第一篇：國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中滲透方式的思考

國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中滲透方式的思考

【摘 要】本文通過國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中滲透方式的思考展開了討論，通過創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)環(huán)境、因材施教，提高國學(xué)教育滲透力度、加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀訓(xùn)練、合理創(chuàng)建課堂模式四個方面展開了討論，改變了小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與單的素養(yǎng)，為關(guān)注這一話題的人們提供參考。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典；小學(xué)語文；國學(xué)教育

國學(xué)經(jīng)典是我國中華傳統(tǒng)文化的精髓，在小學(xué)語文教學(xué)中開展國學(xué)教育，能夠滿足我國素質(zhì)教育的要求，對培養(yǎng)學(xué)生道德情操、行為習(xí)慣都大有益處，使學(xué)生能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化有更深層次的了解。因此，語文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將國學(xué)經(jīng)典滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生從小接觸國學(xué)經(jīng)典，提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量，使國學(xué)經(jīng)典能夠得到傳承，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大。

一、創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)環(huán)境

由于小學(xué)生的個人能力還不夠完善，在日常學(xué)習(xí)中很難集中注意力，一些教師還在使用?魍車慕萄Х椒ǎ?以教師作為課堂主體，對學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，導(dǎo)致一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，因此，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)建一個輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而在教學(xué)過程中能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，國學(xué)教育也能事半功倍。例如，教師 在教授國學(xué)經(jīng)典的過程中，可以利用多媒體教學(xué)器材，為學(xué)生創(chuàng)建一個符合文章內(nèi)容的教學(xué)環(huán)境，還可以為學(xué)生準(zhǔn)備符合歷史背景的衣服，讓學(xué)生扮演古人，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣。另外，教師還可以讓學(xué)生與同學(xué)分享自己聽過的國學(xué)故事，或者分享古文中的歷史背景[1]。小學(xué)階段的學(xué)生大都渴望表現(xiàn)自己，渴望受到老師的表揚(yáng)，但是還有些學(xué)生性格靦腆，害怕自己回答錯誤，對于這類學(xué)生，教師需要有耐心的鼓勵他們，引導(dǎo)其能夠積極回答問題，進(jìn)而在這個過程中建立自信。因此，在小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，需要教師建立一個活躍的課堂氛圍，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的理解能力。

二、因材施教，提高國學(xué)教育滲透力度

由于每個學(xué)生的興趣愛好不同，在實際學(xué)習(xí)語文的過程中，一些學(xué)生對語文沒有多大興趣。在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生因材施教，并在日常教學(xué)中營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使用滲透教育的方法，潛移默化的影響學(xué)生。教師應(yīng)該對早讀內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，將每天的早讀內(nèi)容進(jìn)行變換，使學(xué)生在早讀時能夠提高學(xué)習(xí)興趣并主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如，當(dāng)學(xué)生還在低年級時，可以選擇一些朗朗上口的國學(xué)經(jīng)典如《三字經(jīng)》、《千字文》等經(jīng)典文章，對于高年級學(xué)生就可以使用《史記》、《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典。在早讀的過程中，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放國學(xué)著作的錄音，時學(xué)生通過錄音感受古文的魅力。另外教師還可以在早讀時間舉行小組早讀的比賽，將學(xué)生分為幾個小組，學(xué)生可以自選文章，之后進(jìn)行小組之間的比拼[2]。通過這種方法，能夠幫助學(xué)生感受國學(xué)的魅力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣。

三、加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀訓(xùn)練

杜甫曾經(jīng)說過，“讀書破萬卷，下筆如有神”，充分體現(xiàn)出了讀書的重要性，在小學(xué)階段，要想在語文教學(xué)中能夠更好的實現(xiàn)國學(xué)教育，需要加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀訓(xùn)練，朱熹曾經(jīng)說過，“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，要求學(xué)生在讀書的時候既要了解文章的結(jié)構(gòu)，還要了解文章的內(nèi)容體會其韻味，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的語感。教師應(yīng)該在對學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練的過程中，根據(jù)學(xué)生的實際情況，為學(xué)生選擇合適的國學(xué)經(jīng)典，并在訓(xùn)練的過程中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭詈鸵龑?dǎo)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外在訓(xùn)練的過程中，教師還可以適當(dāng)增加一些校內(nèi)朗誦大賽，例如，同年級的學(xué)生一起參加比賽，在比賽的過程中，學(xué)校先為每一年級的學(xué)生安排一些國學(xué)經(jīng)典題目，學(xué)生可以在其中挑選自己擅長的，校長、年級主任、語文老師作為評委，根據(jù)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行打分，選擇朗讀優(yōu)秀的學(xué)生代表學(xué)校去其他學(xué)校進(jìn)行國學(xué)朗讀展示。通過這種方法，能夠幫助學(xué)生提高國學(xué)朗讀能力。

四、合理創(chuàng)建課堂模式

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就需要合理創(chuàng)建教學(xué)課堂，教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的，在創(chuàng)建課堂模式時，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，合理讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，教師應(yīng)該針對課程內(nèi)容全面收集資料，合理安排課外拓展訓(xùn)練。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)前學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，以及學(xué)生的實際情況進(jìn)行合理設(shè)計課堂，例如，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)，泛愛眾》時，教師應(yīng)該先利用多媒體技術(shù)對學(xué)生講解這一內(nèi)容，之后對這一內(nèi)容進(jìn)行延伸，利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放生活中常見的事件，為學(xué)生深化對經(jīng)典的理解，使學(xué)生的思想受到啟迪，進(jìn)而達(dá)到經(jīng)典育人，學(xué)以致用的目的。通過這種合理創(chuàng)建課堂的方法，通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，來豐富學(xué)生的感性知識，使學(xué)生自然而然的受到經(jīng)典的思想啟迪，進(jìn)而實現(xiàn)傳承中華文化，提高道德修養(yǎng)的教育目標(biāo)。

結(jié)論：小學(xué)階段是培養(yǎng)人的思想道德最重要的階段，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典這一課程，能夠引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展，使我國的文化得到傳承和發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要小學(xué)語文教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，積極探究國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文中的滲透方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造一個良好的課堂環(huán)境，對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，進(jìn)而提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]童亞鳴.童蒙養(yǎng)正 寓教于行――小學(xué)低段國學(xué)經(jīng)典立德樹人的實踐探索[J].浙江教育科學(xué)，2014（06）：33-36.[2]藥麗霞，高雪蓮，吳艷華.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 兼顧教育均衡――滄州區(qū)域小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育實踐研究[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報，2016，32（04）：119-121+125.

第二篇：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

【摘要】 美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的，真實的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 語言 情景 插圖 板書 想象 朗讀感受美

“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、教師語言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認(rèn)識的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂?，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實，語言動人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美

文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因為文學(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達(dá)到一個更完美的境界。

這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認(rèn)知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、利用插圖感受形象美

在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因為圖畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。

四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

五、啟發(fā)想象體味整體美

如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們在盡情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。

六、引導(dǎo)朗讀感受意境美

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。

總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

第三篇：語文教學(xué)中德育滲透的方式

語文教學(xué)中德育滲透的方式

但丁說過：“ 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?毫無疑問，中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。與此同時，學(xué)校運(yùn)行的中心工作是學(xué)科教學(xué)。那么，該如何處理實際教學(xué)中德育工作與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系呢？古人曰：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”，精辟地道出了傳道和受業(yè)應(yīng)該是一個有機(jī)的整體，兩者相輔相成，起到兩全其美的效果。作為一名語文教師，尤其要利用語文教學(xué)的陣地，突出語文學(xué)科育人功能，把品德教育融入語文教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)生的思想品質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生積極的求知欲望，調(diào)動學(xué)生的積極性，促使學(xué)生身心健康發(fā)展，從而使語文教學(xué)取得事半功倍的效果。那么，如何在語文教學(xué)過程中實際而有效地滲透德育呢？我認(rèn)為結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)對中學(xué)生進(jìn)行德育滲透要從課堂和課外兩個方面著手。

一、要把課堂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地

1、以文為本，以文明道

早在唐代韓愈和柳宗元就一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，強(qiáng)調(diào)要以文明道。語文教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。因此在具體的教學(xué)活動中，語文教師要以文為本，以文明道。語文教師可以通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗誦，引導(dǎo)學(xué)生賞析，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想品德教育，更深刻地體會學(xué)科知識的思想性，從而保證取得較好的教育教學(xué)效果。如，講授《斑羚飛渡》一課時，我在引導(dǎo)學(xué)生分析情節(jié)，體會感情的教學(xué)過程中，抓住老斑羚甘愿作墊腳石讓小斑羚飛渡成功的場面重點分析，讓學(xué)生感受斑羚身上折射出來的團(tuán)隊精神、犧牲精神以及以身作則、敢于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過這一課的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生發(fā)生變化，主動幫助別人，關(guān)心集體的事情越來越多，班級的凝聚力更強(qiáng)了。

這樣，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2、以情感為主線

在語文學(xué)科中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即是一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而形成積極向上的動力。因此，在語文教學(xué)的德育滲透中，應(yīng)當(dāng)充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感。學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》，我讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋

了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。

3、深挖教材，尋找最佳結(jié)合點

教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個別是隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識的方方面面，與學(xué)科知識融而為一，這就要求備課，應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融，使德育工作附著有物（或知識點或訓(xùn)練點），都盡可能觸動學(xué)生的思維意識。

我在講授《最后一課》中找到針對部分學(xué)生不重視課堂教學(xué)、上課四十五分鐘效率差這一現(xiàn)象的德育最佳結(jié)合。

課文以普法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)敗、法國的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語為背景。文中兩處關(guān)于小弗朗士的心理描寫：第一處體現(xiàn)小弗朗士“懊悔” 的心理特點，我語重心長地說：“小弗朗士是多么令人同情！他沒能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時間，以致于后悔都來不及了，我們應(yīng)該珍惜每一堂課。”第二處心理描寫：“真奇怪，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易??”，我問：“為什么呢？是不是老師今天講的是最簡單的部分呢？”全班異口同聲地回答：“是小弗朗士認(rèn)真聽課的原因！”這時，我及時地融合德育工作，點出了課堂的重要性。從孩子們的眼神中我讀出了他們的感觸和領(lǐng)悟。

4、重視課堂拓展討論，幫助學(xué)生樹立積極的人生觀

中學(xué)語文課本所選入的文章大多文質(zhì)兼美，就內(nèi)容而言，有反映社會生活，贊美人情美的；有描繪自然景物謳歌祖國山河的；也有講述寓言童話故事，闡明道理的?？梢哉f語文課本是最好的德育教材，我們在向?qū)W生傳授知識的同時，也要滲透德育，在學(xué)生的心靈播下健康發(fā)展的種子，要做到這一點，我們必須挖出教材中德育的“亮點”，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行討論，正所謂“有一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”。對于一篇文章，個人依據(jù)不同的實際，從不同的角度出發(fā)，就會有不同的看法，另外，每一篇文章均有一定的時代特色，隨著時代的發(fā)展，其原有的主體可能不會完全適應(yīng)新的形勢，特別是一些思維比較有創(chuàng)造性的學(xué)生，可能會對書本的內(nèi)容和老師的講解持有不同的看法，這時候我們也可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，在爭辯中使學(xué)生分清楚是非黑白，從而受到教育。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極向上，昂揚(yáng)樂觀的人生觀。

二、要把課外活動變成對學(xué)生德育教育的重要組成部分

1、在各種形式的語文活動中進(jìn)行德育滲透

開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)另一途徑。教師可以利用課堂或課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報，做手抄報，開討論會、演講等。這些活動豐富學(xué)生的語文知識、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，這使學(xué)生在潛移默化中得到思想薰陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，即能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗育、講成語故事，讓學(xué)生們能掌握朗誦、演講的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。

2、利用課外輔導(dǎo)進(jìn)行德育滲透

課外輔導(dǎo)如開展培優(yōu)補(bǔ)差，批改作業(yè)，指導(dǎo)練筆等，這是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充、深化、鞏固，當(dāng)然也是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的另一途徑。大家知道，課堂教學(xué)是在規(guī)定時間內(nèi)完成的一種教學(xué)活動，對知識分析、理解及德育滲透難免要受時間、空間的限制，影響教育教學(xué)效果的提高，而課外輔導(dǎo)，相對限制少，它使教師更容易因材施教，針對學(xué)生的性格特點、知識現(xiàn)狀進(jìn)行少數(shù)或個別的輔導(dǎo)，這樣教育教學(xué)更有針對性、更具體、形象。不僅提高教育教學(xué)的效率，連效果也得到增強(qiáng)，例如培優(yōu)補(bǔ)差，因為對象是學(xué)生群體的兩極，人數(shù)較少，這就方便了教師有針對性的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實在、形象、直接。作業(yè)批改，如日記、作文，教師可以通過評語，指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強(qiáng)自身的道德情操。并將它化作學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。語文教學(xué)中德育滲透的方式是多種多樣的，教師只要把握時機(jī)，巧啟發(fā)，巧誘導(dǎo)多學(xué)生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，把德育教育作為語文教學(xué)的一個組成部分，讓他們能感受到語文殿堂里閃耀著人性光輝的精神財富，這樣對于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好的參加社會主義和諧社會的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

第四篇：怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文化結(jié)晶,是一筆寶貴的文化財富。傳統(tǒng)化有著無比豐富的知識資源讓我們在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)、開采、滲透。如果在小學(xué)語文教學(xué)中滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高尚品格的形成、鑒賞能力的提高都有幫助，更能夠培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。本文簡要介紹了傳統(tǒng)文化的概念及小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義,并結(jié)合教材內(nèi)容及課堂教學(xué)實際,論述了小學(xué)語文教學(xué)中通過深入挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀傳播并積淀傳統(tǒng)文化,以書法教育為契機(jī)滲透傳統(tǒng)文化觀念等優(yōu)化策略滲透傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；滲透；古詩文；書法

一、傳統(tǒng)文化的概念及現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。

小學(xué)生正處于對新生事物感到好奇的生理年代，作為教者，灌輸一定相對比較淺顯易懂的傳統(tǒng)文化基本知識，對吸引學(xué)生聽課和提高學(xué)生文化素質(zhì)有莫大的幫助。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前我們上小學(xué)語文課時，對傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識方面很少涉及，或者基本沒有涉及過。從當(dāng)前情況看,我國小學(xué)對傳統(tǒng)文化教育雖然已經(jīng)開始重視,但由于小學(xué)生知識積累不夠,對傳統(tǒng)文化知識的理解薄弱,因此,對小學(xué)生進(jìn)行民族文化傳承教育是非常有必要的。

二、識字、寫字中滲透傳統(tǒng)文化

在低年級識字過程中，滲透傳統(tǒng)文化最合適宜。根據(jù)科學(xué)家研究，人的記憶力在1—13歲最強(qiáng)，1-13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時期。而新課標(biāo)對識字教學(xué)的要求是多認(rèn)少寫。只有提前認(rèn)讀，擴(kuò)大識字量才能更好地談閱讀理解和寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育經(jīng)典如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等是提前認(rèn)讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，不僅學(xué)習(xí)到了生字，還能夠?qū)λv述的內(nèi)涵有更深層次的理解。

教師是知識的傳授者，也是學(xué)生模仿的榜樣?！皶懽?，寫好字”是教師必備的基本功。教師把字寫好了，學(xué)生才有好的榜樣可以模仿。在小學(xué)階段，很多學(xué)生的字和他們的學(xué)科教師的字很相似。因此，教師在板書的時候，必須用規(guī)范工整的正楷字書寫，并注意行列的安排，力求做到美觀的大方。

小學(xué)寫字教學(xué)不僅要講筆順、間架章法，還要適當(dāng)?shù)囊霑ń虒W(xué)，可以在高年級增設(shè)書法課。用毛筆寫字是最具有“中國特色”的傳統(tǒng)。在教學(xué)生寫字時積極倡導(dǎo)“寫好字，走好路，做好人”的教學(xué)理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習(xí)課可以教學(xué)生重復(fù)一句歌詞“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠(yuǎn)愛中華?！弊屗@一豐厚文化底蘊(yùn)和情感感染學(xué)生，使他們對書法藝術(shù)產(chǎn)生濃濃的興趣與向往之情后，再讓學(xué)生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學(xué)生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的結(jié)構(gòu)方面，很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避讓”，形成巧妙的顧盼與呼應(yīng)之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)寫字、寫好字是弘揚(yáng)祖國文化傳統(tǒng)，從而對祖國的文化更加熱愛。

三、古詩文中學(xué)習(xí)感受傳統(tǒng)文化

古詩文是典型的傳統(tǒng)文化，人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，可見傳統(tǒng)的古詩文對學(xué)生作文的幫助有多大，好多古詩無論從語言、情節(jié)、韻味方面都對學(xué)生的審美、鑒賞有幫助，如一年級上學(xué)期的古詩《山村》“一去二三里，煙村四五家，門前六七村，八九十枝花”這首極富詩情畫意的傳統(tǒng)古詩文化對學(xué)生的想像能力，數(shù)字概念是一個多么大的幫助，同時好的古詩朗朗上口，韻味十足，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，也可以借此提高學(xué)生的朗讀能力。古詩詞應(yīng)主要從以下兩個方面來滲透傳統(tǒng)文化。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情

傳統(tǒng)文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內(nèi)涵顯得深奧，學(xué)生不易接受，針對此種情況，教師可以將故事文以故事的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。例如：南宋詩人陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！痹娙它c名自己雖然年邁力衰獨處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關(guān)，表達(dá)出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。教師可以將自己塑造成陸游，講述自己做這首詩時內(nèi)心所想及蘊(yùn)含的情感。古詩詞的語言學(xué)生有時難于理解，所以，教師可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。

第五篇：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透心理健康教育

隨著社會的發(fā)展，我國人民的生活水平日益提高，人們對健康也越來越關(guān)注。這里所指的健康應(yīng)包括心理、生理兩個方面。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織認(rèn)為：健康，不但沒有身體的缺陷及疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和良好地社會適應(yīng)能力，以及良好的道德。本文主要探討一下心理健康方面的問題。

在人生的各個時期，從呱呱墜地嬰兒，到含飴弄孫的老人，每個年齡階段都有獨特的心理沖突。嬰幼兒要有健全的人格，青少年會遇到青春風(fēng)暴，中年要度過更年春秋，老年要防止精神變態(tài)。保持健康的心理狀況，才能減輕心理負(fù)擔(dān)，享受美好人生。

關(guān)于心理健康，我國的心理學(xué)家認(rèn)為應(yīng)具有以下特征：心理健康的人有明確的自我意識，了解自己，自尊自信；正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實；心胸開闊，善與人處；熱愛生活，樂于工作；精力充沛，情緒樂觀；平衡發(fā)展，人格健全。

目前，是否具有健康的心理，已成為判定一個素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，這一點不能不引起家長、老師及社會的重視，如何培養(yǎng)我們的下一代，在進(jìn)行知識教育的同時，完善他們的人格，使他們適應(yīng)未來社會的要求，成為一個擺在我們面前的重大課題。

小學(xué)生的年齡一般在六、七歲至十一二歲，相當(dāng)于童年期，是兒童心理發(fā)展上的一個重大轉(zhuǎn)折期。入學(xué)是兒童生活中的一個重要轉(zhuǎn)折。從這個時期起，學(xué)習(xí)取代游戲成為他們的主導(dǎo)活動，成為他們必須完成的一種社會義務(wù)。主導(dǎo)活動的變化，給兒童心理的發(fā)展提出了更高的要求。從入學(xué)的第一天起，他們就開始在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行有目的、有計劃、有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，開始參加學(xué)校集體生活，成為班集體的一員，并要求他們服從和執(zhí)行學(xué)校集體生活所必須的最基本的行為規(guī)范。兒童的社會地位的變化、承受環(huán)境壓力的變化、生活環(huán)境的變化，這一切都將促使兒童的生理和心理產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。在這個飛躍中，學(xué)校教育對維護(hù)學(xué)生的心理健康起著極其重要的作用，各個學(xué)科的教學(xué)也都負(fù)有此項任務(wù)，作為基礎(chǔ)學(xué)科重中之重的小學(xué)語文學(xué)科，由于自身的特點，滲透心理健康教育有著優(yōu)厚的條件。那么，如何在小學(xué)語文教學(xué)的實踐中滲透心理健康教育呢？

一、氣氛和諧，方法靈活。

對于小學(xué)生來說，他們的年齡小，感知、思維等方面的能力以及知識經(jīng)驗都非常有限。故而，在教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱的要求和學(xué)生的實際情況，力爭做到深淺適度，精講巧練，符合兒童的智力發(fā)展水平以及已有的經(jīng)驗。語文教學(xué)，關(guān)鍵在于一個“活”字，作為小學(xué)語文教師，要容忍、寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的偏執(zhí)，真正確立學(xué)生的主體地位，熱愛、尊重、理解、相信每一個學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，要以表揚(yáng)鼓勵為主，要善于傾聽不同的聲音，適時地選擇一個既合本意，又易于為學(xué)生接受的實事求是的表達(dá)，打動學(xué)生的心弦，引起他們的共鳴，使得課堂成為平等、和諧、圍爐夜話般的溫馨境地，在輕松和諧的氣氛中，讓學(xué)生想說就說，敢于表述不同意見，使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展。

從小學(xué)生的心理發(fā)展上來看，他們在感知過程中，還不能自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的感知，不善于對物體進(jìn)行綜合分析，目的性不明確，無意性和情緒性明顯；在注意上，小學(xué)生是無意注意占優(yōu)勢，注意力不穩(wěn)定，不持久，容易被一些新異刺激所吸引，此階段，他們的有意注意也在發(fā)展，但還達(dá)不到完善的程度。這就要求老師在教學(xué)方法上，應(yīng)該精心設(shè)置，有意注意、無意注意交替出現(xiàn)，教學(xué)中可采用直觀形象的教具、學(xué)具，也可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，例如多媒體電腦等，化抽象為形象，幫助學(xué)生理解。我們還可以推出課本劇，讓學(xué)生對課文進(jìn)行創(chuàng)造、加工并演出，合適的篇目讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演、自評，從而全方位地投入到了語文實踐中。通過靈活多變的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生在輕松愉快中獲取了知識。

二、樹立榜樣，陶冶性情。

在小學(xué)語文教材中，選入了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章。同時也塑造了豐富多彩的人物形象。有勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為人類社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；有為保衛(wèi)祖國，忠貞不屈，拋頭顱，灑熱血的民族英雄、鋼鐵戰(zhàn)士；有心地善良，樂于助人，勤勤懇懇的農(nóng)民；有熱愛學(xué)習(xí)，人小志大的紅領(lǐng)巾；有鞠躬盡瘁，死而后已的人民總理等等，古今中外，無所不包。這是一條極其精美、豐富的人物畫廊，老師應(yīng)該讓學(xué)生在認(rèn)識這些人物高尚靈魂的同時，引導(dǎo)學(xué)生把這些人物形象作為榜樣，樹立在心中。榜樣的力量是無窮的，他們或是具體、明確，或是間接、潛移默化地教育了學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，心靈得到了凈化，情操得到了陶冶，形成了健全的人格。

例如，教學(xué)《十里長街送總理》一文，我們可以先讓學(xué)生觀看電影《周恩來》，讓學(xué)生通過影片初步感知周總理的偉大人格。在學(xué)習(xí)課文的過程中，老師引導(dǎo)學(xué)生體會文章字里行間所蘊(yùn)含的人民對總理的真摯情誼，并啟發(fā)學(xué)生理解人

民為什么如此尊敬和愛戴周總理。課后可以讓學(xué)生搜集有關(guān)總理生前事跡的資料，并舉行一個匯報會，再讓學(xué)生討論自己應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)周總理。通過一系列的活動，讓學(xué)生充分感受、理解周總理一心為公，為祖國、為人民甘愿奉獻(xiàn)自己的一切等崇高品格。讓學(xué)生把這一形象作為榜樣牢固樹立于心中。

三、盡情渲泄，保持心境。

心理健康的人也有

各種消極的心理體驗，此時，人總有表述的欲望，所以說“一吐為快”。小學(xué)生的情感易外露，自制力較差，情緒很不穩(wěn)定，容易激動和爆發(fā)。遇到高興的事就喜形于色，連蹦帶跳，碰到困難和挫折就垂頭喪氣，甚至哭泣。為了能讓學(xué)生保持良好的心境，最好的方法是讓他們把自己的心事傾訴出來。老師、家長、同學(xué)都可以是傾訴的對象。然而這些人不一定就會那么及時地，時地隨時隨地地傾聽你的訴說。從而，作文本便成了學(xué)生最忠實的聽眾。在作文教學(xué)中，老師要設(shè)計一些便于學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感活動的作文題目，例如《老師，我想對您說》《媽媽，您聽我說》《今天我真高興》等等。鼓勵學(xué)生要在作文中講真話，表真情。還可以鼓勵學(xué)生多寫日記，隨時記錄下自己的真實感受，在受到不良情緒影響和干擾時，及時地在日記中渲泄出來，從而擺脫消極的心理體驗，使自己的心境始終保持活潑、開朗、穩(wěn)定、充滿朝氣。同時，也有利于教師及時把握學(xué)生的心理動態(tài)，適時進(jìn)行疏導(dǎo)、教育。

筆者的班級曾經(jīng)有一位女同學(xué)。很長時間以來，我發(fā)現(xiàn)她的膽量很小，上課從不敢主動發(fā)言，特別對考試很緊張，答題時顯得謹(jǐn)小慎微。前不久，我在批閱她的日記時，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)對自己的父親“積怨”很深，認(rèn)為父親對自己極為“兇狠”，甚至懷疑自己是不是父親親生的，其措辭令我很是震驚。課后我立刻找到這位同學(xué)，同她談話，對她進(jìn)行心理疏導(dǎo)。此后，我又趕緊與她的父親取得了聯(lián)系，向這位父親通報了孩子近期的表現(xiàn)，以及孩子的心理負(fù)擔(dān)，并同他探討了教育孩子的方式問題。交談中，孩子的父親主動認(rèn)識到，自己在教育方法上可能過于簡單粗暴，對孩子的學(xué)習(xí)要求也過于苛刻了，以至造成孩子的心理負(fù)擔(dān)過重，表示要和老師一道教育好孩子。第二天，孩子主動找到了我，告訴我，爸爸昨天晚上和她談了很久。她也認(rèn)識到，爸爸所做的一切都是希望自己能夠成才，只是方法不夠好，并表示今后要多理解爸爸、媽媽。在此后一段時間的觀察中，我發(fā)現(xiàn)孩子開朗、活潑了許多。

最后，我引用美國的H·J·柯賴齊亞和W·M·斯塔頓所著的《小學(xué)生健康教育》一書中的一段話來說明：

如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會自信。

如果孩子生活在容忍中，他便學(xué)會耐心。

如果孩子生活在贊揚(yáng)中，他便學(xué)會自賞。

如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人。

如果孩子生活在贊同中，他便學(xué)會自愛。

如果孩子生活在平等中，他便懂得什么是公正。

如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己和周圍的人。

如果孩子生活在友誼中，他便會覺得他生活在一個多么美好的世界。

讓我們每一個人都來關(guān)心、維護(hù)孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展，成為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的有用人才。