第一篇：數(shù)學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè)1.2.3 相反數(shù)

1.2.3 相反數(shù)

[教學(xué)目標(biāo)]

1.借助數(shù)軸理解相反數(shù)的概念。2.會(huì)求有理數(shù)的相反數(shù)。3.會(huì)進(jìn)行多重符號(hào)的化簡(jiǎn)。[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)] 重點(diǎn)：理解相反數(shù)的意義．

難點(diǎn)：理解和掌握多重符號(hào)化簡(jiǎn)的規(guī)律 [學(xué)案設(shè)計(jì)]

（一）回憶舊知：

1、數(shù)軸的三要素是什么？

2、畫一條數(shù)軸并在數(shù)軸上描出表示5，-2，-5，+2 這四個(gè)數(shù)的點(diǎn)。

3、觀察上圖并填空：

數(shù)軸上與原點(diǎn)的距離是2的點(diǎn)有 個(gè)，這些點(diǎn)表示的數(shù)是 ；

與原點(diǎn)的距離是5的點(diǎn)有 個(gè)，這些點(diǎn)表示的數(shù)是。

（二）自學(xué)新知：

1、自學(xué)課本第10、11的內(nèi)容并填空：

相反數(shù)的概念：

只有（）不同的兩個(gè)數(shù)叫做互為相反數(shù)，零的相反數(shù)是（）。概念的理解：

（1）互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)分別在原點(diǎn)的（），且到原點(diǎn)的（）相等。（2）一般地，數(shù)a的相反數(shù)是（），0的相反數(shù)是（）。

（3）在一個(gè)數(shù)的前面添上“—”號(hào)，就表示這個(gè)數(shù)的相反數(shù)，如：-3是3的相反數(shù)，-a是a的相反數(shù)，因此，當(dāng)a是負(fù)數(shù)時(shí)，-a是一個(gè)（）數(shù)（填正或負(fù)）

-（-3）是()的相反數(shù)，所以-（-3）=（4）相反數(shù)是指兩個(gè)數(shù)之間的特殊的關(guān)系。如：“-3是一個(gè)相反數(shù)”這句話是不對(duì)的。

2、例1 ： 求下列各數(shù)的相反數(shù)：

1a（1）-5（2）（3）0（4）（5）-2b(6)a-b(7)a+2 233、例2 判斷：

（1）-2是相反數(shù)（）（2）-3和+3都是相反數(shù)（）（3）-3是+3的相反數(shù)（）（4）-3與+3互為相反數(shù)（）（5）+3是-3的相反數(shù)（）（6）一個(gè)數(shù)的相反數(shù)不可能是它本身（）

4、問題：－（＋5）和－（－5）分別表示什么意思？你能化簡(jiǎn)它們嗎？

5、例3 化簡(jiǎn)下列各數(shù)中的符號(hào)：

1（1）?(?2)（2）-（+5）（3）-[-（+5）]

3（一）嘗試練習(xí)：

1．只有__________的兩個(gè)數(shù)叫做互為相反數(shù)．0的相反數(shù)是_______．[] 2．+5的相反數(shù)是______；-2.3是______的相反數(shù)；?1與______互為相反數(shù)．

3．若x的相反數(shù)是-3，則x?______；若x的相反數(shù)是5.7，則x?______35．

4．化簡(jiǎn)下列各數(shù)的符號(hào)：???6??____，???1.3??____，?????3???____．

5．下列說法中正確的是 〖 〗

A．-1是相反數(shù)

B.?3與+3互為相反數(shù)

C．?與?互為相反數(shù) 52251311D．?的相反數(shù)為

446．下列說法中正確的是 〖 〗

A．符號(hào)相反的兩個(gè)數(shù)是相反數(shù)

B．互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)一定是一正一負(fù)

C．任何一個(gè)數(shù)都有相反數(shù) D．0沒有相反數(shù) 7．下列各對(duì)數(shù)中，互為相反數(shù)的有〖 〗

(-1)與+(-1)，+(+1)與-1，-(-2)與+(-2)，+[-(+1)]

1??1?與-[+(-1)]，-(+2)與-(-2)，?????與????．

?3??3? A．6對(duì) B．5對(duì) C．4對(duì) D．3對(duì)

8.數(shù)軸上與原點(diǎn)的距離是6的點(diǎn)有_____個(gè)，這些點(diǎn)表示的數(shù)是__________； 與原點(diǎn)的距離是9的點(diǎn)有_____個(gè)，這些點(diǎn)表示的數(shù)是__________。

（二）過關(guān)檢測(cè)

1．若a??2.3，則?a?_________；若?a?1，則a?_____；若?a?a，那么a?_____．

2．?dāng)?shù)軸上離開原點(diǎn)4個(gè)單位長(zhǎng)度的點(diǎn)所表示的數(shù)是___，它們是______（關(guān)系）．

3．下列說法正確的是 〖 〗

A．-5是相反數(shù)

B．?與互為相反數(shù)

C．-4是4的相反數(shù)

D．?是2的相反數(shù) 4．下列說法中錯(cuò)誤的是 〖 〗

A．在一個(gè)數(shù)前面添加一個(gè)“-”號(hào)，就變成原數(shù)的相反數(shù)

B．?111與2.2互為相反數(shù) c．的相反數(shù)是-0.3 53122332D．如果兩個(gè)數(shù)互為相反數(shù)，則它們的相反數(shù)也互為相反數(shù)

5、化簡(jiǎn)：-（+3）=_____；-（-4）=_____；

（三）中招連接

1、（2007年）3的相反數(shù)是

2、（2009年）﹣5的相反數(shù)是 【 】

（A）（B）﹣(C)﹣5(D)5

3、（2010年）?的相反數(shù)是【 】

（A）（B）?（C）2（D）?2 1212121515

第二篇：1.2.3相反數(shù)學(xué)案：七年級(jí)數(shù)學(xué)人教版上冊(cè)

教學(xué)方案

年級(jí):七年級(jí)

學(xué)科:數(shù)學(xué)

第一章;有理數(shù)

第2小節(jié)

第3課時(shí)

累計(jì)

課時(shí)

主備教師:

上課教師:

審批領(lǐng)導(dǎo):

授課時(shí)間:

****年**月**日

課

題

1.2.3

相反數(shù)

教學(xué)目標(biāo)

1.借助數(shù)軸了解相反數(shù)的概念，知道表示互為相反數(shù)的兩個(gè)點(diǎn)的位置關(guān)系；

2.會(huì)求一個(gè)已知數(shù)的相反數(shù)，會(huì)對(duì)含有多重符號(hào)的數(shù)進(jìn)行化簡(jiǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn):理解相反數(shù)的意義，能熟練地求出一個(gè)已知數(shù)的相反數(shù)。

難點(diǎn):理解和掌握多重符號(hào)的化簡(jiǎn)規(guī)律。

法制滲透

中考鏈接

在中考中?？继羁疹}或選擇題

一、激趣導(dǎo)入

提問

1、數(shù)軸的三要素是什么？

2、填空：數(shù)軸上與原點(diǎn)的距離是2的點(diǎn)有

個(gè)，這些點(diǎn)表示的數(shù)是

；與原點(diǎn)的距離是5的點(diǎn)有

個(gè)，這些點(diǎn)表示的數(shù)是。

(小組討論，交流合作，動(dòng)手操作)

二、預(yù)習(xí)分享

采用教師抽查或小組互查的方法檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況:

1.什么叫做相反數(shù)？

2.5的相反數(shù)是，－（－7）=，－（+7）=。

三、合作探究

探究1:

相反數(shù)的概念

觀察下列各數(shù)：1和－1，2.5和－2.5，并把它們?cè)跀?shù)軸上標(biāo)出來。

學(xué)生討論：

（1）上述各組數(shù)之間有什么特點(diǎn)？

（2）表示這三組數(shù)的點(diǎn)在數(shù)軸上的位置關(guān)系有什么特點(diǎn)？

（3）你還能寫出具有上述特點(diǎn)的幾組數(shù)嗎？

教師點(diǎn)評(píng)：

只有符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù)，我們稱它們互為相反數(shù)，零的相反數(shù)是零。

概念的理解：

(1)互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)分別在原點(diǎn)的兩旁，且到原點(diǎn)的距離相等。

一般地，數(shù)a的相反數(shù)是，不一定是負(fù)數(shù)。

(2)在一個(gè)數(shù)的前面添上“－”號(hào)，就表示這個(gè)數(shù)的相反數(shù)，如：－3是3的相反數(shù)，－a是a的相反數(shù)，因此，當(dāng)a是負(fù)數(shù)時(shí)，－a是一個(gè)正數(shù)

－（－3）是(－3)的相反數(shù)，所以－（－3）=3，于是

(3)互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)之和是0

即如果x與y互為相反數(shù)，那么x+y=0;反之，若x+y=0,則x與y互為相反數(shù)

相反數(shù)是指兩個(gè)數(shù)之間的一種特殊的關(guān)系，而不是指一個(gè)種類。如：“－3是一個(gè)相反數(shù)”這句話是不對(duì)的。

例1

求下列各數(shù)的相反數(shù)：

（1）－5

（2）

（3）0

（4）

（5）－2b

(6)

a－b

(7)

a+2

探究2:多重符號(hào)的化簡(jiǎn)

學(xué)生討論：

若a表示一個(gè)數(shù)，－a一定是負(fù)數(shù)嗎？

教師點(diǎn)評(píng)：

在正數(shù)前面添上一個(gè)“－”號(hào)，就得到這個(gè)正數(shù)的相反數(shù)，在任意一個(gè)數(shù)前面添上一個(gè)“－”號(hào)，新的數(shù)就表示原數(shù)的相反數(shù)，如：－(－5)=+5，那么你能借助數(shù)軸說明－(－5)=+5嗎？

四、目標(biāo)檢測(cè)

[基礎(chǔ)題]

1、判斷：

（1）－2是相反數(shù)

（2）－3和+3都是相反數(shù)

（3）－3是3的相反數(shù)

（4）－3與+3互為相反數(shù)

（5）+3是－3的相反數(shù)

（6）一個(gè)數(shù)的相反數(shù)不可能是它本身

[能力提高題]

2、化簡(jiǎn)下列各數(shù)中的符號(hào)：

（1）

（2）－（+5）

（3）

（4）

[探索拓展題]

3、填空：

（1）若－（a－5）是負(fù)數(shù)，則a－5

0.(2)

若是負(fù)數(shù)，則x+y

0.五、小結(jié)

本節(jié)課你學(xué)到了什么？還有哪些疑惑？

1.相反數(shù)的概念

2.多重符號(hào)的化簡(jiǎn)

六、鞏固目標(biāo)

作業(yè):課本P14

第4題

七、安排下節(jié)預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)課本P11至P13“1.2.4

絕對(duì)值”并回答：

1.絕對(duì)值的概念.2.有理數(shù)的大小應(yīng)怎樣比較？

修訂意見

反思

第三篇：1.2.3相反數(shù)教案

1.2.3 相反數(shù) 教案

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)技能 1.了解相反數(shù)的概念。

2.能在數(shù)軸上表示出兩個(gè)互為相反數(shù)的數(shù)，并且發(fā)現(xiàn)表示互為相反數(shù)的兩點(diǎn)在原點(diǎn)的兩側(cè)，到原點(diǎn)的距離相等。

3.利用互為相反數(shù)符號(hào)表示方法化簡(jiǎn)多重符號(hào)。

（二）過程方法

1.利用數(shù)軸，直觀認(rèn)識(shí)互為相反數(shù)的位置特點(diǎn)，理解相反數(shù)的代數(shù)定義和幾何定義的一致 性。

2.滲透數(shù)形結(jié)合等思想方法，并注意培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。3.會(huì)正確求一個(gè)數(shù)的相反數(shù)并知道它們之間的關(guān)系。

（三）情感態(tài)度

通過相反數(shù)的學(xué)習(xí)，體會(huì)數(shù)學(xué)符號(hào)化和數(shù)形結(jié)合的思想，進(jìn)而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系。教學(xué)重點(diǎn)

1.相反數(shù)的概念及其表示方法，理解相反數(shù)的代數(shù)定義和幾何定義的一致性。2.能準(zhǔn)確寫出任意數(shù)的相反數(shù)，對(duì)簡(jiǎn)化符號(hào)能正確應(yīng)用。教學(xué)難點(diǎn)

負(fù)數(shù)的相反數(shù)的表示方法，化簡(jiǎn)多重符號(hào)。【復(fù)習(xí)引入】

1．在數(shù)軸上分別找出表示各數(shù)的點(diǎn)。

3與―3，―5與5，―1.5與1.5 想一想：在數(shù)軸上，表示每對(duì)數(shù)的點(diǎn)有什么相同?有什么不同? 2．觀察數(shù)3與―3，―5與5，―1.5與1.5有何特點(diǎn)？，觀察每組數(shù)所對(duì)應(yīng)的兩個(gè)點(diǎn)的位置關(guān)系有什么規(guī)律? 再提思考問題:（1）數(shù)軸上與原點(diǎn)的距離是2的點(diǎn)有---個(gè)?這些點(diǎn)表示的數(shù)是---（2）數(shù)軸上與原點(diǎn)的距離是5的點(diǎn)有---個(gè)?這些點(diǎn)表示的數(shù)是---學(xué)生歸納：每組中的兩個(gè)數(shù)只有符號(hào)不同，他們所對(duì)應(yīng)的兩點(diǎn)分別在原點(diǎn)的兩側(cè)，到原點(diǎn)的距離相等?！窘虒W(xué)過程】

1．歸納相反數(shù)的定義：

像3與―3，―5與5，―1.5與1.5這樣只有符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù)稱互為相反數(shù)。代數(shù)概念：只有符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù)稱互為相反數(shù)。0的相反數(shù)是0.。

幾何意義：在數(shù)軸上，表示互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)分別位于原點(diǎn)兩側(cè)，且與原點(diǎn)的距離相等。辯析：（1）符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù)叫做互為相反數(shù)。

（2）3.5是相反數(shù)，（3）+3和－3是相反數(shù)。說明：（1）相反數(shù)是指只有符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù)。

（2）相反數(shù)是成對(duì)出現(xiàn)的，不能單獨(dú)存在，因而不能說“-6是相反數(shù)”。特別強(qiáng)調(diào)的是0的相反數(shù)為0，因?yàn)?既不是正數(shù)，也不是負(fù)數(shù)，它到原點(diǎn)的距離就是0，這是相反數(shù)等于本身的唯一的數(shù)。

因此，求一個(gè)數(shù)的相反數(shù)的方法：根據(jù)相反數(shù)的定義，只要改變一下這個(gè)數(shù)的符號(hào)，即將正號(hào)改變?yōu)樨?fù)號(hào)，負(fù)號(hào)改變?yōu)檎?hào)．如2的相反數(shù)是-2，-5的相反數(shù)是5。

2.一般地，數(shù)a的相反數(shù)是－a，其中a可是正數(shù)和負(fù)數(shù)和0． 小結(jié)：當(dāng)a＞0時(shí)，?a＜0；

⑴當(dāng)a=7時(shí)，－a=－7，7的相反數(shù)是－7． 當(dāng)a=0時(shí)，?a=0；

⑵當(dāng)a=－5時(shí)，－a=－(－5)=5，－5的相反數(shù)是5． 當(dāng)a＜0時(shí)，?a＞0．

⑶當(dāng)a=0時(shí)，0的相反數(shù)是0，因此－0=0． ［注意］a不一定是正數(shù)，同樣－a也不一定是負(fù)數(shù)。

解：6.9的相反數(shù)是-6.9；-12的相反數(shù)是12 。

反數(shù)？

解：-(+20)是+20的相反數(shù)；

3.規(guī)定:在任何一個(gè)數(shù)的前面添上一個(gè)“+”號(hào),表示這個(gè)數(shù)本身;添上一個(gè)“-”號(hào),就表示這個(gè)數(shù)的相反數(shù).想一想：按照這樣的規(guī)定,+(-7)表示什么意思?它的值等于多少?-(-7)表示什么意思?它的值等于多少? 提示: +(-7)不能記為+-7,-(-7)也不能記為--7.4.思考：在式子“7-3 = 4”中,“-”號(hào)一般表示___________;在式子“-7”中,“-”號(hào)一般表示______;式子“-a”中,“-”號(hào)表示_______.“-”號(hào)的三種主要意義：

（1）性質(zhì)符號(hào)：寫在一個(gè)數(shù)值的前面，表示這個(gè)數(shù)是負(fù)數(shù).比如，-5表示“負(fù)5”這個(gè)負(fù)數(shù)，在這里的“-”號(hào)就是表示負(fù)數(shù)的一種符號(hào)，它表明“-5”的性質(zhì)是負(fù)數(shù).（2）相反數(shù)符號(hào)：表示一個(gè)數(shù)的相反數(shù)時(shí)，我們常在這個(gè)數(shù)的前面添上“-”號(hào).比如，-（-5）= 5，就表示-5的相反數(shù)是5.（3）運(yùn)算符號(hào)：這點(diǎn)和小學(xué)的意義是相同的，用“-”號(hào)表示減號(hào).比如，2-3表示“2減3”，其中的“-”號(hào)就表示了減法運(yùn)算.例3根據(jù)相反數(shù)的意義，化簡(jiǎn)下列各數(shù)：

(1)-(-48)(2)-(+2.56)

解：(1)-(-48)＝48(2)-(+2.56)＝-2.56

(4)-[-(-91)]＝-(+91)＝-91 注意：化簡(jiǎn)一個(gè)數(shù)前面的“多重符號(hào)”的規(guī)則是：只要這個(gè)數(shù)前面的“－”號(hào)的個(gè)數(shù)是奇數(shù)個(gè)時(shí)，化簡(jiǎn)結(jié)果的符號(hào)為“－”，當(dāng)“－”號(hào)的個(gè)數(shù)為偶數(shù)時(shí)，化簡(jiǎn)結(jié)果的符號(hào)為“+”．

例如：－｛＋[－（＋5）]｝=5（個(gè)數(shù)為偶數(shù)2,結(jié)果應(yīng)為正）－〔－〔＋（一5）〕〕＝－5（“一”號(hào)個(gè)數(shù)為奇數(shù)3，結(jié)果應(yīng)為負(fù)）例4 說出下列各式表示的意義并化簡(jiǎn)：

4.化簡(jiǎn)下列各數(shù)：

1)； 21(5)+(-6.09)；(6)-［-(+3)］；(7)+［-(-1)］；(8)-［-(-)］(1)-(-16)；(2)-(+20)；(3)+(+50)；(4)-(-3(9)－（+7）(10)+（－5）(11)－（－3．1）(12)－[+(－2)](13)－[－(+5)](14)－[－(+5填空：

(1)如果a=-13，那么-a=______；(2)如果a=-54，那么-a=_____；(3)如果-x=-6，那么x=_____；(4)如果-x=9，那么x_________

參考答案： 1.（1）×（2）√

2.-5的相反數(shù)是5； 1的相反數(shù)是-1；-3的相反數(shù)是3； 0的相反數(shù)是0；-1的相反數(shù)是1；6的相反數(shù)是-6；-0.2相反數(shù)是0.2； 的相反數(shù)是-；-0.5的相反數(shù)是0.5 3.（1）1.6 0.2（2）-32)](15)+[－(－8)](16)－[－(－)]

4514141-（x+1）（3）-1 3（4）-a-a-a 負(fù)數(shù) 0 正數(shù)

1； 21(5)-6.09；(6)3；(7)1；(8)

32；(15)8；(16)－。

第四篇：新人教版七年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)教案1.2.3相反數(shù)

九年級(jí)思想品德課本要點(diǎn)

第一課責(zé)任與角色同在第一框我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)

1、責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。

2、責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。

3、責(zé)任的來源：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

4、在社會(huì)的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。

5、只有人人都意識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。

6、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，誰對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)，承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。及時(shí)糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

7、負(fù)責(zé)任的意義：只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長(zhǎng)大成人

8、當(dāng)你在為別人、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為你的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感。

第二框不言代價(jià)與回報(bào)

1、承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。要說回報(bào)，更重要的是無形的財(cái)富。承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。這就是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)。

2、對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。

3、既然我們選擇了自立自強(qiáng)的人生，就應(yīng)該有這樣的勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，作出最合理的選擇。一旦我們作出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

4、有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。有時(shí)我們雖然無法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心的投入，同樣能夠把事情做的出色。這樣，我們?nèi)匀豢梢哉f：我承擔(dān)，我無悔。

5、奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。

第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)

第一框承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任

1、集體離不開個(gè)體而存在，同時(shí)，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。

2、集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。

3、關(guān)愛集體表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。關(guān)愛集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。關(guān)愛集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

第二框承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任

1、承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，樹立“天下興亡，我的責(zé)任”的思想。

2、要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)；要為國(guó)分憂，勇?lián)厝?，與國(guó)家共渡難關(guān)；要熱心公益，服務(wù)社會(huì)。

第三框做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民

1、我們?cè)S下諾言，意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，我們信守承諾，也就會(huì)為自己贏得信任。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

2、當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。錯(cuò)了，就勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

3、自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。

第三課認(rèn)清基本國(guó)情

第一框我們的社會(huì)主義祖國(guó)

1、當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一，中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象已被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。但我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。

2、新中國(guó)成立特別是改革開放以來，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。

3、為什么說我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？

從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，所以我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)的基本國(guó)情。

4、所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，從上世紀(jì)五十年代中期算起到實(shí)際中葉，至少需要一百年時(shí)間。

5、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

6、國(guó)家的根本任務(wù)是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

7、回顧歷史，我們所以能夠經(jīng)受住一次又一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得一個(gè)又一個(gè)輝煌成就，靠的就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

8、“三個(gè)代表”重要思想的含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。

9、“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

10、黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

11、我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。第二框黨的基本路線

1、我國(guó)初級(jí)階段黨的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

2、基本路線的核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

3、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位。

4、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的意義：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

5、四項(xiàng)基本原則的含義：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。

6、四項(xiàng)基本原則的意義 ：它是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。

7、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。

8、對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的條件；實(shí)行對(duì)外開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇，是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。

9、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

10、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把“一個(gè)中心”同“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；就要在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；黨的基本路線關(guān)系著國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。

第三框統(tǒng)一的多民族國(guó)家

1、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

2、新中國(guó)的民族關(guān)系是各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助。

3、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

4、我們應(yīng)如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)？維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)和責(zé)任，就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。

5、愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。

6、“一國(guó)兩制”是黨和國(guó)家為完成最終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針?！耙粋€(gè)中國(guó)”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。香港、澳門的回歸，證明了“一國(guó)兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。

7、對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)一問題的相關(guān)認(rèn)識(shí)、方針政策：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在；世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割；堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。

第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略

第一框?qū)ν忾_放的基本國(guó)策

1、現(xiàn)代科技，增進(jìn)了世界各國(guó)人民的交往，也使世界變得更加開放，任何國(guó)家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，世界一天天變得更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。

2、中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放的水平。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

3、我國(guó)的對(duì)外開放是對(duì)所有國(guó)家、經(jīng)濟(jì)政治文化等各個(gè)方面都要開放。

4、在對(duì)外開放的同時(shí)，我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。既要積極敞開國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

第二框計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策

1、人口問題已經(jīng)成為世界性的問題，是當(dāng)代人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家之一，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。

2、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。

3、人口過多和過快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。從本質(zhì)上講，人口問題就是發(fā)展發(fā)展問題。只有嚴(yán)格控制人口的過快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。

4、計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。

5、計(jì)劃生育要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

6、實(shí)行計(jì)劃生育的意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民生活水平，有

利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

7、我國(guó)的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理仍相當(dāng)嚴(yán)重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠仍在加??；等等。

8、我國(guó)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。

9、保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把保護(hù)環(huán)境放在突出的位置。保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來，絕不能走先污染后治理的老路。

10、保護(hù)環(huán)境，作為一項(xiàng)基本國(guó)策，直接關(guān)系我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。

第三框?qū)嵤┛平膛d國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略

1、在人類發(fā)展史上，科技發(fā)展的每一次突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是第一生產(chǎn)力。

2、我國(guó)的科技現(xiàn)狀：從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大的差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。

3、當(dāng)今世界，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。

4、我國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

5、接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。

6、只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。

7、要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力，已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

8、發(fā)展科技、教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求，我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。

第四框?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1、我國(guó)的資源現(xiàn)狀：我國(guó)自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，由此造成的損失、浪費(fèi)十分嚴(yán)重。

2、大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們既不能做它的奴隸，也不能對(duì)它隨心所欲。

3、人口問題、環(huán)境問題、資源問題說到底都是發(fā)展問題。

4、人類社會(huì)發(fā)展到今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。

5、可持續(xù)發(fā)展的含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

6、它可持續(xù)發(fā)展的要求：要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

7、面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。

第五課中華文化與民族精神

第一框燦爛的中華文化

1、自古以來，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國(guó)的疆域，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

2、幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一個(gè)重要的原因就是，文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。

3、中華文化包括：語言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等。

4、中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

5、傳統(tǒng)文化的影響：中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

6、中華民族的傳統(tǒng)美德有奉獻(xiàn)精神、愛國(guó)情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣概、社會(huì)理想等方面。

7、中華民族的傳統(tǒng)美德隨時(shí)代的變遷和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。

第二框弘揚(yáng)和培育民族精神

1、民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。

2、中華民族的民族精神：中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

3、中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。其所以如此，就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。

4、中華民族精神在不同時(shí)期得以不斷的豐富和發(fā)展，如新民主義革命時(shí)期有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；新中國(guó)成立后有大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等。

5、民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。如：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等。

6、青少年是國(guó)家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。

第六課參與政治生活

第一框人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家

1、人民當(dāng)家作主：人民“選舉人大代表”組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。

2、全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。

3、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

4、同其他國(guó)家機(jī)關(guān)相比，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。

5、全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其職權(quán)主要有：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來選舉或決定；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。

6、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。

7、實(shí)行依法治國(guó)的要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

8、一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。政府部門依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。生活在法治的國(guó)家里，人人都要學(xué)法、懂法、守法、用法、依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。

第二框憲法是國(guó)家的根本大法

1、依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)，憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)。

2、憲法規(guī)定了國(guó)家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)、我國(guó)人民代表大會(huì)制度、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志等國(guó)家生活中的根本問題。普通法律只對(duì)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政等國(guó)家生活中某一方面規(guī)定。

3、現(xiàn)行憲法是1982年憲法，它共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都。

4、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹立憲法意識(shí)，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，熱情宣傳憲法。

5、憲法是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)，是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定，是憲法的具體化，不得與憲法相違背，否則就會(huì)因違憲而無效。憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則，違憲必究。憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格，以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。

6、為什么說憲法是國(guó)家的根本大法？從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說，憲法是國(guó)家的根本大法。

第三框依法參與政治生活

1、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理，參政議政的民主權(quán)利。我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利。

2、青少年對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)其違法失職行為，有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。

3、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道：可通過人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映；可用電話等方式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；可通過電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。

4、公民行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，要在法律允許范圍內(nèi)正確行使，應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報(bào)，聚眾鬧事等方法。

5、維護(hù)國(guó)家安全是我們的義務(wù)。保守國(guó)家機(jī)密是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展

第一框造福人民的經(jīng)濟(jì)制度

1、改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就。

體現(xiàn)在在祖國(guó)發(fā)生巨大變化上，也體現(xiàn)在日常生活發(fā)生變化

2、“三步走”的戰(zhàn)略部署

第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題。

第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

3、“兩個(gè)100年”的目標(biāo)：

到建黨100年時(shí)（本世紀(jì)頭20全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)），國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；

到建國(guó)100年時(shí)（本世紀(jì)中葉的共同理想），基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

4、公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制包括，國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

5、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。

國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位：積聚我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力；控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈；擔(dān)負(fù)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量；對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用

6、集體經(jīng)濟(jì)的含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)

集體經(jīng)濟(jì)的地位：是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

集體經(jīng)濟(jì)的作用：體現(xiàn)共同致富的原則；廣泛吸收社會(huì)分散資金；緩解就業(yè)壓力；增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收；對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義

7、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

非公有制經(jīng)濟(jì)的地位及作用：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。

8、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

經(jīng)濟(jì)制度的決定性因素：社會(huì)主義性質(zhì)決定我國(guó)要以公有制為主體；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定了我國(guó)還要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

9、各種所有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，共同發(fā)展

第二框走向共同富裕的道路

1、我國(guó)的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則

2、決定我國(guó)分配制度的因素是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度。在分配中既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊

3、共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑：鼓勵(lì)一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

4、在不同階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。改革開放以來，廣大中西部地區(qū)發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，并支持沿海地區(qū)先發(fā)展起來。改革和發(fā)展到了一定階段以后，黨和政府實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，推動(dòng)先富裕起來的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

5、在我們社會(huì)尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉也將充分涌流。

6、我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)

第三框?qū)W會(huì)合理消費(fèi)

1、人們的消費(fèi)選擇越來越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高

2、學(xué)會(huì)理財(cái)是我們必備的生活技能

3、學(xué)會(huì)合理消費(fèi)：在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。適度消費(fèi)，提倡節(jié)儉

第八課投身于精神文明建設(shè)

第一框建設(shè)社會(huì)主義精神文明

1、社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)（物質(zhì)文明）、政治建設(shè)（政治文明）、文化建設(shè)（精神文明）和社會(huì)建設(shè)（社會(huì)文明）相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有四者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。

2、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位：社會(huì)主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征之一。

3、先進(jìn)文化的概念：是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

4、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

5、在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

6、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容有一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

7、思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

8、發(fā)展教育和科學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

9、如何提高自身的道德修養(yǎng)：我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺履行“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

第二框燦爛的文明之花

1、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。

2、精神文明創(chuàng)建形式：“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)；“文明戶”評(píng)選；“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)

3、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有文化、有紀(jì)律的公民。

4、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的積極作用：推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。

5、我們要辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺地加以抵制。積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想

第一框我們的共同理想

1、人類社會(huì)終將發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)

2、共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

3、最高理想是共產(chǎn)主義。

4、在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（建國(guó)一百年目標(biāo)）

5、實(shí)現(xiàn)共同理想與最高理想的關(guān)系：實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

6、我們的衣、食、住、行、用等都實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越。是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。

7、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面、發(fā)展有不平衡的小康。

8、在21世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)（即全面小康），使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。（建黨一百年目標(biāo)）

9、全面建設(shè)小康社會(huì)，人人有責(zé)，人人受惠。

10、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。

11、和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。

12、我們要努力做到自身和諧、家庭和諧、學(xué)校和諧、社會(huì)和諧。

第二框艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新

1、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，幾千年來，正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到了充分的體現(xiàn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

2、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。

3、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。

4、艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時(shí)代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么年代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。

第十課選擇希望人生

第一框正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)

1、理想的含義：理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。人生，就是立足現(xiàn)實(shí)，不斷追求各種具體理想的歷程。

2、理想的重要作用：理想指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用；理想能激勵(lì)我們不斷超越自己。

3、由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有些差距。

4、理想實(shí)現(xiàn)的途徑：需要對(duì)人生作出規(guī)劃；并在適當(dāng)時(shí)候根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整；要腳踏實(shí)地、全力以赴；要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；要不屈不撓、堅(jiān)持不懈。

第二框理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力

1、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。

2、學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會(huì)使我們非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3、如何緩解學(xué)習(xí)壓力：明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。

4、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些：面臨的考試很重要，或者考試難度過大；他人、自己的過高要求超過了個(gè)人的實(shí)際能力；僅以考試的成績(jī)來判斷個(gè)人的價(jià)值。

5、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮，從容面對(duì)考試。

6、從容面對(duì)考試：要樹立正確的考試觀念。要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。要增強(qiáng)自身實(shí)力。

第三框未來道路我選擇

1、生活充滿選擇，多種多樣的選擇對(duì)我們的選擇能力提出了更高要求。我們要認(rèn)真對(duì)待人生旅途中出現(xiàn)的岔路口，慎重地進(jìn)行選擇。

2、選擇的方法和策略：在作出人生選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性，只有這樣才能做出最佳選擇。

3、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

4、學(xué)會(huì)自己做出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理選擇時(shí)，享受到成功的快樂；或者在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。

第四框擁抱美好未來

1、人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識(shí)更新周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。所以說21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求。

2、新世紀(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神。創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)，只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。具備團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

3、新世紀(jì)需要我們終身學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

4、終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第五篇：新課標(biāo)人教版七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《1.2.3相反數(shù)》教學(xué)反思

為達(dá)成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，首先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)數(shù)軸和數(shù)軸上有理數(shù)的球，從而為學(xué)習(xí)新知打好基礎(chǔ)。繼續(xù)研究復(fù)習(xí)過程中的三組數(shù)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)異同。為了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)相反數(shù)，教師學(xué)生利用“唱反調(diào)”的游戲再次引出具有特殊特點(diǎn)的相反數(shù)。師生共同討論交流，從而發(fā)現(xiàn)問題，引出相反數(shù)的概念。再結(jié)合數(shù)軸，總結(jié)相反數(shù)的幾何意義，使數(shù)與形有機(jī)地結(jié)合起來。最后通過相關(guān)練習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步理解相反數(shù)的意義。

在復(fù)習(xí)數(shù)軸知識(shí)的同時(shí)，滲透數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)方法，數(shù)與形的相互轉(zhuǎn)化也能嚃對(duì)相反數(shù)概念的理解。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主探究，觀察歸納，重視學(xué)生的思維過程，并給學(xué)生留有發(fā)揮的余地。本節(jié)內(nèi)容比較重要，和數(shù)軸聯(lián)系密切，所以結(jié)合數(shù)軸講解學(xué)生更容易理解；同時(shí)充分利用多媒體，使學(xué)生更直觀地認(rèn)識(shí)數(shù)軸。課下讓學(xué)生多做練習(xí)，設(shè)計(jì)一些符合他們的習(xí)題，不同程度地拓展他們的思維空間，并且能夠做到靈活應(yīng)用，能夠隨機(jī)應(yīng)變。