第一篇：武術(shù)在中小學(xué)普及的意義與作用

淺談武術(shù)在中小學(xué)普及的意義與作用

一、引言

中華武術(shù)博大精深，是在農(nóng)耕文明的歷史時空背景下，形成發(fā)展的，至今仍在傳播的以套路、散手和功法練習(xí)為主要內(nèi)容，并體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化主體精神的身體活動方式。武術(shù)發(fā)展至今，其特有的健身價值、教育價值、競技價值、觀賞價值和經(jīng)濟功能，已成為世界人民共享的資源。然而，在中華武術(shù)享譽世界的同時，在我國卻僅有少數(shù)人在繼承發(fā)揚，這種狀況急待改變。我國現(xiàn)有義務(wù)教育階段的在校學(xué)生多達(dá)1.5億，如果加上高中階段的在校學(xué)生，有2億多，占到總?cè)丝诘钠叻种欢??？梢哉f，在中小學(xué)普及武術(shù)，無論對繼承和弘揚這項民族傳統(tǒng)文化，還是增強中小學(xué)生的體質(zhì)，塑造健康人格都有著不可估量的作用。我國要通過學(xué)校的體育教育，使每個中小學(xué)生都認(rèn)識武術(shù)，了解武術(shù)，習(xí)練武術(shù)，并把武術(shù)作為終身體育的項目之一。

二、武術(shù)在我國中小學(xué)普及現(xiàn)狀

從全國目前情況來看，武術(shù)還沒有成為我國中小學(xué)體育課的必修課程，武術(shù)課程主要還是在業(yè)余體校開展，致使武術(shù)這個項目成了極少數(shù)人學(xué)習(xí)的運動，這嚴(yán)重影響了武術(shù)后備人才的選拔。雖然在我國各個省市地區(qū)都有著不同規(guī)模的武術(shù)館校，但是它們大多數(shù)屬于民辦，存在師資力量不足、教學(xué)質(zhì)量良莠不齊等一系列問題。

三、我國在中小學(xué)普及武術(shù)的優(yōu)勢

傳統(tǒng)武術(shù)在我國中小學(xué)以優(yōu)先得到普及，使傳承我國民族文化的需要，使塑造青少年優(yōu)秀品質(zhì)的需要，也是增強青少年健康體魄的需要，且具有許多得天獨厚優(yōu)勢。首先，中小學(xué)體育教師大都畢業(yè)于體育院校，而武術(shù)是體育院校必修的技術(shù)課程，所以大多數(shù)體育老師都或多或少的了解一些武術(shù)知識，另外，越來越多的體育院校增設(shè)了民傳專業(yè)，培養(yǎng)了大量專業(yè)武術(shù)人才，這些都說明我們有在中小學(xué)普及武術(shù)的師資力量。其次，大量的關(guān)于武術(shù)的影視節(jié)目讓中小學(xué)生對武術(shù)有了感官上的認(rèn)識，多數(shù)人影視節(jié)目中身懷絕技的英雄人物還有喜愛崇拜之情，而中小學(xué)生正處于活潑好動的年齡，只要教師正確引導(dǎo)，他們必將對武術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。最后，在我國的申請下，武術(shù)比賽已經(jīng)被國際奧委會批準(zhǔn)2008年奧運會特設(shè)項目，可以在2008年奧運會舉行期間舉辦，并定名為北京奧運會武術(shù)比賽，這也為全國普及武術(shù)創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)條件。

四、武術(shù)的在中小學(xué)普及對于傳承中華民族文化的作用

武術(shù)不僅是中華民族傳統(tǒng)的體育項目，而且還由于它根植于傳統(tǒng)文化的沃土之中，蘊含了深刻的中國傳統(tǒng)哲理的奧妙，是中華民族幾千年歷史文化的載體，具有濃厚的東方文化背景。然而，21世紀(jì)將是東西方文化交匯融合的時代，文化的影響將在更廣泛的領(lǐng)域發(fā)揮更大更深刻的作用，正深刻地影響著世界各國民族文化的繼承與發(fā)展。繼承本民族的傳統(tǒng)文化，需要全民族人民的共同努力。中小學(xué)生是我們民族的未來和希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的主要繼承者。“少年有志，國家有望”，弘揚民族文化和培育民族精神必須從他們這一代抓起。弘揚民族文化和培育民族精神的最主要途徑就是通過教育的方式，教育和引導(dǎo)少年兒童親身實踐和感受中華優(yōu)秀文化，而在中小學(xué)普及武術(shù)，就是使少年兒童學(xué)習(xí)和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。

五、武術(shù)對中小學(xué)生身心健康的作用

中小學(xué)生正處于身體的發(fā)育期和思想的成熟期，習(xí)練武術(shù)無論對少兒身體的鍛煉還是人格的塑造都具有一般體育項目無法比擬的作用。

1．武術(shù)運動對中小學(xué)生身體素質(zhì)的作用

武術(shù)對人體各方面素質(zhì)要求是比較高的，武術(shù)套路中的動作包含著屈伸、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運動。中小學(xué)生通過系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以使柔韌、速度、力量、靈敏、耐力等身體素質(zhì)得到全面的鍛煉和提高。

中小學(xué)生處在身體的成長發(fā)育階段，尤其是小學(xué)生，他們多在6～12歲之間，骨骼和韌帶柔軟，關(guān)節(jié)活動范圍大，正處于發(fā)展柔韌素質(zhì)的敏感期。武術(shù)是對身體柔韌鍛煉比較多的項目，我們要抓住中小學(xué)生這個敏感期，讓他們在習(xí)武的過程中提高身體的柔韌素質(zhì)，為以后學(xué)習(xí)鍛煉其他的項目打下良好的基礎(chǔ)。中小學(xué)生處在速度素質(zhì)的快速增長期，抓住這一階段的速度練習(xí)，有助于促進(jìn)動作頻率、單個動作速度及反應(yīng)速度的快速發(fā)展。少年兒童正處于身體生長發(fā)育階段，骨骼比較柔軟，這個階段的力量練習(xí)應(yīng)該以克服自身體重的各種力量練習(xí)為主，這些練習(xí)可使梭狀肌加長，肌肉、肌間協(xié)調(diào)性得到改善。武術(shù)中各種形式的翻轉(zhuǎn)騰越和踢腿出拳踢腿正符合少兒力量練習(xí)的要求，這些動作都是對發(fā)展下肢彈跳力、腰腹力量和快速力量非常有效的練習(xí)內(nèi)容，所以說武術(shù)對提高少兒全身各部位的力量具有很好的作用。武術(shù)動作豐富，技術(shù)復(fù)雜，練習(xí)中動作變化多樣，有快有慢，有剛有柔，有起有伏，有動有靜，而且每個動作都有其具體要求。武術(shù)中小學(xué)生通過練習(xí)掌握復(fù)雜的武術(shù)動作，不但可以提高神經(jīng)系統(tǒng)的活動能力，而且由于神經(jīng)中樞的興奮與抑制要隨著動、靜的變化而改變，因此可以增強其神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性和均衡性，提高靈敏素質(zhì)。

2．武術(shù)對中小學(xué)生人格的塑造作用

中國武術(shù)在幾千年的流傳過程中歷來重視“武德”的培養(yǎng)，所謂“習(xí)武先習(xí)武德”，“拳以德立，無德無拳”，武術(shù)的修煉過程是一個內(nèi)外雙修的過程。中小學(xué)生習(xí)練武術(shù)對其人格的塑造有著積極的作用和意義。

中國武術(shù)的修煉講究“十年磨一劍”，中小學(xué)生通過長年的武術(shù)習(xí)練，可以培養(yǎng)出堅韌的意志品質(zhì)?？v觀武術(shù)的發(fā)展史，無論是在軍旅還是在民間，都涌現(xiàn)出不少武林豪杰，他們?yōu)榱藝液兔褡宓呐d亡，不惜犧牲自己的生命的高尚品質(zhì)，教育和激勵著后代習(xí)武者。通過武術(shù)技術(shù)和武術(shù)文化的傳授，可以讓中小學(xué)生的更加了解和熱愛中華武術(shù)，更加了解和熱愛我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)他們的愛國主義精神。

六、結(jié)束語

2005年中宣部、教育部發(fā)布的《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》就提出了在體育課應(yīng)適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容、發(fā)揮武術(shù)在弘揚和培育民族精神中的作用的要求，這說明國家已經(jīng)開始推動武術(shù)在中小學(xué)的普及。2010年9月教育部、國家體育總局共同創(chuàng)編了《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》，從而導(dǎo)致武術(shù)在中小學(xué)難以廣泛普及，決定自2010年9月1日起在全國普通中小學(xué)校（含特殊教育學(xué)校）、中等職業(yè)學(xué)校中推廣實施。國家將繼續(xù)出臺更多措施，推動無數(shù)在小學(xué)開展讓我們的中華優(yōu)秀文化得到更廣泛的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]段徐．武術(shù)的人格塑造功能．中華武術(shù)，2004，（1）．

[2]邱丕相．武術(shù)文化與教育研究的當(dāng)代意義．體育科學(xué)，2005，（2）．

[3]溫祝英．略論7～12歲兒童武術(shù)訓(xùn)練方法．中國學(xué)校體育，2005，（4）．

[4]國家體育總局武術(shù)研究院．我國中小學(xué)武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究．中國教育出版社，2008．

作者：陳金（中國校外教育·理論 2011年1期）

第二篇：普及法律知識的意義和作用

第一、普及民眾法律常識、提高民眾法律意識乃依法治國之基礎(chǔ)。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占到了總?cè)丝诘?0%左右，這群人的法律意識得不到提高，其他30%左右的人口和法律工作者的法律意識提得再高也不能根本提升我國的法治水平。依法治國的關(guān)鍵在于形成一個良好的法治環(huán)境，而一個良好的法治環(huán)境的基礎(chǔ)少不了生活在其中的民眾具備一定程度的法律意識，這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在我深感我們的這個基礎(chǔ)層次太低有待提高，如今它成了阻礙我國法治化進(jìn)程的癥結(jié)所在。當(dāng)然普法需要一個長期的過程，不能急功近利，但是我們必須充分重視普法這一建設(shè)社會主義法治國家的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第二、普及民眾法律常識、提高民眾法律意識有助于提高我國基層法院法官的辦案質(zhì)量和民眾的滿意率。

如今，基層法院的法官常被指責(zé)辦案質(zhì)量低，當(dāng)事人滿意率低等。我感覺近年來的司法改革已使法官素質(zhì)有了很大的提高，我們不能老把問題的責(zé)任歸咎于法官，其實導(dǎo)致這樣的結(jié)果當(dāng)事人也負(fù)有一定的責(zé)任。我國基層法院特別是郊縣或比較偏僻的地方的法官接觸的當(dāng)事人普遍法律意識比較低：他們中不乏法盲，言行舉止無不表現(xiàn)出對法庭、法官的害怕，完全不懂其實法院也是他們主張要回自己權(quán)利的地方，打官司是一件丟臉的事已經(jīng)深深地扎根于他們的觀念之中；他們中也不乏刁民，無視法庭，完全不遵守法庭秩序，甚至隨意在法庭上侮辱法官或動手打人，還有拒不簽字等等。我深感在這種環(huán)境中工作的法官實在很不容易，一方面其作為法院系統(tǒng)中的一名法官他受著錯案追究制等一系列法院內(nèi)部嚴(yán)格的考核制度的壓力，另一方面在如此一群幾乎沒有法律常識的當(dāng)事人面前運用法律斷案阻礙重重。暫且不說其聽不懂法言法語要費力地一遍遍解釋，一些和他們自己內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)相背的法律準(zhǔn)則他們完全聽不進(jìn)，情緒一激動就導(dǎo)致當(dāng)庭謾罵法官甚至動粗。在這種環(huán)境中辦案的法官還何來威嚴(yán)感和職業(yè)榮譽感？所以要提高法官的辦案質(zhì)量，要提高當(dāng)事人的滿意率，提高法官素質(zhì)是一個方面，提高當(dāng)事人的法律意識同樣也是相當(dāng)重要的，而且，當(dāng)事人的法律意識的提高對法官素質(zhì)的提高還會有自然的促進(jìn)作用，因為法官在有著很強法律意識的當(dāng)事人面前也不敢亂來。

第三、普及民眾法律常識、提高民眾法律意識和提高法律工作者的素質(zhì)要兩手抓，兩手都要硬。

優(yōu)化我國的法治環(huán)境，提高法律工者的素質(zhì)是一個方面，關(guān)鍵還是要提高廣大人民群眾的法律意識，因為后者涉及的面要廣得多，正因為面廣所以普法也是困難重重。我們可以采用小平同志的“讓一部分人先富起來”的思想，先努力提高法律工作者的素質(zhì)再逐步提高整體民眾的法律意識。我感覺近年來由于司法改革的原因我國的法律工作者的素質(zhì)有了很大的提高，但是在強調(diào)提高這一小部分人的素質(zhì)的同時我們不能對民眾的法律意識采取太過聽之任之的態(tài)度。一味強調(diào)法官、檢察官素質(zhì)的提高而對民眾的法律意識持放任態(tài)度必然會使兩者之間產(chǎn)生落差而不匹配。就算有了高素質(zhì)的司法工作隊伍也很難使其充分發(fā)揮作用，所謂“秀才碰到兵，有理說不清”。打個比方，就好比一個身體單薄的人你給他吃再好的補藥也沒法改善他的體質(zhì)，因為他的現(xiàn)有體質(zhì)根本沒法吸收你所提供的補藥，所以要讓補藥起作用必須要使其體質(zhì)達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。我國現(xiàn)在的司法改革所進(jìn)行的一系列研究和探討都是建立在一個相對比較發(fā)達(dá)的法治環(huán)境中的，在一個民眾法律意識比較低的環(huán)境中是很難實際操作的，這樣在這些地方談司法改革就顯得其改革意義不是很大。要想使司法改革收到更大的成效，那么我們必須要重視普法，要盡可能地把普法提到與司法改革同樣的高度，這樣才能有助于兩者協(xié)調(diào)而發(fā)揮各自最大的效用。

第四、普及民眾法律常識、提高民眾法律意識需要社會各界的共同努力，共同重視。

要讓百姓去主動吸收枯燥乏味的法律常識似乎是不可能的，除非他/她需要運用法律常識去解決問題的時候他們才會主動去了解，既然主動學(xué)習(xí)有困難，那么我們就應(yīng)當(dāng)用宏觀調(diào)空的方式來被動灌輸。下面我簡單談?wù)勎业臉?gòu)想：

首先，我們應(yīng)當(dāng)完善我們的法律援助體系，提高法律工作者的素質(zhì)，使碰到法律問題的老百姓能夠方便有效地獲得法律援助。這樣老百姓能在得到法律援助的同時獲得相應(yīng)的法律常識。同時基層法院在碰到典型案子的時候要適當(dāng)作一些相關(guān)的法律宣傳，擴大影響面，對百姓起一個警示作用?；鶎臃ㄔ壕唧w的承辦法官也要主動承擔(dān)起法律宣傳工作，基層法院特別是派出法庭很多案子往往是調(diào)解結(jié)案的，此時法官應(yīng)當(dāng)有針對性地給予一些法律上的教育，使當(dāng)事人以后能有所受益。簡而言之就是以點帶面，通過法律工作者來帶動社會大眾的法律意識。

其次，電視、報紙等各新聞媒體在加大法律宣傳工作的同時，要適當(dāng)考慮大眾化問題，要吸引民眾的目光，如果太過專業(yè)化恐怕還是不能達(dá)到法律宣傳的目的?，F(xiàn)在案件聚焦、法律與道德、社會方圓、東方

110、終極對話、今日說法等節(jié)目都是比較好的節(jié)目貼近百姓生活，希望能充分發(fā)揮這些節(jié)目的作用。再次，希望演藝圈能多產(chǎn)出一些國產(chǎn)法律類影片，電影的影響力往往比刻意的宣傳要有效得多，像《秋菊打官司》那樣成功的有關(guān)法律的影片實在太少了，我們的老百姓不能再把今天的法治環(huán)境理解成秋菊打官司那個年代的樣子了，可我發(fā)現(xiàn)很多文化層次比較低的老百姓的觀念還是停留在那個年代，我們需要新時代的法律影片來刷新老百姓頭腦中的打官司概念。國外有很多優(yōu)秀的法律類片子，像《失控的陪審團》等，引進(jìn)國外優(yōu)秀的法律類片子對于文化層次比較低的老百姓而言效果恐怕不會很明顯，國外的片子往往不是他們感興趣的領(lǐng)域。所以我希望我們能像打造《英雄》等國產(chǎn)大片一樣來打造一些高質(zhì)量的法律影片來刷新我國民眾的法律觀念，喚醒民眾的法律意識。

最后，我建議我們現(xiàn)在的中小學(xué)都應(yīng)該開設(shè)法律課程，其內(nèi)容應(yīng)該是實用且貼近生活的，比如有關(guān)刑法、民法、婚姻法、繼承法、消費者權(quán)益保護法等有關(guān)內(nèi)容，可以以案例形式把有關(guān)法律理念零零碎碎地慢慢傳授給他們。不能把法律課程只作為大學(xué)生的必修課，法律課程也應(yīng)該納入中小學(xué)生的必修課程之中，甚至要作為中考高考的內(nèi)容之一，讓大家充分重視法律。大學(xué)才開設(shè)法律課程太晚了，要讓孩子從小樹立起法律意識，同時孩子在課堂上所學(xué)的生動的案例和相關(guān)法律常識回到家往往就充當(dāng)起法律宣傳者的角色，一人受教全家受用。我認(rèn)為這是普法比較有效的途徑之一，希望有關(guān)部門能考慮考慮這個建議。

總之，司法改革是面向司法機關(guān)、司法工作者的，他們是建設(shè)社會主義法治國家的中堅力量，必須加以重視；普及民眾法律常識、提高民眾法律意識是面向社會大眾的，它是建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)，也必須加以重視，兩者不可偏廢。從我國的國情出發(fā)，我國現(xiàn)在人口眾多，眾多人口中受教育程度高的比例又比較低的情況下，我們必須要走“法律平民化，法官精英化”的路線，如果兩者都平民化顯然和我國建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)相背，如果兩者都精英化勢必會把大部分民眾排斥在司法保護的范圍之外，這會直接導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定。所以為了社會的穩(wěn)定和發(fā)展，為了優(yōu)化我國的法治環(huán)境，實現(xiàn)我國建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)，我們必須在強調(diào)司法改革的同時把普及民眾法律常識、提高民眾法律意識提到同等的高度予以充分重視。

1、宣傳與農(nóng)民切身利益相關(guān)的法律知識，保護農(nóng)民合法權(quán)益，樹立農(nóng)民自覺維權(quán)意識，為建設(shè)和諧社會做貢獻(xiàn)；

2、營造農(nóng)村地區(qū)學(xué)法、知法、守法、用法的氛圍，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入法律保障血液，為構(gòu)建社會主義法制社會做貢獻(xiàn)；

3、發(fā)起大學(xué)生積極學(xué)習(xí)、宣傳法律知識，增強大學(xué)生為人民服務(wù)意識；

4、增進(jìn)大學(xué)生與農(nóng)民的距離，在活動中鍛煉大學(xué)生能力，使農(nóng)民對農(nóng)村改革充滿信心；

5、增加協(xié)會特色實踐活動，促進(jìn)協(xié)會發(fā)展；

第三篇：雷鋒精神在現(xiàn)代的意義與作用

雷鋒精神在現(xiàn)代的意義與作用

497班

胡婕

那一個風(fēng)雨交加的日子，他的鮮血灑滿了那片他深深熱愛著的土地，猛烈的雨水不停地沖刷著這紅色的傷痕，卻再無法將他金色的魂靈從這里褪去。那句“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的口號像一陣風(fēng)一般刮遍了大江南北，刮向千秋萬世。

我們早已熟知這個名字，那個偉岸的身影常常需要我們呈45度角仰視，“榜樣”這個詞常常就像北極星，它就在那里，又明又亮，指引著方向，可想要去觸及，卻又那么難。生活在21世紀(jì)的我們，可能很難想像在上個世紀(jì)還有那么一個人，他穿梭在茫茫人海中，將所能給的幫助悉數(shù)給了需要幫助的人。他付出的有淚、有汗，還有血。

十幾年的求學(xué)生涯已經(jīng)讓這個人物的身影逐漸在我腦海里清晰起來，我能夠明白雷鋒精神并不僅僅是扶老奶奶過馬路這么簡單，一群人堵在十字路口，把一個老人攙過來扶過去，這并不叫雷鋒精神！有一句話叫做“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走。”三月的福利院孤兒院門口總是堵滿了學(xué)雷鋒的志愿者，三月的風(fēng)飄過，也把他們悉數(shù)刮了回去。這不免讓人有些失望。

在這種大背景下，仍有那么一群熱血的有志青年，他們空懷一身理想與熱情，他們想追隨雷鋒同志的足跡將好事送進(jìn)千家萬戶?？墒撬麄兠悦Ａ?，他們該怎么做才能投身社會、貢獻(xiàn)社會呀！這時候，雷鋒精神的作用就是一個路標(biāo)，在岔路口指引他們正確的道路。

這個世界上從來不缺需要幫助的人，他們或扭了腳不能走路；或東西太重?zé)o法起身；或在異鄉(xiāng)的路上迷了方向。他們此刻心中一定會無比懷念那個身穿綠軍裝的年輕人：雷鋒！那就是你??！每個人都可以是雷鋒，每個人都有幫助別人的權(quán)力與義務(wù)，每個人都是值得投去贊賞的目光的！

如果雷鋒精神充光的是風(fēng)向標(biāo)的角色，那他就絕不是一塊只能仰視而無法翻越的石碑。前輩的力量不可否認(rèn)地在當(dāng)代年青人心中有著巨大的影響，當(dāng)聽到雷鋒的先進(jìn)事跡時，有的人心中難免激昂澎湃，這也促使了他們?nèi)ブ鲃拥厍鍜呗愤叺睦?，帶著迷路的孩子尋找回家的路?/p>

每個人都希望生活在一個和諧美好的社會里，每個人都盼望著會有那么一天，整個世界同樂，在外遇上困難不用愁，因為到處都有活雷鋒。在雷鋒精神被大力倡導(dǎo)的今天，我們可以發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神的意義已經(jīng)那么重要，一個沒有雷鋒精神的世界是冷漠而殘酷的，認(rèn)清雷鋒精神并竭力留住它！就是現(xiàn)在！

第四篇：中小學(xué)武術(shù)教材

中小學(xué)武術(shù)教材

教材是學(xué)生接受知識的工具與載體,充分發(fā)揮地域優(yōu)勢,注重武術(shù)的文化內(nèi)涵,挖掘武術(shù)的教育功能,創(chuàng)編地方特色的高質(zhì)量的教材。新體育課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教材的改革提出:打破競技運動教學(xué)內(nèi)容體系、改變過時的教學(xué)內(nèi)容和無助于增進(jìn)健康的教學(xué)內(nèi)容,確定所選擇教學(xué)內(nèi)容的原則是:要符合學(xué)生運動的興趣、注重教學(xué)內(nèi)容的科學(xué),簡單易行。這為中國的傳統(tǒng)體育項目———武術(shù)運動在中小學(xué)教育體系中發(fā)展提供了機會。結(jié)合兩地區(qū)武術(shù)的本土資源和武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》對中小學(xué)武術(shù)教材改革與發(fā)展提出以下設(shè)想(1)小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容以武術(shù)基本動作武術(shù)游戲和趣味性為主。初中以簡單武術(shù)動作組合為主,降低武術(shù)動作難度,并以武術(shù)操的形式表現(xiàn)出。高中武術(shù)教學(xué)內(nèi)容可依據(jù)本土武術(shù)資源制定校本教材,教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)套路和養(yǎng)生保健為主。(2)注重武術(shù)授課對學(xué)生精神的培養(yǎng),把愛國主義、民族精神和武術(shù)精神聯(lián)系起來。(3)注重武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生終身體育思想相結(jié)合,把適宜的體育項目如太極拳、五禽戲、八段錦等項目要在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中優(yōu)先發(fā)展。貫徹“健康第一”的體育指導(dǎo)思想,介紹武術(shù)養(yǎng)生理論、養(yǎng)生方法和武術(shù)鍛煉方法,并與日常生活的應(yīng)用相結(jié)合。充分展示武術(shù)融健身、防身、修身于一體的特色。1.豐富中小學(xué)武術(shù)教學(xué)手段和組織形式。

在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容制定的基礎(chǔ)上,借鑒各學(xué)校的武術(shù)開展特色,創(chuàng)編相宜的武術(shù)操在中小學(xué)大課間進(jìn)行推廣普及,在組織教法上要靈活多樣,因人而異、因材施教;根據(jù)不同年級、不同層次的學(xué)生所需,組織分層次的個性化教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性,注重依據(jù)中小學(xué)生的生理特點,并借助現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備,不斷地促進(jìn)教學(xué)手段和組織形式的多樣化?！?0世紀(jì)90年代以來,隨著知識經(jīng)濟的到來,人類進(jìn)入信息化社會,現(xiàn)代科技以前所未有的方式影響著社會各個領(lǐng)域。以多媒體計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)迅速被教育領(lǐng)域所汲取,并由此應(yīng)運而生了現(xiàn)代教育思想、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)理論和實踐。”如把動作制作光盤或課件讓學(xué)生直觀的模仿和練習(xí),不僅可以科學(xué)、合理的安排教學(xué)內(nèi)容,還可以對于身體條件較差的學(xué)生進(jìn)行適宜的課外輔導(dǎo),從而滿足他們的學(xué)武興趣與要求,提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)武術(shù)教學(xué)手段的多樣化。當(dāng)然,僅靠平時體育課上的安排還是不夠的,還要利用定期或不定期的舉辦校、縣、市級的武術(shù)教學(xué)觀摩和比賽,促進(jìn)武術(shù)教學(xué)的課內(nèi)外一體化。2.建立武術(shù)加分制度,與升學(xué)掛鉤。

在全國教育改革的深化和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的大潮中,中小學(xué)的教學(xué)目標(biāo)在不斷地向提升學(xué)生的全面素質(zhì)靠近的同時,但應(yīng)試教育的陰影籠罩在領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生甚至是家長的周圍,學(xué)校的升學(xué)率絲毫不能怠慢,因為這也是影響學(xué)校的聲譽和生源乃至學(xué)校存亡和改制的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以,凡是中考甚至高考要考或加分的科目、項目,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會十分的重視,那么在各級教育主管部門為繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)中考和中招制度改革,推進(jìn)素質(zhì)教育深入實施,體育考試不同地區(qū)有著相應(yīng)的分值,并記入普通高中錄取總分。在國家多次把武術(shù)項目列入中小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的同時,可以把武術(shù)內(nèi)容列入中考體育加試、高考體育考試中,或作為特設(shè)項目對成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行加分的政策,這樣會在很大程度上引導(dǎo)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)在學(xué)校教學(xué)體系中的安排與地位,以及武術(shù)運動在這一代人中的影響與傳承。設(shè)立地方武術(shù)項目體育特色項目學(xué)校。

為貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》(中發(fā)〔2007〕7號),響應(yīng)國家關(guān)于加強民族精神和民族文化建設(shè)的號召,利用兩地區(qū)武術(shù)運動開展的良好基礎(chǔ),和當(dāng)前普通高校武術(shù)高水平運動隊員招生的重視及人才綜合素質(zhì)提升的現(xiàn)狀,強化武術(shù)師資隊伍建設(shè)、完善體育場地設(shè)施,以體育后備人才培養(yǎng)為目標(biāo),設(shè)立武術(shù)項目的體育特色項目學(xué)校。把中小學(xué)學(xué)生中武術(shù)基礎(chǔ)較好取得一心開展教學(xué)活動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的能力,使學(xué)生愛學(xué)勤學(xué)和善學(xué)。

胡利瓊、鄧國兵在《關(guān)于武術(shù)在中學(xué)開展現(xiàn)狀的調(diào)查分析與對策研究》中指出, 現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法枯燥無味,因循守舊, 調(diào)查反映武術(shù)課100%都是采用的老師喊口令, 做示范, 學(xué)生跟著模仿的形式, 學(xué)生的反映都是不滿意, 武術(shù)成了枯燥的代名詞。研究認(rèn)為在教法上應(yīng)嘗試把“流行音樂”帶入武術(shù)的復(fù)習(xí)課, 比如《中國功夫》、《霍元甲》主題曲等。再有就是對不同的學(xué)生采取不同的方法引導(dǎo)的因材施教原則。此文對武術(shù)的教學(xué)方法上的研究有一定指導(dǎo)作用。吳健俊在《論中學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀與對策》中認(rèn)為, 武術(shù)是中華民族的瑰寶,武術(shù)教學(xué)已得到一定的普及, 但是教學(xué)方法欠佳, 教學(xué)形式單一, 影響了教學(xué)質(zhì)量。他也提出流行音樂進(jìn)入課堂, 同時提出以優(yōu)美的體態(tài)語言和應(yīng)用電化教學(xué)提高教學(xué)效果的教學(xué)方法。段全偉、胡玲等人認(rèn)為中學(xué)武術(shù)教學(xué)在動作示范、講解和糾正錯誤動作方面應(yīng)該是武術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。周宇、邊萬忠在《武術(shù)學(xué)習(xí)評價方法的實驗研究》一文中說到: 在武術(shù)教學(xué)中采用過程評價、終結(jié)性評價、自我評價、相互評價等方法, 建議改變單一的學(xué)習(xí)效果評價方式, 采用全面評價, 可以改善武術(shù)課學(xué)習(xí)態(tài)度, 提高教學(xué)效果。教學(xué)方法的改革已經(jīng)迫在眉睫。林越英、陳涵在《初中武術(shù)單元教學(xué)實驗研究》一文中采用大單元和小單元的實驗研究對照, 結(jié)果顯示大單元教學(xué)方法比較有利于中學(xué)武術(shù)教學(xué)過程, 有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 此文在研究教學(xué)方法上較有實踐指導(dǎo)意義, 為大家研究武術(shù)教學(xué)方法提供了一個途徑。

在中等教育階段實施武術(shù)段位制, 激發(fā)學(xué)生習(xí)練武術(shù)的動機。爭取教育部門支持, 廣泛開展學(xué)校武術(shù)比賽。

注釋:①國家體委武術(shù)研究院編纂.中國武術(shù)史.人民體育出版社, 1997年.總之，中小學(xué)武術(shù)教學(xué)是一項長期的、艱巨的、科學(xué)性很強的工作。通過武術(shù)教學(xué)不斷總結(jié)和發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，改進(jìn)和充實教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變觀念，改變教學(xué)模式，對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育，積極將武術(shù)這一獨具特色的教材賦予素質(zhì)教育之中。

第五篇：企業(yè)文化在企業(yè)管理中的意義與作用

企業(yè)文化在企業(yè)管理中的意義與作用

-------魏光明（摘錄）

企業(yè)文化來自于企業(yè)的長期發(fā)展建設(shè)之中，其建設(shè)的根本任務(wù)，就是圍繞著和諧社會建設(shè)的要求和科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容，對企業(yè)制度進(jìn)行創(chuàng)新，并將其上升到精神層面，為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造出良好的人文環(huán)境和強有力的行為保障。因此可以說，企業(yè)文化是企業(yè)管理中不可缺少的一環(huán)，占據(jù)著十分重要的地位。

一、企業(yè)文化的內(nèi)函

企業(yè)文化產(chǎn)生于企業(yè)長期的生產(chǎn)經(jīng)營中，是被全體員工所共認(rèn)同認(rèn)可并視為標(biāo)準(zhǔn)的價值規(guī)范。在企業(yè)中，優(yōu)秀的企業(yè)內(nèi)部文化能夠?qū)T工形成很好的約束、凝聚和激勵作用，它能將企業(yè)和員工緊緊的聯(lián)系起來，并帶動的員工的積極性工作，協(xié)調(diào)一致，使他們產(chǎn)生強烈的榮譽感和歸屬感。企業(yè)文化內(nèi)函的定義主要分為以下四點:

1、企業(yè)文化在企業(yè)管理中的核心內(nèi)容體現(xiàn)于其價值觀念上。這種價值觀念往往會被無形的滲入到企業(yè)管理人員和企業(yè)員工的潛意識里，最終作為員工的工作實踐標(biāo)桿而被傳承。

2、企業(yè)文體形成于企業(yè)長期經(jīng)營和沉淀之中，是一個動態(tài)的過程。而且企業(yè)文化隨著企業(yè)經(jīng)營規(guī)模和管理模式的變化而為斷的變化，以便滿足企業(yè)的需求，不斷去粗取精，最終推動企業(yè)健康快速發(fā)展。

3、一個企業(yè)的企業(yè)文化的形成或多或少都會受到其核心領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)階層的影響。而在很久之前出現(xiàn)的企業(yè)文化大多數(shù)都是由領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)的，因此一個企業(yè)的企業(yè)文化往往也是領(lǐng)導(dǎo)都管理價值觀的體現(xiàn)。

4、企業(yè)文化作為企業(yè)的思想中心必須得到全體員工的認(rèn)可和尊重。企業(yè)文化理應(yīng)成為員工們的所共同追求、共同遵守的價值體系，如果不能得到員工的支持，就無法在企業(yè)內(nèi)形成一股凝聚力，其價值導(dǎo)向功能也就無從談起。

二、在企業(yè)管理過程中企業(yè)文化的作用

1、導(dǎo)向作用

企業(yè)文化導(dǎo)向作用貫穿于企業(yè)整體和各個員工之中，一方面，企業(yè)文化能使得全體成員的行為和思想受引導(dǎo)；另一方面，企業(yè)文化還能對企業(yè)整體價值和行為取向起到一定的導(dǎo)向作用。因為作為公司的企業(yè)文化，往往在形成伊始時就建立起了其自身的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)價值，這就會使企業(yè)的每個成員能夠以企業(yè)文化為行動指南，一但在行為取向或者價值取向上同企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了矛盾，企業(yè)文化就會對其進(jìn)行導(dǎo)引和糾正。

2、約束作用

企業(yè)文化能對企業(yè)內(nèi)成員的心理、思想和行為進(jìn)行一定的規(guī)范和約束。而企業(yè)文化的現(xiàn)實約束力主要體現(xiàn)在企業(yè)制度的完善和道德的規(guī)范上。首先，企業(yè)文化是有效的制度約束，而企業(yè)制度又是企業(yè)內(nèi)部法規(guī)，無論是員工還是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該執(zhí)行和遵守，這樣就會形成制度的約束力。其次，企業(yè)文化是一種道德約束，它能夠作為一種道德規(guī)范布從倫理上對企業(yè)員工和領(lǐng)導(dǎo)者的行不進(jìn)行約束。一旦有人違背了這種首先規(guī)范要求，不但會受到企業(yè)中乃至社會上的輿論譴責(zé)，其自身也會感到無比內(nèi)疚和自責(zé)。

3、協(xié)調(diào)作用

為了企業(yè)建設(shè)更為穩(wěn)定高效，首先要做到的就是通過對企業(yè)文化建設(shè)來啟發(fā)全體職工團隊合作意識。企業(yè)可以借助職工代表會來讓企業(yè)員工參與到“為企業(yè)建設(shè)出謀劃策”等活動中來，使職工對企業(yè)的發(fā)展和建設(shè)產(chǎn)生一定的責(zé)任感和使命感，并獻(xiàn)出其有益建議，使領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)識上得到一定的認(rèn)同感。另外，企業(yè)文化的建設(shè)還要求管理者學(xué)會關(guān)心員工，愛護員工，尊重其勞動成果，讓每個員工都能在愉快的團隊中保持良好的工作狀態(tài)，從而使其在行動上和價值取向上更加的協(xié)調(diào)一致。

4、激勵作用

企業(yè)文化建設(shè)能使企業(yè)在日常管理中時刻做到以人為本，將員工放到重要位置，充分去理解他們。尊重他們、關(guān)懷他們、充分的信任他們，并做到主動關(guān)心其疾苦。為其排憂解難。企業(yè)中的每一個成員，包括員工與領(lǐng)導(dǎo)、員工之間都要建立其較為深厚的情感，帶給員工一種家的感覺，從而心甘情愿的為企業(yè)效力。企業(yè)文化是企業(yè)中員工所共同認(rèn)可的價值觀，因此可通過企業(yè)文化培養(yǎng)企業(yè)的凝聚力，從而穩(wěn)定員工，防治人才流失。

三、建設(shè)企業(yè)文化，提高企業(yè)管理水平

1、開發(fā)相關(guān)制度體系，推進(jìn)企業(yè)文件建設(shè)

企業(yè)文化的建設(shè)一方面需要全社會的支持和倡導(dǎo)，另一方面，也是最重要的一方面是要將其落實到企業(yè)管理制度的細(xì)節(jié)中來。也就是說，要從一點一滴做起，對企業(yè)的經(jīng)營管理者進(jìn)行革新，并從中積累沉淀出個性化、鮮明化的企業(yè)文化。為了使企業(yè)文化的整體建設(shè)過程能夠順利完成，企業(yè)企業(yè)應(yīng)開以出相應(yīng)的管理制度體系，并通過來促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。而且這些制度其本身也屬于企業(yè)文化，是企業(yè)文化的重要組成部分，例如可以開發(fā)出競爭選優(yōu)制度、獎勤罰懶制度、分工合作制度、系統(tǒng)化培訓(xùn)制度等等，以使企業(yè)文化能夠在企業(yè)中更為高效科學(xué)的確立起來。

2、加大企業(yè)文化培訓(xùn)力度

作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)抓好企業(yè)文化學(xué)習(xí)載體的建設(shè)，并且廣泛開展與企業(yè)文化相關(guān)的交流活動，始終要求企業(yè)員工能夠認(rèn)真進(jìn)行文化課程學(xué)習(xí)，根據(jù)企業(yè)文化的內(nèi)容談自己的認(rèn)識和想法，將自身的行動同整體的企業(yè)文化統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來。抓好展示載體建設(shè)，加要企業(yè)文化課程培訓(xùn)力度，積極開展主題實踐活動，讓企業(yè)的各級員工都能在內(nèi)部管理和業(yè)務(wù)營銷中進(jìn)行感悟，最終對企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生認(rèn)定的同感。

3、做好企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)工作

企業(yè)文化的建設(shè)是一項關(guān)乎企業(yè)發(fā)展系統(tǒng)工程，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)將企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃到企業(yè)整體發(fā)展建設(shè)中來，并切實加強領(lǐng)導(dǎo)效用，制定詳細(xì)規(guī)劃，逐步進(jìn)行。企業(yè)的各個部門要各負(fù)其責(zé)，合理分工，密切合作，共同完成企業(yè)文化建設(shè)工作。另外，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)階層不僅要做好企業(yè)文化設(shè)計和組織工作，更要作為一名倡導(dǎo)者身體力行，做到身先士卒，不但提高自身的文化素質(zhì)，用實際行動對廣大職工產(chǎn)生正面影響，共同建設(shè)企業(yè)文化。

四、小結(jié)

一個優(yōu)秀的企業(yè)文化是整個企業(yè)寶貴的財富，企業(yè)毅力不倒并不斷壯大的核心要素就是企業(yè)文化。文化可以傳承也可以豐富，象征著企業(yè)的軟實力。只有不斷的建設(shè)和完善企業(yè)文化，才能使企業(yè)核心競爭力不斷提高。