第一篇：孩子自我意識很強怎么辦？

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自我意識很強的孩子樂觀向上，開朗活潑，富有進取心，對自己的能力充滿信心，容易成功。但是如果引導得不正確，也可能使自我意識強的孩子向極端發(fā)展，變成專橫霸道、以我為中心、天下獨我、自高自大的性情。只有正確引導，才能促使孩子形成良好的行為個性，能對自己做出適當評價，調(diào)節(jié)自己的行為。因此，對自我意識很強的孩子關(guān)鍵在于怎樣引導。

1、對于好的方面進行鼓勵，引導孩子向更好發(fā)展。

(1)保護孩子的進取心。自我意識很強的孩子喜歡嘗試新事物，充滿自信，他們不怕挫折，勇于克服困難，渴望成功。對此，爸爸媽媽要給予表揚鼓勵，使孩子感受到進取后的喜悅。

(2)滿足孩子的好奇心，發(fā)展孩子的創(chuàng)造力。成人要重視孩子創(chuàng)造力的萌芽并創(chuàng)造機會去發(fā)展。如孩子對電器感興趣，成人應(yīng)教會他正確的操作方法。有條件的可以打開、拆開讓孩子看一看或給他一個廢棄電器擺弄，以滿足孩子好奇心并發(fā)展創(chuàng)造力。

(3)培養(yǎng)孩子樂觀開朗的性格。自我意識很強的孩子熱愛生活，開朗活潑。成人要發(fā)展孩子這些性格特征，因為它們對戰(zhàn)勝困難更有信心，更容易形成良好的個性品質(zhì)。

2、及時克服已產(chǎn)生的不良傾向和行為，引導其向好的方向發(fā)展。

(1)讓孩子受挫折。自我意識很強的孩子領(lǐng)導意識強且聰明，別的孩子光聽他的，大人也順從他，使他覺得無所不能，容易形成天下獨我、專模霸道的性格。給這樣的孩子適度地制造一些困難，讓他“品嘗”失敗的滋味，同時讓孩子了解失敗的原因，認識到許多事情自己無法做到，某些想法也不能實現(xiàn)，使他正確評價自我。當然對孩子的失敗不能斥責，否則會挫傷孩子的自尊心。

(2)讓孩子吃點“虧”，學會正確生活的方法。如讓吃“獨”食的孩子與別人分享食品，讓以我為中心的孩子把好的玩具讓給別人等，使孩子學會關(guān)心人。帶孩子外出，在現(xiàn)實中讓孩子了解到有許多“不能”、“不允許”的準則要遵守，學會自我調(diào)節(jié)。

總之，要引導孩子正確認識自己，使孩子的自我意識得到良好的發(fā)展。

第二篇：自我意識

一）自我意識輔導的含義

自我意識輔導是指運用有關(guān)心理健康教育的理論和技術(shù)，幫助學生科學地認識自我、悅納自我、激勵自我、調(diào)適自我、管理自我，促進學生良好自我概念的形成和自我意識的發(fā)展，形成自尊、自信、自重、自愛、自強、自制的健康人格的一種教育活動。

（二）自我意識輔導的目標

自我意識輔導的目標是培養(yǎng)學生良好的自我概念、自我意識，提高自尊、自信水平及自我接受程度，形成正確的自我意象，真正做到認識自我和悅納自我，發(fā)展高自我價值感，能更有效地進行自我協(xié)調(diào)、自我激勵和自我管理，推動學生自我意識水平向更高階段發(fā)展。

（三）自我意識輔導的內(nèi)容

自我意識輔導的內(nèi)容主要包括自我認識、自我接受、自我協(xié)調(diào)、自我激勵和自我管理五個方面。

（１）自我認識。自我認識輔導是訓練學生對自己的心理狀況、心理特征及自己與他人的關(guān)系進行正確的認識，培育和發(fā)展學生積極健康的自我意識和良好的自我概念。認識自我的途徑主要是：同別人比較比較、分析對自己的態(tài)度和評價、分析自己的學習成績和活動成果等。

（２）自我接受。自我接受輔導是培養(yǎng)學生的自尊心和自豪感，正面評價自己，正確分析、評價自己的優(yōu)點和缺點，培養(yǎng)自我解嘲能力，引導學生認識自己的潛力和特長，了解自己的獨特價值，最終達到愉快地接納自己。

（３）自我協(xié)調(diào)。自我協(xié)調(diào)輔導是引導學生正確處理好積極自我與消極自我、現(xiàn)實自我與理想自我、主觀自我與客觀自我之間的關(guān)系，掌握“內(nèi)心對話”的方法，善于化解內(nèi)心的沖突和矛盾，建立自我同一性和防止自我同一性混亂。

（４）自我激勵。自我激勵輔導是幫助學生樹立自信心，克服自卑感，在面對困難和挫折時，善于自己給自己打氣。其中，運用認知矯正與肯定性訓練相結(jié)合的方法可有效調(diào)控學生的自卑心理。

（５）自我管理。自我管理輔導是教育學生任何確立現(xiàn)實的、有價值的自我目標及合適的志向水平，引導學生合理掌握時間，妥當安排自己的學習和生活，追求自我價值和理想的實現(xiàn)；同時引導學生自覺控制自我，學會處理自我意識問題的困擾，努力改善自我。

第三篇：習慣勢力真的很強（范文）

習慣勢力真的很強大

真的，有一件事，做起來，就會做好久。

如果你問他，你真的很棒，很有毅力，一件事堅持了這么久，但是你很喜歡這樣做嗎？ 也許當事人大部分都會有些茫然，堅持了這么久，真的是喜歡嗎？在心里會重新審視自己做的事情。對于這件事，也許并不曾喜歡，甚至曾經(jīng)還很討厭。但是卻一直在做，從不問對于人生有多少意義。當然，人生的意義本來就很難界定，每個人認識可能都有所不同。

一件事，正確的事情，你一直做了，堅持了。并且獲得了巨大的成功。你問他，成功的秘訣，他也會很茫然，我成功的秘訣是什么呢。經(jīng)過苦思冥想之后，經(jīng)過邏輯思維，創(chuàng)新思維，反復論證之后，他得出了自己獨特的成功秘訣。但是這個秘訣卻不能復制。因為他的確不知道是否有什么秘訣。他只是一直在做，一直在自己的行業(yè)里堅持，用心的去堅持，然后不斷的進步。對于大多數(shù)無意走向成功的人士來說，堅持就是秘訣吧。堅持是一種品格，是一種態(tài)度，是一種信念。但卻不是成功的秘訣。不能說秘訣就是堅持，沒有人愿意承認堅持就是秘訣。否則就等于承認自己沒有秘訣，沒有秘訣，堅持就會成功也未免太簡單了。

一件事情，沒有對錯的事情，你一直做，也會不知不覺就做好久。更不清楚是為什么在做。比如晨練。晨練本身無所謂對錯。但從鍛煉養(yǎng)生角度談，是不可行的。即使知道了晨練對身體未必好，甚至有害。他可能還會繼續(xù)晨練。為什么呢？習慣了而矣！抽煙，喝酒等事情，大多人也未必真的是喜歡，但是卻一直“堅持”的很好，追究其原因，可能也僅僅是習慣而已。

習慣，無論好壞對錯。都有巨大的力量。好的可以促人成功，壞的卻可以毀人與無形。已經(jīng)無人去理會。就是在做而已。

一個習慣需要21天的強化可以形成，再繼續(xù)堅持下去就會固化為一個永久的習慣。當然好習慣往往很難形成，壞習慣就不太一樣。經(jīng)過了這樣一個固化過程，就很牢靠了。改很難，更可怕的是根本很少有人想到改。就是被習慣勢力左右著，一直做下去。這件事有沒有意義都成為其次。

所以我們要很好的利用習慣的力量來改變我們的人生。有意識的去養(yǎng)成好的習慣，你就會不知不覺中走向成功。盡量避免壞習慣形成。人本性里有懶惰的因子，誰都想輕松。所以很多壞的習慣就會乘虛而入，固化在我們的行為中。

至于那些習慣可以促進我們成功，那些習慣可以毀人無形。我想不必展開了，因為地球人都知道。

第四篇：青少年自我意識

青少年的自我意識

人的一生可以劃分為幾個不同的階段，如幼年期，青少年期，成熟期，中老年期等。在這之中，青少年時期是人生中全面發(fā)展的高峰時期，也是一個人的自我意識迅速發(fā)展并在自身的成長中發(fā)揮特殊作用的時期。這一時期自我意識的發(fā)展狀況具有很大的意義，它決定著青少年能否健康成功地走完一生。

自我意識指人自己對自己的意識、即主體自我對客體的自我的意識，其主要心理成分有：自我認識(如自己對自己的知覺觀察、思考、想像、判斷、分析評價等)、自我體驗(如自己對自己的接納、肯定、喜愛、尊重的情況等)、自我控制(如自我動機、自我理想、自我監(jiān)督、自我塑造、自我克制等)。自我意識是人類意識的最具本質(zhì)的特征，正因為人有自我意識、人才成為一個清醒的個體，能動的個體，一個知已知彼的個體。自我意識是一個人的人格的核心因素，健全的自我意識對青少年成長有積極的影響作用。

下面介紹一下良好的自我意識在青少年發(fā)展中的具體作用：

第一，健全的自我意識關(guān)系到青少年的全面成長和成熟。

第二，健全的自我意識關(guān)系到青少年自我資源的開發(fā)。

第三，健全的自我意識關(guān)系到青少年真正的獨立性的發(fā)展。

第四，健全的自我意識關(guān)系著青少年心理與行為的健康發(fā)展。

綜上所述，加強青少年的自我意識很重要。這需要從多方面做工作，此處

只就教育工作者如何對青少年進行引導提出幾點對策性的建議。

第一，幫助青少年正確認識自我。即使之對自己有一個較全面而客觀的評

價。首先要提高他們探究自我的積極性，將認識和了解自己看成一件樂事。同時，要幫助其積極積累自我經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，從而形成一個衡量自己的尺度。

比如只有知道什么是善和惡才能評價出自己的為人，什么是聰明和愚笨才能評價出自己的智慧水準，什么是成熟和幼稚才能評價自己的發(fā)展程度。否則，就會發(fā)生偏差。其次是疏通自我信息渠道，自我認識的根據(jù)無非是將自己與他比、與他人對自己的態(tài)度比、與自己行為的結(jié)果比。這三個渠道都必須是暢通的，信息是豐富多樣的，否則只憑個別信息作自我判斷則必然失誤。再次是要進行有效的社會比較，即對各渠道的各類信息也要綜合處理，比如與別人比較就不可以只和比自己強或比自己差得太遠的人比，否則亦會出現(xiàn)認識中的主觀性；同時還要引導青少年形成自我剖析和反省的習慣，要有勇于肯定和勇于否定自己的氣概。當然，認識自我方法是很多的，可以進行心理測驗，可以進行自我鑒定，可以與朋友同學談心、寫日記、舉行各種適合青少年特點的團隊、班級活動等。

第二，讓每個青少年都“接納”自己。有些“差生”本來并不差，有些學

生本來很優(yōu)秀但卻常自尋煩惱。還有些學生明明有許多不足，但卻整天停留在想象或幻想中。這類學生共同問題是不能面對自我現(xiàn)實，也就是不接納自己。由于不接納，可能產(chǎn)生的心態(tài)是自卑、自以為是、把想象當現(xiàn)實、過度自我防衛(wèi)或陷入無端的焦慮之中。因此，教師就要引導他們面對自我現(xiàn)實，冷靜而理智地對待自己的成功與失敗、自己的優(yōu)點與不足、自己的自然條件(如長相外貌、出身等)，心平氣和。要明了自己的優(yōu)點與成功是寶貴的自我財富，缺點是可以克服的，失敗也無什么了不起，至于長相、外貌、出身，這些無法由自己主宰的因素則不去計較它。更主要的是讓青少年感到自己的唯一性和獨特性，自己存在的價值和未來發(fā)展的價值，自己的社會責任與義務(wù)。這樣他們就會面對自己而不至于逃避現(xiàn)實或歪曲現(xiàn)實，并能產(chǎn)生一種真正的人的自尊，有了自尊就

有了自信，也有了成長的一個重要前提。

第三，幫助青少年進行自我激勵。即幫助青少年增強自我動機，使之產(chǎn)生

和保持積極向上、開發(fā)自我的愿望，以至在一定情況下，動機的強烈程度可達到急不可耐的程度。因此，我們首先要了解青少年的自我動機水平狀況。以學習動機為例，那些總是被知識的內(nèi)在奧秘吸引，如饑似渴地鉆研的學生的學習動機才是處于最高水平的學習動機。教師了解學生的學習動機可以通過課內(nèi)外觀察、談話，也可使用動機測量表進行量化探討。其次是幫助青少年強化自我動機。一開始在自我修養(yǎng)、學習、工作中可給一些輕松而容易完成的任務(wù)，使之體會滿足感、成功感，一步步增加要求，同時給以認識上的指導和榜樣引路；另外值得指出的是由于環(huán)境條件的復雜，干擾青少年自我動機的因素可有很多，如拜金主義、享樂至上的觀念等，因此，在培養(yǎng)青少年自我激勵方面還需要注意排除這些干擾。

第四，幫助青少年實行自我管理。即讓青少年練習自己管理自己，而不是

別人替他管理他自己。青少年的行為總是處在被他人和社會監(jiān)督和強制下，這是目前教育中的一個弊端，如學生只在老師監(jiān)督下才守紀律、完成作業(yè)、遵守社會公德，一旦失去監(jiān)督就覺得如獲大赦。學習自我管理，首先是了解自己。包括了解自己發(fā)展的現(xiàn)狀與可能，了解自己的個性特點。其次是確定自我期望值，使之積極而適當。過低不利于前進和發(fā)展，過高易導致挫折，再次是要鍛煉堅強的意志。改變自己并非易事，原因是個體身上的某些不良心理與行為習慣已是多年塑造，帶有頑固性。再則各種內(nèi)部與外部干擾也會成為阻力。如無頑強的自我拼搏精神，則很難改變。青少年的特點是在自我管理時缺乏堅毅性。同時還要針對個人的具體情況進行自我管理，因各個起點可能不同。最后，應(yīng)

提出的是老師還應(yīng)教給學生自我管理的具體辦法。例如怎樣制定計劃，怎樣確定自我目標，怎樣克服自己的缺點，怎樣與干擾作斗爭，怎樣確定自我目標，怎樣克服自己的缺點，怎樣與干擾作斗爭，怎樣克服不良行為習慣等。對心理治療中的有些方法，如示范法、自我肯定訓練、厭惡療法、音樂療法、意義療法等，也可加以借鑒。

第五，幫助青少年發(fā)掘自我潛能。即讓青少年盡可能了解自己潛能，并加以利用，防止自己埋沒自己。這對個人來講也是一種新的自我發(fā)現(xiàn)。許多學生之所以把自己看得平平淡淡，認為自己無能，自己低人一等，自己“倒霉”，自己無前途，是因為他們只看到了自己的一面和自己的表面。教育者應(yīng)努力使之去看另一面和深層面，比如引導學生克服已經(jīng)形成的錯誤的自我形象。有的學生自幼被父母或其他長者說成“成不了大器”、“沒出息”、“只是個做××活的材料”，這其中有成人的偏見，也有成人的苦心，但是這種看法講得多了，孩子就會將自己歸于某一類人，認同錯誤的形象，對自己的另一方面的素質(zhì)視而不見。又如引導學生從成功和愉快的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)自己的潛能。每個學生都有許多成功和愉快的經(jīng)驗，然而一般都是隨便放過去了，事實上這類經(jīng)驗有時雖然不起眼，但卻預(yù)示著某人在某些方面的潛力以至奇才。再如可從周圍人對學生的看法中讓學生進行分析。有時別人的眼光更敏銳，有時別人無意間的評價也可能就是一個孩子的重要的閃光點。發(fā)掘潛力的途徑非常多，只要去引導，每個青少年均有潛力可開發(fā)，關(guān)鍵在于教育者是否教給了他們發(fā)掘自身潛力的能力和辦法。

第六，幫助青少年提高自我調(diào)適的水平。也就是增強青少年的適應(yīng)能力，讓青少年學會通過自我調(diào)節(jié)，應(yīng)對各種生活壓力，經(jīng)常保持心理平衡。這方面

目前普及的資料日益增多，本文不再贅述。

我堅信增強自我意識，一定能使青少年積極主動發(fā)展，不僅在當前能順利地渡過青少年時期，也能為其一生的有效生存與發(fā)展奠定一個良好的基礎(chǔ)。

第五篇：論自我意識

論自我意識

班級：序號：71姓名：李劍波

摘要：自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。自我意識包括三個層次：對自己及其狀態(tài)的認識；對自己肢體活動狀態(tài)的認識；對自己思維、情感、意志等心理活動的認識。自我意識是人類特有的反映形式，是人的心理區(qū)別于動物心理的一大特征。

關(guān)鍵詞：自我自我意識

自我意識在個體發(fā)展中有十分重要的作用。首先，自我意識是認識外界客觀事物的條件。其次，自我意識是人的自覺性、自控力的前提，對自我教育有推動作用。人只有意識到自己是誰，應(yīng)該做什么的時候，才會自覺自律地去行動。再次，自我意識是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善。可見，自我意識影響著人的道德判斷和個性的形成，尤其對個性傾向性的形成更為重要。我將從三種心理成分來分析自我意識。

一、自我認識

自我認識是主觀自我對客觀自我的認識與評價，自我認識是自己對自己身心特征的認識，自我評價是在這個基礎(chǔ)上對自己作出的某種判斷。正確的自我評價，對個人的心理生活及其行為表現(xiàn)有較大影響。如果個體對自身的估計與社會上其它人對自己客觀評價距離過于懸殊，就會使個體與周圍人們之間的關(guān)系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，長期這樣，將會形成穩(wěn)定的心理特征－－自滿或自卑，這不利于個人心理上的健康成長。

自我認識在自我意識系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)地位，屬于自我意識中“知”的范疇，其內(nèi)容廣泛，涉及到自身的方方面面。對我們進行自我認識訓練，重點放在三個方面：第一，讓我們學生能認識到自己的身體特征和生理狀況。第二，認識到自己在集體和社會中的地位及作用。第三，認識到內(nèi)心的心理活動及其特征。自我評價是自我意識發(fā)展的主要成份和主要標志，是在認識自己的行為和活動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是通過社會比較而實現(xiàn)的。由于我們自我評價能力不高，往往不是過高就是過低，大多屬于過高型。因此，要提高我們的自我評價能力，我們就應(yīng)學會與同伴進行比較，通過比較做

出評價。我們還要學會用一分為二的觀點評價自己。由于自我評價是自我認識中的核心成份，它直接制約著自我體驗和自我調(diào)控，所以，對我們進行自我意識訓練，核心應(yīng)放在自我評價能力的提高上。

二、自我體驗。

自我體驗是主體對自身的認識而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗，是主觀的我對客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗。自我體驗往往與自我認知、自我評價有關(guān)，也和自己對社會的規(guī)范、價值標準的認識有關(guān)，良好的自我體驗有助于自我監(jiān)控的發(fā)展。對我們進行自我體驗訓練，就是讓我們有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自滿，隨著年齡增長讓我們懂得做錯事感到內(nèi)疚，做壞事感到羞恥。

三、自我監(jiān)控。

自我監(jiān)控是自己對自身行為與思想言語的控制，具體表現(xiàn)為兩個方面：一是發(fā)動作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制與該行為無關(guān)或有礙于該行為進行的行為。進行自我認知、自我體驗的訓練目的是進行自我監(jiān)控，調(diào)節(jié)自己的行為，使行為符合群體規(guī)范，符合社會道德要求，通過自我監(jiān)控調(diào)節(jié)自己的認識活動，提高學習效率。為提高我們自我監(jiān)控能力，重點應(yīng)放在促使一個轉(zhuǎn)變上，即由外控制向內(nèi)控制轉(zhuǎn)變。我們自我約束能力較低，常常在外界壓力和要求下被動地從事實踐活動。因此應(yīng)學會如何借助于外部壓力，發(fā)展自我監(jiān)控能力。

自我意識是一個人對自己的認識和評價，包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認識與評價。正是由于人具有自我意識，才能使人對自己的思想和行為進行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個性，能夠更好的適應(yīng)社會，擁有一個美好的未來。

參考文獻：

[1]、馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1987年版

[2]、維之《人類的自我意識》，現(xiàn)代出版社, 2009年版