第一篇：《中國貨幣史》教學(xué)大綱
《中國貨幣史》教學(xué)大綱
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解中國歷史上貨幣的發(fā)展演變，包括各個時期國家的貨幣種類和使用情況，有關(guān)的政策、法規(guī)，貨幣流通中的矛盾問題，官府和民間的金融借貸活動；以及中國古代貨幣在世界文化領(lǐng)域里的地位和影響。讓學(xué)生掌握這門課程的基本知識與當(dāng)今中國貨幣史的研究狀況等等。
課程綱目：
導(dǎo)
言
一、什么是貨幣
二、燦爛的中國貨幣文化
三、學(xué)習(xí)中國貨幣史的意義
四、有關(guān)中國貨幣史的參考書目
第一章
中國貨幣的起源
一、原始社會中的物物交換
二、實物貨幣的產(chǎn)生
三、夏、商、西周的貝幣
四、先秦的其它實物貨幣
五、商周時代的金屬貨幣
第二章
春秋戰(zhàn)國時期的貨幣
一、金屬貨幣開始流行
二、春秋戰(zhàn)國時期的四大貨幣體系
三、春秋戰(zhàn)國貨幣形制的幾個特點
四、戰(zhàn)國時期貨幣作用的擴大
五、義利觀的演變
六、官私借貸活動的開展
第三章 秦漢時期的貨幣
一、秦始皇統(tǒng)一中國的幣制
二、秦代錢幣的購買力與大小錢之謎
三、西漢前期的貨幣
四、漢武帝時幣制的再次統(tǒng)一
五、西漢后期的錢幣
六、王莽的貨幣改制
七、東漢時期的錢幣
八、漢代的其它幾種貨幣
第四章 魏晉南北朝時期的貨幣
一、歷史背景
二、貨幣制度的特點 三、三國的貨幣流通 四、十六國的貨幣
五、東晉南朝的貨幣流通
六、北朝的貨幣
七、錢幣制度的進步趨向
八、南北朝的信用借貸
第五章
隋唐五代的貨幣
一、隋唐五代貨幣制度的歷史地位和時代特點
二、隋代的貨幣流通
三、唐朝“開元通寶”錢制的創(chuàng)立
四、唐代錢幣的演變 五、五代十國的錢幣
六、唐朝的絹帛
七、谷粟及其它實物貨幣
八、唐代的金銀
九、唐代貨幣流通中的矛盾
十、唐代的信用關(guān)系和金融事業(yè)
第六章
兩宋的貨幣
一、宋朝的歷史背景和幣制特點
二、兩宋錢法的復(fù)雜性
三、北宋的錢幣
四、南宋的錢幣
五、銅錢區(qū)和鐵錢區(qū)
六、白銀貨幣性能的增強
七、宋代紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展
八、兩宋的度牒
第七章
遼、西夏、金、元的貨幣
一、遼國的貨幣及其流通
二、西夏的貨幣
三、金朝的貨幣制度
四、元朝的貨幣制度
第八章
明朝的貨幣
一、紙幣
二、白銀
三、銅錢
四、明末清初起義軍與割據(jù)政權(quán)的錢幣
五、明代的金融、信用事業(yè)
第九章
清朝的貨幣制度
一、銅錢
二、銅元
三、銀兩制度
四、銀元
五、鈔票
六、錢莊和票號
教學(xué)參考書：
1、彭信威《中國貨幣史》，上海人民出版社1988年版。
2、蕭清《中國古代貨幣史》，人民出版社1984年版。
3、蕭清《中國古代貨幣思想史》，人民出版社1987年版。
4、千家駒、郭彥崗《中國貨幣史綱要》，上海人民出版社1985年版。
5、《中國歷代貨幣》，新華出版社1985年版。
6、《中國古鈔圖輯》，中國金融出版社1987年版。
7、王毓銓《我國古代貨幣的起源和發(fā)展》，科學(xué)出版社1954年版。
8、王獻唐《中國古代貨幣通考》，齊魯書社1982年版。
9、朱活《古錢新探》，齊魯書社1984年版。
10、《中國錢幣論文集》第一輯、第二輯，中國金融出版社。
11、俞兆鵬主編《中國貨幣金融史論著索引》，江西教育出版社1988年版。
12、石毓符《中國貨幣金融史略》，天津人民出版社1983年版。
13、魏建猷《中國近代貨幣史》，黃山書社1989年版。
14、丁福?！豆佩X大辭典》，文物出版社1983年版。
15、馬飛海主編《中國歷代貨幣大系》，上海人民出版社1988年版
注
釋：
導(dǎo)
言
（1）《睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種》，文物出版社1978年版。
（2）參閱周南京《中國銅錢在印度尼西亞》，載《中國錢幣》1986年第2期。
（3）《文獻通考》卷9《錢幣二》。
（4）《馬可波羅游記》第24章《大汗發(fā)行的一種紙幣和在他整個領(lǐng)域內(nèi)的流通》。
（5）參閱馬定祥《大齊通寶辨》，載《中國錢幣》1983年第2期；駱俊生《天顯通寶發(fā)現(xiàn)始末》，載《中國錢幣》1986年第2期。
第一章
（1）參閱《河南偃師二里頭遺址發(fā)掘簡報》，載《考古》1965年第5期。
（2）參閱《安陽殷墟五號墓的發(fā)掘》，載《考古學(xué)報》1977年第2期。
（3）《灃西發(fā)掘報告》，文物出版社1963年版。
（4）《陜西省岐山縣董家村西周銅器窖穴發(fā)掘簡報》，載《文物》1976年第5期。
（5）《史記·平準書》。
（6）《左傳·桓公10年》。
（7）高至喜《湖南寧鄉(xiāng)黃村發(fā)現(xiàn)商代銅器和遺址》，載《考古》1963年第12期。
（8）徐中舒《論西周是封建社會——兼論商代的社會性質(zhì)》，載《歷史研究》1957年第5期。
（9）（10）羅西章《從周原出土文物試論西周貨幣》，載《中國錢幣》1985年第2期。
（11）蕭清《中國古代貨幣史》第43頁，人民出版社1984年12月版。
（12）徐永年《對吳國的稱量貨幣——青銅塊的探討》，載《中國錢幣》1983年第3期。
第二章
（1）（4）《孟子·滕文公上》。
（2）《戰(zhàn)國策·東周策》。
（3）《荀子·王制》。
（5）《論語·陽貨》。
（6）《論語·述而》。
（7）《論語·雍也》。
（8）（9）《莊子·讓王》。
（10）（16）《史記·貨殖列傳》。
（11）《管子·禁藏》。
（12）《韓非子·外儲說右下》。
（13）《韓非子·六反》。
（14）《漢書·賈誼傳》。
（15）《戰(zhàn)國策·秦策一》。
（17）《史記·孟嘗君列傳》。
（18）《史記·平準書》。
第三章
（1）《史記·吳王濞列傳》。
（2）彭信威《中國貨幣史·兩漢的貨幣》，上海人民出版社1988年8月版。
（3）侯炯《淺說小五銖》，載《中國錢幣》1984年第1期。
（4）參閱《陜西金融》第6輯。
（5）參閱《西安上林苑發(fā)現(xiàn)的馬蹄金和麟趾金》，載《文物》1977年第11期。
（6）（8）《漢書·食貨志》。
（7）《史記·平準書》。
（9）（10）《鹽鐵論·錯幣》。
第四章
（1）《漢書·王莽傳》。
（2）《隋書·食貨志》。
（3）《南齊書·蕭子良傳》。
（4）（6）（8）《晉書·食貨志》。
（5）（33）（34）（35）（39）（40）（41）《宋書·孔琳之傳》。
（7）《三國志·魏書·文帝紀》。
（9）參見《曹魏五銖考》、《論曹魏五銖錢》，載《中國錢幣》1997年第4期。
（10）《三國志·蜀書·法正傳》。
（11）（12）（13）《三國志·蜀書·劉巴傳》。
（14）《漢書·枚乘傳》。
（15）《抱樸子·吳失》。
（16）（22）《讀史方輿紀要》
（17）（18）（19）（20）《晉書·石勒載記》。
（21）《晉書·赫連勃勃載記》。
（22）《晉書·李特載記》。
（23）（37）（38）《晉書·張軌傳》。
（24）《漢書·地理志》。
（25）《南齊書·蕭子良傳》、《南齊書·王敬則傳》。
（26）（27）（48）（49）（50）（51）《魏書·食貨志》。
（28）《魏書·甄琛傳》。
（29）《西京雜記》。
（30）《南齊書·褚淵附澄傳》。
（31）《南史·甄彬傳》。
（32）《宋書·周朗傳》。
（36）《漢書·食貨志下》。
（42）（43）（44）《宋書·何尚之傳》。
（45）《宋書·顏竣傳》。
（46）《通典·食貨典九》。（47）《南齊書·劉悛傳》。
第五章
（1）（2）《隋書·食貨志》。
（3）（24）（25）（26）（27）（35）（36）《舊唐書·食貨志》。
（4）參見胡戟《唐代度量衡制度》，載《西北大學(xué)學(xué)報》1980年第4期；徐殿魁《唐代開元通寶的主要品類和分期》，載《中國錢幣》1992年第3期。
（5）彭信威《中國貨幣史》第295頁，上海人民出版社1988年8月出版；《陜西發(fā)現(xiàn)罕見開元通寶大錢》，載《中國錢幣》1984年第4期。
（6）（7）（12）（14）（16）《唐會要》卷83，卷89。
（8）《柳河?xùn)|集》卷24。
（9）（31）（32）（33）（34）《白氏長慶集》卷63，卷47。
（10）（13）《韓昌黎集》卷37。
（15）《唐會要》卷59。
（17）參見宋杰《吐魯番文書反映的高昌物價與貨幣問題》，載《北京師范學(xué)院學(xué)報》1990年第2期。
（18）《新唐書·權(quán)德輿傳》。
（19）《唐兩京城坊考》。
（20）《舊唐書·崔融傳》。
（21）（22）《通典·食貨典七》。
（23）《舊唐書·盧杞傳》。
（28）（29）（30）《陸宣公奏議》卷12，卷8。
（37）《通典·食貨典八》。
83．32%，14．56%，2．12%。鑞
第六章
（1）陸游《入蜀記》。
（2）《事物紀原》。
（3）《建炎以來朝野雜記》。（4）文同《丹淵集》。
（5）（6）《直講李先生文集》。
（7）（8）《宋史·食貨志下》。
（9）《誠齋集》。
（10）《客亭類稿·重櫧幣說》。
（11）《歷代名臣奏議》。
（12）（13）《蒙齋集》。
（14）（15）《文獻通考·錢幣》。
第七章
（1）（2）《金史·食貨志》。
（3）《馬可波羅游記》第59章。
（4）《元史·桑哥傳》。
（5）（6）朱健《古今治平略》卷1。
第八章
（1）《明史·食貨志》。
（2）《續(xù)文獻通考》卷10。
（3）王世貞《
州史料后集·鈔法》。
第九章
（1）（2）《靳文襄公奏疏》卷7《生財裕餉疏·開洋》。
（3）《清經(jīng)世文編》卷26。
（4）《鹿洲初集》卷3《論南洋事宜書》。
（5）《鹿洲初集》卷14《錢幣考》。
（6）《林文忠公政書·湖廣奏稿》。
（7）《林文忠公政書·江蘇奏稿》。
（8）《圣武記》卷14《軍儲篇四》。
《秦漢經(jīng)濟史》教學(xué)大綱
教學(xué)目的：
使學(xué)生認識秦漢時期社會經(jīng)濟各個部門歷史活動、狀態(tài)的基本內(nèi)容，了解學(xué)術(shù)界的有關(guān)探討情況，并初步掌握該專業(yè)的研究方法。
課程綱目：
第一章 經(jīng)濟地理
一、秦及西漢時期的經(jīng)濟區(qū)域
二、東漢時期主要經(jīng)濟區(qū)域地位的變化
第二章 農(nóng)業(yè)
一、秦漢國家的“重農(nóng)”政策
二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展
三、園圃業(yè)的進步
四、畜牧業(yè)的發(fā)展
第三章 土地制度和經(jīng)營方式
一、國家土地所有制度
二、地主土地所有制
三、自耕農(nóng)的小土地所有制
第四章 手工業(yè)
一、手工業(yè)的組織形式
二、秦漢手工業(yè)的發(fā)展成就
第五章 商業(yè)
一、秦漢商品經(jīng)濟的歷史發(fā)展
二、商業(yè)城市的繁榮
三、市場的結(jié)構(gòu)和管理制度
四、秦漢時期的對外貿(mào)易 第六章 貨幣與物價管理
一、秦漢貨幣
二、秦漢的物價管理制度
第七章 賦稅與徭役
一、賦稅制度
二、徭役制度
第八章 交通運輸
一、陸上交通干線
二、水運航線
三、交通運輸方式及其能力
四、交通管理制度
第九章 生活習(xí)俗
一、服飾
二、飲食
三、居住
教學(xué)參考書：
1、司馬遷《史記》。
2、班固《漢書》。
3、范燁《后漢書》。
4、《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1978年版。
5、《居延漢簡釋文合?！罚奈锍霭嫔?987年版。
6、《居延新簡》，文物出版社1991年版。
7、林劍鳴《秦史稿》，上海人民出版社1981年版。
8、林劍鳴《秦漢史》，上海人民出版社1989年版。
9、田昌
五、安作璋《秦漢史》，人民出版社1993年版。
10、陳直《兩漢經(jīng)濟史料論叢》，陜西人民出版社1980年版。
11、朱紹侯《秦漢土地制度與階級關(guān)系》，中州古籍出版社1985年版。
12、宋治民《漢代手工業(yè)》，巴蜀書社1992年版。
13、錢劍夫《秦漢賦稅制度考略》，湖北人民出版社1984年版。
14、錢劍夫《秦漢貨幣史稿》，湖北人民出版社1986年版。
15、馬大英《漢代財政史》，中國財政金融出版社1983年版。
16、葛劍雄《西漢人口地理》，人民出版社1986年版。
17、王子今《秦漢交通史稿》，中央黨校出版社1995年版。
18、韓養(yǎng)民、張來斌《秦漢風(fēng)俗》，陜西人民出版社1987年版。
19、傅筑夫《中國封建社會經(jīng)濟史》第二卷，人民出版社1982年版。
20、孫機《漢代物質(zhì)文化資料圖說》，文物出版社1991年版。
魏國“共”
4、三銖錢
第二篇：中國貨幣史教學(xué)大綱
中國貨幣文化簡史大綱
中國貨幣文化史以錢幣學(xué)為基本知識，以中國錢幣的產(chǎn)生、發(fā)展、演變及崩潰的歷程為主線，分析了不同時期錢幣的特點，闡述了錢、泉及錢幣形制；錢文、錢文書法及文字；錢幣的鑄造及紀號；錢幣的收藏與鑒賞等眾多有關(guān)錢幣方面的知識。這門課程使用多媒體教學(xué)手段，把貨幣的理論知識同貨幣的實物講解相結(jié)合，既可以幫助學(xué)生了解什么是錢幣學(xué)及錢幣收藏鑒賞的基礎(chǔ)知識，又可以提高學(xué)生收藏、鑒賞錢幣的水平，弘揚我國傳統(tǒng)的、燦爛的貨幣文化。
第一章 中國古代貨幣的產(chǎn)生與發(fā)展
教學(xué)目的：通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解貨幣的歷史起源，了解貨幣是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，了解中國貨幣發(fā)展的歷史進程，明確秦統(tǒng)一貨幣的歷史必然性和歷史意義。
教學(xué)重點：秦的半兩錢，秦統(tǒng)一貨幣的歷史意義
教學(xué)難點：對秦兩錢與前代錢幣相比它的突出的變化的分析
教學(xué)內(nèi)容：
1、中國貨幣的歷史起源；
2、春秋戰(zhàn)國時期的貨幣；
3、秦統(tǒng)一貨幣的形成及意義。
教學(xué)手段：多媒體
課時分配：2學(xué)時
第二章 漢唐明清錢幣
教學(xué)目的：通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解自漢至清末制錢的歷史演變及特點，以及封建貨幣制度崩潰及歷史原因剖析。
教學(xué)重點：漢五銖錢的演變及歷史特點，唐開元通寶產(chǎn)生及意義，明清制錢 教學(xué)難點：漢五銖錢的特點及意義，唐開元通寶的特點及意義，明清制錢的興衰過程。教學(xué)內(nèi)容：
1、漢五銖錢的演變及歷史特點；
2、唐開元通寶產(chǎn)生及意義；
3、明清制錢的興衰和崩潰。
教學(xué)手段：多媒體
課時分配：2學(xué)時
第三章 金銀鑄幣的演變
教學(xué)目的：中國貨幣發(fā)展史上，金銀鑄幣一直占重要地位，金銀鑄幣的演變體現(xiàn)由稱量貨幣向計枚貨幣的歷史必然性。通過本章學(xué)習(xí)使學(xué)生了解金銀鑄幣的演變過程及它的必然性。
教學(xué)重點：清代銀元的鑄造及歷史作用，民國銀元在貨幣市場的地位，清代銅元的產(chǎn)生的歷史意義，清末銅元制度的局限性
教學(xué)難點：清末民國初期的銀元制度，清末銅元的產(chǎn)生和崩潰
教學(xué)內(nèi)容：
1、中國最早的金銀貨幣；
2、漢唐的金銀幣；
3、清末民國初期的銀元制度；
4、清末銅元的產(chǎn)生和崩潰。
教學(xué)手段：多媒體
課時分配：2學(xué)時
第四章 農(nóng)民起義軍貨幣
教學(xué)目的：中國封建社會歷史上的農(nóng)民起義軍是一起社會變革與進步的力量，鑄行貨幣時間短，流通受到限制，起義軍本身革命不徹底性、時代局限性。通過本章教學(xué)使學(xué)生了解農(nóng)民起義軍的貨幣.教學(xué)重點：太平天國貨幣及歷史特色
教學(xué)難點：農(nóng)民起義軍鑄造貨幣的必然性
教學(xué)內(nèi)容：
1、農(nóng)民起義軍鑄造貨幣的必然性；
2、秦漢至明清農(nóng)民起義軍貨幣；
3、太平天國貨幣及歷史特色。
教學(xué)手段：多媒體
課時分配：2學(xué)時
第五章 中國古紙幣的演變
教學(xué)目的：中國紙幣是世界歷史上最早的，它的產(chǎn)生與貨幣發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的，紙幣產(chǎn)生便利交流，促進社會進步，紙幣濫發(fā)引起通貨膨脹，危害社會經(jīng)濟與民生。
教學(xué)重點：北宋交子，明清寶鈔的發(fā)行與特點
教學(xué)難點：世界最早的紙幣產(chǎn)生的原因和經(jīng)過，明清紙幣的流通與崩潰
教學(xué)內(nèi)容：
1、世界最早的紙幣；
2、金代交鈔與通貨膨脹；
3、元代紙幣的發(fā)行與通貨膨脹；
4、明清紙幣的流通與崩潰。
教學(xué)手段：多媒體
課時分配：2學(xué)時
第六章 國民黨統(tǒng)治時期的紙幣
教學(xué)目的：民國政府貨幣及法幣改革，并未實行貨幣發(fā)行權(quán)的統(tǒng)一，銀行林立，政出多門，各種貨幣泛濫，造成惡性通貨膨脹，使國民黨貨幣走向崩潰，互解半殖民地半封建的貨幣制度。
教學(xué)重點：國民黨法幣制度的改革
教學(xué)難點：國民黨法幣制度的改革
教學(xué)內(nèi)容：
1、民國初期的貨幣；
2、國民黨法幣制度的改革。
教學(xué)手段：多媒體
課時分配：2學(xué)時
第七章 中國革命根據(jù)地貨幣
教學(xué)目的：革命根據(jù)地貨幣是中國共產(chǎn)黨在艱苦的革命斗爭中，為發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟，支持革命斗爭而發(fā)行，對革命根據(jù)地的鞏固與發(fā)展起到積作用。教學(xué)重點：抗日戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地貨幣，解放戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地貨幣 教學(xué)難點：對各個時期中國革命根據(jù)地的貨幣產(chǎn)生與發(fā)展過程的分析
教學(xué)內(nèi)容：
1、土地革命時期的根據(jù)地貨幣；
2、抗日戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地貨幣；
3、解放戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地貨幣。
教學(xué)手段：多媒體
課時分配：2學(xué)時
第八章 人民幣的發(fā)行與流通
教學(xué)目的：人民幣是我國現(xiàn)行貨幣，是中國政府的統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一貨幣對統(tǒng)一時期財經(jīng)制度發(fā)展經(jīng)濟，保障民生有積極作用。隨著防偽技術(shù)水平的提高，人民幣印制技術(shù)也不斷提高，適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需要。
教學(xué)重點：第三套人民幣，第四套人民幣
教學(xué)難點：各套人民幣產(chǎn)生的原因及設(shè)計的主題思想和風(fēng)格
教學(xué)內(nèi)容：
1、第一套人民幣；2第二套人民幣；
3、第三套人民幣；
4、第四套人民幣.教學(xué)手段：多媒體
課時分配：2學(xué)時
第三篇：中國舞蹈史教學(xué)大綱
中國舞蹈史教學(xué)大綱
中國舞蹈史
（一）中國古代舞蹈史部分
前 言
舞蹈，是一個民族精神的象征，通過舞蹈，我們可以窺見民族的歷史與文化。舞蹈既是藝術(shù)之母，又是人類文化的啟蒙者。原始人類從本能的情緒情感的發(fā)泄到生存欲望的表達、實現(xiàn)，都是依靠動作來完成的。動作濃縮了原始人的思想情感、情緒和激情，孕育了原始文化。
中華民族有著燦爛悠久的舞蹈文明史，它是中國文化極其傳統(tǒng)的重要組成部分。學(xué)習(xí)并掌握中國舞蹈文化發(fā)展的歷史，是舞蹈表演、創(chuàng)作和研究人員的必修之課。
一、課程的目的與要求
通過中國舞蹈史的講授，讓學(xué)生了解我國燦爛修久的舞蹈歷史和文化，增強民族自豪感，培養(yǎng)其愛國主義思想，宏揚中華民族的舞蹈文化，幫助他們樹立起為祖國舞蹈事業(yè)獻身的信念。同時，通過本課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握中國舞蹈發(fā)生、發(fā)展的狀況及其各階段的審美特征、藝術(shù)風(fēng)范，以便能從歷史和文化的角度去認識舞蹈、感受舞蹈、傳播舞蹈，促使他們在一個高層次上進行舞蹈的學(xué)習(xí)、表演、欣賞、評論以及創(chuàng)作、教學(xué)與研究。
二、課程內(nèi)容的安排
第一章
原始舞蹈
本章要點：
本章主要從能上能上幾個方面來把握原如舞蹈與原如生活的密切聯(lián)系，認為原始舞蹈在原始社會并非是一種審美活動，而是原始人類一種生活形態(tài)和生活方式，是原始人生活的必然內(nèi)容之一。因為它不僅是原始人宣泄情緒情感、表達愿望的有效手段，同時更是其生存的重要方式。正如聞一多總結(jié)原始舞蹈的性質(zhì)時所言：“以綜合性的形態(tài)動員生命；以律動性物本質(zhì)表現(xiàn)生命；以實用性的意義強調(diào)生命；以社會性的功能保障生命?！?/p>
一、原始人與舞蹈、不以審美為目的的活動、畫中的舞蹈形象
二、原始舞蹈的種類
1、圖騰祭祀、勞動生產(chǎn)、戰(zhàn)爭生活
三、原始舞蹈的性質(zhì)、強烈的功利目的 2、高度的生命情調(diào) 復(fù)習(xí)思考題：、舞蹈與原始人的關(guān)系。2、為什么說原如舞蹈是原始人生命形態(tài)的最高展示？ 本章參考文獻：
《通史》 《路史》 《禮記·月令》 《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》 《呂氏在秋·仲夏記·古樂》 《史記·五帝本紀》 《左傳·昭十七年》 《韓非子·十過》
聞一多《伏羲考》、《姜履大人跡考》
第二章
夏商舞蹈
本章要點：
本章主要掌握夏商時代“女樂”的出現(xiàn)同“全民性”的原始舞蹈步入表演性娛樂舞蹈的一個關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變。習(xí)管“女樂”是為奴隸主的享樂服務(wù)的，但它卻從另一個角度體現(xiàn)著人們在樂舞方面的審美意識的萌芽，顯示出舞蹈藝術(shù)原始狀態(tài)逐步走向文明的必然趨勢。與次同時，舞蹈在原始時期的祭祀功能被進一步強化，使祭祀舞蹈得以較大發(fā)展。
一、奴隸女樂
1、以巨為美、北里之舞
二、祭禮舞蹈與巫、“通天地四方者為巫” 2、舞雩求雨
三、紀功舞蹈、《大》 2、《桑林》 復(fù)習(xí)思考題：
此階段得注意的舞蹈現(xiàn)象是什么？為什么？ 本章參考文獻：
《呂氏春秋》 《韓詩外傳》 《管子》 《尸子》 《路史》 《古今圖書集成》 《鹽鐵論》 《左傳·襄十年》 《竹書紀年》 《莊子·養(yǎng)生主》 《史記·殷本紀》
第三章
兩周舞蹈
本章要點：
本章首先要了解周王朝“制禮作樂”的目的和意義，了解“雅樂”在“禮制”中的地位以及在整個社會政治生活中所起的作用；認識“六大舞”即為從黃帝始到周武五止的六代“圣王”之紀功舞蹈，主要用于祭祀；懂得周代的樂舞教育是我國最早的美育教育；弄清“禮崩樂壞”與民間樂舞興起的社會文化根源和藝術(shù)規(guī)律上的原因；了解儒、道、墨三家的基本樂舞觀，重點認識儒道思想對中國古代藝術(shù)的深刻影響。
一、“雅樂”的建立與制度化
1、樂制與樂治、《六大舞》 3、《六小舞》
二、樂舞教育
1、儀表氣質(zhì)、道德精神
三、“禮崩樂壞”與民間舞蹈、“紫之奪珠” 2、“市也婆娑”
四、宮廷女樂與政治生活
1、麗靡鸞翔、苧羅絕色
五、蠟祭與儺祭
1、舉國若狂、索室逐疫
六、“百家爭鳴”中的樂舞理論、“樂與政通” 2、“為樂非也” 3、“大音希聲” 復(fù)習(xí)思考題：、雅樂在西周社會政治生活中的意義。、“禮崩樂壞”的根源何在？、儒、道樂舞思想對中國藝術(shù)的影響是什么？ 本章參考文獻：
《周禮·春宮》 《陳樂書》 《樂記·賓牟賈》
《呂氏春秋·仲夏記·古樂》 《論語》 《說苑》
《左傳·襄二十九年》 《墨子·非樂》 《禮記》
《后漢書·禮儀志》 《孔子家語》 《拾遺記》
第四章
漢代舞蹈
本章要點：
本章最值得注意的問題是，民間俗樂舞在漢代取得了合法地位，成為宮廷娛樂的主要內(nèi)容。同時需要了解“百戲”的含義和演出形式，了解舞蹈的漢代是“百戲”的組成部分?！鞍賾颉钡木C合性質(zhì)是使舞蹈深受影響，從而形成漢代舞蹈雜技性技巧的特征。其次，由于漢代已經(jīng)有了類似“舞蹈訓(xùn)練班”的經(jīng)營以及較為普遍的女樂舞蹈活動，促成了為數(shù)可觀的舞蹈人才的出現(xiàn)，她們高超的舞藝，對于提高漢代的舞蹈水平起著舉足輕重的作用。此外，生活中廣泛的禮節(jié)舞和即興舞，也促進了漢代舞蹈的發(fā)展。同時，漢人的舞蹈意識開始成熟，集中體現(xiàn)在傅毅（舞賦）的舞蹈美學(xué)觀點中。
一、“百戲”舞蹈
1、巾袖舞、道具舞 3、雜技舞
二、“四夷樂”
1、鼓吹樂、巴渝樂
三、即興舞與禮樂舞、飲宴起舞、以舞相屬
四、漢代著名舞人
1、戚夫人、李夫人 3、趙飛燕
五、漢舞審美特征、古拙與天真 2、柔美與狂歡 3、凝重的韻律
六、漢舞藝術(shù)成就
1、縱向繼承、橫向吸收 復(fù)習(xí)思考題：、漢代舞蹈大發(fā)展的原因是什么？、漢代舞蹈最值得注意的現(xiàn)象是什么？ 本章參考文獻：
《前漢書·武帝記》 《前漢書·東方朔傳》 《前漢書·西城記》 《獨異記》 《西京賦》 《蜀都賦》 《南都賦》 《舞賦》 《樂府詩集》 《西經(jīng)雜記》
第五章
魏晉南北朝舞蹈
本章要點：
本章重點了解魏晉南北朝舞蹈在中國舞蹈發(fā)展史上的特殊意義。此期間，社會的動蕩、民族和遷徙，促使了中原樂舞文化與各少數(shù)民族的樂舞文化長期交流相濡以墨；同時，玄學(xué)之風(fēng)形成了人們精神的解放和人格的自由，使其勃發(fā)出特有的藝術(shù)創(chuàng)造精神，這一切，促成了魏晉南北朝樂舞的變革，奠定了唐代舞蹈金字塔的基石。
一、清商樂舞
1、雜舞 2、吳各西曲
二、中西樂舞交流
1、胡樂胡舞 2、融合出新
三、唐代舞蹈的奠基 1、“軟舞”的準備 2、“健舞”的先聲 3、部伎的構(gòu)架 復(fù)習(xí)思考題：
第六章
隋唐五代舞蹈
本章要點：
本章集中介紹唐代是中國古代舞蹈史上一個輝煌的時代。唐代舞蹈的式樣這多、種類之全、分類之細，皆為空前。具體需要了解唐代宮廷舞蹈的構(gòu)成、內(nèi)容和形式，認識唐代宮廷“燕樂”含義及功能。了解“九部樂”、“十部樂”、“立部伎”、“坐部伎”、“健舞”、“軟舞”、“歌舞戲”、“大曲”、“法曲”等不同的樂舞類別，了解唐代舞蹈的審美理想和宗教舞蹈世俗化的傾向。認識唐代統(tǒng)治者利用樂舞歌功頌是唐舞高度發(fā)展的重要的原因。懂得唐代之所以成為中國古代舞蹈史上的黃金時代，是于其政治的開朗、經(jīng)濟的繁榮和藝術(shù)上的廣采博取、立足自我完全不可分的。同時，也應(yīng)懂得在藝術(shù)發(fā)展規(guī)律制約下，在唐代舞蹈的高峰之后將會出現(xiàn)的必然趨勢。
一、宮廷舞蹈、九、十部樂 2、軟舞、健舞 3、大曲、歌舞戲
二、社會生活舞蹈、元宵百戲、節(jié)日踏歌
三、宗教舞蹈
1、佛事之舞、尚仙之舞 3、祭祀之舞
四、皇家樂舞設(shè)施
1、太常寺、教坊 3、梨園
五、舞譜與舞論
1、敦煌舞譜殘卷 2、文賦中的樂舞思想六、五代十國舞蹈、伎人歌舞、太常雅樂 復(fù)習(xí)思考題：、唐代宮廷樂舞機構(gòu)對唐舞的發(fā)展有無積極影響？為什么？、唐代舞蹈的藝術(shù)成就是什么？ 本章參考文獻：
《舊唐書·音樂志》 《唐會要》 《唐詩紀事》 《太平廣記》 《隋書·音樂志》 《教坊記》 《北里志》 《通典·樂章》 《樂府雜錄》 《杜陽雜編》 《新唐書·百官志》 《南部新書》 《津陽門詩》
第七章
宋元舞蹈
本章要點：
本章重點掌握宋元是中國舞蹈史上的第二個轉(zhuǎn)折時期。宋舞的形式與結(jié)構(gòu)，已同過去的舞蹈有了較大差異，最突出的是其歌、舞、念、答的結(jié)合，使宋舞具有了敘事性、性節(jié)性和綜合性的特征，而其敘事性、情節(jié)性、綜合性又是在一種固定的程式中來體現(xiàn)。所以，宋代舞蹈是在對韻味、情趣、意境的追求中，在對本身的賞玩中來表現(xiàn)主觀精神境界的。宋元舞蹈的程式性、情節(jié)性和綜合性，大大增強了舞蹈的表現(xiàn)功能，奠定了戲曲的基礎(chǔ)，同時，其高度的程式化，成為中國舞蹈符號體系形成的標志。
一、宋宮廷“隊舞”、《小兒隊舞》 2、《女弟子隊》
二、發(fā)間“舞隊”
1、技巧類 2、情節(jié)類 3、道具類
三、元宮廷樂舞、“樂隊” 2、十六天魔舞
四、雜劇中的舞蹈
1、劇情舞蹈、純舞表演 復(fù)習(xí)思考題：、宋代舞蹈的特征是什么？、宋元舞蹈的意義何在？ 參考書目：
《武林舊事》 《夢溪筆談》 《元典章》 《輟耕錄》 《陳樂書》 《元史·刑法志》 《宋詩紀事》 《宋史·樂志》 《新元史·樂志》 《東京夢華錄》 《西湖老人繁盛錄》 《續(xù)文獻通考》
第八章
明清舞蹈
本章要點：
本章要求學(xué)生明確戲曲舞蹈是中國古代舞蹈的一種新形式，在戲曲舞蹈里，舞蹈的傳統(tǒng)和某些精華被保留下來，并在一整套嚴格規(guī)范下進行表演，其虛擬性和抽象性都在非常強，遠遠不是過去的舞蹈能與之抗衡的。戲曲舞蹈的虛擬表演，使戲曲的舞臺時空始終保持著不確定性以及不斷變化的靈活性而顯示出高度的自由，故中國戲曲舞蹈雖然程式嚴明，卻于謹嚴中見豐富、于套路中顯變化，以有限的舞臺時空展不無限的舞臺意象，此乃戲曲舞蹈的生命力之所在。另外，本章還要求學(xué)生懂得，明代朱載的“轉(zhuǎn)之一字，眾妙之門”的理論，是中國舞蹈形式特征及意象精神的高度總結(jié)。
一、皇宮樂舞
1、饗宴樂舞 2、祭祀樂舞
二、戲曲舞蹈、“以歌舞演故事” 2、藝術(shù)特征
三、民俗舞蹈、漢族民間舞蹈、兄弟民族舞蹈
四、純舞余緒、驚鴻舞《觀音》、小娥擅“凌波”
五、舞學(xué)舞譜、“轉(zhuǎn)之一字，眾妙之門” 2、舞譜舞圖 復(fù)習(xí)思考題：、你怎樣認識戲曲舞蹈？、朱載“轉(zhuǎn)之一字，眾妙之門”的命題其意義何在？ 本章參考文獻：
《明史·樂志》 《續(xù)通志》 《續(xù)文獻通考》 《清史稿·樂志》 《皇朝通典》
《樂律全書·律呂精義外篇》
中國舞蹈史
（二）中國現(xiàn)、當(dāng)代舞蹈史部分
前
言
中國舞蹈源遠流長，根葉深茂。它隨著歷史的長河，從遠古流至今天，又將從今天流向未來。中國現(xiàn)、當(dāng)代舞蹈藝術(shù)是中國古代舞蹈藝術(shù)的繼承和發(fā)展，它既保存了數(shù)千年中華舞蹈的傳統(tǒng)，又隨著時代的變遷而演化發(fā)展。雖然興衰榮枯時有起伏曲折，但歷史向我們證實：舞史悠悠、舞星燦爛、舞學(xué)精深的中華民族的舞蹈文化，它還以博大的胸懷，歸納百川、薈萃中外，逐步形成以我為主、多元并存、相互吸收、共同發(fā)展的態(tài)勢，翹首以待新世紀的到來！
一、課程的目的和要求 《中國現(xiàn)代、當(dāng)代舞蹈史》是聯(lián)接中國古代舞蹈史和舞蹈現(xiàn)狀的一條紐帶。百年滄桑、幾度枯榮，有成功亦有失敗，有經(jīng)驗也有教訓(xùn)。以史為鑒，溫故而知新，實在是當(dāng)代舞蹈家們不可缺少的一課。
通過本課程的學(xué)習(xí)，不僅要求學(xué)生們了解舞蹈藝術(shù)發(fā)展進程中的史實，而且要從這些史實中認識舞蹈藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，以及舞蹈藝術(shù)在其發(fā)展過程中和當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化諸因素的關(guān)系。通過本課程的學(xué)習(xí)（同時觀摩各個時期有代表性的作品和舞蹈家的錄相），要求學(xué)生對歷史上的重要舞蹈思潮、舞蹈家、舞蹈作品有系統(tǒng)的了解。
二、課程內(nèi)容的安排
第一章
中國古代舞蹈的歷史回顧
本章要點：
對中國古代舞蹈中作一簡單概括的回顧，將古代和近現(xiàn)代舞蹈史聯(lián)結(jié)起來。1、悠悠舞史 2、燦爛舞星 3、精神舞論 本章參考文獻：
《中國舞蹈發(fā)展史》 《舞蹈藝術(shù)概論》
第二章
世紀末、20 世紀初中國舞蹈概況
本章要點：
傳統(tǒng)舞蹈的存在和生活方式，西方舞蹈傳入我國的途徑。1、中國傳統(tǒng)舞蹈（宮廷舞蹈、戲曲舞蹈、民間舞蹈）的狀況 2、最先引入西方舞蹈的宮廷舞蹈家——裕容齡 3、西方舞蹈文化傳入我國的幾種途徑 復(fù)習(xí)思考題：
裕容齡生平，她是怎樣引入西方舞蹈的？ 本章參考文獻：
《 20 世紀中國舞蹈》
第三章
五四新文化運動對舞蹈藝術(shù)的影響
本章要點：
五四新文化運動對新舞蹈藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展的啟蒙和催化作用。1、蔡元培的教育思想和美育論述、新文化運動對舞蹈美育思想形成的啟蒙作用、黎錦暉與兒童歌舞：《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《小小畫家》 復(fù)習(xí)思考題： 蔡元培和黎錦暉對新舞蹈藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展各自起到什么樣的作用？ 本章參考文獻：
《舞蹈藝術(shù)》第 30 輯《中國舞劇史綱》
第四章
吳曉邦和中國新舞蹈藝術(shù)
本章要點：
吳曉邦對中國新舞蹈藝術(shù)的開創(chuàng)性貢獻。1、新文化運動培育了吳曉邦的舞蹈觀 2、三次赴日求學(xué)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代舞、抗日烽火使他真正跨進了生活的大門 4、吳曉邦的舞蹈和舞劇作品 復(fù)習(xí)思考題：
吳曉邦在中國新舞蹈藝術(shù)發(fā)展上的歷史作用。本章參考文獻：
吳曉邦：《我的藝術(shù)生涯》
《舞蹈藝術(shù)》第 30 輯（《中國舞劇史綱》）
第五章
李伯釗和革命根據(jù)地的舞蹈活動
本章要點：
革命根據(jù)地和革命軍隊中的舞蹈活動、土地革命時期的歌舞和“三大赤色舞星” 2、美國記者斯諾眼中的紅軍舞蹈、抗日時期根據(jù)地和人民軍隊中的舞蹈活動 復(fù)習(xí)思考題：
李伯釗對革命根據(jù)地和人民軍隊的舞蹈活動作出哪些貢獻？
第六章
戴愛蓮和“邊疆舞”
本章要點：
戴受蓮在發(fā)展、傳播中華民族藝術(shù)方面的突出貢獻。1、在民族存亡的緊急關(guān)頭回歸祖國 2、20 世紀 40 年代的“邊疆舞”熱潮 3、戴愛蓮編導(dǎo)和表演的舞蹈作品 4、一位溝通中西方舞蹈文化的大師 復(fù)習(xí)思考題：
戴愛蓮在發(fā)展、傳播中華民族藝術(shù)方面有哪些突出貢獻？ 本章參考文獻：
《 20 世紀中國舞蹈》 第七章
秧歌運動和中國新民間舞
本章要點：
秧歌運動中新文藝活動中的歷史作用。1、秧歌運動的由來和發(fā)展、秧歌運動在陜北、在重慶、在昆明、在上海、在北京?? 3、秧歌運動在中國舞蹈發(fā)展史上的意義 復(fù)習(xí)思考題：
秧歌運動在中國舞蹈發(fā)展史上有什么意義和作用？ 本章參考文獻：
《 20 世紀中國舞蹈》
第八章
年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家
本章要點：
全國范圍內(nèi)新舞蹈活動的發(fā)展情況。1、新疆第一舞人——康巴爾汗、草原上飛舞的大雁——賈作光和內(nèi)蒙歌舞團 3、長白山下朝鮮族舞蹈家——趙得賢 4、活躍在中國南方的梁倫和中國劇藝社 5、胡果剛、查烈和軍隊舞蹈 復(fù)習(xí)思考題： 世紀 40 年代中國舞壇涌現(xiàn)出哪些杰出的舞蹈家？ 本章參考文獻： 《 20 世紀中國舞蹈》
第九章
中華人民共和國建立初期舞蹈事業(yè)的開創(chuàng)和起步
本章要點：
中國舞蹈藝術(shù)的劃時代變化。、舞蹈家的大會師和中華全國舞蹈工作者協(xié)會的建立 2、各級歌舞團隊的建立——舞蹈隊伍大發(fā)展 3、舞蹈藝術(shù)教育開始起步、吳曉邦《新舞蹈藝術(shù)概論》的出版 5、建國初期的舞蹈和舞劇 復(fù)習(xí)思考題：
中華人民共和國建立初期舞蹈事業(yè)有哪些重大舉措？ 本章參考文獻： 《當(dāng)代中國舞蹈》 《中國舞蹈詞典》
第十章
新中國舞蹈事業(yè)的初步發(fā)展
本章要點：
新中國建立后舞蹈事業(yè)取得較大進展的時期。1、北京舞蹈學(xué)校的創(chuàng)建、各種專業(yè)和群眾業(yè)余舞蹈會演 3、中國舞蹈開始走向世界、前蘇聯(lián)舞蹈思想與實踐對我國的影響、中國第一部大型民族舞劇《寶蓮燈》的創(chuàng)作與演出 6、中國第一本定期的公開的舞蹈專業(yè)理論刊物（舞蹈）出版 7、北京舞蹈學(xué)校演出芭蕾舞劇《天鵝湖》全劇 復(fù)習(xí)思考題：
新中國的舞蹈事業(yè)在這個時期取得哪些成就？ 本章參考文獻： 《當(dāng)代中國舞蹈》 《中國舞劇史綱》
第十一章
革命化、民族人、群眾化的理論和實踐
本章要點：
首都音樂舞蹈工作座談及其影響。、首都音樂舞蹈工作座談會的召開和討論、全軍第三屆文藝會演和全國少數(shù)民族群眾業(yè)余藝術(shù)觀摩演出 3、音樂舞蹈史詩《東主紅》的創(chuàng)作和演出、大型中國芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》問世 復(fù)習(xí)思考題：
應(yīng)該如何評價革命化、民族化、群眾化的理論和實踐？ 本章參考文獻： 《中國舞蹈詞典》
第十二章
十年**，舞壇凋零，撥亂反正，再展風(fēng)采
本章要點：
批判“四人幫”對舞蹈事業(yè)的破壞 1、民族民間舞蹈橫遭戕害 2、芭蕾藝術(shù)畸形流變、弘揚優(yōu)秀的民族舞蹈傳統(tǒng)，為抒情舞正名 4、歌頌英雄、緬懷先烈、張揚真理、揭批丑類 5、中國舞蹈家協(xié)會恢復(fù)活動 復(fù)習(xí)思考題：
第十三章
解放思想，積極創(chuàng)新，歡呼新時代
本章要點：
十一屆三中會以后舞蹈事業(yè)的新躍進。1、建國 30 周年獻禮演出中的舞蹈作品 2、《絲路花雨》和獻禮演出中的舞劇 3、一屆全國舞蹈比賽人才輩出 4、全國少數(shù)民族會演千姿百態(tài) 復(fù)習(xí)思考題：
年代末至 80 年代初舞蹈藝術(shù)出現(xiàn)了哪些新作品、新人才？ 本章參考文獻：
年代初期的《舞蹈藝術(shù)》
《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》
第十四章
舞蹈藝術(shù)多樣化探索的新發(fā)展
本章要點：
舞蹈創(chuàng)作的多樣化發(fā)展。、音樂舞蹈史詩、古樂舞新編和大型歌舞的創(chuàng)演 2、全國芭蕾比賽、“桃李杯”舞蹈邀請賽 4、第二屆全國舞蹈比賽 復(fù)習(xí)思考題：
年代中期我國舞蹈創(chuàng)作有何發(fā)展？ 本章參考文獻：
有關(guān)舞蹈專業(yè)期刊
第十五章
風(fēng)格各異、爭奇斗妍的新舞劇
本章要點：、三種不同風(fēng)格的舞劇、1988 年舞劇研討會 3、90 年代初的舞劇觀摩演出 復(fù)習(xí)思考題：
我國舞劇形成了幾種不同的風(fēng)格特色？ 本章參考：
《中國舞劇史綱》 第十六章
多元發(fā)展，奔向新世紀
本章要點：
年代末至 90 年代初舞蹈藝術(shù)的多元發(fā)展 1、間舞蹈（歌舞）的創(chuàng)新和發(fā)展 2、歐美現(xiàn)代舞的引進和傳播 3、1994 國際舞蹈會議 4、群眾性舞蹈活動的蓬勃興起 復(fù)習(xí)思考題：
年代末至 90 年代初舞蹈藝術(shù)有哪些新情況？
第十七章
新時期舞蹈事業(yè)的突出成就
本章要點：
概括闡述新時期以來舞蹈藝術(shù)事業(yè)的突出成就。、舞蹈工作的指導(dǎo)思想進一步明確，舞蹈藝術(shù)事業(yè)的天地也更加開闊。2、舞蹈、舞劇創(chuàng)作實現(xiàn)了多樣化的發(fā)展 3、一大批優(yōu)秀表演人才脫穎而出，各具風(fēng)采、舞蹈藝術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展，逐步建立起多學(xué)科、多層次、銜接互補的教育機制 5、舞蹈學(xué)研究瑣果累累、舞蹈與人民大眾有了更密切的聯(lián)系 復(fù)習(xí)思考題：
新時期舞蹈事業(yè)有哪些突出成就？ 本章參考文獻：
《舞蹈藝術(shù)概論》
第四篇：中國文學(xué)批評史教學(xué)大綱
課程編號：01060 課程名稱：中國文學(xué)批評史
《中國文學(xué)批評史》教學(xué)大綱
一、課程說明
1、“中國文學(xué)批評史”是四年制漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生必修課程之一。對于中國文學(xué)理論批評發(fā)展的歷史，分為先秦、漢魏六朝、唐宋金元、明清四個時期進行介紹。
2、本課程以中國文學(xué)批評史的發(fā)展為基本線索，批評家及批評論著為主要內(nèi)容。通過課堂教學(xué)使學(xué)生了解、掌握中國文學(xué)批評史，使學(xué)生深入領(lǐng)會中國古代優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)和藝術(shù)精神，了解它和西方文藝美學(xué)的不同特點，并可以為建設(shè)當(dāng)代新的文學(xué)理論，提供有益的歷史借鑒。
3、本課程教學(xué)時間安排總計36學(xué)時，一學(xué)期授完，每周2學(xué)時，計劃教學(xué)周數(shù)18周。以期末考試加平時成績的方式計分，總計學(xué)分2學(xué)分。
二、學(xué)時分配表
教學(xué)內(nèi)容
時
第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 先秦時期文學(xué)批評的萌芽 儒家的文學(xué)觀 道家的文學(xué)觀
兩漢經(jīng)學(xué)時代的文學(xué)理論批評 玄學(xué)與魏晉南北朝文學(xué)理論批評 劉勰與《文心雕龍》
《文心雕龍》的批評價值 鐘嶸與《詩品》
唐代前期的文學(xué)理論批評 唐代后期的文學(xué)理論批評 北宋的文學(xué)理論批評 南宋金元的文學(xué)理論批評 明代的復(fù)古與反復(fù)古文學(xué)思想 明代的小說戲曲理論批評 王夫之和葉燮的詩歌理論 清代的小說戲曲理論批評 清代中前期的詩文詞理論
晚清時期與西方文學(xué)思想的交匯
合計 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 92
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授課學(xué)
實踐學(xué)時
三、教學(xué)目的與要求
通過本課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握一定的中國文學(xué)批評史知識，熟悉中國文學(xué)批評史上出現(xiàn)的重要批評家、著作和重要批評觀點，并能理解中國文學(xué)批評史上主要的文學(xué)批評思潮與現(xiàn)象。
本課程要求學(xué)生能夠全面了解中國文學(xué)批評發(fā)展的歷史，對于特別有影響的批評家、論著及理論批評及思潮能建立起正確的理解，并要求學(xué)生能夠運用已學(xué)的理論分析和解釋批評觀點與思潮，對重要批評著作具備較深入的理解。
四、教學(xué)內(nèi)容綱要
第一章 文學(xué)的起源和文學(xué)理論批評的萌芽 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：文學(xué)的起源和初期的文學(xué)觀念
中國“文”的概念的演變；學(xué)術(shù)與文章的逐漸分離；先秦時期詩樂舞合一，文史哲不分的特點。
第二節(jié)：文學(xué)理論批評的萌芽和“詩言志”的提出 文字的產(chǎn)生與易經(jīng)八卦的創(chuàng)造對文學(xué)理論產(chǎn)生的影響；《詩經(jīng)》是先秦時期比較正式的文論批評的主要對象，可以歸納為獻詩諷諫說與觀詩知政說；“詩言志”觀念的理解，對“志”的含義的演變的理解顯示了中國文學(xué)觀念與西方文學(xué)觀念之間的異質(zhì)性。
第二章 儒家的文學(xué)觀 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：孔子以“詩教”為核心的文學(xué)觀 孔子的思想中的“仁”、“禮”與復(fù)古中庸的基礎(chǔ)；反映到美學(xué)思想上是盡善盡美的美學(xué)觀；這也成為孔子以“詩教”為中心的文學(xué)理論批評的基本出發(fā)點。
孔子的文學(xué)批評觀點可分為以下五方面論述：
1、文藝與道德修養(yǎng)、政治外交活動的關(guān)系；
2、關(guān)于文學(xué)批評的“思無邪”的標準；
3、論文學(xué)“興觀群怨”的社會作用；
4、論文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系；
5、論雅樂與鄭聲。
第二節(jié)：孟子“與民同樂”的文學(xué)觀及其文學(xué)批評方法論
孟子的思想中的民本與革新思想，這使他在文學(xué)觀及批評標準上比孔子較為進步。孟子對文學(xué)批評的具體貢獻體現(xiàn)為“以意逆志”和“知人論世”的接受理論及“知言養(yǎng)氣”的文學(xué)創(chuàng)作論。
第三節(jié)：荀子對儒家文學(xué)思想的繼承與發(fā)展 荀子的基本思想介紹；明道觀念的由來，《樂論》中對文藝與政治關(guān)系的闡述。從荀子的中和之美的美學(xué)原則的角度出發(fā)談儒家文學(xué)觀的消極影響。本章思考題：儒家文學(xué)觀中的“中庸”、“中和”思想對后世文學(xué)觀的負面影響的總結(jié)。
第三章 道家的文學(xué)觀 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：老子的“大音希聲，大象無形”論
道家文學(xué)思想與儒家文學(xué)思想的異質(zhì)性；老子的總體思想介紹，辯證思維及“有無”觀念，絕學(xué)棄智的觀念和“大音希聲、大象無形”命題的理解。第二節(jié)：莊子崇尚自然、反對人為的文藝美學(xué)思想
莊子基本思想介紹，莊子對“道”的闡述的理解，崇尚天然、反對人為的審美標準和藝術(shù)創(chuàng)造原則。注意其對尊重自然規(guī)律絕對化的片面性；莊子對理想的天然藝術(shù)境界的理解（天籟、解衣般礴、言意之表）。第三節(jié)：莊子“虛靜”、“物化”、“得意忘言”的藝術(shù)創(chuàng)作論
理解“虛靜”和“物化”對創(chuàng)作的意義及二者之間的關(guān)系；理解莊子對言意關(guān)系即語言和思維關(guān)系的看法及其對后世文論批評的影響。
本章思考題：道家文學(xué)觀與儒家的根本性差異，道家對言意關(guān)系的看法與儒家之比較。
第四章 兩漢經(jīng)學(xué)時代的文學(xué)理論批評 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：西漢前期的道家文學(xué)觀與司馬遷的“發(fā)憤著書”說
劉安、司馬遷對屈原的肯定性評價；司馬遷的“發(fā)憤著書”說與實錄精神。第二節(jié)：封建正統(tǒng)文藝觀的確立
漢代儒家文藝觀的保守性增強，美刺諷諫說的確立；《樂記》對《樂論》思想的發(fā)展；《毛詩大序》所體現(xiàn)出的封建正統(tǒng)文藝觀。第三節(jié)：揚雄、班固的文學(xué)理論批評
揚雄、班固對屈原的趨于否定性的評價以及對漢賦的評價態(tài)度。第四節(jié)：王充真善美相統(tǒng)一的文學(xué)觀
《論衡》的“疾虛妄”及王充對文學(xué)創(chuàng)作中虛構(gòu)和夸張的認識；王充反對復(fù)古提倡獨創(chuàng)對儒家“述而不作”觀念的反撥。
第五節(jié)：王逸對《楚辭》的評論與東漢后期文學(xué)理論批評的發(fā)展
王逸對屈原及《楚辭》的肯定性評價及其實際符合儒家文學(xué)觀的肯定角度；東漢后期文學(xué)獨立與自覺的逐漸形成，文體概念的出現(xiàn)。本章思考題：“屈騷之辯”漢代全貌。
第五章 玄學(xué)的興起與魏晉南北朝文學(xué)理論批評的繁榮發(fā)展 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：玄學(xué)的興起與文學(xué)觀念的變遷
儒家倫理道德觀念的動搖，文學(xué)創(chuàng)作重情趨向與對創(chuàng)作個性的重視；玄學(xué)的才性論與有無思想及認識論觀點的解析。
第二節(jié)：曹丕《典論論文》的時代意義
《典論論文》提出作家才能與文體特征有重要關(guān)系；強調(diào)作家個性對文學(xué)創(chuàng)作的意義，“文以氣為主”的論斷及意義；曹丕對“貴遠賤近”、“文人相輕”等不恰當(dāng)批評態(tài)度的反對。
第三節(jié)：陸機《文賦》論文學(xué)的構(gòu)思與創(chuàng)作
“意不稱物，文不逮意”觀點中的玄學(xué)思想；陸機對藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)、情狀、靈感
的作用等方面的論述；陸機對各類文體的特征與藝術(shù)風(fēng)格的總結(jié)，“四科八體”的提出；陸機總結(jié)了風(fēng)格多樣化及其形成原因；文學(xué)作品藝術(shù)美五條標準的提出。第四節(jié)：文筆之爭和永明聲律論
漢字四聲的發(fā)明及聲律派的出現(xiàn)，聲律對中國文字與文學(xué)的深遠意義及負面影響。文筆之爭實際是怎樣認識文學(xué)特征的問題，如何區(qū)別文學(xué)與非文學(xué)，從有無韻的標準到藝術(shù)形象思維的特征的標準。
本章思考題：才性論問題在現(xiàn)今的思考，作家的德才之間有無必然聯(lián)系。
第六章 劉勰及其不朽巨著《文心雕龍》 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：劉勰的生平思想與《文心雕龍》的寫作 劉勰的儒家為本，佛家影響下的思想；《文心雕龍》的寫作動機與基本體例。第二節(jié)：劉勰的文學(xué)本體論 《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》“文之樞紐”的意義：體現(xiàn)劉勰的儒家思想根本；儒家的“道”的理解；六經(jīng)。
第三節(jié)：劉勰的文學(xué)創(chuàng)作論
劉勰的文學(xué)創(chuàng)作論包含以下幾方面內(nèi)容：
一、論文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思?！渡袼肌菲獙λ囆g(shù)思維與想象活動的描述；強調(diào)虛靜的構(gòu)思精神狀態(tài)；劉勰對言意關(guān)系的理解。
二、論文學(xué)形象的藝術(shù)特征?！峨[秀》篇中“隱秀”藝術(shù)特征的理解辨析。
三、論文學(xué)的風(fēng)格與體裁。作品體裁風(fēng)格與作家才性之間的關(guān)系；《體形》篇對文學(xué)八種風(fēng)格的概括及與易經(jīng)思想的關(guān)聯(lián)；劉勰對風(fēng)格形成主客觀因素的探討；《文心雕龍》分文體論述的四方面概括。
四、論文學(xué)作品的“風(fēng)骨”美。風(fēng)骨是劉勰提出的重要文學(xué)審美標準，對風(fēng)骨論的多種理解。
五、論文學(xué)作品的寫作技巧。劉勰對內(nèi)容形式關(guān)系的論述，對整體美的強調(diào)和“三準論”。
第四節(jié)：劉勰的文學(xué)發(fā)展論和文學(xué)批評論
關(guān)于文學(xué)的發(fā)展劉勰提出“通變”的思想，劉勰對文學(xué)與時代關(guān)系的見解；劉勰對批評鑒賞態(tài)度及具體方法的探討。
本章思考題：如何理解“風(fēng)骨”論，易經(jīng)思想對《文心雕龍》的影響。
第七章 鐘嶸的詩論專著《詩品》 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：鐘嶸以“直尋”為核心的文學(xué)思想
《詩品》的成書情況；鐘嶸認為詩歌的本質(zhì)是表現(xiàn)人的感情，強調(diào)“怨”的重要；鐘嶸以自然為詩歌創(chuàng)作的最高美學(xué)原則；鐘嶸的風(fēng)骨論與滋味說。第二節(jié)：鐘嶸對歷代五言詩人的評價
《詩品》品評詩人的思想淵源；鐘嶸對具體詩人品評所反映的文學(xué)批評觀點。
第八章 唐代前期的文學(xué)理論批評和“詩境”的提出 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：唐初反齊梁文風(fēng)中的兩種不同傾向
對齊梁文風(fēng)的主要特點及應(yīng)該具有的理性態(tài)度；王通、魏征等對齊梁文風(fēng)的態(tài)度及
其中所反映出文學(xué)與政治關(guān)系的問題。
第二節(jié)：陳子昂、李白和杜甫的詩歌理論
陳子昂的“興寄論”與“風(fēng)骨論”；李白的文學(xué)思想；杜甫重寫實的詩歌觀與《戲為六絕句》
第三節(jié)：殷璠的興象論和王昌齡的詩境論 《河岳英靈集》強調(diào)“興象”反對“輕艷”，殷璠論如何做到“興象”；王昌齡對藝術(shù)構(gòu)思及詩歌三種境界的論述。
第四節(jié)：皎然《詩式》與詩歌意境特征探討的深入
皎然詩論中對詩歌意境創(chuàng)造的論述及詩禪合一的詩歌美學(xué)理想。本章思考題：陳子昂所說的“風(fēng)骨”與劉勰、鐘嶸有什么異同。
第九章 唐代后期文學(xué)理論批評不同流派的分化與發(fā)展 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：白居易和社會學(xué)派的文學(xué)理論批評
白居易要求文學(xué)創(chuàng)作必須起到“為民請命”的作用，認為文學(xué)應(yīng)當(dāng)積極地干預(yù)現(xiàn)實。他提倡直筆，反對虛美，是對儒家溫柔敦厚詩教的重大突破。但同時也顯示了他對詩歌藝術(shù)美的輕視的弱點。
第二節(jié)：古文理論的產(chǎn)生發(fā)展和韓愈、柳宗元的文學(xué)思想
唐代古文理論針對六朝唐初駢文的泛濫而發(fā)，駢文的主要特點，古文的概念意義；韓愈的明道思想與提倡古文，強調(diào)獨創(chuàng)性，反對因襲擬古；唐代古文運動的四方面積極意義；韓愈的“不平則鳴”觀；柳宗元的文學(xué)思想。第三節(jié)：司空圖論詩歌的“味外之味”、“象外之象，景外之景” 司空圖與《二十四詩品》辨源；司空圖的生平思想；《與李生論詩書》等文中所反映的對詩歌意味的觀點；《詩品》對詩歌意境的描繪。本章思考題：唐代古文理論的興起和意義。
第十章 蘇軾和北宋的文學(xué)理論批評 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：歐陽修的“窮而后工“論 歐陽修的生平思想；“窮而后工”論與文道關(guān)系。第二節(jié)：蘇軾的文學(xué)思想和創(chuàng)作理論
蘇軾的生平思想；蘇軾文學(xué)思想理論主要包括以下五方面：
一、論藝術(shù)創(chuàng)作中“知”與“能”的關(guān)系；
二、論藝術(shù)構(gòu)思中的“虛靜”、“物化”和“妙觀逸想”；
三、形象塑造和創(chuàng)作中的“隨物賦形”、“傳神”；
四、論“無法之法”；
五、論平淡的藝術(shù)意境。第三節(jié)：黃庭堅的文學(xué)思想和創(chuàng)作理論
宋代理學(xué)的文學(xué)觀念；黃庭堅與江西詩派；黃庭堅“以理為主”、博學(xué)為基礎(chǔ)的文學(xué)思想理論；點鐵成金、奪胎換骨的含義；對法度的講究。第四節(jié)：宋代詩話的發(fā)展
詩話的源起及宋代前后詩話作品概觀。本章思考題：蘇黃文學(xué)觀比較。
第十一章 嚴羽和南宋金元的文學(xué)理論批評 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：南宋的詩文理論批評
呂本中的“活法”、“悟入”說；朱熹的文學(xué)思想；陸游、楊萬里的詩歌理論。第二節(jié)：嚴羽的《滄浪詩話》
嚴羽的與《滄浪詩話》的成書；嚴羽的“別才”、“別趣”說；嚴羽的“興趣”論、“妙悟”說；嚴羽“以盛唐為法”的理解。第三節(jié)：宋代的詞論
蘇軾、李清照對詞不同的理論見解；南宋后對豪放派的偏愛現(xiàn)象 第四節(jié)：金元的文學(xué)理論批評
王若虛的批評思想；元好問的批評思想。
第十二章 明代文學(xué)思想發(fā)展中的復(fù)古和反復(fù)古 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：明代復(fù)古主義文學(xué)思想的發(fā)展和前后七子的文學(xué)理論批評 明代復(fù)古主義思想的源起，前后七子的批評思想概括。第二節(jié)：明代文藝新思潮的興起和李贄的“童心說”
陽明心學(xué)對復(fù)古思潮的反撥；李贄的“童心說”及在文學(xué)思想上的表現(xiàn)；化工與畫工之境。
第三節(jié)：公安三袁的“性靈”說
袁宏道以“性靈”為中心的文學(xué)思想體現(xiàn)為“真”、“變”、“趣”、“奇”四個方面；袁中道對袁宏道的修正和補充。
第十三章 明代的小說戲曲理論批評 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：李贄對《水滸》的評點和明代小說理論批評
評點體的出現(xiàn)及其長處；李贄評點《水滸》的價值；明代小說理論批評中的幾個基本問題探討。
第二節(jié)：明代的戲曲批評 明代兩大戲曲流派的對立。
第十四章 王夫之和葉燮的詩歌理論 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：王夫之的“興觀群怨”論和“情景融和”論
王夫之的生平思想；對“興觀群怨”等孔子文學(xué)思想的新的發(fā)揮；對詩歌創(chuàng)作中情景關(guān)系的論述。
第二節(jié)：葉燮《原詩》的理、事、情論和才、膽、識、力論
葉燮的“正變”說和對儒家詩教傳統(tǒng)的回歸；論詩歌的理、事、情三要素及作家本體論等。
第十五章 清代的小說戲曲理論批評 內(nèi)容提要：
第一節(jié)：金圣嘆的《水滸》評點和清代其他小說理論批評
金圣嘆的生平思想與六大才子書；金圣嘆評點《水滸》的思想價值；金圣嘆對小說人物形象塑造等方面的藝術(shù)批評。其他小說批評概說。第二節(jié)：李漁的《閑情偶寄》中的戲曲文學(xué)理論 李漁生平思想；“結(jié)構(gòu)第一”的理論；“立主腦”、“審虛實”、“戒荒唐”、“重機趣”
等戲曲理論。
第十六章 清代前中期的詩文詞理論批評 內(nèi)容提要：
本章主要對王士禛的神韻說、沈德潛的格調(diào)說、袁枚的性靈說和翁方綱的肌理說四大清代詩論作介紹和進行總體講解，對以方苞、姚鼐為代表的桐城派的文論簡要介紹。
第十七章 晚清時期與西方文學(xué)思想的交匯 內(nèi)容提要：
本章在介紹龔自珍等對傳統(tǒng)文學(xué)思想的總結(jié)和革新的基礎(chǔ)上，重點介紹在西方文學(xué)思想初步影響下的黃遵憲詩歌理論、梁啟超文學(xué)思想及小說理論批評及王國維的《人間詞話》。
五、實踐環(huán)節(jié)
課堂實踐 本課實踐環(huán)節(jié)不占課時數(shù)，每章根據(jù)內(nèi)容需要布置思考題，在課堂上進行討論。
六、課程教材
教科書： 張少康著，《中國文學(xué)理論批評史教程》，北京：北京大學(xué)出版社，1999年4月第1版
參考書： 王運熙等著，《中國文學(xué)批評史新編》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年11月第2版
羅根澤著，《中國文學(xué)批評史》，上海：上海書店出版社，2003年1月第2版 蔡鎮(zhèn)楚著，《中國古代文學(xué)批評史》，岳麓書社，1999年4月第1版 《中國文化典籍》，自編教學(xué)參考資料
第五篇：中國園林史教學(xué)大綱
《中國園林史》函授教學(xué)大綱及習(xí)題
一． 課程說明
1． 課程性質(zhì)：
《中國園林史》是園林學(xué)本科開設(shè)的一門專業(yè)必修課，也是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。中國園林史是研究中國園林起源、發(fā)展變遷一般規(guī)律的科學(xué)，研究對象有皇家園林、寺觀園林、私家園林和陵寢園林，涉及有關(guān)園林的基本概念，類型劃分，代表性園林和人物，風(fēng)格特點，代表思想流派，園林成就和史鑒意義等。2．課程設(shè)置目的和任務(wù)：
開設(shè)本課程的目的是為了借鑒我國園林歷史上的優(yōu)秀理論、成功經(jīng)驗以及典型教訓(xùn)，在全面、準確地學(xué)習(xí)和掌握園林史知識的基礎(chǔ)上，提高同學(xué)們的園林科技文化素質(zhì)，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。
3．適應(yīng)專業(yè)：
主要用于園林專業(yè)，園藝、旅游等專業(yè)供參考使用。
4．課程學(xué)時與學(xué)分：
學(xué)時：
學(xué)分：
5．先修課程：
園林概論課，園林植物課，園林文化課等。
6．推薦教材或參考書目：
推薦教材：1.郭風(fēng)平主編.中國園林史.西安地圖出版社.2002.8
2.郭風(fēng)平、方建斌主編.中外園林史.北京.中國建材出版社.2005.8
參考書目：1.周維權(quán)著.中國古典園林史.北京.清華大學(xué)出版社.1990.12
2.安懷起.中國園林史.上海.同濟大學(xué)出版社.1991.7
3.酈芷若、朱建寧著.西方園林.河南科技出版社.2001.6
7．主要教學(xué)方法與手段：
本課程主要運用課堂講授和提問的方法，配合課后作業(yè)及思考題，以加深學(xué)習(xí)理解。
8．考核方式：
以閉卷考試為主，平時考察成績?yōu)楦保荚嚦煽冋?0%，考察成績（包括平時作業(yè)、考勤和提問成績）占20%。
9．課外自學(xué)要求（作業(yè)要求）
課外要求閱讀有關(guān)園林史的參考教材、論著和學(xué)術(shù)論文，按時完成思考提和作業(yè)。二．教學(xué)基本要求和能力培養(yǎng)要求：
通過本課程的學(xué)習(xí)，討論和思考，要求同學(xué)們達到以下水平：
1．對園林和中國園林所涉及的基本概念、基本內(nèi)容、基本類型、基本性質(zhì)與功能、基本要素等有較全面的準確的理解；
2．對世界三大園林體系的劃分、三大園林體系的風(fēng)格特點及園林歷史階段的形成有一個基本了解；
3．基本掌握中國園林起源、發(fā)展、演進、分化的過程中，起主導(dǎo)作用的思想流派、自然因素和社會文化背景；
4．熟練掌握每個歷史時期代表性優(yōu)秀園林的名稱，園主人，造園專家，風(fēng)格特點，園林布局或者取得的園林成就。
5．對中國園林歷史文獻類型有概括的學(xué)習(xí)了解，重點掌握代表性歷史文獻。
6．學(xué)習(xí)園林史，要懷著“古為今用，洋為中用”的態(tài)度，把所學(xué)園林史知識運用到造園實踐中去，在實踐中提高，在實踐中創(chuàng)新。
三．教學(xué)內(nèi)容：
本課內(nèi)容主要有園林的基本概念和基本理論問題，世界三大園林體系及其風(fēng)格特點，中國園林的歷史發(fā)展變遷極其主導(dǎo)因素，各個歷史時期代表性園林風(fēng)格特點、結(jié)構(gòu)布局和杰出成就，中國陵寢園林歷史淵源、地理分布、典型園林的風(fēng)格特點，另外結(jié)合園林教學(xué)、科研和實踐環(huán)節(jié)探討園林構(gòu)成要素和園林歷史文獻等利用問題。
第1章 緒 論
一、基本內(nèi)容
(一).關(guān)于園林的基本概念問題
1． 園林及中國園林概念 2．園林形成背景3．園林性質(zhì)與功能4.園林類型5.園林基本要素
(二).關(guān)于世界園林體系問題
1.世界園林體系劃分依據(jù) 2.世界三大園林體系(三).關(guān)于園林史問題
1.園林史定義2.世界園林歷史階段劃分3.中國園林歷史階段劃分
二、學(xué)習(xí)要點
1、了解中國園林史分期和中國園林類型劃分；
2、理解中國園林基本要素及其作用；
3、掌握中國園林的基本概念和特點；
4、了解世界三大園林體系的基本風(fēng)格。
三、重點、難點
重點是使同學(xué)們?nèi)绾螠蚀_理解和掌握有關(guān)基本概念，難點是三大園林體系風(fēng)格特色及其歷史階段劃分問題。
四、復(fù)習(xí)思考題
1、中國園林概念應(yīng)如何界定？
2、按從屬關(guān)系劃分，中國園林可以劃分為那幾種類型？
3、淺析中國園林的基本特點？
4、試述世界三大園林體系的基本風(fēng)格? 第2章 中國園林的雛型——囿（夏—春秋戰(zhàn)國）
一、基本內(nèi)容
（一）夏商宮室
1． 上古宮室2． 囿的出現(xiàn)3． 夏商宮室記錄
（二）西周宮室園囿制度的完備
1.囿人分職定責(zé) 2.囿、臺、沼的完美結(jié)合 3.城郭建筑的確立(三)春秋戰(zhàn)國從囿向苑的轉(zhuǎn)變
1.影響園林從囿到苑發(fā)展的思想流派 2.從囿到苑發(fā)展的建筑標志——臺苑 3.秦咸陽宮苑
二、學(xué)習(xí)要點
1、理解囿的基本含義和作用；
2、了解西周王城規(guī)劃的基本內(nèi)容極其深遠影響；
3、區(qū)分文王園林各自的風(fēng)格特點；
4、掌握春秋戰(zhàn)國時期影響園林發(fā)展變遷的思想流派；了解各國代表性建筑“臺”。
三、重點、難點
重點是準確理解囿的涵義，掌握影響中國園林從囿到苑的重大轉(zhuǎn)變中其關(guān)鍵作用的三大思想流派，難點是早期宮室建筑規(guī)劃和城郭制度問題。
四、復(fù)習(xí)思考題
1、什么是囿？，它有哪些作用？
2、簡述周代的城郭制度內(nèi)容及其對后世皇家宮室布局的影響。
3、談?wù)勎耐跞龍@（囿、臺、沼）的基本內(nèi)容和園林意義。
4、試述春秋戰(zhàn)國時期影響中國園林從囿到苑發(fā)展轉(zhuǎn)變的思想流派。
5、指出下列苑臺的時代、割據(jù)國家、所在地和園主人： 姑蘇臺
荊臺
章華臺
第3章 中國園林的形成——苑
一、基本內(nèi)容
(一).秦皇家園林
1.取法于天的咸陽故城 2.皇室宮館 3.秦皇御苑(二).兩漢皇家園林 先秦方術(shù)神仙傳說對皇家園林的影響 2.長安宮苑 3.洛陽宮苑(三).兩漢私家園林
1.王侯官僚的苑囿 2.富豪巨賈苑囿 3.文人宅園 4.隱士、隱逸思想對園林的影響。
二、學(xué)習(xí)要點
1、準確理解“取法于天”的咸陽宮苑規(guī)劃思想；
2、熟悉秦漢時期代表性宮苑；
3、理解先秦神仙方術(shù)傳說對皇家園林的深遠意義；
4、能了解兩漢的代表性私家園林。
三、重點、難點
重點是秦漢皇家園林的法天指導(dǎo)思想，掌握建章宮、上林苑的園林基本布局、風(fēng)格特點及其對后世皇家園林的重要影響；難點是準確理解秦漢時期出現(xiàn)的隱逸思想及其對后世園林的影響。
四、復(fù)習(xí)思考題
1、簡述秦咸陽宮苑規(guī)劃的主導(dǎo)思想。
2、先秦神仙方術(shù)關(guān)于蓬萊昆侖的傳說對中國園林分別產(chǎn)生了哪些重要影響？
3、解釋：阿旁宮
蘭池宮
上林苑
4、試述建章宮園林布局、風(fēng)格特點及對后世皇家園林的影響。
5、列舉兩漢時期私家園林中的代表性園林。
第4章 中國園林體系的完成
一、基本內(nèi)容
（一）.皇家園林
1.鄴都園林 2.洛陽園林 3.建康園林 4.長安園林(二)寺觀園林
1.寺觀園林興起的歷史原因 2.城市寺觀園林 3.郊野寺觀園林(三)私家園林 1.北方的私家園林 2.南方的私家園林
二、學(xué)習(xí)要點
1、了解鄴都銅雀園；
2、熟悉金谷園、謝靈運園；
3、理解芳林園的布局和曲水流觴含義；
4、掌握寺觀園林的選址條件、基本類型，懂得它的歷史意義。
三、重點、難點
重點是有代表意義的皇家園林如銅雀園、芳林園、西苑的基本格局和風(fēng)格特點，寺觀園林的選址條件及其對風(fēng)景名勝開發(fā)的意義；難點是莊園型私家園林風(fēng)格特色及南北私家園林（莊園）的異同點。
四、復(fù)習(xí)思考題
1、簡介鄴都銅雀園，并聯(lián)想一首懷古詩。
2、結(jié)合曲水流觴景題，談?wù)劮剂謭@的布局和游觀價值
3、談?wù)勗缙谒掠^園林的選址條件、基本類型及其對我國風(fēng)景名勝開發(fā)的意義。
4、金谷園的基本內(nèi)容和特色有什么？
5、謝靈運園的造園成果有哪些？
第5章 中國園林的寫意化
一、基本內(nèi)容
(一)皇家園林1.長安皇家園林2.汴梁皇家園林3.洛陽皇家園林4.臨安皇家園林(二)寺觀園林1.寺觀園林從世俗化到文人化2.長安寺觀園林3.洛陽寺觀園林4.汴梁（東京）寺觀園林5.臨安寺觀園林
(三)私家園林 1.長安私家園林 2 洛陽私家園林 3 臨安私家園林 4 浣花溪草堂 5 廬山草堂 6.滄浪亭7.唐宋文人園林(寫意山水園林)
二、學(xué)習(xí)要點
1、了解唐長安宮苑和離宮別館；
2、熟悉壽山艮岳園林；
3、了解西湖整治過程；
4、掌握唐宋時期代表性文人園林及其基本內(nèi)容和風(fēng)格特點；
5、知道長安八景、西湖十景的景題名稱；
6、熟練掌握文人園林風(fēng)格特點及其意義。
三、重點、難點
重點是掌握代表性文人園林的布局、風(fēng)格特點和園林成就，難點是如何區(qū)分皇家園林、寺觀園林、文人園林風(fēng)格問題。
四、復(fù)習(xí)思考題
1、唐長安城的三大內(nèi)和大內(nèi)三苑各有哪些？
2、列舉唐代離宮別館中的代表性園林。
3、試述壽山艮岳的園林布局、風(fēng)格特點、園林成就及其歷史影響。
4、宋徽宗、梁師成在壽山艮岳園林中各有什么貢獻？
5、唐宋時期哪些歷史名人對西湖風(fēng)景整治做過什么貢獻？
6、解釋：輞川別業(yè)
履道坊園
廬山草堂
平泉莊
浣花溪草堂
滄浪亭
7、論述文人園林的風(fēng)格特點及其借鑒價值。
8、分別寫出長安八景、西湖十景的景題。
第6章 中國園林的成熟
一、基本內(nèi)容
(一)皇家園林 1 大內(nèi)御苑 2 行宮御苑 3 離宮御苑(二)寺觀園林 北京寺觀園林 2 江南寺觀園林 3 西南寺觀園林 4 西北寺觀園林 5 藏傳佛寺園林(三)私家園林 1 私家園林融合與分化 2 北方園林（以北京為例）3 江南園林 4嶺南園林
二、學(xué)習(xí)要點
1、觀察北京故宮、西苑的變遷，了解明清大內(nèi)御苑概況；
2、區(qū)別清代的離宮、行宮，熟悉“三山五園”；
3、掌握元明清時期全國各地區(qū)代表性寺觀園林各自的基本特點；
4、了解北京地區(qū)代表性私家園林、揚州四大名園、粵中四大名園；
5、深入理解蘇州代表性園林、無錫代表性園林；
6、熟練掌握三大地方園林的風(fēng)格特點，理解其形成原因；
7、知道燕京八景變遷狀況。
三、重點、難點
重點是關(guān)于皇家大內(nèi)御苑、離宮行宮的代表園林，寺觀園林的選址特色，三大地方園林的代表及其風(fēng)格成就，難點是弄清私家園林分化形成三大地方園林的歷史背景。
四、復(fù)習(xí)思考題
1、明代的大內(nèi)御苑有那幾處？清代的行宮離宮各有那些代表性園林？
2、簡述圓明園的簡史、規(guī)劃布局及其造園成就。3、談?wù)勵U和園的簡史、布局和風(fēng)格特點
4、元明清時期北京地區(qū)代表性寺觀園林有哪些？
5、分析圓覺寺、太素宮、普寧寺、烏尤寺的選址特點。
6、淺談羅布林卡園林的簡史、布局及其風(fēng)格特點。
7、比較勺園和清華園的風(fēng)格特點。
8、列舉明末清初揚州四大名園，清中后期粵中四大名園。
9、蘇州拙政園、網(wǎng)師園、留園各自布局和風(fēng)格特點是什么？ 10、寄暢園有什么風(fēng)格特點？
11、三大地方園林各自的風(fēng)格特點有什么？形成因素都有哪些？
12、分析余蔭山房園林的布局和風(fēng)格特點。
13、寫出燕京八景的景題名稱。
第7章 中國陵寢園林
一、基本內(nèi)容
(一)陵寢園林概說 墓葬制度的淵源替嬗 2 帝王陵寢制度 3 帝陵的命名 4帝陵的選址 5 陵寢園林的風(fēng)格特征
(二)關(guān)中陵寢園林 黃帝陵 2 秦始皇陵園 3 西漢陵寢園林 4 唐陵寢園林(三)北京陵寢園林 金陵寢園林 2 明十三陵 3 清陵寢園林(四)其他地區(qū)陵寢園林 洛陽陵寢園林2 南京陵寢園林3 西夏王陵4 炎帝陵
二、學(xué)習(xí)要點
1、了解陵寢園林淵源遞嬗及其在中國園林中的地位；
2、了解風(fēng)水理論在陵寢園林中的應(yīng)用；
3、熟悉陵寢園林建筑小品；
4、掌握明十三陵園林規(guī)劃布局特點；
5、知道漢、唐、明、清有哪些代表性陵寢園林。
三、重點、難點 重點是關(guān)于陵寢園林的基本概念與基本理論，各地區(qū)代表性陵寢園林的布局及風(fēng)格特點，難點是如何把陵寢園林解釋為中國園林的重要組成部分。
四、復(fù)習(xí)思考題
1、為什么說陵寢園林屬于中國園林的一個重要組成部分？
2、中原地區(qū)沒有墳丘以前，人們?nèi)绾螀^(qū)別墓主？
3、解釋：石碑
華表
石像生
4、列舉陜西關(guān)中代表性陵寢園林的時代、園名、園主。
5、簡述明十三陵園林布局及其風(fēng)格特點。
6、指出清東、西陵各陵園名和園主。
第8章 中國園林的組成要素
一、基本內(nèi)容
(一)園林建筑藝術(shù) 園林建筑的歷史沿革 2.園林建筑類型及裝飾(二)掇山疊石 掇山總說.2 掇山種類3 疊石4 選石(三)理水 理水總說 2 理水手法(四)園林動物與植物 動物 2 植物 3 園林植物小品
二、學(xué)習(xí)要點
1、了解中國園林幾種主要觀賞建筑的歷史、造型及其作用；
2、知道堆石形體和點石方法，掌握理山谷的方法；
3、熟悉中國園林的理水方法和作用；
4、深入理解動、植物的象征手法在中國園林中應(yīng)用；
5、熟練掌握中國園林植物在園林中的配置方法。
三、重點、難點
重點是關(guān)于中國園林建筑類型的區(qū)分和識別，掌握掇山疊石和水體布設(shè)的方法和技巧，熟練運用動、植物的園林培植方法和藝術(shù)；難點是園林要素的傳承和發(fā)展問題。
四、復(fù)習(xí)思考題
1、為什么說動物是中國園林的重要組成因素？
2、簡述亭的歷史和主要造型種類。
3、解釋：廊
榭
舫
齋
4、列舉中國園林建筑中屋頂造型的主要種類。
5、掇山分為哪幾種，點石手法有什么？
6、錯斷山口是何意思？
7、簡述中國園林的理水手法。
8、舉例說明園林植物的配置方法。
第9章 中國園林歷史文獻
一、基本內(nèi)容
(一)造園理論文獻
1.《園冶》 2.《一家言》 3.《長物志》(二)園林花木文獻 1．《洛陽花木記》2.《群芳譜》3.《花鏡》
（三）山水園林游記 1．《洛陽伽藍記》2.《洛陽名園記》3.《關(guān)中圣跡圖志》
（四）間接園林文獻 1．《元和郡縣志》2.《輞川集》3.《古今圖書集成》4.《林泉高致》
二、學(xué)習(xí)要點
1、了解中國園林文獻類型；
2、理解明清時期中國園林規(guī)劃設(shè)計原則、以小見大的造景方法及其借鑒意義；
3、熟悉代表性園林歷史文獻的基本內(nèi)容。
三、重點、難點
重點是正確理解中國園林歷史文獻類型，對一些代表文獻要弄清作者、時代、體例和基本內(nèi)容，掌握重要的園林理論出處及其深刻涵義；難點是準確理解和運用中國園林歷史文獻。
四、復(fù)習(xí)思考題
1．中國園林歷史文獻可以分為哪幾種類型？ 2．解釋：“景到隨機” ； “ 雖由人作，宛自天開” ；
“一卷代山，一勺代水” 3．舉出下列文獻的作者與時代：
《園冶》
《洛陽伽藍記》 《一家言》
《洛陽名園記》 《長物志》
《關(guān)中勝跡圖志》 《洛陽花木記》
《輞川集》 《群芳譜》
《元和郡縣志》 《花鏡》
《古今圖書集成》 《千里江山圖》
《林泉高致》 《營造法式》
《木經(jīng)》
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