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      《物種起源》教案3

      時(shí)間:2019-05-15 07:27:35下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《物種起源》教案3

      教學(xué)目的:

      一、學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。

      二、通過對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí),訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力,使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。

      三、深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表意功能。教學(xué)重點(diǎn):

      整體把握,篩選局部信息。教學(xué)難點(diǎn):

      分析長(zhǎng)句,對(duì)長(zhǎng)句中一些詞語的作用進(jìn)行挖掘、歸納。課時(shí)安排:2課時(shí) [第一課時(shí)] 教學(xué)目的:

      整體把握文章,篩選文章中重要信息,訓(xùn)練學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的組合輸出能力。教學(xué)步驟:

      一、導(dǎo)入:

      就象是不知先有雞還是先有蛋一樣,人們總在對(duì)生物如何產(chǎn)生這一問題做著不懈的探索。

      二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生完成下列工作:

      1.用“跳讀法”初讀課文,了解本文主要寫了幾方面的內(nèi)容。明確:可以有不同理解。

      (一)四方面:寫作經(jīng)過;提前發(fā)表的原因;書的性質(zhì);書的主要觀點(diǎn)。

      (二)兩方面:書從寫作到出版的一些說明;書的基本觀點(diǎn)和研究方法。

      (三)三方面:寫作經(jīng)過;出版說明,書的基本觀點(diǎn)。2.解決需要注意的詞語:

      趨向:v,朝著某個(gè)方向發(fā)展;n,事物發(fā)展的方向。札記:讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得。傳布:廣泛散布。

      三、師生共同討論解決下列問題,完成對(duì)文中信息的篩選:

      明確:物種由以前別的種演變而來的,而不是分別創(chuàng)造出來的,自然選擇是物種產(chǎn)生 a.生物的種和變種一樣,是由以前別的種演變而來的,而不是分別創(chuàng)造出來的。b.一般的博物學(xué)家,常以外部環(huán)境??作為唯一可能引起變異原因是不合理的。c.要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。

      第二篇:《物種起源》緒論教案

      《物種起源》緒論教案 教學(xué)目標(biāo): 1.通過對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握篩選各種信息的技巧,能迅速準(zhǔn)確地篩選出有關(guān)信息。概括出作者關(guān)于物種起源的兩個(gè)觀點(diǎn)。

      2.進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與能力,深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表意功能。3.學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

      整體把握文章,篩選文章中的重要信息,并訓(xùn)練學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的組合輸出能力。教學(xué)安排: 兩課時(shí) 教學(xué)過程: 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn):

      整體把握文章,篩選文章中的重要信息,訓(xùn)練學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的組合輸出能力。一.導(dǎo)入:

      1928年的一天,在倫敦郊外的一片森林里,一個(gè)大學(xué)生正圍著一顆老樹轉(zhuǎn)悠。突然,他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下,有蟲子在里面蠕動(dòng),便急忙撥開樹皮,只見兩只奇特的甲蟲正急速地向前爬去。大學(xué)生立即抓住這兩只蟲子,興奮地觀看起來。

      正在這時(shí),樹皮里又跳出一只甲蟲,大學(xué)生措手不及,他把手里的甲蟲藏到嘴里,伸手又把第三只甲蟲抓到。看著這些奇特的甲蟲,大學(xué)生真有點(diǎn)愛不釋手,他只顧看著手里的甲蟲,早把嘴里的甲蟲給忘記了。

      嘴里的甲蟲終于憋不住了,它放出了一股辛辣的毒液,把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起嘴里的甲蟲,張口把它吐到手中,然后洋洋得意地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個(gè)大學(xué)生就是日后的“進(jìn)化論之父”——達(dá)爾文。請(qǐng)看達(dá)爾文的像片。??

      這只幸運(yùn)的甲蟲后來也被命名為“達(dá)爾文蟲”。今天,我們就來走進(jìn)達(dá)爾文以及他的“進(jìn)化論”。二.走近作者達(dá)爾文。

      除了老師剛才講的,還有誰知道達(dá)爾文的有關(guān)情況? ??

      達(dá)爾文,英國(guó)博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基者。著有《物種起源》、《人類起源及性的選擇》等。教師補(bǔ)充:

      達(dá)爾文本來是個(gè)神學(xué)論者,認(rèn)為宇宙萬物是由神創(chuàng)造的,物種時(shí)不變的。1835年,他以博物學(xué)家身份隨海軍考察船“貝格爾號(hào)”作了5年的環(huán)球旅行。在途中他親眼見到的大量事實(shí)與他原有的觀點(diǎn)大相徑庭,使他徹底跳出了神創(chuàng)論的舊范疇,把進(jìn)化論置于真正的科學(xué)基礎(chǔ)之上。達(dá)爾文為人堅(jiān)忍不拔,虛心好學(xué)73歲因心臟病發(fā)作逝世。他對(duì)生態(tài)學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)等都有很大的貢獻(xiàn)。

      今天我們來學(xué)習(xí)他的《物種起源》緒論 三.聽課文錄音,整體感知。

      1.讀一讀,拼一拼,說說他們的意思?,嵭紝徤髭呄蛟泜鞑?瑣屑(xiè):瑣碎 審慎(shèn):周密而謹(jǐn)慎 趨向:朝著某個(gè)方向發(fā)展

      札(zhá)記:讀書時(shí)摘錄的要點(diǎn)和心得 傳布:傳播

      2.緒論,又叫“導(dǎo)言”,學(xué)術(shù)論著的開頭部分,是一種用來說明著作的寫作經(jīng)過、出版緣由、文章內(nèi)容介紹、作者的基本觀點(diǎn)、作者情況等的文體。一般由作者自己寫作。讀完課文,請(qǐng)問:達(dá)爾文在這篇緒論中,主要寫了幾方面的內(nèi)容呢? ??

      主要寫了著作的寫作經(jīng)過、出版緣由、文章內(nèi)容介紹、作者的基本觀點(diǎn)等 3.按照剛才同學(xué)的回答,我們可以把課文分成兩個(gè)部分,該怎么分? ??

      第一段(1-4):交代寫作經(jīng)過及提前發(fā)表的原因。第二段(5-9):說明書的內(nèi)容、闡述作者對(duì)物種起源的觀點(diǎn)。四.篩選信息

      閱讀說明文,主要是能了解、把握作者寫作意圖,有關(guān)觀點(diǎn),要能夠根據(jù)要求篩選信息,找到相關(guān)段落或句子,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母爬ê屯卣埂O旅嬗袔讉€(gè)問題,請(qǐng)同學(xué)們尋找或歸納。1.閱讀第一自然段,我們可以看出達(dá)爾文是一個(gè)怎樣的科學(xué)工作者?找出具體的句子來闡明。2.閱讀第二自然段,說說作者提前發(fā)表的原因是什么? 3.閱讀第三自然段,找出這段中心句。

      4.閱讀第四自然段,說說作者寫作這段文字的意圖是什么? ?? 明確:

      1.可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。主要句子:

      經(jīng)過5年的工作之后,我曾專心思索這個(gè)問題,并且寫出若干簡(jiǎn)短筆記。從那時(shí)候起直到現(xiàn)在,我曾不間斷地專心于同一事物的研究。

      我希望讀者能夠原諒我講這些私事,我之所以說明這些事情,是為了表明我并沒有輕率地下結(jié)論。2.(1)我的工作即將結(jié)束,加上健康很壞,所以要早日出版。

      (2)華萊士先生寫了關(guān)于進(jìn)化論的論文,促使達(dá)爾文要盡早發(fā)表自己的研究成果。主要句子:

      ??所以被催促來發(fā)表這個(gè)“摘要” 特別誘使我這樣做的原因??

      3.我現(xiàn)在刊印的這個(gè)“摘要”必然是不完整的。

      沒有人比我更感覺到有把結(jié)論所依據(jù)的一切事實(shí)和參考資料在這里詳細(xì)刊印出來的必要,我希望在將來的一部著作中做到這一點(diǎn)。

      4.向曾經(jīng)幫助過自己的自然科學(xué)家尤其是虎克博士表示深深的感謝。五.小結(jié)。

      我們只學(xué)習(xí)了1-4段,卻深切地感受到了達(dá)爾文實(shí)事求是的科學(xué)精神,嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。他這種精神和態(tài)度不僅體現(xiàn)在他對(duì)科學(xué)的研究上,還體現(xiàn)在他的作品語言的運(yùn)用上。課文后面有個(gè)練習(xí)題,我們可后去探究一下,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)達(dá)爾文的這種科學(xué)精神。第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn):

      繼續(xù)根據(jù)要求篩選信息,深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表意功能。進(jìn)一步體會(huì)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。一.復(fù)習(xí)提問

      1.昨天我們學(xué)習(xí)了什么文章?作者是誰? ??

      《物種起源》緒論達(dá)爾文

      2.文章主要講述了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容?作者是怎樣看待自己的觀點(diǎn)的?請(qǐng)找出相關(guān)詞語。??

      (1)交代寫作經(jīng)過及提前發(fā)表的原因。

      (2)說明書的內(nèi)容、闡述作者對(duì)物種起源的觀點(diǎn)。二.昨天我們主要運(yùn)用篩選的方法,通過尋找相關(guān)語句,找到了達(dá)爾文提前發(fā)表的兩個(gè)原因,并從中感悟到了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的嚴(yán)肅謹(jǐn)慎,實(shí)事求是的態(tài)度。今天我們?cè)賮砗Y選有關(guān)信息。

      1.閱讀第五自然段,思考作者以啄木鳥、槲寄生為例是想證明什么問題? 2.為了解決生物進(jìn)化的原因是什么的問題,達(dá)爾文在第六自然段中提出了一種科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法。請(qǐng)問是什么方法?達(dá)爾文是怎樣評(píng)價(jià)這種方法的? 3.分別找出第七、自然段的各兩句中心句。

      4.閱讀第九自然段,歸納達(dá)爾文對(duì)物種起源的主要看法有哪些。?? 明確:

      1.把氣候、食物等外界條件歸為“生物變異及相互適應(yīng)”的唯一原因是不合理的。2.研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物。

      為給了解這個(gè)難題的問題提供最良好的機(jī)會(huì);雖然不完備,卻能給研究提供最良好和最安全的指導(dǎo);表示我對(duì)于它的高度價(jià)值的確信。

      3.我把“摘要”的第一段用來專門討論“在家養(yǎng)狀況下的變異”。此一章將考察全世界整個(gè)生物界中的“生存斗爭(zhēng)”?!白匀贿x擇”的基本問題,將在第四章里有若干論述。

      以后的五章中將論述在承認(rèn)此學(xué)說時(shí)所遇到的最顯著和最嚴(yán)重的困難。4.(1)物種不是不變的。

      (2)那些屬于所謂同屬的生物都是另一個(gè)并且一般是已經(jīng)滅絕的物種的直系后代。(3)“自然選擇”是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無二的手段。三.通過學(xué)習(xí),我們已經(jīng)深切地感受到了達(dá)爾文實(shí)事求是的科學(xué)精神,嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。他這種精神和態(tài)度不僅體現(xiàn)在他對(duì)科學(xué)的研究上,還體現(xiàn)在他的作品語言的運(yùn)用上??凑n文練習(xí)2,想一想這些加點(diǎn)詞語對(duì)體現(xiàn)達(dá)爾文的人格魅力有神表現(xiàn)作用。?? 1.“當(dāng)時(shí)”與現(xiàn)在相比較而言,說明隨著時(shí)間的推進(jìn),這個(gè)結(jié)論可能會(huì)有變化發(fā)展?!爱?dāng)時(shí)”一詞體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)審慎謙虛的精神。唯一可能,從某一狹隘的意義上來說,兩個(gè)詞語同樣體現(xiàn)了達(dá)爾文尊重事實(shí),實(shí)事求是的精神。

      2.經(jīng)常,雖然不完備,這兩個(gè)詞語很好地體現(xiàn)了作者刻苦鉆研,親身實(shí)踐的精神。

      3.至少是可能的,這個(gè)結(jié)論是作者經(jīng)過長(zhǎng)期研究以后得出的,它強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)自己研究成果的堅(jiān)信和毫不動(dòng)搖,表現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的堅(jiān)定信念。

      四.小結(jié)。

      《物種起源》的深遠(yuǎn)影響

      ①馬克思:這本書可以用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)的根據(jù)。②恩格斯:這是一本劃時(shí)代的著作。

      ③李卜克內(nèi)西:達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂,在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備一個(gè)革命,馬克思自己在世界喧嚷的中心所準(zhǔn)備的也是這種革命,差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。” ④進(jìn)化論為辯證唯物主義提供了牢固的自然科學(xué)論據(jù)。五.作業(yè)。

      第三篇:《物種起源緒論》教案

      《<物種起源>緒論》教案

      教學(xué)目的

      一、學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。

      二、通過對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí),訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力,使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。

      三、深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表意功能。

      教學(xué)重點(diǎn)

      整體把握,篩選局部信息。

      教學(xué)難點(diǎn)

      分析長(zhǎng)句,對(duì)長(zhǎng)句中一些詞語的作用進(jìn)行挖掘、歸納。

      教學(xué)時(shí)數(shù)

      兩課時(shí)

      教學(xué)內(nèi)容及步驟

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入:

      就象是不知先有雞還是先有蛋一樣,人們總在對(duì)生物如何產(chǎn)生這一問題做著不懈的探索。

      《物種起源》是達(dá)爾文生物進(jìn)化理論的一部重要著作。物種,即生物的種,指具有一定形態(tài)和生理特征以及一定的自然分布區(qū)的生物類群。起源,即生物怎樣產(chǎn)生的。導(dǎo)言,即緒論,一種文體,一般用來說明著作的編寫經(jīng)過,出版意圖,編寫體例,資料來源和作者情況。

      二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生完成下列工作:

      1.用“跳讀法”初讀課文,了解本文主要寫了幾方面的內(nèi)容。明確:可以有不同理解。

      (一)四方面:寫作經(jīng)過;提前發(fā)表的原因;書的性質(zhì);書的主要觀點(diǎn)。

      (二)兩方面:書從寫作到出版的一些說明;書的基本觀點(diǎn)和研究方法。

      (三)三方面:寫作經(jīng)過;出版說明,書的基本觀點(diǎn)。2.解決需要注意的詞語:

      趨向:V,朝著某個(gè)方向發(fā)展;N,事物發(fā)展的方向。札記:讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得。傳布:廣泛散布。3.網(wǎng)頁提示本文背景知識(shí)

      三、師生共同討論解決下列問題,完成對(duì)文中信息的篩選: 1.提問:作者認(rèn)為“物種”是怎樣產(chǎn)生的?

      明確:物種由以前別的種演變而來的,而不是分別創(chuàng)造出來的,自然選擇是物種產(chǎn)生的最重要的條件。(此題其實(shí)就是課后練習(xí)一的變換,訓(xùn)練對(duì)作者觀點(diǎn)的把握)

      2.膠片選擇:第4段中,作者以啄木鳥、槲寄生為例是想證明以下哪一種看法?A.生物的種和變種一樣,是由以前別的種演變而來的,而不是分別創(chuàng)造出來的。B.一般的博物學(xué)家,常以外部環(huán)境??作為唯一可能引起變異原因是不合理的。C.要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。明確:選C。因?yàn)樽髡邔?duì)這兩個(gè)例子的分析有明顯區(qū)別。對(duì)于前者的例子,作者說“僅僅歸因于外界的條件是不合理的”。對(duì)于后者的例子,作者說“僅僅以外部環(huán)境或植物習(xí)性的影響,或植物本身的傾向來解釋??是不合理的”。而植物習(xí)性的影響,植物本身的傾向不屬于外界條件(外部環(huán)境),因此可排除B,對(duì)于A,只要抓住作者舉兩例主要想否定不正確的作法即可排除。3.提問:第五段開頭的“因此”,“此”指代什么內(nèi)容?

      明確:代四段中的一個(gè)重要內(nèi)容,即“僅僅以單方面的條件來解釋生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”是不合理的。4.閱讀第五段,完成課后練習(xí)二。

      明確:目的:我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法,迫切地需要有個(gè)明確的了解。

      意義:我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí),雖然還不夠完備,但總可以為處理這個(gè)問題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。

      兩點(diǎn)認(rèn)識(shí):大量的、遺傳的變異是可能的;人類選種力量的偉大,能使微小的變異逐漸累積起來。

      5.第六段開頭,“根據(jù)上述理由”具體指什么理由?

      明確:家養(yǎng)變異的意義,即為處理“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”的問題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。6.閱讀下列文字,完成相應(yīng)問題:

      為什么某些生物的分布廣泛而繁多,而它的鄰種卻分布得狹小而稀少呢?誰能解決這個(gè)問題呢?然而這些關(guān)系,實(shí)在是非常重要,因?yàn)槲蚁嘈牛@是決定地球上每一生物的現(xiàn)在和將來的命運(yùn),以及變異的趨向的。這些關(guān)系指的是(某種生物和鄰種)的關(guān)系,它決定著地球上每一種生物的(命運(yùn))和(變異趨向)。

      四、小結(jié):

      本節(jié)課涉及到以下幾項(xiàng)篩選信息能力:

      1.對(duì)重要信息與一般信息的篩選把握能力。如本文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子即為重要信息。

      2.對(duì)文中相關(guān)信息和無關(guān)信息的辨析與把握能力。如第4段中兩個(gè)“不合理”的異同。

      3.對(duì)所篩選信息的全面理解和重新組合能力。篩選信息時(shí),可以抓關(guān)鍵語句,捕捉重要信息,也可聯(lián)系上文,把握相關(guān)信息。

      五、作業(yè):同步訓(xùn)練。

      第二課時(shí)

      一、明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn),檢查作業(yè)情況: 課后二、三、四題。

      二、關(guān)于長(zhǎng)句及長(zhǎng)句的分析:

      長(zhǎng)句:容量大,信息豐富,顯得莊重的句子,有時(shí)是單句,有時(shí)是復(fù)句。適用于詳盡地?cái)⑹鍪挛锘驀?yán)密地闡述道理,多用于書面語,特別是科技文和政論文。長(zhǎng)句的分析:首先要注意尋找主干(主、謂、賓),剔除枝葉(定、狀、補(bǔ))或分清各分句間的層次關(guān)系(偏正、并列、轉(zhuǎn)折等),以達(dá)到對(duì)句子大意的把握;其次要注意“枝葉”在句中的作用,它們往往在程序、時(shí)間、范圍、條件、數(shù)量、位置等方面對(duì)句子主干進(jìn)行限制,從而使長(zhǎng)句嚴(yán)密而周到,很多時(shí)候,“枝葉”在句中的作用是至關(guān)重要的,如果去掉它們會(huì)使句意大變。

      三、從文中選出幾個(gè)長(zhǎng)句,分別運(yùn)用找主干法和劃分層次法進(jìn)行分析:

      1.我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格爾號(hào)巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航,在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)在生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系,給了我很深刻的印象。明確:一二句并列關(guān)系,二句是個(gè)單句,主語“關(guān)系”。

      2.如果把像啄木鳥的構(gòu)造,它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹皮里面的昆蟲,僅僅歸因于外界的條件是不合理的。

      明確:一個(gè)長(zhǎng)單句,主語從開頭到條件,是一個(gè)句子來充當(dāng)一個(gè)成分。3.這個(gè)結(jié)論,即使很有根據(jù),但是如果不能說明地球上的無數(shù)生物,怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng),仍然是難以令人滿意。明確:一個(gè)復(fù)句,第一層在“根據(jù)”后邊,轉(zhuǎn)折關(guān)系;第二層在“仍然”前面,假設(shè)關(guān)系。

      教師歸納:用這兩種方法,主要是從主體上把握句意,而對(duì)句中細(xì)微之處的分析則必須注意句中關(guān)鍵詞語的表意功能。

      四、從信息篩選、挖掘的角度對(duì)下列長(zhǎng)句進(jìn)行討論分析:

      1.在1837年我就想到,如果耐心搜集與這問題有關(guān)的各種材料,加以整理研究,也許可以得到一些結(jié)果。

      引導(dǎo)學(xué)生篩選出相應(yīng)的詞語:寫作前三個(gè)必不可少的過程:搜集、整理、研究; 搜集過程中的關(guān)鍵:耐心、全面(各種)說明估計(jì)的謹(jǐn)慎:也許、一些

      2.我雖然力求審慎,使一切能根據(jù)正確的證據(jù),但是錯(cuò)誤的竄入,還是不可避免的。

      提問:作者既然使一切能根據(jù)正確的證據(jù),為什么還會(huì)有錯(cuò)誤出現(xiàn)?

      明確:“力求”二字不可忽視,它對(duì)后文起了限制作用,是“極力追求”的意思,它在句中一直修飾到“使一切能根據(jù)正確的證據(jù)”,所以會(huì)有錯(cuò)誤出現(xiàn)。3.又如槲寄生,它生長(zhǎng)在某幾種樹木上以吸取養(yǎng)料,需要鳥類傳布它的種子,更因?yàn)樗谴菩郛惢仨氁蕾嚴(yán)ハx才能完成傳粉作用;如果我們僅僅以外部環(huán)境,或植物習(xí)性的影響,或植物本身的傾向,來解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系,必然也同樣是不合理的。(投影)對(duì)本句的四種理解,正確的一項(xiàng)是:

      A.以槲為例,說明一切生物(包括植物)的構(gòu)造和相互之間的關(guān)系都是十分復(fù)雜 4 而又難以理解的。

      B.我們想正確解釋生物的構(gòu)造、生物之間的關(guān)系,就不能歸因于某一方面。槲寄生就是一個(gè)例證。

      C.若只以外部環(huán)境,植物習(xí)性的影響以及它本身的傾向來解釋植物的槲寄生的構(gòu)造和相互關(guān)系,必然是不合理的。

      D.在研究槲寄生時(shí),往往同研究其他生物一樣,對(duì)它的結(jié)構(gòu)以及它和其他生物的關(guān)系不能做出合理的解釋。

      明確:B正確。A中“又難以解釋的”在原句中找不到對(duì)應(yīng)點(diǎn),原句主要是“僅僅以??來解釋??,必然也是不合理的。”C與原文的不同是把原文中的“或”變成了頓號(hào),使原有的選擇關(guān)系變?yōu)椴⒘嘘P(guān)系。D的錯(cuò)誤與A同,程度還甚于A,故不對(duì)。

      4.我們處理一個(gè)問題,必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù),加以詳細(xì)敘述和比較,然后才能得到完善的結(jié)果,但是這里所不能辦到的。提問:句中“事實(shí)”與“證據(jù)”兩詞能否去掉一個(gè)?

      明確:不能。因?yàn)槭聦?shí)是指一般的感性材料,而“證據(jù)”是指材料中足以反映事物本質(zhì)的例子,兩個(gè)詞聯(lián)用,體現(xiàn)了作者的周密。提問;“敘述”和“比較”兩個(gè)詞能否去掉一個(gè)?

      明確:不能。前者能使人了解得比較全面、具體,但還不能表現(xiàn)本質(zhì);后者能使人鑒別感性材料,去粗取精、由表及里,以掌握事物的本質(zhì),體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)。5.我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí),雖然還不夠完備,但總可以為處理這個(gè)問題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。提問:把本句中的“線索”換成“證據(jù)”會(huì)有什么不同效果?

      明確:因?yàn)楸揪渲杏小斑€不夠完備”的話,所以作者只說“提供線索”,說明作者是實(shí)事求是地估價(jià)自己的研究成果。如果換成“證據(jù)”,句意就變成了可以提供帶規(guī)律性、能反映事物本質(zhì)的結(jié)論。這句話也鮮明體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)、周密?!耙磺小?、“最”兩詞表現(xiàn)了對(duì)自己研究成果的自信。

      五、小結(jié):

      本節(jié)課,主要針對(duì)文章中的一些長(zhǎng)句作了相應(yīng)訓(xùn)練,理解長(zhǎng)句,不能簡(jiǎn)單停留在懂得大意,而應(yīng)深入挖掘句中關(guān)鍵詞語的豐富信息,還要注意一些修飾性詞 5 語如“必須”“最”“應(yīng)該”“可能”等,對(duì)于關(guān)鍵詞語在程度、時(shí)間等方面的限制作用。

      六、布置作業(yè): “思考與練習(xí)”

      (二)

      第四篇:物種起源讀后感

      物種起源讀后感

      賀冰冰

      在教會(huì)里探討信仰問題的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)聽到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論,有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí),而有些人則認(rèn)為其一文不值,有時(shí)雙方各執(zhí)己見,爭(zhēng)論得不可開交。但是,大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒有讀過進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書,讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受,特此與大家分享。

      感受一:生命的起源是什么?

      達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力,在該書中描寫了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過程。就象是一棵樹不斷能長(zhǎng)出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題,這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是,有許多的人有意或者無意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威,實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

      達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來,但最初的生命是怎么來的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在閱讀當(dāng)中,我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論,大概意思就是,他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論,所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命,而這個(gè)原始生命則是“被吹了一口氣”而來的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。

      基于這一結(jié)論,我們可以知道,達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的“創(chuàng)造進(jìn)化論”,這也是為部分基督徒所接受的理論。其實(shí),達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由水生到陸生,由低級(jí)到高級(jí)的過程。

      感受二:相信上帝是違背科學(xué)和理性嗎?

      達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論,這是發(fā)自內(nèi)心的信仰,還是一個(gè)不得已的結(jié)論,我們不得而知。我們常聽說諸如“相信上帝是不科學(xué)的”或“科學(xué)已經(jīng)否定了上帝”之類的話,但這些話本身不一定就是科學(xué)的,至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣,我們會(huì)思索、探討最初的起源的問題,但如果不承認(rèn)有上帝的話,將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題,人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來解決。在解釋生命起源的時(shí)候,所有的理論都是要靠信心來接受的,也既是說,都是信仰。要接受不相信上帝的信仰,應(yīng)該是需要更大的信心,需要克服更大的障礙,因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人,諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達(dá)爾文等等,都相信上帝的原因。

      每個(gè)人都有不相信上帝的自由,但要用科學(xué)和理性來作為根據(jù)可能是有點(diǎn)說不過去。

      這是我的一點(diǎn)感受,如果有任何不當(dāng)之處,希望大家批評(píng)指正。

      第五篇:《物種起源》讀后感

      《物種起源》讀后感 《物種起源》是生物進(jìn)化論的奠基者達(dá)爾文論述生物進(jìn)化的重要著作,該書可以說是19世紀(jì)最具爭(zhēng)議的著作,其中的觀點(diǎn)大多數(shù)為當(dāng)今的科學(xué)界普遍接受。在該書中,達(dá)爾文首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn),這部著作的問世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變”的理論,開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

      達(dá)爾文在1831年參加了英國(guó)派遣的貝格爾號(hào)環(huán)球航行,做了五年的科學(xué)考察,在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集后,經(jīng)過綜合探討,形成了生物進(jìn)化的概念。本書語言平實(shí),采用了敘述性的、論證舉例性的口吻,沒有文學(xué)語言的那種夸張與華麗,更多的是自然科學(xué)所必備的精準(zhǔn)與嚴(yán)謹(jǐn),以清晰的脈絡(luò)向讀者講述作者心中關(guān)于“物種起源”的一切。

      達(dá)爾文自己把《物種起源》稱為“一部長(zhǎng)篇爭(zhēng)辯”,它論證了兩個(gè)問題:第一,物種是可變的,生物是進(jìn)化的。第二,自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力。作者利用古生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、比較解剖學(xué)等方面的知識(shí),以及他在環(huán)球旅行和研究家養(yǎng)動(dòng)植物時(shí)獲得大量第一手材料,論證了現(xiàn)存各種各樣的生物是由一個(gè)或幾個(gè)原始類型逐漸進(jìn)化而來的,揭示出各種生物之間的親緣關(guān)系,證明了自然選擇是生物進(jìn)化的真正動(dòng)因。自然選擇的主要內(nèi)容是變異和遺傳、生存競(jìng)爭(zhēng)和選擇等。變異是選擇的原材料,在生存競(jìng)爭(zhēng)中,不具有有利變異的個(gè)體趨于絕滅,具有有利變異的個(gè)體則被選擇保留下來。有利變異在種內(nèi)經(jīng)過一代代選擇的長(zhǎng)期積累形成新的物種,生物就是這樣通過自然選擇逐漸進(jìn)化的。雖然達(dá)爾文在完成《物種起源》時(shí)遇到了不少的困難,但這并沒有影響他要完成該書的決心。不過,如果達(dá)爾文知道奧地利遺傳學(xué)家孟德爾的實(shí)驗(yàn),就不會(huì)在遺傳問題上陷入絕境了。孟德爾在1865年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了基因的分離定律和獨(dú)立分配定律。生物遺傳并不融合,而是以基因?yàn)閱挝环蛛x地傳遞,隨機(jī)地組合。因此,只要群體足夠大,在沒有外來因素的影響時(shí),一個(gè)遺傳性狀就不會(huì)消失。在自然選擇的作用下,一個(gè)優(yōu)良的基因能夠增加其在群體中的頻率,并逐漸擴(kuò)散到整個(gè)群體。很顯然,孟德爾主義正是達(dá)爾文所需要的遺傳理論??上?,孟德爾的發(fā)現(xiàn)被當(dāng)時(shí)的科學(xué)界完全忽視了。

      盡管進(jìn)化論還是存在許多的缺陷,但仍然不能掩蓋其所具有的巨大意義:

      一、達(dá)爾文的進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合。

      二、達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ),有力地證明了造物主根本就沒有存在的必要,從根本上推翻了長(zhǎng)期統(tǒng)治生物學(xué)思想的各種唯心的神創(chuàng)論和物種不變論,使人類在思想上發(fā)生了飛躍。第三,進(jìn)化論是人類歷史上第二次重大的科學(xué)突破,第一次是日心說取代地心說,否定了人類位于宇宙中心的自大情結(jié);第二次就是進(jìn)化論,把人類拉到了與普通生物同樣的層面,所有的地球生物都與人類有了或遠(yuǎn)或近的血緣關(guān)系,并徹底打破了人類自高自大,一神之下,眾生之上的愚昧式自尊。進(jìn)化論轟開了人們的思想禁錮,啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。

      達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍?/p>

      問題時(shí),由于篇幅的限制,無法進(jìn)行更多更詳細(xì)的論述,雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn),但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問題更

      深入的論證。對(duì)問題能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

      達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想,即“自然選擇”,一定會(huì)被當(dāng)做科學(xué)

      上的確定真理而為人們所接受。因?yàn)樗幸磺袀ゴ蟮淖匀豢茖W(xué)真理所具有的特征,變模糊為清晰,化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。

      《物種起源》中不僅僅是生物進(jìn)化論值得我們學(xué)習(xí),其中還有更多的觀點(diǎn),如遺傳變異,過度繁殖,適者生存,這些都非常值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)、研究,對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活都會(huì)產(chǎn)生很大的影響與啟發(fā)。

      其中讓我觸動(dòng)最深的,恐怕要數(shù)“物競(jìng)天擇,適者生存”這句主旨句了,這

      句話在現(xiàn)在看來,還是擁有相當(dāng)深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),該如何尋找屬于自己的正確的位置,這句“物競(jìng)天擇,適者生存”應(yīng)該可以算是最好的答案。這個(gè)社會(huì)就好比是自然社會(huì),也許環(huán)境會(huì)比較惡劣,但我們也不需要太過不知所措,在自己的興趣與能力范圍內(nèi)去適應(yīng)它,發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì),相信我們總會(huì)在“物競(jìng)天擇”的社會(huì)里做到“適者生存”的。

      《物種起源》帶給我們的不僅僅是科學(xué)的進(jìn)步,思想的解放,還有關(guān)于生存

      發(fā)展的啟發(fā),讓我們能夠在書海中有所得益,在經(jīng)典中領(lǐng)悟人生。

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