第一篇：小班低結(jié)構(gòu)活動中教師角色定位的思考

小班低結(jié)構(gòu)活動中教師角色定位的思考

單位：揚州凱萊幼兒園

郵編：225009 姓名：張佳佳

摘要：

在進行主題活動過程中，很多的活動都是在低結(jié)構(gòu)活動中完的，使得低結(jié)構(gòu)活動占據(jù)了越來越重要的位置。低結(jié)構(gòu)活動給孩子們自主發(fā)展提供了較為廣闊的空間，低結(jié)構(gòu)活動的開展更有利于老師了解孩子的興趣、已有經(jīng)驗，觀察孩子的經(jīng)驗走向，捕捉孩子有價值的信息。

何謂低結(jié)構(gòu)活動，顧名思義，活動結(jié)構(gòu)松散，可變性強，內(nèi)容寬泛，往往只是對教學(xué)活動的一般要求，目標不是評價一堂具體活動的一般依據(jù)的幼兒自主性游戲。在低結(jié)構(gòu)活動中我們更多關(guān)注的是幼兒活動的過程而不是結(jié)果，是注重孩子的經(jīng)歷而不是目的。隨著課程改革的不斷深入，每個班級的主題活動都在熱熱鬧鬧地開展著，在進行主題活動過程中，很多的活動都是在低結(jié)構(gòu)活動中完的，使得低結(jié)構(gòu)活動占據(jù)了越來越重要的位置。低結(jié)構(gòu)活動給孩子們自主發(fā)展提供了較為廣闊的空間，低結(jié)構(gòu)活動的開展更有利于老師了解孩子的興趣、已有經(jīng)驗，觀察孩子的經(jīng)驗走向，捕捉孩子有價值的信息。很多主題在開始前，相應(yīng)的低結(jié)構(gòu)活動已經(jīng)提前進入，而當(dāng)一個主題結(jié)束后，在低結(jié)構(gòu)活動中也往往還有進一步的延伸。那么作為推動主題開展的低結(jié)構(gòu)活動該如何更好地支持幼兒去探索呢？在實踐中大家一定也碰到了這樣那樣的問題，特別是小班，每個主題延續(xù)的時間較短，在主題與主題的交替中教師的角色應(yīng)該如何定位是值得我們思考的。

很多一線的教師在進行低結(jié)構(gòu)活動中常常感到困惑，除了讓幼兒在低結(jié)構(gòu)活動中進行探索外，究竟自己該做些什么？對于自己的角色定位不清楚，有些老師仍舊把自己放在主導(dǎo)的位置，太在乎幼兒的認知，懷疑幼兒的自主學(xué)習(xí)能力，忽略了幼兒的自我學(xué)習(xí)，甚至為了自己的引導(dǎo)而打斷幼兒，完完全全地失去以幼兒為中心的精神。有的教師走向了“放牛吃草”的極端，覺得幼兒自己玩就行了，并未更多觀察幼兒。凡是種種，都體現(xiàn)了教師對低結(jié)構(gòu)活動中自己角色把握尚不夠準確。隨著二期課改的逐步深入，教師的角色也在隨之改變，在低結(jié)構(gòu)活動中我認為教師應(yīng)該是孩子活動推動者、觀察者、支持者和挖掘者。

一、當(dāng)主題開展之初，教師是幼兒活動內(nèi)容的推動者。

主題活動的開展，需要低結(jié)構(gòu)活動的支持，這時，就需要教師創(chuàng)設(shè)豐富的游戲內(nèi)容，來推動主題的發(fā)展，此時，教師就是一個推動者。

1、根據(jù)幼兒的興趣創(chuàng)設(shè)內(nèi)容。興趣是一切活動的出發(fā)點，對于小班幼兒來說，興趣就顯得尤為重要，因此，老師必須了解幼兒的興趣，然后從興趣入手創(chuàng)設(shè)低結(jié)構(gòu)活動的內(nèi)容。比如為小動物造房子、建造動物園、折紙、動物拼圖、找影子、翻版游戲、動物套圈等。而低結(jié)構(gòu)活動中內(nèi)容與材料的不斷投放與改進，又不斷激發(fā)著孩子們的興趣，不斷吸引著他們的注意，更不斷促使他們動手動腦，嘗試探索，嘗試獲取成功。

2、根據(jù)幼兒的年齡特點創(chuàng)設(shè)內(nèi)容。因為孩子的年齡特點決定著他們的游戲行為，孩子的活動多數(shù)以個體活動為主，常常是各玩各的，很少交往，活動內(nèi)容很簡單，而且無目的，不穩(wěn)定，時常隨著外界刺激變化而變化。小班孩子顯著的年齡特點就是“模仿性強”，模仿是這一時期兒童的主要

學(xué)習(xí)方式，他們通過模仿掌握別人的經(jīng)驗，習(xí)得良好的行為習(xí)慣。孩子年齡小，他的生活經(jīng)驗有限，就需要我們教師根據(jù)孩子的最近發(fā)展區(qū)，創(chuàng)設(shè)機會，讓他們能主動投入到活動中來。

3、創(chuàng)設(shè)情境化的低結(jié)構(gòu)內(nèi)容。對認知起著促進作用的環(huán)境，被許多人稱之為隱性課程，小班幼兒的特點，決定了情境化的環(huán)境更能激發(fā)他們的主動性。在“我的幼兒園”主題中，我們開設(shè)了“玩具商店”這一內(nèi)容，用玩具柜分割出了一片低結(jié)構(gòu)，陳列出各種孩子帶來的玩具，每件玩具都有相應(yīng)的標價，每個孩子有一個裝有錢的信封，可以作為顧客去買玩具，也有幼兒作為老板進行游戲。在這樣一個情境化的環(huán)境中，幼兒的交往能力、語言能力、數(shù)能力都得到了提高。

二、材料投放后，教師是幼兒活動的觀察者。

《課程指南》中指出：在游戲中，教師的任務(wù)主要是通過觀察游戲了解幼兒，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和適當(dāng)?shù)慕槿胫С钟變旱挠螒颉?/p>

理解了課程指南的精神，教師才能把握好自己在低結(jié)構(gòu)游戲中的角色。低結(jié)構(gòu)活動中幼兒是主體，教師是觀察者，需要關(guān)注幼兒的情緒行為，環(huán)境、材料與幼兒間的互動。首先是觀察孩子對于老師提供的材料是什么反應(yīng)。感興趣嗎？是純粹地擺弄還是有目的、有規(guī)則地玩？在玩的過程中發(fā)現(xiàn)了什么問題？孩子的游戲水平、操作水平處于什么階段？等等，總之，孩子的任何表現(xiàn)都將是老師觀察的對象。其次是觀察孩子的興趣點，特別是主題活動中孩子們的熱點是什么，從低結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)的熱點往往是孩子們感興趣的，教師可以篩選出有價值的內(nèi)容作為高結(jié)構(gòu)活動的一個點，而如 3

何讓高結(jié)構(gòu)活動又回歸到孩子的低結(jié)構(gòu)活動中，又需要教師細致和敏銳地觀察。

在觀察之后就需要教師針對觀察到的現(xiàn)象進行分析，分析出產(chǎn)生問題的原因后就應(yīng)該著手調(diào)整了。比如我們根據(jù)小班孩子愛模仿的年齡特點開展的“娃娃家”，孩子們很喜歡在里面模仿爸爸媽媽燒飯、打電話等動作，但是每次活動后我們發(fā)現(xiàn)活動區(qū)里總是凌亂不堪，通過對孩子游戲過程的觀察，我們把游戲材料進行了分類，根據(jù)餐具、點心、水果、蔬菜等逐步增加分類的數(shù)量，并在籃子上做好了相應(yīng)的標記，便于幼兒整理。一個階段后，娃娃家里整整齊齊。教師在觀察中才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，只有這樣才能給幼兒更大的空間，進一步推動幼兒的發(fā)展。

三、在幼兒需要時，教師是孩子材料的支持者。

心理學(xué)家皮亞杰指出：兒童的發(fā)展，既不是直接生理成熟的結(jié)果，也不是直接學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是個體和環(huán)境相互作用而使認知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生質(zhì)變的過程。一個被動的觀察者無法得到知識，必須通過在分析種種活動中自行挖掘或建立知識。在主題活動的開展和變化中，作為教師在觀察幼兒活動的基礎(chǔ)上需要不斷地對提供的材料進行調(diào)整，通過材料上的支持來進一步推動孩子的發(fā)展?？赡芾蠋焸儠X得平時工作很忙，雖然觀察到了材料和孩子活動的脫節(jié)，但是卻沒有精力與時間及時地更換。那么我們?nèi)绾巫龅郊裙?jié)約時間，又提高效率呢？根據(jù)具體的情況，我總結(jié)了三種調(diào)整的形式：

1、一種是材料不變，只是游戲的內(nèi)容變了。這種情況可能是教師在預(yù)設(shè)游戲內(nèi)容時的目標沒有實現(xiàn)，而這個目標又是幼兒需要達到的必要經(jīng)驗，那么在主題的交替過程中，我們可以完全利用已有的材料，變化一下游戲的內(nèi)容，而讓孩子繼續(xù)得到發(fā)展。比如在“好朋友”主題活動中，我們有繞棒棒糖這一內(nèi)容，孩子們用粗毛線繞在托盤上，完成后裝上柄就可以送給朋友了。但在主題結(jié)束時，我們發(fā)現(xiàn)還有很多幼兒不會繞，我們認為孩子的手部動作應(yīng)該得到發(fā)展，于是在進入下一個主題“我的動物朋友”時，我們把原來的托盤變一變，變成了一只只小蝸牛，然后請孩子們?yōu)槲伵＠@房子。在這個過程中，孩子的操作并沒有什么變化，但游戲的內(nèi)容則從做棒棒糖變成了做蝸牛，這一變化又引起了孩子們新的興趣，我們班的墻上爬上了很多漂亮的蝸牛。

2、一種是在原來的基礎(chǔ)上增加材料，豐富游戲情節(jié)。就如我們班的壘高，剛開始孩子們只是用相同的香煙盒進行壘高，孩子們壘的方式也各有不同。當(dāng)動物的主題進入后，我們就請孩子來為小動物造房子。這時就增加了小動物和其它形狀的一些盒子（牙膏盒等）和硬紙板，推動孩子的發(fā)展。過了幾天，孩子們產(chǎn)生了建造動物園的想法，我們又對香煙盒進行了改造：有的幾個連起來，有的可以隨意彎曲，給孩子更多的想象空間。在這份材料不斷變化的過程中，也就是推動了孩子的發(fā)展。

3、還有一種就是取消原有材料，更換新的游戲內(nèi)容。比如在“好朋友”主題中，我們有一個連線的內(nèi)容，請孩子們將相關(guān)聯(lián)的好朋友連起來（如碗和筷子，兔子和胡蘿卜），在玩了一階段后，孩子們都能掌握了，于是我們在進入動物主題時，就把這個內(nèi)容刪掉了，增加了找影子的游戲。這同樣需要教師的觀察，該舍棄的時候也要舍得放掉并及時增添新的內(nèi)容。

猶如魚兒離不開水一樣，低結(jié)構(gòu)活動的開展離不開活動材料。在提供材料上我們要注意：提供的內(nèi)容、材料要貼近幼兒的生活，幼兒容易理解和感知的，符合幼兒的年齡特點和發(fā)展水平。太容易，不能激發(fā)幼兒游戲的積極性；太難，幼兒不能理解，容易產(chǎn)生畏難的情緒。教師要在觀察、了解幼兒的興趣和需要的基礎(chǔ)上，發(fā)動幼兒一起收集、準備活動內(nèi)容和材料，一物多用，讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正促進幼兒的發(fā)展。但這些活動區(qū)的設(shè)置、材料的投放不應(yīng)是一成不變的，而應(yīng)隨著主題的開展和幼兒的興趣隨時進行調(diào)整更換。

四、教師是幼兒活動資源的挖掘者。

低結(jié)構(gòu)活動的有效開展，需要材料的支持，每個班級可能都有一個“百寶箱”，不用的時候覺得很占地方，要用的時候又往往發(fā)現(xiàn)東西不夠。其實我們可以充分挖掘家長資源，請家長和孩子一起來收集活動中需要的材料。在主題活動“我的幼兒園”中，我們低結(jié)構(gòu)活動中的香煙盒子就是家長們提供的。因為剛開始孩子們壘高后總是很喜歡去推翻它，有些盒子就容易損壞，所以需要不斷有新的盒子補充進去，在家長們的幫助下，幾乎每天都會有孩子帶來。還有后來提供的牙膏盒，單純由老師收集數(shù)量是很有限的，我們也發(fā)動了家長一起收集。

五、留給教師的思考。

新課程的實施，為教師的發(fā)展提供了更廣闊的天空和更大的發(fā)展平臺，強調(diào)在挑戰(zhàn)中發(fā)揮教師的創(chuàng)造性和個性化特色，但是也給我們帶來了更大的挑戰(zhàn)，需要我們根據(jù)具體的情況，不斷轉(zhuǎn)換自己的角色。正確把握好教師的角色轉(zhuǎn)換確實很難，需要教師在活動中靈活、機智，注重隨機性。教

師角色定位的正確與否，關(guān)鍵在于要把二期課改的理念，即“以兒童發(fā)展為本”放在第一位，面對孩子不同的表現(xiàn)，教師是繼續(xù)觀察還是介入游戲？是讓孩子自己探索還是提供材料支持孩子的活動？在不斷的實踐中，我相信教師對于自身的角色如何定位將逐步清晰。

第二篇：地理新課改中教師角色定位

地理新課改中教師角色定位

廣西玉林實驗中學(xué) 張潔 537000

內(nèi)容摘要

課改只是一種載體，對教師來講它載的是思維、理念的轉(zhuǎn)變及能力的提高?；A(chǔ)教育課程改革將在改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時也改變教師的教學(xué)生活，地理教師將與新課程同行，與學(xué)生共同成長，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者，將以一種新的角色活躍在教學(xué)改革的舞臺上。

關(guān)鍵詞 地理新課改 教師角色

一、地理新課改的基本情況

新的教改方案更尊重學(xué)生的主體地位，更具有時代特點。高中地理在必修課的基礎(chǔ)上同時設(shè)立了選修課，設(shè)有自然災(zāi)害與防治、城鄉(xiāng)規(guī)劃與生活等實用性、趣味性較強的選修課程，選修課的范圍更廣，并緊跟現(xiàn)代先進科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向，使得培養(yǎng)出來的學(xué)生具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，更適應(yīng)激烈競爭的現(xiàn)代社會。教學(xué)大綱新增了供學(xué)生自主選擇的研究性課題，它以高中地理的知識內(nèi)容為載體，在學(xué)生掌握了基本知識的前提下，要求學(xué)生每學(xué)期至少做一次專題研究。

新課改下課堂教學(xué)中教材不再是唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它只是知識的一個框架，只有把它放在特定的情景中，并與實際生活相聯(lián)系，張揚其中蘊涵著的先進的教學(xué)思想，才能形成豐滿的知識體系。而這種先進的教學(xué)思想必須通過具備同樣先進教學(xué)理念的教師在自己的教學(xué)中加以實施而得到體現(xiàn)。

二、地理新課改要求教師觀念更新和角色定位 教師在新課程中的最大變化是角色的變化，新課程的實施主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，教師角色的轉(zhuǎn)變是課堂教學(xué)的核心。

（一）、轉(zhuǎn)變觀念樹立新課程理念。

觀念是行動的靈魂，只有理念、認識提升了，新課改才會有生命力。新課改是深化素質(zhì)教育的重要舉措，必須理性地思考如何在課改中避免以往穿新鞋走老路的問題。解決問題的關(guān)鍵是切實提升對新課改的理性認識。

1、教育者必須樹立“以生為本”的教學(xué)理念才能順利走進新課改?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。確立“以生為本”的教學(xué)理念，就是要尊重學(xué)生這個鮮活的個體，學(xué)生是一個獨立的人，處于發(fā)展中的以學(xué)習(xí)為義務(wù)的人，新課改強調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與、意味著平等對話，教師將由“居高臨下”的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。教師只有真正了解學(xué)生學(xué)習(xí)的涵義，才能在教學(xué)中從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)計教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的自主學(xué)習(xí)發(fā)展的機會，激勵學(xué)生敢于思考，敢于實踐，肯定學(xué)生的“標新立異”、“異想天開”，努力保護學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，進而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情，形成創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打好基礎(chǔ)。

2、教育者只有確立有效的教育理念，才能盡快適應(yīng)新課改。必須認真研究《綱要》與新的課程標準，明確教材是知識的載體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的心中要有學(xué)生。無論課改怎樣進行，其宗旨是提高教學(xué)效率，為人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為教師要研究怎樣的教學(xué)才是有效教學(xué)，才便于人的發(fā)展。課堂教學(xué)如果沒有學(xué)生的主動參與將舉步維艱。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，一切教學(xué)效果只能通過學(xué)生自身活動才能實現(xiàn)，沒有學(xué)生主動性就沒有學(xué)生能力的發(fā)展和素質(zhì)的提高。所以教師要做到有效教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生。

3、辯證地看待以往的教育教學(xué)。人們在遇有新生事物時，往往不認真體會，而盲目推崇，經(jīng)常轟轟烈烈搞成運動。理論口號一大堆，概念名詞滿天飛，經(jīng)驗總結(jié)立馬有，就是實踐不知靠啥走？所以課改不能操之過急，要穩(wěn)妥進行。要深入研究課改實質(zhì)、內(nèi)涵，把握課改新要求，切實領(lǐng)會好課改精神。同時要注意課改必須注意結(jié)合傳統(tǒng)教育中那些優(yōu)秀的、值得提倡的東西，不能固守過去的意識形態(tài)而不變，更不能全盤否定過去教育中的一切思想和方法，要學(xué)會運用辯證唯物主義思想去提煉過去教育與現(xiàn)代教育中能夠產(chǎn)生共鳴的聲音。

（二）、新課改不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師角色的轉(zhuǎn)變。第一、教師仍處于主導(dǎo)地位?，F(xiàn)在，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，并不是說教師可以放手不管了，也并非說地位降低了。相反，實施新的課程體系，對教師提出了更高的要求。教師不僅僅是教材的審讀員、教學(xué)藝術(shù)的探索者，更是學(xué)生知識建構(gòu)的促進者、學(xué)生潛能的喚醒者、學(xué)生成長的引領(lǐng)者。教師身兼數(shù)職，其主導(dǎo)地位是無可替代的。教師就好比一座橋梁，她是學(xué)生走向知識、走向成功的一條必不可少的通道。實施新課程改革，并不是意味著教師的地位降低了，而是教師的角色發(fā)生了變化。

第二、現(xiàn)代教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧菍W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。課堂教學(xué)已不再是以教師為中心，而以探究的問題為中心，學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺主動地參與學(xué)習(xí)之中。教師角色轉(zhuǎn)換的基本方向為：

1、從“傳道者”轉(zhuǎn)向教會學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)人

新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，而不再是知識的代言人。當(dāng)今世界，信息傳遞速度之迅猛，信息獲取途徑之廣泛，令人驚嘆。新世紀的教師，僅僅做個“傳道者”，只向?qū)W生傳授教科書上的知識已遠遠不夠，必須有能力主動地了解各種社會信息，掌握社會發(fā)展的動態(tài)，開闊視野，引導(dǎo)學(xué)生面向社會，面向未來，與時代的脈搏一起跳動。只有不斷地提高識別、選擇和處理信息的能力，才能真正地做到信息的主宰者；否則，將被淹沒在知識信息的汪洋大海中而無所適從。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當(dāng)學(xué)生迷路的時候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵：當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀登。

2、從“解惑者”轉(zhuǎn)向引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人

教師就象一座橋梁，連接著過去和未來，溝通著黑暗與光明。這個世界因為有了教師，才具有承傳文明、促使社會進步的永不枯竭的源泉。自古以來，教師最主要的職能之一是“解惑”，但以往的解惑更多的是越俎代庖式的。發(fā)問的是老師，而解決問題的還是老師。這樣使問題解決止于教師的“解惑”，完全替代了學(xué)生自己的思考，根本不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主能動性。問題意識是創(chuàng)新教育的本質(zhì)要求，所以教師要盡可能地激發(fā)學(xué)生“發(fā)問”和“思考”的興趣和能力，以自己的開放、誠實激勵學(xué)生勇于思考、善于思考，敢于提出他們自己的見解，要通過問題的回答和闡述激勵學(xué)生做進一步探討，找到問題的答案，以此培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神。

3、從“授業(yè)者”轉(zhuǎn)向解決創(chuàng)業(yè)問題的參與人

由于遠程教學(xué)和其他教育媒體的迅速發(fā)展，教師的課堂教學(xué)早已不再是學(xué)生接受知識的唯一途徑。青少年學(xué)生精力充沛，思維敏捷，善于發(fā)現(xiàn)問題，獲取新知識的能力強。特別是在某些有關(guān)藝術(shù)技能和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面專業(yè)知識，教師已經(jīng)不再具有“權(quán)威性”。然而，教師豐富的閱歷、人生體驗和剖析解答問題的能力是學(xué)生所無法比擬的。因此，教師在“授業(yè)”的同時，更應(yīng)趨向于“析業(yè)”和“擇業(yè)”，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，選擇創(chuàng)業(yè)方向的指導(dǎo)者。

三、增強實踐操作能力，腳踏實地實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換。

無論多么科學(xué)的課程設(shè)置，多好的教材，如果沒有高素質(zhì)的教師去駕馭，那么也將事倍功半。所以每一位地理教師面對新課改，必須找到自己的位置，做出自己的回答。

（一）地理教師必須充分認識地理學(xué)科特點 地理課雖然是一門具體的課程，但對于一個人的成長來說，還是一門重要的科學(xué)啟蒙課，地理課的基本內(nèi)容和方法，以及地理知識的研究發(fā)展過程對于學(xué)生了解自然、認識世界，培養(yǎng)科學(xué)精神，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有非常深遠的意義。地理課是一個合格公民的素質(zhì)課，是人生觀、世界觀、價值觀的奠基課，其地位不容忽視。

第一、地理教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。它包容了自然科學(xué)和人文科學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生運用全面聯(lián)系的觀點綜合認識客觀世界；有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。

第二、地理教學(xué)內(nèi)容具有豐富的審美內(nèi)容。學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中會獲得美的享受與熏陶，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

第三、地理教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的宇宙觀、環(huán)境觀、人口觀、資源觀和人地觀，這有利于學(xué)生科學(xué)世界觀的形成。

第四、地理教學(xué)內(nèi)容具有實踐性、實用性和時代感。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐與創(chuàng)新精神。

第五、地理教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)素材更具有形象生動感。地理內(nèi)容富有形象感染力。能陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生的個性。第六、地理教學(xué)內(nèi)容具有時間與空間的有序性和嚴密的邏輯序列性。這對發(fā)展學(xué)生的觀察力和動手能力、抽象思維能力，辯證思維能力，空間思維能力、演繹推理能力大有裨益。

基于以上認識，必須以新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，在地理課的教學(xué)中體現(xiàn)新的教育理念，體現(xiàn)學(xué)生在知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)中的主體地位。以讓學(xué)生多思、多問、多動手、多合作、多辯論為出發(fā)點來進行地理課的教與學(xué)。

（二）、地理教師必須不斷更新知識結(jié)構(gòu)，使自己具備很強的駕御地理教材的能力。

信息時代給我們提供了多渠道獲取知識的途徑，我們的教師與學(xué)生站在同一獲取信息的起跑線上，也許在很多方面不如學(xué)生，教師在不斷輸出知識的同時，必須不斷得到新知識的輸入，使自己有一潭活水，常注常新，這必然要求我們堅持學(xué)習(xí)，在工作中不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，敏銳地覺察到時代的變化，告別昨天的價值觀念和思維方式，讓讀書成為習(xí)慣，不能再像蠟燭那樣照亮別人，燃盡自己，而是要在教育學(xué)生不斷成長的過程中不斷地充實自己、提高自己，使自己的生命之火越燃越亮。

新課改的主旨是：關(guān)注每一位孩子的成長，從而讓每個孩子都得到發(fā)展。在我們的評價制度還不能發(fā)生“質(zhì)”的變化之前，我們要走的道路還很長。由于課程編制中所涉及的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)活動面，與能規(guī)劃于具體教授方法領(lǐng)域的那些方面之間，是有很大區(qū)別的。其中只有一些目標能由課程內(nèi)容的性質(zhì)、課程內(nèi)容的選擇和組織來完成，其他目標則只能由學(xué)習(xí)經(jīng)驗的性質(zhì)和組織來完成。因此教師需敏感地注意到內(nèi)容變量在教學(xué)中所起的重要作用，而且任何內(nèi)容的掌握都發(fā)生在特定的課堂文化氛圍中，都要通過師生之間一定的人際交往互動方式而加以實現(xiàn)。因此這次課程改革能否取得預(yù)期的效果，每一個學(xué)生是否得到了一定發(fā)展將在很大程度上取決于教師的教學(xué)理念和他們的實踐智慧。新課改要求教師懂得“與時俱進”是處處體現(xiàn)的，教材無論怎樣改，總還是跟不上瞬息萬變的時代進程。而教師的智慧就應(yīng)在于怎樣把教材的內(nèi)容與時代相聯(lián)系，與生活相聯(lián)系，豐富其教材中知識體系，拓展知識內(nèi)容。

（三）地理教師要精心設(shè)計教學(xué)，實施研究性學(xué)習(xí)。教育部把研究性學(xué)習(xí)納入普通高中必修課。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇一定的課題，以類似科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。高中地理教學(xué)大綱新增了供學(xué)生自主選擇的研究性課題，它以高中地理的知識內(nèi)容為載體，在學(xué)生掌握了基本知識的前提下，要求學(xué)生每學(xué)期至少做一次專題研究。對于高中地理的研究性學(xué)習(xí)，首先要明確它是一種學(xué)習(xí)，是一種綜合性學(xué)習(xí)，與課堂教學(xué)等其它的學(xué)習(xí)方法相比，它更多的是強調(diào)過程而不是結(jié)果；強調(diào)的是學(xué)生對所學(xué)知識技能的實際應(yīng)用而不是一般的理解和掌握；強調(diào)的是通過親身體驗加深對學(xué)習(xí)價值的認識，從而使學(xué)生在思想意識、情感意志、精神境界等方面得到升華。蘇霍姆林斯基曾說：“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動感情地腦力勞動，就會帶來疲倦。處于疲倦狀態(tài)下的頭腦，很少有效地汲取知識?！苯處熃巧D(zhuǎn)變得是否合理，關(guān)鍵看能否有效地激發(fā)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生得到充分發(fā)展。懂得如何教總是比懂得教什么更重要，而且越是在教什么的問題上發(fā)生了重大變革、更新的情況下，如何教的問題越會意味著百倍的艱辛。

地理教師必須樹立科學(xué)的育人觀念，把學(xué)生當(dāng)作富有個性的人，真正關(guān)注學(xué)生多方面的成長，意識到地理教學(xué)中蘊含著師生成長發(fā)展的生命活力，努力去創(chuàng)造充滿生命活力的地理課堂教學(xué)，在地理課堂教學(xué)中更有效地促進學(xué)生個性全面和諧地發(fā)展發(fā)揮地理學(xué)科的育人優(yōu)勢，盡快進入角色，把自己融入到新課程中，與新課程共同成長。

第三篇：自主課堂中教師角色定位

自主課堂中教師角色定位

——兒童自主學(xué)習(xí)課堂的理性思考

淮師二附小

宗全全

一、引入：

關(guān)于課堂，有這樣的比喻：學(xué)生就像小毛驢，學(xué)習(xí)就是趕路。理想的課堂是在能看得見的前方擺著青草，讓學(xué)生信“驢”由韁，自由奔馳；中等的課堂是苦口婆心地告訴“毛驢”，遠方有吃不完的青草，再用根繩子拴著籠頭，生拉硬扯；最次的課堂是，要到哪里去毛驢不清楚，“主人”扯不動繩子就掉過頭抽驢屁股。

很顯然，這種理想的課堂就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。自主學(xué)習(xí)的課堂應(yīng)該是學(xué)生擁有強烈的學(xué)習(xí)動機和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而進行能動的學(xué)習(xí)，即主動地自覺自愿地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成是自己的事。正如孫雙金老師追求的那樣：每堂課上學(xué)生應(yīng)“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”。

在積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的今天，課堂上學(xué)生是否是自主學(xué)習(xí)成了評價教師課堂的一個重要標準，于是乎，許多教師在課堂上開始“充分”地放手放權(quán)，表面上是把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給了學(xué)生，實際上課堂效率卻不高。

不可否認，課堂上應(yīng)該體現(xiàn)孩子的自主性，但自主課堂中教師的角色能弱化嗎？如果不能，教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，該處于什么的位置，扮演什么樣的角色呢？

二、展開：

1.學(xué)習(xí)加油站的經(jīng)理。

首先教師要扮演的角色是學(xué)習(xí)加油站的經(jīng)理。對于將要發(fā)生的課堂,從情感的角度講,學(xué)生具有濃厚的興趣;從理智的角度講,學(xué)生具有強烈的求知欲;從心理發(fā)育角度講,學(xué)生具有天然的好奇心.所以在課堂上表現(xiàn)出來的學(xué)生的態(tài)度是主動的,積極的.在自主學(xué)習(xí)的課堂中，學(xué)生猶如蓄勢待發(fā)的船。這樣狀態(tài)的學(xué)生天然會有嗎?或者是能夠持續(xù)擁有的嗎?答案當(dāng)然是否定的.這就需要我們教師發(fā)揮自己“加油站”的職責(zé),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，奠定自主學(xué)習(xí)的基石。?教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)：

創(chuàng)設(shè)問題情境，加好奇之油。

創(chuàng)設(shè)表演情境，加快樂之油。

創(chuàng)設(shè)情感課堂，加情感之油。?新奇感：

新的老師（跨班教學(xué)、師生角色互換）新的學(xué)習(xí)方法（調(diào)查、表演、糾錯?）

新的教學(xué)具，激發(fā)學(xué)生新奇感，讓學(xué)生的積極主動地投入到學(xué)習(xí)中。?及時的鼓勵

德國教育家第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激發(fā)和鼓勵。”美國艾爾莎·凱德說：“我的教學(xué)目標之一，是使學(xué)生能夠把在課堂上獲得的自尊和自信遷移到他們的生活中。”尊重學(xué)生，欣賞、鼓勵學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育取得成功的秘訣。

教師在課堂關(guān)注學(xué)生差異，在學(xué)生疲倦時、困惑時，遇難題準備退縮時，給予鼓勵，讓學(xué)生揚起自信投入學(xué)習(xí)。

自主課堂中，教師成了加油站的經(jīng)理，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)加滿油，掛滿帆，讓學(xué)生駕駛學(xué)習(xí)之船開足馬力奔向彼岸。試想一下，如果課堂缺少了教師的“油”，學(xué)生能有多少在自主地學(xué)呢？ 2.學(xué)習(xí)大戲的總導(dǎo)演。

課堂猶如舞臺，學(xué)生是一場學(xué)習(xí)大戲的演員，劇本當(dāng)然是所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，姑且把這場戲劇就叫學(xué)習(xí)大戲吧，教師在學(xué)習(xí)大戲中是當(dāng)仁不讓的總導(dǎo)演。有人認為真正地自主課堂“要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維的空間和時間”。扶持過多，引導(dǎo)越位，會框住了學(xué)生的思維，于是便撒手不管。這實際是引導(dǎo)缺位，最終造成學(xué)生茫然不知所措，變成了放羊式的假自主。自主學(xué)習(xí)不是教師輕松了，而是教師這個總導(dǎo)演所要做的事更多了。

從一節(jié)作文課說起。

這是我們做學(xué)生時，廣為流傳的幾句順口溜：“前怕狼，后怕虎，學(xué)生最怕星期五。”“一二三四五，學(xué)生就怕星期五。星期五作作文，老師出題愁煞人?！?/p>

順口溜形象地表達了學(xué)生畏懼作文的形象，其實，即使是現(xiàn)在，仍然有一大部分學(xué)生怕寫作文。怎樣讓學(xué)生自主快樂地習(xí)作呢？

下面我們來看一節(jié)我校教師執(zhí)教的作文課。

教師告訴學(xué)生將舉行春游了，學(xué)生確定了春游地點，討論并在教師指導(dǎo)下確定春游時線路，自己準備春游所需物品，注意事項，開開心心春游。春游后教師組織學(xué)生交流春游的收獲，然后學(xué)生把自己的所見所聞所感寫下來，最后在教師組織下向低年級建議下次春游也去這里。

在這樣的作文課中，教師這個大導(dǎo)為了這場學(xué)習(xí)大戲煞費苦心，春游前期的準備、春游的組織、習(xí)作的指導(dǎo)展示。一步一步地把學(xué)生帶入了快樂的習(xí)作之旅，正是有了這樣的煞費苦心，才有了學(xué)生的精彩紛呈。（習(xí)作圖片）

如果我們穿越一次回到童年，如果我們再做一次學(xué)生，在這樣的課堂聽課，還會把寫作文當(dāng)成難事嗎？

自主課堂中，教師還可以是學(xué)生的伙伴、學(xué)習(xí)游戲的裁判、學(xué)習(xí)前行之路的向?qū)??然而不管是什么角色，教師的目標是一致的，為了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，為了學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

三、總結(jié)

自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生終生發(fā)展的需要，作為教育者，我們深感培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要，雖然要扮演多重角色，但始終不忘“服務(wù)”的本質(zhì)，雖然要付出多種努力，但為了孩子，我們無怨無悔。打造自主學(xué)習(xí)課堂，我們?nèi)沃氐肋h，篳路藍縷，我們且行且思。

第四篇：教師在實踐教學(xué)中角色定位之思考（范文）

教師在實踐教學(xué)中角色定位之思考

【摘 要】實踐教學(xué)作為一種新興的教學(xué)體系，它打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并隨著我國高等教育改革的逐步深化而越來越多地得到關(guān)注和研究。實踐教學(xué)強調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動的主體，但這種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐活動為主的教學(xué)活動并不意味著將脫離教師的指導(dǎo)，教師在綜合實踐活動中仍處于主導(dǎo)地位。只不過，實踐教學(xué)為傳統(tǒng)的教師角色提出了挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】實踐教學(xué) 角色定位 角色轉(zhuǎn)換

隨著我國高等教育改革的逐步深化，實踐教學(xué)越來越多地受到學(xué)界的關(guān)注和研究。實踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)而來的，它是以學(xué)生的興趣為基礎(chǔ)，以學(xué)生的專業(yè)知識為導(dǎo)向，以與學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會生活中密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐活動來獲得直接經(jīng)驗的教學(xué)方式。實踐教學(xué)強調(diào)學(xué)生是實踐教學(xué)活動的主體，但是我們要意識到，這種新型的教學(xué)活動并不能脫離教師的指導(dǎo)，教師在實踐教學(xué)中仍然處于主導(dǎo)地位。當(dāng)然，這不僅加大了教學(xué)的難度，也對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。那么，在實踐教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)如何定位并把握自己的新角色呢？筆者認為，應(yīng)當(dāng)從三個方面著手：

一、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，實現(xiàn)教學(xué)的互動

由于長期受“應(yīng)試教育”的影響，大多數(shù)人認為學(xué)習(xí)書本知識最重要。一直以來，教師所扮演的角色就是知識的傳授者――將現(xiàn)成書本上的知識照本宣科地傳授給學(xué)生?，F(xiàn)代教學(xué)理論指出，學(xué)習(xí)不是一種被動的接受過程，學(xué)習(xí)是一種意義的協(xié)商活動的過程，是對真實情境的體驗。因此，在實踐教學(xué)中，教師的主要任務(wù)和目的就是激發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認識的需要去處理各種信息的方法，把教學(xué)重心放在如何促進學(xué)生的“學(xué)”上。這就對教師提出了更高的要求，除了要整體把握實踐活動的流程，精通專業(yè)知識外，還要不斷擴大知識領(lǐng)域，應(yīng)對實踐教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種問題。

教師應(yīng)樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，注重課程教學(xué)中的師生互動、生生互動的作用，從而增強學(xué)生在教學(xué)過程中的參與性和主動性。教師要為學(xué)生的發(fā)展做好各種支持和服務(wù)，極力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的互動環(huán)境，在師生之間教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，學(xué)生的學(xué)又促進教師不斷思索和提高，學(xué)生與學(xué)生之間通過合作學(xué)習(xí)，互相交流，共同提高，從而構(gòu)建起平等、民主、和諧的互動教學(xué)氛圍。

二、建立民主、平等的師生關(guān)系

教學(xué)中師生地位問題，在世界教學(xué)史上曾出現(xiàn)過兩種片面性。以赫爾巴特為代表的“教師中心說”認為，教師在教學(xué)中處于中心地位，向?qū)W生傳授知識，進行教育，主要依靠教師，主張樹立教師的絕對威信，從而使教學(xué)進行得死板、枯燥。而以杜威為代表的“學(xué)生中心說”則主張進行重心轉(zhuǎn)移的革命，把學(xué)生變成教學(xué)的中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，教學(xué)的一切措施都圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)。顯然，這種學(xué)說走向了另一個極端，片面強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，忽視教師的主導(dǎo)作用，就使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入盲目探索的境地，而學(xué)不到系統(tǒng)的科學(xué)知識。

當(dāng)然，以上兩種學(xué)說都不再適應(yīng)現(xiàn)在教學(xué)的需要。我國的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)全方位地觸動教師地位，他們不再是解惑、授業(yè)、傳輸知識的“教書先生”了，而是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)合適的教育情景，營造良好的氣氛，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在實踐活動課中，教師不再僅限于三尺講臺，而是更多地融入學(xué)生之中，領(lǐng)著學(xué)生走向?qū)嵺`活動，親身體驗，去指導(dǎo)、幫助、誘發(fā)學(xué)生的新的發(fā)現(xiàn)。教學(xué)由“我說你聽”變?yōu)橐黄鸷献饔懻?、商量，真正體現(xiàn)出了新型的民主平等的師生關(guān)系，同時，教師與學(xué)生一道參與綜合實踐活動，能夠?qū)W(xué)生的個性特長、思想狀況、社會背景有更深入的了解和把握。在一系列的師生、生生的合作互動中交流，使師生、生生相互溝通，相互影響，相互補充。傳統(tǒng)意義上的教師的教和學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。這種民主性的師生關(guān)系，要求教師要充分尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個別差異和自身經(jīng)驗，關(guān)注每一個學(xué)生的不同需要，培養(yǎng)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。教師在實踐中，逐步明確自己的角色定位：變“將軍”為“軍師”、變“觀眾”為“演員”、變“傳授”為“點撥”、變“包辦”為“服務(wù)”。

三、提高教師自身的能力和素質(zhì)

為深化教育改革，全面深化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，體現(xiàn)實踐教學(xué)的目的，社會對教師的素質(zhì)提出了新的要求。

首先，實踐教學(xué)要求教師主動地為學(xué)生開展綜合實踐活動創(chuàng)造有利的教育環(huán)境。協(xié)調(diào)學(xué)生、學(xué)校與家長的關(guān)系，協(xié)調(diào)社會有關(guān)部門、機構(gòu)與學(xué)生活動的關(guān)系，為學(xué)生開展實踐性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境和課程資源。教師應(yīng)能夠調(diào)控學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇與相關(guān)學(xué)習(xí)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，把環(huán)境中的人和物有機地組織起來，讓實踐活動的內(nèi)容涵蓋了自然、社會、個人等方方面面的因素。這就要求教師具有組織者的智慧，不斷增強人際關(guān)系能力，增強組織與協(xié)調(diào)能力，注意爭取社會有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與，并協(xié)調(diào)學(xué)生活動中各部門的關(guān)系，通過與相關(guān)部門或人員的溝通，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的活動時空，充分利用各種校內(nèi)資源和校外活動基地，并能得到社會的理解和幫助。

同時，教師應(yīng)注意了解學(xué)生、觀察學(xué)生，成為學(xué)生心聲的傾聽者和對話者，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和所關(guān)注的問題，而且，每個教師不能只關(guān)注各自的科目，只局限于各自的班級，還要善于與其他學(xué)科的教師進行業(yè)務(wù)上的交流，要發(fā)揮學(xué)科的合作功效。教師自己要學(xué)會問題探究和問題解決，只有教師具有問題意識、具備探究的能力，才能較好地指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者，從而站在綜合實踐活動的最前列。

當(dāng)然，要引導(dǎo)學(xué)生對問題進行深入研究，教師要不斷地加強自身的科研能力和科研水平，這就需要教師對專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新以及對學(xué)術(shù)動態(tài)的把握，要成為學(xué)生的表率，應(yīng)當(dāng)比學(xué)生有更強的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，這就要求教師必須具備教育科研能力，逐漸由教書匠向教育家轉(zhuǎn)移。實踐表明，一個缺乏科研能力的教師不可能在實踐教學(xué)中指導(dǎo)好學(xué)生去研究、探討以及創(chuàng)新。

實踐教學(xué)不僅給了學(xué)生自主空間，也給了教師角色變換帶來挑戰(zhàn)，作為教師，應(yīng)緊跟時代步伐，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，以開放教育的思想，創(chuàng)新教育的理念，提高自身素質(zhì)，不斷推動實踐教學(xué)的課程改革。

參考文獻：

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[5] 鄧建民，李芽．論法學(xué)實踐教學(xué)形式的完善和更新[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2006（10）：26．

（作者單位：山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院；中國人民大學(xué)法學(xué)院）

第五篇：新課程中的教師角色定位

新課程中的教師角色定位

【內(nèi)容摘要】：

課程改革的最大動力是教師，最大阻力也是教師；課程改革的重要工作之一就是將教師從阻力狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿顟B(tài)。在這一意義上，教師是新課程建設(shè)的決定因素。從系統(tǒng)論角度分析，課程與教學(xué)系統(tǒng)在空間結(jié)構(gòu)上，是由教師、學(xué)生、內(nèi)容以及環(huán)境等四大要素構(gòu)成。教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境作為課程與教學(xué)系統(tǒng)的基本要素，存在相互作用的內(nèi)在關(guān)系。其中，教師發(fā)揮著關(guān)鍵的作用：對于學(xué)生來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者；對于內(nèi)容來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開發(fā)者和決策者；對于環(huán)境來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者和開發(fā)者。在新課程中所具有的新學(xué)生、新內(nèi)容和新環(huán)境的條件下，教師是新課程建設(shè)的決定因素。

【關(guān)鍵詞】∶新課程教師角色課程改革

基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以實施評價以及管理等方面，都有了巨大的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)和諸多發(fā)展的機遇?？梢哉f，新基礎(chǔ)教育課程改革正在使我國教師隊伍發(fā)生一次歷史性的變化，每一位教師都必須做出自己的回答。從工業(yè)社會向信息社會的變遷，通過教育與課程改革，從根本上變革著教育這種特殊社會活動內(nèi)容和外部的各種關(guān)系，導(dǎo)致教師的角色正在產(chǎn)生根本的變化，要求教師角色實現(xiàn)轉(zhuǎn)換。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學(xué)身份。新課程的基本價值取向是“以學(xué)生發(fā)展為本”；基本內(nèi)涵是課程目標為“學(xué)生全面發(fā)展”；課程結(jié)構(gòu)是“綜合化”“平衡性”和“發(fā)展性”；課程內(nèi)容是“現(xiàn)代化”和“滿足學(xué)生的興趣到經(jīng)驗”；課程實施是建構(gòu)新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式并實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合，等等?；谶@些，教師就要找到自己的角色定位。

一、在一般意義上說，教師與任何人一樣都是學(xué)習(xí)者。正如俗話說“活到老，學(xué)到老”。而教師作為學(xué)習(xí)的參與者，指在現(xiàn)代教育活動中，教師在傳統(tǒng)的知識傳授者基礎(chǔ)上，也是學(xué)習(xí)的參與者。在“知識爆炸”的背景里，社會發(fā)展和個人發(fā)展觀念的變革，孕育出了教師的學(xué)習(xí)者角色。首先，知識陳舊率加快。知識隨時間呈幾何級增長，已經(jīng)使得百科全書式的教師成為歷史，而信息時代的到來，則摧毀了“教師是知識壟斷者”的基石。這樣教師作為一種職業(yè)得以維持的基礎(chǔ)，就從已有的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為持續(xù)的學(xué)習(xí)。其次，學(xué)習(xí)型社會的興起，信息時代的到來孕育了學(xué)習(xí)型社會。組成這樣的社會，需要學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)

型家庭和學(xué)習(xí)型學(xué)校。在這樣的社會背景里，教師無論在家里作為父母，在社區(qū)作為公民，在學(xué)校作為教師，都必須成為一個學(xué)習(xí)者。最后，終身教育的發(fā)展。終身教育從20世紀中期萌生以來，經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展以后，到20世紀八九十年代，逐步演變出了全民教育，以滿足每一個人的基本學(xué)習(xí)需要。于是，教育再也不是階段性的了，教育已經(jīng)演變成了從“優(yōu)生優(yōu)育”到“胎教”，包括學(xué)校教育、在職教育、老年教育一直到死亡教育的終身教育了。教師被自覺不自覺地放在了終身教育的體制里了，不管愿意不愿意必須成為一個學(xué)習(xí)者。

二、在新課程中，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，意味著通過教育活動中師生雙方互動，教師在作為新型的知識傳授者基礎(chǔ)上，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的角色。所以是學(xué)生的引導(dǎo)者。作為學(xué)生的引導(dǎo)者角色，包括引導(dǎo)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展和引導(dǎo)學(xué)生的人生道路。在現(xiàn)代社會，學(xué)生的學(xué)習(xí)，需要重視的已不是獲得多少已有的知識經(jīng)驗，更重要的是在獲得知識經(jīng)驗過程中的新的、獨特的體驗。這是教師無法傳授的。然而，體驗是在學(xué)習(xí)探求中的體驗，這樣特定的學(xué)習(xí)探究，無論在內(nèi)容上還是在方法上，對于學(xué)生來說都是陌生的和舉足無措的，對教師來說則是掌握了的和熟練的，所以教師應(yīng)該而且能夠給予學(xué)生以引導(dǎo)。就一般意義上說，教師引導(dǎo)學(xué)生的健康發(fā)展，就是引導(dǎo)學(xué)生通過體育知識的學(xué)習(xí)和體育鍛煉形成健身智慧，通過心理健康教育形成健心智慧。健身智慧，是人在身體及其各個部分生長發(fā)育和人格及其各種因素的發(fā)展中，建構(gòu)并保持協(xié)調(diào)和諧的一種心理狀態(tài)，也就是身體健康和心理健康的自覺狀態(tài)，分為健身智慧和健心智慧。在中小學(xué)，孩子正處于快速發(fā)展時期，經(jīng)歷著人生道路的認識、選擇和定向。教師引導(dǎo)學(xué)生的人生道路是全面而艱苦的，其中主要有兩方面。一是引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立與自己條件相符合的人生理想和抱負。二是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)展過程中養(yǎng)成實現(xiàn)人生理想和抱負的信心和恒心，形成堅忍不拔的毅力和精神，從而不懈地努力去實現(xiàn)自己崇高的人生理想和抱負。

三、教師成為團體的領(lǐng)導(dǎo)者。新課程強調(diào)建構(gòu)民主的管理模式在學(xué)校推行分散式領(lǐng)導(dǎo)，而不是把學(xué)校命運都寄托在校長一個人身上。教師和校長可以象同事一樣合作工作，對學(xué)生的管理模式遵守民主信仰原則，并且對學(xué)校和自身的實踐會作出批判性的研究。在中小學(xué)，教師作為學(xué)校的帶頭人給它帶來靈感及方向，因為教師更了解課堂上的情況，更能鼓勵學(xué)生，更能準確地評價每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所取得的進步，更能把學(xué)校創(chuàng)造為一個真正的學(xué)習(xí)化社區(qū)。毫無疑問，教師辦好一所學(xué)校的關(guān)鍵，也是建構(gòu)新課程的關(guān)鍵。首先，教師是團隊成員。在學(xué)校里，教師一旦獲得自主權(quán)，就要象團隊成員一樣攜手工作。教師應(yīng)把整所學(xué)校，而不應(yīng)僅僅是他所教的那個班作為學(xué)習(xí)知識的場所。事實上，在那些教師不僅僅在每個課堂里出色地教書，而且在一起探討問題的學(xué)校里，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效的確最佳。教育實踐要求和強調(diào)教師之間保持良好的同事關(guān)系的重要性。研究表明，教師之間合作可以使教師的興趣大

大提高，教學(xué)效果大大提高，學(xué)生們能學(xué)到更多的東西。教師作為團隊成員有共同的目標，學(xué)校應(yīng)在學(xué)年初和學(xué)年末都留出幾天時間供教師們在一起討論教學(xué)工作，教師每周碰一次頭。其次，教師是師長。在中小學(xué)非常重要的是，教師應(yīng)該成為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅是學(xué)生的指路人，也是學(xué)生的師長，鼓勵學(xué)生們主動地學(xué)習(xí)，去嚴謹?shù)?、?chuàng)造性地思考。教師的責(zé)任并不是把自己腦子里的知識移植到學(xué)生的腦子里，而是讓學(xué)生學(xué)會思考。教育就是要培養(yǎng)動腦筋的習(xí)慣。最后教師是學(xué)者。中小學(xué)教師都是學(xué)校大家庭的成員，他們是學(xué)生的良師益友。然而，要想真正做到這一點，教師必須首先是一位學(xué)者，具有廣博的知識并不斷的更新知識。這看上去是顯而易見的。一所學(xué)校的活力最終是通過每一位教師的活力體現(xiàn)的。所以學(xué)校應(yīng)該把對教師的培養(yǎng)提高問題放在優(yōu)先考慮的位置上，應(yīng)當(dāng)提倡每年都留出固定的時間進行教師更新知識研討班，讓教師們自己對研討的內(nèi)容和講座進行規(guī)劃安排。

四、教師是文化的創(chuàng)造者。教育文化學(xué)揭示，教育是文化變遷的動因之一。也就是說教育過程也是一個文化創(chuàng)造的過程。這主要表現(xiàn)在教育對人的創(chuàng)造性地培養(yǎng)和高等學(xué)校在文化創(chuàng)新和發(fā)展上的獨特作用。教育特別是學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能的主要力量，可以在一定程度上激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能，促使其成為具有創(chuàng)造性的人才，從而為文化的更新、變革提供源泉。另一方面，高等學(xué)校在文化變遷中處于獨特的地位，他們不僅傳送著系統(tǒng)化了的知識、觀念，而且在創(chuàng)造文化的職能上也顯得日益突出。世界上不少國家都提出大學(xué)既是國家科研工作的重要陣地，又是培養(yǎng)高級專門人才的重要場所，高等學(xué)校在文化創(chuàng)新過程中，教師是文化創(chuàng)新的主體，扮演著文化創(chuàng)造者的角色。

總之，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育面臨根本性的挑戰(zhàn)，教師就必須從傳統(tǒng)角色的束縛中解放出來，找到自己的角色定位，從而扮演新的角色。如果今天的教師仍固守于傳統(tǒng)的角色，那教師就無法滿足網(wǎng)絡(luò)時代對學(xué)生發(fā)展提出的新要求。因此，惟有教師角色的全方位的轉(zhuǎn)換與重塑，才能以更好的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬勃的素質(zhì)教育，深層次的開發(fā)中國最豐富的智力資源，從而真正建立起新課程體系，促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的新型公民。

【參考書目】：

1、《走進新課程》北京師范大學(xué)出版社

2、《高中新課程理念與實施》 海南出版社，2006年版

3、《創(chuàng)造教育手冊》 朱作仁主編，廣西教育出版社

4、《教育學(xué)》 王道俊著，人民教育出版社1998年版