引出“概括”這一新詞。師：好，那么大家誰能給概括一個(gè)定義啊？ 生：使一種事物與其他事物不相同。師：好，大家感覺怎么樣？ 生：很好玩，很有趣啊！

（六）、對(duì)前面的游戲做一總結(jié)，接著再次做搶答游戲。

師：好，我們繼續(xù)再來！這回啊，老師給大家出的詞語，大家要記錄下找出的共同特征。師：飛在天空中的風(fēng)箏，蓮花湖中亭亭玉立的粉紅色蓮花，綠油油的廣闊大草原。請(qǐng)大家再次說出他們的共同特征。

有代表性，都有象征意義（天空中的風(fēng)箏預(yù)示著理想；蓮花是我們家鄉(xiāng)的象征；大草原是希望的象征）生：回答，找出共同特征。

師：我們真是很聰明，我們不斷在超越自己的思維極限。

師：我們找出了這么多的共同特征。那么大家說一說哪一個(gè)共同特征好，好在那里？

生：好在恒久，好在具有代表性，好在有生命。

師：你說的很好，有生命的就是好的嗎？壞人有生命就是好的嗎? 兇狠的動(dòng)物有生命，但我們不能說他們就是好的。生：恒久的就是好的，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)就是好的。

師：恒久的、長時(shí)間的就是好的嗎？能不能舉出一個(gè)例子來？

師：既然大家說了這么多好的原因，那么我們概括出來的這么多共同特征，體現(xiàn)了概括具有那些特點(diǎn)？

生：概括的特點(diǎn)是總結(jié)，歸納。

師：概括出來的都是什么樣的？體現(xiàn)出了事物的真實(shí)所在了嗎？ 生：體現(xiàn)出了。

師：那就是說概括出來的是真實(shí)的，而不是虛假的。

（八）、學(xué)生評(píng)價(jià)。談?wù)勥@節(jié)課的收獲，可以不局限于這節(jié)課的內(nèi)容。

（九）、教師總結(jié)。這節(jié)課我們上的很成功，我們體會(huì)到了一種寫作的樂趣，概括需要我們運(yùn)用到實(shí)際寫作中，萬事萬物，大千世界中有好就有壞，我們選取最好的事物，做為寫作的資料。

教學(xué)體會(huì)

現(xiàn)場(chǎng)聆聽了田玉博士的精彩報(bào)告和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，我感到收獲很多。田玉博士的理論，值得我們?cè)诮虒W(xué)中深入領(lǐng)會(huì)，比如作文教學(xué)中嘗試運(yùn)用概括手法很重要。我們想寫校園，我們不可能把校園所有的東西作為教學(xué)對(duì)象提取出來，我們可能會(huì)選“教學(xué)樓前郁郁蔥蔥的小草；花池里盛開的丁香花；操場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們”。抽取他們的共同特征：“生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上”這一共同特征我們又找出他們另外兩樣?xùn)|西：廣播里播放著歡樂的交響樂，教學(xué)樓里傳來的朗朗書聲。借助這一概括過程，可以完成文章的構(gòu)思，一篇文章的骨架脈絡(luò)也就出來了，添枝加葉就是一篇完整的文章。

再如：清代末年一位叫高鼎的文人在初春二月里的一天，獨(dú)自來到原野上散步，所到之處無不充滿生機(jī)活力：小鳥、溪流、黃鶯、蜜蜂、燕子、流云；生機(jī)這一意念占據(jù)了他的內(nèi)心。當(dāng)他踱著方步回到家門口時(shí)又一幕情景映入眼簾，一群孩子在嬉戲玩耍并放紙鳶，歡聲笑語蕩漾在整個(gè)村莊。這也是一片“生機(jī)”。高鼎把見到的四樣“生機(jī)”連綴在一起時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一首詩呈現(xiàn)在面前：

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

把概括的手法運(yùn)用到寫作中，一定會(huì)使文章增色不少。

第三篇：逆向思維訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)

逆向思維訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】 讓學(xué)生學(xué)會(huì)逆向思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新技能

【教學(xué)重點(diǎn)】 1.學(xué)會(huì)逆向思維方法

2.掌握逆向思維技巧

【教學(xué)方法】 發(fā)現(xiàn)法、討論法、競(jìng)賽法、訓(xùn)練法

【教學(xué)過程】 逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡(jiǎn)單化。案例一：司馬光砸缸

有人落水，常規(guī)的思維模式是“救人離水”，而司馬光面對(duì)緊急險(xiǎn)情，運(yùn)用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴性命。案例二：

有一道趣味題是這樣的：有四個(gè)相同的瓶子，怎樣擺放才能使其中任意兩個(gè)瓶口的距離都相等呢？可能我們琢磨了很久還找不到答案。那么，辦法是什么呢？原來，把三個(gè)瓶子放在正三角形的頂點(diǎn)，將第四個(gè)瓶子倒過來放在三角形的中心位置，答案就出來了。把第四個(gè)瓶子“倒過來”，多么形象的逆向思維??！案例三：

日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，卻又是一個(gè)資源貧乏國，因此他們十分崇尚節(jié)儉。當(dāng)復(fù)印機(jī)大量吞噬紙張的時(shí)候，他們一張白紙正反兩面都利用起來，一張頂兩張，節(jié)約了一半。日本理光公司的科學(xué)家不以此為滿足，他們通過逆向思維，發(fā)明了一種“反復(fù)印機(jī)”，已經(jīng)復(fù)印過的紙張通過它以后，上面的圖文消失了。重新還原成一張白紙。這樣一來，一張白紙可以重復(fù)使用許多次，不僅創(chuàng)造了財(cái)富，節(jié)約了資源，而且使人們樹立起新的價(jià)值觀：節(jié)儉固然重要，創(chuàng)新更為可貴。智力思維訓(xùn)練題： ABCDE所代表的省份

對(duì)地理非常感興趣的幾個(gè)同學(xué)聚在一起研究地圖。其中的一個(gè)同學(xué)在地圖上標(biāo)上了標(biāo)號(hào)A、B、C、D、E，讓其他的同學(xué)說出他所標(biāo)的地方都是哪些城市。

甲說：B是陜西。E是甘肅；

乙說：B是湖北，D是山東；

丙說：A是山東，E是吉林；

丁說：C是湖北，D是吉林；

戊說：B是甘肅，C是陜西。這五個(gè)人每人只答對(duì)了一個(gè)省，并且每個(gè)編號(hào)只有一個(gè)人答對(duì)。你知道ABCDE分別是哪幾個(gè)省嗎？

答案：假設(shè)甲說的第一句話正確，那么B是陜西，戊的第一句話就是錯(cuò)誤的，戊的第二句話就是正確的；C是陜西就不符合條件。甲說的第二句話正確。那么E就是甘肅。戊的第二句話就是正確的，C是陜西。同理可推出A是山東，B是湖北，C是陜西，D是吉林，E是甘肅。

第四篇：思維訓(xùn)練

讓情感和智慧的火花競(jìng)相綻放

?那年高考作文題是《毀樹容易種樹難》，傅云龍?jiān)谡撌隽恕皻淙菀住焙汀胺N樹難”之后，又簡(jiǎn)要論述了“毀樹未必容易”和“種樹未必難”，這在當(dāng)時(shí)確屬難能可貴，他的作文被判為滿分。田老介紹，他的作文無非是運(yùn)用了辯證思維。我聽了深受鼓舞，（我還曾經(jīng)）立刻寫信給華東師范大學(xué)哲學(xué)系彭漪漣教授請(qǐng)教（辯證邏輯），彭教授與我素不相識(shí)，卻很快回信，鼓勵(lì)有加，并以自己的著作《辯證邏輯概要》、《哲學(xué)大辭典》相贈(zèng)。

前輩的指點(diǎn)令我感奮，前輩的智慧在我腦中融會(huì)貫通，形成了這樣的認(rèn)識(shí)：各種類型的議論文，其寫作過程，大體可以歸結(jié)為提煉論點(diǎn)，將論點(diǎn)分解為分論點(diǎn)，論證論點(diǎn)，修改等幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)，其實(shí)都離不開各種思維方法的運(yùn)用。而學(xué)生議論文寫作中一些常見的毛病，如不善于提煉論點(diǎn)，不善于展開說理論證，拿到題目后感到無話可說或者議論起來套話連篇，容易模式化，絕對(duì)化等，癥結(jié)還是在于不能掌握、運(yùn)用各種思維方法，缺乏良好的思維品質(zhì)。因此，我們認(rèn)為，可以而且應(yīng)當(dāng)以思維訓(xùn)練為主線，進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練。于是，對(duì)于高一論說文寫作教學(xué)，形成了初步的方案：首先，在傳授有關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行單項(xiàng)思維訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握各種常用的思維方法，然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法運(yùn)用于議論文寫作的全過程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何提煉論點(diǎn)、展開論點(diǎn)．如何使論點(diǎn)準(zhǔn)確、鮮明、深刻、新穎，如何對(duì)論據(jù)材料進(jìn)行選擇加工（取舍、闡釋、論證、評(píng)價(jià)等）。抓住了這條訓(xùn)練的主線，就抓住了議論文寫作教學(xué)的主要矛盾，就能夠形成訓(xùn)練的序列，從而解決議論文寫作教學(xué)中存在的主要問題，將提高學(xué)生思維能力和議論文寫作能力的目標(biāo)落到實(shí)處。

方案已定，成竹在胸，我心里似乎時(shí)刻涌動(dòng)著創(chuàng)作的沖動(dòng)，時(shí)刻都在急切地期盼著開學(xué)、上課，把我的設(shè)想付諸實(shí)施，與同學(xué)們分享。終于開學(xué)了，我想以一堂課作為整個(gè)思維系列訓(xùn)練課的開場(chǎng)白、總動(dòng)員，讓學(xué)生對(duì)訓(xùn)練的總體設(shè)想有個(gè)大致的了解，激發(fā)起學(xué)生的參與意識(shí)。按照閱讀課堂教學(xué) “預(yù)習(xí)——討論——?dú)w納——遷移”的基本模式，我課前布置學(xué)生以“談成材”為題，寫一篇作文，作為預(yù)習(xí)。作文收上來，大多是兩個(gè)論點(diǎn)：或者說“逆境可以成材”或者說“順境可以成材”，少數(shù)同學(xué)說“順境逆境都可以成材，關(guān)鍵看自己”。論證自然也無法深入。

于是我問同學(xué)：為什么我們只想到“逆境可以成材”或者“順境可以成材”呢？因?yàn)槠綍r(shí)我們經(jīng)常聽到、談到的就是這些觀點(diǎn)，但是耳熟能詳?shù)挠^點(diǎn)決不是富有新意的觀點(diǎn)，也未必是我們能夠充分展開論證的觀點(diǎn)。富有新意的、能夠充分展開論證的觀點(diǎn)，一般是經(jīng)過了自己的分析、思考，最后綜合概括出來的觀點(diǎn)?！罢劤刹摹边@個(gè)話題并沒有限定我們非得談?wù)摗霸谑裁喘h(huán)境下才能成材”，我們?yōu)槭裁醋骼O自縛，思路為什么不能放開一點(diǎn)呢？一來是我們習(xí)慣于偷懶，習(xí)慣于借用現(xiàn)成的觀點(diǎn)；二來我們不了解從哪些方面展開分析思考。我們今天就教同學(xué)們幾“招”。說白了，這幾招沒有什么深文大意：無非是日常生活中我們也可能無意識(shí)地采用的一些分析、思考的方法。比如，到了新的班級(jí)，我們多少總得想想：這個(gè)班級(jí)的特點(diǎn)如何？這些特點(diǎn)產(chǎn)生的原因、條件是什么？這些特點(diǎn)會(huì)引發(fā)、產(chǎn)生哪些結(jié)果、影響？這個(gè)班級(jí)和我們?cè)瓉淼陌嗉?jí)有哪些不同點(diǎn)相同點(diǎn)？等等。這

就分別是在作特性分析，因果分析，比較分析。當(dāng)然，我們還會(huì)經(jīng)常運(yùn)用概念分析、數(shù)量分析、辯證分析等。經(jīng)常地練習(xí)分析思考，我們的分析思考能力就會(huì)提高，在這個(gè)基礎(chǔ)上我們的綜合、概括能力也會(huì)提高，提煉論點(diǎn)、展開論點(diǎn)、論證論點(diǎn)自然也就形成了。那么對(duì)于“成材”這個(gè)概念，我們可以如何作上述分析呢？ 學(xué)生們一下子來勁了，七嘴八舌道：可以對(duì)“成材”作特性分析，我們要“成”什么樣的“材”；可以把成材和發(fā)財(cái)、和“考上大學(xué)”作比較；可以分析怎樣才能夠“成材”。關(guān)鍵時(shí)刻，我稍加點(diǎn)撥：這里說“怎樣才能成材”，其實(shí)涉及外因、內(nèi)因，同學(xué)們作文里談的順境、逆境其實(shí)都是外因，但是可惜的是對(duì)于“外因”，我們把它看成了囫圇的整體，其實(shí)“外因”包括很多方面，“順境”、“逆境”也是具體的，各不相同的呀。于是話匣子打開了，外因可以包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、班級(jí)環(huán)境、家庭環(huán)境等等；別的不說，班級(jí)環(huán)境中的某科老師，他的道德、文章、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法對(duì)同學(xué)的成材都會(huì)有一定的影響??！這時(shí)我簡(jiǎn)單做了一個(gè)小結(jié)：學(xué)習(xí)、練習(xí)分析思考，我們?cè)凇俺跫?jí)階段”的要求是做到“目無全?！?。熟能生巧，到那時(shí)候，一個(gè)概念，一個(gè)判斷在我們眼中，都是“無限可分”的，這樣我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候就會(huì)覺得“思如泉涌”。

當(dāng)時(shí)同學(xué)們歡欣雀躍，我乘熱打鐵，又布置一道話題作文幫助學(xué)生鞏固所形成的認(rèn)識(shí)，題目是“說謙虛”，要求同學(xué)提煉論點(diǎn)、編寫提綱。當(dāng)場(chǎng)收上來，看到學(xué)生的提綱中，涉及各種分析方法。我真的想喊出聲來：好聰明的孩子！同學(xué)們的提綱整理如下（第七組提綱是我加上的）：

一、謙虛是一種美德。

1、謙虛就是在取得成績時(shí)不驕傲自滿；

2、謙虛就是在別人提出批評(píng)意見時(shí)虛心接受；

二、人所以能夠謙虛的原因

1、人所以謙虛可能是因?yàn)榻逃?、環(huán)境的影響；

2、人所以謙虛可能是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到謙虛的好處；

3、人所以謙虛可能是因?yàn)槟軌蛴棉q證的觀點(diǎn)看待自己；

4、人所以謙虛可能是因?yàn)樾貞堰h(yuǎn)大志向。

三、謙虛的好處——謙虛使人進(jìn)步

1、謙虛讓你永不自滿，永遠(yuǎn)保持進(jìn)取精神；

2、謙虛讓你了解自己的欠缺，以便改進(jìn)；

3、謙虛讓你與同學(xué)同事保持和諧的人際關(guān)系

四、謙虛和驕傲的對(duì)比

1、表現(xiàn)的不同；

2、本質(zhì)的不同；

3、結(jié)果的不同。

五、謙虛和自卑、虛偽不是一回事

（提綱與“三”大致相同。）

六、如何成為一個(gè)謙謙君子——胸懷大志方能虛懷若谷（提綱與“二”大致相同，最后指出，胸懷大志是各個(gè)原因中的重要原因。）

七、謙虛未必使人進(jìn)步

1、簡(jiǎn)述“謙虛能夠使人進(jìn)步”；

2、指出虛心聽取別人意見是一種態(tài)度，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，真正取得進(jìn)步還需要決心、持之以恒的意志品質(zhì)，有利于其進(jìn)步的環(huán)境，等等。

這七組提綱，分別采用了概念分析、原因分析、結(jié)果分析、對(duì)比分析、比較分析、決策分析、辯證分析。我打了個(gè)比方，同學(xué)們作分析，相當(dāng)于做“白案師傅”，把各種原料切碎了；接下來可以根據(jù)特定的情境、顧客的胃口，把幾種原料合在一起，當(dāng)一把“紅案師傅”，采用不同的烹飪方法，燒成口味各異、風(fēng)格不同的美味佳肴啦！同學(xué)們哄堂大笑。

這是一堂平常的課，但是它體現(xiàn)了我多年的心愿和思考，也凝聚了許多前輩的智慧和他們對(duì)晚輩的期盼幫助。這堂課是成功的，但是只是開場(chǎng)白，只是“萬里長征”的第一步。教給學(xué)生方法固然重要，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種讓學(xué)生敢于說話、樂于說話的民主氛圍。當(dāng)時(shí)無錫市實(shí)施的“班級(jí)集體建設(shè)研究”給了我啟發(fā)：我決定在班上實(shí)行“操行等第自我評(píng)價(jià)”，班級(jí)分為幾個(gè)小組，各個(gè)小組討論制訂操行等第評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)月一次民主生活，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的操行等第自我評(píng)價(jià)，每個(gè)學(xué)期結(jié)束再進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，這樣，“操行等第自我評(píng)價(jià)”就成了學(xué)生自己管理自己、教育自己的過程。同時(shí)在班上設(shè)立“班級(jí)日記”，每天一位同學(xué)負(fù)責(zé)記錄班級(jí)日記，但是其他同學(xué)可以在上面留言發(fā)表自己的意見。這樣為學(xué)生、老師的多方面的相互交流提供了平臺(tái)，增強(qiáng)了同學(xué)的民主意識(shí)和班級(jí)的民主氛圍。這個(gè)“班級(jí)日記”的內(nèi)容日益豐富，從學(xué)習(xí)到生活，從班級(jí)到學(xué)校到社會(huì)，各類熱門話題都成為談?wù)?、交流、?zhēng)辯的內(nèi)容；“班級(jí)日記”也就成了“課外練筆”發(fā)表的園地。三年下來，同學(xué)們各自的“課外練筆”和“班級(jí)日記”放滿了一箱子，重達(dá)四十余公斤，學(xué)生們?nèi)孔鳛槎Y物送給了我，成為我寶貴的第一手資料。

1988年，項(xiàng)飛同學(xué)以原因分析、結(jié)果分析為主體，撰寫《危機(jī)，存在于中國農(nóng)村的土地——給農(nóng)業(yè)部長的一封信》獲得89年華東六省一市作文大賽一等獎(jiǎng)第一名，博得廣泛贊譽(yù)；我們班同學(xué)在各類作文刊物中發(fā)表的文章五十余篇；高考中本科到線率比同等條件班級(jí)高出31%。1989年7月30日，同學(xué)們“擠擠一堂”，揮汗如雨，聚集在我二十平米的小屋里，直至半夜三更，不時(shí)提到的就是我們的思維訓(xùn)練、班級(jí)日記；直到現(xiàn)在，學(xué)生每年看望我時(shí)，還會(huì)提到我們班的思維訓(xùn)練和班級(jí)日記。

1989年，學(xué)生畢業(yè)后兩個(gè)月，我把思維訓(xùn)練的總結(jié)報(bào)告寄給北京師范大學(xué)心理學(xué)系朱智賢教授，朱教授臥病在床，請(qǐng)他的學(xué)生林崇德教授給我回信，總結(jié)以《給學(xué)生以解剖刀》為題，在《心理發(fā)展與教育》發(fā)表；1991年，經(jīng)全國語文教學(xué)法研究會(huì)副會(huì)長顧黃初教授推介，《高中論說文寫作和思維訓(xùn)練》在四川教育出版社出版，中國寫作學(xué)會(huì)裴顯生教授撰寫書評(píng)，在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表；《中國教育報(bào)》1994年7月以半版篇幅、以《教海揚(yáng)帆一輕舟》為題，報(bào)道我在語文教學(xué)中開展思維訓(xùn)練和審美教育的經(jīng)驗(yàn)；多年來，我在江蘇教育電視臺(tái)為高三學(xué)生開講座，在江蘇教育學(xué)院為全省骨干教師開講座，在揚(yáng)州大學(xué)為本科生、研究生開講座，1999年以后連續(xù)五年，我在南京大學(xué)外國語學(xué)院為香港中文大學(xué)學(xué)生開設(shè)講座-----我都會(huì)想起我上過的那堂思維訓(xùn)練的起始課。因?yàn)槟翘谜n我包含了前輩們對(duì)我的期望和幫助，傾注了自己的全部情感和智慧，也激發(fā)了學(xué)生的情感和智慧。三年來，我們教學(xué)相長，情感和智慧的火花競(jìng)相綻放，那是我“實(shí)現(xiàn)自我”的起始。我跟年輕的同行、朋友們也經(jīng)常講起那堂課：作為一名語文老師，他未必有當(dāng)老師的極好的天賦，但是他充分發(fā)揮了自己的特長，仍然可以成為有成就、有特色的語文老師。

第五篇：逆向思維訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)[小編推薦]

附：

逆向思維訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)逆向思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新技能

教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)會(huì)逆向思維方法 2.掌握逆向思維技巧

教學(xué)設(shè)想：分五步：第一步明理示向，第二步示例明樣，第三步現(xiàn)演樹樣，第四步示范促壯，教學(xué)過程：

第一步 明理示向

明確逆向思維的道理，指示創(chuàng)新的一種方向，通過導(dǎo)入語激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，落實(shí)孔圣人的“知之不如好之，好之不如樂之”的教育思想，再通過闡釋理論、指導(dǎo)方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解逆向思維，了解逆向思維的構(gòu)思要點(diǎn)。

[引語]時(shí)代呼喚創(chuàng)造人才，作文渴望創(chuàng)造性思維，當(dāng)創(chuàng)造性思維的藤蔓不斷延伸的時(shí)候，必將開出璀璨的創(chuàng)造之花，結(jié)出豐碩的創(chuàng)造之果在創(chuàng)造性思維這棵大藤蔓上最具鮮活力的一個(gè)分支就是逆向思維。

[事例導(dǎo)引]什么是逆向思維呢？下列名人的事例可以給我們啟示：國外的，如法拉第發(fā)明發(fā)電機(jī)之舉：法拉第從電產(chǎn)生磁的現(xiàn)象中得到啟示，他從反面提出問題——“磁能否產(chǎn)生電呢？”通過認(rèn)真思考和反復(fù)實(shí)驗(yàn)，他肯定了這個(gè)新的認(rèn)識(shí)，于1821年制造出了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。國內(nèi)的，有司馬光砸缸之舉：一般的救溺水者的方法是讓人主動(dòng)脫離水，而司馬光卻從反向去做——讓水離開人：砸缸泄水。

[點(diǎn)撥]這些恰好告訴我們解決問題的最佳思路可能正該從相反方向去想去做，即從事理的相反方向下手，展開思路，得出新觀點(diǎn)，覓到新途徑，發(fā)明新產(chǎn)品。這種富有創(chuàng)造性的思維方法就是逆向思維。

[進(jìn)一步拓展]事實(shí)上，生活中這種思維方法的運(yùn)用是較廣泛的，如吸塵器，人們?cè)谑褂么驋咝l(wèi)生的工具笤帚、雞毛撣子時(shí)，往往弄得滿屋子塵土飛揚(yáng)，這些能夠使塵土飛揚(yáng)之物完全可以看做是“吹塵器”，有人就從反向入手改“吹”為“吸”，經(jīng)過研究試驗(yàn)就發(fā)明了“吸塵器”。

第二步 示例明樣 [教學(xué)設(shè)想]先給出一些詞語，讓學(xué)生進(jìn)行逆向思維，這既要確定好逆向的觀點(diǎn)，還要找到相應(yīng)的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)；學(xué)生討論后發(fā)言；教師加以匯總。(教師點(diǎn)撥一、二，其余留給學(xué)生思考解決)。

1.“有志者事竟成”：①學(xué)生分析解決問題并與周圍同學(xué)討論②學(xué)生發(fā)言。③教師匯總要點(diǎn)：A.可得出的觀點(diǎn)及題目《有志者事未必成》。B.論據(jù)及論證要點(diǎn)；（1）從實(shí)際情況分析：“有志”只是“事成”的主觀愿望(條件之一)，而“事成”還需要一百個(gè)條件，缺一不可；而失敗往往只要一個(gè)條件就足夠了。（2）例證：如某女有成“名”，尤其是成“家”之志，雖然她選擇了舞蹈這個(gè)專業(yè)，但這個(gè)專業(yè)卻沒有選中她。

2.“金錢萬能”：①學(xué)生分析解決問題并與周圍同學(xué)討論②學(xué)生發(fā)言。③教師匯總要點(diǎn)：A.可逆出的觀點(diǎn)是“金錢不是萬能的”。B.論據(jù)及論證要點(diǎn)：一味追求金錢，只能使自己流于平庸，甚至于誤入歧途。精神生活也很重要。金錢，在商品社會(huì)中的確是舉足輕重的，但絕非是萬能的。我們可以憑自己的勞動(dòng)掙得金錢，成為物質(zhì)生活上的富翁，同時(shí)，決不能使精神生活領(lǐng)域出現(xiàn)荒漠，否則人只是“行尸走肉”而已，便難有真正的樂趣了。

3.“知足者常樂”：①學(xué)生分析解決問題并討論。②學(xué)生發(fā)言。③教師匯總要點(diǎn)：A.可逆出的觀點(diǎn)及題目《不知足者常樂》。B.論據(jù)及論證要點(diǎn)： “知足者常樂”實(shí)質(zhì)即是停滯守舊而無所作為、抱殘守缺而無視未來。把“不知足”界定為樂觀奮進(jìn)的人生態(tài)度與改革精神，它意味著積極進(jìn)取，始終向上。學(xué)生“不知足”有了佳績，科學(xué)家有了“不知足”就有了新發(fā)明、新創(chuàng)造。

4.“不可異想天開”：①學(xué)生分析并討論。②學(xué)生發(fā)言。③教師匯總要點(diǎn)：A.逆出的觀點(diǎn)及題目《要“異想天開”》。B.論據(jù)及論證要點(diǎn)：愛因斯坦：“異想?yún)s是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！奔窗l(fā)明創(chuàng)造的源泉?！爱愊搿本褪仟?dú)創(chuàng)與打破常規(guī)，康德有“獨(dú)創(chuàng)性必然是天才的基本特征”。布萊克有“打破常規(guī)的道路，通向智慧之宮?！笔聦?shí)論據(jù)：如果沒有把字從笨重的竹片上“請(qǐng)”到輕巧東西上的“異想”。怎么有紙的發(fā)明？如果沒有通過屏幕顯示圖像的“異想”，貝爾德怎樣能制造出第一部電視機(jī)？同樣，如果沒有凌空飛翔的“異想”，萊特兄弟的飛機(jī)也決不能上天。

5.“雪中送炭”：①學(xué)生分析解決問題并討論。②學(xué)生發(fā)言。③教師匯總要點(diǎn)：A.可逆出的觀點(diǎn)：雪中送炭未必好。B論據(jù)及論證要點(diǎn)：送炭何必要等下雪，送炭不必等下雪，雪中送炭非良策。

第三步 現(xiàn)演樹樣

現(xiàn)場(chǎng)演練樹立逆向思維的榜樣，通過對(duì)成語進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練，以期讓學(xué)生學(xué)會(huì)技巧、形成能力。

下面咱們就從成語詞典中選一些成語，試試咱們學(xué)得是否到家。

選用的詞語：見風(fēng)使舵、我行我素、見異思遷、入鄉(xiāng)隨俗、心血來潮、杞人憂天、弱肉強(qiáng)食、愚公移山等。

[提示]此階段重點(diǎn)是動(dòng)腦思考，動(dòng)口討論，動(dòng)手落筆，之后抽學(xué)生口述要點(diǎn)． [強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)]1.該詞語本身所能顯示出的意義及方向一定要明白，以便有“的”可放“矢”。2.由成語本有意義逆出的觀點(diǎn)要有合理性，可被社會(huì)接受，觀點(diǎn)要明確。3.盡力做到旁征博引：應(yīng)有一定量的名言警句來印證觀點(diǎn)，還要有一定量的典型事例來支撐觀點(diǎn)。

成語及其逆向思維要點(diǎn)：

愚公移山：[原意]比喻做事有毅力，不怕困難；對(duì)愚公有贊美意。[逆出觀點(diǎn)]北山愚公的確愚。[分析與論證]第一愚在其不知變通之理。山不好移，但人好移，若苦于在山中居住何不搬離呢？若是搬離山區(qū)，那種經(jīng)濟(jì)賬很明顯呀。第二愚在于他死腦筋。出山不易，何不讓人進(jìn)山呢？讓名人寫一“國家重點(diǎn)天然博物園區(qū)”匾牌，再稍做宣傳，則會(huì)游客商戶云集，何必再要出去。第三愚在于其破壞環(huán)境，卻不以為然。破壞自然環(huán)境，于子孫后代無益，于社會(huì)無益，移山純屬一意孤行。

弱肉強(qiáng)食：[原意]借指弱者被強(qiáng)者欺凌、吞并；強(qiáng)者是被指責(zé)和批評(píng)的對(duì)象。[逆出觀點(diǎn)]要贊美強(qiáng)者，強(qiáng)者才是英雄。[分析與論證]1.有強(qiáng)者必然要帶來競(jìng)爭(zhēng)的局面，競(jìng)爭(zhēng)才能增加人的危機(jī)感與挑戰(zhàn)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的真正動(dòng)力；競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)是公正的社會(huì)、有效益的社會(huì)。也就是說強(qiáng)者帶來了競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)使人類的素質(zhì)提高，使社會(huì)得以大發(fā)展。2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有了競(jìng)爭(zhēng)，少慢差的企業(yè)就要被淘汰，落后的產(chǎn)品就要被取消。3.美國西部為了讓鹿過好日子，就把強(qiáng)者——狼趕殺殆盡，結(jié)果鹿大量繁殖，草不夠吃了，鹿缺乏了活力與美感。然而當(dāng)人們重新引進(jìn)狼后，草原就有了改善，老弱病殘的鹿被狼吃掉了，剩下的是有活力有美感的鹿，草原得到了恢復(fù)與生機(jī)。

杞人憂天：[原意]比喻不必要的憂慮：多是批評(píng)人考慮得太多。[逆出的觀點(diǎn)]多考慮些是對(duì)的、是好的。[分析與論證]1.多思可使人領(lǐng)悟人生、洞悉社會(huì)，擺脫膚淺，走向睿智；多思才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。2.多考慮些也包括了憂患意識(shí)。憂患意識(shí)是一種直面人生，正視現(xiàn)實(shí)的精英心態(tài)；憂患意識(shí)激勵(lì)人們發(fā)奮圖強(qiáng)、抗?fàn)幟\(yùn)。3.不有憂患意識(shí)，近者禍患己身，遠(yuǎn)者殃及子孫。從政的沒有憂患意識(shí)，就可能因貪污索(受)賄 而坐牢殺頭；搞化工的不有憂患意識(shí)，就會(huì)禍及己身及一方百姓身心，甚而延及子孫后代。

入鄉(xiāng)隨俗：[原意]到一個(gè)地方就要按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣生活。[逆出的觀點(diǎn)]入鄉(xiāng)不必隨俗，應(yīng)有個(gè)性、我性。[分析與論證]1.入鄉(xiāng)隨俗便有隨波逐流，然而所隨之“波”所逐之“流”很有一些是惡劣者，這便意味著學(xué)“惡”求“惡”，這難道是人們所愿意的嗎？2.若到了落后地區(qū)，人們便入鄉(xiāng)隨俗，這便意味著倒退；如果同意到落后地區(qū)便入鄉(xiāng)隨俗，那么開發(fā)西部就是錯(cuò)誤的，顯而易見開發(fā)西部沒錯(cuò)，那么入鄉(xiāng)隨俗就是錯(cuò)誤的。