第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典在教育教學(xué)中的滲透

國(guó)學(xué)經(jīng)典在教育教學(xué)中的滲透

彭家壩小學(xué)

易勝

一、在語(yǔ)文發(fā)展性閱讀課堂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性 我們都知道，語(yǔ)文發(fā)展性閱讀課堂教學(xué)模式是重慶市教育學(xué)會(huì)立項(xiàng)在全市開展的一項(xiàng)重要課題研究，實(shí)施發(fā)展性教學(xué)的根本目的在于改善教師的課堂教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的自主性、主動(dòng)性和個(gè)體差異性，從而促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，真正落實(shí)素質(zhì)教育。然而在我縣的具體實(shí)施情況來看并不樂觀，雖然各個(gè)子課題研究學(xué)校都已進(jìn)入第三、四實(shí)驗(yàn)階段，卻沒有能夠真正實(shí)現(xiàn)參與課題研究的初衷?！墩Z(yǔ)文新課標(biāo)》中明確指出“我們應(yīng)該增加學(xué)生的閱讀量,增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水平”，但是，我們的孩子,特別是農(nóng)村孩子的閱讀水平，由于各種條件因素的制約，閱讀量不多。如何在有限的條件下提高語(yǔ)文閱讀水平是擺在我們面前的課題。所以我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文發(fā)展性閱讀課堂教學(xué)模式中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是很有必要的。一是有效地增加學(xué)生閱讀量，提高學(xué)生閱讀能力。二是能夠有效傳承中華民族豐碩在歷史文化，三是能夠更好的幫助教師改善課堂教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育。

二、在德育工作中滲透國(guó)學(xué)誦讀的必要性

當(dāng)今的教育工作者，無疑不認(rèn)為德育教育在教育教學(xué)工作工的重要性，什么“德育為先”“德育為重”的口號(hào)在很多學(xué)校的顯目標(biāo)語(yǔ)中隨處可見，但由于目前應(yīng)試教育的局限，抓了德育，沒時(shí)間抓成績(jī)，成績(jī)上不去，就會(huì)被一票否決，所以目前全縣乃至全國(guó)的學(xué)校德育教育現(xiàn)狀都缺乏針對(duì)性和有效性。其重要原因是，許多學(xué)校往往把上級(jí)的一些帶有評(píng)估性質(zhì)的任務(wù)作為學(xué)校德育工作的目標(biāo)，往往是把目標(biāo)要求強(qiáng)加給學(xué)生，要求學(xué)生必須怎么怎么做，否則將受到怎么怎么的懲罰。而較少?gòu)膶W(xué)生思想品德成長(zhǎng)特點(diǎn)和社會(huì)要求看學(xué)校的德育工作。從某種角度上看，學(xué)校德育有時(shí)所關(guān)注的僅僅是工作本身，而不是學(xué)生本身的成長(zhǎng)。德育過于注重形式，強(qiáng)調(diào)的是形式的新穎，而不去了解受孩子們的看法和感受。因此，在德育的過程中，學(xué)生在不停地追趕德育的終點(diǎn)，成了一群被不時(shí)驅(qū)趕的羊。

蘇霍姆林斯基說過：真正的教育是啟發(fā)尋求自我教育的教育。所謂自我教育，就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，自我督促，自我克制，自我改正，從而形成良好的品德行為。而自我教育的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)內(nèi)省，是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力，使其能真正做到自我教育，而不是他人說教？我們可以充分利用祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把國(guó)學(xué)誦讀納入到德育的范疇，通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗讀、欣賞、背誦，內(nèi)化情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維中的積極因素，達(dá)到自我教育的目的。

三、樹立“以國(guó)學(xué)經(jīng)典促自我教育”的新理念

德育工作要變“老師教育人”為“學(xué)生自己教育自己”，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，讓他們學(xué)會(huì)內(nèi)省。我們應(yīng)該將德育工作的這塊主陣地變成充滿知識(shí)與美好情感的樂園，使學(xué)生樂于參與，主動(dòng)參與，在參與活動(dòng)、獲得體驗(yàn)中接受教育，達(dá)到自我教育的目的。

一是讓學(xué)生在活動(dòng)中感受語(yǔ)言美

我國(guó)的語(yǔ)言一直是一門中華民族特有的藝術(shù)，它美化了我們的家園，也美化了我們的生活。語(yǔ)言是人與人之間溝通的橋梁，也正是這樣一座神奇的橋梁連接了無數(shù)零散的個(gè)體，從而匯聚成一股龐大的力量，反映著一個(gè)歷史悠久的民族壯麗前景和宏偉藍(lán)圖！我們的語(yǔ)言就應(yīng)該為我們的孩子服務(wù)，讓他們的生活因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言而更加精彩！而中國(guó)古代的詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲以及諸子百家的文章無不充滿了語(yǔ)言的魅力，讀起來瑯瑯上口。讓孩子們?cè)诔浞值睦首x中感受國(guó)學(xué)經(jīng)典與眾不同的韻律美。

二是開展國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文賞析活動(dòng)

在以民族語(yǔ)言為自豪的基礎(chǔ)上，以音樂凈化心靈，以誦讀經(jīng)典為載體，及早讓少年兒童接受優(yōu)良文化熏習(xí)的教育，在孩子們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，在他幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)其善德、開啟其智慧，從而奠定他一生具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)。我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人文哲理，就讓這些經(jīng)典成為學(xué)生一生去不斷消化、理解、受益的文化之根基、做人之根本。

三是國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

傳統(tǒng)文化中的一些道德準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，如“仁義禮智信”等是具有普世價(jià)值的，完全可以在與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上加以利用。由此可見，國(guó)學(xué)不僅是我們構(gòu)建和諧社會(huì)賴以取資的文化資源，而且是思想理念資源，是我們不可或缺的精神資源。

四是讓優(yōu)秀的中國(guó)文化成為學(xué)生教育的載體，讓學(xué)生通過“讀經(jīng)頌典明事理，標(biāo)榜樹范找差距，綜合評(píng)價(jià)求發(fā)展”的自我教育過程，最終使學(xué)生形成“忠、孝、仁、義、禮、智、信”的健全人格。

徜徉在祖國(guó)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典中，吸取其中豐富的內(nèi)涵，品味做人的道理，并將它銘記于心，化之以行動(dòng)。我相信，我們的學(xué)生、我們的集體會(huì)不斷成長(zhǎng)！

第二篇：在地理教學(xué)中滲透生命教育

在地理教學(xué)中滲透生命教育

人類是地球的主人，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷塑造、改變著世界，而且隨著科技的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，改變的進(jìn)程和力度還在不斷地加大、加深，但人類在大自然面前，尤其是在地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)等巨大的自然災(zāi)害面前，仍然渺小而脆弱，這些災(zāi)難甚至能在瞬間吞噬人類的生命。因此，通過地理教學(xué)滲透生命教育，可讓學(xué)生體會(huì)生命的價(jià)值，感悟生命的珍貴，喚起對(duì)生命的重視、熱愛，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng)，加深對(duì)人地共融共生關(guān)系的探求、理解以及地理學(xué)科的價(jià)值認(rèn)同，是每一個(gè)地理教師義不容辭的責(zé)任。那么如何在地理教學(xué)中滲透生命教育，我談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、認(rèn)清地理災(zāi)害，感悟生命的寶貴

我們的學(xué)校建在山腳下，與居民區(qū)隔著一條河，當(dāng)初校址選在這里的考慮也許是因?yàn)榘察o，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。為了方便學(xué)生過河，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)在經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，仍擠出資金，在河上架了一座水泥橋，代替了搖搖晃晃的鐵索橋，極大地方便了學(xué)生和路人。但現(xiàn)在看來，這座橋卻存在著許多不安全的因素：每年初春融雪期及夏季暴雨期，小河開始發(fā)洪水，東、南兩面山地的洪水都匯入河中，一時(shí)間濁浪翻滾，濤聲轟鳴，吸引了大小學(xué)生們爬在橋欄上、蹲在河壩邊觀看，有的學(xué)生還踏著臺(tái)階走下河堤，去撈水面上的漂浮物，讓人看得膽戰(zhàn)心驚。針對(duì)這種情況，我在講授“我國(guó)的氣象災(zāi)害”這一內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)講了洪澇災(zāi)害，搜集了1998年特大洪災(zāi)的視頻資料讓學(xué)生觀看，講述了2012年發(fā)生在我們眼前的事件，從南山旅游區(qū)下來的游客，在短短的幾分鐘內(nèi)，連人帶車被卷入滾滾洪流中，十余人無一生還，有的連尸首都沒有找到，用這血淋淋的事實(shí)教育學(xué)生，讓學(xué)生感受到洪水對(duì)人的生命及財(cái)產(chǎn)造成的巨大威脅，教育學(xué)生要珍惜生命，不要因?yàn)樽约旱暮闷婧拓澩娑鴨适Я藢氋F的生命。并且，把本地洪澇災(zāi)害發(fā)生的時(shí)間、表現(xiàn)、分布、造成的危害、應(yīng)對(duì)措施、安全常識(shí)等內(nèi)容制作成課件和表格，詳細(xì)介紹給學(xué)生，這樣既對(duì)我區(qū)的氣候?yàn)?zāi)害進(jìn)行了普及教育，同時(shí)通過對(duì)這些災(zāi)害的了解，提高學(xué)生應(yīng)對(duì)這類災(zāi)害的基本生存能力。

隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們這個(gè)小小的團(tuán)場(chǎng)也受到了影響，牧民們買上了摩托車，職工們有的買上了小汽車，這本來是好事?？墒?，三連的牧民們喜歡抄近路，從學(xué)校門前的橋上過，摩托車打著喇叭呼嘯而過卻不減速，即使裝了減速帶也無濟(jì)于事，甚至有的人是酒醉駕駛。周五放學(xué)時(shí)，來接住校生回家的各類車輛在學(xué)生中穿行，爭(zhēng)搶生意，嚇得學(xué)前班的老師像老母雞一樣護(hù)著本班的孩子?？吹竭@種情況，我覺得有必要在地理課上提醒學(xué)生注意。因此，在講授《逐漸完善的交通運(yùn)輸》這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我加進(jìn)了自制的幻燈片，是我對(duì)這幾年來本團(tuán)因各類交通事故而致死、致殘的數(shù)據(jù)調(diào)查，用事實(shí)教育學(xué)生，天災(zāi)我們有時(shí)無法躲過，但人禍卻完全可以避免，只要我們遵守交通規(guī)則，在車輛多的地方隨時(shí)提高防范意識(shí)，就可以保護(hù)自己的生命安全。

二、觀察生活環(huán)境，關(guān)注生命健康

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！痹诮?jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)生活質(zhì)量的提升有著越來越高的要求，宜居的環(huán)境、清新的空氣、潔凈的水源、安全的食物……地理課程內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實(shí)際，突出反映學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的地理現(xiàn)象和可能遇到的地理問題，有助于提升學(xué)生的生活質(zhì)量和地理技能。為此，結(jié)合課文內(nèi)容，我引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍的生活環(huán)境。首先，從空氣開始，當(dāng)學(xué)到“天氣預(yù)報(bào)”中“空氣質(zhì)量”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我先給學(xué)生講了空氣污染對(duì)人體的諸多危害，再分組布置任務(wù)，讓學(xué)生觀察學(xué)校南面的實(shí)驗(yàn)樓、公寓樓后的雪有什么異常？給出石市五年前和現(xiàn)在的空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)，讓學(xué)生進(jìn)行比較；指導(dǎo)學(xué)生在去石市的時(shí)候注意炮團(tuán)下面的天空與我們這里有什么不同？并給出兩周的時(shí)間查明原因，寫出調(diào)查結(jié)果。兩周后，大部分學(xué)生教了調(diào)查結(jié)果，讓我很驚喜，他們調(diào)查出：學(xué)校南面的雪上有黑點(diǎn)，因?yàn)榫鄬W(xué)校200米左右的地方有一個(gè)煤炭轉(zhuǎn)運(yùn)站，毫無防塵措施，每天裝煤、卸煤，黑塵飛揚(yáng)，甚至飄入住戶的房屋，住戶連窗戶也不敢打開。石市空氣質(zhì)量變差，五年前都是優(yōu)，現(xiàn)在大多是良，原因是周圍建立了熱電廠、水泥廠等污染大的工廠，滾滾煙塵讓石城的天空不再湛藍(lán)，也使石市的天空與炮團(tuán)以南的天空景象大相徑庭。經(jīng)過這些地理調(diào)查活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了空氣污染對(duì)健康、對(duì)環(huán)境的危害，就聯(lián)合煤廠周圍的住戶向上級(jí)部門反映，最終，勒令煤廠老板搬遷，還給我們一片潔凈的天空。

之后的教學(xué)中，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的土地、水，因?yàn)橥恋貫槿祟愄峁┥詈蜕a(chǎn)的“舞臺(tái)”，水則是維持每個(gè)人日常生活的必需品，水和土的安全關(guān)系著每個(gè)公民的食物安全、生命健康和生活質(zhì)量，我一步步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該類熱點(diǎn)災(zāi)害問題：土地污染、水污染的來源有哪些？對(duì)我們的生活有多大危害？如何防范、治理？我可以做什么？……讓學(xué)生思考、討論、回答。還組織學(xué)生利用板報(bào)、手抄報(bào)在校內(nèi)開展保護(hù)土地資源、水資源的宣傳活動(dòng)，為監(jiān)督、保護(hù)本地區(qū)的環(huán)境，營(yíng)造有品質(zhì)的生活空間，實(shí)現(xiàn)美麗家鄉(xiāng)、美麗學(xué)校盡一份力。通過這些活動(dòng)，結(jié)合課堂教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，有了美好的環(huán)境，才會(huì)有美好的生活，才會(huì)有健康的生命，而我們每一個(gè)人，應(yīng)該從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事做起，保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛生命。

地理教學(xué)不僅是知識(shí)的傳遞，也是情感態(tài)度與價(jià)值觀的提升，地理教師不僅要傳授地理知識(shí)，還要通過地理教學(xué)滲透生命教育、環(huán)境教育、愛國(guó)主義教育等，時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生懂得：沒有生命，一切就無從談起，而沒有了環(huán)境，人類就無法生存，生命就無法延續(xù)。這樣的地理教育，才真正符合了教書育人的原則。

第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育

情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透有著得天獨(dú)厚的條件，即語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界。縱觀小學(xué)語(yǔ)文教材中的大量作品，字里行間無一不凝聚著作家對(duì)祖國(guó)的自然風(fēng)光的無限熱愛，對(duì)周圍事物的深切體會(huì)，它們或清新委婉，或崇高悲壯，讓人回味無窮。因此，在教學(xué)中，要適時(shí)地把情感教育貫穿在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把情感傳遞給學(xué)生。

一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

（一）情感教育具有調(diào)控學(xué)生感性思維的作用，能夠增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代感。小學(xué)生的情感特征在各個(gè)年齡階段都具有不同的表現(xiàn)形式，但是受年齡以及知識(shí)水平的限制，因此他們需要被理解，需要交流和溝通，更需要教師的尊重和肯定，此時(shí)情感教育就顯得尤為重要，它可以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，協(xié)調(diào)他們的認(rèn)知情感，更好地開發(fā)出他們內(nèi)在的潛力，讓課堂更有活力。教學(xué)的實(shí)踐證明，語(yǔ)文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)而讓學(xué)生感受時(shí)代跳動(dòng)的脈搏。

（二）情感教育具有潛移默化的熏陶作用，有助于提升學(xué)生的審美意念。由于情感教育具有可溶性，能夠通過語(yǔ)文教學(xué)將文中所承載的情感傳達(dá)進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，這樣，學(xué)生在理解和體會(huì)文章時(shí)，這種情感就會(huì)經(jīng)過他們的加工提煉，變成自己的情感。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展情感教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康純潔的感情、高尚的道德情操、愛憎分明的態(tài)度有著潛移默化的熏陶作用。它能不露痕跡地啟發(fā)學(xué)生，挖掘?qū)W生的靈性，引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，喚起學(xué)生愛憎親仇的健康意識(shí)，從而使其向善的情感不斷得到鞏固。

二、情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的幾點(diǎn)思考

（一）深刻解讀教材，準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素。

通過語(yǔ)言文字表達(dá)情感是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。小學(xué)課文中很多課文既有生動(dòng)、鮮明的人物形象，又有動(dòng)人的故事情節(jié)，凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的理性，為師生情感思想的參與提供了有利的條件。要使作者、教師和學(xué)生的思想感情溝通起來，教師起著主導(dǎo)和橋梁作用。教師應(yīng)該明確地、有意識(shí)地把蘊(yùn)含在文章中的作者的思想感情和自己的體驗(yàn)結(jié)合起來，滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，去撥動(dòng)小學(xué)生那幼小的心弦，使他們產(chǎn)生思想的共鳴。

（二）發(fā)揮語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到以情激情的良好效果 教學(xué)中可以采取教師示范讀，學(xué)生聽中生情；學(xué)生自己讀，讀中悟情的方式，來感受課文獨(dú)特的魅力。

1、語(yǔ)言要飽含感情，以聲帶情。教學(xué)過程中，教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)涵的情感，并把它通過的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，以激活歷史人物和事件，鼓動(dòng)和感染學(xué)生的情感。如《普羅米修斯盜火》一文，教學(xué)過程中可以用飽含深情的閱讀把普羅米修斯孤獨(dú)、寒冷、饑渴、傷痛、失去自由的形象越來越深刻地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生充分感悟他偉大的犧牲精神。

2、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象。教師說話要抓住關(guān)鍵，言簡(jiǎn)意賅。既忌矯揉造作，又忌肆意縱情；既忌怪誕晦澀，又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)而意豐”。以恰如其分的情感、精當(dāng)準(zhǔn)確的措辭、繪聲繪色的講述，去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

3、憑借語(yǔ)言再造想象，創(chuàng)造語(yǔ)言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，為開發(fā)語(yǔ)言的潛能，教學(xué)中要憑借語(yǔ)言再造想象，創(chuàng)造語(yǔ)言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時(shí)，教師可以運(yùn)用投影圖象和配樂朗讀相結(jié)合的方法，以畫面展示，音樂烘托，語(yǔ)言渲染，來展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景，使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上，從心靈上受到感染，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的想象。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，以境生情來?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦 語(yǔ)文教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾類：

1、模擬真實(shí)情境。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入課文描寫的情境，利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效地激發(fā)教師所期望的情感。如一位老師教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》就值得借鑒。課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺(tái)的一角，片片白花點(diǎn)綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆。錄音機(jī)里，播放著震動(dòng)人們心扉的貝多芬交響樂《葬禮進(jìn)行曲》，如泣如訴，低沉悲壯。教師身著灰色西裝，深情悲哀而又莊重。這樣，萬年青、白花、哀樂、服飾、神情，構(gòu)成了一個(gè)和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下，學(xué)生對(duì)周總理的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一。、問題情境。創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程，在他們的心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。如課文《觀潮》一文中，作者對(duì)大潮的描寫，是在表現(xiàn)人的生活，是潮聲，更是心聲，時(shí)代聲?！霸俳?，只見白浪翻滾，形成了一道六、七米高的白色城墻?！薄袄顺痹絹碓浇q如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來?！痹谶@里，作者站得高，看得遠(yuǎn)，反復(fù)使用“悶雷滾動(dòng)”、“山崩地裂”、等詞語(yǔ)。生動(dòng)地展現(xiàn)了大潮波翻濤涌的壯闊景觀。作者把大潮的神奇，盡情描繪，為大潮的動(dòng)感重重涂上了一層雄渾的色彩。老師在備課時(shí)，應(yīng)時(shí)深刻體會(huì)作者所傳遞的情感，并進(jìn)行繪聲繪色的講解，才能使學(xué)生頓悟大潮的宏偉，飽含激情的觸筆，激發(fā)學(xué)生積極向上的心志。

3、真實(shí)情境。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，就是讓學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)，在工廠、田間、野外等真實(shí)的生活與工作場(chǎng)景中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。如在教學(xué)閱讀課文《我愛秋天》時(shí)，教師可事先組織學(xué)生親自到大自然去感受秋天，收集一些標(biāo)本，記錄一些秋天的足跡，能很好地激起學(xué)生熱愛秋天，熱愛大自然的美好情感。

（四）構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)，拓展思維空間，達(dá)到情感共鳴

情感教育貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的方方面面，尤其是顯現(xiàn)于聽說讀寫及實(shí)踐活動(dòng)中。作為起主導(dǎo)作用的教師要在抓住課堂教學(xué)讀、議、說的基礎(chǔ)上，抓住文中情、作者情、自我情、社會(huì)情的四位一體的聯(lián)系橋梁，構(gòu)建文本對(duì)話平臺(tái)，或贊揚(yáng)，或駁斥，或補(bǔ)充教材，或傾吐心聲，讓學(xué)生自由傾吐情感，盡情施展才華。六年級(jí)上冊(cè)《給家鄉(xiāng)孩子的信》中巴金談寫作說道：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我祖國(guó)和同胞有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。”我們可以采取回溯前文，聯(lián)系上文的辦法，就地取材，因勢(shì)利導(dǎo)，借助文本自身的資源來完成激發(fā)情感的過程。讀讀這句話，巴金到底有沒有才華？何以見得？他其實(shí)想告訴我們什么？巴金用他的作品表達(dá)怎樣的感情？通過與學(xué)生對(duì)話來拓展學(xué)生思維的空間，從而達(dá)到與教者、作者的思想共鳴。

（五）深入分析課文，比較體驗(yàn)不同的情感

情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟教材情感，以達(dá)到情感的升華。教學(xué)過程中，這一目標(biāo)只有在學(xué)生正確深刻地掌握了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。分析課文的具體方法有很多，比較法是常用的一種。如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時(shí)可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。通過比較，學(xué)生更加深刻的體會(huì)到這篇課文所隱藏的深層含義，體會(huì)到自己生活在社會(huì)主義國(guó)家是多么幸福的事。

總之,情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中起著極為重要的作用,而且與學(xué)生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。所以,語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情和興趣,使學(xué)生受到美的情感的熏陶,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。

第四篇：在中學(xué)生物教學(xué)中滲透心理健康教育.

/230 在中學(xué)生物教學(xué)中滲透心理健康教育 屈靜 大連市第四十四中學(xué) 摘要:初中階段是一個(gè)人一生中最為重要的一個(gè)階段,它是一個(gè)人人生觀,世界觀逐漸趨于穩(wěn)定的一個(gè)階段。作為初中教師我也 深刻的體會(huì)到了學(xué)生在這個(gè)時(shí)期在個(gè)性、情緒、興趣等方面正在經(jīng)歷著種種變化。這些變化會(huì)令很多同學(xué)有不同的感覺。加之學(xué)習(xí)壓 力的增加,很多同學(xué)都遇到了心理發(fā)展方面的問題。因此,新時(shí)代賦予我們教師的使命不僅是傳道、授業(yè)、解惑,更應(yīng)該成為學(xué)生的 心靈導(dǎo)師。學(xué)校是心理健康教育的主陣地,課堂更是我們開展心理健康教育的最佳地點(diǎn)。如何在生物課堂中滲透心理健康教育,培養(yǎng) 學(xué)生的健全人格,養(yǎng)成陽(yáng)光心態(tài),是我們每一位生物教師所要思考的問題。首先,我們要從教學(xué)的內(nèi)容入手,挖掘教材中與心育有關(guān) 的教學(xué)內(nèi)容。其次,還要從教學(xué)理念上入手,創(chuàng)建一個(gè)融洽,和諧的課堂氛圍,這樣才能有效的進(jìn)行心理健康教育。

關(guān)鍵詞:心理健康教育;中學(xué)生物教學(xué);課程內(nèi)容;師生關(guān)系

一、挖掘教材中與心理健康教育相關(guān)的內(nèi)容并進(jìn)行加工整理 1.立足課標(biāo),挖掘課標(biāo)中與心理健康教育相關(guān)的內(nèi)容

課程標(biāo)準(zhǔn)作為每一門學(xué)科教材編寫、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù),規(guī) 定了各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容的框架,并提出教學(xué)意見和評(píng) 價(jià)意見。因此,為了更好的將心育工作與教學(xué)工作整合,應(yīng)對(duì)課 標(biāo)中的心育內(nèi)容和理念進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究,挖掘與之相關(guān)的 心育內(nèi)容。

2.整理知識(shí)點(diǎn),從中挖掘心理健康教育素材

縱覽整個(gè)初中生物教材很多內(nèi)容的編寫都可以挖掘出心理健 康教育的內(nèi)容,特別是有關(guān)于生命的教育和青春期心理教育。例 如在講到生物與環(huán)境的關(guān)系時(shí),教材中出示了一個(gè)駱駝刺適應(yīng)干 燥環(huán)境的例子,我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的可敬,從而思考生命的 價(jià)值。而關(guān)于青春心理教育這部分內(nèi)容,我在講受精作用時(shí),我 會(huì)補(bǔ)充幾千萬

個(gè)精子只有一枚最優(yōu)秀的精子才能成功的與卵細(xì)胞 結(jié)合,所以每個(gè)生命的形成都是一次獨(dú)一無二的旅程。從而引導(dǎo) 學(xué)生對(duì)自己生命的思考,增強(qiáng)自信,正確的面對(duì)自己的個(gè)性。我 們只要平時(shí)多搜集,適當(dāng)?shù)脑谡n堂上進(jìn)行補(bǔ)充,一定能起到良好 的心育效果。

3.收集課外內(nèi)容,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和整合

初中生物教學(xué)內(nèi)容包括十個(gè)一級(jí)主題和若干二級(jí)主題。課程 內(nèi)容涉及面廣,內(nèi)容繁多。因此教材里涉及的心育內(nèi)容還不是很 充實(shí)。所以,需要教師對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和整合,為適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn) 行心理健康教育做準(zhǔn)備。例如,通過向?qū)W生補(bǔ)充科學(xué)簡(jiǎn)史和科學(xué) 家的成長(zhǎng)故事,能夠取得較好的心育效果。從科學(xué)家的故事中, 學(xué)生不僅體會(huì)到生物學(xué)科的思維過程和研究方法,同時(shí)學(xué)生也能 從科學(xué)家的名人軼事中學(xué)習(xí)到很多優(yōu)秀的意識(shí)品質(zhì)和良好的心理 狀態(tài)。例如,在介紹 “雜交水稻之父”袁隆平時(shí),可以介紹他默 默付出的那十年,沒有輝煌的成就,只有一次次實(shí)驗(yàn)的失敗。青 春期的孩子容易患得患失,通過這樣的故事可以讓學(xué)生懂得積極 樂觀的心態(tài)和持之以恒的科學(xué)態(tài)度,比成就本身更可貴。

二、在教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理健康教育

1.更新教育理念,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系

一個(gè)融洽、活躍、和諧的課堂氛圍本身就是一種心理健康的 教育。如何創(chuàng)建這種新型師生關(guān)系,創(chuàng)建和諧課堂,讓學(xué)生體會(huì) 到自己是被尊重、被理解、被鼓勵(lì)的呢?首先,在課堂上教師應(yīng) 該對(duì)學(xué)生提出的問題和回答進(jìn)行肯定和具體的評(píng)價(jià)。課堂上,不 管學(xué)生的答案是否準(zhǔn)確,我都會(huì)對(duì)這些學(xué)生的答案進(jìn)行積極的鼓 勵(lì)和具體的點(diǎn)評(píng)。而對(duì)于能在課堂上提出質(zhì)疑的學(xué)生,我會(huì)鼓勵(lì) 他的質(zhì)疑,并說明提出問題是非常好的習(xí)慣,提出一個(gè)問題比解 決一個(gè)問題更重要。其次,我認(rèn)為創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系,教師還 要從一些細(xì)節(jié)入手,比如一些肢體語(yǔ)言和眼神。上課前面帶微笑 的環(huán)視每一位同學(xué),會(huì)讓孩子們感受到老師的關(guān)愛。而對(duì)上課時(shí) 注意力不集中或者是違反紀(jì)律的學(xué)生,我會(huì)撫摸一下他的頭,這 樣在不傷害他自尊心的同時(shí),教師本身也贏得了一份信任。最后, 我認(rèn)為作為一個(gè)教師要培養(yǎng)自己愛的品格。一個(gè)沒有愛的教師是 無法用自己的情感和人格去塑造學(xué)生的。良好的師生關(guān)系和和諧 的生物課堂是我們進(jìn)

行心理健康教育的前提和條件,相信我們用 愛支撐起來的天空會(huì)讓每一位學(xué)生的心理充滿陽(yáng)光。

2.重視生物探究活動(dòng),適時(shí)開展心理健康教育

生物學(xué)科是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、操作、觀察和結(jié)論分析,不僅可以提高學(xué)生的注意力、觀察力, 培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。同時(shí)也可以有意識(shí)的培養(yǎng) 學(xué)生良好的心理品質(zhì), 讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作和分享。例如, 在進(jìn)行 “觀 察草履蟲的實(shí)驗(yàn)”中,我將書中的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容擴(kuò)展到了“一滴水中 會(huì)有哪些生命”這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)然,要想從一滴水中觀察到單 細(xì)胞生物是有一定難度的,而且需要十分的耐心。并提示成功的 小組將水樣分給沒有看到的小組,鼓勵(lì)學(xué)生分享他們所看到的微 觀世界,讓學(xué)生們體會(huì)到分享的快樂。通過幾年的教學(xué)工作,我 深深的體會(huì)到現(xiàn)在的孩子生活中并不缺少表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),而他們?nèi)?少的正是如何面對(duì)挫折和如何分享快樂。通過這樣的一節(jié)實(shí)驗(yàn)課, 相信學(xué)生們會(huì)從中有所感悟。

目前,由學(xué)生的心理問題而引發(fā)的各類事件層出不窮,這也 引起了全社會(huì)對(duì)學(xué)生心理問題的關(guān)注。而作為學(xué)科教師我們更應(yīng) 該積極關(guān)注學(xué)生的各類心理問題,責(zé)無旁貸的負(fù)擔(dān)起這一責(zé)任。在培養(yǎng)學(xué)生生物能力的同時(shí),牢牢抓住課堂進(jìn)行心理健康教育的 有效滲透,不斷促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。為祖國(guó)培養(yǎng)出身體和 心理同樣健康的一代新人!>才智

在中學(xué)生物教學(xué)中滲透心理健康教育 作者:屈靜

作者單位:大連市第四十四中學(xué) 刊名:

才智

英文刊名:caizhi 年,卷(期:2015(3 引用本文格式:屈靜 在中學(xué)生物教學(xué)中滲透心理健康教育 [期刊論文]-才智 2015(3

第五篇：在作文教學(xué)中滲透心理健康教育

在作文教學(xué)中滲透心理健康教育

作者：陳曉如 文章來源：中山小學(xué) 點(diǎn)擊數(shù)：1179 更新時(shí)間：2010-4-19 作文是學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合體現(xiàn)。小學(xué)作文教學(xué)綱要指出：“小學(xué)作文教學(xué)，既能使學(xué)生形成初步的寫作能力，又能使他們受到心理健康的教育，發(fā)展智力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！庇纱丝梢?，作文教學(xué)既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的手段，又是對(duì)學(xué)生心理健康教育的過程。教師在作文教學(xué)過程中應(yīng)有意識(shí)、有目的、有步驟地滲透心理健康教育，這已成為教育工作者的共識(shí)。但是我們?cè)趯?shí)際的作文教學(xué)中，往往只重視寫作技能的培養(yǎng)，而忽略了心理健康教育的滲透。我認(rèn)為，在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透心理健康教育主要應(yīng)從下面三個(gè)方面進(jìn)行。

一、提倡寫真述實(shí)，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)

誠(chéng)實(shí)是一種美德，它在小學(xué)生作文中的具體體現(xiàn)是寫真人實(shí)事，抒發(fā)自己真情實(shí)感。用葉圣陶先生的話說，就是寫出“誠(chéng)實(shí)的自己的話”。這是對(duì)小學(xué)生作文最起碼的要求，也是在作文教學(xué)中滲透品德教育的基礎(chǔ)。小學(xué)生的作文往往受一些范文模式的束縛和升學(xué)考試的壓力，很難寫出反映現(xiàn)實(shí)生活，流露真情實(shí)感的文章。教師在指導(dǎo)中，也多側(cè)重于培養(yǎng)。致使學(xué)生胡編亂造，移植別人的作品。不僅使文章缺乏真情實(shí)感，久而久之，還會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成說謊的壞習(xí)慣，這和我們教書育人的目的是相悖的。葉老先生還說：“求誠(chéng)實(shí)含著以下的意思：從原料講，要有真實(shí)的、深厚的，不說那些不可征驗(yàn)，浮游無著的話；從寫作上講，要是誠(chéng)懇的，嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度?！?/p>

那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生寫真述實(shí)的良好文風(fēng)呢？

１．嚴(yán)格要求，使之養(yǎng)成寫真實(shí)的習(xí)慣。編造情節(jié)是當(dāng)前小學(xué)生作文的通病。如要求學(xué)生以《拾到東西以后》為題寫一篇文章。有一名學(xué)生寫了這樣一件事：他在公共汽車上拾到兩角錢，問身邊的乘客都說沒丟。怎 樣處理這兩角錢呢？經(jīng)過一番思考之后，他用這兩角錢買了一張車票。周圍的人向他投來譴責(zé)的目光。下車時(shí)，他向乘務(wù)員出示了自己的月票。小作者在文章結(jié)束時(shí)發(fā)表了議論，他認(rèn)為：把錢留下來固然是不應(yīng)該的，但 如果交給乘務(wù)員，又有落入個(gè)人腰包的可能，只有用它買張車票，才算真正地交給了國(guó)家。我在評(píng)改時(shí)，感到這篇文章的立意是很新穎的，但又認(rèn)為一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生能選擇這樣的處理方法，把問題考慮得那樣復(fù)雜，深刻，似乎不大真實(shí)。經(jīng)過一番了解，我才知道這個(gè)學(xué)生確實(shí)在公共汽車上曾拾到過兩角錢，但他沒有用它買車票，而是交給了乘務(wù)員。后來他在一本刊物上看到一篇文章，覺得處理方法很獨(dú)特，所以就照搬過來了。象這樣編造部分情節(jié)的現(xiàn)象應(yīng)引起教師的注意，如不防微杜漸，發(fā)展下去是很危險(xiǎn)的。所以教師要向?qū)W生講清寫假話的危害，讓學(xué)生知道寫假話就是說謊，是壞習(xí)慣。這樣，使學(xué)生徹底打消胡編亂造、蒙混過關(guān)的念頭。在教師的嚴(yán)格要求下，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成寫真述實(shí)的好習(xí)慣。

２．拓寬領(lǐng)域，采取多種命題形式。作文訓(xùn)練要著重指導(dǎo)學(xué)生寫自己的話，強(qiáng)調(diào)傾吐胸中的積蓄，使學(xué)生 “心有所思，情有所感，而后有所撰作”。因此，教師在作文命題時(shí)，務(wù)必要使學(xué)生有話可寫。

小學(xué)階段以命題作文為主，這就和小學(xué)生寫作素材少發(fā)生了矛盾。為使學(xué)生能把有限的素材寫進(jìn)文章里，而又不致于千篇一律、千人一面，教師可采取靈活的命題方法。一是在統(tǒng)一寫作要求的前提下，多擬幾個(gè)題目。例如，讓學(xué)生寫一件印象深刻的事，給他們出了一系列題目：《這件事教育了我》、《班級(jí)里的新鮮事》、《我真高興》、《后悔》、《我學(xué)會(huì)了做米飯》、《第一次學(xué)游泳》等，由學(xué)生任選其一，也可以在不改變寫 作要求的前提下自擬題目。二是半命題。就是題目寫出一半，另一半讓學(xué)生根據(jù)自己掌握的素材補(bǔ)充完整，并寫出文章。例如，以《我的××》、《??的人》等題目，讓學(xué)生寫一個(gè)記人的記敘文，要求通過二、三件事 寫出這個(gè)人的特點(diǎn)。這樣的命題拓寬了學(xué)生的選材范圍，再也不用挖空心思去胡編亂造了。三是教師提出要求由學(xué)生自由命題。這樣能使學(xué)生的選材范圍更加寬廣，也極容易寫出他們印象最深的人或事，寫出誠(chéng)實(shí)的自己 的話。

３．開展活動(dòng)，積累寫作素材。應(yīng)該指出，學(xué)生寫假話的主要原因是缺乏寫作素材，而寫作素材的來源是 豐富的生活，沒有豐富多彩的生活，就難以持久地使學(xué)生寫真述實(shí)。如要求學(xué)生寫一件有意義的事，一個(gè)班４８名學(xué)生竟有１９名寫拾到錢交給教師，１６名學(xué)生寫在公共汽車上給老年人讓座。據(jù)了解，他們所寫的事件 都是真實(shí)的，但就取材范圍來看，卻窄得令人可憐。為解決這個(gè)問題，可組織學(xué)生開展各種有益的活動(dòng)，有意識(shí)地豐富學(xué)生的生活內(nèi)容。每開展一項(xiàng)活動(dòng)之前，都要向?qū)W生講明活動(dòng)的內(nèi)容、要求和意義，讓學(xué)生定向、定 式積累素材。比如要求學(xué)生堅(jiān)持寫日記，每周每個(gè)學(xué)生要選擇自己認(rèn)為滿意的一篇日記貼在墻報(bào)上，互相交流。有的學(xué)生看了別人的日記很有感觸，覺得自己也有同樣的經(jīng)歷，為什么別人能寫出感人的日記，而自己卻把 這么好的素材舍棄了呢？教師抓住這個(gè)機(jī)遇積極誘導(dǎo)，告訴他們：“在作家的眼里，每一件事都是寫作的素材。好多很有意義的事都沒有引起你們的注意，說明你們還沒有養(yǎng)成觀察事物的習(xí)慣，不具備分析事物的能力。如果遇事多看看，多聽聽，多想想，多問幾個(gè)為什么，長(zhǎng)此下去，就會(huì)積累大量的寫作素材，寫文章時(shí)也就得心應(yīng)手了?！?/p>

二、面向社會(huì)生活，提高鑒別能力

社會(huì)生活是多層次、多方位的，其中既有真、善、美，也不可避免地存在假、惡、丑。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，各種思想、各種人物都會(huì)登臺(tái)表演。學(xué)生生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，耳聞目睹，必然會(huì)受到社會(huì)上 正反兩方面的影響，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真分析，提高他們對(duì)事物屬性的鑒別能力。

１．定向觀察，深入分析。小學(xué)生觀察和分析事物的能力較差，對(duì)一些事物理不清頭緒。教師在指導(dǎo)學(xué)生 分析事物時(shí)，不要急于讓他們?nèi)ビ^察社會(huì)，以免造成學(xué)生不知道看什么，想什么，寫什么，而要從家庭或?qū)W校入手，由小及大，由近及遠(yuǎn)。如命題為《我的××》，要求通過幾件事表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)、興趣愛好或性格 特點(diǎn)，并要求從優(yōu)、缺點(diǎn)兩方面選材。以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生在寫此類文章時(shí)，往往只寫人物的優(yōu)點(diǎn)，不寫缺點(diǎn)。這次把寫人物的缺點(diǎn)作為一項(xiàng)要求提出來，迫使作者不得不認(rèn)真地去觀察分析文章中的主人公，這樣 會(huì)在不知不覺中提高學(xué)生定向觀察分析的能力。比如在《給爸爸（媽媽）打分》的作文命題中，提出了上述要求，并要求在一周內(nèi)完成。不料這次作文在班級(jí)引起很大的反響，第三天全部交齊。評(píng)改后，我把作文發(fā)給家 長(zhǎng)核對(duì)，家長(zhǎng)一致認(rèn)為敘述的情節(jié)完全屬實(shí)，有一些家長(zhǎng)簡(jiǎn)直不相信是他孩子自己寫的文章。有一名學(xué)生寫道：“爸爸，您大概已經(jīng)忘記了，有一次我向媽媽要零花錢，媽媽不但沒給，還批評(píng)了我，您把我叫到廚房，背 著媽媽又給了我十元錢。??您溺愛我，袒護(hù)我，卻不能和媽媽一同教育我，您是我的好爸爸，可我只能給您打７５分，而媽媽要打１００分?！边€有一些學(xué)生都不同程度地指出了爸爸或媽媽的缺點(diǎn)，并且觀點(diǎn)都很正確。有位家長(zhǎng)深有感觸的說：“我這點(diǎn)毛病平時(shí)連自己都沒有察覺，沒想到會(huì)給孩子留下這么深的印象，看起來以后還真得改正。”學(xué)生們也一致反映這次作文沒費(fèi)勁，觀察分析原來就是這么一回事。

２．全面觀察，綜合分析。定向觀察基本限于家庭和學(xué)校，情節(jié)是生活問題或?qū)W習(xí)問題。而全面觀察的取 向要轉(zhuǎn)向社會(huì)。社會(huì)上各種事物都不同程度地染上了政治色彩，如何定性，是學(xué)生難以把握的。社會(huì)生活是復(fù)雜的，能不能讓學(xué)生寫社會(huì)的“陰暗面”，這個(gè)問題在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論已久，目前似乎尚無定論。我認(rèn)為不應(yīng)該將 社會(huì)“陰暗面”劃入學(xué)生寫作文的禁區(qū)，因?yàn)樗吘故乾F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的組成部分，并且是培養(yǎng)學(xué)生觀察分析能力的極好的反面材料。關(guān)鍵在于教師要對(duì)學(xué)生加以正確地引導(dǎo)。使之對(duì)事物有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。今年春天我給畢 業(yè)班輔導(dǎo)作文，有一名學(xué)生在《我的爸爸》一文中寫了這樣一段話：“爸爸在區(qū)民政局工作了１６年，他對(duì)工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，都說他是單位的工作骨干，還多次受到表?yè)P(yáng)。這些年，和他一起參加工作的叔叔們都先后當(dāng) 了官，可爸爸還是一個(gè)普通干部。聽媽媽說是因?yàn)闆]給管爸爸的官送禮?！弊プ∵@個(gè)情節(jié)，我在班級(jí)進(jìn)行了公開講評(píng)，做了積極的正面引導(dǎo)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到行賄受賄是一種腐敗現(xiàn)象，在當(dāng)前的社會(huì)上確實(shí)存在。但它不是 社會(huì)的主流，更不是社會(huì)的本質(zhì)。黨和政府已制定了嚴(yán)厲的措施，決心鏟除腐敗，凈化社會(huì)環(huán)境。那些行賄受賄的腐敗分子必將受到法律的制裁。

通過引導(dǎo)，使學(xué)生知道哪些是美的，哪些是丑的，什么是現(xiàn)象，什么是本質(zhì)。提高了他們辨別是非的能力，避免在觀察分析時(shí)犯以偏概全的錯(cuò)誤。

三、創(chuàng)設(shè)良好寫作情景，陶冶道德情操

認(rèn)識(shí)是社會(huì)事物在人腦中的反映，因此對(duì)一個(gè)事物的評(píng)價(jià)，人的主觀能動(dòng)性起主導(dǎo)作用。好人做好事感到光榮，壞人干壞事不覺得可恥。作文教學(xué)的任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，所以培養(yǎng)他們高尚的道德情操是把 教書和育人結(jié)合起來的關(guān)鍵。陶冶學(xué)生的道德情操可通過以下三個(gè)途徑：

１．閱讀優(yōu)秀的文章，觀看優(yōu)秀的電視節(jié)目。編入教材的文章都有較強(qiáng)的政治意義和較高的審美價(jià)值，各 級(jí)電視臺(tái)也為少年兒童安排了大量的優(yōu)秀節(jié)目。教師要指導(dǎo)學(xué)生多讀、多看、多聽，寫觀后感，小評(píng)論，并組織學(xué)生討論。切忌閱讀和觀看哪些兇殺、色情的書刊和電影、電視片。

２．多接觸先進(jìn)人物，參加一些有益的社會(huì)活動(dòng)。先進(jìn)人物都帶有一定的積極因素，他們事跡中的閃光點(diǎn) 能夠在學(xué)生道德品質(zhì)的形成中產(chǎn)生作用，如請(qǐng)英模作報(bào)告，到軍烈屬家做好事，開展一些健康的文體活動(dòng)等，使學(xué)生既從中受到了教育，又豐富了寫作素材。

３．教師要以身作則，提高自己的思想覺悟，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。如不要利用學(xué)生家長(zhǎng)為自己辦私事，在公共 場(chǎng)合遵守秩序等。戒掉自己的不良習(xí)慣，以自身良好的道德風(fēng)尚去影響學(xué)生。

總之，學(xué)校、家庭、社會(huì)要形成一個(gè)龐大的德育體系，學(xué)生置身于這個(gè)環(huán)境中，無時(shí)無處不受到感染和熏 陶，這樣逐漸培養(yǎng)他們高尚的道德情操。

我認(rèn)為，作文教學(xué)是兩條線交織在一起的，一條培養(yǎng)學(xué)生的心理健康道德品質(zhì)，一條是培養(yǎng)是傳授作文的基本知識(shí)，忽略了哪一條線，都會(huì)導(dǎo)致作文教學(xué)的失敗。