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      初一歷史教案:漢初的休養(yǎng)生息和文景之治[本站推薦]

      時間:2019-05-15 07:09:56下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:初一歷史教案:漢初的休養(yǎng)生息和文景之治[本站推薦]

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      初一歷史教案:漢初的休養(yǎng)生息和文景之治

      教學(xué)目標(biāo)

      一、要掌握的基礎(chǔ)知識有:西漢建立的時間、開國皇帝、都城;漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的措施;文景之治;七國之亂。

      二、通過引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年,統(tǒng)治者為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策?漢初休養(yǎng)生息政策措施的實(shí)施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

      通過比較秦朝征收泰半之稅,即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國家,而漢文帝薄賦勸農(nóng),田租僅為三十稅一,評價文景之治,使學(xué)生理解“治世”的概念。

      三、通過對漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識到西漢社會經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展,是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動下,由于漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動的結(jié)果。要從思想上明確一個道理:經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ),國家的統(tǒng)一是國家強(qiáng)盛的先決條件。

      教學(xué)建議

      漢初的“休養(yǎng)生息政策”

      這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面,為后世所稱道,就在于漢初的統(tǒng)治者直接來自于秦末農(nóng)民起義,能夠認(rèn)真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策,內(nèi)容比較多,和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連,成為本課的重點(diǎn)。

      漢初封國與西周封國的比較

      通過比較漢初封國和西周封國的異同,主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段,西周和漢初的封國有很多共同點(diǎn),比如封國大多是由統(tǒng)治者的親屬掌握,享有很大的自治權(quán),甚至成為國中之國,最后都釀成了叛亂;不同點(diǎn)也比較明顯,由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會向封建社會的過渡時期,國力衰落,無力控制封國,形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面,而漢初經(jīng)過休養(yǎng)生息,國力強(qiáng)盛,采取有力措施,對王國的叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓,解決了王國問題。比較兩者的異同,既要看到歷史的表象,又要根據(jù)當(dāng)時歷史發(fā)展的總的趨勢去分析問題,難度較大,可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。

      地位分析:

      本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史,漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn),悅考網(wǎng)004km.cn

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      實(shí)行了“休養(yǎng)生息”政策,漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策,景帝時平定了“七國之亂”,形成了“文景之治”的治世局面。為后來的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ),為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。教法建議:

      1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。

      首先,教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次,教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性??梢栽谫x稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對比分析。

      2.關(guān)于“文景之治”一目。

      教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書救父”的故事進(jìn)行講述,讓學(xué)生理解“文景之治”的成因:一是重視農(nóng)業(yè),調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性;二是賦稅、徭役輕,農(nóng)民有相對寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境;三是吸取秦亡教訓(xùn),聽取意見,減輕刑罰,減少冤獄,吏治清明。

      3.關(guān)于“七國之亂”一目。

      教師可與“西周分封制”對比分析,如可從分封目的、分封對象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。

      教學(xué)設(shè)計示例

      重點(diǎn):漢初的“休養(yǎng)生息政策”和文景之治

      難點(diǎn):漢初封國與西周封國的比較。

      教學(xué)思想:

      注重知識的前后聯(lián)系與對比分析,從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。教學(xué)過程:

      復(fù)習(xí)導(dǎo)入:

      秦朝是我國歷史上的一個短命王朝,它迅速滅亡的原因是什么?秦朝滅亡后,劉邦和項羽為爭奪帝位,進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭?結(jié)果如何?公元前202年,在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭的廢墟上,建立了西漢王朝,今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。

      請學(xué)生看課前提示,了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

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      一、西漢的建立和休養(yǎng)生息

      1.西漢的建立(前202年)

      公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長安,史稱西漢。劉邦就是漢高祖。2.休養(yǎng)生息的原因和措施

      1)原因

      教師先解釋何為“休養(yǎng)生息”,即在社會大動蕩或長期戰(zhàn)爭之后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策,以保養(yǎng)民力,增殖人口,達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。

      指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁第三段大字和小字。

      學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因。

      教師總結(jié):一是吸取秦亡教訓(xùn),二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條,國家極度貧困。

      2)措施

      學(xué)生看書回答。

      教師總結(jié):休養(yǎng)生息政策的實(shí)施,使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展,穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施,使統(tǒng)治者、勞動人們皆大歡喜,到惠帝、呂后兩朝,經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),到文景年間,社會經(jīng)濟(jì)全面回升,出現(xiàn)了治世局面--文景之治。

      二、文景之治

      教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡圖片和資料(見媒體資料)。學(xué)生看書,分類歸納文帝、景帝的措施。講述“緹縈救父”的故事。

      漢文帝與景帝共在位39年,實(shí)行輕徭薄賦、獎勵生產(chǎn)、與民休息的措施,使得社會安定,人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕,社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,后世對之評價較高,把這樣的治世稱為“文景之治”。然而,就在這樣的治世時期,也有叛亂發(fā)生。這就是發(fā)生在漢景帝時的“七國之亂”。景帝時為什么會發(fā)?quot;七國之亂“呢?我們一起來了解一下。三、七國之亂

      方法一:

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      學(xué)生集體閱讀思考:七國之亂與前面所學(xué)的哪個知識點(diǎn)的類似?然后教師安排一組簡單介紹”西周的分封制“;一組介紹”七?quot;;其余同學(xué)從中找出異同點(diǎn)。教師最后點(diǎn)評并補(bǔ)充,介紹對比分析問題的方法。

      方法二:

      (學(xué)生閱讀思考回答:七國是什么國?七國為什么亂?七國之亂的條件?七國之亂的經(jīng)過、結(jié)果?七國之亂與歷史上哪個時期有相似之處?)

      七國:是諸侯國。劉邦建立漢朝后,為了鞏固劉氏天下,大封劉氏子弟為王。諸侯王封地廣大,他們在封地上享有任免官吏--獨(dú)立的行政權(quán),鑄造錢幣、收取租稅--掌握財政權(quán),擁有重兵--掌握軍權(quán),實(shí)際上形成了相對獨(dú)立的國中之國。

      七國之亂的原因:為了爭奪更多的權(quán)益。

      七國之亂的條件:諸侯國數(shù)量多,勢力大,占地面積大--相當(dāng)于西漢全國面積的一半。其中以吳國、楚國實(shí)力最強(qiáng)。

      七國之亂的經(jīng)過:由于諸侯國的勢力越來越大,漢景帝時大臣晁錯建議削弱王國勢力,即“削藩”。為了自己的利益不受影響,公元前154年,吳王劉濞聯(lián)絡(luò)其他六個王國,以“誅晁錯,清君側(cè)”為號召,發(fā)動了叛亂。使晁錯在叛亂中被聽信讒言的景帝所殺。

      七國之亂的結(jié)果:隨著叛亂的進(jìn)行,景帝認(rèn)清了諸侯王反叛的真實(shí)面目,果斷的派太尉周亞夫率兵平叛,三個月后叛亂被平定。從此,王國勢力被大大削弱,再次叛亂的可能性大大減小,從而進(jìn)一步鞏固了國家的統(tǒng)一。

      教師提示學(xué)生回憶西周的封國情況,提出討論:西漢封國與西周封國的異同。

      相同點(diǎn):

      (1)分封目的:均為鞏固中央政權(quán)。

      (2)分封對象:均為親屬或功臣。

      (3)封國的權(quán)利和義務(wù):在封地上享有很大的權(quán)利,實(shí)際上形成獨(dú)立的王國。都要服從天子或皇帝的命令。

      (4)封國行為:最后均有叛亂。

      不同點(diǎn):封國的結(jié)果:

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      (1)西周:由于周王室衰落,形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面。

      (2)西漢:對于王國叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓,解決了王國問題。

      結(jié)論:不管是西周還是西漢,分封的目的都是為了鞏固統(tǒng)治,當(dāng)中央政權(quán)強(qiáng)大時,能夠控制封國,穩(wěn)定統(tǒng)治,但當(dāng)中央政權(quán)衰落時,將無力控制封國,其統(tǒng)治也將難以維持。

      小結(jié):

      方法一:我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容,是西漢從廢墟上建立到逐漸興盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。從高祖劉邦下馬治天下,實(shí)行休養(yǎng)生息的政策,到文景年間出現(xiàn)了“文景之治”的治世局面。漢初順應(yīng)國情,吸取秦亡教訓(xùn),采取了一些有效措施,為西漢達(dá)到鼎盛時期奠定了好的基礎(chǔ)。我們下節(jié)課就將學(xué)習(xí)西漢的強(qiáng)盛。

      方法二:可讓學(xué)生歸納西漢吸取秦朝滅亡的哪些教訓(xùn),制作秦漢措施比較表,如賦稅、徭役、刑罰等方面。更好的體會為何“秦亡漢興”。資料來自:悅考網(wǎng)004km.cn 悅考網(wǎng)004km.cn

      第二篇:初一歷史教案

      第13課 秦帝國的興亡

      〖課程標(biāo)準(zhǔn)〗

      了解秦兼并六國和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí),探討統(tǒng)一國家建立的意義。

      知道陳勝吳廣起義?!冀虒W(xué)目標(biāo)〗(知識與能力)

      了解秦統(tǒng)一的背景,說出秦兼并六國的順序,完成統(tǒng)一并建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家的時間。

      探討統(tǒng)一國家建立的意義,培養(yǎng)分析問題的能力。

      知道陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。

      通過閱讀、繪制“秦朝疆域圖”,掌握識讀、繪制歷史地圖的基本技能。

      (過程與方法)

      學(xué)習(xí)收集成語典故的方法,通過討論培養(yǎng)分析問題的能力。

      (情感態(tài)度與價值觀)

      通過學(xué)習(xí)秦統(tǒng)一的歷史意義,認(rèn)識秦始皇統(tǒng)一中國,開創(chuàng)了我國歷史的新局面,對我國多民族國家的形成和中華民族的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

      通過對陳勝、吳廣起義的學(xué)習(xí),認(rèn)識陳勝、吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治,知道秦的暴政是導(dǎo)致人民反抗和秦朝滅亡的根本原因。

      教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗重點(diǎn) 秦并六國建立統(tǒng)一的多民族國家的歷史意義。秦兼并六國完成統(tǒng)一,結(jié)束了諸侯割據(jù)爭霸的局面,有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于民族融合。秦的各種政治、經(jīng)濟(jì)措施對后世產(chǎn)生了巨大影響。

      難點(diǎn) 對秦統(tǒng)治的正確評價和指導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感價值取向。秦統(tǒng)治者既有偉大的歷史功績,又實(shí)施了殘暴的統(tǒng)治。通過歷史知識的學(xué)習(xí)與分析,形成正確的是非功過觀念,提高全面地和辨證地分析問題的能力。

      〖教學(xué)準(zhǔn)備〗

      教師自制“戰(zhàn)國七雄形勢圖”和各諸侯國國名卡(“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”)、時間卡(“公元前221年”“公元前202年”)、朝代卡(大字“秦”“西漢”)以及制作幻燈片(戰(zhàn)國后期的歷史背景、本課線索圖表等)。

      學(xué)生預(yù)習(xí)課文,收集有關(guān)成語典故及秦王朝的資料。

      〖教學(xué)方法〗利用掛圖、幻燈片,通過閱讀資料、分組討論、分析問題、動手繪圖進(jìn)行探究式教學(xué)。

      〖板書設(shè)計〗 第13課秦帝國的興亡

      一、“秦王掃六合”――――秦的統(tǒng)一(前221)

      “紙上談兵”

      二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭――――秦的滅亡(前206)

      “揭竿而起”“破釜沉舟”

      三、楚漢之爭――――西漢建立(前202)

      “項莊舞劍,意在沛公”“四面楚歌”

      〖教學(xué)過程〗

      復(fù)習(xí)戰(zhàn)國形勢

      師:我國在夏、商、西周以后經(jīng)歷了長達(dá)五百多年的春秋戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸,社會處于分裂狀態(tài)。

      1.請同學(xué)們回憶戰(zhàn)國時有哪幾個大的諸侯國?

      (選學(xué)生回答戰(zhàn)國七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦,并出示“戰(zhàn)國形勢圖”)

      2.誰能把七個諸侯國名稱貼入老師繪制的戰(zhàn)國形勢圖中相應(yīng)的位置上?

      (指導(dǎo)一學(xué)生將七個諸侯國名稱貼入圖中,其他同學(xué)回憶并互相驗證、鞏固七個諸侯國名稱及位置)

      幻燈出示秦統(tǒng)一前的歷史背景材料。

      從經(jīng)濟(jì)條件看,由于生產(chǎn)力的發(fā)展,各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系已有一定程度的加強(qiáng),北方的馬匹、吠犬,南方的象牙、朱砂,東方的魚鹽,西方的皮革都運(yùn)到中原地區(qū)交換,這給統(tǒng)一局面的形成提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

      從民族關(guān)系講,經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國長期的民族融合,華夏族像滾雪球一樣越滾越大,在中國境內(nèi)形成了一個相當(dāng)鞏固的民族共同體,且有較高的經(jīng)濟(jì)文化水平,能夠作為一個核心民族,促進(jìn)各民族進(jìn)一步融合。

      因為封建割據(jù)及混戰(zhàn)不斷,人民遭受了難以忍受的痛苦和災(zāi)難,人民渴望統(tǒng)一,地主階級也希望建立一個統(tǒng)一的強(qiáng)有力的中央集權(quán)國家,以保證對農(nóng)民的剝削與壓迫。

      3.從以上材料中,同學(xué)們能得到什么信息?

      學(xué)生進(jìn)行小組討論。

      小組代表發(fā)言:

      生A:統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的必然要求。

      生B:只有統(tǒng)一才能有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民才能安居樂業(yè)。

      ??

      師:進(jìn)行概括性總結(jié):經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族關(guān)系的融合以及兼并戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難,使廣大人民迫切希望有一個統(tǒng)一安定的社會環(huán)境。因此,戰(zhàn)國后期,統(tǒng)一成為大勢所趨。

      師:哪一個國家能順應(yīng)歷史潮流,肩負(fù)起統(tǒng)一大業(yè)?為什么?

      生1:秦國能完成統(tǒng)一大業(yè),因為秦國在商鞅變法后成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家。

      (引導(dǎo)學(xué)生回憶:公元前356年,商鞅在秦國進(jìn)行了富國強(qiáng)兵、加強(qiáng)中央集權(quán)的變法,主要內(nèi)容是:獎勵生產(chǎn),承認(rèn)土地私有;獎勵軍功;編制戶口,加強(qiáng)刑罰;推行縣制,統(tǒng)一度量衡。通過變法,秦國富強(qiáng)起來,國力大增,為兼并六國打下了基礎(chǔ))

      生2:秦能夠兼并六國,是因為秦始皇是一個有雄心壯志的國王,并且得到了李斯、呂不韋等人的輔助。

      生3:講述長平之戰(zhàn)(紙上談兵)。

      戰(zhàn)國時,趙國名將趙奢的兒子叫趙括,他從小讀了不少兵書,很能談用兵之道。別人往往說不過他,有時他的父親也難不倒他,趙括因此很得意,自以為天下無敵。但趙奢很替他擔(dān)憂,認(rèn)為他只知兵書,不知變通,只是“紙上談兵”。并且說:“將來趙國若用他為上將,肯定會大敗?!焙髞?,秦軍進(jìn)犯趙國,趙軍在長平堅持抵抗。那時,趙奢已經(jīng)去世,由老將廉頗指揮作戰(zhàn)。廉頗雖然上了年紀(jì),但身經(jīng)百戰(zhàn),很懂用兵之道,他見秦軍勢力強(qiáng)大,便采取持久之計,打算把秦軍拖垮,于是下令堅守營壘,不理睬秦軍的挑戰(zhàn)。秦將白起知道廉頗善于用兵,僵持下去對秦軍不利,便派人散布謠言,說秦軍最怕趙括,別的人都不在乎。趙王正嫌廉頗沒有速戰(zhàn)速勝,不顧別人的勸告,派趙括接替了廉頗。趙括到了長平后,死搬兵書,完全改變了廉頗的作戰(zhàn)計劃,結(jié)果被秦軍包圍,趙軍糧絕,趙括在突圍時被亂箭射死,趙國四十萬軍隊全做了俘虜,并被活埋。

      成語“紙上談兵”就是從這個故事發(fā)展而來的,比喻只會空發(fā)議論,不能解決實(shí)際問題。(讓學(xué)生概括出這一意思)

      ??

      師:以上幾位同學(xué)回答得很好。他們從商鞅變法后的富國強(qiáng)兵,秦王嬴政的雄心壯志,以及長平之戰(zhàn)使與秦國抗衡的趙國一敗涂地等幾個方面說明了七國中秦國最有可能完成統(tǒng)一的大業(yè)。由秦來完成封建統(tǒng)一,是歷史的必然。

      一、秦王掃六合(板書)

      秦自商鞅變法以來建立了比較鞏固的中央集權(quán)的封建政權(quán),經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,軍事力量逐漸壯大。在與其他國家交戰(zhàn)中越戰(zhàn)越強(qiáng),領(lǐng)土不斷擴(kuò)大,而關(guān)東六國則一個一個地衰敗下去。長平之戰(zhàn)后,六國再無力與秦國抗衡。

      請同學(xué)們閱讀課本中關(guān)于“六合”的注釋,了解六合并非六國,而是指上、下、東、南、西、北,泛指天下。

      再請同學(xué)們根據(jù)書中所述回答:

      1.秦國在什么時間內(nèi)兼并了六國?

      (選一學(xué)生回答:公元前230―前221年)

      2.誰能把七國形勢圖中其他六國名稱,按秦滅六國的順序撕下?

      選一學(xué)生撕國名,其他同學(xué)比賽記憶。

      老師將大字“秦”貼到圖中央,并貼上時間“公元前221年”。

      請同學(xué)們仔細(xì)觀察教師繪制形勢圖的方法,希望同學(xué)們在課后能按老師繪制的方法或用自己掌握、喜歡的其他方法動手繪制一幅“秦朝疆域圖”(形勢圖、示意圖等均可)。各小組內(nèi)評選出最佳繪圖能手。

      師:在秦完成統(tǒng)一大業(yè)中,秦王嬴政的功績是不可忽視的。下面我們進(jìn)行一個小活動,同學(xué)觀看課本上“秦始皇像”及李白的詩,摹仿并描述一下秦始皇千古一帝的風(fēng)貌和神韻(亦可打出幻燈)。

      生:每組選出兩位學(xué)生,一位表演,一位描述。

      師:鼓勵、贊揚(yáng)、補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言,通過活動師生獲如下認(rèn)知:

      畫像上的秦始皇目光炯炯,一手指向前方的威嚴(yán)而傲慢的神態(tài),流露出了當(dāng)年威震六國,一統(tǒng)天下的壯志雄心;他頭戴冕旒,身穿龍袍,腰佩寶劍,顯示了他那唯我獨(dú)尊、君臨天下的帝王身份。唐朝大詩人李白的詩,正好是對這幅像的生動寫照――“秦王掃六合,虎視何雄哉?”

      請同學(xué)們討論下面問題:秦統(tǒng)一對中國歷史發(fā)展有何作用?

      生根據(jù)秦統(tǒng)一前背景材料分析討論,小組代表發(fā)言。

      生A:秦完成統(tǒng)一六國的事業(yè),從此結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)爭霸的混戰(zhàn)局面,建立了第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家。

      生B:秦的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,符合廣大人民的共同愿望,秦統(tǒng)一后,人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。

      生C:秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施,增強(qiáng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系,為我國長期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

      ??

      學(xué)生閱讀每課一得:你知道皇帝稱號的由來嗎?

      師:秦王嬴政幻想秦的統(tǒng)治世代繼續(xù)下去,他自稱始皇帝,后代為二世、三世??以至千世萬世。強(qiáng)大的秦王朝是否像秦始皇所設(shè)想的那樣傳至千世萬世呢?

      二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(板書)1.秦末農(nóng)民起義的根本原因是什么?

      幻燈出示材料:

      (1)徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重。據(jù)史書記載,修驪山陵的有70萬人;北擊匈奴、筑長城的有30萬;移民戍守越族地區(qū)50萬,以上共計150萬。再加上修建馳道的,建筑宮殿的,更有大量日夜奔走于途,運(yùn)輸糧食的。所以秦朝長年在外服役的有二三百萬人。當(dāng)時全國總?cè)丝诖蠹s2000萬,減去婦女1000萬,男子1000萬中除去老弱病殘,青壯年男子總數(shù)也只有三四百萬人。因此,“丁男”全部服役也不夠,連“丁女”也抽調(diào)去運(yùn)輸糧餉,出現(xiàn)了“丁男被甲、丁女轉(zhuǎn)輸”的現(xiàn)象。

      (2)秦朝的賦稅很重,農(nóng)民要將收獲物的三分之二以上交給國家。

      (3)秦朝的刑法很殘酷。單是死刑就有腰斬、車裂等十多種,還有族誅和連坐。據(jù)統(tǒng)計全國的刑徒有100萬人以上,占全國總?cè)丝诘亩种弧趧尤嗣裆杂蟹纯?,就會遭到殘酷的?zhèn)壓,全國變成了一個大監(jiān)獄。

      (4)秦二世即位后,他的統(tǒng)治殘暴程度同其父相比有過之而無不及,更加激化了階級矛盾。

      學(xué)生閱讀討論:秦建立以后,秦始皇過度地使用民力,超負(fù)荷地征收賦稅,使用嚴(yán)酷的法律。殘暴的統(tǒng)治終于觸發(fā)了秦末大規(guī)模的農(nóng)民起義。所以秦的暴政是秦末農(nóng)民起義的根本原因。

      請一位同學(xué)講述“揭竿而起”的成語典故:

      公元前209年夏,一些貧苦的農(nóng)民被征發(fā)到漁陽戍邊,隊伍在大澤鄉(xiāng)遇到大雨,因道路被沖毀而無法按期到達(dá),按照秦朝的法律,誤期就要被處死。于是陳勝和吳廣殺死押送的軍官,率眾起義,陳勝振臂高呼:“王侯將相,寧有種乎?”意思是那些王侯將相難道是天生的嗎?號召大家起來推翻秦朝的統(tǒng)治,九百壯士“斬木為兵,揭竿為旗”,開始了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。起義軍攻下陳縣后,陳勝在眾人的擁戴下,自立為王,國號“張楚”。這是中國歷史上第一個農(nóng)民革命政權(quán),并提出了“伐無道,誅暴秦”的革命口號。起義軍分兵三路直逼咸陽,秦二世驚恐萬分,急忙把幾十萬刑徒武裝起來向起義軍反撲,起義軍寡不敵眾,吳廣、陳勝相繼被害,起義失敗。

      “揭竿而起”的成語典故常指人民起義。

      師:在同學(xué)們繪聲繪色的講述中,我們了解了中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的名稱、時間、地點(diǎn)、經(jīng)過、結(jié)果等。

      2.討論陳勝、吳廣起義的歷史意義。

      (1)陳勝、吳廣起義沉重打擊了秦王朝的殘暴統(tǒng)治。

      (2)陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神鼓舞著全國人民起來反抗暴秦,秦王朝最后被項羽、劉邦等所推翻。

      學(xué)生閱讀小字,講述“破釜沉舟”的故事:

      秦朝末年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義后,抗秦斗爭蓬勃發(fā)展。當(dāng)時,項羽和他的叔父項梁也在吳中起兵抗秦,項羽身材魁梧,氣力過人,他一人能扛起一只大鼎。他和叔父起兵后,獲得節(jié)節(jié)勝利。

      秦將章邯引軍渡過黃河北上,圍攻趙國。起義軍主將宋義懼怕秦軍,貽誤戰(zhàn)機(jī),被項羽一怒之下殺死,項羽引大軍救趙。當(dāng)他渡過黃河后,下令擊沉船只,以絕士兵戰(zhàn)敗返渡之念,并燒掉軍帳,每人只發(fā)給三天的干糧。他還打破飯鍋,以示戰(zhàn)勝秦兵之決心。這樣一來,全體士兵唯有以死相拼,才能取得戰(zhàn)爭勝利。

      成語“破釜沉舟”就是這個故事的概括,后比喻誓死殺敵取勝之決心和同仇敵愾之士氣。(讓學(xué)生概括出這一意思)

      師生鼓掌。

      師:非常精彩。陳勝、吳廣起義失敗后,各地的反秦斗爭仍在繼續(xù),項羽與秦兵在巨鹿展開決戰(zhàn)。劉邦趁機(jī)攻取咸陽,秦朝統(tǒng)治者無力抵抗,向劉邦投降,秦朝滅亡。

      三、楚漢戰(zhàn)爭(板書)1.楚漢之爭是怎么回事?

      生閱讀回答:

      秦朝滅亡以后項羽自立為西楚霸王,封劉邦為漢王。他們?yōu)榱藸帄Z統(tǒng)治權(quán),展開了長達(dá)四年之久的戰(zhàn)爭,歷史上稱為楚漢戰(zhàn)爭。

      師區(qū)分楚漢戰(zhàn)爭與農(nóng)民戰(zhàn)爭的性質(zhì):

      楚漢戰(zhàn)爭已不屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭的范疇,是區(qū)別于農(nóng)民戰(zhàn)爭的另一場戰(zhàn)爭。它是項羽和劉邦為爭奪統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)的,所以是統(tǒng)治階級內(nèi)部的戰(zhàn)爭。項羽和劉邦已經(jīng)不是農(nóng)民起義領(lǐng)袖,他們的身份分別是“西楚霸王”和“漢王”。

      2.組織學(xué)生表演“項莊舞劍,意在沛公”“四面楚歌”的成語典故。

      旁白:

      “項莊舞劍,意在沛公”比喻說話或舉動雖然表面上另有名目,其真實(shí)意圖卻在于對某人某事進(jìn)行威脅或攻擊。

      “四面楚歌”比喻陷入四面受敵、孤立無援的困境。

      3.楚漢戰(zhàn)爭的結(jié)果,劉邦打敗項羽,劉邦稱帝,于公元前202年建立漢朝,歷史上稱為西漢,劉邦即為漢高祖。

      師從圖中去掉“秦”,代之以“西漢”“公元前202年”。

      總結(jié)

      統(tǒng)一 公元前221年――公元前230-前221年,秦先后兼并六國,建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家

      滅亡 公元前206年――由陳勝吳廣起義而開始的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭于公元前206年推翻秦的統(tǒng)治

      西漢建立 公元前202年――秦滅亡后,劉邦項羽為爭奪統(tǒng)治權(quán),進(jìn)行了長達(dá)四年之久的楚漢之爭。劉邦勝,于公元前202年建立西漢。

      出示幻燈,結(jié)合板書小結(jié):

      本課講了秦帝國的興亡及西漢的建立過程,學(xué)習(xí)了許多歷史知識與成語典故,希望大家把這些知識、成語運(yùn)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中,增長智慧、提高能力。

      作業(yè)

      收集有關(guān)秦帝國的資料并思考,秦的興亡對我們有何啟示。

      〖設(shè)計說明〗

      在信息網(wǎng)絡(luò)時代,教師的主要職能應(yīng)該是知識的促進(jìn)者、發(fā)掘資源的向?qū)?、尋求機(jī)會的組織者、思想和技術(shù)咨詢的指導(dǎo)者。本課教學(xué)過程,就是教師參與、學(xué)生自主探究、體驗歷史的過程。

      為了達(dá)到本課教學(xué)的目標(biāo),師生在課前要做大量的準(zhǔn)備工作,教師參與指導(dǎo),學(xué)生搜集秦帝國的資料,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、設(shè)置表演的內(nèi)容步驟,激勵學(xué)生積極大膽地發(fā)揮自身才能與創(chuàng)造力。在教師參與指導(dǎo)下,學(xué)生能親口描述歷史,親身體驗歷史,真正成為學(xué)習(xí)的主體,且能從師生準(zhǔn)備的材料中敏銳地捕捉信息,進(jìn)行分析探討、交流合作,充分投入到知識探索之中。

      本教案設(shè)計采用多元化教學(xué),既有故事講述,又有歷史人物描繪,歷史劇表演,繪制歷史地圖等活動。

      教師掛圖制作要顯示繪圖的方法,讓學(xué)生展開想像力,根據(jù)授課情況,當(dāng)堂繪制“秦朝疆域圖”。文史滲透,用成語典故的描繪表演活動貫穿秦統(tǒng)一、滅亡和西漢建立的全過程,形成動感性的歷史畫面,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和探究歷史的積極性并培養(yǎng)學(xué)生識圖、繪圖、口語表達(dá)、表演、分析問題等多方面的綜合性能力。

      歷史教學(xué)過程是每一位學(xué)生提高知識面、培養(yǎng)能力的過程,所以本課設(shè)計中設(shè)置了分層問答,從而調(diào)動了每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

      總之,本課教學(xué)過程中,由于準(zhǔn)備充分,學(xué)生投入,課堂氣氛融洽,取得了良好的教學(xué)效果――既使學(xué)生獲得了必要的歷史知識和思考?xì)v史現(xiàn)象的能力,又在情感態(tài)度與價值觀上得到了有益的陶冶。

      〖教案點(diǎn)評〗

      盧秋云老師設(shè)計和組織的這節(jié)課有以下突出特點(diǎn):

      1. 體現(xiàn)了差異教學(xué)的原則。教師設(shè)計不同層次和視角的問題,讓不同層次和水平的學(xué)生回答。

      2. 注重歷史學(xué)習(xí)的直觀性和動態(tài)過程。如運(yùn)用貼紙條――撕紙條的方法體現(xiàn)從七雄并立到秦兼并六國、最后秦統(tǒng)一全國的歷史動態(tài)過程。

      3. 重視學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。教師通過展示秦疆域圖的繪制方法,讓學(xué)生用教師提供的方法或自己掌握、喜歡的方法在課后表示秦的疆域。

      4. 重視過程體驗,通過學(xué)生表演和想像來展現(xiàn)歷史。如通過表演來表現(xiàn)成語所蘊(yùn)涵的史實(shí),根據(jù)秦始皇像與李白詩句來描繪秦始皇的歷史風(fēng)韻。

      5. 注重史料在歷史教學(xué)中的思維、信息載體作用。

      6. 充分發(fā)揮了歷史成語典故的趣味性、史實(shí)性和教育性功能,使學(xué)生不僅獲得了相關(guān)歷史背景信息,同時進(jìn)行了情感態(tài)度與價值觀的教育,還通過表演培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。

      7. 注重利用“秦為什么能完成統(tǒng)一”“為什么二世而亡”“秦的滅亡對我們有何啟示”等問題讓學(xué)生積極思考、合作探究。綜合以上特點(diǎn),本節(jié)設(shè)計和組織較好地貫徹了課改思想。

      第三篇:初一歷史教案第三課

      第3課

      遠(yuǎn)古的傳說

      學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1.掌握阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)的情況及華夏族的形成,知道炎帝和黃帝是中華民族的共同祖先。

      2.知道炎帝和黃帝對中華文明所做的貢獻(xiàn),了解堯舜禹的傳說和禪讓制。

      3.結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)與遠(yuǎn)古人類的傳說或神話故事,了解傳說與神話故事中的歷史信息。

      重點(diǎn)難點(diǎn)精歸納

      1.傳說中炎帝和黃帝對中華民族做出的重要貢獻(xiàn)(1)炎帝

      ①與黃帝結(jié)成聯(lián)盟,聯(lián)合打敗蚩尤。

      ②教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜。③制作陶器,發(fā)明紡織,學(xué)會煮鹽,教人們通商交換。④制作樂器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識。(2)黃帝

      ①經(jīng)過阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn),黃帝在部落聯(lián)盟的首領(lǐng)地位得以確立,這一部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族。

      ②建造宮室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,學(xué)會煉銅,并發(fā)明了弓箭和指南車。

      ③相傳在黃帝時期,倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?,隸首發(fā)明算盤。④黃帝的妻子嫘祖擅長紡織,并會繅絲。

      2.全面了解禪讓制

      (1)含義:通過召開部落聯(lián)盟會議進(jìn)行民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。(2)實(shí)行時間:原始社會末期。(3)著名首領(lǐng):堯、舜、禹。

      (4)推舉標(biāo)準(zhǔn):德才兼?zhèn)?,以身作則,并且得到公眾認(rèn)同。

      考點(diǎn):

      考點(diǎn)一

      炎黃聯(lián)盟

      1(2015.廣東)傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述。龍是中華民族的象征,其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。

      與龍形象形成密切相關(guān)的傳說是

      ()A.盤古開天

      B.炎黃傳說 C.禪讓傳說

      D.大禹治水

      【解析】本題主要考查炎黃傳說。炎黃二帝是原始社會末期部落首領(lǐng),被奉為中華民族的人文始祖,是中華文明源遠(yuǎn)流長的標(biāo)志,凝聚著炎黃子孫的情思。聯(lián)系題目信息“龍是中華民族的象征”可知,龍的精神就是炎黃的精神,是中華民族的偉大象征,故選B項。

      【答案】B

      考點(diǎn)二

      傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

      例2

      每年的農(nóng)歷“三月三”,黃帝故里拜祖大典都會在河南省新鄭市隆重舉行。共同的血緣、相同的情懷使黃帝故里拜祖大典吸引了大批海外游子。這是因為黃帝

      ()A.曾經(jīng)打敗了炎帝

      B.教民開墾耕種,創(chuàng)造了文字

      C.與炎帝一起被尊崇為中華民族的人文始祖 D.制作了音律,發(fā)明了算盤

      【解析】炎黃部落打敗蚩尤,經(jīng)過長期發(fā)展,形成了日后的華夏族。炎黃二帝還有很多創(chuàng)造性的貢獻(xiàn),改善了人們的生產(chǎn)生活。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,這也是海內(nèi)外華人熱情參加黃帝故里拜祖大典的主要原因。

      【答案】C 考點(diǎn)三

      堯舜禹的禪讓

      3桂林的虞山公園有一座石山,相傳遠(yuǎn)古時代舜帝(稱虞舜)曾南巡到此,故名虞山。那么,舜是通過什么方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的()A.世襲制

      B.武力奪權(quán) C.禪讓制

      D.自我推薦

      【解析】由所學(xué)知識可知,舜被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法是禪讓制。

      【答案】C

      圖文識讀

      華夏始祖——炎帝

      圖注:(1)炎帝是我國氏族社會后期的著名部落首領(lǐng),與黃帝并稱炎黃二帝。

      (2)相傳他的主要貢獻(xiàn)是教民耕種,為古代原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);教人們通商交換,成為商業(yè)發(fā)展的起源和基石;制作陶器、樂器,發(fā)明紡織,學(xué)會煮鹽等,改善了人們的生活。

      華夏始祖——黃帝

      圖注:軒轅故里位于河南省新鄭,市軒轅路,始建于漢代,明清修葺。清朝康熙年間,新鄭縣令許朝柱立有“軒轅故里”碑。

      堯的傳說

      圖注:這是坐落于山西臨汾城南,始建于唐朝的堯廟中的五鳳樓。

      圖注:上圖為大禹治水像,選自山東嘉祥武氏祠的畫像石。

      材料研讀(教材第13頁)

      從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)? 提示:華夏民族是由多民族交融而形成的。

      問題思考(教材第14頁)

      傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造,你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時人們生活的哪些變化?你認(rèn)為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)? 提示:反映了當(dāng)時原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展,以及人們衣食住行的變化。有一定的科學(xué)根據(jù)。因為通過考古發(fā)現(xiàn),這些傳說中的部分內(nèi)容得到了科學(xué)印證。同時,要注意遠(yuǎn)古傳說不等于史實(shí)。遠(yuǎn)古傳說是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張記述,是經(jīng)過人們整理、加工而成的,故與真實(shí)可靠的史實(shí)之間會存在一定的出入。

      第四篇:初一歷史教案第5課

      第5課

      青銅器與甲骨文

      學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1.了解我國青銅器的發(fā)展歷程,知道商周時期青銅器高超的制作工藝。2.知道甲骨文的含義、造字方法、特點(diǎn)、地位及影響。

      3.認(rèn)識我國以青銅文明為代表的燦爛的奴隸制文明,感受古代勞動人民的創(chuàng)造智慧。

      重點(diǎn)難點(diǎn)精歸納

      1.青銅鑄造業(yè)與青銅文明的區(qū)別

      (1)青銅鑄造業(yè)是我國夏、商、西周奴隸制文明的典型代表,具有工藝高超、品種繁多、分布廣泛等特點(diǎn),帶有鮮明的時代特征。

      (2)歷史學(xué)家根據(jù)人們使用工具的不同,把人類社會的歷史劃分為石器時代、銅石并用時代、青銅時代、鐵器時代等。青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。人們在這個時代所創(chuàng)造的文明,便被稱作青銅文明。

      (3)青銅文明泛指我國整個奴隸社會的生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r,即農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等的發(fā)展和繁榮,并不僅僅是指青銅鑄造業(yè)。只不過這一時期,青銅鑄造業(yè)的成就輝煌,最具代表性。

      考點(diǎn):

      考點(diǎn)一

      青銅器的高超工藝

      1下列關(guān)于我國古代青銅工藝發(fā)展的表述,不正確的是

      ()A.銅器最早出現(xiàn)于我國商朝后期

      B.商朝以后,青銅器由食器等發(fā)展到禮器

      C.青銅禮器的數(shù)量反映權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限 D.后母戊鼎采用“泥范鑄造法”,制作工藝十分復(fù)雜

      【解析】在原始社會后期,我國甘肅、青海、陜西等地就出現(xiàn)了銅器,甘肅齊家文化遺址出土的銅鏡可以為證。因此,A項表述不正確,符合題意。

      【答案】A 考點(diǎn)二

      甲骨文記事

      2國家社科基金重大項目“我國文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略研究”課題組曾提出“中國文化符號調(diào)查報告”的階段性成果,在270個候選項中,漢語(漢字)排名第一。已知的與漢字一脈相承的最早的文字是

      ()A.甲骨文

      B.金文 C.鐘鼎文

      D.銘文

      【解析】商朝時期,刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。A項符合題意。

      【答案】A

      考點(diǎn)三

      甲骨文的造字特點(diǎn)

      例象形是最原始的造字方法,甲骨文中約40%都是象形字。下列屬于象形字的是

      ()A.日

      B.從 C.上

      D.河

      【解析】象形是用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來,A項符合題意。B項屬于會意字,是把兩個獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義;C項是指事字,用一種指示性符號表示某一事物或概念;D項是形聲字,用聲符來注音,用一個字表示類別。

      【答案】A

      圖文識讀

      四羊方尊

      圖注:上圖是1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣的四羊方尊。其四角附著四只向外半伸的羊,露出羊頭和前肢,羊角蜷曲;器物四壁裝飾著蟠龍紋。

      后母戊鼎

      圖注:上圖呈現(xiàn)的是1939年出土于河南安陽侯家莊武官村的后母戊鼎。鼎重832.84千克,立耳,長方形,四柱足中空。

      甲骨文

      圖注:上圖是一塊珍貴的甲骨拓片,它外觀精美,刻有大量文字——甲骨文。

      第五篇:初一歷史教案[范文模版]

      秦末農(nóng)民大起義

      教學(xué)目標(biāo):

      1、知識與能力:

      要求學(xué)生掌握秦的暴政,陳勝吳廣起義的時間、地點(diǎn)和歷史意義。巨鹿之戰(zhàn)。秦朝的滅亡。楚漢之爭。西漢的建立。

      引導(dǎo)學(xué)生探究秦亡的原因,培養(yǎng)學(xué)生初步分析歸納歷史問題的能力。

      引導(dǎo)學(xué)生探究秦亡前后,項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化,培養(yǎng)學(xué)生初步比較戰(zhàn)爭性質(zhì)的能力。

      2、過程與方法:

      采取學(xué)生表演《陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義》的方法,再現(xiàn)歷史情景,使學(xué)生通過主動參與去感知?dú)v史、體驗歷史,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力,并起到藝術(shù)熏陶的教育效果。

      指導(dǎo)學(xué)生收集與本課內(nèi)容有關(guān)的歷史成語典故、歷史故事,發(fā)揮學(xué)生潛能,體驗學(xué)習(xí)歷史知識的樂趣,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

      3、情感、態(tài)度和價值觀:

      通過對秦亡和楚漢之爭勝敗原因的探究,從而形成對“得民心者得天下,失民心者失天下”這一道理的深刻理解。教學(xué)重點(diǎn):

      秦未農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。教學(xué)難點(diǎn):

      陳勝、吳廣起義的原因。教學(xué)準(zhǔn)備:

      1、查找歷史故事、成語典故等相關(guān)資料,精心排練,以便在課堂上交流。

      2、組織學(xué)生編寫《陳勝、吳廣起義》劇本、服裝的設(shè)計和準(zhǔn)備、道具的制作等,并指導(dǎo)排練。

      3、制作CAI課件,含影片《秦始皇》片斷以及知識網(wǎng)絡(luò)和板書設(shè)計。教學(xué)過程:

      一、新課導(dǎo)入:

      秦朝建立后,秦始皇認(rèn)為他開創(chuàng)的帝業(yè)能夠代代相繼,傳之萬世。然而,秦始皇死后三年,秦朝就滅亡了。聲名顯赫的秦朝為什么如此短命?它是怎樣被推翻的呢?

      設(shè)計意圖:

      通過設(shè)疑激趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲,自然導(dǎo)入新課。

      二、新課講授: 模塊一 秦的暴政:

      1、播放影片《秦始皇》中建阿房宮、修驪山陵墓、筑長城有關(guān)片斷。

      2、組織學(xué)生思考,在影片中秦朝修建了哪些重大工程?奴役了多少人修建這些工程?(學(xué)生回答)

      3、學(xué)生計算每年服役人口占全國總?cè)丝诘陌俜直?,再想想除去老幼和婦女,壯年男子在家耕田的還剩多少?這會帶來什么后果?(學(xué)生得出“徭役繁重”這一暴政表現(xiàn))

      播放影片,增強(qiáng)直觀效果,激發(fā)學(xué)生興趣。讓學(xué)生動手動腦計算,積極參與探究,認(rèn)識到徭役的繁重。賦稅沉重:

      1、修建宮殿陵墓和長城需要很多錢,錢從哪里來呢?

      2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國家?這樣農(nóng)民的生活過得怎樣? 設(shè)計意圖:

      組織學(xué)生想象當(dāng)時農(nóng)民的生活狀況,得出賦稅沉重,人民生活窘困,體驗到生活的艱辛,從而增恨秦始皇。

      (學(xué)生得出“賦稅沉重”這一個暴政表現(xiàn))

      1、修建宮殿陵墓和長城需要很多錢,錢從哪里來呢?

      2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國家?這樣農(nóng)民的生活過得怎樣?(學(xué)生得出“賦稅沉重”這一個暴政表現(xiàn))

      1、修建宮殿陵墓和長城需要很多錢,錢從哪里來呢?

      2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國家?這樣農(nóng)民的生活過得怎樣?(學(xué)生得出“賦稅沉重”這一個暴政表現(xiàn))模塊二 陳勝吳廣起義:

      1、投影《秦末農(nóng)民起義形勢圖》。

      2、提問:同學(xué)們剛才表演的是什么歷史事件的發(fā)生?發(fā)生在哪一年?誰發(fā)動的?地點(diǎn)在哪里?起義的口號是什么?建立了什么政權(quán)?有什么歷史意義?

      3、組織學(xué)生分組討論:

      陳勝、吳廣起義歷史意義中的“革命首創(chuàng)精神”體現(xiàn)在哪里? ①第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義;

      ②建立了第一個農(nóng)民政權(quán)——張楚政權(quán);

      ③第一次提出了斗爭的口號——王侯將相,寧有種乎; 在這次起義的影響下,第一次推翻了殘暴的統(tǒng)治。

      模塊三 楚漢之爭:

      1、楚漢之爭為何劉邦能取勝?

      2、簡述項羽失敗經(jīng)過。教學(xué)小結(jié):

      1、學(xué)生閉目三分鐘,回顧本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容,再利用多媒體逐項展示教學(xué)要點(diǎn),共同復(fù)述小結(jié)本節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容。

      2、播放VCD唱片《霸王別姬》。設(shè)計意圖:

      通過閉目回顧,放電影式再現(xiàn)本課知識,利用多媒體的動畫效果,逐項顯示教學(xué)要點(diǎn),突出“秦”亡“漢”立,加深印象,鞏固知識。教學(xué)反思:

      1、討論陳勝吳廣在去漁陽的途中,如果不下大雨,不會誤期,秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭還會爆發(fā)嗎?為什么?

      2、搜集秦始皇是千古一帝還是暴君的有關(guān)材料,為下節(jié)活動課對秦始皇的評價做準(zhǔn)備。

      3、加強(qiáng)活動與探究,把教學(xué)延伸到課外,在活動中培養(yǎng)學(xué)生的合作創(chuàng)新精神。課堂小結(jié):

      秦朝的統(tǒng)一,結(jié)束了戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)的局面。秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,修筑長城,開發(fā)南疆,對我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。但是,他和秦二世的暴政終結(jié)了秦朝江山永固的夢想。秦二世時期,一場大規(guī)模的農(nóng)民起義推翻了秦朝的統(tǒng)治?;赝麣v史的天空,遠(yuǎn)去的是鼓角錚鳴,暗淡的是刀光劍影。萬丈塵沙的殘壁,已在烽火燃盡的地方消失。興亡與成敗,都將隨著歷史的云煙散去。然而,陳勝一聲“王侯將相寧有種乎”的吶喊,象驚雷般在人們的心中響了兩千年。陳勝、吳廣“身為百姓,心系國家”的精神也將永世流傳!

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