第一篇：人音版七年級音樂上冊《七子之歌》教學反思

這節(jié)《七子之歌》這節(jié)課，我首先給學生們介紹了歌詞創(chuàng)作的的時代背景，簡介讓學生充分了解聞一多的生平，從而為準確領(lǐng)悟歌詞所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學生處理歌曲情感的能力得到了進一步加強。然后初聽歌曲，討論歌曲的感受。通過初聽后的感受能鍛煉學生感受的能力。

興趣是調(diào)動學生學習積極性的最好老師。我積極的調(diào)動學生演唱的積極性，我親自示范演唱了這首歌曲，學生感觸很深，因此很積極的學唱，很快就能完整的演唱歌曲了，而且能夠背著演唱，而且對歌曲情感分析得很透徹，同時在演唱的時候把握得很準確

另外在歌曲情感處理上，我首先讓學生了解“七子”含義，把祖國比喻成母親用此來調(diào)動學生情感共鳴，使學生真正的去理解一個[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園ffkj.net]離開母親的孩子的心情。不由的產(chǎn)生與當時澳門民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，唱歌之前找同學用感情的朗讀歌詞，是同學們了解熟悉歌詞便于演唱，這樣的演唱起來才能使學生身臨其境的體會到歌曲感情。

本節(jié)課雖然很成功，但是也有不足之處，在歌曲的演唱上我要求學生輕聲演唱。個別班級對輕聲演唱表現(xiàn)的不夠十分好。另外就是一個學年14各班級并不是每個班級都表現(xiàn)很好的，個別班級氣氛較沉悶，唱歌音準不好，因此我要努力對個別班級改變教學方法，使所有班級都能夠很好的完成教學任務(wù)。把自己每一個班級的課堂氣氛都活躍起來。使學生更加喜歡音樂課。

第二篇：《七子之歌》七年級上冊音樂教案

一、教學目標

讓學生會演唱《七子之歌》學會相關(guān)的樂理知識。理解《七子之歌》中的深厚感情。

二、教學時間 2課時

三、教學過程

第1節(jié)課

一、情感導(dǎo)入與歌曲欣賞體驗

1、導(dǎo)入:以輕聲的《七子之歌—澳門》的歌曲錄音為背景音樂,教師板書或用字幕打出一段格言:“詩人的主要天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民”。

2、提問:這句格言出自哪位詩人?他與歌曲《七子之歌—澳門》有什么關(guān)系?

3、師生共議:這句格言出自我國現(xiàn)代著名愛國詩人、學者、烈士聞一多先生,它鐫刻在清華大學聞亭下的聞一多先生雕像后面的石壁上。正是聞一多先生對祖國深沉的愛,使他創(chuàng)作了《七子之歌》的愛國詩篇,在1925年7月4日發(fā)表在《現(xiàn)代評論》上。《七子之歌》是一部組詩,組詩一共分七章。它們分別是:澳門;香港;臺灣;威海衛(wèi);廣州灣;九龍;旅順;大連《;澳門》是組詩中為首的一章。1997年,在澳門即將回歸之際,作曲家李海鷹,用深沉、誠摯的曲調(diào)為《澳門》這首詩譜上了曲。自此,他代表了中華民族的共同心聲,響徹了神州大地。

4、請同學們看中央電視臺播放的大型電視專題片《澳門歲月》中的主題曲《七子之歌—澳門》。

5、師生共議:片中擔任領(lǐng)唱的年僅七歲的澳門小姑娘容韻林的那雙充滿童真的眼中仿佛注視著400年的澳門滄桑,蕩瀾著40萬澳門同胞的炙淚深情,她的演唱深深打動了億萬炎黃子孫的心,牽動著全世界正直善良的人的心。

二、歌曲演唱與處理

1、請幾位會唱這首歌的同學根據(jù)自己對歌曲的理解,用不同的形式,演唱或演奏《七子之歌—澳門》。

2、師生評議、討論如何更好的表現(xiàn)作品:(1)要將表現(xiàn)歌曲的感情置于核心的地位。(2)歌曲的第一樂段要以真誠的傾訴為基調(diào),去表現(xiàn)仿佛一個失去母親的孩子對母親的思念之情。(3)歌曲的第二段要以急切的呼喚為基調(diào),去抒發(fā)離別已久的游子渴望回歸祖**親懷抱的強烈感情。

3、在以上分析歌曲情感的基礎(chǔ)上,教師用鋼琴彈奏歌譜,師生共同演唱歌譜,做進一步的體驗。引導(dǎo)學生以音樂為本,感悟作品的音樂風格和表現(xiàn)形式:(1)旋律線的進行。如:上行中的大跳5 3,下行中的3 21 65。(2)節(jié)奏中的休止符。(3)速度、力度變化。(4)演唱狀態(tài)。

4、如歌的朗誦歌詞。

5、演唱歌曲;和伴奏帶。

三、聽賞《1997 天地人》序曲

1、教師導(dǎo)語:聞一多先生創(chuàng)作的《七子之歌》抒發(fā)了愛祖國、愛人民的主題。如今,愛的內(nèi)容更寬泛,意義更深遠。一個正直的公民,不僅要愛他的祖國,愛他的人民,而且要愛世界、愛人類、愛地球。

2、聽賞交響曲《1997 天地人》序曲(不出示標題,為下節(jié)課做鋪墊)。

第2節(jié)課

一、欣賞交響曲《1997 天地人》序曲

1、音畫同步:在音樂聲中出示作品的標題和香港的夜景圖像,提示同學去想象音樂的意境。

2、簡介作品:交響曲《1997 天地人》是中國旅美作曲家譚盾創(chuàng)作的,1997年7月5日在北京人民大會堂首演。全曲共分天、地、人三個樂章,莊嚴壯麗的古代編鐘聲;天使般純潔的童聲;大提琴低緩的吟唱;交響樂隊熱情的合奏;表現(xiàn)了歡樂祥和的氣氛。作品淋漓酣暢的抒發(fā)了香港回歸祖國的莊嚴時刻,億萬炎黃子孫的豪邁心情,同時表達了中華兒女經(jīng)歷了百年滄桑對祖**親的深深祝福。

二、復(fù)聽作品

1、將交響曲《1997 天地人》序曲當中編鐘、童聲合唱、大提琴獨奏及樂隊合奏出現(xiàn)的順序在圖中標示出來,把自己的感情融入普天同慶的場面。

2、樂曲的高潮處由弱漸強,多次出現(xiàn)下列節(jié)奏型:x x x x x0 , 請同學隨音樂的力度變化擊這一節(jié)奏型。

三、播放歌曲《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》,出示課件歌單,請同學隨錄音一起演唱。

四、分析《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》兩首歌曲在音樂表現(xiàn)方法上的異同。

曲目 相同 不同

東方之珠 音樂創(chuàng)作手法 曲式結(jié)構(gòu)、風格 音樂與高潮處理法 歌詞表達方式 表達的情感

前部分情緒平靜、旋律流暢;都采用切分節(jié)奏及三拍長音。后部分為音樂的高潮,都用了大跳音程和弱起拍的表現(xiàn)手法。抒情、細膩而深沉的歌曲;都是二段體結(jié)構(gòu)。a:三連音的應(yīng)用。b:連續(xù)上行幾個樂音的應(yīng)用,形成樂段色彩的變化。含蓄、富有詩意 表達炎黃子孫對香港的無比愛戀之情。

鼓浪嶼之波 a:由高到底,連續(xù)四組“遞音”下行。b:音程大跳,加強歌曲的動力,形成歌曲的新鮮感。傾訴、直白 思念臺灣親人,盼望祖國早日統(tǒng)一,渴望親人早日團聚的一片真情。

五、教師演唱

一首自己譜曲的歌曲《消失的愛》,這首歌的詞作者是一位生活在臺灣,孤獨、病殘、年逾古稀的臺灣老人,歌詞表現(xiàn)了老人對年輕時代在大陸的一位姑娘的思念之情:臺灣和大陸千古一脈,是祖**親的一個孩子,是中華民族不可分割的一部分?，F(xiàn)在,臺灣與大陸尚處于隔離狀態(tài),海峽兩岸的人民盼望祖國早日統(tǒng)一,盼望親人早日團聚！感受：

這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時，作者注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。

興趣是調(diào)動學生學習積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學生學習興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學進入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學生的學習興趣，并憑借情境，把知識的教學、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結(jié)合起來，從而促進學生的全面發(fā)展。

新課一開始，我就讓學生在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學習。

在了解“七子”含義時，我展示了幾組母子情深的圖片，用來調(diào)動學生情感共鳴，使學生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。不由的產(chǎn)生與當時澳門民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學生身臨其境的體會到作者生生流動著的感情。

在本課的學習中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，她給予學生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學生充分表達自己的不解與疑惑。她緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學思路中，如學生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。

第三篇：《七子之歌》七年級上冊音樂教案

《七子之歌》七年級上冊音樂教案

一、教學目標

讓學生會演唱《七子之歌》學會相關(guān)的樂理知識。理解《七子之歌》中的深厚感情。

二、教學時間

2時

三、教學過程

第1節(jié)

一、情感導(dǎo)入與歌曲欣賞體驗、導(dǎo)入:以輕聲的《七子之歌—澳門》的歌曲錄音為背景音樂,教師板書或用字幕打出一段格言:“詩人的主要天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民”。

2、提問:這句格言出自哪位詩人?他與歌曲《七子之歌—澳門》有什么關(guān)系?

3、師生共議:這句格言出自我國現(xiàn)代著名愛國詩人、學者、烈士聞一多先生,它鐫刻在清華大學聞亭下的聞一多先生雕像后面的石壁上。正是聞一多先生對祖國深沉的愛,使他創(chuàng)作了《七子之歌》的愛國詩篇,在192年7月4日發(fā)表在《現(xiàn)代評論》上。《七子之歌》是一部組詩,組詩一共分七章。它們分別是:澳門;香港;臺灣;威海衛(wèi);廣州灣;九龍;旅順;大連;《澳門》是組詩中為首的一章。1997年,在澳門即將回歸之際,作曲家李海鷹,用深沉、誠摯的曲調(diào)為《澳門》這首詩譜上了曲。自此,他代表了中華民族的共同心聲,響徹了神州大地。

4、請同學們看中央電視臺播放的大型電視專題片《澳門歲月》中的主題曲《七子之歌—澳門》。

、師生共議:片中擔任領(lǐng)唱的年僅七歲的澳門小姑娘容韻林的那雙充滿童真的眼中仿佛注視著400年的澳門滄桑,蕩瀾著40萬澳門同胞的炙淚深情,她的演唱深深打動了億萬炎黃子孫的心,牽動著全世界正直善良的人的心。

二、歌曲演唱與處理

、請幾位會唱這首歌的同學根據(jù)自己對歌曲的理解,用不同的形式,演唱或演奏《七子之歌—澳門》。

2、師生評議、討論如何更好的表現(xiàn)作品:要將表現(xiàn)歌曲的感情置于核心的地位。歌曲的第一樂段要以真誠的傾訴為基調(diào),去表現(xiàn)仿佛一個失去母親的孩子對母親的思念之情。歌曲的第二段要以急切的呼喚為基調(diào),去抒發(fā)離別已久的游子渴望回歸祖**親懷抱的強烈感情。

3、在以上分析歌曲情感的基礎(chǔ)上,教師用鋼琴彈奏歌譜,師生共同演唱歌譜,做進一步的體驗。引導(dǎo)學生以音樂為本,感悟作品的音樂風格和表現(xiàn)形式:旋律線的進行。如:上行中的大跳3,下行中的3216。節(jié)奏中的休止符。速度、力度變化。演唱狀態(tài)。

4、如歌的朗誦歌詞。

、演唱歌曲;和伴奏帶。

三、聽賞《1997天地人》序曲、教師導(dǎo)語:聞一多先生創(chuàng)作的《七子之歌》抒發(fā)了愛祖國、愛人民的主題。如今,愛的內(nèi)容更寬泛,意義更深遠。一個正直的公民,不僅要愛他的祖國,愛他的人民,而且要愛世界、愛人類、愛地球。

2、聽賞交響曲《1997天地人》序曲。

第2節(jié)

一、欣賞交響曲《1997天地人》序曲、音畫同步:在音樂聲中出示作品的標題和香港的夜景圖像,提示同學去想象音樂的意境。

2、簡介作品:交響曲《1997天地人》是中國旅美作曲家譚盾創(chuàng)作的,1997年7月日在北京人民大會堂首演。全曲共分天、地、人三個樂章,莊嚴壯麗的古代編鐘聲;天使般純潔的童聲;大提琴低緩的吟唱;交響樂隊熱情的合奏;表現(xiàn)了歡樂祥和的氣氛。作品淋漓酣暢的抒發(fā)了香港回歸祖國的莊嚴時刻,億萬炎黃子孫的豪邁心情,同時表達了中華兒女經(jīng)歷了百年滄桑對祖**親的深深祝福。

二、復(fù)聽作品、將交響曲《1997天地人》序曲當中編鐘、童聲合唱、大提琴獨奏及樂隊合奏出現(xiàn)的順序在圖中標示出來,把自己的感情融入普天同慶的場面。

2、樂曲的高潮處由弱漸強,多次出現(xiàn)下列節(jié)奏型:XXXXX0,請同學隨音樂的力度變化擊這一節(jié)奏型。

三、播放歌曲《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》,出示歌單,請同學隨錄音一起演唱。

四、分析《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》兩首歌曲在音樂表現(xiàn)方法上的異同。

曲目相同

不同

東方之珠音樂創(chuàng)作手法曲式結(jié)構(gòu)、風格音樂與高潮處理法歌詞表達方式表達的情感

前部分情緒平靜、旋律流暢;都采用切分節(jié)奏及三拍長音。后部分為音樂的高潮,都用了大跳音程和弱起拍的表現(xiàn)手法。抒情、細膩而深沉的歌曲;都是二段體結(jié)構(gòu)。A:三連音的應(yīng)用。

B:連續(xù)上行幾個樂音的應(yīng)用,形成樂段色彩的變化。含蓄、富有詩意表達炎黃子孫對香港的無比愛戀之情。

鼓浪嶼之波A:由高到底,連續(xù)四組“遞音”下行。B:音程大跳,加強歌曲的動力,形成歌曲的新鮮感。傾訴、直白思念臺灣親人,盼望祖國早日統(tǒng)一,渴望親人早日團聚的一片真情。

五、教師演唱

一首自己譜曲的歌曲《消失的愛》,這首歌的詞作者是一位生活在臺灣,孤獨、病殘、年逾古稀的臺灣老人,歌詞表現(xiàn)了老人對年輕時代在大陸的一位姑娘的思念之情:臺灣和大陸千古一脈,是祖**親的一個孩子,是中華民族不可分割的一部分?，F(xiàn)在,臺灣與大陸尚處于隔離狀態(tài),海峽兩岸的人民盼望祖國早日統(tǒng)一,盼望親人早日團聚！

感受：

這節(jié)是《七子之歌》的第一時，作者注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。前布置學生搜集有關(guān)作者及文背景的資料，實際就是讓學生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。

興趣是調(diào)動學生學習積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學生學習興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學進入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學生的學習興趣，并憑借情境，把知識的教學、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結(jié)合起來，從而促進學生的全面發(fā)展。

新一開始，我就讓學生在悠揚、熟悉的《七子之歌－澳門》音樂聲中，開始了這堂的學習。

《七子之歌》是作者192年3月留學美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。教材選用了其中的兩首，另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》）“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方如同祖**親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當中。本篇文生字詞較多，預(yù)習顯得尤為重要。詩歌內(nèi)容時代久遠，很難引起學生的興趣，必須讓學生充分了解聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘的內(nèi)涵。

在了解“七子”含義時，我展示了幾組母子情深的圖片，用來調(diào)動學生情感共鳴，使學生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。不由的產(chǎn)生與當時澳門民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學生身臨其境的體會到作者生生流動著的感情。

在本的學習中，在讀通順詩歌的基礎(chǔ)上，她給予學生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學生充分表達自己的不解與疑惑。她緊緊把握好教材，明確重點難點，對堂教學的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導(dǎo)，納入自己的教學思路中，如學生提出的為什么稱為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對學生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學生互相解決，從而牢牢把握文的中心。

第四篇：《七子之歌》教學反思

《七子之歌》教學反思

《七子之歌》是聞一多先生的作品?！镀咦又琛肥亲髡?925年3月留學美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。

在課前，布置學生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。

新課一開始，我就讓學生在悠揚、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學習。通過預(yù)習，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。

這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。

這七個地方如同祖**親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當中。教到這里時，要孩子們設(shè)想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學生的情感共鳴，使學生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。

本課教學，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導(dǎo)演一樣，當孩子們的感情沒有到位時，就停下來點撥、啟發(fā)，激發(fā)學生的情感。

拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當他看到香港、澳門回歸祖國，他會有什么樣的心情?

教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因為沒有融入感情;接著是悲憤、傷心，因為此刻他們是祖國離散的孩子;最后是欣喜，因為看到了香港、澳門的回歸。

第五篇：《七子之歌》教學反思

《七子之歌》教學反思 翠華路小學:文姬

我總是記得一句話：要把語文課上成簡單的讀書訓(xùn)練課，情感熏陶課，語言文字感悟課。

在教學《七子之歌》時，我努力探究，深入實踐。發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該注意以下幾個問題：

一、注意優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)?！镀咦又琛返慕虒W流程，分為四大步：第一步是整體感知，體會自己對詩歌的情感印象。第二步是品讀詩意，借重點句的朗讀品析來理解作者寄托的深情。第三步是主題理解，通過這兩首詩的比較來領(lǐng)會作者的主旨。第四步是遷移，讓學生感受七子回歸的氣氛及祖國人民的心情，從而改寫詩歌。

二、注意設(shè)計朗讀形式。在朗讀詩歌時，我精心設(shè)計了朗讀形式。其中第一首《澳門》運用的朗讀形式有師示范讀、自由讀、個人讀、師生齊讀。第二首《香港》運用的朗讀形式有自由讀、想象讀、表演讀、齊讀等朗讀形式。

三、注意培養(yǎng)學生提取有效資料的能力。課堂上讓學生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，充分地體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)在課堂教學中的應(yīng)用，同時學生在搜集的過程中，了解了詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。

四、注重了學生思想情感的啟迪和熏陶。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。應(yīng)讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。本課設(shè)計旨在通過大量的學習實踐活動，采用品讀與演唱相結(jié)合的方式，使學生所獲得的情感體驗逐步加深，進而與作者產(chǎn)生情感共鳴，在感受與理解詩歌的過程中，提高欣賞與評價能力，受到潛移默化的思想教育。

五、課內(nèi)外有機結(jié)合，注重學生思維的拓展。觀看香港、澳門回歸的影像資料，設(shè)想聞一多先生的感受，改寫詩歌以及搜集其它幾首詩來閱讀，都是把課內(nèi)知識向課外延伸的有效方法，使學生進一步拓展思維的空間，提高閱讀的能力。

六、不足之處：

1、內(nèi)容安排有點多，時間緊張。

2、環(huán)節(jié)之間的轉(zhuǎn)換有些生硬。

3、指導(dǎo)朗讀不夠精細。