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      談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育(5篇)

      時間:2019-05-15 06:59:26下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育》。

      第一篇:談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

      談?wù)勗谏飳W(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

      (貴州省松桃縣民族中學(xué) 滕喬先 郵政編碼 554100 電話:0856-2830160)

      我國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史,燦爛的文化。在生物學(xué)的教學(xué)過程中可以結(jié)合我國的實際情況給學(xué)生講授一些古代和現(xiàn)代的重大科究成果,這不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時還可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。一.通過我國古代的研究成果進(jìn)行愛國主義教育

      人痘法始于何時說法不一,但據(jù)我國醫(yī)書考證,認(rèn)為人痘法的文字記載見于宋真宗時代,即公元11世紀(jì)。但大量醫(yī)書證明我國直到明代隆慶年間即公元16世紀(jì)人痘法才有重大改進(jìn)。在《種痘心法》中記載有時苗和種苗之分,并認(rèn)為后者更為安全可靠。在清代,即公元17世紀(jì)已在我國推廣應(yīng)用。在17世紀(jì),不但我國實行人痘苗預(yù)防天花而且也引起鄰國的注意,并很快地傳入了俄國、朝鮮、日本、土耳其和英國等國家。無疑,人痘法為以后英國醫(yī)生Jenner發(fā)明牛痘苗和法國免疫學(xué)家Pasteur發(fā)明減毒疫苗都提供了寶貴經(jīng)驗。

      張仲景,名機(jī),據(jù)傳當(dāng)過長沙太守,所以有張長沙之稱。南陽郡涅陽(今河南省南陽縣)人,約生于東漢和平元年(公元一五O年),卒于建安二十四年(公元二一九年),活了七十歲左右。那時,張仲景雖然當(dāng)官,但并不熱衷于官位。不久,他“見朝政日非”,嘆息地對人說:“君疾可愈,國病難醫(yī)?!彼鞉旃诙萑ハ萦谏偈疑剑ā兜脻h醫(yī)學(xué)叢書·叢桂偶記》),專門總結(jié)經(jīng)驗,搞醫(yī)學(xué)著作。經(jīng)過幾十年的奮斗,張仲景收集了大量資料,包括他個人在臨床實踐中的經(jīng)驗,寫出了《傷寒雜病論》十六卷(又名《傷寒卒病論》)。這部著作在公元二O五年左右寫成而“大行于世”。到了晉代,名醫(yī)王叔和加以整理。到了宋代,才漸分為《傷寒論》和《金匱要略》二書?!督饏T要略》就是該書的雜病部分。

      華佗,字元化,沛國譙(今安徽亳縣)人。據(jù)人考證,他約生于漢永嘉元年(公元一四五年),卒于建安十三年(公元二0八年)。最突出的,應(yīng)數(shù)麻醉術(shù)—酒服麻沸散的發(fā)明和體育療法“五禽之戲”的創(chuàng)造。利用某些具有麻醉性能的藥品作為麻醉劑,在華佗之前就有人使用。不過,他們或者用于戰(zhàn)爭,或者用于暗殺,或者用于執(zhí)弄,真正用于動手術(shù)治病的卻沒有。華佗總結(jié)了這方面的經(jīng)驗,又觀察了人醉酒時的沉睡狀態(tài),發(fā)明了酒服麻沸散的麻醉術(shù),正式用于醫(yī)學(xué),從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效,并擴(kuò)大了手術(shù)治療的范圍。

      孫思邈,京兆華原(今陜西省耀縣)人,約生于隋開皇元年(公元五八一年),卒于唐永淳元年(公元六八二年),活了一百零二歲(有的考證活了一百四十一歲)。人們把他當(dāng)做“神仙”,尊稱為“藥王 ”。他所著的《備急千金要方》,簡稱《千金要方》,共三十卷,內(nèi)容極為豐富。分醫(yī)學(xué)總論、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風(fēng)、腳氣、傷寒、內(nèi)臟、癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、針灸等,共計二百三十二門,收方五千三百首。特別值得注意的是,書中首創(chuàng)“復(fù)方”。《傷寒論》的體例是一病一方,而孫思邈在《千金要方》中發(fā)展為一病多方,還靈活變通了張仲景的“經(jīng)方”。有時兩三個經(jīng)方合成一個“復(fù)方”,以增強(qiáng)治療效果;有時一個經(jīng)方分成幾個單方,以分別治療某種疾病。這是孫思邈對醫(yī)學(xué)的重大建樹,是我國醫(yī)學(xué)史上的重大革新?!肚Ы鹨矸健肥菍Α肚Ы鹨健返难a(bǔ)編。書名含有和《千金要方》相輔相濟(jì),羽翼雙飛的意思。此書共三十卷,其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物,補(bǔ)充了很多方劑和治療方法。首載藥物八百余種。這兩部書,合稱為《千金方》,收集了大量的醫(yī)藥資料,是唐代以前醫(yī)藥成就的系統(tǒng)總結(jié),也是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)類書,對學(xué)習(xí)、研究我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有重要的參考價值。宋代郭思高度評價《千金方》,說:“世皆知此書為醫(yī)經(jīng)之寶”(《千金寶要》)。清代醫(yī)學(xué)家徐大椿也認(rèn)為該書“用意之奇,用藥之功,亦自成一家,有不可磨滅之處”(《醫(yī)學(xué)源流論》)。這書不僅在國內(nèi)受歡迎,而且還影響到國外,如朝鮮,日本。公元六O八年,日本來中國學(xué)醫(yī)的醫(yī)生,就把《千金方》等方帶回日本,對日本的漢醫(yī)影響深遠(yuǎn)。

      李時珍,字東璧,號瀕湖,湖北蘄(今湖北省蘄春縣)人,生于明武宗正德十三年(公元一五一八年),卒于神宗萬歷二十一年(公元一五九三年),李時珍閱讀了大量古醫(yī)籍,又經(jīng)過臨床實踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍。李時珍經(jīng)過長期的艱苦的實地調(diào)查,搞清了藥物的許多疑難問題,于萬歷戊寅年(公元一五七八年)完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有190萬字,五十二卷,載藥一千八百九十二種,新增藥物三百七十四種,載方一萬多個,附圖一千多幅,成了我國藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學(xué)等許多方面有突出成就,并對其他有關(guān)的學(xué)科(生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué),地質(zhì)學(xué),天文學(xué)等等)也做出貢獻(xiàn)。達(dá)爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。

      賈思勰,古代農(nóng)學(xué)家,建立了較為完整的農(nóng)學(xué)體系,對以實用為特點(diǎn)的農(nóng)學(xué)類目作出了合理的劃分?!洱R民要術(shù)》全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),從開荒到耕種;從生產(chǎn)前的準(zhǔn)備到生產(chǎn)后的農(nóng)產(chǎn)品加工、釀造與利用;從種植業(yè)、林業(yè)到畜禽飼養(yǎng)業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè),論述全面,脈絡(luò)清楚。在學(xué)科類目劃分上。書中基本依據(jù)每個項目在當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民眾生活中所占的比例和輕重位置來安排順序。把土壤耕作與種子選留項目列于首位,記敘了種子單選、單收、單藏、單種種子田、單獨(dú)加以管理的方法。在栽培植物方面,對農(nóng)田主要禾谷類作物作重點(diǎn)敘述。豆類、瓜類、蔬菜、果樹、藥用染料作物、竹木以及檀桑等也給予應(yīng)有的位置。在飼養(yǎng)動物方面,先講馬、牛,接著敘述羊、豬、禽類,多是各按相法、飼養(yǎng)、繁衍、疾病醫(yī)治等項進(jìn)行闡說,對水產(chǎn)養(yǎng)殖也安排一定的篇幅作專門載說。敘述的農(nóng)業(yè)技術(shù)內(nèi)容重點(diǎn)突出,主次分明,詳略適宜。對當(dāng)時后魏疆域以外地區(qū)的植物,也曾廣為搜集材料并予以注釋解說。有的因缺乏素材,只保留名目,申明:“種蒔之法,蓋無聞焉?!边@種注重種植業(yè)、養(yǎng)畜業(yè)、林業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、加工業(yè)間的密切聯(lián)系,敘述所處疆域兼及其境外農(nóng)產(chǎn)的結(jié)構(gòu)體系,在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)史上具有首創(chuàng)的意義?!洱R民要術(shù)》以后,中國著名的農(nóng)學(xué)古籍與《齊民要術(shù)》規(guī)模相似的有元代《農(nóng)桑輯要》、《王禎農(nóng)書》,明代的《農(nóng)政全書》,以及清代的《授時通考》。這四部全面性大型農(nóng)書均取法《齊民要術(shù)》,并以《齊民要術(shù)》書中的精練內(nèi)容作基本材料?!洱R民要術(shù)》書中所載的種植、養(yǎng)殖技術(shù)原理原則,許多至今仍有重要的參考借鑒作用。二.通過我國現(xiàn)代的科研成果進(jìn)行愛國主義教育

      袁隆平,1930年9月7日生,中國工程院院士,現(xiàn)任國家雜交水稻工作技術(shù)中心暨湖南雜交水稻研究中心主任、湖南省政協(xié)副主席。中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人,世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。他于1964年開始從事雜交水稻研究,用九年時間于1973年實現(xiàn)了三系配套,并選育了第一個在生產(chǎn)上大面積應(yīng)用的強(qiáng)優(yōu)高產(chǎn)雜交水稻組合----南優(yōu)2號。為此,他于1981年榮獲我國第一個國家特等發(fā)明獎,被國際上譽(yù)為“雜交水稻之父”。

      他先后獲得了聯(lián)合國知識產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎、聯(lián)合國教科文組織“科學(xué)獎”、英國讓克基金會“讓克獎”、美國費(fèi)因斯特基金會“拯救世界饑餓獎”、聯(lián)合國糧農(nóng)組織“糧食安全保障獎”、日本“日經(jīng)亞洲大獎”、作物雜種優(yōu)勢利用世界“先驅(qū)科學(xué)家獎”、“日本越光國際水稻獎”等八項國際獎。

      1950年我國水稻的平均畝產(chǎn)只有141公斤,1998年達(dá)到450公斤,增長了3.2倍。在當(dāng)今中國,有一半的水稻種植面積和60%的水稻產(chǎn)量是袁隆平及其助手培育出來的雜交水稻,從1976年到1998年累計增產(chǎn)糧食3.5億噸,按每噸1000元計算,累計增收3500億元;按人均口糧每年450公斤計算,每年解決了解情況500多萬的吃飯問題。

      1998年6月25日,湖南長沙爆出了我國目前最大一宗無形資產(chǎn)評估價值額項目----“袁隆平”名字品牌價值1008.9億元的特大新聞,在全國鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),至今仍余波未平。

      世界糧食基金會在華盛頓宣布,中國工程院院士、水稻研究專家袁隆平教授和非洲水稻專家蒙蒂·瓊斯博士共同被授予2004年度世界糧食獎。他先后獲得了聯(lián)合國知識產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎、聯(lián)合國教科文組織“科學(xué)獎”、英國讓克基金會“讓克獎”、美國費(fèi)因斯特基金會“拯救世界饑餓獎”、聯(lián)合國糧農(nóng)組織“糧食安全保障獎”、日本“日經(jīng)亞洲大獎”、作物雜種優(yōu)勢利用世界“先驅(qū)科學(xué)家獎”、“日本越光國際水稻獎”等八項國際獎。

      此外,由袁隆平主持的兩系法超級雜交稻育種項目,自1997年啟動以來,一直處于世界領(lǐng)先水平。迄今為止,兩系超級雜交稻已累計推廣了近6000萬畝,大面積生產(chǎn)上每畝增產(chǎn)50-100公斤,并且打破了超級雜交稻優(yōu)質(zhì)不能高產(chǎn)、高產(chǎn)不能優(yōu)質(zhì)的觀念,實現(xiàn)了高產(chǎn)與優(yōu)質(zhì)的統(tǒng)一。

      1965年,中國科學(xué)院上海生物化學(xué)研究所在所長王應(yīng)睞的組織領(lǐng)導(dǎo)下,與北京大學(xué)和中國科學(xué)院上海有機(jī)化學(xué)研究所的科學(xué)家通力合作,在經(jīng)歷了多次失敗后,終于在世界上第一次用人工方法合成出具有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素。人工牛胰島素的合成,標(biāo)志著人類在認(rèn)識生命、探索生命奧秘的征途上邁出了重要的一步。這一重大科研成果轟動了當(dāng)時的國際學(xué)術(shù)界,為祖國贏得了巨大的榮譽(yù)。面對功績和榮譽(yù),作為學(xué)術(shù)帶頭人的王應(yīng)睞,想到的是集體和他人,甚至沒有在科研報告中署上自己的名字。第二年,瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會化學(xué)組主席專程來到中國,研究評選有關(guān)人工合成牛胰島素的中國科學(xué)家獲獎事宜。由于人工合成牛胰島素是我國眾多科學(xué)家集體研究的成果,不符合該獎授獎對象最多為三人的規(guī)則,因此,中國科學(xué)家與諾貝爾獎擦肩而過。但是,王應(yīng)睞對生物科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)是國內(nèi)外公認(rèn)的。美國加州大學(xué)一位教授說,“他的故事,應(yīng)該讓每一個中國人知道”。著名英國學(xué)者李約瑟(Joseph Needham 1900—1995)將王應(yīng)睞稱為“中國生物化學(xué)的奠基人之一”

      斷手?jǐn)嘀僦玻恢笔菄H醫(yī)學(xué)界關(guān)注的重大課題。1903年國外就開始了動物實驗研究,但直到1963年,這一個重大課題才在幾個中國人的手中被突破了。陳中偉、錢允慶等幾名中國醫(yī)師成功接活了一只完全斷離的手,在世界醫(yī)學(xué)史上寫下輝煌的一頁。那是在1963年嚴(yán)冬,上海青年工人王存柏因操作不慎,被沖床縱向切斷左手,鮮血淋漓。受傷的工人及其斷手被送到上海第六人民醫(yī)院,陳中偉沒有按慣例做截肢處理,他決心將斷手接上。連續(xù)8個小時的手術(shù),陳中偉等人完成了世界首例斷手再植。在此后的幾個月里,陳中偉和同事全力以赴闖過道道難關(guān),使這只失而復(fù)得的手轉(zhuǎn)危為安,有了正常體溫、有了知覺、可以伸屈活動、能提重物、能寫字。經(jīng)過方方面面的測試,證明斷手已成功接活。斷指再植、斷手再植、斷臂再植、手指再造……隨著顯微外科技術(shù)的應(yīng)用,極大地提高了斷肢再植再造的成活率,這樣的手術(shù)被患者叫做“功德術(shù)”,因為它使成千上萬不幸的人眼看就要失去的肢體,又幸運(yùn)地失而復(fù)得。

      1981年我國科學(xué)工作者用人工方法合成了酵母丙氨酸轉(zhuǎn)運(yùn)核糖核酸,這項技術(shù)處于世界領(lǐng)先水平。

      人類基因組是一本蘊(yùn)藏著生命奧秘、決定人的生老病死的“天書”。1990年,被為生命“登月計劃”的國際人類基因組計劃啟動。1999年9月,我國獲準(zhǔn)參與人類基因組計劃,負(fù)責(zé)測定人類基因組全部序列的1%,也就是3號染色體上的3000萬個堿基對,我國因此成為參與計劃的唯一發(fā)展中國家。我國所承擔(dān)的人類基因組1%測序任務(wù)的“完成圖”目前完成。通過初步“解讀”,我國科學(xué)家估計1%區(qū)域約有150個到200個基因,這些基因和心血管、腫瘤等疾病有關(guān)。

      總之,中華民族是一個有智慧的民族,不管是在古代還是在現(xiàn)代的科技發(fā)展中都為全世界作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,他們的聰明才智會更加有機(jī)會有能力展現(xiàn)在世人面前。相信,中國的科學(xué)技術(shù)將會有更加輝煌的明天,燦爛的未來。

      第二篇:愛國主義影片對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

      愛國主義影片對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

      在我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新形勢下,如何深入進(jìn)行愛國主義教育,是學(xué)校德育工作的一個重要研究課題。加強(qiáng)愛國主義教育也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。近年來,我校堅持把愛國主義教育放在學(xué)校德育工作的突出位置上,抓住契機(jī),利用“影、視、歌、書”等生動教材,開展豐富多彩的活動,使愛國主義教育取得一定實效。在這方面我校采取了以下三點(diǎn)做法:一觀。每學(xué)期定期組織學(xué)生觀看,做到看一部影片有一份收獲。

      首先,根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),按影片反映史實的前后順序,組織學(xué)生觀看。其次,在學(xué)生觀看每部影片前,先把影片的歷史背景、主要人物、故事情節(jié)等向?qū)W生作簡要介紹,以幫助學(xué)生更好地理解劇情。再次,學(xué)生觀看影片后,學(xué)校組織他們開展座談、寫影評或觀后感等活動,并通過“紅領(lǐng)巾廣播”進(jìn)行交流,同時各班結(jié)合觀看的影片適時召開主題班隊會。

      我校組織學(xué)生觀看了《紅孩子》《小兵張嘎》、《渡江偵察記》《上甘嶺》、《雷鋒、》《周恩來》等幾十部不同歷史時期的影片。同時還進(jìn)行了“愛國主義影視片推薦”活動,及時把每周電視節(jié)目中的愛國主義影片名稱寫在黑板上,推薦給學(xué)生。

      二唱。自1988年開始,我校舉辦了“每周一歌”活動,每天下午

      第一節(jié)課前10分鐘為全校學(xué)生學(xué)唱“每周一歌”時間。我們搜集了各個時期的革命歷史歌曲。

      少兒歌曲的錄音,在學(xué)校廣播中播出。鈴聲一響,全校學(xué)生便在音樂的伴奏下放聲高歌。我校還將“每周一歌”與觀看影片緊密結(jié)合,觀看之前唱該影片的主題歌。如學(xué)生觀看影片《閃閃的紅星》,當(dāng)劇情發(fā)展到高潮時,學(xué)生們不約而同地伴隨音樂主旋律唱起了《紅星歌》,影院內(nèi)群情激昂。電影結(jié)束時,學(xué)生們還沉浸在劇情之中,意猶未荊如今,“每周一歌”已成為學(xué)校的傳統(tǒng)教育活動,學(xué)生們學(xué)會了《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《歌唱二小放牛郎》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。《讓我們蕩起雙槳》、《勞動最光榮》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》等幾十首歌曲。在廣泛學(xué)唱“每周一歌”的基礎(chǔ)上,學(xué)校每年五月都組織“五月的鮮花”歌詠比賽,師生同場表演,氣氛歡快而熱烈。歌聲凈化了心靈,陶冶了情操。在歌聲中孩子們受到了生動的愛國主義教育。三讀。為了使愛國主義教育持久地開展下去,我校結(jié)合實際,在學(xué)生中廣泛開展“讀百卷書。激愛國情”活動。學(xué)校積極創(chuàng)造條件購置圖書,現(xiàn)已達(dá)生均30冊以上,并由教導(dǎo)處一位主任主管學(xué)生的閱讀活動。各班級充分利用閱讀課和班隊活動時間,開展多種形式的讀書活動。學(xué)校要求學(xué)生在雙休日、節(jié)日。寒暑假開展讀書活動,定期總結(jié)、表彰;并主動與區(qū)圖書閱覽中心聯(lián)系,為學(xué)生辦理圖書借閱證;

      還通過廣播,板報,櫥窗開展“介紹一本好書”、“讀后感交流”、“征文比賽”、知識競賽”等活動。

      我校組織學(xué)生積極參加各種讀書競賽活動,取得了優(yōu)異成績。我校學(xué)生在北京市讀書工程委員會組織的讀書競賽中,四人獲一等獎,五人獲二等獎;我校還在“全國小學(xué)生紅領(lǐng)中讀書讀報”活動中被文化部。中宣部、團(tuán)中央評為全國“紅讀”先進(jìn)集體。讀書活動的廣泛開展,豐富了學(xué)生生活,并使他們受到了深刻的教育。正如學(xué)生在日記中所寫的:“讀書活動不僅使我增長了知識,而且讓我從中深切領(lǐng)悟到?落后了就要挨打?的道理。為了祖國的富強(qiáng),我們從小就要發(fā)奮學(xué)習(xí)?!苯逃龑嵺`表明,利用好“影、視、歌、書”這些生動教材,是加強(qiáng)愛國主義教育的有效方法之一。

      近年來,我校先后被評為首都文明單位、北京市模范集體、北京市德育先進(jìn)集體、少先隊全國先進(jìn)紅旗大隊。我們要在加強(qiáng)對學(xué)生的德育方面繼續(xù)努力,爭取更大的成績。

      第三篇:在生物學(xué)教學(xué)中對學(xué)生現(xiàn)代意識的培養(yǎng)

      在生物學(xué)教學(xué)中對學(xué)生現(xiàn)代意識的培養(yǎng)

      中學(xué)生物學(xué)教學(xué),在培養(yǎng)跨世紀(jì)人才現(xiàn)代意識的啟蒙教育中,具有它不可替代的特殊地位和啟蒙教育功能。幾年來,我們在教學(xué)中,注意了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識、培養(yǎng)生物學(xué)能力的同時,有意識地對學(xué)生滲透了一些現(xiàn)代意識的啟蒙教育,取得可喜的效果。

      一、滲透競爭意識的啟蒙教育

      競爭,優(yōu)勝劣汰,這是生物界生物生存發(fā)展和進(jìn)化的規(guī)律之一,當(dāng)然也是人類社會生存發(fā)展的一種客觀法則。在生命科學(xué)中,這是一個古老而傳統(tǒng)的理論。但在我國當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型中,卻已成為一種較為流行的現(xiàn)代觀念。在中學(xué)生物學(xué)中,涉及競爭的生命現(xiàn)象、知識和理論,卻屢見不鮮,為學(xué)生競爭意識的啟蒙教育提供了極為有利的情境。

      1.讓學(xué)生在對眾多生命現(xiàn)象的考察中啟蒙競爭意識

      初中生物教學(xué)中有許多滲透競爭意識的情境和契機(jī)。例如我們在教學(xué)《生物的進(jìn)化》時,我們讓學(xué)生自由討論和探討生物進(jìn)化的原因,讓學(xué)生從考察許許多多的生物競爭現(xiàn)象中,理解生物競爭的涵義,然后概括綜合上升為理性的競爭概念,形成競爭的觀念。在教學(xué)中滲透了競爭意識的啟蒙教育。

      如同一片森林里的各種樹木,在其生長發(fā)育的過程中,彼此爭奪著陽光、水分和營養(yǎng)物質(zhì);食性相同的動物,彼此爭奪著食物;食肉動物和食草動物之間的捕食和反捕食等等,這些一系列的生命現(xiàn)象,就是生物競爭現(xiàn)象。在討論中,學(xué)生理解了自然界中的生物,為了生存下去,就得為獲取足夠的物質(zhì)、能量、食物和生存空間,而彼此進(jìn)行著生存競爭,這些就是一種競爭。在生物界,生物具有本能的過度繁殖的傾向,而生物賴以生存的食物、物質(zhì)和生存空間,卻是非常有限的。因此,生物間必須彼此競爭(或斗爭)著,才能生存和發(fā)展,這是生物生存和發(fā)展的法則。人類也不例外,只是競爭的內(nèi)容、方式、時間、空間不同而已。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)生物競爭知識的同時,受到了競爭思想的熏陶,受到了競爭意識的啟蒙教育。

      2.讓學(xué)生在典型復(fù)雜的生命現(xiàn)象的綜合分析中,深化學(xué)生的競爭意識

      在高中生物教學(xué)中,我們有意識地將一些競爭的知識和理論,通過典型復(fù)雜的生命現(xiàn)象的綜合分析,提高到一個更高的層次。

      例如,我們讓學(xué)生共同討論分析某一草原上生活的狼、羊、牧草等生物及它們與周圍無機(jī)環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系時,學(xué)生通過討論、分析和綜合,理解了狼與羊、羊與草彼此間的捕食關(guān)系,也理解了狼與狼之間,羊與羊之間為爭奪食物和生存空間的競爭關(guān)系,即其競爭(或斗爭)的一面;但也啟發(fā)學(xué)生理解狼捕羊,但狼又不能捕光了羊;羊吃草,但羊又不能吃光了牧草。否則,狼、羊、牧草三者會同歸于盡,毀滅了此草原生態(tài)系統(tǒng)??梢?,生物之間又有相互依存的一面。況且狼與狼、羊與羊之間,還有群居、互助、互利、互愛的一面。這種生物之間既競爭(或斗爭)又依存的多重性,使學(xué)生對于競爭思想有了更全面更深刻的認(rèn)識,使學(xué)生競爭的知識、理論,自然而然地得到加強(qiáng)。我們順勢將知識遷移,向?qū)W生設(shè)問:人類應(yīng)如何把握和運(yùn)用競爭法則來正確處理好人與大自然、人與生物界、人與人之間的復(fù)雜競爭關(guān)系呢?讓學(xué)生以平等競爭的思想,去面對一個復(fù)雜的人類社會的新情境,去面對自己未來的人生征途,使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的競爭意識。

      二、滲透適應(yīng)意識的啟蒙教育

      未來的21世紀(jì),將是一個復(fù)雜多變的新世紀(jì),人們將面臨激烈的競爭和挑戰(zhàn)。為了使我們的青少年學(xué)生,在未來21世紀(jì)的大風(fēng)大浪中有所作為,就應(yīng)該從小培養(yǎng)他們適應(yīng)新環(huán)境的意識和能力。當(dāng)前的中學(xué)教育,就正是啟蒙和培養(yǎng)他們適應(yīng)意識的關(guān)鍵時期。

      適應(yīng)思想包含于中學(xué)生物學(xué)之中。在教學(xué)中,我們既注意了把適應(yīng)思想的啟蒙教育貫穿于教學(xué)的全過程之中,又注意到抓住教學(xué)情境中的點(diǎn)滴積累,抓住典型實例畫龍點(diǎn)睛地及時地把生物學(xué)適應(yīng)知識上升到適應(yīng)思想的高度,激發(fā)學(xué)生的適應(yīng)意識。

      1.在教學(xué)的全過程中啟蒙學(xué)生的適應(yīng)思想

      在生物教學(xué)的全過程中,我們時刻注意滲透適應(yīng)思想。例如我們在初中教學(xué)植物知識的同時,強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)存的每一種植物都具有與環(huán)境相適應(yīng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能特征。植物的根、莖、葉、花、果實和種子等器官,都具有明顯的適應(yīng)性特征。蟲媒花的顏色鮮艷、氣味芳香,適應(yīng)于昆蟲傳粉。風(fēng)媒花的花粉粒小而數(shù)量多,容易隨風(fēng)飄散,適應(yīng)于風(fēng)力傳粉。借風(fēng)傳播的種子,如蒲公英、柳樹等,果實上都生有毛絨絨的白色纖維,隨風(fēng)飛揚(yáng)??縿游飩鞑サ墓麑嵎N子,如竊衣鬼、針草、蒼耳等,其果實的表面都有刺和粘液,容易附著在動物的身體上隨動物的運(yùn)動而攜帶到其他地方去。動物的保護(hù)色、警戒色和擬態(tài),都是動物在體色、外形和結(jié)構(gòu)上適應(yīng)周圍環(huán)境的典型實例。魚體的流線型、用鰓呼吸、用鰭游泳、用膘控制沉浮等都是與水生環(huán)境相適應(yīng)的特征。蜥蜴、家兔等陸生動物,用肺呼吸、用四肢行走、體內(nèi)受精等都是與陸生環(huán)境相適應(yīng)的特征。微生物不但能適應(yīng)在有氧環(huán)境中生存,某些厭氧性細(xì)菌還能在缺氧環(huán)境里生存。在教學(xué)中,我們把這一系列生命現(xiàn)象及其特征,緊密地與適應(yīng)思想相結(jié)合,使學(xué)生理解了現(xiàn)存的生物都是基本上適應(yīng)其生活環(huán)境的,滲透了適應(yīng)思想的啟蒙教育。

      2.在教學(xué)新情境中,抓住典型實例分析綜合,深化學(xué)生的適應(yīng)思想

      生物的適應(yīng)性是普遍的,這即是適應(yīng)性的普遍性。但是,生物的生存環(huán)境卻是客觀多變的,變化是絕對的。因此,生物對其生存環(huán)境的適應(yīng)在一定程度上又是相對的,不完全的,這就是生物適應(yīng)性的相對性,不少生物常常在其生存環(huán)境迅速變化時,不能適應(yīng)新的環(huán)境而不能生存或滅絕??铸埖臏缃^和當(dāng)今許多珍稀動植物的瀕于滅絕,充分證明了生物適應(yīng)的相對性。生物的適應(yīng)既具有普遍性又具有相對性,這種雙重性使學(xué)生認(rèn)識到生物適應(yīng)的復(fù)雜性和多樣性,深化了學(xué)生的適應(yīng)思想。我們又常常不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生以適應(yīng)觀念去考察人類社會,使學(xué)生認(rèn)識到人類社會的發(fā)展也是復(fù)雜多變的,有其規(guī)律性。作為21世紀(jì)建設(shè)者和生活者的青少年學(xué)生,必須具備各種素質(zhì)、知識、能力和思想,特別應(yīng)具備強(qiáng)烈的適應(yīng)意識和多方面的適應(yīng)能力,才能立足于社會,才能生存發(fā)展,才能有所作為。因此,強(qiáng)化了學(xué)生的適應(yīng)意識,對學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的潛移默化的影響。

      三、滲透整體意識的啟蒙教育

      整體觀念實質(zhì)是一種系統(tǒng)觀念。人們在考察某一事物時,要從整體(大系統(tǒng))出發(fā),注意在整體綜合的控制下進(jìn)行局部分析,從整體到部分,從大系統(tǒng)到子系統(tǒng)。然后通過局部的逐級綜合達(dá)到總體綜合,又從部分回到整體,這種宏觀和微觀的綜合,從整體和部分的不同層次上,從整體及部分的結(jié)構(gòu)、功能及彼此聯(lián)系上,去考察事物的觀念可理解為整體觀念。啟蒙和培養(yǎng)學(xué)生從整體系統(tǒng)的觀念去考察事物,很有必要。

      1.利用一系列生物學(xué)實例啟蒙學(xué)生的整體思想

      生物學(xué)科中體現(xiàn)整體思想的科學(xué)實例是很多的。例如:一個細(xì)胞可以看做一個整體,細(xì)胞有細(xì)胞整體層次上的結(jié)構(gòu)和功能,又有各組成部分及各細(xì)胞器的結(jié)構(gòu)和功能,彼此既有區(qū)別又有聯(lián)系。一個生物體也可看成是一個整體。一個種群、一個群落、一個生態(tài)系統(tǒng)都可以看成一個整體或一個系統(tǒng)。

      我們在教學(xué)《綠色開花植物》時,啟發(fā)學(xué)生把一株植物體作為一個整體去考察,從整體到部分,又從部分回到整體去分析綜合。先從結(jié)構(gòu)上考察,可把它分解為不同層次的部分:細(xì)胞、組織、器官。這些部分之間彼此分工協(xié)作又聯(lián)系著。細(xì)胞間靠胞間連絲聯(lián)系著、器官間靠維管束聯(lián)系著形成一個植物體整體。再從生理功能上考察:植物體中的六種器官盡管各自功能不同,但彼此密不可分。根吸收水和無機(jī)鹽,葉吸收空氣中的CO[,2],通過葉的光合作用,制造了有機(jī)物,再由莖輸送到根、花、果實和種子中去,維系著一株植物的整體生命活動。植物的營養(yǎng)生長和生殖生長,彼此對立但又彼此依存,從而使學(xué)生理解了植物生長發(fā)育的動態(tài)過程中的整體性,啟蒙了學(xué)生的整體思想,受到了整體觀念或系統(tǒng)觀念的啟蒙教育。

      2.以典型的生物科學(xué)實例,深化學(xué)生的整體觀念

      教學(xué)中,我們抓住典型實例分析綜合,深化學(xué)生系統(tǒng)開放的觀念。我們在教學(xué)高中生物學(xué)《生態(tài)系統(tǒng)》時,首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)了生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)平衡及人類在其中的地位和作用,再注重啟發(fā)學(xué)生理解系統(tǒng)的開放性。讓學(xué)生討論思考,在一定的空間和時間內(nèi),系統(tǒng)內(nèi)各種生物間以及生物與無機(jī)環(huán)境間,由能量的流通、物質(zhì)的循環(huán)和信息的交換,彼此形成一個動態(tài)的整體(系統(tǒng))。但這個系統(tǒng)是開放式的耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng),它不但從外界不斷獲取能量,但也不斷地消耗著部分能量,物質(zhì)也被不斷分解、化合、轉(zhuǎn)化和利用、循環(huán)著,信息被不斷交換著,充分表現(xiàn)了該系統(tǒng)的開放性。任何生物體的新陳代謝、同化、異化、物質(zhì)的攝取、利用與排出、能量隨物體載體的運(yùn)動而逐級流動,這些都使學(xué)生進(jìn)一步理解了生態(tài)系統(tǒng)的開放性和動態(tài)性。人類生活在地球的生態(tài)大系統(tǒng)之中,人是自然的一部分。人類的衣、食、住、行,各種生產(chǎn)、生活消費(fèi)所需物質(zhì)的原料必須從大自然生態(tài)系統(tǒng)中去索取,而生產(chǎn)、生活的廢物又要排放到生態(tài)系統(tǒng)中去。因此,人類的任何行為都要放到整個地球生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡中去考察。人類既要改造自然又不能去破壞自然,而要做到人和自然的和諧統(tǒng)一,自然而然使學(xué)生產(chǎn)生了“天人合一”的整體思想,深化了整體觀念,強(qiáng)化了整體開放意識。

      四、滲透創(chuàng)新意識的啟蒙教育

      我們考察一下人類的世界,便知它是一個創(chuàng)造的世界,一個不斷創(chuàng)新的世界。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念,樹立創(chuàng)新意識,是何等重要。我們緊緊抓住每一個創(chuàng)新情境,滲透創(chuàng)新意識的教育,不斷去點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新意識的火把能性》時,我們啟發(fā)設(shè)問學(xué)生:人們能不能用植物的細(xì)胞、組織、莖尖、葉片及花粉花藥等,在一定條件下去培養(yǎng)它們生長發(fā)育為一株株新的植株?有的學(xué)生說,這就是植物組織培養(yǎng)的高新生物技術(shù),我國的生物學(xué)家們已用花藥等培養(yǎng)了許多優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的煙草、小麥新品種,并居世界領(lǐng)先地位。

      我們在教學(xué)高中生物《遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)》基因時,課上我們啟發(fā)學(xué)生:①基因一般在DNA分子上是以直線方式排列的。那么,基因能不能跳躍位置呢?某些基因能不能從一個DNA分子中截取出來,轉(zhuǎn)移組裝到另一DNA分子中去呢?新的基因能不能表達(dá)出新的生物性狀?這些當(dāng)今基因工程的創(chuàng)新思想,在學(xué)生的心田里燃起了創(chuàng)新的火苗。我們還常常讓學(xué)生帶著創(chuàng)新性的思考題,課外去閱讀大量科普書刊,去參與課外科技活動,去思考、去爭論。②北京大學(xué)陳章良教授等今年破譯了恐龍蛋化石的部分遺傳基因,那么,恐龍將來能不能復(fù)活再現(xiàn)?③世界上每一種生物實質(zhì)上是一座宏大的基因庫,那么,保護(hù)生物的多樣性、保護(hù)瀕滅生物物種有什么重大意義?④生物的基因庫實質(zhì)上也可認(rèn)為是生物的信息庫,那么,可不可以說,世界上現(xiàn)存的生物體實質(zhì)上是生物信息的一種特殊動態(tài)表現(xiàn)形式呢?讓學(xué)生從信息論的角度,去理解生命現(xiàn)象及其本質(zhì),提高了學(xué)生的認(rèn)識層次,開拓了學(xué)生的知識、思想視野,燃起了學(xué)生思維創(chuàng)新的火花,有力地強(qiáng)化了學(xué)生的創(chuàng)新意識。能性》時,我們啟發(fā)設(shè)問學(xué)生:人們能不能用植物的細(xì)胞、組織、莖尖、葉片及花粉花藥等,在一定條件下去培養(yǎng)它們生長發(fā)育為一株株新的植株?有的學(xué)生說,這就是植物組織培養(yǎng)的高新生物技術(shù),我國的生物學(xué)家們已用花藥等培養(yǎng)了許多優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的煙草、小麥新品種,并居世界領(lǐng)先地位。

      我們在教學(xué)高中生物《遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)》基因時,課上我們啟發(fā)學(xué)生:①基因一般在DNA分子上是以直線方式排列的。那么,基因能不能跳躍位置呢?某些基因能不能從一個DNA分子中截取出來,轉(zhuǎn)移組裝到另一DNA分子中去呢?新的基因能不能表達(dá)出新的生物性狀?這些當(dāng)今基因工程的創(chuàng)新思想,在學(xué)生的心田里燃起了創(chuàng)新的火苗。我們還常常讓學(xué)生帶著創(chuàng)新性的思考題,課外去閱讀大量科普書刊,去參與課外科技活動,去思考、去爭論。②北京大學(xué)陳章良教授等今年破譯了恐龍蛋化石的部分遺傳基因,那么,恐龍將來能不能復(fù)活再現(xiàn)?③世界上每一種生物實質(zhì)上是一座宏大的基因庫,那么,保護(hù)生物的多樣性、保護(hù)瀕滅生物物種有什么重大意義?④生物的基因庫實質(zhì)上也可認(rèn)為是生物的信息庫,那么,可不可以說,世界上現(xiàn)存的生物體實質(zhì)上是生物信息的一種特殊動態(tài)表現(xiàn)形式呢?讓學(xué)生從信息論的角度,去理解生命現(xiàn)象及其本質(zhì),提高了學(xué)生的認(rèn)識層次,開拓了學(xué)生的知識、思想視野,燃起了學(xué)生思維創(chuàng)新的火花,有力地強(qiáng)化了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

      第四篇:淺析在初中歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

      淺析在初中歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

      (鐘育芬)

      面對著21世紀(jì)以來各種世俗文化的沖擊,當(dāng)前中學(xué)生自我觀念的強(qiáng)化,外來文化帶來的意識形態(tài)上的模糊混亂,造成無紀(jì)律、無道德,集體觀念淡薄、法制意識弱化的現(xiàn)象。而作為擔(dān)負(fù)教育祖國未來希望的教師,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,在內(nèi)心深處提高對愛國主義的認(rèn)識,是十分有必要而又刻不容緩的。

      列寧曾說過:愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。而初中社會學(xué)科的教師不但要對學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑,而且要在這個物質(zhì)需求被充分?jǐn)U大化的時代里,注重對學(xué)生的思想品德教育,尤其是愛國主義教育,更要根據(jù)學(xué)生的心理特征、行為習(xí)慣,自然地巧妙地將愛國主義教育寓于具體的教學(xué)過程之中,使愛國主義教育在學(xué)生的價值觀形成過程中起到潛移默化的作用。由此,我結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗,就在歷史學(xué)科教學(xué)過程中如何對學(xué)生進(jìn)行行之有效的愛國主義教育,培養(yǎng)愛國情感,提高思想道德素質(zhì),談?wù)剮c(diǎn)意見。

      一、歷史學(xué)科的特性決定了愛國主義教育的方向

      在近些年的教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn),歷史學(xué)科對思想道德教育方面有著非常明顯的特點(diǎn),比較真實,比較容易引起學(xué)生的共鳴。以八年級抗日戰(zhàn)爭的復(fù)習(xí)為例,在講述長達(dá)八年的抗日歷史中,從楊靖宇講到張學(xué)良,從九一八事變、七七事變到南京大屠殺,從抗日義勇軍

      到西安事變,從臺兒莊戰(zhàn)役到“密蘇里”號,在這中華民族到了最危難之時,在這保衛(wèi)華夏、保衛(wèi)炎黃子孫之時,我們看到了一個個鮮活的歷史人物,一次次壯烈的歷史事實,讓學(xué)生牢記歷史,不忘國恥,在國與家的選擇中,進(jìn)一步對愛國主義進(jìn)行了升華,真正領(lǐng)略到什么叫作“為中華之崛起而讀書”。

      二、豐富多樣的教學(xué)素材打造了愛國主義教育的基礎(chǔ)

      在初中的歷史學(xué)科教學(xué)中,涉及地理氣候、世界史、中國古現(xiàn)代史、科學(xué)技術(shù)、市場經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境等內(nèi)容,教學(xué)素材可謂豐富多樣,而正是這些生動具體的教學(xué)內(nèi)容大大激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情懷,正所謂“知國才能愛國,愛國才能立志報國”,知國、愛國、報國三者是統(tǒng)一的。只有知國才能激發(fā)愛國之心、立報國之志。在初中教學(xué)素材中,學(xué)生能學(xué)習(xí)到關(guān)于中國優(yōu)越的自然地理環(huán)境的介紹,有源遠(yuǎn)流長、生生不息的中華文明的體現(xiàn),有英勇頑強(qiáng)的斗爭歷史,也有改革開放帶來的翻天覆地的變化,更有今天中國特色社會主義建設(shè)取得的重大成就,這都能在根本上使學(xué)生熱血沸騰,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,在骨子里對祖國的熱愛和忠誠,這就是愛國主義教育最直接的效果。

      三、利用時代信息和熱切關(guān)注的時事是對愛國主義最直接又有效的方法

      愛國主義是一個歷史范疇,具有鮮明的時代特征。在社會發(fā)展的不同階段、不同時期具有不同的內(nèi)容。在我們傳承著的偉大中華民族

      精神中,不管是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的長征精神還是井岡山精神,不管是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的“兩彈一星”精神還是抗洪精神,從古至今,無不都是體現(xiàn)著以愛國主義為核心的。一個民族,沒有振奮的民族精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。而愛國主義教育正是對中華民族偉大民族精神的最好詮釋。如果說,鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前愛國主義教育集中表現(xiàn)在“拯救中華”上,那么中華人民共和國成立后,愛國主義則集中表現(xiàn)在“振興中華”、“愛我中華”上。因此,在歷史教學(xué)中一定要結(jié)合史實對學(xué)生進(jìn)行四項基本原則的教育,尤其是改革開放三十年來所取得的令世人矚目、令國人歡欣的巨大成就,使學(xué)生懂得我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)沿著怎樣的道路前進(jìn),使學(xué)生具有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感,激發(fā)他們高昂的民族凝聚力,自覺地樹立起立志報效祖國、努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。其次,對于一些熱切關(guān)注著的時事政治,在教學(xué)過程中也要加以利用,比如“9.7”釣魚島事件,對事件發(fā)生的過程和歷史緣由加以說明,再加以對中國近現(xiàn)代史上遭受的屈辱歷史教育,以德引導(dǎo),旁敲側(cè)擊,進(jìn)一步加深了學(xué)生對愛國主義教育情感的體驗,極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷。當(dāng)然,分析釣魚島事件,牢記歷史,勿忘國恥,并不是說要下一代記住歷史,報仇國恥,而應(yīng)該以此為動力,深刻理解落后就要挨打、發(fā)展才是硬道理。由此不但有效地落實了教材和時政知識,更誘發(fā)了學(xué)生的愛國主義情緒,培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情感。

      四、多形式的教學(xué)手段是落實愛國主義教育的強(qiáng)大保障

      在新課標(biāo)理念的引導(dǎo)下,當(dāng)前的教學(xué)不再是教師長篇大論的“灌輸式”教學(xué)了,取而代之的是還原課堂本身、以學(xué)生為本的教學(xué),就是把課堂還給學(xué)生、使學(xué)生成為一堂課學(xué)習(xí)的主角的創(chuàng)新性教學(xué),由此也引發(fā)了教學(xué)手段的變化。在教學(xué)過程中,最常見的有多媒體電子教學(xué),比如對中國近現(xiàn)代史的屈辱歲月,可以通過《甲午風(fēng)云》、《南京大屠殺》等影視資料,給學(xué)生一個更加飽滿的、貼切的愛國主義教育,最直觀地激發(fā)起學(xué)生的愛國主義感情。又如“9·7”釣魚島事件發(fā)生后,在課堂上播放由中國感恩教育專家、著名演講家一橫老師在“九一八”事變紀(jì)念日前夕公開發(fā)表的愛國演講視頻,雖然只有短短的十多分鐘時間,但使學(xué)生的情緒空前高漲,而此時再加以正確的人生觀、價值觀引導(dǎo),則使學(xué)生的愛國主義教育得到升華,這才是一堂新形勢下歷史課程情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的最大實現(xiàn)。當(dāng)然,除了多媒體教學(xué)手段外,還可以在《屈辱的歲月》一課完成后開展全班的愛國主義教育主題班會,可以通過朗誦《七子之歌》、演唱《愛我中華》等方式加以學(xué)習(xí),使學(xué)生不但增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣,而且深切體會到愛國的重要性。更可以讓學(xué)生在課后寫一些愛國主義題材的小論文,通過歷史小論文的寫作,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時,進(jìn)一步讓學(xué)生感悟歷史,珍惜時光,熱愛美好生活,讓愛國主義永駐心田。

      五、結(jié)合鄉(xiāng)土和實踐的教學(xué)是對愛國主義教育最后的完善“愛國始自愛家鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)土歷史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民

      族靈魂的一個縮影,是進(jìn)行愛國主義教育的生動、具體的材料,是對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。家鄉(xiāng)是學(xué)生成長的地方,學(xué)生對本鄉(xiāng)本土的歷史人物、事跡、文物遺址多少有些了解。講授歷史時聯(lián)系他們從小耳聞目睹的鄉(xiāng)土歷史,將使學(xué)生倍感親切,產(chǎn)生自豪感和光榮感,從而激起對祖國的熱愛。鄉(xiāng)土教材蘊(yùn)含豐富的對學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)思想教育的內(nèi)容。為此,進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué),可以把愛國斗爭講近了,把愛國人物講親了,使學(xué)生通過對家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認(rèn)識,促進(jìn)對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究,從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)和祖國聯(lián)系得更切實、更緊密,培養(yǎng)為建設(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向。

      梁啟超說:“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球?!鼻嗌倌晔亲鎳奈磥?,在歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育,不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感,不僅十分必要,而且十分迫切。而這不是一朝一夕就能完成的,而是一項偉大而又嚴(yán)峻的工程。把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人,不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)愛國主義情懷,為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,是每一位歷史學(xué)科教師的責(zé)任。

      第五篇:在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行健康心理教育

      在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行健康心理教育

      雙鴨山市第三十五中學(xué) 孫秋

      近年來教育界普遍認(rèn)識到,面向少數(shù)尖子學(xué)生,以考得高分進(jìn)入好學(xué)校為主要目的,忽視學(xué)生基本素質(zhì)培養(yǎng)的“應(yīng)試教育”,有很大的弊端。《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)?!?/p>

      心理素質(zhì)不僅是整體素質(zhì)的一個重要組成部分,而且對其它素質(zhì)的形成和提高有著很大的促進(jìn)作用。隨著時代的發(fā)展,社會價值觀的不斷變化,競爭加劇,人際關(guān)系日益復(fù)雜化,社會對未來人才的心理素質(zhì)要求越來越高。面向21世紀(jì)的人要有積極的進(jìn)取和創(chuàng)新精神,有較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力,有高度的責(zé)任心,有良好的意志品質(zhì),有合作精神,有個性,善于學(xué)習(xí),執(zhí)著地追求科學(xué)等,這中間良好的心理素質(zhì)是基礎(chǔ),在教學(xué)實踐中已經(jīng)有不少教師發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的一些心理行為問題,如注意分散、嫉妒、抗拒(逆反心理)、沖動、考試焦慮、說謊、偷竊、厭學(xué)、孤僻等,僅采用傳統(tǒng)方法進(jìn)行教育收效甚微。

      一、心理素質(zhì)教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

      傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一般只注重知識內(nèi)容的傳授,學(xué)生始終處于被動學(xué)習(xí)的地位,而對于培養(yǎng)學(xué)生能力、開發(fā)學(xué)生智力有所忽視,特別是對心理素質(zhì)培養(yǎng)的訓(xùn)練考慮得很少,這樣也就不利于學(xué)生全面發(fā)展和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。為此我校在課堂教學(xué)中進(jìn)行(1)挫折輔導(dǎo):一般從正確認(rèn)識挫折、碰到挫折后的合理反應(yīng)、不當(dāng)情緒的克服等著手,重視提高情緒的調(diào)節(jié)能力。(2)應(yīng)試輔導(dǎo):主要對學(xué)生進(jìn)行正確認(rèn)識考試、對待“失敗”、怎樣發(fā)揮應(yīng)有水平等方面的心理輔導(dǎo)。(3)人際關(guān)系輔導(dǎo):引導(dǎo)學(xué)生掌握在各種場合中的交往知識、禮儀、技巧,學(xué)會了解他人、讓他人了解自己,正確對待沖突及由此引起的情緒體驗。(4)青春期輔導(dǎo):讓學(xué)生正確認(rèn)識自己的生理變化及由此引起的心理反應(yīng),正確對待戀愛等。(5)非智力因素輔導(dǎo):對學(xué)生進(jìn)行動機(jī)、興趣、意志、情感、性格等教育(6)適應(yīng)性輔導(dǎo):針對學(xué)生的某些問題開展輔導(dǎo),如上述挫折輔導(dǎo)、應(yīng)試輔導(dǎo)等就有這一性質(zhì)。有的學(xué)校還進(jìn)行主動適應(yīng)家庭、學(xué)校、社會環(huán)境的教育。(7)心理素質(zhì)教育,這是一種綜合性的教育,通常是以上幾個方面同時進(jìn)行。實踐證明,無論是為了學(xué)生在校的全面發(fā)展,還是為了使學(xué)生走上工作崗位后能更好地適應(yīng)社會,或者是為了提高我國的民族素質(zhì),中小學(xué)都必須開展心理教育。

      二、心理素質(zhì)教育與班級管理相結(jié)合

      以往的班級管理大多數(shù)是教師說教,或是利用班長監(jiān)督,學(xué)生處于被動地位。

      這樣既不利于學(xué)生的身心發(fā)展,更談不上培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此,需要教師改變傳統(tǒng)的管理方法,把心理素質(zhì)教育與班級管理相結(jié)合。

      1.實行班干部輪流制度,讓每個學(xué)生都有做班干部的機(jī)會,使學(xué)生們都成為班級的小主人。這樣,學(xué)生們的組織能力、適應(yīng)能力、交際能力都得到了鍛煉。

      通過這種自我參與、自我管理,學(xué)生們克服了對人不尊重、對事不關(guān)心、對己不克制等不良心理。

      2.設(shè)立奪標(biāo)賽臺,評選各種單項標(biāo)兵。誰被評為單項標(biāo)兵,誰就可得到一枚寫著自己名字的小紅旗,貼到相應(yīng)的奪標(biāo)賽臺上,其目的就是讓每個學(xué)生都有發(fā)揮自己特長、都有參與競爭的機(jī)會。我們設(shè)立的單項標(biāo)兵主要有:學(xué)習(xí)標(biāo)兵、禮儀標(biāo)兵、勞動標(biāo)兵、學(xué)習(xí)進(jìn)步標(biāo)兵、紀(jì)律進(jìn)步標(biāo)兵、學(xué)雷鋒標(biāo)兵等。通過這項活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生們的競爭精神、拼搏精神,更主要的是給學(xué)生都創(chuàng)造了成功的機(jī)會,使他們都看到了自己身上的閃光點(diǎn),從而在班級活動中心理上得到健康的發(fā)展。

      三、開展專項心理素質(zhì)訓(xùn)練活動

      1.設(shè)立無批評日、無零食周。這種訓(xùn)練活動的開展將主動權(quán)與自主權(quán)交給學(xué)生本人,讓學(xué)生們感到自己得到了尊重和信任。通過這種自主性的教育活動,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立性的心理品質(zhì),克服了他們慣有的依賴心理,學(xué)生們也逐漸做到了行動上自律,評價上自勝。

      2.開展社會實踐活動。(1)開展助殘日活動。通過這項活動的開展矯治了部分學(xué)生的“驕氣”與“嬌氣”,使他們體驗到幫助別人是件快樂的事情。(2)成立雷鋒義務(wù)打氣小組。每天上午7點(diǎn)10分--7點(diǎn)40分由兩名學(xué)生到校門前馬路口為過路人義務(wù)打氣。學(xué)校以此為窗口讓學(xué)生接觸社會,擴(kuò)展他們的視野,為他們今后更快地適應(yīng)社會生活奠定了心理基礎(chǔ)。

      3.設(shè)立“悄悄話”信箱進(jìn)行心理咨詢,學(xué)生就心理問題,可以當(dāng)面向老師咨詢,也可以寫在紙上,投入“悄悄話”信箱中去,由教師每周五利用一節(jié)課時間進(jìn)行集體咨詢或個體咨詢。為了消除學(xué)生各種心理顧慮,必須做好保證工作,即疏導(dǎo)教師要做到:一是保密,二是不歧視。這是很重要的兩條,特別是性格內(nèi)向的學(xué)生最怕教師、同學(xué)議論他的弱點(diǎn),最怕被人看不起。這也是參加咨詢學(xué)生共同的希望。因此,教師對待訴說學(xué)生更需要同情和關(guān)心,使他們感到跟老師談心事有安全、信賴的感覺。教師要熱情對待,態(tài)度要溫和,能接納學(xué)生的情緒,并認(rèn)真傾聽他們的訴說,要讓他們把話講完。在這一師生互動的過程中,始終要以關(guān)心、親切態(tài)度相待,建立良好的師生關(guān)系,使學(xué)生感到可信可親。如果教師不認(rèn)真傾聽,面部表情冷漠或武斷地打斷學(xué)生談話,簡單否定,常常會造成學(xué)生對教師的不信任,影響疏導(dǎo)效果。

      此外,班級中還開設(shè)心理素質(zhì)訓(xùn)練課,使每一個學(xué)生都掌握自身的智力與個性特點(diǎn),掌握心理健康的基本知識,學(xué)會簡單的心理調(diào)控方法,如理智法、發(fā)泄法,轉(zhuǎn)移法、升華法等等。總之,對青少年學(xué)生心理障礙采取積極、有效的方法予以解決,是提高他們心理品質(zhì),促進(jìn)他們個性健康發(fā)展,達(dá)到四化建設(shè)合格人才基本教育目的的特殊教育手段,也是使青少年學(xué)生達(dá)到個體化與社會化平衡協(xié)調(diào)發(fā)展,完成由“生物人”向“社會人”轉(zhuǎn)化,適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求的途徑。因此,必須給以高度重視和加強(qiáng)。

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