第一篇：在聲樂教學(xué)中歌唱心理素質(zhì)的培養(yǎng)

在聲樂教學(xué)中歌唱心理素質(zhì)的培養(yǎng)

摘要：在概念聲樂教學(xué)要解決的聲音，唱歌技能的同時，我們還必須注意心理因素在演唱會。歌手膽小，緊張，注意力難以集中，一系列心理異常，它會影響唱歌正常進行。唱歌和歌唱心理素質(zhì)的成功有直接關(guān)系。文件強調(diào)這對學(xué)生具有良好的歌唱技巧和技術(shù)，但也關(guān)心學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)文化心理素質(zhì)歌唱的歌唱訓(xùn)練，藝術(shù)規(guī)律，在實踐中的心理變化，是提高音樂會的藝術(shù)技巧和課堂教學(xué)的一個重要手段。教學(xué)與藝術(shù)實踐證明了的客觀事物，周圍物質(zhì)的影響，并產(chǎn)生各種不同的將顯示隨著心理的形式，如學(xué)生在老師的啟發(fā)，唱得不好，離開老師找不到唱歌的感覺，有意識的感覺意識。這也是一種依賴心理的人的一切行為的結(jié)果，住在心理移動支配和控制，心理活動是直接關(guān)系到人們的實際能力。過硬的心理素質(zhì)，極大地改善和提高人類行為的表現(xiàn);對人的行為表現(xiàn)的不利影響，甚至破壞。聲樂表演藝術(shù)的該名男子是一個高度立體性的表演藝術(shù)活動有著密切的聯(lián)系和心理素質(zhì)。

（一）心理素質(zhì)的歌手的影響 歌唱心理問題一直是影響和制約正常水平的發(fā)揮，如缺乏信心，歌手演唱的一個重要因素。不良的心理往往發(fā)生在初學(xué)者和性格比較內(nèi)向的歌聲身體。他們通常生活和學(xué)習(xí)，可能表現(xiàn)出自卑，悲觀。教師和廣大市民，他們對自己缺乏信心，優(yōu)柔寡斷，消極情緒達的前臉不到適當?shù)拇碳?，有沒有在影院的強烈愿望的表現(xiàn)時，甚至手腳冰涼。不愿發(fā)揮。唱歌缺乏信心，并最終導(dǎo)致失敗。這些學(xué)生是在事實上聲樂技巧，有一個比較高的水平，但不能顯示。主觀因素，重要的是唱歌的心態(tài)能平衡。在客觀條件，教師不可忽視的水平和能力，為您和學(xué)習(xí)環(huán)境，每天音樂。這歌聲是令人愉快的活動，教師首先應(yīng)該是充滿激情的教態(tài)和學(xué)生唱是必要的激勵教師的愿望。良好的理由善于鼓勵學(xué)生唱歌曲的解決方案的基礎(chǔ)上，在內(nèi)容的興趣。引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一唱歌，唱歌的基本方法和技術(shù)，包括使用的氣息，音量控制，歌詞的正確發(fā)音，表達風格一致，這首歌的心情表達的準確性，以調(diào)動學(xué)生的歌唱，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的欲望唱的熱情。經(jīng)常使用，以鼓勵學(xué)生的信心逐漸增加，調(diào)整自己的狀態(tài)，排除雜念和干擾，心靜，神，而是集中精力，循序漸進到聲樂學(xué)習(xí)聲樂表演，不同的觀眾，尤其是在不同的環(huán)境中可引起不同程度的緊張，因為出現(xiàn)故障或由于各種原因不敢階段造成的，那么你就需要自我調(diào)節(jié)，調(diào)整他們自己的的心態(tài)，消除恐懼通常在發(fā)揮了良好的效果。

（二）不良的心理品質(zhì)唱歌的原因 歌唱心理是指歌唱有關(guān)的行為和心理活動及其相互作用的總和，在現(xiàn)實生活中往往有這次演唱會是非常好的，通常在課堂上唱，表演自由，但你想顯示一個啟動前出汗的手，雙腿發(fā)抖，緊張，和未來卡等，使所有國家舞臺耗盡，根據(jù)不同的人經(jīng)常玩混亂和舞臺。這場音樂會是一個典型的情緒壓力是心臟質(zhì)量是有問題。我知道的心理狀態(tài)是不奇怪的，但不是病態(tài)，任何人都會有。自己的心理壓力，在很大程度上從心理出發(fā)的藝術(shù)家，歌手緊張的原因，那就是歌手非常關(guān)心人們是如何我的演唱會的評價。“其次，他們?nèi)狈π判幕蚩雌渌枋值母咚桨l(fā)揮，我有一個低自尊等，如果平時的基礎(chǔ)是堅實，音樂會的曲目熟悉的地方堅定的基礎(chǔ)，可以更完整的把握軌道要領(lǐng)，緊張的表現(xiàn)，可以顯著減少。相反，他們會挺身而出，以增加緊張。為了避免挫折，這是最好的學(xué)習(xí)目標，在自己的能力范圍內(nèi)設(shè)置。這將是頭腦清醒來的精神，心情舒暢，促進唱歌的愿望，實現(xiàn)學(xué)習(xí)，有效地調(diào)節(jié)心理平衡和唱歌機制。心理問題一直是一個重要的因素在影響水平的正常發(fā)揮和限制的歌手唱這從學(xué)生自己的心理甚至不是因為實際的歌唱能力水平發(fā)生了變化。與演唱技巧，歌唱表演，比賽，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，并取得了出色的音樂會演出，良好的歌唱心理素質(zhì)的不斷提高以及歌唱水平的綜合作用的結(jié)果。因此，理想的精神狀態(tài)，是很自然的放松不懈怠，不必緊張和恐慌是高度集中的，所以進行的比賽中發(fā)揮出預(yù)期的標準。

（三）養(yǎng)成良好的心理素質(zhì) 學(xué)唱它既有主觀能動因素，但也受客觀條件。運動技能兩方面的功能，能夠唱的主觀因素。找到一個會呼吸深呼吸，打開喉嚨，技術(shù)，吐字如高位置闡明了正確的方式。精確地說，勞的方法，可以了解快速，偷工減料，取得事半功倍的效果。需求將有能力因人而異人不時不應(yīng)操之過急，急。有一個比較高的技能是成功的一半，我們必須爭取所有的培訓(xùn)機會，并消除一切障礙，克服羞怯，并全身心地投入到消除擔心這首歌的心理情緒的結(jié)果，維持一個和平的心靈潛修的辛勤工作狀態(tài)，高人大膽，增強必勝的信心。重要的是這首歌唱的心理能力平衡的生理條件的歌聲，是好還是壞，等等。在客觀條件下，教師的水平和能力，對你和學(xué)習(xí)環(huán)境的日常音樂的影響不可忽視。面對上述，這是最好的學(xué)習(xí)目標，設(shè)置在自己的能力范圍。這將是清醒的精神，心情舒暢，促進歌唱渴望學(xué)習(xí)的心理平衡和歌唱機制實現(xiàn)有效監(jiān)管。避免沮喪。音樂會的藝術(shù)魅力和良好的歌曲唱的心理分不開的，如聲樂技能培訓(xùn)和培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，聲樂教學(xué)的重要，我們不僅要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)精細唱歌的技巧，不能忽視教育的歌手的心態(tài)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱心理狀態(tài)作為一項基本的教育內(nèi)容。我們要讓學(xué)生通過長期的鍛煉，冷靜，冷靜，穩(wěn)定，勇于面對緊張的演出實踐，一步一步從恐懼到信心，冷靜，使演唱會超出自我。參考文獻： [1]江俊輝。從心理學(xué)透析歌唱心理的研究[J]。一百年的藝術(shù)，2004（5）

第二篇：如何培養(yǎng)中學(xué)生歌唱的心理素質(zhì)

如何培養(yǎng)中學(xué)生歌唱的心理素質(zhì)

歌唱不僅是一門在舞臺上展示歌唱技術(shù)技藝的藝術(shù)，同時也是歌唱者在一定的心理活動控制下使用自身“樂器”，對歌曲作品進行藝術(shù)在創(chuàng)造的過程。但是，中學(xué)這一階段的孩子，正處在一個身心逐步發(fā)展完善的階段，許多孩子在演唱過程中會產(chǎn)生緊張的心理，心里長期處在一種不穩(wěn)定的狀態(tài)當中，從而影響他們正常水平的發(fā)揮。由此，良好歌唱心理的培養(yǎng)具有重要意義。

歌唱心理是指與歌唱有關(guān)的各種行為和心理活動及其互相作用的總和。歌唱心理來源于歌唱者大腦對歌曲的反應(yīng)，有反作用于歌唱者的演唱行為。歌唱心理通過歌唱行為得以表現(xiàn)，但歌唱心理是一種情緒，它對演唱起著極其重要的作用。如果心理有負擔，就會直接影響歌唱。例如，這階段的孩子，雖然有的在臺下唱的不錯，但上場后就大打折扣，緊張的不能自控，出現(xiàn)心跳加速、聲音發(fā)顫、忘詞跑調(diào)等現(xiàn)象。當然，這些現(xiàn)象都是心理因素中消極的一面在起作用。伊·卡·那查連柯曾說：“歌唱是高級心理活動現(xiàn)象之一。”因此，我們應(yīng)該在教學(xué)工程中，不但要從方法和技巧方面授予學(xué)生知識，同時還要在心理方面對學(xué)生進行疏導(dǎo)。例如，教師在輔導(dǎo)學(xué)生時，應(yīng)該要以自己飽滿的熱情帶動學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而在演唱時有很好的精神狀態(tài)，這樣，一切與發(fā)聲有關(guān)的發(fā)生器管才能處于積極靈活、協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)，從而發(fā)出的聲音才會通暢、自然、優(yōu)美。實踐證明，只有心理素質(zhì)好、技術(shù)掌握好，才能在歌唱中充分發(fā)揮好的演唱水平。

心理學(xué)告訴我們，人的任何活動都是在心理調(diào)節(jié)下進行的，因此，心理活動直接關(guān)系到人的實踐能力。例如，有的學(xué)生在臺下唱的不錯，一上臺就怯場，這就是心理素質(zhì)低的表現(xiàn)。這種過度精神緊張會使注意力不能集中，演唱在不是很正常、平穩(wěn)的狀態(tài)下進行的，其正常的歌唱狀態(tài)發(fā)生了變化，駕馭聲音的能力降低，聲音一旦控制不住，精神就會更加緊張，在這種情況下，氣息總是浮的很高，這就使嗓子、下巴用力，演唱水平發(fā)揮失常，這些都會影響歌唱表現(xiàn)以及歌唱成績。

歌唱心理問題始終是影響和制約演唱者歌唱水平正常發(fā)揮的重要因素，這種來自學(xué)生本身的心理問題，甚至不會因為其實際歌唱能力水平的高低而有所改變。隨著歌唱藝術(shù)的發(fā)展和提高，歌唱者在演出、比賽中充分發(fā)揮自我優(yōu)勢，并取得優(yōu)異的演唱成績，是良好歌唱心理素質(zhì)以及歌唱水平綜合作用的結(jié)果。因此，理想的心理狀態(tài)應(yīng)是即自然放松又不懈怠，即高度集中又不緊張慌亂，這樣才能在演出、比賽中發(fā)揮出應(yīng)有的水平。所以，在中學(xué)階段培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)在其歌唱、比賽甚至以后各個方面都具有重要的作用。

當我們了解了歌唱心理等一系列問題后，如何在訓(xùn)練和演唱中積極主動的利用各種條件，避免不利，增強心理素質(zhì)，提高學(xué)生歌唱水平是訓(xùn)練中的重要課題。我認為應(yīng)從以下幾個方面加強訓(xùn)練。

一、自信心的培養(yǎng)

自信心即相信自己的樂觀態(tài)度。歌唱的自信心就是演唱者——學(xué)生，相信自己“我能唱好”。我所帶的這幾個班的學(xué)生很大一部分都羞于表達自己，不敢將自己的歌聲展現(xiàn)給大家，唯恐自己唱得不好被同學(xué)恥笑，這就是缺乏自信心的表現(xiàn)。歌唱的成敗在很大程度上取決與自信心。我認為，歌唱者的自信心要比有好的條件更重要，只有充滿“我能唱好”的信心和勇氣，才能轉(zhuǎn)為積極地歌唱欲望，良好的情緒以及平衡的內(nèi)外肌體，自信心的確定將直接影響、伴隨著整個表演過程。在這個過程中，教師要起到很好的導(dǎo)向作用，例如，我在上課的時候經(jīng)常會用到“你唱的很好”、“你唱的真棒”、“能不能再為我們唱一首”這樣的字眼來鼓勵學(xué)生，即使學(xué)生有些地方還做得不夠好，但是經(jīng)過老師的表揚，學(xué)生就會有勇氣再唱一次歌，這樣就會增強學(xué)生的自信心，從而達到提高其心理素質(zhì)的目標。

二、積極參與課堂實踐活動

課堂音樂實踐向來被看做是音樂教學(xué)的一種重要的輔助途徑和檢驗標準。學(xué)生通過參與演奏、演唱或感受實踐學(xué)習(xí)的過程，在參與中能開放的、自由的領(lǐng)悟音樂的神韻和真諦，參與到唱歌、舞蹈、表演、演奏和創(chuàng)編中再加上絢麗多姿的文藝表演活動不僅會使他們從感受美、鑒賞美、而且也會直接影響他們的氣質(zhì)、性格、情操和意志，提高音樂素質(zhì)素養(yǎng)。例如，在課堂活動中，老師積極組織一些類似于班級演唱會的形式，鼓勵學(xué)生積極踴躍的參加，并給與一定的獎勵，根據(jù)居住環(huán)境的不同可以開展地域性民歌演唱會或地域性器樂演奏會等，讓同學(xué)們都來講述一下自己家鄉(xiāng)的特色文化，增強他們即興表述能力及演唱或演奏能力，從而增強他們的心理素質(zhì)。

三、歌唱欲望的培養(yǎng)

教師的態(tài)度對學(xué)生具有一定的影響力。首先，教師在歌唱欲望方面要起帶頭作用，教師要調(diào)動學(xué)生的歌唱欲望，在情感上與學(xué)生達到共鳴，這樣才能調(diào)動他們歌唱的積極性。例如，我在上課的時候會把情感帶入到歌曲當中，給同學(xué)們講述一些跟歌曲有關(guān)的故事及情節(jié)，讓他們用歌聲描繪故事，以情帶聲，調(diào)動他們歌唱的積極性，增強他們表演的欲望，再讓他們以表演的形式進行演唱，這樣既豐富了課堂有增強了他們的歌唱心理素質(zhì)，為以后上臺打下良好基礎(chǔ)。

四、培養(yǎng)學(xué)生越挫越勇的精神

除了課堂活動外，還應(yīng)該多多參與競賽性音樂活動。競賽性音樂活動是指以音樂知識和音樂技能技巧為競賽內(nèi)容的課外實踐活動。它不僅具有知識性與娛樂性的特征，同時還具有競爭性讓學(xué)生在挫折中成長，越挫越勇，增強其心理素質(zhì)。首先，從知識性與娛樂性來看，學(xué)生要積極的儲備相關(guān)的知識、刻苦的訓(xùn)練并提高相應(yīng)的技能，這不僅提高了知識儲備、提高了音樂技能與技巧，同時也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動機；其次，競賽活動本身具有挑戰(zhàn)性會成敗的結(jié)局所以這就要求參與者具有競爭意識。參賽后如果成功便可體驗到暫時成功所帶來的高峰體驗；如果失敗就要嘗試如何面對挫折不斷的提高自己的心理承受能力，如何從失敗中吸取教訓(xùn)，如何欣賞他人的成功。這些競爭意識的培養(yǎng)對學(xué)

生良好人格的養(yǎng)成是非常重要的，當然在這過程當中教師的正確引導(dǎo)也是不可缺少的。

五、對演唱作品的正確把握

首先要對演唱曲目有深刻的認識，要揣摩和理解作品的思想內(nèi)涵和情感表達，還要注意琢磨與作品相符的藝術(shù)表現(xiàn)方式，這樣可避免注重聲樂技術(shù)技巧帶來的心理緊張，從而很好的進行演唱。其次，每首作品既有欣賞因素又有再創(chuàng)造因素，所以學(xué)生在演唱時必須要賦予歌曲生命，這就要求歌唱者要具有廣博的知識和豐富的想象力去理解和表達歌曲內(nèi)容，對歌曲進行再創(chuàng)造，這樣在演唱時可把自己的成敗置之度外，集中思想、全身心的投入到歌唱中。由于演唱者為中學(xué)生，因此在這一步，教師占主導(dǎo)地位。

綜上所述，歌唱心理是來源于客觀存在歌者大腦中的反映，但又反作用于演唱者。我們應(yīng)該嘗試各種不同的方法來提高學(xué)生們的歌唱心理素質(zhì)，這樣，他們才能在自信和輕松的心理狀態(tài)下很好的發(fā)揮自己的水平，使演唱達到一個聲情并茂的最高境界。

第三篇：情感培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中的運用論文

摘要：

在聲樂教學(xué)中，情感的融入會使得教學(xué)效率有較大的提高。本文從我國音樂教學(xué)中的背景出發(fā)，分析了我國音樂教學(xué)中存在的種種問題，最后基于情感培養(yǎng)的方式，研究了情感培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：

聲樂教學(xué)；情感培養(yǎng)；應(yīng)用；問題

隨著我國的經(jīng)濟水平的提高，人們逐漸從物質(zhì)上的追求發(fā)展到了精神上的享受，對于各種娛樂方式要求越來越高。而藝術(shù)可以讓人們感受內(nèi)心世界，交流情感。特別是音樂、舞蹈以及樂器等，在藝術(shù)領(lǐng)域中屬于人們的重點精神追求。因而，在教學(xué)過程中，人們也越來越注重藝術(shù)的靈魂。老師們不是只完成教學(xué)任務(wù)就可以了，還應(yīng)該傳播藝術(shù)的感受能力以及藝術(shù)所具備的思想能力，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中既能欣賞藝術(shù)作品，還能激發(fā)他們主動思考以及創(chuàng)作的能力。而將情感運用在聲樂教學(xué)過程里，讓學(xué)員們對藝術(shù)作品充滿感情，有利于他們?nèi)コ浞掷斫庾髌?，感受藝術(shù)的靈魂。聲樂屬于藝術(shù)中非常需要情感表達的一門藝術(shù)。演唱者要演唱好聲樂，不僅需要高超的演唱技巧，還需要懂得如何將歌曲中包含的情感表達出來，如此才能在演唱過程中將這首歌曲發(fā)揮到淋漓盡致，引發(fā)聽眾的共鳴。如果演唱者只具備演唱技巧，卻不具備豐富情感并將作品的情感表達到位，只會使得演唱死板無趣，不能直擊人心。因此在聲樂的教學(xué)過程中，老師們應(yīng)該在傳授演唱技巧的同時，注重對歌曲內(nèi)在感情的理解。

一、我國音樂教學(xué)中存在的問題

(一)不重視藝術(shù)中的情感培養(yǎng)

若想一首藝術(shù)作品被大家認可，不能只有歌詞以及曲調(diào)的優(yōu)秀，還需要表演者的表演功力。而演唱者的演唱是否能打動人心，關(guān)鍵就在于其對歌曲的理解與表達，只有將歌曲的創(chuàng)作和演唱者的演唱結(jié)合起來，才能讓該音樂作品得到大家喜愛。而現(xiàn)在很多高校是將聲樂藝術(shù)簡單地理解成聲音藝術(shù)，不注重藝術(shù)所要表達的情感，而是只注重歌曲本身的演唱技巧，在某方面限制了學(xué)生的發(fā)展。例如有些學(xué)生可以給人聲音優(yōu)美的印象，但是由于表現(xiàn)能力不夠以及精神內(nèi)涵不足使得其不能被大家接受。

(二)忽略教學(xué)情境的作用

我國大部分高校老師在聲樂教學(xué)過程中，需要反復(fù)講解示范，才能讓學(xué)生充分理解老師所講授的內(nèi)容，同時學(xué)生也需要多次練習(xí)后才能領(lǐng)悟該內(nèi)容，這會使得教學(xué)效率大大降低。雖然多次練習(xí)對于學(xué)生的技能訓(xùn)練也是有作用的，但是如果能在教學(xué)過程中加入特定的教學(xué)情境，幫助學(xué)生更好地去理解與探索，整個教學(xué)過程會事半功倍。例如，在教學(xué)的過程中營造該歌曲所具備的氛圍，則能更好地激發(fā)學(xué)生們的理解力與感受能力，使得他們的歌曲表達更加充滿精神內(nèi)涵。

(三)對情感培養(yǎng)理解偏差

很多高校以及老師都能意識到在聲樂教學(xué)過程中情感培養(yǎng)的重要性，但是對于情感培養(yǎng)的概念卻存在理解上的偏差，例如將情感培養(yǎng)局限在大腦思維中，致使在教學(xué)過程中不能正確的將情感培養(yǎng)與聲樂練習(xí)結(jié)合起來，起不到有效的作用。

二、情感培養(yǎng)的方式

古人說：“感人心者，莫先乎情”。只有富有情感的語言才能直擊人心，獲得他人的思想和情感的共鳴。教師的教學(xué)語言是應(yīng)當飽含情感的，當自身的情感投入到教學(xué)內(nèi)容上時，教學(xué)語言的魅力就立馬突顯出來，學(xué)生的情緒是能夠受到教師語言的帶動和感染的，這樣富有情感的語言才能夠牢牢的“黏”住學(xué)生的思想，形成強大的思想凝聚力。當然，這種情感是需要教師真情實感的進行投入，裝模作樣或者虛情假意是打動不了學(xué)生的。真情來自對表達內(nèi)容深刻理解，來源于自身的人生經(jīng)歷和體會。

(一)精選教材類型

在聲樂的教學(xué)過程中，若想要學(xué)生們真正理解音樂作品的內(nèi)涵，表達好作品，必須在正確的指引下，學(xué)習(xí)正確的作品。這一方面包括優(yōu)秀老師的講解與示范，另一方面還包括優(yōu)良的教材，可見學(xué)校的教材應(yīng)該在得到精選后才被老師使用。在選取教材的時候，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合教學(xué)特點以及聲樂藝術(shù)本身所需，選取最為合適的教材，在教學(xué)過程中對學(xué)生們進行情感培養(yǎng)。對于現(xiàn)在市場上存在的魚目混珠的作品，應(yīng)該不予選擇，而對于那些雖然優(yōu)秀但是與本校教學(xué)特點不相符的作品也應(yīng)該舍棄。

(二)設(shè)置特殊教學(xué)情境

設(shè)置特殊教學(xué)情境對于學(xué)生的情感培養(yǎng)非常重要，但是在現(xiàn)今的聲樂教學(xué)中卻沒有被重視。在聲樂教學(xué)過程中設(shè)置特有情境，使得學(xué)生們有一種身在其中的感覺，幫助學(xué)生們領(lǐng)悟音樂所表達的內(nèi)涵。這種特殊情境是指教學(xué)過程中的外在環(huán)境，不僅能幫助學(xué)生理解音樂作品，同時還能提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使得教學(xué)效果大大提高。

(三)分析作品背景

在不同的環(huán)境與時代里，會產(chǎn)生不同類型的歌曲，因而學(xué)生需要理解作品所在時代與環(huán)境，即作品背景。由于作品背景會影響歌曲創(chuàng)作者的風格以及歌曲的意義，因此老師在教學(xué)的時候可以講解作品的背景，幫助學(xué)生去理解那個時代，并且培養(yǎng)他們的演唱內(nèi)涵。這樣學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中便能如同走進了該歌曲所在時代，在心靈上以及情感上都能更為接近當時歌曲所表達的意義。同時他們也能據(jù)此將歌曲類型進行區(qū)域劃分，例如江南的歌曲婉約優(yōu)美，西北的歌曲激昂豪放等，都有利于他們?nèi)ゼ由顚Ω枨那楦欣斫狻?四)情感與發(fā)聲的結(jié)合在老師對學(xué)生教授聲樂的發(fā)聲時，除了要求發(fā)聲的音準正確外，還應(yīng)該對他們情感的表達力加以培養(yǎng)。例如在歌曲的發(fā)聲練習(xí)中，如有需要表達悲傷情感的詞段，可以讓他們在發(fā)聲的同時去聯(lián)想悲傷的感覺，調(diào)節(jié)面部表情，表現(xiàn)出傷心與痛苦，甚至可以哭出聲來，如此便能幫助他們?nèi)蘸笱莩獣r收發(fā)自如。另一方面，這種教學(xué)方式還能調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

三、情感培養(yǎng)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

(一)幫助學(xué)生與老師之間的交流

在聲樂教學(xué)過程中加入情感培養(yǎng)，除了可以加強學(xué)生們對作品的理解力，同時也能加強學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性。當學(xué)生對作品與藝術(shù)充滿感情時，便會受到吸引從而自發(fā)主動去研究音樂藝術(shù)作品中的門門道道，對藝術(shù)以及歌曲作品的見解也會越來越全面與獨到。而當學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性上來之后，學(xué)生與老師之間的交流互動將會更加便捷，老師能更好地向?qū)W生傳授自己的豐富經(jīng)驗，而學(xué)生也能更好地理解老師所表達的意思。

(二)幫助學(xué)生把握音樂作品的情感

通過情感培養(yǎng)，例如在聲樂教學(xué)的時候老師可以將音樂進行剖析，具體分析哪首歌代表什么樣的情感，歌曲里所抒發(fā)的感情是怎樣變化的，包含的感情是甜蜜還是悲傷，表達的是戀情還是革命等，可以使得學(xué)生們更好地理解音樂作品所含的意義與情感。在演唱歌曲的時候，若演唱者具備情感的理解能力與表達能力，以情感打動觀眾，可以更好地詮釋其音樂作品。若是演唱時毫無感情，則會顯得整個演唱空洞無力，不具備打動人心的力量。

(三)幫助學(xué)生充實音樂技巧

演繹好一首音樂作品，不僅需要表面的技巧，還需要內(nèi)在的技巧。而內(nèi)在的技巧說的就是歌曲的表達方式，包括在歌詞里某段話或者某個詞上應(yīng)該如何發(fā)聲，應(yīng)該如何動作，應(yīng)該具備何種表情等。而情感培養(yǎng)正是一種讓學(xué)生們理解歌曲表達的情感后正確詮釋歌曲的方法，老師們在教學(xué)過程中會通過各種方式來培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，教會他們?nèi)绾卧谛枰臅r候改變發(fā)聲，以更好地抒發(fā)音樂的情感。例如在演唱黃河大合唱時，前部分表達贊美應(yīng)該發(fā)聲柔美溫馨，而在后部分表達憤怒時，應(yīng)該發(fā)聲激昂高亢，如此才能充分表達好這首作品。

參考文獻：

[1]曹文文,朱先華.論聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報,2011,(02):131-133+140.[2]鮮婉弢.淺談聲樂教學(xué)中的情感培養(yǎng)[J].劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑),2011,(11):288-289.[3]李延俊.對聲樂教學(xué)過程中情感培養(yǎng)的探索[J].職教論壇,2012,(23):47-48.[4]余芬.淺談聲樂教學(xué)中的情感體驗與培養(yǎng)[J].岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008,(05):65-68.

第四篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理素質(zhì)

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理素質(zhì)甘肅省張掖市甘州區(qū)新墩中心學(xué)校陳玉琴 關(guān)鍵詞：語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個性心理素質(zhì)

中小學(xué)時期是對學(xué)生心理健康教育的關(guān)鍵期，成年人的心理疾患，往往是在兒童時期就埋下了隱患。如何對中小學(xué)生進行心理健康教育，心理專家認為培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)是中小學(xué)生心理健康教育的關(guān)鍵。作為教師的我們應(yīng)當把學(xué)生的心理健康與科學(xué)文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)素質(zhì)等看作一個整體來抓。在教育活動中，我們應(yīng)加強與學(xué)生的感情溝通，讓他們獲取信心，以克服異常心態(tài)的發(fā)展，從而建立良好的個性品質(zhì)，使他們在心理和生理方面都得到健康發(fā)展，讓每一位學(xué)生學(xué)的更快樂，生活的更幸福。這也是我們語文教師義不容辭的責任。語文教材中不少文章，尤其是文學(xué)作品，都涉及到人性、人格、意志品質(zhì)等。因此，聯(lián)系實際去分析理解作品中人物的心理特征和行為特點，在進行語文教學(xué)的同時，有意識地滲透個性心理素質(zhì)的教育，不僅有利于學(xué)生加深理解語文教材，提高語文能力和語文素養(yǎng)，對培養(yǎng)其健康的心理、健全的人格也大有裨益。為此，我作了以下幾點嘗試。

一、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理素質(zhì)

與數(shù)理化學(xué)科所具有的精確性不同，語文學(xué)科具有一定的模糊性。一百個讀者心目中定會有一百個哈姆雷特。語句的理解、段落的劃分、主旨的探求、人物的品評、寫法的分析，往往是仁者見仁，智者見智，都沒有統(tǒng)一的固定的答案。語文教師正可利用這一特點，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)自己的不同見解，敢于向書本、向權(quán)威、向老師挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性、創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。

學(xué)生閱讀的許多課文都是古今中外多種體載的文學(xué)精品，語言精美，形象鮮明，而且風格各異。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同課文的特點，結(jié)合學(xué)生的生活和思想實際，創(chuàng)設(shè)良好的契機氛圍，使學(xué)生感知形象，感觸情景，從而培養(yǎng)情趣。如在學(xué)習(xí)《留學(xué)巴黎》一文后，學(xué)生深切的感受到了大音樂家冼星海身陷貧賤，不失大志；忍辱負重，執(zhí)著追求；艱難困苦，玉汝于成。委屈中有理性，忍受中有大志，始終沒有放棄對音樂、對學(xué)藝的執(zhí)著追求和勤奮學(xué)習(xí)。把在國外遭受的種種辛酸、無助、孤單、悲痛、哀愁、抑郁之情與對多難祖國的眷念、隱憂、焦慮之情融合起來，化為催迫自己努力學(xué)習(xí)的動力，終于在藝術(shù)之都的巴黎嶄露頭角。從而使學(xué)生認識到：勝利是我們的果實，困難是我們的對手，失敗則是我們的引導(dǎo)者。我們要隨時隨地的鍛煉自己的意志。不要被困難嚇倒。相信自己，相信成功。從而使學(xué)生們的心靈受到熏陶、感化。

二、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理素質(zhì)

作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要方面。但現(xiàn)在的作文教學(xué)仍以培養(yǎng)學(xué)生語文表達能力為目標，只注重對遣詞造句、布局謀篇這些方面的培養(yǎng)，忽略了對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生寫作的另一個功能——宣泄情緒。生活是復(fù)雜的，人的情緒總會有喜怒哀樂，尤其是青少年，他們情感豐富，具有強烈的沖動性和 1

不穩(wěn)定性，但他們又缺乏自我心理調(diào)控能力。而作文，包括周記、日記和心理隨筆，正是他們宣泄情緒情感的好渠道。因此，我提倡學(xué)生平時堅持寫周記、隨筆，以釋放自己的情緒。在批閱時，對學(xué)生的心理狀況做出積極的反應(yīng)和適當?shù)妮o導(dǎo)。我班的一位學(xué)生在一次競賽中沒有考出預(yù)期的成績，他在作文中寫下了自己的感受，顯得十分悲觀。我就在其作文后寫了這樣一句評語：“正確的認識自我，看待挫折，也是一位同學(xué)人格成熟的標志。推動我們前進的，不是鼓勵，就是挫折。”之后，他的情緒有了起色，也重新找回了自信。

三、在說話訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理素質(zhì)

多年來，我一直堅持一種做法：每天語文課前五分鐘對學(xué)生進行“創(chuàng)意說話訓(xùn)練”，話題自選，人、事、物、情、見、聞、感、悟，暢所欲言，可以通過演講、講故事、朗誦等多種形式，各顯神通。通過說話訓(xùn)練，學(xué)生的膽子大了，口才越來越好了，更重要的是，在教師的適時引導(dǎo)下，學(xué)生逐漸形成了對自我合理的評價態(tài)度，在遇到生活中的問題時，由遇事抱怨環(huán)境或他人，轉(zhuǎn)向著重改善、提高和發(fā)展自身，并最終自覺控制、規(guī)范自我，以達到自身與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。在和同學(xué)的人際交往上，逐步形成了誠懇、坦率、幽默、助人、守信等有助于增進其人際吸引力的個性品質(zhì)，學(xué)會了正確地評價他人，欣賞他人，與他人有效的溝通。說話訓(xùn)練，拓寬了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，提高了學(xué)生的個性心理品質(zhì)。

四、在語文實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理素質(zhì)

豐富多彩的語文實踐活動，對學(xué)生良好個性心理素質(zhì)的培養(yǎng)是有利的，知識是一個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，學(xué)生在自覺解決問題的過程中，不僅可以學(xué)到知識，而且可以通過互相啟發(fā)和學(xué)習(xí)，創(chuàng)造知識，提高能力，發(fā)展個性。如上學(xué)期在開展《唱響青春之歌》的語文實踐活動中，許多同學(xué)都爭先恐后地要求參加，我提議讓同學(xué)推薦。經(jīng)過推薦、篩選，有十位同學(xué)被選出來了。隨后我讓他們分成兩組，根據(jù)計劃準備，未被選上的同學(xué)也紛紛幫忙找資料。經(jīng)過大家的精心準備，活動那天，同學(xué)們發(fā)揮出色。通過這次活動學(xué)生既動了手，又動了腦。選拔成員時培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識；共同表演時，又培養(yǎng)了合作意識；依內(nèi)容設(shè)計情節(jié)，又培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神，規(guī)范意識；活動中的成敗還使學(xué)生積累了正反兩方面的經(jīng)驗。可見，語文實踐活動能提高學(xué)生的各種能力和個性心理素質(zhì)，教師應(yīng)該有意識地、有針對性地多給學(xué)生創(chuàng)造活動的機會。

美國教育家杜威說過：“我們所需要的是學(xué)生以整個的身體和整個心靈來到學(xué)校，并以更圓滿發(fā)展的心靈和甚至更健全的身體離開學(xué)校。”在語文教學(xué)中，對學(xué)生進行良好的個性心理素質(zhì)的教育，是時代的要求，是現(xiàn)代教育的要求，更是學(xué)生全面和諧發(fā)展的需求。每一位語文教師義不容辭。

第五篇：聲樂技術(shù)教學(xué)中運用歌唱心理的方法

聲樂技術(shù)教學(xué)中運用歌唱心理的方法

摘 要:歌唱時的思維活動、內(nèi)心歌唱的作用和類似歌唱心理等等的心理因素,對歌唱質(zhì)量和水平的提高起著很要作用。本文通過對聲樂技術(shù)教學(xué)中如何運用歌唱心理的方法的初步探索,希望能夠?qū)β晿芳夹g(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高有所幫助。

關(guān)鍵詞:音樂藝術(shù);聲樂教學(xué);歌唱心理;運用;方法

歌唱時的思維活動、內(nèi)心歌唱的作用和類似歌唱心理等等的心理因素,雖然至今沒有較完整的、科學(xué)的論著,然而,在歌唱家的演唱中,在聲樂教學(xué)的過程中,這些心理因素卻實實在在地影響著聲樂技術(shù)和藝術(shù)的形成和發(fā)展。在我們運用的所有教學(xué)方法中,均有運用歌唱的心理因素。人的情緒、感情、激情、熱情及高級情感中的“美感”,都是一種心理現(xiàn)象。這種心理現(xiàn)象在歌唱中常常起著不可思議的作用。在教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn):若是今天學(xué)生的情緒不好,技術(shù)訓(xùn)練效果也不好;學(xué)生歌唱時不帶著感情歌唱,技術(shù)也得不到很好的發(fā)揮;學(xué)生歌唱時沒有激情,發(fā)高音就困難;歌唱時沒有熱情,聲音就沒有活力。還有,學(xué)生喜歡的作品就唱得好,不喜歡的作品就唱不好等等,都說明這些心理現(xiàn)象與聲樂技術(shù)的密切關(guān)系。

這是一個心理學(xué)科運用到聲樂技術(shù)訓(xùn)練中去的理論問題。筆者在教學(xué)中有一些體會,可供讀者參考:

1.用在聲樂技術(shù)支持下的聲樂藝術(shù)來激發(fā)學(xué)生的技術(shù)“激情”。在聲樂學(xué)生中間常常出現(xiàn)這種現(xiàn)象:當他們聽到歌唱家優(yōu)美的歌唱時,就會激動而情不自禁地唱起來,而且感到唱得很自如、放松,感到很舒暢;在學(xué)習(xí)歌唱的環(huán)境里,聽到一聲充滿激情的高音時,他們也會隨之發(fā)出這個高音來。盡管那時他的情緒可能正處于低潮,然而,此刻似乎他已丟掉了自己不好的情緒,以激昂的情緒來代替。當歌唱作品已被自己理解,被自己感情接受以后,他會感到聲樂技術(shù)發(fā)揮得很好,越唱越想唱,越唱越興奮,越興奮技術(shù)發(fā)揮得越好。

因此,教師以美好的聲音和形象的教學(xué)語言來準確地表達作品的形象時,即能引起學(xué)生內(nèi)心的感情共鳴,調(diào)動他們積極的心理因素,喚起他們的歌唱欲望,這樣的“共鳴”、“欲望”,即可使他們處于情緒飽滿和感情充沛的狀態(tài)之下,從而激起歌唱的發(fā)聲器官、呼吸肌肉和身體動作產(chǎn)生內(nèi)部和外部積極的運動。這樣,聲樂技術(shù)的傳授也就易于被學(xué)生接受。

2.啟發(fā)和利用學(xué)生豐富的想象力,來完成聲樂技術(shù)和藝術(shù)上的要求。音樂不用文字就能表達人類的思想感情,并且對聽眾產(chǎn)生強烈的影響,這是因為音樂具有感人的“音樂形象”。歌唱音樂一般是和文字一道來表現(xiàn)“音樂形象”的。聲樂技術(shù)以表現(xiàn)音樂和語言形象為目的。歌唱家將音樂形象通過聲樂技術(shù)變?yōu)椤奥曇粜蜗蟆?語言和音樂都融合在一起了。在這里,豐富的想象是鑄造“聲音形象”的心理因素。當教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生唱得很呆板、很機械時,常以充滿感情的想象來分析音樂和歌詞,使學(xué)生通過想象將作品的音樂、語言構(gòu)成一幅幅生動的圖畫,對這些畫面進行連續(xù)的想象,激起學(xué)生對聲樂技術(shù)的追求。在追求中,聲音形象被表現(xiàn)出來了。反過來,聲音形象也使聲樂技術(shù)得到穩(wěn)定、鞏固和提高。想象力來源于生活經(jīng)歷和豐富的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。因此,聲樂教師應(yīng)提倡學(xué)生加強對生活的觀察、文學(xué)作品的閱讀、以及各種藝術(shù)的欣賞活動,以此來培養(yǎng)和豐富學(xué)生的想象力。

3.“注意”是一種心理活動現(xiàn)象,它包含著注意力的集中和分配兩個方面。在聲樂教學(xué)過程中,用各種辦法使學(xué)生發(fā)聲時對技術(shù)的注意力能合理地集中和分配,也是調(diào)動學(xué)生心理因素,為歌唱服務(wù)的方法之一。我們知道,歌唱發(fā)聲技術(shù)中各方面的因素(包括生理的和心理的因素),均不是在孤立地完成正確的歌唱發(fā)聲的,而是以一種所有因素的互相協(xié)調(diào),配合一致的運動來實現(xiàn)的。這就要求歌唱者在學(xué)習(xí)發(fā)聲技巧過程中,將注意力合理地集中和分配到各個因素的實施上,以便完成這種多因素的協(xié)調(diào)運動。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常會出現(xiàn)注意了這方面的因素,而忽略了另一方面因素的現(xiàn)象,結(jié)果還是完成不了正確的歌唱發(fā)聲。發(fā)聲中對各因素的“控制能力”,實際是歌唱者合理地集中和分配注意力的能力。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)中,應(yīng)當學(xué)會將自己的注意力集中在教師所要他注意的發(fā)聲器官的活動方面,同時還能注意到(這種注意力可能比前者弱一些)其他發(fā)聲器官的運動。這就是教師常要求學(xué)生頭腦對技術(shù)的實施,不能只是“一根弦”,而要“多裝幾根弦”。

教師應(yīng)當用各種辦法來協(xié)助學(xué)生對注意力的集中和分配的調(diào)節(jié)。這主要表現(xiàn)在:

第一,教師對學(xué)生存在問題的注意力,也應(yīng)當有一個合理的“集中和分配”。學(xué)生的問題絕不是一個因素造成的,在我們設(shè)法克服其主要因素時,還必須注意對其他因素的指導(dǎo)。在注意學(xué)生學(xué)習(xí)階段中的技術(shù)同時,還應(yīng)注意到前階段的技術(shù)因素和后階段技術(shù)的銜接。

第二,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)階段中提出的技術(shù)要求,范圍不能過分擴大。應(yīng)以學(xué)習(xí)階段的技術(shù)目標為主,其他方面技術(shù)目標為輔,有重點地提出技術(shù)要求。這樣學(xué)生就有可能將注意力集中在主要技術(shù)目標上,同時適當?shù)卦谄渌矫娣峙湫┳⒁饬?以求得階段技術(shù)目標的完成。

第三,當教師實施的某種方法、某個發(fā)聲練習(xí)、某些教學(xué)語言已不能使學(xué)生合理地集中和分配自己的注意力時,應(yīng)立即改變自己選用的方法、發(fā)聲練習(xí)和教學(xué)語言,以促使學(xué)生重新合理地集中和分配注意力,使被抑制的注意力重新積極起來。

第四,學(xué)生注意力的培養(yǎng)是和學(xué)生的意志力緊密聯(lián)系在一起的。不論是在學(xué)習(xí)技術(shù)階段或是藝術(shù)表現(xiàn)上都是如此。因此,在注意培養(yǎng)學(xué)生注意力的同時,教師必須注意對學(xué)生學(xué)習(xí)意志力的培養(yǎng)。

4.通過反復(fù)練習(xí)而使科學(xué)發(fā)聲方法成為學(xué)生歌唱的技能和熟練的技巧。心理學(xué)告訴我們:由于反復(fù)練習(xí)而接近自動化了的動作,叫做技能。它的生理基礎(chǔ)是由于在大腦皮層的運動中形成了鞏固的暫時神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng),以后在一定刺激的作用下,一系列動作便一個接一個地自動產(chǎn)程出來。這里的技能是指初步學(xué)會的階段。而熟練的技巧則是指技能形成過程的高級階段,即熟練掌握而達到完善階段,其中活動的基本成分已經(jīng)接近完全自動化了。

歌唱發(fā)聲是人的大腦皮層運動中的高級神經(jīng)活動。內(nèi)心的歌唱總是引發(fā)著發(fā)聲器官和肌肉的運動。長期反復(fù)的聲音訓(xùn)練,便形成了發(fā)聲習(xí)慣——即正確運用發(fā)聲技巧的習(xí)慣。習(xí)慣會使人為了不去完成那種自動化了的動作而不安。習(xí)慣是在無意中形成的,但也可以有意識地培養(yǎng)和改變它。

初學(xué)聲樂的學(xué)生,往往存在著一些頑固的發(fā)聲毛病,這是一種長期接受錯誤聲音影響而形成的發(fā)聲習(xí)慣。通過在教師指導(dǎo)下的長期反復(fù)的訓(xùn)練,可以用新的、正確的發(fā)聲習(xí)慣破壞它,進而取代它。聲樂教師所進行的工作正是這樣的破舊立新的工作。在學(xué)習(xí)新的、正確的發(fā)聲技能時,只有不斷地使用它,才會不斷地加強它。對于舊的、錯誤的發(fā)聲習(xí)慣,不去使用它,那么,最終我們將會拋棄它。

歌唱中我們常常要求自然,但是,我們追求的是錯覺中的自然。因為任何東西只有經(jīng)過訓(xùn)練成為習(xí)慣,才能被人感到是自然的。歌唱中有錯誤的習(xí)慣被人感到自然,也有正確的習(xí)慣被人感到自然。從形成正確的發(fā)聲習(xí)慣的角度來看,那些錯誤的發(fā)聲習(xí)慣被人感到的自然,我們恰恰感到正是不自然的表現(xiàn)。教師的責任,就是用適當?shù)木毩?xí)和循序漸進的指導(dǎo),使學(xué)生在任何情況下,都能表現(xiàn)出可靠的、習(xí)慣性的藝術(shù)行為。藝術(shù)性的歌唱正是正確的發(fā)聲法成為歌唱習(xí)慣的結(jié)果。

將心理學(xué)運用到聲樂技術(shù)教學(xué)中,在很多教師的教學(xué)中都有不同程度的體現(xiàn),對提高技術(shù)教學(xué)質(zhì)量起了重要的作用。如果我們能夠注意加強這方面的研究,相信聲樂技術(shù)將會被提高到更高的水平,而聲樂藝術(shù)也必然會因此而進入更高的藝術(shù)境界。

參考文獻:

[1]陳琦、劉儒德(主編).當代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1997.[2]李錚、姚本先(主編).心理學(xué)新論[M].北京:高等教育出版社,2001.[3]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2000.