第一篇：中班自我意識(shí)活動(dòng)

中班自我意識(shí)活動(dòng)：我也有長(zhǎng)處

活動(dòng)目標(biāo)

1.知道每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，并向同伴學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處。2.能說出并展示自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心。3.體驗(yàn)展示長(zhǎng)處給自己和別人帶來的快樂?；顒?dòng)準(zhǔn)備

1.有關(guān)森林場(chǎng)景的背景圖。2.故事中動(dòng)物圖片?；顒?dòng)過程

1.引出故事，激發(fā)幼兒興趣。

指導(dǎo)語(yǔ)：昨天我去了一個(gè)美麗的地方，并且把它畫了下來，讓我們一起來看看，這地方是哪兒呢？（出示森林場(chǎng)景的圖片）

指導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)了，就是這個(gè)大森林，你們想不想知道，昨天在這個(gè)大森林里發(fā)生了什么事情？

2．初步了解長(zhǎng)處的概念，并知道小動(dòng)物的長(zhǎng)處。（1）聽故事第一段。

①教師提問：故事中的小河馬怎么了？小河馬室怎么說的？那你們知道什么叫做長(zhǎng)處嗎？

②師生共同小結(jié)：長(zhǎng)處可以是自己最優(yōu)秀、最擅長(zhǎng)的地方，也可以是自己最能干、最棒的本領(lǐng)。小鳥在本領(lǐng)比賽中得了唱歌獎(jiǎng)，它的長(zhǎng)處就是唱歌；小猴得了爬樹獎(jiǎng)，它的長(zhǎng)處就是爬樹。③教師提問引出故事的后半部分。

指導(dǎo)語(yǔ)：那小河馬在比賽中都輸了，你們覺得它有沒有長(zhǎng)處呢？是什么？（2）傾聽故事的后半部分。

①教師提問：那讓我們繼續(xù)往下聽，聽聽小河馬最后有沒有找到自己的長(zhǎng)處，如果有，它的長(zhǎng)處又是什么呢？最后，小河馬還明白了什么？

②師生共同總結(jié)：小河馬找到了自己的長(zhǎng)處，它的長(zhǎng)處是游泳，愿意幫助小動(dòng)物。這也使小河馬明白了，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。（3）遷移故事寓意，說出自己的長(zhǎng)處，并進(jìn)行展示。

①教師提問：現(xiàn)在小動(dòng)物們都找到了自己的長(zhǎng)處，它們想聽小朋友來說一說，你們有什么長(zhǎng)處？

②請(qǐng)幼兒進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示。

3.提升經(jīng)驗(yàn)，明白要互相學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。

① 指導(dǎo)語(yǔ)：剛才小朋友都說了自己的長(zhǎng)處，老師發(fā)現(xiàn)很多小朋友的長(zhǎng)處都不一樣，你們想一想有什么辦法能讓自己更進(jìn)步一點(diǎn)，有更多的長(zhǎng)處？

② 師生共同小結(jié)：只有互相學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，我們就會(huì)有更多的長(zhǎng)處?；顒?dòng)延伸

請(qǐng)小朋友回教室后把自己的長(zhǎng)處告訴更多的小朋友。

故事：小河馬找長(zhǎng)處

森林里進(jìn)行著“看誰(shuí)的本領(lǐng)大”的比賽，許多小動(dòng)物都得了獎(jiǎng)。小鳥得了唱歌獎(jiǎng)，小猴得了爬樹獎(jiǎng)?？墒切『玉R在各項(xiàng)比賽中都輸了，它羞得滿臉通紅，悄悄地躲在草從中哭了起來：“我，我真沒長(zhǎng)處?！?/p>

樹上的小鳥看見了說：“別哭，別哭，各人都有自己的長(zhǎng)處，我看你的嘴巴很大，就跟我學(xué)唱歌吧!’’小河馬一聽高興極了，就跟著小鳥學(xué)唱歌，可是，它的大嗓門讓大家捂起耳朵說：“真難聽，真難聽!”小河馬難過地流出了眼淚。

小猴子看見了說：“別哭，別哭，我看你的腿長(zhǎng)得挺粗壯，就跟我學(xué)爬樹吧！”小河馬就跟著小候?qū)W爬樹，可是，爬呀，爬呀，怎么也爬不上去。小河馬傷心地哭了：“我，我真沒用。”

小河馬沒精打采地來到河邊，這時(shí)來了一只小松鼠。小松鼠要過河，可是河上沒有橋，怎么辦呢?小松鼠對(duì)小河馬說：“河馬大哥，你力氣大，又會(huì)游泳，請(qǐng)你幫我過河吧!”

小河馬樂意極了，它馱著小松鼠過了河。小松鼠說：“河馬大哥，謝謝你，你真有本領(lǐng)。”小河馬終于找到了自己的長(zhǎng)處，它高興地說：“原來每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處呀?！庇谑?，它在河邊設(shè)立了服務(wù)站，掛了一塊牌子：“免費(fèi)渡河”。

第二篇：自我意識(shí)

一）自我意識(shí)輔導(dǎo)的含義

自我意識(shí)輔導(dǎo)是指運(yùn)用有關(guān)心理健康教育的理論和技術(shù)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我、悅納自我、激勵(lì)自我、調(diào)適自我、管理自我，促進(jìn)學(xué)生良好自我概念的形成和自我意識(shí)的發(fā)展，形成自尊、自信、自重、自愛、自強(qiáng)、自制的健康人格的一種教育活動(dòng)。

（二）自我意識(shí)輔導(dǎo)的目標(biāo)

自我意識(shí)輔導(dǎo)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的自我概念、自我意識(shí)，提高自尊、自信水平及自我接受程度，形成正確的自我意象，真正做到認(rèn)識(shí)自我和悅納自我，發(fā)展高自我價(jià)值感，能更有效地進(jìn)行自我協(xié)調(diào)、自我激勵(lì)和自我管理，推動(dòng)學(xué)生自我意識(shí)水平向更高階段發(fā)展。

（三）自我意識(shí)輔導(dǎo)的內(nèi)容

自我意識(shí)輔導(dǎo)的內(nèi)容主要包括自我認(rèn)識(shí)、自我接受、自我協(xié)調(diào)、自我激勵(lì)和自我管理五個(gè)方面。

（１）自我認(rèn)識(shí)。自我認(rèn)識(shí)輔導(dǎo)是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)自己的心理狀況、心理特征及自己與他人的關(guān)系進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)，培育和發(fā)展學(xué)生積極健康的自我意識(shí)和良好的自我概念。認(rèn)識(shí)自我的途徑主要是：同別人比較比較、分析對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)、分析自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和活動(dòng)成果等。

（２）自我接受。自我接受輔導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自豪感，正面評(píng)價(jià)自己，正確分析、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，培養(yǎng)自我解嘲能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛力和特長(zhǎng)，了解自己的獨(dú)特價(jià)值，最終達(dá)到愉快地接納自己。

（３）自我協(xié)調(diào)。自我協(xié)調(diào)輔導(dǎo)是引導(dǎo)學(xué)生正確處理好積極自我與消極自我、現(xiàn)實(shí)自我與理想自我、主觀自我與客觀自我之間的關(guān)系，掌握“內(nèi)心對(duì)話”的方法，善于化解內(nèi)心的沖突和矛盾，建立自我同一性和防止自我同一性混亂。

（４）自我激勵(lì)。自我激勵(lì)輔導(dǎo)是幫助學(xué)生樹立自信心，克服自卑感，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，善于自己給自己打氣。其中，運(yùn)用認(rèn)知矯正與肯定性訓(xùn)練相結(jié)合的方法可有效調(diào)控學(xué)生的自卑心理。

（５）自我管理。自我管理輔導(dǎo)是教育學(xué)生任何確立現(xiàn)實(shí)的、有價(jià)值的自我目標(biāo)及合適的志向水平，引導(dǎo)學(xué)生合理掌握時(shí)間，妥當(dāng)安排自己的學(xué)習(xí)和生活，追求自我價(jià)值和理想的實(shí)現(xiàn)；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自覺控制自我，學(xué)會(huì)處理自我意識(shí)問題的困擾，努力改善自我。

第三篇：幼兒園自我意識(shí)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)

幼兒園自我意識(shí)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)

第六章 幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

基本知識(shí)體系：

一、幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程中教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

（一）幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程的涵義和特征

1、幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程的涵義

幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程根據(jù)對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施教育的特點(diǎn)，常將幼兒園課程分為語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)習(xí)、音樂、美術(shù)等科目(領(lǐng)域)。各種學(xué)科課程在學(xué)科(領(lǐng)域)的劃分上可能存在差異，但是一般而言，這種差異只是大同中的小異。在幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程中，教育活動(dòng)是各學(xué)科(領(lǐng)域)教育活動(dòng)的集合。

2、幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程的特征

（1）學(xué)科(領(lǐng)域)課程一般是有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的課程

（2）學(xué)科(領(lǐng)域)課程能為兒童提供各學(xué)科(領(lǐng)域)中的關(guān)鍵概念（3）學(xué)科(領(lǐng)域)課程已有相當(dāng)長(zhǎng)的運(yùn)用歷史（4）學(xué)科(領(lǐng)域)課程有較強(qiáng)的可操作性

（二）幼兒園學(xué)科課程中教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

1、幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程中教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則

（1）所計(jì)劃的教育活動(dòng)的程度應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展水平相當(dāng)（2）所計(jì)劃的教育活動(dòng)的次序應(yīng)盡可能與兒童的發(fā)展程序相接近（3）所計(jì)劃的教育活動(dòng)應(yīng)盡可能與個(gè)體和群體兒童的需要相符合

2、幼兒園學(xué)科課程中教育活動(dòng)的兩種設(shè)計(jì)傾向（1）教師計(jì)劃為主的學(xué)科(領(lǐng)域)教育活動(dòng)

這類教育活動(dòng)以課程或教師計(jì)劃的活動(dòng)為教育活動(dòng)的主體，教育活

動(dòng)的目標(biāo)比較特化，教育活動(dòng)的內(nèi)容主要根據(jù)學(xué)科(領(lǐng)域)的性質(zhì)而由專家或教師預(yù)定，選擇和組織學(xué)科內(nèi)容的主要依據(jù)是學(xué)科(領(lǐng)域)本身的邏輯順序，對(duì)教育活動(dòng)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是預(yù)定的目標(biāo)是否達(dá)成。

（2）教師與兒童共同計(jì)劃的學(xué)科(領(lǐng)域)教育活動(dòng)

這類教育活動(dòng)雖以課程專家或教師預(yù)定的計(jì)劃為主，但是，在計(jì)劃時(shí)較多地顧及兒童的興趣和需要，在教育活動(dòng)展開的過程中，在一定程度上反映以兒童為中心的傾向，即課程的目標(biāo)具有一定程度的兒童“生成性”，課程的內(nèi)容在一定程度上與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相符合，教育活動(dòng)常以小組活動(dòng)的形式展開，教育活動(dòng)也具有相當(dāng)?shù)膹椥?，可以在一定程度上根?jù)兒童的興趣和需要加以調(diào)整和改變。

（三）幼兒園學(xué)科(領(lǐng)域)課程教育活動(dòng)實(shí)例

1、《北京市幼兒園教學(xué)大綱和教材》(1979年)

這套在20世紀(jì)70年代末在北京開始試用的地方性課程是學(xué)科課程，它是在1963年出版的幼兒園教學(xué)大綱和1975年出版的教材的基礎(chǔ)上編制的，它繼承的是50年代中國(guó)幼兒園課程改革形成的學(xué)科課程體系，課程結(jié)構(gòu)化程度高，課程目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)，教師在教育過程中容易操作。

2、《幼兒園課程指導(dǎo)叢書》（1996年）

《幼兒園課程指導(dǎo)叢書》是由趙寄石主編、南京師范大學(xué)出版社1996年出版的一套教師參考用書。這套叢書包括五個(gè)課程領(lǐng)域：健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)和藝術(shù)，其中科學(xué)領(lǐng)域包括科學(xué)和數(shù)學(xué)兩個(gè)科目；藝術(shù)領(lǐng)域包括音樂和美術(shù)兩個(gè)科目；健康領(lǐng)域由身體保健和身體鍛煉兩部分構(gòu)成，包括原體育和生活衛(wèi)生習(xí)慣等方面的內(nèi)容。

教育活動(dòng)設(shè)計(jì)者們?cè)诮逃顒?dòng)設(shè)計(jì)過程中特別重視了兩點(diǎn)：(1)將活動(dòng)目標(biāo)落實(shí)到過程中，使活動(dòng)步驟能體現(xiàn)所提出的目標(biāo)；(2)活動(dòng)進(jìn)程的每一步都對(duì)教師和幼兒的相互作用提出明確的指導(dǎo)。

這套幼兒園課程是在中國(guó)幼兒園課程改革開始十余年后編制的，是在“經(jīng)過城市幼兒園課程和農(nóng)村學(xué)前一年課程各四年的研究”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從課程類型看，這是一個(gè)學(xué)科(領(lǐng)域)課程，課程編制者確定了這一課程的編制思路：“教育目標(biāo)—教育內(nèi)容—教育組織(模式、活動(dòng))—教育評(píng)價(jià)，再反饋到教育目標(biāo)??使課程始終處于持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)之中?！?/p>

3、“光譜方案”(Project Spectrum)（1）“光譜方案”的背景

“光譜方案”建立于1984年，是哈佛大學(xué)“零點(diǎn)方案”的一個(gè)組成部分，是為學(xué)前和初小教育的評(píng)價(jià)和課程的改革所作的研究。光譜方案的研究基于這樣的信念，那就是每個(gè)兒童都有其能力(或稱作為智能光譜)的長(zhǎng)處，而智能并非固定不變的，富有材料和活動(dòng)的環(huán)境和教育機(jī)會(huì)能促進(jìn)其發(fā)展，一旦某一兒童的智能長(zhǎng)處得以鑒定，教師即可為其設(shè)計(jì)個(gè)別化的教育計(jì)劃。光譜方案被耶魯大學(xué)的斯騰伯格譽(yù)為“全世界教育等待已久的杰出研究”。

（2）在光譜方案中兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

光譜方案在八個(gè)知識(shí)領(lǐng)域里為教師提供了不同類型活動(dòng)的樣板，使教師能夠看到兒童的長(zhǎng)處，并能夠在兒童長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上有所作為。每個(gè)知識(shí)領(lǐng)域由15至20個(gè)活動(dòng)組成，選擇這些活動(dòng)的理由是：(1)能反映各種類型的智能；(2)在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)，能強(qiáng)調(diào)和練習(xí)關(guān)鍵能力；(3)在有意義的背景中能與問題解決的技能有關(guān)；(4)能為教師提供有關(guān)為每個(gè)兒童準(zhǔn)備適合的課程的信息。

光譜方案的學(xué)習(xí)活動(dòng)分為四個(gè)類型：

① 兒童為中心的小組活動(dòng)：教師作一簡(jiǎn)述，或作簡(jiǎn)單演示，4-6名兒童自己進(jìn)行活動(dòng)； ② 教師為中心的小組活動(dòng)：教師與一個(gè)小組的兒童一起活動(dòng)； ③ 兒童為中心的大組活動(dòng)：教師向兒童介紹活動(dòng)，隨后全體兒童或半數(shù)以上兒童進(jìn)行活動(dòng)，活動(dòng)可以是個(gè)別化的，也可以是合作進(jìn)行的；

④ 教師為中心的大組活動(dòng)：教師指導(dǎo)下的全班活動(dòng)，教師對(duì)于兒童完成學(xué)習(xí)任務(wù)起重要的作用。

（3）對(duì)光譜方案的評(píng)價(jià)

光譜方案的研究者將其立足點(diǎn)放在每個(gè)兒童都以不同的方式學(xué)習(xí)不同的東西，以不同的方式懂得和思考這個(gè)世界，教師和學(xué)校越多懂得兒童及其學(xué)習(xí)的方式，那么他們就能幫助兒童越多地獲得他們認(rèn)為最為重要的技能?；谶@一基本立場(chǎng)，“光譜方案堅(jiān)持它的兩個(gè)原本的目的：嘗試擴(kuò)展幼兒智能的概念，為評(píng)價(jià)盡可能多的智能方面提供可操作的技術(shù)”。

二、幼兒園綜合性課程中教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)

（一）綜合性課程的涵義和特征

1、綜合性課程的涵義

顧名思義，綜合性課程就是將課程的各種因素綜合化的課程。美國(guó)早期兒童教育協(xié)會(huì)(NAEYC)將綜合性課程定義為：“在兒童的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)提供有組織的主題或概念，允許兒童在從一個(gè)或多個(gè)科目中抽取出教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去探索、去理解和去參與?！?/p>

課程的綜合化可以通過各種方式，例如學(xué)科領(lǐng)域的綜合、發(fā)展方面的綜合、通過專題的綜合、通過幼兒園環(huán)境的綜合等，但是，最為常見的則是通過主題的綜合。

（1）學(xué)科(領(lǐng)域)的綜合

幼兒園課程若由各學(xué)科(領(lǐng)域)綜合而成，那么各學(xué)科(領(lǐng)域)的活動(dòng)結(jié)合成一體，它們相互支持，相互補(bǔ)充，減少重復(fù)，使兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更為有效，更具意義。

（2）發(fā)展方面的綜合

幼兒園課程若以兒童發(fā)展的各個(gè)方面活動(dòng)綜合而成，那么涉及兒童發(fā)展各個(gè)方面的活動(dòng)也會(huì)結(jié)合成一體。事實(shí)上，兒童身體、語(yǔ)言、的發(fā)展本身就是一個(gè)不可分割的整體，每一個(gè)活動(dòng)一定會(huì)影響和導(dǎo)致兒童發(fā)展的所有方面，只是每一個(gè)活動(dòng)的側(cè)重面有所不同而已。

（3）通過專題（topic）的綜合

專題比主題具體，它往往集中于一個(gè)范圍狹小的事例上。（4）通過幼兒園環(huán)境的綜合

幼兒園課程也能夠通過室內(nèi)和室外環(huán)境進(jìn)行綜合化。在幼兒的課程中，游戲有其特殊的地位，可以通過對(duì)幼兒園室內(nèi)、室外游戲和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，使幼兒園課程的目標(biāo)、內(nèi)容等得以實(shí)現(xiàn)。

（5）通過主題（thematics）的綜合

通過主題的綜合而形成的綜合性課程是最為常見的。主題可以被看成是一專題的集合體，就主題而言，也許并不在于達(dá)成一個(gè)具體的目標(biāo)，但是，每一個(gè)學(xué)習(xí)的專題都與主題有關(guān)聯(lián)。

2、綜合性課程的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)

沃瑟姆(1996)認(rèn)為，綜合性課程具有以下四個(gè)方面的特征，這些都是綜合性課程的長(zhǎng)處：

（1）綜合性課程是有關(guān)聯(lián)的課程

綜合性課程以解決兒童真實(shí)生活中的問題為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)兒童提出了挑戰(zhàn)，使兒童能在參與活動(dòng)的過程中面對(duì)沖突，建構(gòu)概念。

（2）綜合性課程能促進(jìn)主動(dòng)的學(xué)習(xí)

兒童主動(dòng)的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)常是最有意義的學(xué)習(xí)。綜合性課程能為兒童提供活動(dòng)，讓兒童主動(dòng)地去參與，在與材料和他人的交互作用的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，而不是被動(dòng)地去接受或旁觀客觀事實(shí)。

（3）綜合性課程由兒童一起參與設(shè)計(jì)，并能符合兒童的興趣和需要 在綜合性課程中，兒童積極參與教師設(shè)計(jì)課程的過程。教師充分考慮到每個(gè)兒童的文化背景、發(fā)展?jié)撃芎团d趣，運(yùn)用多種方式提供適合不同兒童的各種活動(dòng)；而兒童則不斷地為教師提供各種信息，使教師能夠根據(jù)兒童的個(gè)體化狀況設(shè)計(jì)和調(diào)整課程計(jì)劃。

（4）綜合性課程能使兒童發(fā)展與知識(shí)結(jié)合成一體

綜合性課程不只是關(guān)注兒童認(rèn)知的發(fā)展，而是充分顧及兒童多方的發(fā)展，使兒童認(rèn)知、情感和身體各個(gè)方面的發(fā)展相互支持，相互增強(qiáng)。

（二）幼兒園綜合性課程中教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

1、幼兒園綜合性課程中教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則（1）教育活動(dòng)應(yīng)與兒童的個(gè)體差異相適合

綜合性課程是圍繞兒童的經(jīng)驗(yàn)而展開的課程，在這種類型的課程中，教育活動(dòng)比較容易與每一個(gè)兒童的發(fā)展特點(diǎn)相符合。

（2）教育活動(dòng)應(yīng)與群體兒童相適合

綜合性課程是在兒童群體中實(shí)施的。盡管綜合性課程更強(qiáng)調(diào)兒童的個(gè)體差異，但是，兒童常以小組的方式展開活動(dòng)，而且兒童的組合往往往是自愿的和自選的，發(fā)展水平相近的兒童常成為學(xué)習(xí)的同伴。

（3）教育活動(dòng)應(yīng)與文化差異相適合

課程的基礎(chǔ)之一是社會(huì)文化，每一種課程都是為特定文化背景中的兒童設(shè)計(jì)的。綜合性課程的特點(diǎn)之一是與文化有關(guān)聯(lián)，在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)關(guān)注兒童的這些活動(dòng)是否適合兒童所處的文化背景，使來自不同種族、不同經(jīng)濟(jì)狀況和教育程度的家庭的兒童都能獲得平等的教育機(jī)會(huì)，建立起自尊和自信，能從自己的文化以及其他的文化中獲得益處。

（4）教育活動(dòng)應(yīng)將發(fā)展與學(xué)習(xí)連結(jié)一體 發(fā)展和學(xué)習(xí)不是同一的和相互平行的，兒童發(fā)展不會(huì)追隨兒童的學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)也不會(huì)反映兒童發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程。

2、較低結(jié)構(gòu)化的綜合性課程中教育活動(dòng)的兩種傾向（1）偏向于以教師計(jì)劃為主的教育活動(dòng)

這類教育活動(dòng)反映出以教師計(jì)劃的活動(dòng)為教育活動(dòng)的主體的傾向，在課程計(jì)劃和實(shí)施的過程中，教師不同程度的從兒童的反饋中調(diào)整自己原定的計(jì)劃。

在綜合性課程中，這類教育活動(dòng)相對(duì)較多地體現(xiàn)教師的計(jì)劃性和指導(dǎo)作用。教師可以根據(jù)自己對(duì)兒童的觀察，以及自己對(duì)兒童發(fā)展特征的理解，將兩個(gè)以上的發(fā)展領(lǐng)域或?qū)W科綜合為一體，或者以專題或主題的形式編制網(wǎng)絡(luò)。

（2）偏向于以兒童生成為主的教育活動(dòng)

這類教育活動(dòng)以兒童自發(fā)生成的活動(dòng)為教育活動(dòng)的主體，在課程計(jì)劃和實(shí)施的過程中，不同程度地加入教師的參與和干預(yù)。

在綜合性課程中，以兒童生成為主的教育活動(dòng)相對(duì)較多地體現(xiàn)兒童的興趣和需要，就這種活動(dòng)的性質(zhì)而言，游戲在活動(dòng)中占有很大的比重。由于教師難以把握每個(gè)兒童的興趣和需要，更難以預(yù)先設(shè)計(jì)滿足每個(gè)兒童不同的興趣和需要的教育活動(dòng)，因此，教師往往通過活動(dòng)區(qū)的形式安排教育活動(dòng)，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，使課程內(nèi)容得以綜合。

（3）兩種傾向的教育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合

在課程實(shí)施的過程中，兩種不同傾向的綜合性教育活動(dòng)并不是非此即彼的，而是可以在動(dòng)態(tài)的過程中結(jié)合在一起的。

3、以各學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橹行牡木C合性教育活動(dòng)（1）以科學(xué)領(lǐng)域?yàn)橹行脑O(shè)計(jì)的綜合性教育活動(dòng)

琳達(dá)(1996)認(rèn)為，“在問題解決的活動(dòng)中，以科學(xué)和社會(huì)學(xué)習(xí)兩個(gè)領(lǐng)域?yàn)楹诵牡木C合是最為合適的。一種值得推薦的綜合的方法是，首先在基于這兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)中展示科學(xué)和社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究，隨后運(yùn)用數(shù)學(xué)和語(yǔ)言技能，有些活動(dòng)還可以將音樂、戲劇、美術(shù)等領(lǐng)域結(jié)合進(jìn)來，以給予創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)”。

（2）以美術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹行脑O(shè)計(jì)的綜合性教育活動(dòng)

庫(kù)爾伯特認(rèn)為，在設(shè)計(jì)幼兒園教育活動(dòng)時(shí)，美術(shù)有四個(gè)基本要素，美術(shù)知覺、創(chuàng)造性表現(xiàn)、文化遺產(chǎn)和美術(shù)欣賞，在教育活動(dòng)中，這四個(gè)要素整合在一起，以支持兒童探索美術(shù)的概念，同時(shí)，這些領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也會(huì)在這種以美術(shù)為中心展開的綜合性教育活動(dòng)中得以進(jìn)行。

(3)以體育為中心設(shè)計(jì)的綜合性教育活動(dòng)

佩尼等人認(rèn)為，對(duì)于學(xué)前兒童而言，體育運(yùn)動(dòng)可以成為綜合性課程的核心，因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)是具體的，性質(zhì)上是積極的，從其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中來的重要概念，如形狀、樣式、空間知覺、數(shù)學(xué)原理、字詞等都較為容易與運(yùn)動(dòng)綜合成一體。此外。運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)也能對(duì)于幫助兒童發(fā)展創(chuàng)造性和解決問題的能力提供豐富的機(jī)會(huì)。(三)幼兒園綜合性課程教育活動(dòng)實(shí)例

1、《幼兒發(fā)展課程及活動(dòng)建議》(1995年)《幼兒發(fā)展課程及活動(dòng)建議》由曾甘秀云等編著，北京師范大學(xué)出版社1995年出版。這套課程以“環(huán)繞單元主題，加強(qiáng)幼兒對(duì)單元概念的認(rèn)識(shí)”為基本思路設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，內(nèi)容包括有關(guān)幼兒動(dòng)作、認(rèn)知、語(yǔ)言、自我意識(shí)、社會(huì)性情緒發(fā)展的活動(dòng)建議，在為4—5歲和5—6歲幼兒設(shè)計(jì)的課程中分別有14個(gè)單元主題。

這套課程是以兒童發(fā)展的四個(gè)方面（動(dòng)作發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、語(yǔ)言發(fā)展、自我意識(shí)／社會(huì)性／情緒發(fā)展）為線索，以單元活動(dòng)的方式設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的，這些教育活動(dòng)綜合了體育、音樂、美術(shù)、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、常識(shí)、社會(huì)等方面的學(xué)科（領(lǐng)域）內(nèi)容。由于課程是以兒童發(fā)展為其出發(fā)點(diǎn)的，因此，教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)大都能圍繞幼兒各個(gè)方面發(fā)展階段的水平和特征而進(jìn)行。每個(gè)單元活動(dòng)中都有單元概念的陳述，使每一單元活動(dòng)的內(nèi)容與要求有了重心。整套課程表述清晰、簡(jiǎn)潔，便于教師操作。

2、上海市幼兒園教師參考用書(2002年)《上海市幼兒園教師參考用書》(簡(jiǎn)稱《用書》)是由上海教育出版社2002年出版的一套教師參考用書。這套教師參考用書根據(jù)上海市1999年制訂的《上海市學(xué)前教育綱要》規(guī)定的“共同生活、探索世界、表現(xiàn)與表達(dá)三個(gè)方面”以綜合的方式設(shè)計(jì)幼兒園教育活動(dòng)。

這套課程的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)者們力圖縮短常見的幼兒園教材或教師參考用書與學(xué)前教育應(yīng)注重兒童發(fā)展、注重活動(dòng)過程的理念之間所存在的距離，盡力使《用書》中的教育活動(dòng)能與兒童生活經(jīng)驗(yàn)相貼近，能符合兒童的興趣，滿足每個(gè)不同兒童的需要，特別是游戲活動(dòng)的需要；盡力使《用書》中的教育活動(dòng)能為幼兒園教師留有足夠的空間和余地，在教育、教學(xué)過程中，讓教師能根據(jù)自己特定的教育對(duì)象和條件，對(duì)各種教育活動(dòng)進(jìn)行加工和再創(chuàng)造。

這套低結(jié)構(gòu)化課程的特征之一，表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)過程、淡化結(jié)果等方面，即每一個(gè)教育活動(dòng)沒有具體的目標(biāo)陳述，在每一主題(或它的一級(jí)主題)中只有一個(gè)較為籠統(tǒng)的“內(nèi)容與要求”。這套低結(jié)構(gòu)化課程的另一特征，表現(xiàn)在充分體現(xiàn)教育活動(dòng)的可選擇性和可生成性等方面。

三、不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動(dòng)組成的連續(xù)體

（一）不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動(dòng)組成的連續(xù)體

（二）幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本模式 Ⅰ 探究式學(xué)習(xí)

1、探究式學(xué)習(xí)概述（1）什么是探究式學(xué)習(xí)

探究式學(xué)習(xí)（inquiry learning）中的“探究”一詞，取其“探索研究、探尋追究”之意。探究式學(xué)習(xí)就是指一種以學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)、探究和解決問題為主的學(xué)習(xí)方式。

（2）探究式學(xué)習(xí)運(yùn)用于幼兒園教育活動(dòng)的意義及價(jià)值

① 滿足兒童探究的本能，使其獲得親身參與探究的體驗(yàn) ② 促進(jìn)兒童的積極思維，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力 ③ 促進(jìn)知識(shí)的整合，培養(yǎng)和提高兒童學(xué)以致用的能力 ④ 有利于兒童科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的養(yǎng)成

2、探究式學(xué)習(xí)的特點(diǎn) ①自主性

探究式學(xué)習(xí)的自主性特點(diǎn)貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中：探究的主題是由兒童自主選擇、自主確立的。教師不再是教育活動(dòng)和兒童學(xué)習(xí)的主宰者；學(xué)習(xí)的發(fā)起、內(nèi)容和主題的確定與生成，不再是教師的“專權(quán)”，而成為學(xué)生自己的選擇。

②開放性

對(duì)于兒童來說，其周圍的世界是豐富多樣而千變?nèi)f化的，通過探究式學(xué)習(xí)，通過與環(huán)境、材料、他人的互動(dòng)，兒童可以獲得自然、社會(huì)、生活等方面的諸多感受和體驗(yàn)。

③過程性

對(duì)于兒童來說，“經(jīng)歷”、“經(jīng)驗(yàn)”、“過程”就是探究式學(xué)習(xí)的根本，只要他們?nèi)硇牡亟?jīng)歷了探究的過程，充分享受了探究的樂趣，對(duì)他們來說就是一種有收獲的學(xué)習(xí)、有價(jià)值的學(xué)習(xí)。

3、探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)（1）探究主題：從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā) ① 根據(jù)兒童在探究過程中獲取信息的方式來分，可以分為直接的探究和間接的探究。

② 根據(jù)探究問題所涉及的領(lǐng)域范圍來分，可以分為科學(xué)領(lǐng)域的探究、生活領(lǐng)域的探究、社會(huì)領(lǐng)域的探究和藝術(shù)領(lǐng)域的探究。

③ 根據(jù)問題解決的過程和環(huán)節(jié)來分，可以分為完整（或完全）的探究和部分的探究。

（2）探究環(huán)境：提供足夠的支持條件

教師在為兒童營(yíng)造一個(gè)探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)的環(huán)境時(shí)，需要提供充分的支持條件。這種支持可以分為以下幾個(gè)方面：

首先，探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)展開需要充足的時(shí)間保證。當(dāng)然，在保證兒童有足夠的探究時(shí)間的同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)為兒童提供充分的探究空間，這種空間是自主、自由的，是能夠讓兒童享有自己的意愿、自己的行動(dòng)和自己的交流的。

第二，探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開對(duì)班級(jí)或集體的人數(shù)有一定的要求。小班化教學(xué)教師和探究活動(dòng)的開展，因?yàn)槿绱瞬拍芨欣趦和浞值乇磉_(dá)、充分地交流。

第三，探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)需要有充足的材料準(zhǔn)備。（3）探究過程：傾聽、合作、交流、支架

探究式學(xué)習(xí)是強(qiáng)調(diào)和注重兒童探究、體驗(yàn)過程的一種學(xué)習(xí)模式，教師在設(shè)計(jì)以兒童自主探究為主的學(xué)習(xí)過程時(shí)首先應(yīng)當(dāng)要充分地傾聽兒童。其次，教師與兒童、兒童與兒童之間要相互合作與交流。最后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)探究者即兒童主體進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)和推動(dòng)。

（4）探究結(jié)果：以形成性評(píng)價(jià)為主

探究式學(xué)習(xí)的價(jià)值和宗旨是為了促進(jìn)兒童探究能力和素質(zhì)的提高，因此，探究式學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)目的也是根植于這一價(jià)值取向的。Ⅱ 合作式學(xué)習(xí)

1、合作式學(xué)習(xí)概述（1）什么是合作式學(xué)習(xí)

美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家、合作式學(xué)習(xí)的主要倡導(dǎo)者和代表人物斯萊文教授認(rèn)為：“合作式學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課程教學(xué)技術(shù)?！?/p>

美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)合作式學(xué)習(xí)中心的約翰遜兄弟倆認(rèn)為：“合作式學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用小組，使學(xué)生共同活動(dòng)以最大限度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)?！?/p>

我國(guó)學(xué)者王坦從20世紀(jì)90年代初開始從事對(duì)合作式學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐的研究，他認(rèn)為：“合作式學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系?！?/p>

（2）合作式學(xué)習(xí)運(yùn)用于幼兒園教育活動(dòng)的意義及價(jià)值 ①促進(jìn)兒童形成合作的意識(shí)，提高合作的能力。②促進(jìn)兒童自學(xué)、樂學(xué)。

③有助于建立和諧融合的師幼關(guān)系。

2、合作式學(xué)習(xí)的一般類型（1）師幼互動(dòng)為主的合作式學(xué)習(xí)

所謂師幼互動(dòng)為主的合作式學(xué)習(xí)，是指在幼兒園教育活動(dòng)中，教師作為一個(gè)合作者和參與者加入兒童的學(xué)習(xí)和探究過程，并在活動(dòng)過程中即時(shí)地、不斷地與兒童進(jìn)行對(duì)話、協(xié)商、質(zhì)疑或建議，以推進(jìn)和扶持的方式“指導(dǎo)”兒童的學(xué)習(xí)。一般來說，這種形式的合作式學(xué)習(xí)指向的是兒童個(gè)體，因而在兒童的區(qū)角活動(dòng)中比較多見。

（2）幼幼互動(dòng)為主的合作式學(xué)習(xí)所謂幼幼互動(dòng)為主的合作式學(xué)習(xí)，是指在幼兒園教育活動(dòng)中，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)以異質(zhì)小組為單位的兒童學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)小組成員積極交流、共同合作完成一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的教育活動(dòng)形式。

（3）全員互動(dòng)為主的合作式學(xué)習(xí)

所謂全員互動(dòng)為主的合作式學(xué)習(xí)，是指在教育活動(dòng)中教師與兒童組成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，在這個(gè)共同體中的每一成員都積極地互動(dòng)、互賴，共享經(jīng)驗(yàn)、合作交流，以共同完成一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)。與前兩種合作式學(xué)習(xí)類型相比，全員互動(dòng)式的合作式學(xué)習(xí)更多地體現(xiàn)出了“多向互動(dòng)”的特點(diǎn)，它可以較多出現(xiàn)在集體活動(dòng)中，但也可以落實(shí)在小組的區(qū)域活動(dòng)中。

3、合作式學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)（1）異質(zhì)成員的分組

所謂異質(zhì)分組，就是把性別、能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、個(gè)性以及家庭背景等方面存在差異的兒童放在同一個(gè)學(xué)習(xí)小組內(nèi)，通過小組內(nèi)成員間的互補(bǔ)、互動(dòng)以及產(chǎn)生認(rèn)知沖突和調(diào)整重構(gòu)的過程促進(jìn)兒童的自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)，從而更好地發(fā)揮小組的作用。

（2）活動(dòng)空間和時(shí)間的安排

合作式學(xué)習(xí)的空間環(huán)境與傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)區(qū)別較大：首先，它的空間布置不同于傳統(tǒng)教育活動(dòng)慣常采用的“稻田式”、“馬蹄式”或“半圓式”等，教師處于空間上的絕對(duì)“權(quán)威”地位，而是改為更自由、更開放式的“田字格”、“扇形區(qū)”或“靈活組合形”，在空間上縮短了兒童之間的距離，更利于他們小組間的交流和走動(dòng)；其次，合作式學(xué)習(xí)允許兒童在合作過程中共享一個(gè)開放式的學(xué)習(xí)群體環(huán)境，如小組合作中產(chǎn)生的對(duì)學(xué)習(xí)材料或工具的需要和自行的取放等等，當(dāng)然，各小組之間還是力求保持一定的空間距離，以互不影響和干擾為前提。（3）材料的設(shè)計(jì)與投放

由于合作式學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是小組成員的共同學(xué)習(xí)，因此，從促進(jìn)小組有效學(xué)習(xí)和積極互動(dòng)、建立互賴關(guān)系的角度出發(fā)，教師對(duì)材料的設(shè)計(jì)和投放要體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：①材料的合作性，即供給每個(gè)學(xué)習(xí)小組一份材料，讓小組成員共同討論、共同探究或操作實(shí)踐。②材料的互賴性，是指提供給一個(gè)學(xué)習(xí)小組的材料本身是需要小組成員間在一定的分工和合作的基礎(chǔ)上才能完成的。③材料的靈活性，教師提供給小組學(xué)習(xí)的材料，可以由學(xué)習(xí)小組商量討論對(duì)材料進(jìn)行靈活的變通或調(diào)整、分配。④材料的開放性，是指教師在提供給學(xué)習(xí)小組探究的材料時(shí)，還應(yīng)考慮到材料本身的拓展性和開放性，便于兒童在使用和操作、探究材料的過程中，在與之產(chǎn)生一定的互動(dòng)過程中形成對(duì)材料的開放性使用和操作，即產(chǎn)生不同于其他學(xué)習(xí)小組的獨(dú)特的想法和嘗試。

（4）互賴行為的鼓勵(lì)與支持

在一個(gè)兒童充分合作的社會(huì)性學(xué)習(xí)環(huán)境中，各個(gè)獨(dú)立個(gè)體的目標(biāo)是非常緊密地聯(lián)系在一起的，因此，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，個(gè)體之間的行動(dòng)和探索行為是積極互賴的。Ⅲ 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

1、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)概述

體驗(yàn)，指學(xué)習(xí)者通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物，在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)中獲得情緒感受，融入自身的經(jīng)驗(yàn)之中，并對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)發(fā)生影響，它是影響學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度和價(jià)值觀的重要活動(dòng)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)泛指學(xué)習(xí)者親身介入實(shí)踐活動(dòng)，通過認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，在時(shí)間過程中獲得新的知識(shí)、技能、態(tài)度的方法。

2、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)（1）情境性 情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)與情境之間動(dòng)態(tài)相互作用的過程，它認(rèn)為“知識(shí)與活動(dòng)是不可分離的，活動(dòng)不是學(xué)習(xí)與認(rèn)知的輔助手段，它是學(xué)習(xí)整體中的一個(gè)有機(jī)組成部分”。因此，真正的學(xué)習(xí)是在有意義的情境中發(fā)生的，學(xué)習(xí)者正是在情境中通過活動(dòng)獲得了知識(shí)，學(xué)習(xí)與認(rèn)知本質(zhì)上是情境性的。

（2）親歷性

所謂親歷性，是指在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中讓學(xué)習(xí)者進(jìn)入某種情境，參與其中的實(shí)踐與活動(dòng)，在這樣的過程中用自己的身體、感官和心靈去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。這種親歷性反映在學(xué)習(xí)者個(gè)體身上，表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

①由于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是基于每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)體自身參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不同個(gè)體之間是有差異的，因此，對(duì)同一個(gè)情境、背景或事物，他們的感受和體驗(yàn)卻不盡相同。

②體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是伴隨著學(xué)習(xí)者個(gè)人情感體驗(yàn)的活動(dòng)。

③體驗(yàn)式學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)者在活動(dòng)中的人際溝通、能力拓展以及潛能發(fā)掘，在這種價(jià)值追求的影響下，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式更強(qiáng)調(diào)和突出的是學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過程以及伴隨著這一過程中的反思。

3、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

（1）學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)：真實(shí)性、模擬性、社會(huì)性

對(duì)于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)，巴拉布等人曾提出以下幾條基本原則： ①進(jìn)行與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的實(shí)踐； ②使學(xué)生能真正自主地進(jìn)行探究；

③教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)和解決問題的專家，教師的工作就是通過向?qū)W生提問，對(duì)其學(xué)習(xí)和解決問題進(jìn)行指導(dǎo)和建模；

④應(yīng)給予學(xué)生反思的機(jī)會(huì)，反思自己在做什么，為什么這么做，甚至收集證據(jù)來對(duì)其行為的功效進(jìn)行評(píng)價(jià)等； ⑤給學(xué)生設(shè)置的困境必須是不很明確的或界定松散的，以留有足夠的空間讓學(xué)生能利用自己的問題框架；

⑥給出的問題必須是真實(shí)的問題，而不是經(jīng)過簡(jiǎn)化的問題； ⑦工作是合作性和社會(huì)性的； ⑧學(xué)習(xí)的脈絡(luò)具有刺激性。

（2）學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)：適宜性、意義性、挑戰(zhàn)性

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者親身介入實(shí)踐活動(dòng)，在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)中獲得情緒情感體驗(yàn)進(jìn)而來認(rèn)識(shí)事物和獲得新的知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過程。在體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的過程中，給兒童所創(chuàng)設(shè)的情境中應(yīng)當(dāng)包含什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)非常關(guān)鍵的問題。

（3）活動(dòng)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)：過程性、持續(xù)性、開放性

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的一個(gè)顯著區(qū)別就在于它不是一種以學(xué)習(xí)結(jié)果為價(jià)值取向，而是更注重學(xué)習(xí)過程的新的學(xué)習(xí)方式。對(duì)于以過程目標(biāo)為導(dǎo)向的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，其評(píng)價(jià)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

①注重過程性，對(duì)兒童學(xué)習(xí)成效或兒童學(xué)習(xí)能力（探究能力、參與實(shí)踐活動(dòng)的能力等）的評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合具體的真實(shí)問題或模擬真實(shí)情境中的問題解決過程來進(jìn)行。

②體現(xiàn)持續(xù)性，評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)自然地與學(xué)習(xí)整合在一起，在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)兒童實(shí)施持續(xù)的、現(xiàn)場(chǎng)式的、跟蹤式的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)的方法和手段可以是實(shí)錄式的觀察記錄或認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)檔案等。

③追求開放性，是指對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)注重評(píng)價(jià)手段和方法的多樣性以及評(píng)價(jià)主體的多元性。Ⅳ 接受式學(xué)習(xí)

1、接受式學(xué)習(xí)概述（1）什么是接受式學(xué)習(xí)接受式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)相比，接受式學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生，而不是由學(xué)生獨(dú)立、自主地去發(fā)現(xiàn)和探尋的。

（2）接受式學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的關(guān)系

學(xué)習(xí)，是一種重要的心理活動(dòng)現(xiàn)象，就人類的學(xué)習(xí)而言，除了能使個(gè)體獲得經(jīng)驗(yàn)，掌握社會(huì)文化與科學(xué)知識(shí)外，它還是個(gè)體在與他人的交往中進(jìn)行的、自覺的、積極的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程。

（3）接受式學(xué)習(xí)運(yùn)用于幼兒園教育活動(dòng)的意義及價(jià)值

首先，接受式學(xué)習(xí)能夠使兒童通過對(duì)學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容的有意義加工和積極思維，掌握系統(tǒng)化的知識(shí)。

其次，接受式學(xué)習(xí)還有助于養(yǎng)成兒童良好的學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)和態(tài)度。最后，接受式學(xué)習(xí)相對(duì)于其他學(xué)習(xí)模式而言所需要投入的成本和時(shí)空環(huán)境等物質(zhì)條件較少，比較經(jīng)濟(jì)易行，即使是在物質(zhì)條件相對(duì)匱乏的地區(qū)或機(jī)構(gòu)、幼兒園等也比較容易開展

2、接受式學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)

（1）以兒童的經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)為基礎(chǔ)，確立與把握適宜的學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容 接受式學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)在幼兒園教育活動(dòng)的運(yùn)用中有著各自的特點(diǎn)和價(jià)值。相對(duì)來說，接受式學(xué)習(xí)所適用的學(xué)習(xí)領(lǐng)域比較偏向以情感為基礎(chǔ)的藝術(shù)、語(yǔ)言等學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)容，而發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)所適用的學(xué)習(xí)領(lǐng)域比較偏向以認(rèn)知為基礎(chǔ)的科學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)容。

（2）遵循兒童接受知識(shí)的心理規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)

對(duì)兒童來說，一個(gè)有意義的接受式學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是能夠引起他們積極主動(dòng)的心理過程的活動(dòng)。而兒童心理活動(dòng)的主動(dòng)積極與否，不僅取決于新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和材料能否通過教師的傳授被納入到他們?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中而產(chǎn)生意義，更取決于兒童的學(xué)習(xí)興趣和需要。

（3）采用靈活的、多樣的活動(dòng)手段與形式，拓展兒童信息獲得的資源和渠道

對(duì)于教師來說，確保接受式學(xué)習(xí)活動(dòng)真正對(duì)兒童有意義的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是靈活運(yùn)用各種教育活動(dòng)環(huán)節(jié)以及現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段，而不是一味機(jī)械地采用講解、問答等傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程的涵義和特征

2、幼兒園學(xué)科（領(lǐng)域）課程中教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

3、綜合性課程的涵義和特征

4、幼兒園綜合性課程中教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施

考點(diǎn)分析：

一、填空題：

1、“綜合教育”打破學(xué)科界限，以兒童心理順序的方式組織課程內(nèi)容，使各種課程內(nèi)容之間保持整合性。

2、綜合性課程就是將課程的各種因素綜合化的課程，如學(xué)科領(lǐng)域的綜合、發(fā)展方面的綜合、通過專題的綜合、通過幼兒園環(huán)境的綜合等，最為常見的則是通過主題的綜合。

二、名詞解釋題：

“光譜方案”：建立于1984年，是哈佛大學(xué)“零點(diǎn)方案”的一個(gè)組成部分。光譜方案的理論依據(jù)是哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納的多元智力理論和塔夫茨大學(xué)心理學(xué)家費(fèi)爾德門的認(rèn)知發(fā)展的非普遍性理論。光譜方案的研究相信每個(gè)兒童都有其能力（或稱作為智能光譜）的長(zhǎng)處，而智能并非固定不變的，富有材料和活動(dòng)的環(huán)境和教育機(jī)會(huì)能促進(jìn)其發(fā)展，一旦某一兒童的智能長(zhǎng)處被得以鑒定，教師即可為其設(shè)計(jì)個(gè)別化的教育計(jì)劃。

三、簡(jiǎn)答題：

簡(jiǎn)述幼兒園綜合性課程中教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則。答：幼兒園綜合性課程中教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則：

1.教育活動(dòng)應(yīng)與兒童的個(gè)體差異相適合 2.教育活動(dòng)應(yīng)與群體兒童相適合 3.教育活動(dòng)應(yīng)與文化差異相適合 4.教育活動(dòng)應(yīng)將發(fā)展與學(xué)習(xí)連結(jié)一體

四、實(shí)踐應(yīng)用題：

節(jié)日是幼兒園課程設(shè)計(jì)常用的主題，請(qǐng)應(yīng)用幼兒園課程理論，以“中秋節(jié)”或“端午節(jié)”或“元宵節(jié)”為主題，設(shè)計(jì)具有民俗文化特點(diǎn)的幼兒園中班或大班的主題教育：

1、列出主題設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)、思路和主題目標(biāo)。

2、列出具有民俗文化特點(diǎn)主題系列活動(dòng)目錄或網(wǎng)絡(luò)。

3、設(shè)計(jì)其中一個(gè)詳略得當(dāng)?shù)木唧w教育活動(dòng)。要求教育活動(dòng)格式正確，計(jì)劃詳略得當(dāng)，步驟合理清楚。

第四篇：自我意識(shí)教案

認(rèn)識(shí)自己，悅納自己

1490080117郭于瑤

【教學(xué)對(duì)象】

初一學(xué)生 【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過小組討論交流、游戲等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是自我認(rèn)識(shí)

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，接納自己的全部 【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：自我意識(shí)的概念

難點(diǎn)：學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，接納自己 【理論基礎(chǔ)】

埃里克森的心理發(fā)展觀，第五階段為青年期（12歲-18歲），在這一階段青少年在自我評(píng)價(jià)的發(fā)展上有自我差異，易出現(xiàn)自我評(píng)價(jià)偏高或偏低的傾向?！窘虒W(xué)方法】

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,我主要采用以下教學(xué)方法： 1.講授法

通過講授讓學(xué)生理解什么是自我意識(shí) 2.啟發(fā)式教學(xué)法

教師啟發(fā)學(xué)生通過小組討論來悟出道理,培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)自己，悅納自己的能力 3.活動(dòng)體驗(yàn)法

發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活動(dòng),在活動(dòng)中學(xué)習(xí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】

彩紙、筆、多媒體課件 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

通過一個(gè)簡(jiǎn)單的小游戲“Who I am ？”導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己。讓同學(xué)們都站起來根據(jù)下面的特點(diǎn)，不符合其中一條就坐下。

黑眼睛，黑頭發(fā)，黃皮膚 總愛和同學(xué)說一些笑話 很喜歡音樂 在同齡人中比較矮小 至今從未穿過裙子 不少人都說我很“聰明” 請(qǐng)同學(xué)分享：

1、你為什么會(huì)坐下？有哪個(gè)條件是你不符合的？

2、你為什么會(huì)一直站著？你認(rèn)為以上的條件你都符合嗎？ 老師：游戲到這里，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么？ 學(xué)生：每個(gè)人都是獨(dú)一無二的、、、、、老師：俗話說龍生九子各有不同，那么我們應(yīng)該如何讓我們更喜歡獨(dú)一無二的自己呢？ 引出今天的題目：認(rèn)識(shí)自己，悅納自己。首先，大家知道什么是自我意識(shí)嗎？其實(shí)自我意識(shí)就是自我認(rèn)識(shí)，也就是我們對(duì)自己行為和情緒的一種認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)（self 一 consciousness）是人類所特有的，是個(gè)體意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，它包括個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及自己和周圍事物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包含知、情、意三個(gè)層面，并且是三者的統(tǒng)一。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì) 活動(dòng)題目：

“猜一猜”“Who I am ？”“價(jià)值拍賣” 活動(dòng)步驟 活動(dòng)一猜一猜

通過講述小和尚賣石頭的故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)每個(gè)人都屬于自己的價(jià)值，故事如下： 一天，一個(gè)小和尚跑過來，請(qǐng)教禪師：“師父，我人生最大的價(jià)值是什么呢？”禪師說：“你到后花園搬一塊大石頭，拿到菜市場(chǎng)上去賣，假如有人問價(jià)，你不要講話，只伸出兩個(gè)指頭；假如他跟你還價(jià)，你不要賣，抱回來，師父告訴你，你人生最大的價(jià)值是什么?！?/p>

第二天一大早，小和尚抱塊大石頭，到菜市場(chǎng)上去賣。菜市場(chǎng)上人來人往，人們很好奇，一家庭主婦走了過來，問：“石頭多少錢賣呀？”和尚伸出了兩個(gè)指頭，主婦說：“2元錢？”和尚搖搖頭，家庭主婦說：“那么是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜?！毙『蜕新牭剑骸拔业膵屟剑晃牟恢档氖^居然有人出20元錢來買！我們山上有的是呢！”

于是，小和尚沒有賣，樂呵呵地去見師父：“師父，今天有一個(gè)家庭主婦愿意出20元錢，買我的石頭。師父，您現(xiàn)在可以告訴我，我人生最大的價(jià)值是什么了嗎？”禪師說：“嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問價(jià)，你依然伸出兩個(gè)指頭；如果他還價(jià)，你不要賣，再抱回來，我們?cè)僬劇！?/p>

第二天早上，在博物館里，一群好奇的人圍觀，竊竊私語(yǔ)：“一塊普通的石頭，有什么價(jià)值擺在博物館里呢？”“既然這塊石頭擺在博物館里，那一定有它的價(jià)值，只是我們還不知道而已。”這時(shí)，有一個(gè)人從人群中竄出來，沖著小和尚大聲說：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？”小和尚沒出聲，伸出兩個(gè)指頭，那個(gè)人說：“200元？”小和尚搖了搖頭，那個(gè)人說：“2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚聽到這里，倒退了一步，非常驚訝！

他依然遵照師傅的囑托，把這塊石頭抱回了山上，去見師傅：“師傅，今天有人要出2000元買我這塊石頭，這回您總要告訴我，我人生最大的價(jià)值是什么了吧？”禪師哈哈大笑說：“你明天再把這塊石頭拿到古董店去賣，照例有人還價(jià)，你就把它抱回來。這一次，師傅一定告訴你，你人生最大的價(jià)值是什么。”

第三天一早，小和尚又抱著那塊大石頭來到了古董店，依然有一些人圍觀，有一些人談?wù)摚骸斑@是什么石頭啊？在哪兒出土的呢？是哪個(gè)朝代的呀？是做什么用的呢？”終于有一個(gè)人過來問價(jià)：“小和尚，你這塊石頭多少錢賣??？”小和尚依然不聲不語(yǔ)，伸出了兩個(gè)指頭?！?0000元？”小和尚睜大眼睛，張大嘴巴，驚訝地大叫一聲：“?。?！”那位客人以為自己出價(jià)太低，氣壞了小和尚，立刻糾正說：“不！不！不！我說錯(cuò)了，我是要給你200000元！”“200000元！”小和尚聽到這里，立刻抱起石頭，飛奔回山上去見師父，氣喘吁吁地說：“師父，師父，這下我們可發(fā)達(dá)了，今天的施主出價(jià)200000元買我們的石頭！現(xiàn)在您總可以告訴我，我人生最大的價(jià)值是什么了吧？”

禪師摸摸小和尚的頭，慈愛地說：“孩子啊，你人生最大的價(jià)值就好像這塊石頭，如果你把自己擺在菜市場(chǎng)上，你就只值20元錢；如果你把自己擺在博物館里，你就值2000元；如果你把自己擺在古董店里，你值200000元！平臺(tái)不同，定位不同，人生的價(jià)值就會(huì)截然不同！”

分享：小和尚的石頭的價(jià)值究竟是什么？他自己為什么沒有發(fā)現(xiàn)？從而引出對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是否客觀？

故事啟發(fā)：不怕別人看不起你，就怕你自己看不起自己。誰(shuí)說你沒有價(jià)值？除非你把自己當(dāng)作破石頭放在爛泥中，沒有人能夠給你的人生下任何的定義。你選擇怎樣的道路，將決定你擁有怎樣的人生，天生我材必有用，要相信自己的價(jià)值。引出價(jià)值拍賣。活動(dòng)二價(jià)值拍賣 讓學(xué)生思考自己身上最重要的優(yōu)點(diǎn)是什么，通過對(duì)留與舍的決定，幫助學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。在交流分享中，同學(xué)之間彼此啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)，完成對(duì)自己價(jià)值的重組。事前準(zhǔn)備好將拍賣的東西事先寫在硬紙板上，全班同學(xué)分成四組。

每個(gè)學(xué)生手中都有10000元，它代表了同學(xué)們的時(shí)間、精力和金錢。每個(gè)人可以根據(jù)自己對(duì)自己自身價(jià)值的理解競(jìng)拍下表中符合自己的東西，每樣?xùn)|西底價(jià)200元，每次出價(jià)都以100元為單位，價(jià)高者得到東西，出價(jià)10000則直接成交。

1.真誠(chéng)；2.樂觀；3.健康；4姣好的外表；5.孝心；6.開朗；7.；8.謙虛；9.自滿；10.孤僻；11.聰明的頭腦；12.驕傲；13.粗心；14.貪玩；15.浮躁；16.小氣；17.熱情大方；18.沮喪；19.自信；20.膽??；

由主持人主持拍賣，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真考慮什么東西是符合自己的就買下，直到所有的東西都買完為止。最后討論交流，我們應(yīng)該接受自己的一切，悅納自己。分享

引導(dǎo)成員分享本次活動(dòng)的收獲和體會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)，結(jié)束活動(dòng)。

三、小結(jié) 【教學(xué)反思】

【參考文獻(xiàn)】

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第五篇：大學(xué)生自我意識(shí)

自我意識(shí)是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界關(guān)系的意識(shí)。在個(gè)體發(fā)展中有 十分重要的作用，本文重點(diǎn)介紹了大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)，并提出如何培養(yǎng)與提 高自我意識(shí)的建議。

大學(xué)生 自我意識(shí)

大學(xué)生自我意識(shí)存在多種沖突，為了引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)自我意識(shí)的矛盾沖突，并采取策略，使自我意識(shí)趨于成熟與完善，本文將從探討大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn) 以及培養(yǎng)策略入手，希望可以使大學(xué)生整合自我意識(shí)并提高心理健康素質(zhì)。大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)

大學(xué)生一般處于青年中期,自我意識(shí)發(fā)展到了新階段,經(jīng)歷著明顯的分化、整合和 轉(zhuǎn)化過程。歸納起來,當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的沖突

大學(xué)生對(duì)未來充滿信心,抱負(fù)水平較高,成就欲望較強(qiáng),但由于他們生活范圍相對(duì)狹 窄,社會(huì)交往比較單一,缺乏社會(huì)閱歷,對(duì)自我認(rèn)識(shí)的參照點(diǎn)較少,因此,不能很好地 將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,從而使“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”之間產(chǎn)生的較大差距,這

種差距在給大學(xué)生帶來苦惱和不滿的同時(shí),也會(huì)激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的積極性,如 果這種矛盾與沖突過于強(qiáng)烈,不能及時(shí)加以調(diào)適,則會(huì)導(dǎo)致自我意識(shí)的分裂,從而帶 來一系列心理問題。

2.獨(dú)立意向與依附心理的沖突

大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展,他們希望能在生活、經(jīng)濟(jì)、思想等方面獨(dú)立,擺脫成 人的管束,自主地處理所遇到的一些問題,但他們?cè)谛睦砩嫌忠蕾嚦扇?無法真正做 到人格上的獨(dú)立,這種獨(dú)立意向與依附心理的矛盾也一直困擾著他們。

3.交往需要與自我閉鎖的沖突

大學(xué)生迫切需要友誼,渴望理解，他們有強(qiáng)烈的交往需要,希望能向知心朋友傾吐 對(duì)人生的看法,盼望能有人分擔(dān)痛苦,分享歡樂。但同時(shí)他們又存在著自我閉鎖的 傾向,許多人往往不愿主動(dòng)敞開自己的心扉,在公開場(chǎng)合很少發(fā)表個(gè)人的真實(shí)意見。他們?cè)谂c他人交往時(shí)存有較強(qiáng)的戒備心理,總是有意無意地保持一定距離,正是 這種交往需要與自我閉鎖的矛盾沖突,使得不少大學(xué)生倍受“孤獨(dú)”的煎熬。

4.自信心與自卑感的沖突

大學(xué)生剛剛考上大學(xué)時(shí)受到老師、家長(zhǎng)、親朋好友的贊譽(yù),同輩人的羨慕,故而優(yōu) 越感和自尊心都很強(qiáng),對(duì)自己的能力、才華和未來都充滿了自信。然而進(jìn)入大學(xué)后 ,許多大學(xué)生發(fā)現(xiàn)“山外有山”,尤其是當(dāng)學(xué)習(xí)、文體、社交等方面顯露出某些不 足時(shí),有些大學(xué)生就會(huì)陷入懷疑自己,否定自己的不良情緒中,產(chǎn)生自卑心理。在這 些大學(xué)生的內(nèi)心深處,自信心和自卑感常常處于沖突狀態(tài)。

5.追求上進(jìn)與自我消沉的沖突

許多大學(xué)生都有較強(qiáng)的上進(jìn)心,他們希望通過努力來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。但在追求上 進(jìn)時(shí),困難、挫折在所難免,不少大學(xué)生常常出現(xiàn)情緒波動(dòng)。在困難面前望而生畏 ,消極退縮,但又不甘放棄,依然想追求,內(nèi)心極為矛盾,困惑、煩躁,不安也由此而 生。

大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)與提高

1.正確認(rèn)識(shí)自我,全面評(píng)價(jià)自我正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我是塑造、完善自我意識(shí)的基礎(chǔ)。然而真正地認(rèn)識(shí)自己,全面評(píng) 價(jià)自我并非易事，大學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面努力:

（1）比較法——從我與人的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我他人是反映自我的鏡子，與他人交往，是個(gè)人獲得自我認(rèn)識(shí)的重要來源。大學(xué)生

可以從這些關(guān)系中向別人學(xué)習(xí)，獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)，然后按照自己的需要去規(guī)劃自 己的前途。確立合理的參照體系和立足點(diǎn)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)尤為重要。

（2）經(jīng)驗(yàn)法――從我與事的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我從我與事的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我。不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。成敗得失，其經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值也 因人而異。對(duì)聰明又善用智慧的人來說，成功，失敗的經(jīng)驗(yàn)都可以促他再成功，因?yàn)樗麄兞私庾约海袌?jiān)強(qiáng)的人格特征，善于學(xué)習(xí)，因而可以避免再失?。欢鴮?duì) 于某些自我比較脆弱的大學(xué)生，他們不能從失敗中學(xué)到教訓(xùn)，改變策略追求成功，甚至挫敗后形成怕敗心理，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)去應(yīng)付困境或挑戰(zhàn)。因此一個(gè)大學(xué)生 由成敗經(jīng)驗(yàn)中獲得的自我意識(shí)也要細(xì)加分析和甄別。

（3）內(nèi)省法――從我與自己的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我內(nèi)省是指通過反省自己，分析自己來進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)。《論語(yǔ)》中孔子說要“吾日 三省吾身”。早晨起來，想想今天的生活內(nèi)容有哪些，應(yīng)該怎樣安排時(shí)間，在與 人相處時(shí)應(yīng)該注意調(diào)整、改正自己的哪些問題；白天有時(shí)間靜下來的時(shí)候想想自 己已經(jīng)過去的這段時(shí)間做了什么，接下來的時(shí)間應(yīng)該做什么，注意保持平和的心 態(tài)，對(duì)自己言行保持知覺；晚上睡覺前，回想一下自己是否完成了任務(wù)等。大學(xué) 生應(yīng)該經(jīng)常檢查自己的行為和動(dòng)機(jī)正確與否，結(jié)果如何，有何收獲與缺憾，從中 有所發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟，以便有的放矢的進(jìn)行自我調(diào)整。

對(duì)大學(xué)生來說,認(rèn)識(shí)自我固然不易,接受自我和展示自我常常更難。欣然接受自我 ,就是對(duì)自己本來面目的認(rèn)可、肯定和喜悅的態(tài)度,欣然接受自我有助于維護(hù)和增 進(jìn)心理健康,有助于密切人際關(guān)系，努力進(jìn)行自我修養(yǎng),謀求自身的發(fā)展。

2.塑造自我,積極超越自我（1）積極的自我提升

自我效能感是個(gè)體在一定情境下對(duì)自我完成某項(xiàng)工作的期望與預(yù)期。當(dāng)大學(xué)生期 望自己成功時(shí)，必然會(huì)盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)性任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出更 強(qiáng)的堅(jiān)持力，從而增加了成功的可能性，因此，我們可以通過一些團(tuán)體活動(dòng)提高 大學(xué)生的自我效能感。

（2）關(guān)注自我成長(zhǎng)

自我的發(fā)展需要不斷的自我反思、自我監(jiān)控。但將成長(zhǎng)作為一條線索貫穿于人的 始終時(shí)，整理自己成長(zhǎng)的軌跡顯得尤為重要。依照過去、現(xiàn)在、未來進(jìn)行清理，將會(huì)有助于大學(xué)生深刻了解與把握自己。