第一篇：李白《將進酒》詳注

李白《將進酒》詳注

一、將進酒

《現(xiàn)代漢語詞典》：“將qiāng：愿；請：～進酒?！薄掇o源》：“將：3.qiāng。

（六）愿，請。《詩·衛(wèi)風·氓》：‘將子無怒，秋以為期?！薄掇o源》：“進：

（四）奉上。《禮·曲禮上》：‘侍飲于長者，酒進則起?！薄斑M酒”本是“獻酒”之義，引申為“飲酒”之義（參見“漢典”“進酒”條）。“將進酒”字面意思即“請飲酒”。（參拙文《“將進酒”字義詮解》）安旗《李白詩秘要》：“將（qiāng），請也。將進酒，即請飲酒?！比嗣窠逃霭嫔?001年版、張厚感主編《高中古詩文導讀》：“‘將’，請；‘進酒’，飲酒?！?/p>

二、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！

1.“君”字在本詩中出現(xiàn)了五次，即兩處“君不見”、“與君歌一曲”、“請君為我傾耳聽”、“徑須沽取對君酌”。“與君歌一曲”、“請君為我傾耳聽”的“君”，顯然是指岑夫子、丹丘生?！芭c君”，人民文學出版社1977年版、復旦大學中文系古典文學教研組選注《李白詩選》解作“為你”，趙昌平《李白詩選評》、朱東潤《中國歷代文學作品選》也解作“為你”。徐中玉、金啟華《中國古代文學作品選》：“與君：給你們、為你們。君，指岑勛、元丹丘二人?！薄熬笔菍θ说淖鸱Q，可以指某一個人，相當于“您”，也可以指兩個或兩個以上的人，相當于“你們”?！芭c君”、“請君” 的“君”至少是指岑夫子、丹丘生兩人，所以不能解作“您”或“你”，而應解作“你們”。李易《唐詩今譯集》（人民文學出版社年版）譯“與君歌一曲，請君為我側耳聽”為：“嗨，我要歌唱了，你們仔細聽?！边@里“君不見”的“君”，是特指還是泛指？人民教育出版2001年版高中語文第五冊配套《教師教學用書》：“開頭兩聯(lián)均用‘君不見’領出，‘君’，指岑夫子、丹丘生?！备呓贪嬷新毥滩摹墩Z文》（拓展模塊）：“君不見：您看見沒有？君，泛指?！毙熘杏?、金啟華《中國古代文學作品選》：“君不見：你沒有看見嗎？是樂府體詩中提唱的常用語。君，此為泛指。”《注釋做法唐詩三百首》：“人生得意二句，是一篇之主，篇中兩提‘不見’，正是喚醒世人的警句?！薄短圃姾辖狻罚骸巴ㄆ饕馐莿袢思皶r為樂、盡興飲酒，連用兩個‘君不見’，是提醒人語?！保ㄒ姟独畎兹ＷR釋集評》）既是“喚醒世人”，是“是提醒人語”，則“君”應為泛指。

2.“君不見”的“不”不是今天表示否定的“不”。《辭?！罚骸安唬孩俦矸穸?。如：不是；不能；不好。③未；不到?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸共桨俨蕉?，是亦走也?！鄙虾＝逃霭嫔?984年版《中學文言虛詞手冊》：“‘不’主要用作表示否定的副詞，現(xiàn)代漢語仍是這種用法。但細審‘不’在句中的作用，除表示相反的意思外，還有‘毋’義，應解作‘不要’；‘未’義，應解作‘不曾’??”按：本詩“君不見”的“不”應解作“未”、“不曾”、“沒有”。徐中玉、金啟華《中國古代文學作品選》：“君不見： 你沒有看見嗎？”正是解作了“沒有”。上海古籍出版社《唐詩一百首》注“君不見”為“你不看見”，誤。

3.“見

（二），猶聞也。??更推而言之，凡詩中‘君不見’之‘見’字，有時亦應作‘聞’字解，非可泥于字面之為‘見’也。??李白《梁甫吟》：“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱?！保◤埾唷对娫~曲語詞匯釋》）《唐詩鑒賞大典》翻譯此二句為：“你可看到，奔騰的黃河水從天際奔流而下，流向東海再不回來；你可看到，高大的廳堂上，有人面對明亮的鏡子悲嘆自己的滿頭白發(fā)，說什么早上還是黑色的，到傍晚乍一看已是一片雪白了?！鄙虾９偶霭嫔纭独畎自娺x注》：“這兩句借黃河水起興，未必便是眼前所見?！鄙虾＾o書出版社《唐詩鑒賞辭典》：“潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃鶴源遠流長，落差極大，如從天降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，‘自道所得’，語帶夸張?！彪m然“未必便是眼前所見”，雖然“非肉眼可以窮極”，但這里的“君不見”之“見”，依然應解作“看見”。

4．“高堂”一詞，一般注本多釋為“高大的廳堂”，如中職教材《語文》：“高堂，此指高大的廳堂。”上海古籍出版社《唐詩一百首》的注釋與此不同：“高堂：指的是父母。全句是說：你不看見上一輩的人因為從鏡子里看見白發(fā)而悲傷？”據(jù)《李白全集校注匯釋集評》，“高堂”，敦煌殘卷作“床頭”，據(jù)此不宜解作“父母”。5．人民文學出版社1977年版、復旦大學中文系古典文學教研組選注《李白詩選》：“青絲：形容黑發(fā)?！鄙虾９偶霭嫔纭独畎自娺x注》：“青：黑色?！毙熘杏?、金啟華《中國古代文學作品選》：“青絲：烏黑的頭發(fā)。”此注誤?！扒唷笔恰昂凇?，“青絲”就是“黑絲”，只是用以比喻（或形容）黑發(fā)。

6.此詩開頭二句為反問句，句末應標問號或感嘆號。有版本兩處皆標句號，不當。

7.周嘯天說：“詩篇開端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者撲面而來。??于是，開篇的這組排比長句??同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。”（見上海此書出版社《唐詩鑒賞辭典》）自此說一出，諸多賞析性地文章都說此詩開篇運用了排比手法。比如高教版中職教材《語文》（基本模塊下冊）配套《教師參考書》：“強烈的節(jié)奏、對比和排比手法，具有驚心動魄的力量?！比欢?，作為一種修辭手法，排比至少要有三項，而這里僅僅有兩項，而且作為修辭手法的排比，各項的結構應該相近相似，而這里的兩個句子結構相差較大，總之此詩開篇兩個長句根本未用排比的修辭手法。怎么理解周先生這里所謂的“排比”？《辭源》：“排比：依次排列，使相連比?！边@就是說，“排比”本來是一個動詞，類似“排列”、“并列”之意，作為修辭手法的“排比”應是由此引申而來，屬于名詞。周先生所謂的“排比”應理解為動詞“排比”，而非作為修辭手法的“排比”。

三、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 1.《現(xiàn)代漢語詞典》：“人生：人的生存和生活?！绷硗?，“人生”還有“人的一生”之意，如“對酒當歌，人生幾何”（曹操《短歌行》）、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（文天祥《過零丁洋》）。本詩中的“人生”是什么意思？

2.得意：有興致的時候。（馬茂元、趙昌平《唐詩三百首新編》，趙昌平《唐詩三百首全解》、趙昌平《李白詩選評》、朱東潤《中國歷代文學作品選》）得意：即日子順暢，心情如意。（葛景春《李白詩選》）得意：指快意高興之時。（高教版中職教材《語文》）《現(xiàn)代漢語詞典》：“得意：稱心如意；感到非常滿意?！薄掇o海》：“得意：②稱心如意。《韓非子·飾邪》：‘趙、代先得意于燕，后得意于齊?！蠖嘀敢虺晒Χ凑醋韵病Ｈ纾旱靡庋笱?。”《辭源》：“得意：因如愿以償而感到滿意?！俄n非子·飾邪》：‘趙、代先得意于燕，后得意于齊。’孟郊《登科后》：‘春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。’”上述諸種解釋，除第一種之外，其余的幾種基本相同，就是“稱心如意”、“滿意”、“高興”的意思，這應該是“得意”的意思。第一種解釋將“得意”解為“有興致”，“興致”就是“興趣”，“有興致”就是“有興趣”，就是產(chǎn)生喜好的情緒，這種解釋不準確。

３.莫使金樽空對月：馬茂元、趙昌平《唐詩三百首新編》：“金樽空對月：在月光下任金樽空著而不飲酒?！薄吨袊糯膶W作品選》：“莫使句意思說：切莫空著酒杯，辜負這月夜美景?！鄙虾?古籍出版社《唐詩一百首》：“對著月夜美景，不要讓酒杯空著。”依據(jù)這三書，“莫使金樽空對月”等于說“對月，莫使金樽空”，“對月”的是人而非金樽，“空”是形容詞，“空箱子”的“空”。少年兒童出版社《唐宋古體詩選講》：“人生只要‘得意’，便應當縱情歡樂，千萬不要讓金樽空對明月?！睋?jù)此，“對月”的是金樽而非人，“空”則有兩種可能的理解。李易《唐詩今譯集》：“莫使金杯空流月色，徒喚年華不再重來?！壁w昌平《唐詩三百首全解》：“切莫讓，金杯白白對著明月夜。”據(jù)此，“對月”的是金樽而非人，且“空”是副詞，“白白地”之意。按：“莫使金樽空對月”應是“對月，莫使金樽空”之意，意謂自己對月之時，不應使金樽空著而應滿樽暢飲。這可以認為是狀語后置句。（參王瑛《古典詩詞特殊句法舉隅》）

四、天生我材必有用，千金散盡還復來

1.材：④有才能的人。（《現(xiàn)代漢語詞典》）材：③資質?！抖Y記·中庸》：“天之生物，必因其材而篤焉?！雹芡ā安?”。才能?！蹲髠鳌べ夜四辍罚骸肮麣⒅?，而愛其材?！薄居帧坑胁拍艿娜恕！蹲髠鳌は骞辍罚骸半m有，而用楚材實多?！保ā豆糯鷿h語詞典》）中職教材《語文》（基礎模塊下冊）配套的《教學參考書》所附的參考譯文：“既然老天造就了我這棟梁之才，就一定會有用武之地?！比沃绝櫋陡咧行陆滩膬?yōu)秀教案》：“上天生下我這樣的人才必然有用武之處??”貴州人民出版社《唐詩三百首全譯》：“天生成我這棟梁之才總會有用?！边@都是將“我材”解作“我 這有才能的人”?！疤焐倍?，有的解作“老天造就”，有的解作“上天生下”，有的解作“天生成”，都是將它視為主謂結構?！吧晌摇敝v不通，“造就”是意譯，而上天又無法“生下”人，哪怕是作者這樣的人才?！吧彼坪鯌尀槭箘佑梅ǎ础笆??降生”、“讓??出生”。

天生我材必有用：一作“天生我身必有財”，又作“天生吾徒有俊材”（按：“俊材”同“俊才”，卓越的才能），又“用”一作“開”（這里“開”應是發(fā)揮、施展出來之意）。（李琦注《李太白全集》）一作“我身必有材”。（見上海古籍出版社《李白集校注》）2.必：副詞，必定，必然，“表示判斷或推論的確鑿或必然”（《《現(xiàn)代漢語詞典》》）。由這個“必”字的使用可知，此二句是詩人對未來的推測，體現(xiàn)了作者的高度自信。

五、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯

1.且為樂：姑且作樂。（趙昌平《唐詩三百首全解》）且為樂：姑且作樂，意謂暫時把不愉快的事丟開不想。（馬茂元、趙昌平《唐詩三百首新編》、朱東潤《中國歷代文學作品選》）“且”是副詞，姑且，暫且?！扒摇弊峙c“必”字照應。因為“必”有用，所以“且”拋開煩惱而盡情“為樂”。

2.《辭?！罚骸皶殻邯q言會當，該當。本句云云。”《辭源》：“會須：猶該當。本句云云?！比嗣裎膶W出版社1977年版、復旦大學中文系古典文學教研組選注《李白詩選》、《中國古代文學作品選》、中國社會科學院文學研究所《唐詩選》、復旦大學中文系古 典文學教研組選注《李白詩選》釋“會須”為“應該”。上海教育出版社1997年版之江藍生、曹廣順編著《唐五代語言詞典》、百花文藝出版社1990年版之陳樹昆編《文言虛字聯(lián)綿詞典》、《唐詩百科大辭典》釋為“應當”。人教版《中國古代詩歌散文欣賞》：“會須：應當。會、須，皆有應當?shù)囊馑?。?張相《詩詞曲語辭匯釋》：“會，猶當也；應也。有時含有將然語氣。??有作會須者。李白《將進酒》云云。此猶云應須?！薄绊?，應也；必也。”所謂“應須”，實即應該、應當之意?！短圃娨话偈住罚骸皶殻赫龖?。”中職教材《語文》：“會須：正應當?！?“會”、“須”皆有“應該”、“應當”之義?！罢龖摗薄ⅰ罢龖敗钡摹罢弊?，不知何所依據(jù)，似當刪。

《古代漢語虛詞詞典》認為此“會須”為助動詞，“會”“須”同義，“表示須要如此?？勺g為‘必須’、‘定要’等”。

3.上文說“人生得意須盡歡”，這里說“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。這表明作者此時是“得意”的，所以他要“盡歡”，要“一飲三百杯”。那么作者的“得意”之處何在呢？換言之，作者對什么感到“得意”而能令他決心“一飲三百杯”呢？ 齊豫生、夏于全主編《唐詩鑒賞大典》：“那什么是‘得意’之時呢？一定要腰纏千金，氣凌萬人才叫得意嗎？其實，所謂‘得意’的狀態(tài)，泛指任何可放開胸懷的時候，比如，一天勞作后的短暫休息，長途跋涉中的稍作停憩，這都是‘得意’之時?！边@是認為“得意”是泛指人的一生之中所有的滿意、高興，沒有具體指 出詩人當下因何得意而欲暢飲“盡歡”。

周嘯天說：“‘人生得意須盡歡’，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人‘得意’過沒有？‘鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵’（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，‘彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情’——又似乎并沒有得意，有的是時失望和憤慨。但就此消沉嗎？否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：‘天生我材必有用’，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子?！杏谩亍?，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——‘我’——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容。正是‘長風破浪會有時’，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢？破費又算得了什么——‘千金散盡還復來！’ 這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人‘曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬’（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。”（見上海辭書出版社《唐詩鑒賞辭典》）這是認為詩人的“得意”是特指自己將來政治上、事業(yè)上的順心如意，相當于將“得意”解作“得志”。

人民教育出版2001年版高中語文第五冊配套《教師教學用書》：“盡管詩人在政治上并不‘得意’，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到 這，他頓生豪情，相信自己將來必能做出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼‘烹羊宰?！?，準備像東漢大學者鄭玄那樣‘一飲三百杯’。詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了‘盡歡’的正當理由?！薄啊松宦?lián)為入題語，重音當落在‘盡歡’和‘空對月’上?！焐宦?lián)說明‘須盡歡’的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是‘既如此，那就??’），為詩中第一個高潮蓄勢?！睆埡窀兄骶帯陡咧泄旁娢膶ёx》（人民教育出版社2001年版）：“李白??當時是最失意的。這里所謂‘得意’，只不過是幾個老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，暫時適性快意罷了?！庇嗨≌\分析說：“既然人生短暫，功業(yè)未成，有無限悲感壓在心頭，那么遇有得意之時，就應當努力派遣，盡情歡樂。這里所謂得意，乃是適性快意，指像下文點出的遇到岑夫子（勛）、丹丘生（元丹丘）那樣的好友，言談和思想活動都比較自由解放的狀態(tài)。遇有這種適性快意的場合，便可把苦惱暫時拋在一邊，借助酒力，在‘得意’中舒展一下身心。兩句中，前面用‘須’，從正面可定、強調，緊接著通過‘莫使??空??’構成雙重否定，再進一步加重，把詩人要飲酒、要盡歡的欲望，表現(xiàn)得極其強烈?！保ㄒ娭袊穆?lián)出版公司1988年版、袁行霈主編《歷代名篇賞析集成》）光明日報出版社1990年版之王洪、田軍主編《唐詩百科大辭典》：“所謂‘人生得意’，并非世俗所指的高官厚祿，而是指人生的適性快意，也 就是‘莫使金樽空對月’的歡情。但是詩人真的愿遁入醉鄉(xiāng)、游戲人生么？否，詩人實不得意（已？）而為之，為的是想擺脫現(xiàn)實中人生的痛苦，并非真的頹唐不振，其內心深處還是向往著功名與理想。所以接著高唱出‘天生我才必有用，千金散盡還復來’，表達了詩人的額樂觀信念，肯定自我價值??”這都是認為所謂詩人的“得意”是特指此次自己與朋友的相聚。

2.猶得志?！豆茏印ば】铩罚骸肮苤僬?，天下之賢人也，大器也。在楚，則楚得意於天下；在晉，則晉得意於天下，在狄，則狄得意於天下?！薄妒酚洝ち鶉瓯怼罚骸扒丶鹊靡猓瑹煜隆对姟贰稌?、諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也?！碧祈n愈《潮州刺史謝上表》：“東巡泰山，奏功皇天，具著顯庸，明示得意。”清魏源《圣武記》卷十：“天子方舉西巡狩之典，幸五臺，示得意?！眲⒔B棠《鄉(xiāng)土與創(chuàng)作》：“后來少年得意，一帆風順。”

3.稱心，滿意。今亦指驕傲自滿，沾沾自喜。漢劉向《列女傳·黎莊夫人》：“黎莊夫人者，衛(wèi)侯之女，黎莊公之夫人也。既往而不同欲，所務者異，未嘗得見，甚不得意。”《新唐書·柳公權傳》：“嘗書京兆西明寺《金剛經(jīng)》，有鐘、王、歐、虞、褚、陸諸家法，自為得意?！彼翁K軾《乘舟過賈收水閣收不在見其子》詩之二：“得意詩酒社，終身魚稻鄉(xiāng)，樂哉無一事，何處不清涼。”《西游記》第三一回：“你凡事攛唆，是他個 得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？”趙樹理《小二黑結婚》十二：“﹝小芹﹞過門之后，小兩口都十分得意，鄰居們都說是村里第一對好夫妻?！蔽何　稏|方》第六部第十三章：“陸希榮得意地笑了笑，說：‘不瞞你說，我現(xiàn)在是西北潘記皮毛公司的副總經(jīng)理?！?/p>

【“得意”到底是特指還是泛指，這與對此詩的層次分析有關。認為是特指的，是把“人生得意”二句屬下，認為是泛指者是將此二句屬上。開篇四句（韻律句）本意在于講人生短暫，而其意又在引出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的人生態(tài)度，即應該及時行樂。從“天生”句至“會須一飲三百杯”是第二小層，是在前一層泛論人生的基礎上回到眼前。所以，這里的“得意”應該是泛指。喻守真《唐詩三百首詳析》：“本詩可分三段：‘君不見——對月’為第一段，是用黃河之水奔流到海比喻人生的壽命也是去而不返，應該及時行樂，莫辜負光陰?！焐涿癁榈诙??”詹锳《李白全集匯釋集評》：“第一段，朱云；‘言黃河之水自天而來，奔流到海，無有回波，豈為（唯？）河水為然哉！人生歲月與彼河水何以異哉！人生易老如此，安可不及時為歡乎？當?shù)靡庵畷r，或遇良朋而逢美景，須飲酒以相樂，不可使金樽空對乎明月也?！边@明顯是將前六句歸為一層。第一小層得出了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的結論，接下來作者說自己要“會須一飲三百杯”，也就是說自己現(xiàn)在不想“使金 樽空對月”。那么，作者肯定是“得意”了。這里所謂“得意”當然不是泛指，而是特指。作者“得意”的又是特指什么呢？是“朋友間的聚會”，還是“將來自己政治上、事業(yè)上的順心得意”？其實，第二小層并沒有明言自己的“得意”為何?！疤焐也谋赜杏谩币痪?，雖的確反映了自己對未來的信心，但重點不在表白自己的事業(yè)必將“得意”?！疤焐也谋赜杏谩焙汀扒Ы鹕⒈M還復來”之間是因果關系，因為“天生我材必有用”，所以“千金散盡還復來”，句子的重點在后者。而說“千金散盡還復來”又是為了說應該“會須一飲三百杯”，因為“會須一飲三百杯”是需要“千金”的。】

六、岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽

七、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒：一作“鐘鼎玉帛豈足貴”。何晏《論語注》：“饌，飲食也。”左思《五都賦》：“矜其宴居，則珠服玉饌。”李周翰注：“玉饌，言珍美可比于玉?！保ɡ铉ⅰ独钐兹罚╃姽酿傆瘢汗艜r富貴人家有鐘鼓以供享樂。饌：飲食。饌玉：形容食物像玉一般精美。鐘鼓饌玉：指富貴。（人民文學出版社《李白詩選》）鐘鼓饌玉：這里用作功名富貴的代稱。鐘鼓，指權貴人家的音樂。饌玉，以玉為饌，形容飲食精美侈豪。梁戴暠《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴?！保ㄚw 昌平《李白詩選評》）

鐘鼓饌玉：功名富貴的代稱。（以上見趙昌平《唐詩三百首全解》）鐘鼓饌玉：這里用作功名富貴的代稱。饌，飲食。“饌玉”是“玉饌”的倒文。（馬茂元《唐詩選》）

人民文學出版社1977年版、復旦大學中文系古典文學教研組選注《李白詩選》：“鐘鼓饌玉：指富貴?！?五洲傳播出版社2006年版汪艷菊編著《中國古典詩詞精品賞讀李白》說“鐘鼓饌玉”四字“這里借指達官貴人”。

安旗《李白詩秘要》：“鼓，敲也。饌，烹。二字皆作動詞用。玉，代指佳肴。古時貴族宴飲之際，多以鐘鼓為樂?！?/p>

但愿長醉不用醒：“用”一作“復”，蕭本作“愿”。（李琦注《李太白全集》）

（鐘鼎玉帛豈足貴，）一作“鐘鼓饌玉不足貴”。鐘鼎，古代貴族進食要鳴奏鐘磬之樂，用鼎盛食物，這里泛指功名。玉帛，美玉與絲綢，這里哦泛指財富。（葛兆光《唐詩選注》）

八、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

上海古籍出版社《李白詩選注》：“圣賢——指德才極高的人。寂寞——不被人記起?！?/p>

寂寞：謂不為世所用。（葛景春《李白詩選》）

九、陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔

十、主人何為言少錢，徑須沽取對君酌

人民文學出版社1977年版、復旦大學中文系古典文學教研組選注《李白詩選》：“徑須：直須，毫不猶豫。” 十一、五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！人民文學出版社1977年版、復旦大學中文系古典文學教研組選注《李白詩選》：“萬古愁：形容愁思的深廣。”

上海古籍出版社《李白詩選注》：“爾——你，你們。銷——解除。萬古愁——指無限久遠的憂愁?！?兒：當指侍童。（葛景春《李白詩選》）

李白在他的名篇《將進酒》中把及時行樂與建功立業(yè)的意思結合了起來，詩曰：??

這詩把李白的豪邁氣概發(fā)揮盡致。詩中提出：酒之可貴，就在能“銷萬古愁”。為什么“萬古”皆“愁”呢？因為“古來圣賢皆寂寞”，可知儒家中的大圣大賢都不在他的眼下，因為他們的事跡太平實了，因而引不起他的興趣。時光如駛，瞬息千古，人生苦短，因此“得意”之時須“盡歡”。李白確是沉湎于酒，但他對于自己的“材”一直充滿自信，以為有朝一日總能干出一番驚天動地的事業(yè)?！疤焐也谋赜杏谩保芍^全詩振起，詩中有此一句，遂使全詩不陷于衰颯。后人讀此詩者，無不受其感動。此詩之可貴在此。（周勛初《李白評傳》）詩分三層?！熬灰姟逼鹬?“會需要一飲三百杯”凡十句為第一層，抒情放言人生苦短，當明否極泰來、自然任運之理而及時行樂，醉以全真?！搬蜃樱で鹕逼鹬痢皬巾毠寥谩笔木錇榈诙?，是詩人直接對岑勛、丹丘生而發(fā)的一曲酒的禮贊

葛兆光《唐詩選注》：“‘萬古愁’即前面所說‘朝如青絲暮成雪’的生命憂患，也就是他在《擬古》詩中一再寫到的‘天地一逆旅，同悲萬古塵’和‘長繩難系日，自古共悲辛’?！?/p>

第二篇：李白將進酒

李白《將進酒》原文和譯文

原文：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文：

看啊！黃河之水洶涌澎湃從天上傾泄而來，一去不回頭直奔向煙波浩渺的東海；

看??！頭上的青絲轉眼間成了雪一樣的白發(fā)，高堂上對著鏡子只能是慨嘆、悲哀！

得意的時候，且自縱情歡樂吧，莫使金杯空流月色，徒喚年華不再重來。

胸有雄才大略的人，必定能干出一番事業(yè)，失而可得的黃金，拋撒千兩又何足惜哉！殺羊呵，宰牛呵！我們要玩它一個痛快，為這相聚，也該一起喝它三百杯！岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。

嗨，我要唱歌啦，你們仔細聽：

那些榮華富貴，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。

自古來，睿智徹悟之人總會感到靈魂的寂寞，唯有那寄情詩酒者，好歹留下個名聲。

曹植當年，大擺筵席在平樂觀中，痛飲名酒，恣意笑鬧藉以忘憂；

主人說什么，沒有這么多的金錢用來花費？快快去買回酒來，讓我們喝它個夠！

噫，這五花的寶馬，千金的狐裘，把這些玩意兒拿去，給我換來酒，酒，酒！噢──讓我們在這杯中的烈焰里熔化無窮無盡的憤懣與憂愁！

毛澤東詩詞全集

采桑子·重陽 人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。

勝似春光，廖廓江天萬里霜。

【注釋】：

重陽：陰歷九月初九，傳統(tǒng)上文人登高賦詩之日。一九二九年的重陽是十月十一日。

天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”。

黃花：指菊花。

不似：不類似，不象。

廖廓：空闊遠大。

蝶戀花·答李淑一 我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

【注釋】：

李淑一：當時是湖南長沙第十中學語文教師，楊開慧的好友。

楊柳：楊開慧（參見《蝶戀花·從汀州向長沙》題解）和李的丈夫柳直荀（一九三三年在湖北洪湖戰(zhàn)役中犧牲）。

嫦娥：《后漢書·天文志》注，“羿請無死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月?！?/p>

吳剛：《酉陽雜俎》稱漢朝西河人吳剛，學仙犯錯，被罰在月宮砍桂樹。樹高五百丈，剛砍過的地方立刻長好，因此他一直在砍。

伏虎：指革命勝利。

七律·人民解放軍占領南京

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。【注釋】：

鐘山：即紫金山，南京市東。蒼黃：比喻大變化。虎踞龍盤：《三國志》諸葛亮與孫權論金陵說，“鐘阜龍蟠，石城虎踞。” 慨而慷：即慷慨。曹操《短歌行》，“慨當以慷，憂思難忘。”

追窮寇：：指國民黨殘余的軍事力量?！秾O子兵法·軍爭篇》有“圍師必闕（網(wǎng)開一面之意），窮寇勿迫”。

霸王：指西楚霸王項羽。鴻門宴上，他聽了項伯的話，“今人有大功而擊之，不義也，”沒有殺劉邦。后來劉邦項羽血戰(zhàn)連年，終于約定以鴻溝為界，中分天下。雙方士兵為和平連呼萬歲。項羽守約退兵，劉邦卻立即背信棄義地圍攻項羽于垓下，他的部下更把楚霸王分尸為五。事跡見《史記·項羽本紀》。

天若有情天亦老：這是李賀的詩句，見《采桑子·重陽》注釋。

滄桑：滄海桑田的略語。比喻巨大變化。葛洪《神仙傳·麻姑》里，麻姑對王方平說，“接待以來，已見東海三為桑田?！?/p>

沁園春·雪

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

【注釋】：

秦皇漢武、唐宗宋祖：秦始皇，漢武帝，唐太宗和宋太祖。

風騷：《詩經(jīng)·國風》和屈原的《離騷》，泛指文學。

天驕：漢朝人稱匈奴為“天之驕子”，見《漢書·匈奴傳》。

成吉（ki）思汗（han2）：建立了橫跨歐亞的大帝國的蒙古征服者。

射雕：《史記·李廣傳》稱匈奴善射者為“射雕者”。

沁園春·長沙

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉??？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

注釋】：

沁園春：詞牌名，由東漢的沁水公主園得名。

橘子洲：在長沙附近的湘江中。

舸（ge3）：大船。

同學少年：毛澤東于一九一三年至一九一八年就讀于湖南第一師范學校。一九一八年毛和蕭瑜、蔡和森等組織新民學會，開始了他早期的政治活動。

遒（qiu2）：強勁。

遏（e4）：阻止。

第三篇：李白將進酒翻譯

李白將進酒翻譯

原文：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文：

看??！黃河之水洶涌澎湃從天上傾泄而來，一去不回頭直奔向煙波浩渺的東海；

看??！頭上的青絲轉眼間成了雪一樣的白發(fā)，高堂上對著鏡子只能是慨嘆、悲哀！

得意的時候，且自縱情歡樂吧，莫使金杯空流月色，徒喚年華不再重來。

胸有雄才大略的人，必定能干出一番事業(yè)，失而可得的黃金，拋撒千兩又何足惜哉！

殺羊呵，宰牛呵！我們要玩它一個痛快，為這相聚，也該一起喝它三百杯！

岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。

嗨，我要唱歌啦，你們仔細聽：

那些榮華富貴，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。

自古來，睿智徹悟之人總會感到靈魂的寂寞，唯有那寄情詩酒者，好歹留下個名聲。

曹植當年，大擺筵席在平樂觀中，痛飲名酒，恣意笑鬧藉以忘憂；

主人說什么，沒有這么多的金錢用來花費？快快去買回酒來，讓我們喝它個夠！

噫，這五花的寶馬，千金的狐裘，把這些玩意兒拿去，給我換來酒，酒，酒！噢──讓我們在這杯中的烈焰里熔化無窮無盡的憤懣與憂愁！

第四篇：將進酒 李白教案

將進酒

李白

教學目標：

1、詩歌鑒賞如何從語言角度出題并作答。

2、背誦《將進酒》。

課時安排：1課時

教學過程：

一、導入

兩位同學課前演講，題目分別為《我心中的李白》《李白的詩歌》，他們分別從詩人和詩歌的角度來講述，今天我們一起來學習李白和他的《將進酒》。

二、吟詠詩文

請同學自由誦讀2分鐘。

三、探究本詩（高考詩歌鑒賞語言角度）

1、煉字類考查

問：你認為這首詩的詩眼是哪個字？請結合全詩作簡要分析。答：詩眼為“悲”，悲憤之意。（步驟一）人生由青春至衰老，似在朝暮間，時光易逝，此一悲；官場黑暗，空有抱負，不能實現(xiàn)，此二悲；聯(lián)想到歷史上與自己命運相同的前賢，且這種“寂寞”古代有，今天有，將來也還會有，哀嘆之聲回旋在歷史長廊，此三悲。（步驟二）這一個字將詩人的滿腔不合時宜，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。（步驟三）易犯錯誤：

①、注意答題步驟：釋字+釋句+析情

②、表述要正確，不要出現(xiàn)錯字、病句。

③、沒有突出的表達技巧，不必刻意寫出，反而畫蛇添足。

④、不要只側重于詞語本身所描述的意義，要緊扣詩歌的情感作答。

2、賞句類考查

問：請結合全詩對本詩的前兩組句子進行賞析。

答：黃河從天而降，勢不可擋。人的生命卻是如此短暫，朝暮間青絲變白發(fā)。（步驟一）這兩句運用排比和夸張手法，以河水一去不返喻人生易逝，又以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。（步驟二）為全詩奠定了悲而不傷的情感基調。（步驟三）

問：本詩中“天生我材必有用，千金散盡還復來”是名句，請結合全詩簡析。答：自己的才能終將得到發(fā)揮，即使散去千金也會重新回來。（步驟一）“有用”而“必”，何等自信。詩人盡管政治上受到挫折，但仍對自己充滿信心，在貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內的一種懷才不遇的苦悶和渴望用世的積極。（步驟二）為全詩注入了豪放的情感。（步驟三）

問：如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”一句？請結合全詩簡要分析。答：美好的寶器和華美的金玉都沒有什么值得珍惜的，只求長醉再不愿醒來。（步驟一）詩人用“鐘鼓饌玉”借代“權貴”，曲折地表達了對達官貴人生活的不滿和對權貴的蔑視。（步驟二）詩人的情感也由狂放轉向了憤慨。（步驟三）

問：有人認為“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐”一句流露出詩人消極的一面，你如何認識？請結合全詩簡要分析。

答：陳王曹植侍于兩朝，但備受猜忌，有志難展，只能借酒澆自己塊壘。（步驟一）詩人借用這一典故，表達自己抱用世之才而不被重用的憂憤，其內心還是希望能夠受到重用，并沒有消極避世。（步驟二）這一句含蓄委婉，辭近旨遠，悲而不傷，悲而能壯。（步驟三）易犯錯誤：

①、牢記答題步驟：釋句子+析手法+抒情感

②、詩句的賞析不能脫離詩歌的情感。

③、如本句有明顯的表達技巧，要指出并分析其效果。

3、語言風格類考查

問：請問這首詩在語言上有何特色？ 答：本詩的語言有豪放飄逸之美。（步驟一）詩人屢用“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”等巨額數(shù)次，襯托豪邁之情。不惜“鐘鼓饌玉”這種超凡脫俗的獨立精神也使全詩洋溢著豪情逸興。（步驟二）既有懷才不遇的感嘆，又有樂觀通達的情懷。（步驟三）易犯錯誤：

①、明確答題步驟：明特色+列例證+析感情

②、詩歌風格不僅要從大處來論，更要從小處來談；不僅論及技巧，更要顧及情感。

4、首聯(lián)、尾聯(lián)的作用考查

問：詩歌的前兩組句子在本詩中有何作用？

答：詩的發(fā)端用兩組設問句，為全詩營造了開闊的氣勢；同時夸張地表現(xiàn)了人生易老，歲月易逝的悲嘆，為后文情感的抒發(fā)奠定了悲而不傷的基調。

問：本詩的最后一句有何作用？

答：全篇大起大落，最后歸于“萬古愁”，總結全篇，卒章顯志。表現(xiàn)了詩人波濤洶涌的郁怒情緒。易犯錯誤：

①、首、尾兩聯(lián)的作用要結合詩本身來分析，不能只羅列作用。（首聯(lián)作用：領起下文、點明時令地點、為下文做鋪墊、奠定全詩基調、照應題目、比興手法、營造某種氛圍等；尾聯(lián)作用：總結全詩、深化主題、卒章顯志、以景結情使人回味無窮等。）

②、結合詩歌具體分析，不能為求全強拉硬扯。

③、分析首尾兩聯(lián)的作用，不能答成對首尾兩聯(lián)的賞析，要注意表述方式。

四、課堂小結

全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“悲”字，作者因悲而悲嘆時光易逝，因悲而縱酒作樂，因悲而慷慨憤激，也因悲而狂放失態(tài)。

1、請一名同學背誦《將進酒》，同學們感受詩歌情感的起伏變化。

2、高考詩歌鑒賞考點說明

考點一：鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達技巧 *古代詩歌的形象(人物形象、物象、意象)*語言（煉字、詩眼、語言風格）

*表達技巧（表達方式、修辭方法、表現(xiàn)手法）

考點二：評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度 *思想內容

*評價作者的觀點態(tài)度 這節(jié)課，我們圍繞這首詩歌解析高考詩歌鑒賞語言角度的考點，同學們能從語言角度出題，并根據(jù)答題步驟來解題，并領略了李白和他的《將進酒》的魅力。讀李白的這一首《將進酒》以及他的其他飲酒詩確實能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦！

五、板書設計

第五篇：李白(將進酒)詩意

李白《將進酒》全文是什么意思？

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【詩文解釋】

你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百...人生得意之時既需縱情歡樂，莫讓金樽空淌一波月色。

蒼天造就我雄才偉略就必有用武之地，千金散盡亦有失而復得之日。

烹羊宰牛聊以享樂，只一豪飲便應當是三百杯。

岑夫子，丹丘生，繼續(xù)喝啊，切莫停下。

我要為你們唱一曲，請你為我傾耳細細聽：

鐘鳴鼎食有何富足，只但愿長久沉醉下去再也不復清醒。

自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。

陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。

主人啊，為什么說錢已經(jīng)不多了呢，那就應當買了酒來讓我們恣意暢飲啊!

牽來名貴的五花馬，取出豪奢的千金裘，叫孩子們拿去統(tǒng)統(tǒng)換了美酒，我要與你們一起借這千杯美酒，消融那無窮無盡的萬古長愁！

[許繼勝譯文]

李白《將進酒》詩意

你可曾看到那滾滾的黃河之水，從天上急墜后又匯流入海，萬里咆哮再也沒有回頭！你可曾對著高堂上的明鏡，為滿頭白發(fā)悲愁，年輕時那滿頭青絲般的秀發(fā)，到了暮年卻似雪一般蒼白。人生得意時就要盡情地歡飲啊，切莫讓金杯空對明月。

天生我材必定會有有用的時候，千金散盡后還可以賺來。烹羊宰牛我們要喝個痛快，先飲他三百杯以釋我情懷。岑老夫子，丹丘先生，快快的飲酒，切莫停下手中的酒杯。就讓我為諸君高歌一曲吧，請諸君為我傾耳靜聽。

鐘鼓美音與佳美飲食都不足為貴，我只愿沉醉在美酒中不再醒來。自古圣人賢士多寂寞，唯有善飲者留下美名。

你看陳王曹植昔日平樂宴請群朋，一斗美酒需要十千金錢，可他只管是恣意飲用與歡娛。主人啊，你為何要說自己的酒錢已經(jīng)不多，只管是取來飲個底兒朝天。什么五花馬啊，千金裘啊，喚小廝出來，統(tǒng)統(tǒng)拿去換成美酒。

今天我要與你一醉方休，方解這萬古的情愁。