第一篇：美術(shù)與手工課“教學(xué)做”合一

美術(shù)與手工課“教學(xué)做”合一

人

文

管

理

系 教 育 教 研 室 李

斌 2011年9月7日

美術(shù)與手工課是幼師專業(yè)一門實(shí)用性很強(qiáng)的課程，是幼師專業(yè)美術(shù)課程的重要組成部分。要根據(jù)幼師專業(yè)特點(diǎn)，扎實(shí)抓好手工課堂教學(xué)，開展形式多樣的手工課外活動(dòng)，重視手工課教學(xué)。手工是一種培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)、設(shè)計(jì)思維、動(dòng)手能力的活動(dòng)。幼師是幼兒教師的職前教育，因此，美術(shù)與手工課在幼師教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

手工課的教學(xué)任務(wù)，主要是通過課堂教學(xué)形式來完成的，所以要切實(shí)抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。在教學(xué)的過程中充分的體現(xiàn)教學(xué)做一體化，老師可以作為課堂上的一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生對手工課的興趣愛好，同時(shí)利用一些影視及其圖片的觀摩讓學(xué)生對手工課有個(gè)足夠的認(rèn)識(shí)，然后學(xué)生根據(jù)老師的教授，從中學(xué)習(xí)手工課的一些方式方法，通過一個(gè)不斷地練習(xí)，掌握手工制作的技能和技巧。同時(shí)選擇教學(xué)內(nèi)容要有針對性幼師專業(yè)學(xué)生掌握的手工知識(shí)必須為以后的教學(xué)實(shí)際服務(wù)。選擇教學(xué)內(nèi)容要從趣味性強(qiáng)、兒童感知熟悉的、簡明又易于制作的題材入手，并考慮造型手段和表現(xiàn)形式，符合兒童的制作能力和條件。如泥工、紙工、廢品工、編織、剪貼等。

注重示范教學(xué)，提高對制作技法的理解在美術(shù)教學(xué)中許多技法問題僅用語言表達(dá)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，特別是注重操作的手工教學(xué)，必須加強(qiáng)示范。教師在課前一定要熟悉教材，熟練掌握制作技巧，以保證示范的規(guī)范性、熟練性，使講解與示范配合自如。課前準(zhǔn)備的范作或其他可視性的形象資料在課中適時(shí)演示，進(jìn)行直觀教學(xué)，可使教學(xué)更加生動(dòng)，學(xué)生思維得以啟發(fā)，構(gòu)思得以馳騁。

注重啟發(fā)教學(xué)，有意識(shí)地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能教師在教學(xué)過程中要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，挖掘潛在的創(chuàng)造力。例如，在講授《拉花彩球》一課時(shí)，我先讓學(xué)生按書本要求制作，在制作過程中啟發(fā)他們大膽創(chuàng)新，找出更加簡單快捷的方法。這樣，是學(xué)生能更快的掌握，且一個(gè)彩球能翻拉出多種優(yōu)美的造型。對這一創(chuàng)新給予充分肯定，并及時(shí)鼓勵(lì)，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

手工教學(xué)與各學(xué)科緊密結(jié)合，美術(shù)教師在教學(xué)中可把手工教學(xué)與各學(xué)科教學(xué)緊密地結(jié)合起來。如地理學(xué)要求了解地形地貌知識(shí)，可在泥工中進(jìn)行地形地貌圖制作，還可利用泡沫塑料、紙板、有機(jī)膠板進(jìn)行各種建筑模型制作；聯(lián)系生物學(xué)，可利用海綿、泥巴制作松鼠、大象、熊、狐貍、駱駝等動(dòng)物；聯(lián)系物理學(xué)，可用紙板等材料制作船模、航模；聯(lián)系數(shù)學(xué)多面體教學(xué)，可利用紙板進(jìn)行多面體幾何

模型制作，通過這些手工制作活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)造的精神。

優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)民間手工藝民間手工美術(shù)有著十分雄厚的群眾基礎(chǔ)，又具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。在教學(xué)中可結(jié)合各地實(shí)際，學(xué)習(xí)民間手工制作和經(jīng)驗(yàn)，并加以改進(jìn)和提高，賦予嶄新的形式和內(nèi)容。如剪紙、泥塑、風(fēng)箏、花燈、草編、竹編、中國結(jié)等。民間手工制作具有悠久而燦爛的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，平時(shí)通過老師的教授，學(xué)生要善于挖掘和整理為以后從事幼師打下良好基礎(chǔ)。利用這些具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的民間手工美術(shù)進(jìn)行教學(xué)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果顯著。

開展形式多樣的手工課外活動(dòng)。課外活動(dòng)是教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，它起著補(bǔ)充課內(nèi)教學(xué)不足，增強(qiáng)整體教學(xué)效果的作用。根據(jù)因材施教的原則，認(rèn)真開展了如下手工課外活動(dòng)。

組織開展手工興趣小組活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對手工的學(xué)習(xí)興趣，活動(dòng)的形式與內(nèi)容比課堂教學(xué)復(fù)雜。興趣小組定期開展手工制作活動(dòng)，互相交流、共同促進(jìn)。學(xué)生在互教互學(xué)中掌握了豐富的手工制作知識(shí)，鍛煉了綜合能力。另外，手工興趣小組應(yīng)積極參與學(xué)校開展的活動(dòng)，充分展示手工活動(dòng)的意義。如上學(xué)年西安舉辦的大學(xué)生科研成果博覽會(huì)，學(xué)生將自己課堂上的一些優(yōu)秀作品拿去參展，充分體現(xiàn)了手工課的魅力，或者在充滿喜慶氣氛的日子里做些大紅燈籠、五彩花、彩球；在國慶節(jié)、教師節(jié)做些以歌頌祖國、熱愛教師為題材的剪紙、彩帶；在青年志愿者活動(dòng)中，舉辦雷鋒同志人像剪紙、刺繡、紙版畫、雕刻比賽等等。這些活動(dòng)不僅活躍了氣氛，又聯(lián)系了實(shí)際，把學(xué)到的基本技能應(yīng)用到學(xué)校和社會(huì)中，學(xué)生不僅得到了美的熏陶，還潛移默化地得到了思想教育，進(jìn)一步提高了手工教學(xué)的意義。定期舉辦手工作品成果展覽，互相促進(jìn)，共同提高應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求，按計(jì)劃進(jìn)行與教學(xué)緊密相關(guān)的手工教學(xué)，開展手工制作競賽，并結(jié)合其他學(xué)科的手工制作舉辦手工成果展覽，形成學(xué)習(xí)手工的風(fēng)氣，豐富學(xué)校的文化生活。

幼師美術(shù)教學(xué)必須改變過去色彩、素描純技法訓(xùn)練課時(shí)偏多的舊觀念，注重“教學(xué)做”一體化，“教”是前提，“學(xué)”是基礎(chǔ)，“做”是核心，只有通過教學(xué)做和統(tǒng)一配合，學(xué)生才能真正掌握手工課的重要所在，為以后從事幼師教學(xué)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)，在教學(xué)做合一的同時(shí)，要積極培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，通過這樣的一體化教學(xué)，增加適合幼師職前教育的手工教學(xué)，以適應(yīng)今后的教學(xué)

需要。根據(jù)畢業(yè)生反饋的信息和筆者帶隊(duì)見習(xí)、實(shí)習(xí)過程中的體會(huì)，手工教學(xué)適合兒童的年齡特點(diǎn)、心理特征和知識(shí)水平，手工活動(dòng)寓教學(xué)于娛樂之中，效果明顯。在幼師美術(shù)教學(xué)中增加實(shí)用性強(qiáng)的手工課，是貫徹新課標(biāo)、深化教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

李

斌

2011年9月7日

第二篇：美術(shù)手工課教學(xué)反思

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美術(shù)手工課教學(xué)反思

汪良燕

美術(shù)是一門特別的學(xué)科，它能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)；能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣，教師在上面畫，學(xué)生在下面畫；素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué)，在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在作業(yè)過程中，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個(gè)樂園，讓學(xué)生樂在其中。

本學(xué)期美術(shù)授課的內(nèi)容上，我做了很大的調(diào)整。以往的美術(shù)課只要以畫畫為主，學(xué)生缺乏興趣，且完成的作業(yè)效果不理想。本學(xué)期我結(jié)合教材內(nèi)容，主要以手工課為主。如《瓷器風(fēng)韻》這一課，我選取了其中一個(gè)內(nèi)容《青花紋飾》。為了了解青花瓷器形特點(diǎn)，學(xué)生用氣球卡紙等材料制作瓷胎。第二課時(shí)，學(xué)習(xí)青花紋飾的特點(diǎn)，以及表現(xiàn)技法，用藍(lán)色記號筆代替青料在瓷胎上作畫，完成一件“青花瓷”作品。對于這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生非常感興趣，且課堂氛圍輕松愉快，學(xué)生們積極主動(dòng)的投入到教學(xué)過程中來，這是本課的成功之處。

作為農(nóng)村初中，學(xué)生在準(zhǔn)備一些材料時(shí)有困難。這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況。如本冊第五課《巧用身邊的材料》，布置學(xué)生搜集材料時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的材料，如磁帶、飲料瓶等。這一課，我還根據(jù)學(xué)生對卡通漫畫的喜愛，上課時(shí)結(jié)合《卡通天地》的內(nèi)容。第一課時(shí)，在卡紙上繪制自己喜愛更多免費(fèi)資料請?jiān)L問：豆丁教育百科 更多免費(fèi)資料請?jiān)L問：豆丁教育百科 的卡通形象；第二課時(shí)，用一些自己收集的材料制作卡通形象。在一過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了探究發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)了制作的樂趣，同時(shí)也在一定程度上培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識(shí)。

學(xué)生是否在學(xué)習(xí)中探究，完全看教師是否給予他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和發(fā)揮的空間。我在本學(xué)期的課程中注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的探究能力，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給予他們足夠的發(fā)揮空間。我認(rèn)為教師不應(yīng)該只教會(huì)學(xué)生某種單一的本領(lǐng)，而是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，從而使他們獲取更多的本領(lǐng)。

以上是我對這次教學(xué)實(shí)踐的點(diǎn)滴體會(huì)，也許還比較初淺，我想我應(yīng)該不斷的進(jìn)行反思，使自己逐漸完善。本課中還存在著一些有待改進(jìn)的地方，我將用努力來彌補(bǔ)這些不足，希望同仁們多多指導(dǎo)。

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第三篇：美術(shù)手工課教學(xué)流程

美術(shù)手工課教學(xué)流程 隆昌地區(qū)中學(xué) 董曉波

第一課時(shí)：技法學(xué)習(xí)課

流程為：引課——明確目標(biāo)——板示、技法講解——提出作業(yè)要求——完成作品——自我評定

引課：可以講解一些相關(guān)知識(shí)，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)手工的熱情。明確目標(biāo)：學(xué)生對所學(xué)做到心中有數(shù)，了解課程安排，知道我要做什么，做到什么程度。技能目標(biāo)，情感目標(biāo)兼顧，注意目標(biāo)要讓學(xué)生易于實(shí)現(xiàn)，不要太專業(yè)化。

板示與技法講解：要讓學(xué)生知道我要怎么做。注意講解要條理清晰，示范準(zhǔn)確不拖沓，減少學(xué)生畏難心理。使學(xué)生明確技法要點(diǎn)及制作步驟。

提出作業(yè)要求：分組或者采用自由完成的方式，注意結(jié)合教師在板示中所提到的技法要點(diǎn)注意自身安全與教室衛(wèi)生，每位同學(xué)都要充分動(dòng)起來。

完成作品：學(xué)生按照要求完成作品的過程中，教師要參與到學(xué)生中去，深入到每一個(gè)小組中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生共性問題，及時(shí)給與學(xué)生指導(dǎo)。

自我評定：讓學(xué)生通過自我評定正確認(rèn)識(shí)到自己是否掌握所學(xué)，還在哪里有不足。培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)及自學(xué)能力。

技法學(xué)習(xí)課：讓學(xué)生通過教師的板示及技法講解初步掌握手工的制作技法，在技法實(shí)踐上多花一些時(shí)間，是學(xué)生能熟練運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，在完成作品時(shí)，可讓接受比較快的同學(xué)加以創(chuàng)新，讓學(xué)生的實(shí)踐及創(chuàng)新能力都得到加強(qiáng)。

第二課時(shí)：展示課

流程為：明確目標(biāo)——分配任務(wù)——準(zhǔn)備任務(wù)——作品展示——組織欣賞——自評互評

明確目標(biāo)：結(jié)合上節(jié)課所學(xué)，以小組為單位，分別確定展示目標(biāo)。分配任務(wù)：每小組在確定本小組所要制作的作品后，把作品所需要的細(xì)節(jié)任務(wù)分派到各組員，各成員在明確作品主題的基礎(chǔ)上，做到分工明確，按制作各環(huán)節(jié)順序完成。確保組內(nèi)無閑人。

準(zhǔn)備任務(wù)：各組組員按任務(wù)分配各司其職，相互間既有照應(yīng)又互不影響，如需幫助找組長協(xié)調(diào)，或找教師幫助，教師應(yīng)適時(shí)參與到小組中去，確保任務(wù)的順利完成。

作品展示：各小組把作品放到展區(qū)內(nèi)，并派出發(fā)言人描繪作品內(nèi)容及所要表現(xiàn)的意境，小組內(nèi)其他同學(xué)可作補(bǔ)充。

組織欣賞：本環(huán)節(jié)內(nèi)學(xué)生可自由討論，總結(jié)出自己所看到的最佳作品及本組作品在完成的過程中所出現(xiàn)的問題，及改進(jìn)方案，討論需切合實(shí)際并起到相互促進(jìn)的作用。

自評互評：這是組織欣賞后，學(xué)生陳述“結(jié)論”的時(shí)候，要求全員參與，每位同學(xué)的自評互評應(yīng)針對作品，言簡意賅，有自己獨(dú)到的見解，教師要做及時(shí)的引導(dǎo)、補(bǔ)充和肯定。

展示課：讓學(xué)生通過作品展示增強(qiáng)小組間的合作意識(shí)，獲得成就感。體驗(yàn)做手工的樂趣，并從中得到美的享受，既鍛煉到能力又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)手工的興趣。在學(xué)生準(zhǔn)備作品時(shí)，教師要及時(shí)深入到小組中去，確保作品的成功。

第四篇：小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)感想

小學(xué)美術(shù)專題：

小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)感想

縱觀小學(xué)美術(shù)教材，有多篇課、色彩課、創(chuàng)作設(shè)計(jì)課、手工課等，其中手工課是課堂氣氛最活躍的一種課型，但總會(huì)因?yàn)榉N種原因，而使手工課無法圓滿完成，這也是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)遺憾。

每次上手工課，走進(jìn)教室的一剎那，發(fā)現(xiàn)小朋友們的桌子上零零碎碎地放著些上課要用的資料，有些有，有些沒有，感覺這樣的課總有些力不從心。當(dāng)我問和小朋友們準(zhǔn)備美術(shù)資料用具的情況時(shí)，有的學(xué)生說忘記帶了，有的學(xué)生則說找不到資料。隨之“響應(yīng)”的有好幾位學(xué)生。今天美術(shù)課是要求學(xué)生用手工紙、剪刀等工具創(chuàng)作，上次美術(shù)課結(jié)束時(shí)，我特意關(guān)照同學(xué)們要記得帶各種資料。這么多學(xué)生沒有資料，這課還是否按計(jì)劃繼續(xù)上呢？我暗暗地想道。全班同學(xué)都隨著我的深思而恬靜地等待著。俗話說“巧婦難為無米之炊”，上手工制作內(nèi)容，學(xué)生沒有資料或準(zhǔn)備不充沛，再好的教學(xué)思路和設(shè)計(jì)也是在“紙上談兵”。象今天這樣的情形已是屢見不鮮了，相信所有的美術(shù)老師都遇見過這樣的情況，是件令教師比較頭痛的事。

當(dāng)遇見這樣的情形，我們是該放棄還是該繼續(xù)呢？假如放棄的話，是不是要等到學(xué)生都把資料準(zhǔn)備充分后才干上課呢？這樣，我想，不只打消了已經(jīng)帶了資料的小朋友的學(xué)習(xí)積極性，而且要浪費(fèi)的時(shí)間就不止是一節(jié)課40分鐘的時(shí)間了。所以，還是繼續(xù)的好。那如何繼續(xù)呢？我們此時(shí)就可以改獨(dú)立操作為小組合作，通過確定籌劃組長、討論構(gòu)思、分配制作任務(wù)、合作完成作品，解決局部學(xué)生資料的缺乏，同時(shí)也解決了想象、構(gòu)思的單一性，集思廣益，取長補(bǔ)短。對于那些未帶資料的小朋友，單靠批評是不能解決問題的，而是要鼓勵(lì)其參與小組的設(shè)計(jì)構(gòu)思，協(xié)商其他同學(xué)進(jìn)行制作，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高。

但我們不能單靠小組合作來完成美術(shù)教材中的所有手工課，小朋友難免有時(shí)候會(huì)準(zhǔn)備不充沛。所以，從另一面看，我個(gè)人認(rèn)為對于美術(shù)教材的編排，也應(yīng)該有城鄉(xiāng)差別，有一些美術(shù)手工資料在農(nóng)村是購買不到的，或者，能否考慮在編排美術(shù)教材時(shí)，對于手工課的資料作適當(dāng)?shù)牟贾?，以減少學(xué)生為購買手工資料而煩惱的問題。

永寧縣第一小學(xué)

馬麗麗

2015.11

第五篇：教學(xué)做合一論文

教學(xué)做合一論文：中學(xué)語文教學(xué)中的“教學(xué)做合一” 【摘要】陶行知先生的“教學(xué)做合一”的教育思想與今天的新課改所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的教育思想大體上是一致的,文章從五方面來談自己在語文教學(xué)中運(yùn)用“教學(xué)做合一”的收獲。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)做合一;語文;更新;模式;促進(jìn);興趣;空間;技能;創(chuàng)新能力

陶行知是我國偉大的人民教育家,思想家。他一生提出的許多教育思想,都成為當(dāng)代教育的方針,為后人留下了寶貴的財(cái)富。他的“愛的教育”,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神;他的“生活教育”,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;特別是他的“教學(xué)做合一”教育,尊重了學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操練。

陶行知先生的“教學(xué)做合一”有兩種涵義:一是方法,二是生活的說明。在方法方面,他主張教的法子根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子根據(jù)做的法子,即“事是怎樣做的便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎么樣做”。在生活的說明方面,他主張?jiān)谧錾辖痰氖窍壬?在做上學(xué)的是學(xué)生,從先生對學(xué)生的關(guān)系說,做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說,做便是學(xué)。先生拿做的來教,乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),乃是真學(xué)。“教而不做,不能算教;學(xué)而不做,不能算學(xué)。教和學(xué)都以做為中心”。由此,他特別強(qiáng)調(diào)要

親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí),而這種教學(xué)做合一的觀點(diǎn)正是新課改所大力提倡的。在語文教學(xué)中,我運(yùn)用了“教學(xué)做合一”,受益匪淺。

1.更新了教學(xué)觀念

陶行知先生的“教學(xué)做合一”,主張教的法子根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子根據(jù)做的法子,即“事是怎樣做的便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎么樣做”。這就要求教師要放下傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),放棄扮演絕對權(quán)威的角色;改變我講你聽、我寫你記、我決定你服從的師生關(guān)系;不再求全責(zé)備,要允許學(xué)生有異議,允許學(xué)生有錯(cuò)誤的表現(xiàn),不再以牽牛鼻子走的形式百般駕空、抑制學(xué)生的思維;不能因?yàn)閷W(xué)生成績的高低、是否聽老師的話或老師的個(gè)人喜好而對學(xué)生有不一樣的表現(xiàn)。教師應(yīng)主動(dòng)地和學(xué)生去溝通,去了解他們的需要,他們的想法;在課堂上構(gòu)建輕松、愉快的教學(xué)氛圍。

2.改變了課堂傳統(tǒng)教學(xué)的模式

傳統(tǒng)教育的課堂上更多的是教師把自己單方面的認(rèn)識(shí)、理解和教參內(nèi)容一股腦兒倒給學(xué)生。這樣,學(xué)生的實(shí)際參與很少,充分閱讀的時(shí)間、充分質(zhì)疑的時(shí)間、充分思辨的時(shí)間、充分表達(dá)的時(shí)間都被剝奪了,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,鉆研的興趣與熱情,都被教師滔滔不絕的講解消磨殆盡,形成了等分析、等答案的嚴(yán)重的依賴心理和思維惰性。這樣的教

學(xué)模式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生讀死書,死讀書,讀書死。

“教師的責(zé)任不在教,而是在教學(xué),教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”,課堂教學(xué)上把學(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。陶行知先生的這些教育理論和現(xiàn)在所倡導(dǎo)的新課改的自主、合作、探究的理論是一致的。因此語文課堂教學(xué)應(yīng)該以“教學(xué)做合一”作為教學(xué)過程,讓學(xué)生在“學(xué)中做,做中學(xué)”,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的方法。例如中學(xué)語文的課堂模式應(yīng)該是“小組合作學(xué)習(xí)”模式。這種模式走進(jìn)課堂,是基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)的一種新舉措,也是新課改所要求的課堂模式。這種模式可以使學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)過程,人人得到鍛煉的機(jī)會(huì),培養(yǎng)集體合作的精神,達(dá)到交流與提高的目的,真正踐行了陶行知先生的“教學(xué)做合一”的教育思想。我的語文課堂“小組合作學(xué)習(xí)”是這樣做的:首先把全班學(xué)生分成若干合作小組,并合理安排各組成員,增強(qiáng)他們合作的信心。既然是“小組合作學(xué)習(xí)”,那一定要每個(gè)人都在小組承擔(dān)一定的任務(wù),使得每個(gè)成員在小組中都有責(zé)任,這樣的任務(wù)安排,一定需要老師事對學(xué)生的了解,最好能充分發(fā)揮他們的愛好和特長,這樣他們才有自信完成任務(wù),才有合作的信心。其次是培養(yǎng)學(xué)生合作精神,小組參與課文的預(yù)習(xí)。中學(xué)的語文課相對小學(xué)來說,增加了深度、難度和廣度,如果沒

有課前的預(yù)習(xí),在課堂上按小組學(xué)習(xí)來完成任務(wù),是很難的。所以必須事先讓學(xué)生有計(jì)劃地預(yù)習(xí)課文,弄清楚課文的內(nèi)容,掌握課文的字詞,在預(yù)習(xí)中自主發(fā)現(xiàn)那些問題等等,這種預(yù)習(xí)最好能讓小組成員參與,有了小組的參與,他們的預(yù)習(xí)任務(wù)就很容易完成了。第三是發(fā)揮合作功能,共同來發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。學(xué)生在預(yù)習(xí)中,雖然完成了字詞方面的任務(wù),但很多問題都沒有解決,這時(shí)候,需要小組成員的自主、合作和探究了。在這一步,教師要提出學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)的問題,正是學(xué)生解決問題所要進(jìn)行的手續(xù)、程序,一些討論設(shè)置得恰到好處,學(xué)生就能在最短的時(shí)間里找出解決問題的方法,同時(shí)也就是學(xué)生依靠了自己的能力解決了問題,掌握了新知,最后還能起到舉一反三的效果。解決了教師提出來的問題后,學(xué)生再把自己還有的問題提出來小組討論,在討論和爭議中,增強(qiáng)了他們的表達(dá)能力和思維能力,激發(fā)了他們的對問題探究的欲望,有了這種欲望,他們就會(huì)積極地去尋求合理的答案了。這就真正體現(xiàn)陶行知先生的“教學(xué)做合一”教育思想,也是真正體現(xiàn)新課改課堂教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)了。

3.促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生求知的興趣

過去的語文教學(xué),教師基本上是把知識(shí)的答案交給學(xué)生,讓學(xué)生好好的記牢學(xué)過的知識(shí),考試能把答案寫對了,取得好成績了,就是成績好的學(xué)生,是優(yōu)秀的學(xué)生。殊不知,這樣

一來,卻把學(xué)生充分的閱讀時(shí)間、充分質(zhì)疑的時(shí)間、充分思辨的時(shí)間、充分表達(dá)的時(shí)間都被剝奪了,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,鉆研的興趣與熱情,都被教師滔滔不絕的講解消磨殆盡,形成了等分析、等答案的嚴(yán)重的依賴心理和思維惰性。這就是陶行知先生所批判的“讀死書、死讀書、讀書死”過程了。

陶行知先生的“教學(xué)做合一”以及現(xiàn)在新課改所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”就是為了改變過去的那種“讀死書,死讀書,讀書死”的過程的,目標(biāo)就是為了解放學(xué)生的頭腦,解放學(xué)生的思維,讓學(xué)生懂得不但自己學(xué)會(huì)知識(shí),還要懂得怎樣去獲得新的知識(shí)。學(xué)生在事情中學(xué),在學(xué)中做,學(xué)生在做中發(fā)現(xiàn)了問題,就想辦法找到解決問題的方法,他們可以通過各種途徑來解決自己在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題,各種途徑就包括了老師的教。學(xué)生是在閱讀上發(fā)現(xiàn)的問題,發(fā)現(xiàn)問題后,自己又能通過各種方法來解決問題,這一個(gè)過程,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅,真正品嘗到通過自己的勞動(dòng)獲得豐收的喜悅。有了這種喜悅,就可以堅(jiān)定了學(xué)生的自信心,他們相信自己的是最棒了;有了這種信心,就更能增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望;有了這種欲望,就更能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;有了這種興趣,就能將學(xué)生過去的“讀死書,死讀書,讀書死”的生長過程改變成為“用活書,活用書,用書活”的生長過程了。比如

教學(xué)生學(xué)習(xí)《空城計(jì)》這篇文章時(shí),我是采取這樣做的:第一,讓學(xué)生閱讀體味關(guān)鍵語句,并分組動(dòng)手查閱工具書;第二,動(dòng)手劃出寫人物的語句,對比觀照人物;第三,把握人物的心態(tài)。這三種方法通過問題組合形式加以呈現(xiàn)。諸葛亮“分撥以定”而司馬懿“望西城蜂擁而來”,二千五百文官對十五萬大軍,喧染了怎樣的氣氛?文官“盡皆失色”而“吾自有計(jì)”,說明諸葛亮怎樣的心態(tài)?“笑容可掬”是一種什么樣的笑?“撫掌而笑”又是一種怎樣的笑?“拍手大笑”呢?“亮生平謹(jǐn)慎,不曾弄險(xiǎn)??汝輩豈知!”這又可以看出司馬懿是個(gè)怎樣的人?“料吾生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”看出諸葛亮又是一個(gè)怎樣的人?最終司馬懿敗,諸葛亮勝的原因是什么?倘若是司馬昭率大軍,情形又怎樣?教師組織學(xué)生圍繞這些問題進(jìn)行解答,爭論,想象和探究。在思考和爭論中,諸葛亮和司馬懿這兩個(gè)人物的形象就慢慢地浮出水面栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。諸葛亮臨危不懼,處亂不驚,神機(jī)妙算;司馬懿老謀深算,剛愎自用,不會(huì)變通。學(xué)生經(jīng)過閱讀、查閱、思考,發(fā)表意見等過程后,發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的成功喜悅,增強(qiáng)了自信心,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4.擴(kuò)大了學(xué)生學(xué)的空間,鍛煉了學(xué)生做的技能

陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理由是:教學(xué)的效果就是讓學(xué)生獲得“自得”的能力,用現(xiàn)在的話說就是讓學(xué)生獲得舉一反三的自學(xué)能力,獲得學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)成為一種自覺的終身的學(xué)習(xí)。學(xué)生經(jīng)過了“學(xué)中做”“做中學(xué)”這個(gè)過程,知道了自己那些懂的,那些還不懂,知道了不懂的就動(dòng)手去解決,動(dòng)手解決了問題,也就積累了解決的辦法。學(xué)到了知識(shí),學(xué)到了方法,以后再有這種問題發(fā)生,自己也可以舉一反三地把它解決了。另外因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)“做”,并且“教”和“學(xué)”都要以“做”為中心,所以,學(xué)生在學(xué)起來真正做到了陶行知先生所說的“六解放”。例如,我在備《萬紫千紅的花》這篇課文時(shí),先讓學(xué)生到野外去觀察野花,并要求他們把自己看到的花的顏色、形狀或者生長過程記錄下來,最好還要把自己看到這樣的花的感悟也記錄下來,作為上課的準(zhǔn)備。當(dāng)我和學(xué)生開始欣賞這篇課文的時(shí)候,我就給一些時(shí)間讓同學(xué)們分組說說自己觀察到的結(jié)果,各小組學(xué)生紛紛把自己的觀察到的結(jié)果說出來。接著,我再問同學(xué)們:“大自然為什么有那么多種顏色和形狀的花呢?請同學(xué)帶著問題來看看我們今天上的課文《萬紫千紅的花》”。學(xué)生們?yōu)榱苏业剿麄兪煜ざ帜吧膯栴},就很有興趣地閱讀起課文來。這樣的教學(xué)有效地打破了課堂有限時(shí)空,擴(kuò)大了語文教學(xué)的空間,將課本與生活緊密聯(lián)系起來,讓課堂充滿熱烈的學(xué)習(xí)氣氛, 擴(kuò)展了學(xué)生的視野,開放學(xué)生的思維空間,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高了學(xué)習(xí)語文的興趣,促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。學(xué)生的手和腦在一塊兒干了,是創(chuàng)造教育的開始,經(jīng)過多次的做的鍛煉,他們的做的技能和學(xué)的水平都提高了,手和腦雙全了,這就達(dá)到了創(chuàng)造教育的目的了。

5.培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力

會(huì)學(xué)習(xí)才能會(huì)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng),要獲取知識(shí),人必須積極地使用自己并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動(dòng)自己的大腦,并做出主觀的意志努力。所以,在教學(xué)操作上,必須采用新的課堂教學(xué)模式——把學(xué)生放在主體地位。

課堂上把學(xué)生放在主體地位,讓學(xué)生在“學(xué)中做”“做中學(xué)”,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)有了“教學(xué)做合一”的過程后,獲得的知識(shí)是他們自己的,獲得的方法也是他們自己的,老師只不過是引導(dǎo)而已,因此,學(xué)生會(huì)為自己的學(xué)習(xí)就有了成就感,覺得自己的努力是一種收獲,收獲了知識(shí)和技能,更收獲了成功了喜悅。有了這樣的喜悅,就很自然地增加了他們學(xué)習(xí)的欲望,增加了他們自己主動(dòng)去獲取知識(shí)、解決問題的能力,也就更好的培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力了。

參考文獻(xiàn):