第一篇：湖南省十二校2012屆高三4月第二次聯(lián)考語文試題

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湖南省2012屆高三下學(xué)期十二校聯(lián)考第二次考試

語 文 試 卷

長郡中學(xué)；衡陽八中；永州四中；岳陽縣一中；湘潭縣一中；湘西州民中

由 石門一中；澧縣一中；郴州一中；益陽市一中；桃源縣一中；株洲市二中 聯(lián)合命題

總分：150分 時量：150分鐘

考試時間：2012年4月7日上午9:00～11:30

一、語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）

1．下列詞語中，字形和加點(diǎn)字讀音全都正確的一項是

A．剽悍（piāo）聯(lián)鎖店 滿載而歸（zài）耳鬢廝磨 ．．B．繾綣（quǎn）破天荒 刎頸之交（jǐng）

始志不渝 ．．C．蔭庇（yìn）

跑龍?zhí)?/p>

訥言敏行（na）

渺無音訊 ．．D．韶光（sháo）石膏像 椎心泣血（zhuī）

挑肥揀瘦 ．．2．下面語句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．進(jìn)入岳麓山，古木參天，云霧繚繞，極目遠(yuǎn)眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到與藍(lán)天相接處，頓時你會產(chǎn)生一種歧路亡羊的感覺。．．．．B．湘西鳳凰是湖南著名的旅游景點(diǎn)，歷來就有“中國最美的小城”之譽(yù)和“畫鄉(xiāng)”之稱，境內(nèi)人文史跡星羅棋布，自然景觀不勝枚舉。．．．．C．聯(lián)通版iPhone 4S正式首發(fā)銷售，盡管蘋果零售店已經(jīng)宣布銷售告罄，但站在蘋果專賣店門口的果粉們卻樂此不疲，久久不愿離去。．．．．D．國務(wù)院派出的樓市督查組已結(jié)束督查，各地樓市成交陷入低迷，業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，房價遲遲未現(xiàn)松動，新一輪調(diào)控政策呼之欲出。．．．．3．下列各句中，沒有語病的一項是

A．馬克·扎克伯格，F(xiàn)acebook的創(chuàng)始人，被人們冠以“蓋茨第二”。他擁有135億美元的身家，也是全球最年輕的自行創(chuàng)業(yè)億萬富豪。

B．“感動中國人物”吳孟超雖有九十高齡，但以無盡赤忱善待病人，以赤子之愛對待肝膽外科事業(yè)，他憑醫(yī)術(shù)，更憑仁愛感動了世人。

C．美國國務(wù)卿希拉里開始為期三天的訪華行程，中美雙方希望通過此次訪問增進(jìn)互信、擴(kuò)大合作、加強(qiáng)對話，推動中美關(guān)系穩(wěn)定向前發(fā)展。

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D．本著傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)時代精神為原則，部分專家學(xué)者將在廣泛征集的基礎(chǔ)上提煉出鮮明、精辟、簡潔、通俗的“湖南精神”表述語。4．填入下面句段空白處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

書中有知識，那是我們聰慧而勤奮的先人們，在漫長的時間之流中，探尋和打撈出來的閃光的珍珠；書中有情感，① ；書中有精神，② ；書中有思想，③ ；書中 有智慧，④。

①那是勇敢而堅韌的人們，將理想上升為行動，生長而成的生命之華。②那是長久的思考與無畏的批判者，以全部的精神力量種植的永恒之果。③那是用生命的證悟與理性的考問，融會而成的靈魂之光。④那是那些真誠與多情的人們，活生生的生命力量的凝結(jié)。A．①②③④ B．①④③② C．④①②③ D．④②③①

二、文言文閱讀（22分。其中選擇題9分，每小題3分，簡答題3分，翻譯題10分）

閱讀下面的文言文，完成5～9題。

照玄上人詩集序（明）劉基

予初來杭時，求士于鄭希道先生，先生為余言照玄上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過，心常懷之。及訪于杭人，無能言上人之能詩者，心竊怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬松嶺之壽寧寺，于是始得遍觀其所為詩。蓋浩如奔濤，森如武庫，峭如蒼松之棲縣崖，凜乎其不可攀也，而憂世感時之情，則每見于．．言外。嗚呼。是宜不以詩聞于杭之人矣。

夫詩何為而作哉。情發(fā)于中而形于言?！秶L(fēng)》、二《雅》列于《六經(jīng)》，美刺風(fēng)戒，莫不有裨于世教。是故先王以之驗風(fēng)俗、察治忽，以達(dá)窮而在下者之情，詞章云乎哉。后世太．師職廢，于是夸毗戚施之徒，悉以詩將其諛，故溢美多而風(fēng)刺少。流而至于宋，于是誹謗．．之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無遺矣。今天下不聞有禁言之律，而目見耳聞之習(xí)未變，故為詩者，莫不以哦風(fēng)月、弄花鳥為能事，取則于達(dá)官貴人，而不師古；定輕重于眾 人，而．不辨其為玉為石。惽惽怓怓，此倡彼和更相朋附轉(zhuǎn)相詆訾而詩之道無有能知者矣。然則上人之不以詩稱于今之人，不亦宜哉。

嗚呼。有伯樂而后識馬，有匠石而后識梧槚。自古以及于今，伯樂幾人？匠石幾人耶？．抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩，而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂、匠石

③

③①②七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 免費(fèi)提供Word版教學(xué)資源

也，故為序其端焉。．

（選自《誠意伯文集》）

【注】①太師：古代樂官之長。②夸毗(pí)戚施：比喻諂諛獻(xiàn)媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓（náo）：惛，糊涂；怓：吵鬧。③梧槚（jiǎ）：梧桐與山楸，比喻人才。5． 下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是

A． 峭如蒼松之棲縣崖

縣：通“懸”，陡峭 ．B． 是故先王以之驗風(fēng)俗

驗：考察 ．C． 流而至于宋

流：流傳 ．D． 故為序其端焉

端：原委 ．6．下列各組句子中，加點(diǎn)字意義和用法相同的一項是

A．則每見于言外

三人行，則必有我?guī)?/p>

．．B．悉以詩將其諛

愿以十五城請易璧 ．．C．定輕重于眾 人

州司臨門，急于星火 ．．D．有伯樂而后識馬

死而有知，其幾何離

．．7．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

此倡彼和更相朋附轉(zhuǎn)相詆訾而詩之道無有能知者矣

A．此倡彼和更相朋/附轉(zhuǎn)相詆訾/而詩之道/無有能知者矣

B．此倡彼和更相朋/附轉(zhuǎn)相詆/訾而詩之道/無有能知者矣 C．此倡彼和/更相朋附轉(zhuǎn)/相詆訾/而詩之道無有能知者矣 D．此倡彼和/更相朋附/轉(zhuǎn)相詆訾/而詩之道無有能知者矣 8．簡要概括照玄上人的詩不為世人所知的原因。（3分）

答： 9．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）先生為余言照玄上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。（4分）

譯文：（2）于是誹謗之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無遺矣。（3分）

譯文：（3）抱奇材而不遇以泯死者不少矣。（3分）

譯文：

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三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）10.閱讀下面的唐詩，完成題目。（8分）

早

梅 柳宗元

早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

【注】柳宗元21歲入仕，一生26年的仕宦生涯竟有16年遭貶謫流放。此詩寫于他參加王叔文改革失敗后被貶于永州時期。

（1）這首詩刻畫了怎樣的早梅形象？（3分）

答：（2）請簡要分析這首詩抒發(fā)的情感。（5分）

答： 11．古詩文默寫（5分，每空1分）

（1）故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。

。

（周邦彥《蘇幕遮》）

（2）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。。，亦

崎嶇而經(jīng)丘。（陶淵明《歸去來兮辭》）

四、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（11分。其中，選做題6分，每小題3分；簡答題5分）

閱讀下面的文章，完成12～14題。

“80后”作為一個群體最初在社會舞臺上一亮相，便引發(fā)了傳統(tǒng)主流文化精英許多驚疑不定的批評。而這些批評，明顯滲透出上一輩對新一代青年文化意識的憂慮情緒。產(chǎn)生這種普遍的憂慮情緒并非沒有理由。因為“80后”這一標(biāo)示時代年齡的概念，本身便偏向于對一個社會群體特殊文化行為的價值判斷，其核心包含了一種社會人類學(xué)范疇的“亞文化”意指。給定這一概念亞文化意義的原因主要在于，這一群體特別具有反叛個性與浪漫品質(zhì)，在七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 免費(fèi)提供Word版教學(xué)資源

自我思想上也有著自身某種獨(dú)立的思考和追求。不過，他們的思想目前還處于社會一種邊緣、弱勢境地，還沒有對主流意識形態(tài)造成政治經(jīng)濟(jì)上的實質(zhì)影響，只能表現(xiàn)為對主流精英與主流意識的某種疏遠(yuǎn)離散狀態(tài)。而這種疏離導(dǎo)致的結(jié)果即是大眾普遍的印象：少數(shù)“80后”作家熱衷通過另類化、偶像化方式寫作來表達(dá)自我，而大批青年則浸泡于各種浪漫時尚與叛逆娛情的亞文化之中。

亞文化(subcuhure)及其在中國社會的存在情景，實際上早已不是一個新鮮的詞語與話題。這種又稱集體文化或副文化的社會文化現(xiàn)象，往往指在社會主流文化或綜合文化的大背景下，某一區(qū)域或某一特殊群體所彰顯出的獨(dú)異觀念和生活方式，尤其是那些與主流文化相對的非主流的局部文化現(xiàn)象。不過，這種同樣充滿創(chuàng)造性的社會心理習(xí)慣，地域環(huán)境風(fēng)貌、思想信念積累、文化氣質(zhì)構(gòu)成等內(nèi)容，對于我們深入了解人類種種“經(jīng)歷過的實踐”具有重要意義。

中國較為典型的青年亞文化潮流，始于上世紀(jì)改革開放后的80年代。當(dāng)時“生活的路越走越窄”等青年們普遍困惑的問題，催生了穿喇叭褲戴蛤蟆鏡的文身族群以及“一無所有”的搖滾青年。上世紀(jì)90年代的亞文化青年，則以“打口帶一族”與“大話一族”等為代表。新世紀(jì)以來，“80后”青年主體的文化觀念與世界青年文化快速接軌，波波族、樂活族等西方新興群體生活方式很快引入，游戲族、動漫族等亞文化風(fēng)尚也基本與國際浪潮保持同步。這些消費(fèi)娛樂亞文化，取代了過去對主流文化進(jìn)行某種對抗式反思的姿勢，成為“80后”抵制“父母文化”的主體形態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)“惡搞”是網(wǎng)絡(luò)亞文化的另一明顯表現(xiàn)形態(tài)。實際上，當(dāng)宏大敘事與主流文化形態(tài)出現(xiàn)審美疲勞，“惡搞”早已從小眾行為升格為“80后”們普遍喜愛的亞文化方式。這種夸張超常規(guī)的集體“惡搞”，正是一種充滿娛樂與叛逆原動力的“滑稽戲仿”。實際上，網(wǎng)絡(luò)世界里被“惡搞”的對象可謂無人不有無事不可，大到世界政壇國家元首，體壇影視明星，小到社會青年打架斗毆，鄰家姐妹芝麻蒜皮。一些娛樂炒作、搞笑短信、ps圖片、通俗歌曲、動漫flash等網(wǎng)絡(luò)流行元素的“惡搞”現(xiàn)象不勝枚舉。此外還有著廣泛影響的，是文化“丑角”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)大批涌現(xiàn)并在現(xiàn)實中走俏。木子美、芙蓉姐姐、竹影青瞳、流氓燕、紅衣教主、程菊花、百變小胖、石榴哥哥、鳳姐等人接踵而至，更有“80后校園第一爆笑組合”的“后舍男生”搞怪假唱風(fēng)靡一時?！?0后”青年網(wǎng)民的生活因為“惡搞”而變得五彩斑瀾。這些顛覆經(jīng)典、解構(gòu)傳統(tǒng)、張揚(yáng)個性與諷刺社會的“惡搞”狂歡景象，實實在在地提供了“80后”一次“暫時拒絕官方(主流)文化”的機(jī)會。

（摘自《困頓與精神的探七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 免費(fèi)提供Word版教學(xué)資源

望》，有刪改）

12．文中與“80后”有關(guān)的闡述，下列說法正確的一項是

A．“80后”具有反叛個性與浪漫品質(zhì)，熱衷于通過另類化、偶像化方式寫作來表達(dá)自我。B．“80后”群體主動對主流精英與主流意識的疏離造成大眾對“80后”群體普遍的印象。C．新世紀(jì)以來，“80后”消費(fèi)娛樂亞文化已與世界青年文化接軌，并成為主體文化形態(tài)。D．“惡搞”升格為“80后”喜愛的亞文化方式后，為他們提供了暫時拒絕主流文化的機(jī)會。

13．下列對文章內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項是

A．傳統(tǒng)主流文化精英對“80后”驚疑不定的的批評，滲透出上一輩對新一代青年文化意識的憂慮情緒。

B．浸泡于各種浪漫時尚與叛逆娛情的“80后”思想并沒有對主流意識形態(tài)造成政治經(jīng)濟(jì)上的實質(zhì)影響。

C．社會心理習(xí)慣等非主流的局部文化現(xiàn)象對于我們深入了解人類種種“經(jīng)歷過的實踐”具有重要意義。

D．木子美、芙蓉姐姐、百變小胖、石榴哥哥、鳳姐以及后舍男生搞怪假唱等現(xiàn)象是文化“丑角”現(xiàn)象。

14．簡要概括“80后”亞文化的表現(xiàn)形態(tài)及原因。（5分）

答：

五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（20分）閱讀下面的文章，完成15 ～18題。

分享如秋光

閆琰

①我曾到過9月的東北，廣袤的黑土地上呈現(xiàn)出淋漓盡致的收獲景象。路兩旁盛放著九月菊，粉的、紫的、白的，在風(fēng)中輕輕搖擺。金黃色的稻田綿延鋪展，9月溫暖的陽光把一切鍍上一層金黃，這樣飽滿的色澤讓人想起油畫里令人沉醉的田園風(fēng)光，美得讓人說不出話來。

②我也曾體會過南方的秋，含蓄又明媚。天空高遠(yuǎn)，樹木青黛，遲開的花兒開的從容而又倔強(qiáng)；秋水波瀾不驚，湖面清透如鏡。驅(qū)散最后一縷暑熱，清新的空氣浸潤著人們身上的每一個毛孔。

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③人們客居城市，紛繁雜擾的生活使我們忽略了生命的真相，過多的注意力被傾注到結(jié)果上。人們計算對枝繁葉茂的失去，計算有沒有獲得谷粒滿倉的收獲，計算收割了多少別人所給予的愛。人們總在盤算得與失，消耗著我們的安寧與真實。

④我們的內(nèi)心總逃不過俗世生活的困擾。我們會情不自禁拿別人的生活跟自己比較，根據(jù)優(yōu)劣來決定自己幸福的心情；有時是我們匆忙的趕路，忽然間丟失了曾今的同伴和自己。也有時是因為我們完美的理想主義，卻每每觸碰到現(xiàn)實的堅硬和殘缺而不堪一擊。不知不覺中，我們在負(fù)重前行，疲憊不堪。在生命這條單行道上，我們疲憊前行，一路索取算計，只把自己走到最終，剩下形影相吊。

⑤是我們忘記了。

⑥且看看這個季節(jié)，春生夏長以后，秋季來得自在恬然。古人說秋三月是為容平，這是一個多么難得的季節(jié)，豐饒卻寬容，春夏努力過的物種都能在這個季節(jié)得到相應(yīng)的回報，自然間最本真的規(guī)則在這個季節(jié)得到完美體現(xiàn)。

⑦在做不到“出世”之前，且讓我們恬然地“入世”?？鬃诱f“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這句話是狹義者的良藥，也是不得志者的坦途。沒人責(zé)怪一個人的努力向上，就像沒人責(zé)怪生命朝向太陽。“修身豈為名傳世，做事唯思利及人”，儒家傳世千年，這一點(diǎn)說得極好?！渡袝访鞔_了人生的境界：不是為生活回報了我們什么，而是我們給予了什么，給這個世界分享了什么。

⑧母親從老家過來住，有她的郵件寄來，很平實的一個信封，是母親拜的書法老師寄過來的作品，疊得整整齊齊。聽母親說，那是一個七十多歲的老人，享有全國知名書法家的美名，只是身體不好。他總鼓勵母親說，你沒事就常帶作品過來吧，我這個身體只能用“茍延殘喘”來形容，有今天不一定有明天，能指導(dǎo)一點(diǎn)是一點(diǎn)。

⑨小心翼翼地拆開信封，慢慢展開作品，只見豪邁蒼勁的字體，揮灑的英武而又瀟灑，兩行大字為“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。”我仿佛看到一個老人步履維艱地爬樓，揮毫潑墨后，又頂著烈日下樓去郵寄。想象里的老人身影和著幽幽墨香，像秋天一般，淡泊寧靜。

⑩這正是秋天的獨(dú)特氣質(zhì)，淡薄而從容，分享而喜悅。一個已向人生之秋的老人，以僅有的生命盡享給予、分享之樂。這種力量，突破軀體的局限，在人群中蔓延開來，讓我們隔著遙遠(yuǎn)的距離，就能感受到它的溫暖，如沐秋陽。

?心不是別人的跑馬場，也不是只做加減計算的名利場。秋天到來之時，在紛紛擾擾中開辟出一點(diǎn)屬于心靈的空間，帶著一顆安寧的心去感受彼此靈魂的微光，灌溉心的土壤。

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?“誰家秋院無風(fēng)入，何處秋窗無雨聲？”當(dāng)我站在秋天的路口，看著紅葉漫天，落葉紛紛抽離枝頭，懷抱著一絲絲秋涼，懷想那些春日里發(fā)芽的夢想，夏日里激揚(yáng)的青春。在秋天，放下渴望收獲的心，去靜養(yǎng)心靈，分享四季。我看到緩緩流淌在體內(nèi)的真實和寧靜，不為獲得才去給予，不為喝彩與人分享，慢慢體味這樣一種清甜的香味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地彌漫出來，淡淡的，就是靈魂的香味。這也是一種堅強(qiáng)。

15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語或句子在文中的含義。（4分）①紛繁雜擾的生活使我們忽略了生命的真相。．．．．．答：

②心不是別人的跑馬場。．．．．．．．．．答： 16．文章第⑧⑨兩段寫到了母親收到書法老師的作品，這樣寫有何作用？（4分）

答： 17．請結(jié)合文章具體語句，簡要分析最后一段在寫法上的特點(diǎn)。（6分）

答： 18．聯(lián)系全文，理解“分享如秋光”的含義，并探討你從中獲得的啟示。（6分）

答：

六、選做題（2小題任選做1小題，12分）19．閱讀下面的短文，回答問題

每人一份（法）皮埃爾·勒韋爾迪

驅(qū)走了月亮，夜留下來。星星一顆顆，落進(jìn)流水的網(wǎng)里。

山楊樹后面，一位怪異的垂釣者用一只瞪大的眼睛不耐煩地盯著水面。那只獨(dú)眼藏在他寬寬的帽檐下，釣線微微顫動。什么也沒被鉤住。但他用金子裝滿他的皮挎包，爆出的金光熄滅在合上的包里。

而另一位垂釣者等在稍遠(yuǎn)處的岸旁。他更樸實，在雨水留下的泥水洼里垂釣。在這來自天上的水里，滿是星星。

聯(lián)系生活，任選一位垂釣者，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示，200字左右。（12分）

答： 20．閱讀下面的文字，完成題目。

①士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（《論語·里仁》）

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②聞道者，必真知而篤信之，吾輩自己不能自信，心中已無把握，焉能聞道？（《曾文正公全集》）

簡要分析上述兩段文字所體現(xiàn)的精神，聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫?。字?jǐn)?shù)200字左右。（12分）

答：

七、作文（60分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

身體和靈魂，必須有一個在路上。

上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請聯(lián)系你的生活體驗與認(rèn)識，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

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語文參考答案

1． C(A項聯(lián)鎖店—連鎖店，B項 始志不渝---矢志不渝，D椎心泣血chuí。)．．．2． B（星羅棋布：象天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量很多，分布很廣。用于此處恰當(dāng)。A項歧路亡羊：因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，此處語境不合；C項樂此不疲：因為酷愛做某事而不覺疲倦。形容對某事酷愛而沉浸于其中。不合句子要表達(dá)的語意；D項呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動，對象不合。）

3． B（A項“冠以”缺少對應(yīng)的中心賓語；C項語序不當(dāng)，應(yīng)為“加強(qiáng)對話、增進(jìn)互信、擴(kuò)大合作”；D項句式雜糅，“本著……為原則”。）

4． C（注意關(guān)鍵詞內(nèi)容的對應(yīng)，情感對應(yīng)“真誠與多情”，排除A、B，根據(jù)先為生命之華，后為生命之果，則選擇C項；同時也可以關(guān)注關(guān)鍵詞內(nèi)容。）5．D（端：事物的開端，這里指詩集的開頭。）

6．B（都為介詞，用；A項連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；C項介詞，根據(jù)/于：介詞，比；D項連詞，表承接/連詞，表假設(shè)。）7．D 8．①憂世感時的情感常常顯于言辭之外；②社會中美刺諷諫傳統(tǒng)不再保留。（答對1點(diǎn)給2分，答對2點(diǎn)給3分）9．（1）鄭先生對我說起照玄上人寫詩，（詩風(fēng)）雄俊峭拔，近代以擅長寫詩而出名的人，沒有人超越他。（評分點(diǎn)：為詩，作詩；詩、名，名詞作動詞；莫之先，賓語前置）

（2）于是誹謗的案件開始出現(xiàn)，自那以后，詩歌創(chuàng)作的“風(fēng)雅”美刺傳統(tǒng)就一掃而光。（評分點(diǎn)：獄：案件；興，出現(xiàn)；道，風(fēng)尚、傳統(tǒng)）

（3）那些懷抱奇特本領(lǐng)而不被重用一直到死的人物，已經(jīng)消失不少了。（評分點(diǎn)：材，本領(lǐng)；遇，被重用，泯死，消失，死的意思）10．（1）一個“發(fā)”字，寫出早梅昂首怒放生機(jī)盎然的形象；高樹，楚天，映襯了她的雅潔不凡；朔風(fēng)，繁霜的惡劣環(huán)境表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨，不屈的品格。（每點(diǎn)1分）

（2）既有對親友的思念之情，也有對自身遭遇的不平之情，以及借梅花的銷落而表達(dá)的理想不能實現(xiàn)的痛苦之情。（答對兩點(diǎn)給4分，答對3點(diǎn)給5分）11．（1）或命巾車

或棹孤舟

既窈窕以尋壑（2）小楫輕舟

夢入芙蓉浦

12．D（A項部分代整體，“熱衷于通過另類化、偶像化方式寫作來表達(dá)自我”只是少數(shù)“80后”作家；B項不合文意，在文中意思為“80后”的思想表現(xiàn)為對主流精英與主流意識的某種疏遠(yuǎn)離散狀態(tài)，C項張冠李戴，原文為消費(fèi)娛樂亞文化成為“80后”抵制“父母文化”的主體形態(tài)。）

13．C（表述不當(dāng)，社會心理習(xí)慣等并不是非主流的局部文化現(xiàn)象。）

14．“80后”亞文化的表現(xiàn)形態(tài)：①消費(fèi)娛樂亞文化；②網(wǎng)絡(luò)“惡搞”的網(wǎng)絡(luò)亞文化。（每點(diǎn)1分）

原因：①這一群體具有反叛個性與浪漫品質(zhì)，在自我思想上也有著自身某種獨(dú)立的思考七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 免費(fèi)提供Word版教學(xué)資源

和追求。②西方新興群體生活方式很快引入，文化觀念與世界青年文化快速接軌。③宏大敘事與主流文化形態(tài)出現(xiàn)審美疲勞。（每點(diǎn)1分）

15．生命的真相：分享生命過程中的安寧與真實（答淡泊、從容、恬然等亦可）。（2分）心不是別人的跑馬場：擺脫俗世的困擾，開辟屬于自我的心靈的空間。（2分）

16．作用：在內(nèi)容上為我們塑造了一個淡泊寧靜、給人溫暖的老人形象，一如秋光的分享，以此來彰顯文章主旨；同時在結(jié)構(gòu)上為下文引出作者的觀點(diǎn)作鋪墊，讓行文更起伏多變。（每點(diǎn)2分）

17．修辭：運(yùn)用了引用、夸張的修辭方式，寫出了秋光之美，同時引發(fā)了對分享的具體描述。表達(dá)方式：以描寫為主，兼有議論抒情，既有對秋日里分享四季之美的生動描寫，又有對分享秋日的贊美和對秋日分享內(nèi)涵的深刻感悟。（手法2分，結(jié)合具體語句分析4分。如有其他角度，言之成理亦可。）

18．含義：秋天具有獨(dú)特氣質(zhì)，淡薄而從容，分享而喜悅。秋日的分享像作者母親的老師那樣，給人溫暖，讓人如沐秋陽；人生的秋季里，人人都要用一顆安靜的心，不帶功利性地去和他人分享四季。（4分，每點(diǎn)2分）

啟示：生活中我們需要敞開胸懷，與人分享世界的美好?！百浫嗣倒澹钟杏嘞恪?，真心地不帶功利性地與人分享風(fēng)景、親情、快樂，能讓我們的生活充滿溫情，讓我們的世界撒滿陽光。（2分）

19．（1）第一位垂釣者啟示：莫讓貪欲蒙蔽了我們的眼睛。（2分）短文中的第一位垂釣者視野偏蔽，被物欲蒙蔽了眼睛，很功利地把星星當(dāng)做金子來收獲，垂釣的最終結(jié)果只會是一無所獲。（4分）生活中也總有這樣一部分人，他們眼睛里只有財富、名利等滿足一己貪欲的東西，把這些當(dāng)作衡量人生收獲與幸福與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，完全迷失甚至沉淪于欲望的迷宮中，最終讓人生幸福的星星從身邊溜走，（4分）因此，我們只有拒絕貪欲，才能真正收獲人生的星星。（2分）

（2）第二位垂釣者啟示：拒絕功利，做真實的自我。（2分）短文中的第二位垂釣者“在雨水留下的泥水洼里垂釣”，顯然釣不到魚，但因他心中不存功利之念，卻最終在充滿星星的流水網(wǎng)里，收獲了人生永恒的幸福的星光。（4分）生活中大凡像第二位垂釣者一樣的真正“淡泊”之人，皆能將名利置之度外，心態(tài)平和，操守清廉，他們對自己人生的信仰不懈追求，對名利淡然處之，最終達(dá)到了人生更高的精神境界。（4分）因此，生活中我們少一點(diǎn)功利，多一點(diǎn)真實與平和，我們將收獲永恒的幸福的星星。（觀點(diǎn)和表述意思對即可）20．第一段文字表達(dá)了一個人要想立志于追求真知，不要把物欲追求放在第一位；第二段文字則表達(dá)了要追尋真知，需要自信的精神。（4分）兩則文字共同體現(xiàn)了追求真知過程中的精神準(zhǔn)備。（2分）貪圖物欲享受則會使人懈怠懶惰，貪圖安逸，不思進(jìn)??；缺乏自信則會使人輕易言棄，不能堅持到底。（4分）作為21世紀(jì)的青年，更應(yīng)將高度自信與腳踏實地、艱苦奮斗的精神結(jié)合起來。為我們的祖國貢獻(xiàn)自己的力量。（2分）20．參照2011年高考評分標(biāo)準(zhǔn)。【參考譯文】

我剛剛來杭州的時候，向杭州的鄭希道先生尋求杭州（真正）的讀書人，鄭先生對我說起照玄上人寫詩，詩風(fēng)雄俊峭拔。近代以擅長寫詩而出名的人，沒有人超越他。我一向知道七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 免費(fèi)提供Word版教學(xué)資源

鄭先生善于鑒賞人物并且說話不過頭，（于是）我心中常想到照玄上人。等我向杭州人訪求照玄上人的事跡，卻沒有說照玄上人擅長寫詩的人，我私下里想到這件事情很奇怪。等我遷居到白下嶺的時候，而照玄上人就在萬松嶺擔(dān)任壽寧寺住持，從此我開始全面觀覽他寫的詩，他的詩作氣勢浩瀚，猶如奔濤，結(jié)構(gòu)森嚴(yán)，宛如武庫，風(fēng)格峭拔，如同蒼松棲居懸崖，凜然不可攀爬一般，而憂世感時的感情卻常常于言辭之外顯現(xiàn)。哎呀！這就是照玄上人不能憑詩作聞名于杭州的人的原因啊。

詩歌是為什么而作呢？感情從內(nèi)心涌動，就要流露在言語中，《國風(fēng)》和二《雅》列于“六經(jīng)”之中，贊美諷刺勸諫，沒有不對世風(fēng)教化偶裨益的。因此以前的君王用它來考察風(fēng)俗的變化，體察治理的得失，來了解不得志而生活在社會下層的人的情感。（從詩歌的社會功能看）他們難道只稱為“辭章”嗎？后世太師這一官職廢止，于是那些諂諛獻(xiàn)媚之人，全都用詩來助長阿諛逢迎的風(fēng)氣，所以溢美的詩作多了，而諷刺的詩作少了。這種風(fēng)氣流傳到了宋朝，于是誹謗的案件開始出現(xiàn)，自那以后，詩歌創(chuàng)作的風(fēng)雅美刺傳統(tǒng)就一掃而光，毫無遺留了。如今天下沒有聽說有禁止言論的律令，可是人們目見耳聞的陋習(xí)并未改變，所以寫詩者沒有不把寫哦詠風(fēng)月、把弄花鳥的詩當(dāng)作寫詩的正道，他們效仿達(dá)官貴人卻不向古人學(xué)習(xí)，以眾人的標(biāo)準(zhǔn)來判定詩作的好壞而不去辨別他們到底是玉還是石，糊里糊涂，吵吵鬧鬧，此唱彼和，互相依附，相與結(jié)黨，轉(zhuǎn)而又互相詆毀攻訐，可是詩的美刺諷諫傳統(tǒng)卻沒有人能夠知道了。既然這樣，照玄上人不以詩被當(dāng)今之人稱道不也是很應(yīng)該的嗎？

唉！有伯樂然后才能識別千里馬，有匠石然后才能識別梧桐樹和蝽樹這樣的好木材，可是從古到今匠石又能有幾個呢？那些懷抱奇特本領(lǐng)而不被重用的人物，已經(jīng)消失不少了。我既推崇照玄上人的詩作，而又悲嘆人們不知道鄭先生就是當(dāng)今的伯樂、匠石，所以寫了這篇序放在詩集的開頭。

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第二篇：金麗衢十二校2018屆高三第二次聯(lián)考

金麗衢十二校2017學(xué)年高三第二次聯(lián)考 思想政治試題

命題人：浦江中學(xué) 林梅金

一、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說法是否正確，正確的請將答題紙相應(yīng)題號后的T涂黑，錯誤的請將答題紙相應(yīng)題號后的T涂黑）

（）1.貨幣產(chǎn)生以后，一切商品的價值都由貨幣來表現(xiàn)，商品價值的大小就表現(xiàn)為貨幣的多少。（）2.集體經(jīng)濟(jì)是我國農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式，廣泛存在于城鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)中。（）3.財政政策和貨幣政策均可分為擴(kuò)張性政策和緊縮性政策兩大類型。

（）4.人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，所以人民是國家權(quán)力的直接行使者。（）5.某縣通過嚴(yán)格“三査”，進(jìn)一步規(guī)范食品生產(chǎn)經(jīng)營行為，防控食品安全隱患，保證食品安全可追溯，這是該縣政府履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安職能的體現(xiàn)。

（）6.民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。（）7.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是要樹立高度的文化自覺和文化自信。（）8.“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”。這句話屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。（）9.真理都是具體的，任何真理都是主觀與客觀、實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一。

（）10.判定一個事物究競是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，其根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必 然趨勢相符合。

二、選擇題Ⅰ（本大題共22小題，每小題2分，共44分。每小題列出的四個備選項中只有 —個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

11.2017年國家繼續(xù)在稻谷主產(chǎn)區(qū)實行最低收購價政策。綜合考慮糧食生產(chǎn)成本、市場供求、國內(nèi)外市場價格和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各方面因素，2017年生產(chǎn)的皁秈稻、中晚秈稻和粳稻最低收購價格分別為每50公斤130元、136元和150元。對材料理解正確的是（）

①國家收購降低了農(nóng)民的成本，提高了農(nóng)民的收入

②國家收購的秈稻沒有用于交換，因而不是商品

③國家收購的秈稻既有價值又有使用價值，因而是商品

④國家收購秈稻行為符合等價交換原則

A.①② B.①③

C.②④

D.③④ 12.2017年6月，國務(wù)院發(fā)布《對于加速培養(yǎng)和打開居處租借商場的若干意見》，這是對國家“購租側(cè)重”戰(zhàn)略的具體實施，推動構(gòu)成新建商品房、二手房與租借三者的良性發(fā)展，實現(xiàn)居者有其屋。國家這一政策實施的意義有（）

①有效平抑房價的過快上漲，緩解供求關(guān)系

②提倡艱苦奮斗勤儉節(jié)約，引導(dǎo)人們適度消費(fèi)

③鼓勵人們預(yù)支未來收入，滿足享受生活的需求

④引導(dǎo)人們理智消費(fèi)，形成合理的房地產(chǎn)市場結(jié)構(gòu)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

13.貴州松桃苗族自治縣積極推進(jìn)村級所有、村民管理、企業(yè)經(jīng)營的“三權(quán)分置”改革，催生了“租金”“薪金”“股金”“潔金”的“四金”農(nóng)民，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村增綠，農(nóng)民增收。這一改革（）

A.改變了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村土地的所有制性質(zhì) B.健全了生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度

C.促進(jìn)了城鄉(xiāng)發(fā)展一體化 D.堅持了再分配更加注重公平

14.2017年7月5日，中國人民銀行發(fā)布2016年年報指出，2017年將堅持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，保持貨幣政策穩(wěn)健中性，加強(qiáng)預(yù)期引導(dǎo)，把防控金融風(fēng)險放在更加重要的位置。下列調(diào)控手段不屬于貨幣政策的是（）

A.減少發(fā)行國債 B.減少貨幣供應(yīng)量 C.提高利率 D.加強(qiáng)信貸控制

15.假貨問題曾是中國制造的心腹之痛，也是中國制造轉(zhuǎn)型升級的試金石。面對制假、售假、山寨、水貨等問題，我國應(yīng)該（）

①降低市場準(zhǔn)入門檻，讓更多企業(yè)進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域 ②完善市場規(guī)則，建立公平公正的市場秩序 ③建立健全社會征信體系，加大失信懲戒力度 ④發(fā)揮宏觀調(diào)按在資源配置中的決定作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

16.隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，互聯(lián)網(wǎng)在中國民眾的經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活中扮演著重要的角色，公民通過網(wǎng)絡(luò)可以（）

①擴(kuò)大民主權(quán)利

②依法行使監(jiān)督權(quán) ③了解民意，民主決策

④傳遞民意，建言獻(xiàn)策

A.①③ B.②④ C.③④ D.①④

17.長期以來，農(nóng)村水利建設(shè)與管理過程中一直存在“投入難找、工程難管、水費(fèi)難收”的問題，為破解這一難題，一些地方的村委會通過組建以農(nóng)村用水戶協(xié)會為主要方式的農(nóng)民用水合作組織，推進(jìn)了農(nóng)村小型水利體制改革。對于村委會組建的“農(nóng)民用水合作組織”的理解正確的是（）

①基層政府的派出機(jī)構(gòu)

②是農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

③是村民自我管理和自我服務(wù)的形式 ④是村民共建祥和文明社區(qū)的有效途徑

A.①④ B.②③

C.③④

D.①③ 18.2017年春季學(xué)期起，統(tǒng)一城鄉(xiāng)義務(wù)教育學(xué)生“兩免一補(bǔ)”政策，每個學(xué)生背后的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)可以“錢隨人走，讓更多農(nóng)村孩子跟隨打工父母進(jìn)城讀書。從政府職能方面考慮“兩免一補(bǔ)”政策是（）

A.履行政治職能，保障人民民主協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾

B.履行經(jīng)濟(jì)職能，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平

C.履行文化職能，提高全民族的思想道德修養(yǎng)水平

D.履行社會建設(shè)職能，充分保障人人學(xué)有所教 19.2017年9月30日，浙江省第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第四十四次會議審議批準(zhǔn)了金華市第七屆人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議審議通過的《金華市電梯安全條例》，材料體現(xiàn)了（）

①浙江省人大常委行使立法權(quán)

②浙江省人大常委行使決定權(quán)

③浙江省人大常委堅持民主集中制的原則 ④浙江省人大常委提高了執(zhí)政水平

A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

20.總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這對黨提出了許多新要求（）

①要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

②要扎根人民并實現(xiàn)人民的各種利益

③黨員要放棄自身的各種利益

④要堅持以人為本，執(zhí)政為民

A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

21.以“強(qiáng)國際合作，共建一帶一路，實現(xiàn)共贏發(fā)展”為主題的“一帶一路”國際合作高峰論壇是2017年中國主場外交重頭戲。除了28個國家元首和政府首腦以外，還有來自110個國家的官員、學(xué)者、企業(yè)家、金融機(jī)構(gòu)、媒體等各界人士參加論壇。本次論壇的主題從側(cè)面反映了（）

①國際關(guān)系的實質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 ②我國在國際事務(wù)中的話語權(quán)和主導(dǎo)性增強(qiáng)

③國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ) ④我國在謀求本國發(fā)展促進(jìn)各國共同發(fā)展

A.①③ B.①④ C.③④ D.②③

22.“中國夢”承載著中華民族的理想和追求，成為中華兒女實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神動力，這著重表明優(yōu)秀文化（）

A.能豐富人的精神世界 B.能增強(qiáng)人的精神力量

C.能促進(jìn)人的全面發(fā)展

D.能塑造人的鍵全人格 23.2017年11月12日越劇電影《情探》進(jìn)行首映式，相比傳統(tǒng)的舞臺表演形式，越劇電影緊跟時代脈搏，不僅較好地把握故事節(jié)奏，還合理運(yùn)用虛實鏡頭來組建故事，為傳統(tǒng)的戲劇表演注入活力，開拓了戲曲發(fā)展的道路。這說明（）

A.實現(xiàn)形式創(chuàng)新是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)

B.博采眾長有利于民族文化的繁榮 C.體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求

D.文化創(chuàng)新要立足于批判性繼承傳統(tǒng)文化

24.2017年9月20 日，第八屆世界儒學(xué)大會在孔子故里山東開幕，本屆大會以“儒家思想與人類命運(yùn)共同體”為主題，旨在探討儒家思想在當(dāng)代社會建設(shè)中的意義，致力于推進(jìn)儒學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)人類社會的和諧發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

A.傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展 B.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力

C.文化創(chuàng)新必須要有海納百川的胸懷 D.文化既是民族的又是世界的 25.2017年11月7日，浙江省十里豐監(jiān)獄微電影《保外遣途》喜捧第五屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)“金海棠獎”。其以浙江省十里豐監(jiān)獄艾滋病服刑人員保外就醫(yī)真實故亊為背景改編而成，生動詮釋了監(jiān)獄以人為本、尊重生命、文明執(zhí)法的價值理念，影片深受觀眾好評。這主要表明（）

①人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化

②大眾傳媒是文化傳播的重要途徑

③文化對人的影響，來自于特定的文化活動 ④保障人民基本文化權(quán)益需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

26.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記強(qiáng)調(diào)指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深刻、更深厚的自信?！蔽覀兊奈幕孕艁碜杂冢ǎ?/p>

①對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握

②對中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握

③對自身文化生命力的堅定信念

④對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 27.孔子提出：“畏天命，獲罪于天，無所禱也?！边@個觀點(diǎn)屬于（）

A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義

C.近代形而上學(xué)唯物主義 D.古代樸素唯物主義

28.得不狂喜，失不惱怒，順不忘形，挫不哀傷。這句名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A.意識活動具有目的性

B.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

C.意識是客觀事物在人腦中的反映

D.意識無法把握事物的本質(zhì)

29.海洋是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略空間，是孕育新產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)新增長的重要領(lǐng)域。壯大海洋經(jīng)濟(jì)、拓展藍(lán)色發(fā)展空間，對于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有里大意義。這啟示我們（）

A.把握整體的主導(dǎo)地位才能統(tǒng)率部分

B.統(tǒng)籌全局才能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)

C.重視關(guān)鍵部分功能才能有效推動整體的發(fā)展

D.搞好局部才能使整體功能大于部分功能之和

30.右圖漫畫啟示我們（）

A.要做好量的積累，促進(jìn)事物的質(zhì)變

B.要用綜合思維解決問題

C.要抓住事物的主要矛盾

D.要堅信事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的也許有一天，你發(fā)覺日子特別地艱

難，那可能是這次收獲特別的巨大。

31.“中國夢”—直在延續(xù)，但在不同時代，呈現(xiàn)的具體面貌不一樣。今天，我們的“中國夢”源于經(jīng)歷30多年改革發(fā)展后，中國人民對更高質(zhì)量生活的向往，其源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。材枓體現(xiàn)了（）

①社會存在決定社會意識 ②社會意識反作用于社會存在③社會意識其有相對獨(dú)立性 ④社會意識具有直接現(xiàn)實性

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

32.改革雖然具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性的特點(diǎn)，但是改革的發(fā)展，最終還是要靠人民群眾自己。只有人民群眾，才是最可信賴、最值得依靠的力量，也是最終力量。我們之所以要重視人民群眾的力量是因為（）

①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

③人民群眾在社會變革中起決定作用 ④要相信群眾，依靠群眾

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

三、選擇題Ⅱ（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

33.【加試題】共和黨代表特朗普的諸多核心主張有符合美國保守派利益、迎合多數(shù)中產(chǎn)選民和美國傳統(tǒng)價值觀的合理性。而民主黨代表希拉里的一些主張是不符合保守派利益的，對此認(rèn)識正確的是（）

①兩黨并沒有區(qū)別，都是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益

②兩黨政策的差別反映了不同利益集團(tuán)的權(quán)力斗爭

③兩黨的基本價值觀是相同的，根本目的是一致的④兩黨爭奪的最終目的是獲得總統(tǒng)選舉的勝利

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

34.【加試題】聯(lián)合國大會通過決議，吸收中國“雙創(chuàng)”理念，將每年的4月21日指定為世界創(chuàng)意和創(chuàng)新日，并呼吁各國支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。這表明（）

A.聯(lián)合國在推動共同發(fā)展、促進(jìn)人類文明進(jìn)步方面發(fā)揮重要作用

B.聯(lián)合國大會通過的決議對會員國具有廣泛影響力和法律約束力

C.中國在全球治理中起主導(dǎo)作用

D.“雙創(chuàng)”理念與“追求富裕生活，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”的聯(lián)合國宗旨相契合

35.【加試題】小張購買小劉一套房屋，已經(jīng)支付三分之一的價款，雙方約定余款待過戶手續(xù)辦理之后結(jié)清，后小劉反悔，要求解除合同，小張不同意，起訴至法院要求小劉繼續(xù)履行合同，轉(zhuǎn)移房屋所有權(quán)。本案中法院可以判定（）

A.合同尚未生效，小張的訴訟請求無效

B.合同有效，小劉應(yīng)繼續(xù)履行合同

C.合同無效，小劉應(yīng)返還已收房款

D.合同有效，但可以解除合同，小劉要賠償小張的損失

36.【加試題】小吳婚前購買了一套房屋，婚后又用婚前的存款15萬元投資股票，獲利8萬元，在此期間由于樓市火爆，小吳的房屋升值了35萬。按我國法律規(guī)定，屬于小吳夫妻共同財產(chǎn)的是（）

A.15萬元存款

B.房屋

C.股票投資獲利的8萬元 D.房屋升值的35萬元

37.【加試題】甲某在外地一家公司上班，但是這段時間公司總是找理由不給甲某發(fā)工資。在維權(quán)過程中，甲某應(yīng)該明確（）

A.必須經(jīng)過協(xié)商這個程序

B.必須經(jīng)過調(diào)解這個程序

C.向人民法院起訴必須經(jīng)過勞動仲裁

D.可以直接向人民法院起訴

四、綜合題（本大題共4小題，共31分）

38.實現(xiàn)浙江省建制村全部通客車是省政攻堅任務(wù)，也是2017年全省交通運(yùn)輸行業(yè)“十大民生實事”之首。2016年，麗水被列為全省建制村客運(yùn)“村村通”工作試點(diǎn)市，“村村通”要“通得好”，需要以需求為導(dǎo)向創(chuàng)新運(yùn)營模式。為最大限度地滿足群眾出行需要，麗水各地因地制宜采取“6+N”模式；還以美麗經(jīng)濟(jì)交通走廊建設(shè)為總抓手，打出了強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、健全機(jī)制政策、創(chuàng)新方式模式等一系列組合拳，扎實推進(jìn)建制村客運(yùn)“村村通”。

結(jié)合材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中的相關(guān)知識，回答下列問題： ⑴從生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系的角度說明麗水“村村通”怎樣才能“通得好”。（2分）

⑵麗水“村村通”工作是如何體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義的？（6分）

39.近年來，互聯(lián)網(wǎng)的共享經(jīng)濟(jì)迅速崛起，成為新常態(tài)下的一個經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，但也給政府傳統(tǒng)的監(jiān)管模式和治理機(jī)制帶來了挑戰(zhàn)。共享經(jīng)濟(jì)的治理，政府應(yīng)秉持大局觀、把握大趨勢，做好利弊權(quán)衡，理清真?zhèn)螁栴}，在堅持底線監(jiān)管的前提下，必須警惕過度監(jiān)管扼殺創(chuàng)新；應(yīng)解放思想，勇于創(chuàng)新，注入互聯(lián)網(wǎng)思維，不斷提升自己的治理能力，更好地維護(hù)共享經(jīng)濟(jì)賴以成長的市場環(huán)境。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識，回答下列問題： ⑴指出政府治理中注入互聯(lián)網(wǎng)思維所蘊(yùn)含的文化對政治影響的道理。(2分）

⑵運(yùn)用矛盾的主次要方面相關(guān)原理，說明共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中政府秉持大局的必要性。（6分）

40.【加試題】馬克龍繼任法國總統(tǒng)后，他所在的以前進(jìn)黨為首的聯(lián)合陣營在國民議會選舉中最終奪得絕大多數(shù)席位。在新政府首次會議上，馬克龍要求內(nèi)閣成員迅速啟動包括勞動法改革，教育改革在內(nèi)的五項改革，并表明了推進(jìn)國內(nèi)改革、提振法國經(jīng)濟(jì)的信心；在聯(lián)大的“國際首秀”上針對美國“單邊主義”立場，馬克龍?zhí)岢?，?lián)合國本身擁有維護(hù)世界平衡的“正統(tǒng)性”，當(dāng)前一些國家和地區(qū)正遭受極端主義、恐怖主義等侵害，根源性問題必須通過發(fā)展、教育和消除饑餓的辦法來解決，今天比以往任何時候都更加需要多邊主義來應(yīng)對全球性戰(zhàn)略。

結(jié)合材料，運(yùn)用《國家和國際組織常識》的相關(guān)知識，回答下列問題： ⑴從法國政體運(yùn)行的角度分析馬克龍對推進(jìn)國內(nèi)改革充滿信心的依據(jù)。（4分>

⑵馬克龍在聯(lián)大上的議題是如何體現(xiàn)聯(lián)合國的重要作用的？（5分）

41.【加試題】2017年9月，外出打工的張某回鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)自己的房子已不復(fù)存在，而自己宅基地的一半被村公路所占，另一半被鄰居所占建成新房，并且鄰居已獲得土地使用權(quán)證。張某把村委會和鄰居告上法院，請求法院助其恢復(fù)原宅基地的使用權(quán)。

結(jié)合村料，運(yùn)用《生活中的法律常識》中的相關(guān)知識回答下列問題： ⑴張某的哪些合法權(quán)益被侵犯了？（2分）

⑵張某的請求能否得到法院支持，村委會和鄰居應(yīng)承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任？（4分> 2017學(xué)年金麗衢十二校高三第二次聯(lián)考

思想政治試卷參考答案

浦江中學(xué) 林梅金

一、判斷題

1.T 3.T 6.T 8.T 10.T 2.F。集體經(jīng)濟(jì)是我國農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式，廣泛存在于城鄉(xiāng)工業(yè)和服務(wù)業(yè)中。4.F。在我國，國家權(quán)力的直接行使者是人大代表。

5.F。這是該縣政府履行組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能的體現(xiàn)。7.F。關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。9.F。理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

二、選擇題I 11-15 DBBAC 16-20 BCDAB 21-25 CBCDB 26-30 CABDD 31-32 BC

三、選擇題II 33-37 CABCD

四、問答題

38.(1)消費(fèi)對生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用，消費(fèi)所形成的新的需要對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用?！按宕逋ā币巴ǖ煤谩?，需要以需求為導(dǎo)向創(chuàng)新運(yùn)營模式。（2分）

(2)深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須把推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作為第一要義。（1分）麗水以美麗經(jīng)濟(jì)交通走廊建設(shè)為總抓手，打出了強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、健全機(jī)制政策、創(chuàng)新方式模式等一系列組合拳，扎實推進(jìn)建制村客運(yùn)“村村通”，體現(xiàn)要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制。

（材料分析2分，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題、發(fā)展方式和體制機(jī)制四個答對3個可得3分）

39.(1)—定的文化反作用于一定的政治，給予政治以重大的影響。政府在對共享經(jīng)濟(jì)治理中注入互聯(lián)網(wǎng)思維，有利于提升政府的治理能力。（2分）

(2)每一矛盾中兩個方面的力量都是不平衡的，其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。（3分）面對共享經(jīng)濟(jì)的治理，政府應(yīng)把握矛盾的主要方面，秉持大局觀、把握大趨勢，做好利弊權(quán)衡，理清真?zhèn)螁栴}，在堅持底線監(jiān)管的前提下，必須警惕過度監(jiān)管扼殺創(chuàng)新。（3分）

40.(1)在法國，政府要對議會負(fù)責(zé)。（1分）政府施政綱領(lǐng)及各項改革方案、立法修正案，必須經(jīng)過兩院議會通過才能生效。（1分）馬克龍之所以對推進(jìn)國內(nèi)改革充滿信心，是因為他所在的以前進(jìn)黨為首的聯(lián)合陣營在國民議會選舉中最終奪得絕大多數(shù)席位，這使得總統(tǒng)的施政綱領(lǐng)更容易得到議會的支持。（2分）

(2)①馬克龍指出聯(lián)合國本身擁有維護(hù)世界平衡的“正統(tǒng)性”，體現(xiàn)了聯(lián)合國在維護(hù)世界和平、推動共同發(fā)展，促進(jìn)人類文明進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用（1分）；

②根源性問題必須通過發(fā)展、教育和消除饑餓的辦法來解決，體現(xiàn)了聯(lián)合國經(jīng)社系統(tǒng)，制定指導(dǎo)性原則、政策框架以及行動綱領(lǐng)，規(guī)范國際社會各成員的行動方向，推動發(fā)展問題逐步解決（2分）；

③今天比以往任何時候都更加需要多邊主義來應(yīng)對全球性戰(zhàn)略，體現(xiàn)聯(lián)合國是實踐多變主義的最佳場所，是集體應(yīng)對各種威脅和挑戰(zhàn)的有效平臺。（2分）

41.(1)張某住宅的所有權(quán)和宅基地使用權(quán)被侵犯了。（2分，所有權(quán)、宅基地使用權(quán)各1分）

(2)因為張某的原宅基地上已修成公路和被鄰居建成新房，所以法院不支持他恢復(fù)原宅基地的訴訟請求。（1分）村委會和鄰居應(yīng)在張某同意的前提下，賠償張某損失，并支付適當(dāng)?shù)慕ǚ抠Y金；村委會還應(yīng)在適當(dāng)位置為張某重新分配宅基地，并向張某賠禮道歉。（3分）

（賠償損失、支付適當(dāng)?shù)慕ǚ抠Y金、重新分配宅基地、賠禮道歉，答到其中3點(diǎn)就給3分）

第三篇：廣東省百校聯(lián)盟2018屆高三第二次聯(lián)考語文試題

廣東省百校聯(lián)盟2018屆高三第二次聯(lián)考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

徽學(xué)的學(xué)科及學(xué)術(shù)價值

盡管作為一門新興的學(xué)科，徽學(xué)有一個被人們不斷認(rèn)識、熟悉、理解、接受和深化的過程。但是，首先必須明確其學(xué)科性質(zhì)，確認(rèn)其學(xué)科研究對象與研究主體。

國學(xué)大師王國維曾經(jīng)說過，“古來新學(xué)問興起，大都由于新發(fā)現(xiàn)。有孔子壁中書出，而后有漢以來古文家之學(xué)；有趙宋古器出，而后有宋以來古器物、古文字之學(xué)”。他還論及了殷墟甲骨文、敦煌塞上及西域各地之間的簡贖、敦煌千佛洞之六朝唐人所書卷軸、內(nèi)閣大庫之書籍檔案和中國境內(nèi)之古外族遺文等五項發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為：“此等發(fā)現(xiàn)物，合世界學(xué)者之全力研究之，當(dāng)會產(chǎn)生新的學(xué)科?！?/p>

如今，甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、簡牘學(xué)和明清檔案學(xué)早已創(chuàng)立了各自的學(xué)科研究體系，并為學(xué)術(shù)界所廣泛接受和認(rèn)可。而徽學(xué)作為一門新興學(xué)科則形成較晚，它的創(chuàng)立，主要得力于20世紀(jì)40年代后期以來至今徽州近50萬件原始文書的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)。加之有包括徽州族譜在內(nèi)的9000余種徽州典籍文獻(xiàn)傳世，可供與文書契約互相參證。現(xiàn)存8000余處徽州地面文化遺存，更是明清以來至民國時期徽州人生產(chǎn)與生活的真實見證。所有這些，都構(gòu)成了徽學(xué)這座大廈堅實的學(xué)術(shù)支撐。因此，以徽州社會經(jīng)濟(jì)史特別是明清徽州社會經(jīng)濟(jì)史研究為中心，整體研究徽州歷史文化和徽人在外地活動的徽學(xué)，正是建立在包括徽州文書在內(nèi)的大量新資料的發(fā)現(xiàn)這一基礎(chǔ)之 上的。

徽學(xué)研究的意義在于，它是以徽州文書為中心，結(jié)合其他文獻(xiàn)和地面文化遺存等資料，綜合研究明清社會實態(tài)，以重新反省和認(rèn)識中國封建社會后期社會經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的歷程，并從整體上把握中國封建社會發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。這正是徽學(xué)的學(xué)術(shù)價值之所在。

因此，徽學(xué)研究的內(nèi)容與對象盡管涉及各個領(lǐng)域和方面，具有一定的綜合性特征，但就學(xué)科性質(zhì)而言，應(yīng)當(dāng)隸屬于歷史學(xué)研究范疇?；諏W(xué)是以歷史學(xué)科為主、多學(xué)科交叉的專門史研究的學(xué)科。

自上個世紀(jì)90年代起，部分學(xué)者將徽學(xué)與敦煌學(xué)和藏學(xué)并提，稱之為“中國三大地方學(xué)”，甚至是“三大地方顯學(xué)”。這其實是誤解了敦煌學(xué)和藏學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，同時對徽學(xué)的認(rèn)識肢淺所導(dǎo)致的。應(yīng)當(dāng)指出的是，徽學(xué)研究的任務(wù)遠(yuǎn)非徽州地方史所能擔(dān)當(dāng)，徽學(xué)研究的性質(zhì)亦非徽州地方學(xué)，更遑論敦煌學(xué)與藏學(xué)從未稱自己為地方學(xué)?；諏W(xué)實際上是以更宏大的背景、更廣闊的視野，從整體史的角度，來考量和審視中國封建社會后期社會經(jīng)濟(jì)、歷史與文化發(fā)展。

徽學(xué)是20世紀(jì)一門新興的學(xué)科和專門的研究領(lǐng)域，徽學(xué)所研究的徽州整體歷史文化既是區(qū)域歷史文化，又是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，是“小徽州”和“大徽州”的有機(jī)結(jié)合?；諏W(xué)的學(xué)科建設(shè)，不僅關(guān)系到徽學(xué)的可持續(xù)發(fā)展問題，也直接涉及中國地域文化研究理論和范式的創(chuàng)新問題，是徽學(xué)融入全球化視野，與國際接軌、開展國際交流合作和構(gòu)建徽學(xué)學(xué)科平平臺的重要基石。因此，徽學(xué)一定要從包括敦煌學(xué)、藏學(xué)在內(nèi)的較為成熟的相關(guān)學(xué)科建設(shè)中汲取營養(yǎng)，以整體史的視野，構(gòu)建嚴(yán)密而科學(xué)的徽學(xué)理論體系，這是徽學(xué)健康發(fā)展和走向世界的基本前提。

(摘自卞利《徽學(xué)：20世紀(jì)一門新興的學(xué)科》〉

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.徽學(xué)作為一門新興的學(xué)科，首先必須明確其學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科研究對象與研究主體。

B.王國維認(rèn)為:徽州原始文書被大規(guī)模發(fā)現(xiàn)后，綜合世界學(xué)者的力量一定會促使徽學(xué)的興起。C.徽學(xué)的研究內(nèi)容和對象涉及多領(lǐng)域多方面，就其學(xué)科性質(zhì)而言應(yīng)屬于歷史學(xué)研究范疇。D.徽學(xué)有了自己的學(xué)科研究體系后，才可與敦煌學(xué)和藏學(xué)并稱為“中國三大地方學(xué)”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章第二段談及王國維關(guān)于“新學(xué)問”產(chǎn)生的觀點(diǎn)，目的是說明徽學(xué)是新興學(xué)科。B.文章論述了徽學(xué)研究的對象、學(xué)科性質(zhì)以及徽學(xué)研究的意義等多方面的內(nèi)容。

C.文章在論述過程中捎帶批評了部分學(xué)者將徽學(xué)與敦煌學(xué)、藏學(xué)歸為地方學(xué)的膚淺認(rèn)識。D.文章最后從徽學(xué)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建徽學(xué)學(xué)科平臺等角度論及徽學(xué)未來的發(fā)展方向。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.如果沒有殷墟甲骨文、敦煌塞上及西域各地之間的簡牘等文物的發(fā)現(xiàn)，可能就不會出現(xiàn)甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、簡牘學(xué)等學(xué)科研究。

B.徽州現(xiàn)存8000余處的地面文化遺存是明清以來至民國時期徽州人生產(chǎn)與生活的真實見證，它才是徽學(xué)研究的堅實支撐。

C.徽學(xué)融入全球化視野，與國際接軌、開展國際交流合作和構(gòu)建徽學(xué)學(xué)科平臺，關(guān)鍵在于徽學(xué)的學(xué)科建設(shè)能力。

D.徽學(xué)只有從較為成熟的相關(guān)學(xué)科建設(shè)中汲取營養(yǎng)，以整體史的視野，構(gòu)建嚴(yán)密而科學(xué)的徽學(xué)理論體系，才能健康發(fā)展。

(二)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。

清水灣 閻連科

①世界是相異相悖的。

②北京很夸張地把湖稱為海，不知是見識所致，還是狂傲的結(jié)果。都城嘛，也許是應(yīng)該的。云南那，那么巨大的湖，竟就叫為池，相比北京就真有邊陲仆從的感覺了。而港島的東陲西貢，有一地方叫作“清水灣”，以中文和中原的世俗文化去理解，清水灣既是一地名所賜，那就一定緣于一條河流的彎道和彎道所箍圍的村落。潺潺水澈，裊裊煙青，如同一首詩或是一篇富有韻致的散文吧。

③然而，清水灣并沒有那河水的灣流和坎煙。原來在山上——原來香港是島也是山；原來世上的島嶼都是山；原來世上所有的島山都是被海裂從地下擠壓出來的腫巖而被時間拂撫為世間雜亂、鬧垢中的一點(diǎn)點(diǎn)的潔凈和圣清——原來香港也是這樣兒。而落寞在西貢山上的清水灣，現(xiàn)在卻還持重稟賦，無瑕玉守成這樣兒。在一片島山云霧里，匿藏了香港固有村屋中的“丁戶房”和山脈間的筋道與人煙。那房無所謂好，也無所謂丑；無所謂現(xiàn)代、傳統(tǒng)和落伍，它就那么方方正正，半高不高，千篇一律地守著它的顏色、模樣和歲月，承繼著自己的記憶與文化。九龍、港島那里的繁鬧是在它的窗眼下面開始的。整個香港云空中的摩樓、飛機(jī)和百余年的建設(shè)、紛爭、怒斗與潛吵，也都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里，如同一位百歲老人，整齊地收藏在他的雜物箱中的舊發(fā)卡和廢鍋勺。時間于它就像無始無終的海，記憶于它就是海里的點(diǎn)點(diǎn)島碼和礁石。時間比記憶長到無法說，一如大海比起島嶼大到無法說?？墒悄怯衷鯓幽?？雖然你生了我，而我依著你的囑托，默默地守著和活著，持之以恒地記憶著，當(dāng)你需要人類的物是物非、人是人非時，不是還要到我的百寶箱中去翻找、取用和挪拿嗎？

④我活著，就是為了記憶。被遺落，則是為了更好地記憶和證明。

⑤當(dāng)記憶豐滿、久遠(yuǎn)到如同一座島嶼上四季不衰的翠青時，我就長生了，如同海水、山脈、時間、星辰、云流和土地。清水灣就是這么去想的，也是這么去做的。這么守在繁鬧香港西貢邊遠(yuǎn)的山皺里，如被時間設(shè)置在荒蕪間的路標(biāo)和歲月中樁釘不銹的釘子。取名清水灣，并不依著一條四季不息的河，也不取悅于一首詩或一篇文，而是那么散散撒撒，坐落下來的一處處的村屋，一丁戶又一丁戶的老房。大家都一概兒環(huán)灣賦形，依光走向，面對著闊大云連、無邊無際，又水碧云澈的?！瓉泶宕鍛魬舳紦碛幸黄@樣的海。原來清水灣間的村屋丁戶們，竟都坐落在一灣碧澈的海邊和山間的林木里。因為這樣它才叫了清水灣。一灣兒海水和海水中錯落有致的一個又一個的島，都是時間的永存和常翻常新、永遠(yuǎn)翻掀不盡的老掛歷。有海不說海，如同北京和云南，是湖不說湖。但它把自己擁有的大海謙為一灣時，卻沒有滇池那種卑氣和仆從心，也沒有北京的北海、中南海那樣稱謂的狂傲和虛浮心?！盀场笔且环N態(tài)度、性情和人格力；“清”是一種守持、稟賦和魂靈性；而“水”，就是常人、常心，那與誰都是一樣的普羅大眾了。⑥清水灣，真是一個好名字。

⑦從前年到了這兒后，朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到這兒來，如朝圣的人每年都到西藏去，都到耶路撒冷的圣山與圣墻的下面。然后呢，清水灣就不再是一個名字了，而成了一個人的人生去處和心終之地了。如同一個農(nóng)人終于認(rèn)定深山中的一棵枯枝老樹，它不是一棵樹，而是一棵神樹。

(選自2017年6月21日《揚(yáng)子晚報》）

4.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章用“世界是相異相悖的”開頭，既統(tǒng)領(lǐng)了全文，又引出北京把湖稱為海、云南把湖稱為池，再引出清水灣這個敘述對象。

B.清水灣坐落在一片島山云霧里，雖然落寞，但仍保留著人世間雜亂、鬧垢中的一點(diǎn)點(diǎn)的潔凈和圣清。

C.作者介紹清水灣取名時，將其與北海、中南海、滇池比較，突出它沒有卑氣和仆從心，也沒有狂傲和虛浮心的特點(diǎn)。

D.結(jié)尾寫作者自從到香港后就年年帶著朝圣般的虔誠來到清水灣，體現(xiàn)了清水灣在其心目中的分量。

5.文章的第③④⑤自然段在敘述清水灣時，多次變化了人稱，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（5分）

6.請結(jié)合全文探究“清水灣”的深厚意蘊(yùn)。（6分）(三)實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

經(jīng)常網(wǎng)購的消費(fèi)者會發(fā)現(xiàn)，拆包裹時都會有“很費(fèi)力”的感受。但是，為了防止商品在運(yùn)輸過程中被損壞，賣家和快遞公司只好在包裝上下功夫。為什么不少扎點(diǎn)膠紙或膠帶呢？某快遞網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人說：“我們也想節(jié)約成本，但如果因為包裝問題，在物流過程中商品損壞，造成損失，就得不償失了?！?/p>

市郵管局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，2016年中國200萬個快遞員運(yùn)送了350億個包裹。包裹多了，肯定會產(chǎn)生垃圾?？爝f只是使用環(huán)節(jié)，而且我們國家沒有關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)。記者了解到，我國現(xiàn)行的多為推薦性指標(biāo)，約束力不強(qiáng)，執(zhí)行有難度。

快遞帶來的包裝垃圾問題，已經(jīng)成為社會各界的共識?！鞍b過度”與“安全所需”，如何在兩者之間獲取平衡，如何使商家與消費(fèi)者盡量采用環(huán)保材料，如何實現(xiàn)回收——循環(huán)——再利用，這些正在引起社會各界的廣泛關(guān)注。

(選自2017年3月2日《深圳特區(qū)報》)材料二：

（選自《中國快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢報告》）

材料三: 在對待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱。買家既想讓“寶貝”擁有“金鐘罩”，又為家里堆積如山的快遞包裝物煩惱；店家擔(dān)心快遞途中物品受損便“里三層外三層”地包個嚴(yán)嚴(yán)實實，成本自然就高出許多；快遞公司面對五花八門的包裝只好望“包”興嘆，回收與不回收也是一 個兩難的問題。

在我國大力推動綠色經(jīng)濟(jì)的背景下，對“兩高一?！保ǜ呶廴尽⒏吣芎?、產(chǎn)能過剩）企業(yè)的規(guī)范和整治是重點(diǎn)，而由于電商蓬勃發(fā)展所催生的物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題，目前還看不到有效的管理與規(guī)范方式。綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開整個社會綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的意識，大到國家的產(chǎn)業(yè)政策，小到人們的日常環(huán)保意識，缺一不可。而這些日常細(xì)節(jié)需要從人們很小的時候進(jìn)行教育和規(guī)范，知識和規(guī)則需要不斷地在人們頭腦中強(qiáng)化，因此，真正推動環(huán)保和綠色事業(yè)，需 要從基礎(chǔ)的教育工作抓起。

(選自《快遞包裝的“糾結(jié)”與綠色金融》

材料四：

20世紀(jì)90年代，德國出臺《包裝廢棄物管理辦法》，提出包裝廢棄物管理應(yīng)按照“減量化、再利用、再循環(huán)、最終處置”的順序進(jìn)行，并設(shè)定了不同包裝廢棄物的回收目標(biāo)和時限，強(qiáng)制要求包裝生產(chǎn)商、銷售商對包裝回收共同負(fù)責(zé)。該辦法還制定了包裝廢棄物從收集到最終處置的量化標(biāo)準(zhǔn)，比如規(guī)定80%的包裝廢棄物和100%的運(yùn)輸包裝必須回收利用，使包裝處理的每個環(huán)節(jié)都有具體標(biāo)準(zhǔn)可依。

美國從上世紀(jì)90年代便開始關(guān)注綠色包裝。為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，美國各州政府根據(jù)企業(yè)包裝回收利用率的高低，適當(dāng)免除企業(yè)相關(guān)的稅收。同時，美國還在《資源保護(hù)與回收利用法》中規(guī)定，“減少包裝材料的消耗量，并對包裝廢棄物進(jìn)行回收再利用”。目前，美國已在包裝廢棄物回收利用方面形成產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，不僅改善了環(huán)境、提高了資源利用率，而且提供了大量就業(yè)機(jī)會。除此，在包裝材料技術(shù)上一些美國企業(yè)也進(jìn)行了積極探索，一些酒類包裝物是用秸稈制成的，強(qiáng)度高，便于物流運(yùn)輸，而且環(huán)保。

(選自《中國物流產(chǎn)品網(wǎng)》）

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.網(wǎng)購包裹的包裝材料過多讓賣家和快遞公司都陷人了很無奈的境地，他們都想節(jié)約成本，但又怕商品損壞，造成損失，遭到索賠。

B.我國重點(diǎn)對高污染、高能耗、產(chǎn)能過剩的企業(yè)進(jìn)行規(guī)范和整治，但目前對于物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題卻一直沒有較好的解決對策。

C.在對待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱，于是，人們在由快遞包裝材料廢棄物 所帶來的包裝垃圾問題上難以形成共識。

D.德國和美國對包裝材料廢棄物的回收都出臺了法律法規(guī)，美國為了提高企業(yè)回收包裝 的積極性，還適當(dāng)免除回收企業(yè)的相關(guān)稅收。

8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）

A.我們國家如果有快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，相比推薦性指標(biāo)而言，對商家、快遞公司、回收企業(yè)的約束力會更強(qiáng)，有了這個標(biāo)準(zhǔn)就可以解決快遞廢棄物問題。

B.根據(jù)材料二圖1可知，大家不愿意將快遞包裝送回收站的原因主要集中在兩點(diǎn):一是害怕自己的信息遭到泄漏，二是認(rèn)為將其送回收站太麻煩。

C.材料二圖2表明，快遞包裝廢棄物的處理應(yīng)由快遞公司、政府、包裝公司、消費(fèi)者等負(fù)責(zé)，認(rèn)為應(yīng)由快遞公司負(fù)責(zé)的人數(shù)最多，認(rèn)為應(yīng)由政府負(fù)責(zé)的其次。

D.快遞包裝廢棄物的處理影響環(huán)保，也影響著綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既與國家的產(chǎn)業(yè)政策有關(guān)，也與社會大眾的日常環(huán)保意識相關(guān)聯(lián)。

E.美國在包裝廢棄物回收利用方面的措施，既可改善環(huán)境、提高資源利用率，還提供了大量工作崗位，因此比德國的措施更好。

9.根據(jù)上述材料，概括說明我國在解決快遞帶來的包裝垃圾問題方面還存在哪些不足。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

張蒲，字玄則，河內(nèi)修武人，本名謨，后改為蒲。漢太尉延之后。父攀，慕容垂御史中丞、兵部尚書，以清方稱。蒲少有父風(fēng)，頗涉文史，以端謹(jǐn)見知，為慕容寶陽平、河間二郡太守，尚書左丞。太祖定中山，寶之官司敘用者，多降品秩。既素聞蒲名，仍拜為尚書左丞。天興中，以蒲清謹(jǐn)方正，遷東部大人。后拜太中大夫。太宗即位，為內(nèi)都大官，賜爵泰昌子，參決庶獄，私謁不行，號為公正。

泰常初，丁零翟猛雀驅(qū)逼吏民入白澗山，謀為大逆。詔蒲與冀州刺史長孫道生等往討。道生等以大兵擊之，蒲曰：“良民所以從猛雀者，非樂亂而為，皆逼兇威，強(qiáng)服之耳。今若直以大軍臨之吏民雖欲返善其道無由又懼誅夷必并勢而距官軍然后入山恃阻誑惑愚民。其變未易圖也。不如先遣使喻之，使民不與猛雀同謀者無坐，則民必喜而俱降矣。”道生甚以為然，具以奏聞。太宗詔蒲軍前慰喻。乃下數(shù)千家，還其本屬，蒲皆安集之。猛雀與親黨百余人奔逃。蒲與 道生等追斬猛雀首，送京師。

后劉?？芨`河表，以蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸平南大將軍長孫嵩往御之。裕入長安，乃還。后改為壽張子，與安平公叔孫建將兵自平原東渡，徇下劉義符青兗諸郡。詔加陳兵將軍、濟(jì)州刺史。又與建攻青州，不克而還。

世祖即位，以蒲清貧，妻子衣食不給，乃出為相州刺史。扶弱抑強(qiáng)，進(jìn)善黜惡，教化大行。始光三年卒于州，年七十二。吏民痛惜之。蒲在謀臣之列，屢出為將，朝廷清論，常為稱首。贈平東將軍、廣平公，謚曰文恭。

（節(jié)選自《魏書·張蒲傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.今若直以大軍臨之/吏民雖欲返善/其道無由/又懼誅/夷必并勢而距官軍/然后入山恃阻/誑惑愚民

B.今若直以大軍臨之/吏民雖欲返善/其道無由/又懼誅夷/必并勢而距官軍/然后入山恃阻/誑惑愚民

C.今若直以大軍臨之吏民/雖欲返善/其道無由/又懼誅夷/必并勢而距官軍/然后入山恃阻/誑惑愚民 D.今若直以大軍臨之吏民/雖欲返善/其道無由/又懼誅/夷必并勢而距官軍/然后入山恃阻/誑惑愚民

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分）

A.字：是對名的解釋或補(bǔ)充,對名有表述、闡明的作用，因此又稱作“表字”。

B.拜:授予官職。古代表示官職任命的詞語還有除、舉、封等，表示官職提升的詞有擢、拔等。

C.泰常：年號，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。新皇帝登基常常創(chuàng)立新的年號，稱作“建元”。

D.卒:古代稱大夫的死。古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.張蒲頗有聲名，屢獲任用。太祖平定中山之后，早就聽說了張蒲的名聲，仍舊任命他為尚書左丞，太宗即位后也任用了他。

B.張蒲出謀獻(xiàn)策，平定了翟猛雀叛亂。張蒲認(rèn)為百姓跟從翟猛雀是被威脅逼迫的，于是向皇上報告請求采用安撫之策并被采納。

C.張蒲多次帶兵作戰(zhàn)。張蒲曾跟隨平南大將軍長孫嵩抵御劉裕，還與安平公叔孫建率領(lǐng)軍隊攻下劉義符青、兗等郡。

D.張蒲治理有方。張蒲出任相州刺史時，扶弱抑強(qiáng)，選拔任用善人罷黜奸惡，他的去世讓吏民痛心惋惜。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）不如先遣使喻之，使民不與猛雀同謀者無坐，則民必喜而俱降矣。（5分）（2）蒲在謀臣之列，屢出為將，朝廷清論，常為稱首。（5分）(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

送王昌齡之嶺南①

孟浩然

洞庭去遠(yuǎn)近，楓葉早驚秋。峴首羊公②愛，長沙賈誼愁。土毛③無縞纻④，鄉(xiāng)味有槎頭⑤。已抱沉痼疾，更貽魑魅憂。數(shù)年同筆硯，茲夕間衾裯。意氣今何在，相思望斗牛。

【注】①王昌齡與孟浩然交游多年，二人數(shù)年同用一個筆硯，友情深厚。王昌齡被貶嶺南路經(jīng)襄陽時，看望了病中的孟浩然，孟浩然作了此詩。②羊公：西晉名將羊祜。羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒賦詩，有過江山依舊人事短暫的感傷。③土毛：土地上生長的五谷雜糧。④縞纻（zhù）：白色生絹及細(xì)麻所制的衣服。⑤槎頭:也曰查頭鳊，一種味道鮮美的魚。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A.一、二句從洞庭湖、山上的楓葉寫起，楓葉如丹先報寒秋，給人以蕭瑟之感。B.詩中“無縞纻”和“有槎頭”表明了詩人對遠(yuǎn)道而來的友人熱忱地歡迎之情。C.“更貽魑魅憂”寫出了詩人雖身染重病，卻對遠(yuǎn)去嶺南的友人充滿了擔(dān)憂之情。D.“數(shù)年同筆硯”一句回憶起自己與朋友過去的生活，寫出了二人情同手足的情感。E.本詩是一首送別詩，與一般送別詩抒寫離情別緒不同，本詩低沉中有豁達(dá)，結(jié)尾時昂揚(yáng)向上。

15.“峴首羊公愛，長沙賈誼愁”借用典故表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。（6分）

(三)名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李白《蜀道難》一詩中，在結(jié)尾“，”的長嘆中，我們似乎感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。（2）歐陽修《醉翁亭記》中“，”兩句以色彩鮮明的語言，描繪了春夏之景。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項是（3分）

①其實，只要真正重視起來，線上線下、部門地方協(xié)調(diào)一致、緊密合作，機(jī)變百出的網(wǎng)絡(luò)傳銷最終都將無處遁形。

②公務(wù)接待禁酒令既出，就要做到令行禁止，加強(qiáng)監(jiān)督，嚴(yán)查嚴(yán)打，特別是要形成自上而下自覺遵守規(guī)定的好風(fēng)氣。

③小熊泥塑像一直是孩子的最愛，小朋友一見到商店里小熊泥塑像就挪不開腳步，但面對昂貴的價格，只能望其項背。

④日前，來自東方無司各個崗位的100位新人，在藍(lán)天、白云、飛機(jī)的見證下義結(jié)金蘭，共同許下了愛情的誓言。

⑤中方奉勸安倍打消任何幻想，改頭換面，否則必將進(jìn)一步失信于亞洲鄰國和國際社會，在歷史舞臺上成為一個徹底的失敗者。

⑥為了拓展知識面，她廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、哲學(xué)甚至宗教、建筑等門類書籍，不一而足，贏得了戰(zhàn)友的稱贊。

A.①②⑤ B.①④⑥

C.②③⑥

D.③④⑤ 18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A.很多農(nóng)民工在城市里有著穩(wěn)定的工作，之所以沒有落下腳來，主要是由于戶籍、住房、公共服務(wù)三道門檻邁不過去的原因。

B.一個更加真實的中國圖景隨著觀察的深入，美國的《福布斯》網(wǎng)站就曾刊文指出，“這個中國圖景是美國政府必須學(xué)習(xí)的”。

C.在鄉(xiāng)村復(fù)興的路上，我們要遵循鄉(xiāng)村外在形象和精神內(nèi)質(zhì)的統(tǒng)一，呈現(xiàn)原味的歷史質(zhì)感、原真的鄉(xiāng)村風(fēng)情、原生的田園風(fēng)光。

D.毋庸置疑，很多時候，生活的重負(fù)容易帶來負(fù)面的感受，眼前的困境會遮擋住眺望的目光，所以才會有無數(shù)人向往著詩和遠(yuǎn)方。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）

A.我的同桌向獲得數(shù)學(xué)競賽省一等獎的同學(xué)請教問題，那位同學(xué)說：你不要急，我先喝口水，再來向你賜教。

B.一位歌手在比賽后說：今天我很高興能在比賽舞臺上演唱自己寫的歌曲，評委會聆聽后也會感到十分榮幸。

C.某同學(xué)丟失雨傘后在失物啟事上寫道:我在學(xué)校餐廳吃飯時不小心遺失了一把藍(lán)色雨傘，請拾者從速歸還。

D.一次同學(xué)聚會之后，小張與送他的同學(xué)走到小巷口，他抱拳拱手，對大家說:各位同學(xué)，就此別過，請留步。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）

語言是文化的載體和重要表現(xiàn)形式，不同的方言對應(yīng)的是多元化的社會文化、風(fēng)土人情。最典型的是一些地方曲藝，如花鼓戲、相聲等，往往是依托于方言的背景，方能展現(xiàn)其特色與魅力。那么①

，其對應(yīng)的文化表現(xiàn)形式也將隨之凋零。所以，僅從保護(hù)文化多樣性的層面，我們也需要保護(hù)方言。不過，在主張“共同語言”的現(xiàn)代社會，②

，仍然存在不同意見的交鋒。其中一個重要理由，如語言學(xué)家周有光曾指出的，“大都會必然是用全國的各種語言甚至是世界的各種語言”。言下之意，③

。但保護(hù)難度大，并不意味著可以完全任由方言消逝，如何保護(hù)才是關(guān)鍵。

21.下圖是今年9月25日微信啟動界面“變臉”的圖片及其相關(guān)資料。請閱讀后將其“變臉”前后圖片選用的理由及由此而產(chǎn)生的感想補(bǔ)充完整。（5分）

前提材料：更換前的“藍(lán)色彈珠”顯示的是由美國NASA公司衛(wèi)星所拍攝的非洲大陸，那是人類文明的起源地；更換后的是由我國“風(fēng)云四號”衛(wèi)星拍攝的華夏大地上空云圖畫面。變臉前：非洲大陸是人類文明的起源地，因為人類的出現(xiàn)，才有了溝通的存在和意義。于是用“藍(lán)色彈珠”作為背景圖片，希望將“起源”之意賦予啟動界面。變臉后：

。（不超過80 字）對于此事，各大論壇、微博和朋友圈等社交媒體迅速刷屏，各路媒體也紛紛報道，成為近段時間網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)話題。結(jié)論：一張照片?！膊怀^80字）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

9月21日晚，由中國攝影家協(xié)會主辦的“中國故事——聚焦兒童”攝影作品展在波蘭華沙85號院畫廊拉開帷幕?！罢f到中國，你們會想到什么？”中國攝影家協(xié)會秘書長高琴在開幕式上提出這個問題后，在場的波蘭觀眾都笑了，“龍”“烹調(diào)”“功夫”“長城”“陶瓷”“絲綢”——觀眾們大聲說出一個又一個心中的中國熱詞，回答越來越踴躍。

請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你對中國的認(rèn)知，寫一篇文章表達(dá)自己的論斷和思考。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

語文參考答案

1.C[解析]本題考查理解文中重要句子的含意的能力。A“首先必須明確其學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科研究對象與研究主體”錯誤,原文是“首先必須明確其學(xué)科性質(zhì)，確認(rèn)其學(xué)科研究對象與研究主體”；B“徽州原始文書被大規(guī)模發(fā)現(xiàn)后，綜合世界學(xué)者的力量一定會促使徽學(xué)興起”理解錯誤，它不屬于王國維的看法；D“才可與敦煌學(xué)和藏學(xué)并稱為‘中國三大地方學(xué)'錯誤，由原文“更遑論敦煌學(xué)與藏學(xué)從未稱自己為地方學(xué)”信息可知。

2.A[解析]本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！澳康氖钦f明徽學(xué)是新興學(xué)科”錯誤，目的是論述徽學(xué)的興起與徽州近50萬件原始文書的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)之間的關(guān)系。

3.B[解析]本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“它才是徽學(xué)研究的堅實支撐”理解錯誤，原文“所有這些,都構(gòu)成了徽學(xué)這座大廈堅實的學(xué)術(shù)支撐”中“所有這些”應(yīng)指“50萬件原始文書”“徽州族譜”“地面文化遺存”。

4.A[解析]本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A項“統(tǒng)領(lǐng)了全文”分析錯誤,從文中的內(nèi)容

來看，后面重點(diǎn)是放到了對清水灣的敘述上，因此只有引出下文的作用。

5.第③段先用第三人稱的“它”，然后轉(zhuǎn)為第一人稱的“我”；第④自然段中用的是第一人稱的“我”；第⑤自然段中先用第一人稱的“我”，然后用第三人稱的“它”?！?分〕用第三人稱的“它”來敘述清水灣的現(xiàn)狀與歷史，這種敘述采用全方位的視角表達(dá)，不受時間和空間的限制，直接、客觀地展現(xiàn)了清水灣，說服力強(qiáng)。而用第一人稱的“我”，抒發(fā)出對清水灣的情感，親切自然?！?分〕不同人稱的轉(zhuǎn)換，有利于更好地敘述、描寫與抒情，使行文更加活潑，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)效果?！?分〕

6.[解析]本題考查探討作品的深厚意蘊(yùn)的能力。①清水灣是香港歷史的記憶與文化，整個香港云空中的摩樓、飛機(jī)和百余年的建設(shè)、紛爭、怒斗與潛吵，都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里；它守候著自己的顏色、模樣和歲月，承繼著自己的記憶與文化。②清水灣體現(xiàn)的是一種態(tài)度、性情和人格力；是一種守持、稟賦和魂靈性；是常人、常心。③清水灣不再是一個名字了，而成了一個人的人生去處和心終之地，是人們心靈的精神家園,朝拜的圣地。（每點(diǎn)2分，共6分）

7.C[解析]本題考查理解文中重要內(nèi)容的含意的能力。“難以形成共識”表述不當(dāng)，文中有“已經(jīng)成為社會各界的共識”的信息。

8.BD[解析]本題考查篩選并整合文中信息的能力。答對一項給2分，兩項給5分。A項“可以解決快遞廢棄物問題”分析不當(dāng)，因為它涉及方方面面，不可能有了這個標(biāo)準(zhǔn)就可解決。C項“認(rèn)為應(yīng)由政府負(fù)責(zé)的其次”錯誤，認(rèn)為由包裝公司負(fù)責(zé)的人數(shù)第二多。E項，“比德國的措施更好”錯，文中沒有與德國相比。

9.①國家缺乏關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)；②對于物流快遞方面的包裝垃圾的處理缺乏有效的管理與規(guī)范方式，如在包裝廢棄物回收利用方面未能形成產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作等；③人們的日常環(huán)保意識和規(guī)則意識不夠強(qiáng)；④國家缺乏鼓勵、提高企業(yè)回收包裝的積極性的政策。⑤在快遞包裝材料技術(shù)方面缺乏積極探索，創(chuàng)新力度不夠。(任選四點(diǎn)，每點(diǎn)1分，共4分）10.B[解析]本題考查理解文言實詞、虛詞和句式的能力。（原文標(biāo)點(diǎn):今若直以大軍臨之,吏民雖欲返善，其道無由。又懼誅夷，必并勢而距官軍，然后人山恃阻，誑惑愚民）11.C[解析]本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。稱作“建元”錯誤。應(yīng)稱作“改元”，建元是紀(jì)歲歷年的開始。

12.B[解析]本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！坝谑窍蚧噬蠄蟾妗卞e誤,他向道生報告，道生以為很有道理，詳細(xì)地向皇上報告。

13.（1）不如先派遣使者勸告百姓，使不與猛雀同謀的百姓無罪,那么百姓一定歡喜而都投降?。。ǖ梅贮c(diǎn):喻、“民不與猛雀同謀者”句式、無坐各1分，大意2分）

（2）張蒲屬于謀臣之列，多次出任將帥，朝廷公論，常為第一。（得分點(diǎn)“屢”“為”“稱首”各1分，大意2分）

參考譯文：

張蒲，字玄則，河內(nèi)修武人，原名謨，后來改為蒲。漢代太尉張延的后人。父親張攀，擔(dān)任慕容垂的御史中丞、兵部尚書，以廉潔正直著稱。張蒲年輕時有父親的風(fēng)范，略微涉獵文史，以端正謹(jǐn)慎被賞識，擔(dān)任慕容寶陽平、河間二郡的太守，尚書左丞。太祖平定中山，慕容寶的舊官被任用的，多數(shù)降了品級。太祖對張蒲的名聲早有所聞，仍舊任命他為尚書左丞。天興年間，因為張蒲清廉謹(jǐn)慎行為方正，升任東部大人。后來授任為太中大夫。太宗即位后,被任為內(nèi)都大官，賜爵泰昌子，參與決斷刑獄訴訟，不接受私下請托，號稱公正。泰常初年，丁零翟猛雀逼迫官民入白澗山，圖謀反叛。詔令張蒲與冀州刺史長孫道生等前往討伐。道生等打算直接用軍隊攻打，張蒲說百姓之所以跟從猛雀，并不是出自內(nèi)心，而是被威脅逼迫，勉強(qiáng)服從他罷了?，F(xiàn)在如果直接用大軍攻打，官民雖想重返善道，卻無路可走。又懼怕誅殺，一定聚集勢力抵抗朝廷的軍隊，然后入山倚仗險阻，欺騙迷惑無知的百姓。這場變亂就難以處理了。不如先派遣使者勸告百姓，使不與猛雀同謀的百姓無罪，那么百姓一定歡喜而都投降??！”道生以為很有道理，詳細(xì)地向皇上報告。太宗詔令張蒲到前沿陣地?fù)嵛繒杂鳌Ｓ谑怯袔浊Ъ彝督?，返回他們的本部，張蒲使他們都安定和睦。翟猛雀與親信一百多人奔逃。張蒲與道生等追擊斬殺了翟猛雀，將首級送往京城。

后來劉裕侵占了黃河洛陽地區(qū)，太祖任命張蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸屬平南大將軍長孫嵩前往抵御。劉裕攻入長安，于是返還。后改爵號為壽張子，與安平公叔孫建率領(lǐng)軍隊自平原東渡，攻下劉義符青、兗等郡。詔令加授陳兵將軍、濟(jì)州刺史。又與叔孫建攻打青州，沒有攻克而返回。

世祖即位后，因張蒲清寒貧苦，妻子兒女衣食匱乏，就使他出任相州刺史。扶弱抑強(qiáng)，進(jìn)用善人罷黜奸惡，政教風(fēng)化普遍推行。始光三年在州中去世，終年七十二歲。官員和百姓為他感到痛心惋惜。張蒲屬于謀臣之列，多次出任將帥，朝廷公論，常為第一。被追贈平東將軍、廣平公，謚號為文恭。

14.CE[解析]本題考查鑒賞古詩的語言、表達(dá)技巧；評價古詩的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答對一項給2分，兩項給

5分。C項，“卻對遠(yuǎn)去嶺南的友人充滿了擔(dān)憂之情”理解錯誤，“更貽魑魅憂”是說自己生病，增加了朋友的擔(dān)憂。E項，沒有豁達(dá)，昂揚(yáng)向上，而是深沉惆悵。

15.①用羊祜、賈誼作喻，贊嘆王昌齡的政績和才華。羊祜是西晉名將，鎮(zhèn)守一方；賈誼是文學(xué)家，富有文學(xué)才華，作者將其作比，充分贊揚(yáng)了王昌齡的政績和才華。②用羊公常感嘆人事短暫，賈誼有才也遭貶的人生經(jīng)歷，表達(dá)了對朋友遠(yuǎn)謫嶺南的不幸遭遇的深切同情和憂慮之情。③對朋友依依惜別之情?！皭邸弊纸柩蚬Ｅc友人游峴山之事寫出了兩人友情的深厚；“愁”字鮮明地刻畫出分別時的依依不舍。（答出任意兩點(diǎn)給滿分）

16.（1）蜀道之難 難于上青天 側(cè)身西望長咨嗟（2）野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 17.D[解析]本題考查正確使用詞語的能力。①無處遁形:是指沒有地方可以隱藏形跡、身影。符合語境。②令行禁止:形容法令嚴(yán)正，執(zhí)行認(rèn)真。符合語境。③望其項背:望見他的頸項和后背。比喻趕得上。應(yīng)改為“望洋興嘆”。④義結(jié)金蘭:高興地成為結(jié)拜兄弟姐妹。應(yīng)改為“喜結(jié)伉偭”。⑤改頭換面:是指只在表面上有所改動，其內(nèi)容卻依然如故。應(yīng)改為“改弦易轍”。⑥不一而足:指同類的事物不止一個而是很多,無法列舉齊全。符合語境。

18.D[解析]本題考查辨析病句的能力。A項句式雜糅，刪除“由于”或“的原因”。B項中途易轍，前一分句的主語是“中國圖景”，后面應(yīng)接“中國圖景”怎么樣，但后面直接說“美國的《福布斯》網(wǎng)站就曾刊文指出”，轉(zhuǎn)換了話題。C項語序不當(dāng)（或搭配不當(dāng)），根據(jù)前面的“外在形象和精神內(nèi)質(zhì)的統(tǒng)一”，應(yīng)將“原味的歷史質(zhì)感”與“原生的田園風(fēng)光”位置互換;另外，“遵循”后面缺了賓語中心語，可在“統(tǒng)一”后加上“的原則”。19.D[解析]本題考查語言表達(dá)得體的能力。A項，面對別人的請教不能傲慢，“賜教”是敬辭，表示請求對方給予指教，這里不當(dāng)。B項，“聆聽”指虔誠而認(rèn)真地聽取，帶有尊敬的色彩，因此一般表示下級聽取上級的意見、報告等。這里對象不當(dāng)。“榮幸”是敬辭，表述不當(dāng)。C項“從速歸還”語氣過于強(qiáng)硬，表達(dá)不得體。故答案為D。

20.①一旦方言衰敗②是否有必要保護(hù)方言③保護(hù)方言其實是很難的(每處2分）

21.【答案示例】變臉后:我們設(shè)想用華夏大地上空云圖畫面作為背景，從“華夏文明”的歷史發(fā)展的角度，向全世界用戶展示華夏大地的河山風(fēng)貌。（言之有理即可，2分）結(jié)論:代表的是科技自主創(chuàng)新能力的提升，體現(xiàn)了惠及民生的理念，更是我國在相關(guān)領(lǐng)域獨(dú)立話語權(quán)的體現(xiàn)，激發(fā)起我們對國家的熱愛和對“中國制造”的自豪之情?！惭灾欣砑纯?，3分）（變臉后由前面的變臉前可以推出，應(yīng)填變臉的設(shè)想及其所用背景圖片的意義)22.參照2017年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

【立意提示】可以“龍”“功夫”為關(guān)鍵詞，展現(xiàn)中國人作為龍的傳人，經(jīng)過舐礪前行，向世界展示的“中國制造、中國名牌”等的中國功夫；可以“烹調(diào)”“功夫”為關(guān)鍵詞，探討中國的美食文化；還可以“長城”“陶瓷”“絲綢”為關(guān)鍵詞，展示中華文明燦爛的歷史文化，再聯(lián)系“一帶一路”談?wù)剛鞒信c發(fā)展。

第四篇：浙江省金麗衢十二校2018屆高三第二次聯(lián)考政治試題

浙江省金麗衢十二校2018屆高三第二次聯(lián)考

政治試題

一、選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分，判斷下列說法是否正確，正確的請將答題紙相應(yīng)題號后的T涂黑，錯誤的請將答題紙相應(yīng)題號后的F涂黑）

1．貨幣產(chǎn)生后，一切商品的價值都由貨幣來表現(xiàn)，商品價值的大小就表現(xiàn)為貨幣的多少。

2．集體經(jīng)濟(jì)是我國農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式，廣泛存在于城鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)中。3．財政政策和貨幣政策均可分為擴(kuò)張性政策和緊縮性政策兩大類型。4．人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，所以人民是國家權(quán)力的直接行使者。

5．某縣通過嚴(yán)格“三查”，進(jìn)一步規(guī)范食品生產(chǎn)經(jīng)營行為，防控食品安全隱患，保證食品安全可追溯，這是該縣政府履行保障人民民主和維護(hù)國家長治久安職能的體現(xiàn)。

6．民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。7．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是要樹立高度的文化自覺和文化自信。

8．“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！?這句話屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。9．真理都是具體的，任何真理都是主觀與客觀、實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一。

10．判斷一個事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，其根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。

二、選擇題Ⅰ（本大題共22小題，每小題2分，共44分。每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分。）

11．2017年國家繼續(xù)在稻谷主產(chǎn)區(qū)實行最低收購價格政策。綜合考慮糧食生產(chǎn)成本、市場供求、國內(nèi)外市場價格和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各方面因素，2011年生產(chǎn)的早秈稻、中晚秈稻和粳稻最低收購價格分別為每50公斤130元、136元和150元。對材料理解正確的是 ①國家收購降低了農(nóng)民的成本，提高農(nóng)民的收入 ②國家收購的秈稻沒有用于交換，因而不是商品 ③國家收購的秈稻既有價值又有使用價值，因而是商品 ④國家收購秈稻行為符合等價交換原則 A．①②B．①③C．②④D．③④

12．2017年6月，國務(wù)院發(fā)布《對于加速培養(yǎng)和打開居住租借商場的若干意見》，這是對國家“購租側(cè)重”戰(zhàn)略的具體實施，推動構(gòu)成新建商品房、二手房與租借三者的良性發(fā)展，實現(xiàn)居者有其屋。國家這一政策實施的意義有

①有效平抑房價的過快上漲，緩解供求關(guān)系 ②提倡艱苦奮斗勤儉節(jié)約，引導(dǎo)人們適度消費(fèi) ③鼓勵人們預(yù)支未來收入，滿足享受生活的需求 ④引導(dǎo)人們理智消費(fèi)，形成合理的房地產(chǎn)市場結(jié)構(gòu) A．①③B．①④C．②③D．②④

13．貴州松桃苗族自治縣積極推進(jìn)村級所有、村民管理、企業(yè)經(jīng)營的“三權(quán)分置” 改革，催生了“租金”“薪金”“股金”“潔金”的“四金”農(nóng)民，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村增綠、農(nóng)民增收。這一改革 A．改變了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村土地的所有制性質(zhì) B．健全的生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度 C．促進(jìn)了城鄉(xiāng)發(fā)展一體化 D．堅持了再分配更加注重公平

14．2017年7月5日，中國人民銀行發(fā)布2016年年報指出，2017年將堅持以推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，保持貨幣政策穩(wěn)健中性，加強(qiáng)預(yù)期引導(dǎo)，把防控金融風(fēng)險放在更加重要的位置。下列調(diào)控手段不屬于貨幣政策的是 A．減少發(fā)行國債 B．減少貨幣供應(yīng)量 C．提高利率 D．加強(qiáng)信貸控制

15．假貨問題才是中國制造的心腹之痛，也是中國制造轉(zhuǎn)型升級的試金石。面對制假售假、山寨、水貨等問題，我們應(yīng)該

①降低市場準(zhǔn)入門檻，讓更多企業(yè)進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域 ②完善市場規(guī)則，建立公平公正的市場秩序 ③建立健全社會征信體系，加大失信懲戒力度 ④發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的決定作用 A．①②B．①④C．②③D．③④

16．隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，互聯(lián)網(wǎng)在中國民眾的經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活中扮演著重要的角色，公民通過網(wǎng)絡(luò)可以

①擴(kuò)大民主權(quán)利 ②依法行使監(jiān)督權(quán) ③了解民意，民主決策 ④傳遞民意，建言獻(xiàn)策 A．①③B．②④C．③④D．①④

17．長期以來，農(nóng)村水利建設(shè)與管理過程中一直存在“投入難找、工程難管、水費(fèi)難收”的問題，為破解這一難題，一些地方的村委會通過組建以農(nóng)村用水戶協(xié)會為主要方式的農(nóng)民用水合作組織，推進(jìn)了農(nóng)村小型水利體制改革。對于村委會組建的“農(nóng)民用水合作組織”的理解正確的是 ①基層政府的派出機(jī)構(gòu) ②是農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 ③是村民自我管理和自我服務(wù)的形式 ④是村民共建祥和文明社區(qū)的有效途徑 A．①④B．②③C．③④D．①③

19．2017年9月30日，浙江省第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第四十四次會議審議批準(zhǔn)了金華市第七屆人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議審議通過的《金華市電梯安全條例》。材料體現(xiàn)了 ①浙江省人大常委會行使立法權(quán) ②浙江省人大常委行使決定權(quán)

③浙江省人大常委堅持民主集中制的原則 ④浙江省人大常委會提高了執(zhí)法水平A．①③B．①④C．②④D．②③

20．總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這對黨提出了許多新要求 ①要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系 ②要扎根于人民并實現(xiàn)人民的各種利益 ③黨員要放棄自身的各種利益 ④要堅持以人為本，執(zhí)政為民 A．①③B．①④C．②④D．②③

21．以“加強(qiáng)國際合作，共建‘一帶一路’，實現(xiàn)共贏發(fā)展” 為主題的“一帶一路”國際合作高峰論壇是2017年中國主場外交重頭戲。除了28個國家元首和政府首腦以外，還有來自110個國家的官員、學(xué)者、企業(yè)家、金融機(jī)構(gòu)、媒體等各界人士參加論壇。本次論壇的主題從側(cè)面反映了 ①國際關(guān)系的實質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 ②我國在國際事務(wù)中的話語權(quán)和主導(dǎo)性增強(qiáng) ③國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ) ④我國在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展 A．①③B．①④C．③④D．②③

22．“中國夢”承載著中華民族的理想和追求，成為中華兒女實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神動力。這著重表明優(yōu)秀文化

A．能豐富人的精神世界 B．能增強(qiáng)人的精神力量 C．能促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．能塑造人的健全人格

23．2017年11月12日越劇電影《情深》進(jìn)行首映式。相比傳統(tǒng)的舞臺表演形式，越劇電影緊跟時代脈搏，不僅較好的把握故事節(jié)奏，還合理運(yùn)用虛實鏡頭來組建故事，為傳統(tǒng)的戲劇表演注入活力，開拓了戲劇發(fā)展的道路。這說明

A．實現(xiàn)形式創(chuàng)新是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn) B．博采眾長有利于民族文化的繁榮 C．體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 D．文化創(chuàng)新要立足于批判性繼承傳統(tǒng)文化

24．2017年9月20日，第八屆世界儒學(xué)大會在孔子故里山東開幕，本屆大會以“儒家思想與人類命運(yùn)共同體” 為主題，旨在探討儒家思想在當(dāng)代社會建設(shè)中的意義，以至于推進(jìn)儒學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)人類社會的和諧發(fā)展。這體現(xiàn)了

A．傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展 B．文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力 C．文化創(chuàng)新必須要有海納百川的胸懷 D．文化既是民族的又是世界的

25．2017年11月7日，浙江省十里豐監(jiān)獄歸電影《保外遭途》喜捧第五屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)“金海棠獎”。其以浙江省十里豐監(jiān)獄艾滋病服刑人員保外就醫(yī)真實故事為背景改編而成，生動詮釋了監(jiān)獄以人為本、尊重生命、文明執(zhí)法的價值理念，影片深受觀眾好評。這主要表明 ①人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化 ②大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 ③文化對人的影響來自于特定的文化活動 ④保障人民基本文化權(quán)益需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) A．①②B．①③C．②④D．③④

26．在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記強(qiáng)調(diào)指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?我們的文化自信來自于 ①對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握

②對中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握 ③對自身文化生命力的堅定信念 ④對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng) A．①③B．①④C．②③D．②④

27．孔子提出：“畏天命，獲罪于天，無所禱也?！?這個觀點(diǎn)屬于 A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義 C．近代形而上學(xué)唯物主義 D．古代樸素唯物主義

28．得而不狂喜，失不惱怒，順不妄行，挫不哀傷。這句名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A．意識活動具有目的性

B．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 C．意識是客觀事物在人腦中的反映 D．意識無法把握事物的本質(zhì)

29．海洋是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略空間，是孕育新產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)新增長的重要領(lǐng)域。壯大海洋經(jīng)濟(jì)、拓展藍(lán)色發(fā)展空間，對于實現(xiàn)“兩個一百年” 奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。這啟示我們

A．把握整體的主導(dǎo)地位才能統(tǒng)領(lǐng)部分 B．統(tǒng)籌全局才能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) C．重視關(guān)鍵部分功能才能有效推動整體的發(fā)展 D．搞好局部才能使整體功能大于部分功能之和 30．下圖漫畫啟示我們

A．要做好量的積累，促進(jìn)事物的質(zhì)變 B．要用綜合思維解決問題 C．要抓住事物的主要矛盾

D．要堅信事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

31．“中國夢”一直在延續(xù)，但在不同時代，呈現(xiàn)的具體面貌不一樣。今天，我們的“中國夢”源于經(jīng)歷30多年改革發(fā)展后，中國人民對更高質(zhì)量生活的向往，其源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。材料表明 ①社會存在決定社會意識 ②社會意識反作用于社會存在 ③社會意識具有相對獨(dú)立性 ④社會意識具有直接現(xiàn)實性 A．①②B．①③C．②③D．②④

32．改革雖然具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性的特點(diǎn)，但是改革的發(fā)展，最終還是要靠人民群眾自己。只有人民群眾，才是最可信賴、最值得依賴的力量，也是最終力量。我們之所以要重視人民群眾的力量是因為①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③人民群眾在社會變革中起決定作用 ④要相信群眾，依靠群眾 A．①②B．②④C．①③D．③④

三、選擇題Ⅱ（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個備選項中只有一個是最符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）

33．【加試題】共和黨派代表特朗普的諸多核心主張有符合美國保守派利益、迎合多數(shù)中產(chǎn)選民和美國傳統(tǒng)價值觀的合理性。而民主黨派代表奧巴馬的一引起主張則不是不符合保守派利益的。對此認(rèn)識正確的是 ①兩黨并沒有區(qū)別，都是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益 ②兩黨政策的差別反映了不同利益集團(tuán)的權(quán)力斗爭 ③兩黨的基本價值觀是相同的，根本目的是一致的 ④兩黨爭奪的最終目的是獲得總統(tǒng)選舉的勝利 A． ①②B．③④ C．②③D．①④

34．【加試題】聯(lián)合國大會通過決議，吸收中國“雙創(chuàng)”理念，將每年4月21日指定為世界創(chuàng)意和創(chuàng)新日，并呼吁各國支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。這表明

A． 聯(lián)合國在推動共同發(fā)展、促進(jìn)人類文明進(jìn)步方面發(fā)揮重要作用 B．國大會通過的決議對會員國具有廣泛影響力和法律約束力 C．中國在全球治理中起主導(dǎo)作用

D．“雙創(chuàng)”理念與“追求富裕生活，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”的聯(lián)合國宗旨相契合

35．【加試題】小張購買了小劉一套房屋，已經(jīng)支付1/3的價款，雙方約定余款待過戶手續(xù)辦理之后結(jié)清，后小劉反悔，要求解除合同。小張不同意，起訴至法院，要求小劉繼續(xù)履行合同，轉(zhuǎn)移房屋所有權(quán)。本案中，法院可以判定

A． 合同尚未生效，小張的訴訟請求無效 B．同合同有效，小劉應(yīng)繼續(xù)履行合 C．合同無效，小劉應(yīng)返還已收房款

D．合同有效，但可以解除合同，小劉要賠償小張的損失

36．【加試題】小無風(fēng)險，購買了一套房屋，婚后用婚前的存款15萬元投資股票，獲利8萬元，在此期間，由于樓市火爆，小吳的房屋升值了35萬。按我國法律規(guī)定，屬于小吳夫妻共同財產(chǎn)的是 A．15萬元存款 B．房屋

C．股票投資獲利達(dá)8萬元 D．房屋升值到35萬元

37．【加試題】賈某在外地一家公司上班，但是這段時間公司總是找理由不給賈某發(fā)工資。在維權(quán)過程中，賈某應(yīng)該明確

A． 必須經(jīng)過協(xié)商這個程序 B．必須經(jīng)過調(diào)解這個程序

C．向人民法院起訴必須經(jīng)過勞動仲裁 D．可以直接向人民法院起訴

四、綜合題（本大題共4小題，共計31分）結(jié)合材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識，回答下列問題：

（1）從生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系角度說明麗水“村村通”怎樣才能“通得好”。（2分）（2）麗水“村村通”工作是如何體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義？（6分）

39．近年來，基于互聯(lián)網(wǎng)的共享經(jīng)濟(jì)迅速崛起，成為新常態(tài)下的一個經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，但也跟政府傳統(tǒng)的監(jiān)管模式和治理機(jī)制帶來了挑戰(zhàn)。共享經(jīng)濟(jì)的治理，政府應(yīng)秉持大局觀、把握大趨勢，做好利弊權(quán)衡，理清真?zhèn)螁栴}，在堅持底線監(jiān)管的前提下，必須警惕過度監(jiān)管扼殺創(chuàng)新；應(yīng)解放思想，勇于創(chuàng)新，注入互聯(lián)網(wǎng)思維，不斷提升自己的治理能力，更好的維護(hù)共享經(jīng)濟(jì)賴以成長的市場環(huán)境。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識，回答下列問題：（1）指出政府治理中注入互聯(lián)網(wǎng)思維所蘊(yùn)含的文化對政治影響的道理。（2分）

（2）運(yùn)用矛盾的主次方面關(guān)系的原理，說明共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中政府秉持大局的必要性。（6分）

40．【加試題】馬克龍繼任法國總統(tǒng)后，他所在的以前進(jìn)黨為首的聯(lián)合陣營在國民議會選舉中最終奪得絕大多數(shù)席位。在新政府首次會議上，馬克龍要求內(nèi)閣成員迅速啟動，包括勞動法改革、教育改革在內(nèi)的五項改革，表明了推進(jìn)國內(nèi)改革、提振法國經(jīng)濟(jì)的信心；在聯(lián)大的“國際首秀”上，針對美國“單邊主義”立場，馬克龍?zhí)岢觯?lián)合國本身擁有維護(hù)世界平衡的“正統(tǒng)性”，當(dāng)前一些國家和地區(qū)正遭受極端主義、恐怖主義等侵害，根源性問題必須通過發(fā)展、教育和消除饑餓的辦法來解決，今天比以往任何時候都更加需要多邊主義來應(yīng)對全球性戰(zhàn)略。

結(jié)合材料，運(yùn)用《國家和國際組織常識》的相關(guān)知識，回答下列問題：

（1）從法國政體運(yùn)行的角度分析馬克龍對推進(jìn)國內(nèi)改革充滿信心的依據(jù)。（4分）（2）馬克龍在聯(lián)大上的議題是如何體現(xiàn)聯(lián)合國的重要作用？（5分）

41．【加試題】2017年9月，外出打@工的張某回鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己的房子已不復(fù)存在，而自己宅基地的一半被村公路所占，另一半被鄰居所占建成新房，并且鄰居獲得土地使用權(quán)證。張某把村委會和鄰居告上法院，請求法院助其恢復(fù)原宅基地的使用權(quán)。

結(jié)合材料，運(yùn)用《生活中的法律常識》的相關(guān)知識，回答下列問題：（1）張某的哪些合法權(quán)益被侵犯了？（2分）

（2）張某的請求能否得到法院支持，村委會和鄰居應(yīng)承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任？（4分）

政治參考答案

一、判斷題 1-5TFTFF 6-10TFTFT

二、選擇題Ⅰ 11-15DBBAC

三、選擇題Ⅱ 33-37CABCD

四、綜合題

39．（1）一定的文化反作用于一定的政治，給予政治以重大的影響。政府在對共享經(jīng)濟(jì)治理中注入互聯(lián)網(wǎng)思維，有利于提升政府的治理能力。

（2）每一矛盾中的兩個方面的力量都是不平衡的，其中處于支配地位、起主導(dǎo)作用的一面是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。面對共享經(jīng)濟(jì)的治理，政府應(yīng)把握矛盾的主要方面，秉持大局、把握大趨勢，做好利弊權(quán)衡，理清真?zhèn)螁栴}，在堅持底線監(jiān)管的前提下，必須警惕過度監(jiān)管，扼殺創(chuàng)新。

40．（1）在法國，政府要對議會負(fù)責(zé)。政府施政綱領(lǐng)及各項改革方案、立法修正方案，必須經(jīng)過兩院議會通過才能生效。馬克龍之所以對推進(jìn)國內(nèi)改革充滿信心，是因為他所在的以前進(jìn)黨為首的聯(lián)合陣營在國民議會選舉中最終奪得絕大多數(shù)席位，這使得總統(tǒng)的施政綱領(lǐng)更容易得到議會的支持。

（2）馬克龍指出聯(lián)合國本身擁有維護(hù)世界平衡的“正統(tǒng)性”，體現(xiàn)了聯(lián)合國在維護(hù)世界和平、推動共同發(fā)展，促進(jìn)人類文明進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用；根源性問題必須通過發(fā)展、教育和消除饑餓的方法來解決，體現(xiàn)了聯(lián)合國經(jīng)社系統(tǒng)，制定指導(dǎo)性原則、政策框架以及行動綱領(lǐng)，規(guī)范國際社會各成員的行動方向，推動發(fā)展問題逐步解決；今天比以往任何時候都更加需要多邊主義來應(yīng)對全球性戰(zhàn)略，體現(xiàn)聯(lián)合國是實踐多邊主義的最佳場所，是集體應(yīng)對各種威脅和挑戰(zhàn)的有效平臺。41．（1）張某住宅的@所有權(quán)和宅基地使用權(quán)被侵犯了。

（2）因為張某的原宅基地上已修成公路和被鄰居建成新房，所以法院不支持他恢復(fù)原宅基地的訴訟請求。16-20BCDAB

21-25CBCDB

26-30CABDD

31-32BC 村委會和鄰居因在張某同意的前提下，賠償張某損失，并支付適當(dāng)?shù)慕ǚ抠Y金；村委會還應(yīng)在適當(dāng)位置為張某重新分配宅基地，并向張某賠禮道歉。（賠償損失、支付適當(dāng)?shù)慕ǚ抠Y金、重新分配宅基地、賠禮道歉，答對其中三點(diǎn)即可）

第五篇：上海市十二校2014屆高三年級聯(lián)考

上海市十二校2014屆高三年級聯(lián)考

一 閱讀 80分

（一）閱讀下文，完成1-7題。（18分）

在懷疑的時代依然需要信仰

——北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭

盧新寧

①謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

②跟你們一樣，我曾在中文系就讀，青澀的背影也曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

③其實，你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。

④我們想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对娊?jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實，因為你們終將以一生浸淫其中。

⑤我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個 的時代。

⑥我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠(yuǎn)在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

⑦文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？

⑧我有一位清華畢業(yè)的同事，在談到“大清王朝北大荒”江湖傳言時，他特認(rèn)真地對我說：“這個社會更需要的，北大人的適應(yīng)，北大人的堅守?！?/p>

⑨這讓我想起陳平原先生在中文系百年時提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？

⑩馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強(qiáng)，更因為信仰。【注】盧新寧，北京大學(xué)中文系1984級本科生，《人民日報》評論部主任 1．文章第①段中加點(diǎn)詞“無遠(yuǎn)弗屆”在文中的意思是

。（2分）2．請在第⑧段空格處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。（2分）A．不是 而是 B.是 更是 C．既是 也是 D.是 不是

3.面對即將走向社會的學(xué)弟學(xué)妹，作者更多的表現(xiàn)了她的憂慮，她憂慮的是：（3分）

（1）

（2）

（3）

4.根據(jù)文意，請在文中第⑤段空白處補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使句子完整。（2分）在這個 的時代。5.根據(jù)文意，請理解文中第⑦段中劃線句的意思。（3分）

6.根據(jù)文意，對第⑦中“粉碎機(jī)”一詞的理解最正確的一項是（）。（2分）

A．“粉碎機(jī)”是指具有強(qiáng)大破壞作用的社會力量。B．“粉碎機(jī)”是指具有否定、解構(gòu)能力的懷疑心態(tài)。

C．“粉碎機(jī)”是指缺乏信仰而心灰意冷、隨波逐流的現(xiàn)象。

D．“粉碎機(jī)”是指缺乏精英培養(yǎng)而塑造“精致利己主義”者的社會。

7．作者走出北大，生活給她的啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強(qiáng)，更因為信仰。依據(jù)這個啟示，請舉出一個具體的實例，闡述作者的思考。（4分）

（二）閱讀下文，完成第8---12題。（20分）門 孔 余秋雨

?謝晉的兒子阿三還在世的時候，謝晉對我說：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天扒在門孔上磨的。只要我出門，他就離不開門了，分分秒秒等我回來?！??謝晉說的門孔，俗稱“貓眼”，誰都知道是大門中央張望外面的世界的一個小裝置。但對阿三來說，這個閃著亮光的玻璃小孔，是一種永遠(yuǎn)的等待。因為爸爸每時每刻都可能會在那里出現(xiàn)，他不能漏掉第一時間。除了睡覺、吃飯，他都在那里看。雙腳麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脫落了，他都沒有撤退。?有一次，謝晉與我長談，說起在封閉的時代要在電影中加入一點(diǎn)人性的光亮是多么不容易。我突然產(chǎn)生聯(lián)想，說：“謝導(dǎo)，你就是阿三！” ?“什么？”他奇怪地看著我。?我說：“你就像你家阿三，在關(guān)閉著的大門上找到一個孔，便目不轉(zhuǎn)睛地盯著，看亮光，等親情，除了睡覺、吃飯，你都沒有放過?！??他聽了一震，目光炯炯地看著我，不說話。?我又說：“你的門孔，也成了全國觀眾的門孔。不管什么時節(jié)，一個玻璃亮眼，大家從那里看到了很多風(fēng)景，很多人性。你的優(yōu)點(diǎn)也與阿三一樣，那就是無休無止地堅持?！?/p>

?我一直有一個錯誤的想法，覺得拍電影是一個力氣活，謝晉已經(jīng)年邁，不必站在第一線上了，他可以從一個電影導(dǎo)演變成一個“電影導(dǎo)師”。有這個想法的，可能不止我一個人。

?有一次，他跨著大步走在火車站的月臺上，不知怎么突然踉蹌了。他想擺脫 踉蹌，掙扎了一下，誰知更是朝前一沖，被人扶住，臉色發(fā)青。這讓人們突然想起他的皮夾克、紅圍巾所包裹著的年齡。不久后一次吃飯，我又委婉地說起了老話題。

?他知道月臺上的踉蹌被我們看到了，因此也知道我說這些話的原因。他朝我舉起酒杯，我以為他要用干杯的方式來接受我的建議，沒想到他對我說：“秋雨，你知道什么樣的人是真正善飲的嗎？我告訴你，第一，端杯穩(wěn)；第二，雙眉平；第三，下口深?！?/p>

⑴說著，他又穩(wěn)又平又深地一連喝了好幾杯。

⑵是在證明自己的酒量嗎？不，我覺得其中似乎又包含著某種宣示。

⑶他在中國創(chuàng)建了一個獨(dú)立而龐大的藝術(shù)世界，但回到家，卻是一個常人無法 想象的天地。他與夫人徐大雯女士生了四個小孩，腦子正常的只有一個，那就是謝衍。謝衍的兩個弟弟就是老三和老四，都嚴(yán)重弱智，而姐姐的情況也不好。⑷我們?nèi)绻堰@樣一個家庭背景與謝晉的那么多電影聯(lián)系在一起，真會產(chǎn)生一種匪夷所思的感覺。每天傍晚，他那高大而疲憊的身影一步步走回家門的圖像，不能不讓人一次次落淚。落淚，不是出于一種同情，而是為了一種偉大。⑸一個錯亂的精神漩渦，能夠伸發(fā)出偉大的精神力量嗎？謝晉作出了回答。謝晉親手把錯亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿。我曾多次在他家里吃飯，他做得一手好菜，常常圍著白圍單、手握著鍋鏟招呼客人。客人可能是好萊塢明星、法國大導(dǎo)演、日本制作人，但最后謝晉總會搓搓手，通過翻譯介紹自己兩個兒子的特殊情況，然后隆重請出。這種毫不掩飾的坦蕩，曾讓我百脈俱開。在客人面前，弱智兒子的每一個笑容和動作，在謝晉看來就是人類最本原的可愛造型，因此滿眼是欣賞的光彩。他把這種光彩，帶給了整個門庭，也帶給了所有的客人。⑹他有時也會帶著兒子出行。那次去浙江衢州，坐了一輛面包車，路上要好幾 個小時，阿四同行。坐在前排的謝晉過一會兒就要回過頭來問：“阿四累不累？”“阿四好嗎？”“阿四要不要睡一會兒？”??每次回頭，那神情，能把雪山消融。

⑺他萬萬沒有想到，他家后代唯一的正常人，那個從國外留學(xué)回來的典雅君子，他的大兒子謝衍，竟先他而去。謝晉一直以為兒子是一般的病住院，完全不知道事情已經(jīng)那么嚴(yán)重。眼前病床上，他唯一可以對話的兒子，已經(jīng)不成樣子。⑻他像一尊突然被風(fēng)干了的雕像，站在病床前，很久，很久。⑼謝衍吃力地對他說：“爸爸，我給您添麻煩了！” ⑽他顫聲地說：“我們治療，孩子，不要緊，我們治療??”(21)從這天起，他天天都陪著夫人去醫(yī)院。

(22)他老家的屋里，有我題寫的四個字：“東山謝氏”。

（23）那是幾年前的一天，他突然來到我家，要我寫這幾個字。他說，已經(jīng)請幾位老一代書法大家寫過，希望能增加我寫的一份。東山謝氏？好生了得！我看著他，抱歉地想，認(rèn)識了他那么多年，也知道他是紹興上虞人，卻沒有把他的姓氏與那個遙遠(yuǎn)而輝煌的門庭聯(lián)系起來。

(24)他的遠(yuǎn)祖，是公元四世紀(jì)那位打了“淝水之戰(zhàn)”的東晉宰相謝安。這仗，是和侄子謝玄一起打的。而謝玄的孫子，便是中國山水詩的鼻祖謝靈運(yùn)。正因為這一切，我寫“東山謝氏”這四個字時非常恭敬，一連寫了好多幅，最后挑出一張，送去。

(25)謝家，竟然自東晉、南朝至今，就一直定居在東山腳下？別的不說，光那股積累了一千六百年的氣，已經(jīng)非比尋常。謝晉對此極為在意，卻又不對外說。他 在意的，是這山、這村、這屋、這姓、這氣。但這一切都是秘密的，只是為了要我寫字才說，說過一次再也不說。

（2009年1期《收獲》，有刪改）

8．請結(jié)合上下文意，簡析第?段中“謝導(dǎo)，你就是阿三！”一句的含義。（3分）

9．結(jié)合文意，分析第⑹段“每次回頭，那神情，能把雪山消融”一句的表達(dá)效果。（3分）

10．根據(jù)文意，對第?--⑴段描寫內(nèi)容理解不正確的兩項是（）（）。（6分）

A．謝晉“踉蹌”的腳步，“掙脫踉蹌”的努力，“鐵青”的臉色，都在表明他工作的辛苦，身體的羸弱。

B．謝晉“跨著的大步”、一直喜歡圍著“紅圍巾”，讓我們感受到他對事業(yè)的執(zhí)著熱愛，對生活的滿懷熱情。

C．謝晉知道他的“踉蹌”的腳步透出他體力的不支，但他用足夠的酒量向人們證明他的身體強(qiáng)健，依然可以戰(zhàn)斗在第一線。

D．謝晉解說“真正善飲”，目的是想用行動證明自己身體硬朗，委婉拒絕了“我”的建議。

E．謝晉年齡和身體導(dǎo)致其腳步踉蹌，但卻努力地“又穩(wěn)又平又深”干杯，讓我們看到他對電影的摯愛和追求。

11．請結(jié)合文章內(nèi)容，簡析作者眼中的謝晉形象。（4分）12．請結(jié)合全文內(nèi)容，簡析以“門孔”為題的好處。（4分）

（三）默寫。（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評分】 13．（1）采菊東籬下。（陶淵明《飲酒》（2）獨(dú)立揚(yáng)新令。（盧綸《塞下曲》）

（3），空中聞天雞。（李白《夢游天姥吟留別》）（4）樓船夜雪瓜洲渡。（陸游《書憤》）（5）念去去、千里煙波，（柳永《雨霖鈴》

（6）君問歸期未有期。（李商隱《夜雨寄北》）（7），斷橋頭賣魚人散。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）（8）高山仰止,。(《詩經(jīng)》)

（四）閱讀下面這首詩，完成14——16題。（8分）聞鄰船吹笛 楊 基

江空月寒露華白，何人船頭夜吹笛。參差楚調(diào)轉(zhuǎn)吳音，定是江南遠(yuǎn)行客。江南萬里不歸家，笛里分明說鬢華。已分①折殘堤上柳，莫教吹落隴頭花！【注】 ①分：料，料想。

14．下面對詩歌的賞析不正確的一項是（）。（3 分）

A．開頭與結(jié)尾處的景物描寫相呼應(yīng)，寄寓了詩人深厚的情感，營造了優(yōu)美的意境。

B．第三句寫笛聲由“楚調(diào)”轉(zhuǎn)為“吳音”，其中暗含了吹笛人的內(nèi)在情感。C．末尾兩句情味深長，“折柳”含傷別之意，“隴頭花”即“隴頭梅”，含思念之情。

D．這首詩的體裁為七言古詩，語言質(zhì)樸無華，意蘊(yùn)豐富，感人至深。15．本詩以“聞鄰船吹笛”為題，請簡要分析“笛聲”表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵。（2分）

16．全詩以“江空月寒露華白”起筆，請結(jié)合詩歌內(nèi)容對此加以賞析。（3 分）

（五）閱讀下文，完成17——21題。（17分）

①楊政字子行，京兆人也。少好學(xué)，從代郡范升受《梁丘易》，善說經(jīng)書。京師為之語曰：“說經(jīng)鏗鏗楊子行?！苯淌跀?shù)百人。

②范升嘗為出婦①所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“范升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀?！蔽潋T虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。哀泣辭請，有感帝心，詔曰：“乞楊生師?！奔闯咭虎诔錾?。政由是顯名。

③為人嗜酒，不拘小節(jié)，果敢自矜，然篤于義。時帝婿梁松，皇后弟陰就，皆慕其聲名，而請與交友。政每共言論，常切磋懇至，不為屈撓。嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不為起。政入戶，徑升床排武，把臂責(zé)之曰：“卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養(yǎng)身之道也。今日動者刀入脅?！?/p>

④武諸子及左右皆大驚，以為見劫，操兵滿側(cè)，政顏色自若。會陰就至，責(zé)數(shù)武，令為交友。其剛果任情，皆如此也。建初中，官至左中郎將。【注】①出婦：被丈夫休棄的婦女。② 尺一：帝王的詔書。17．指出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

①范升嘗為出婦所告，坐系獄（）②唯有一子，今適三歲（）③舉弓射之，猶不肯去（）④會陰就至，責(zé)數(shù)武（）18．下列句中加點(diǎn)詞不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（）。（2分）A．常切磋懇至 B．而驕天下英俊

C．于是相如前進(jìn)缶 D．備他盜之出入與非常也 19．下列加點(diǎn)詞與“不思求賢以報殊寵”中的“以”用法相同的一項是（）。（2分）

A．臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命 B．皆以美于徐公

C．樂琴書以消憂 D．夫夷以近，則游者眾 20．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（6分）①果敢自矜，然篤于義

②以為見劫，操兵滿側(cè)，政顏色自若

21．文中通過三件事刻畫了楊政的“剛果任情”，請分條加以概括。（3分）（1）

（2）

（3）

（六）閱讀下文，完成22——26題。（11分）西湖七月半① 張岱②

①西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋③，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖④，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。②杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

③吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時，月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。

【注】①七月半：農(nóng)歷七月十五日，俗稱中元節(jié)，又名鬼節(jié)。杭州舊習(xí)，人們于這天晚上傾城出游西湖。②張岱(1597--1679)，明末清初文學(xué)家，中年經(jīng)歷明朝的覆亡，家境隨之?dāng)÷?，他的小品文中常暗含家國之痛與滄桑之感。③昭慶：昭慶寺，在西湖東北岸。斷橋：原名保佑橋，唐代改稱斷橋。④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。

22.第①段中作者寫了五類看月之人，根據(jù)文意，請將下列空白處填寫完整。（3分）

（1）（2）名門閨秀（3）（4）市井之徒（5）

23.杭州人游湖一般是“巳出酉歸，避月如仇”，而在七月半?yún)s“逐隊爭出”，這表明他們“

”的心態(tài)。（用原文詞語回答）（1分）24.從句式的角度賞析第②段中的畫線句。（2分）

25.請概括第③段的內(nèi)容。（2分）

26.周作人在給《陶庵夢憶》時說：“他（張岱）的灑脫的文章大抵出于性情的流露??”，請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（3分）

二 寫作 70分 27．作文。

想要走得更快，請獨(dú)行；要想走的更遠(yuǎn)，請結(jié)伴而行。----非洲古諺 這個非洲古諺語，寓意深刻，一定引發(fā)你很多思考。請選取一個角度，聯(lián)系實際，寫一篇文章。

要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩。

2013學(xué)年第一學(xué)期上海市十二校聯(lián)考語文試卷參考答案 一 閱讀 80分

（一）閱讀下文，完成1-7題。（18分）

1．（2分）年輕學(xué)生們的前途不管多遠(yuǎn)之處，沒有不到的。（出自《尚書·大禹謨》，全句 “惟德動天，無遠(yuǎn)弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道”。）（意思對即可，“屆”為“到達(dá)”之意1分，雙重否定1分）2．（2分）A 3.（3分）（1）現(xiàn)實生活會消磨人的激情與浪漫，使人懷疑一切；（2）面對凸顯的社會問題，年輕一代能否接受前輩未曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)；（3）在利益成為唯一價值追求時，致使人們把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，隨波逐流，成為“精致利己主義”。（每點(diǎn)各1分）

4.（2分）在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。（“懷疑”或“質(zhì)疑”等1分?！靶叛觥?分）

5.（3分）文化修養(yǎng)（或文化知識）（1分）無法抗拒阻止（1分）因追逐利益而導(dǎo)致的道德、信仰的缺失（1分）。6.（2分）B 7．（4分）舉例（幸免于時代車輪下的人）（1分），具體分析堅強(qiáng)的表現(xiàn)、追求的信仰（2分），語言（1分）。

（二）閱讀下文，完成第7-12題。（20分）

8．（3分）謝晉如阿三在關(guān)閉的大門上找到一個孔看著光亮等待親情一樣（1分），在封閉的年代找到了電影這個途徑，探尋人性之美（1分），堅持不懈（1分）。

9．（3分）運(yùn)用比喻的修辭手法，將謝晉關(guān)心阿四的神情比喻為能夠融化冰雪的溫暖的陽光（1分），形象生動地表現(xiàn)一個父親對智障兒子的深切關(guān)懷，至情感人（1分），表現(xiàn)作者對一個慈父充滿了敬意（1分）。10．（6分）答案：A C（A項主要表明的是他已經(jīng)步入年邁之時；C項謝晉向人們證明他身體硬朗健康主要是端杯穩(wěn)、雙眉平、下口深，而非酒量大。每項3分。）11．（4分）（1）深情愛子的慈父；（2）對家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、坦蕩的胸襟；（3）對電影事業(yè)的摯愛與執(zhí)著堅持；（4）謙遜內(nèi)斂的品格。（能結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析謝晉形象一點(diǎn)的給2分，分析2點(diǎn)的給滿分。）12．（4分）（1）表明阿三等待盼望父親歸來的所在，體現(xiàn)父親在阿三心目中的地位，這“門孔”是親情的載體。

（2）賦予“門孔”以比喻意義，是謝晉導(dǎo)演由電影而表現(xiàn)人性美的途徑，由此引導(dǎo)廣大觀眾通過電影看到更多風(fēng)景，更多的人性美，這“門孔”是責(zé)任的體現(xiàn)。（3）《門孔》這篇文章，成為我們了解謝晉偉大人格及精神的渠道，這“門孔”承載的是更多敬意。（評分標(biāo)準(zhǔn)：一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分）

（三）默寫。（6分）【任選6空，超過6空，按前6空評分】 13．（1）悠然見南山（2）千營共一呼（3）半壁見海日（4）鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（5）暮靄沉沉楚天闊（6）巴山夜雨漲秋池（7）落花水香茅舍晚（8）景行行止

（四）閱讀下面這首詩，完成14——16題。（8分）

14．（3分）A（詩歌結(jié)尾兩句不是寫景，而是詩人的心理感受）

15．（2分）笛聲表現(xiàn)了吹笛人羈旅行役之苦(或吹笛人作客他鄉(xiāng)之久、飄泊別家之遠(yuǎn)、形色憔悴之狀)；表現(xiàn)了吹笛人的思鄉(xiāng)之情。（意思對即可，答對1點(diǎn)1分，2點(diǎn)滿分。）16．（3分）“江空月寒露華白”，描寫了秋江月夜空寂、寒露滿地的凄清圖景，渲染了凄涼的氛圍（1分），為聞笛提供了背景，奠定了全詩悲涼、凄楚的感情基調(diào)（1分），更有利于表現(xiàn)吹笛人的羈旅之苦以及思鄉(xiāng)之情（1分）。

（附：“隴頭花”即“隴頭梅”。隴頭梅：大庾嶺地處亞熱帶，十月即見梅花。舊時嶺上多梅，故又稱“梅嶺”。覺德潛在《唐詩別裁集》中說：“隴頭疑是嶺頭?！睋?jù)《荊州記》，陸凱一范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與范，并贈詩曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！保?/p>

（五）閱讀下文，完成17——21題。（17分）

17．（4分）①定罪，判罪，由?而獲罪，②剛、剛剛、正好；③張開、舉起； ④數(shù)落、責(zé)備。18．（2分）A 19．（2分）C 20．（3分）①（楊政）敢作敢為愛夸耀自己，但他為人忠實（忠誠）于義氣（或情誼）。（采分點(diǎn)：省略句，矜，篤）

②（3分）（他們）認(rèn)為是被（盜匪）劫持了，拿著兵器站滿兩旁，楊政神態(tài)像平時那樣。（采分點(diǎn)：省略句或被動句，兵，顏色）

21．（3分）（1）楊政冒險為老師向皇帝乞求寬罪；（2）楊政平等與皇親國戚交談，不屈從權(quán)貴；（3）楊政敢于指責(zé)權(quán)貴傲視英才，即使面對兵器也坦然自若。

【參考譯文】

楊政字子行，京兆人。楊政年輕時愛好學(xué)習(xí)，跟隨代郡（地名）的范升學(xué)習(xí)《梁丘易》。他擅長講說經(jīng)書。京師因此流傳這樣一句話：“說經(jīng)鏗鏗楊子行。”他教授的學(xué)生有幾百人。

（楊政的老師）范升曾被已休的妻子告發(fā)，判罪囚禁在大牢里。楊政就赤裸著上身，用箭穿透自己的耳朵，然后抱著范升的兒子躲在皇帝經(jīng)常走的御道旁邊，等候著皇帝的車駕。（皇帝經(jīng)過時）楊政拿著狀子，一邊叩頭一邊大聲高喊：“范升一輩子娶了三次妻，只有這一個兒子，他剛?cè)龤q，（如果殺了范升）一個孤兒不是很可憐嗎！”把侍車駕的武士騎兵們擔(dān)心（楊政）驚嚇了（皇帝）的車馬，張開弓箭射擊楊政，（楊政）仍不肯離開；武士們用戟叉住他，劃傷了（楊政的）胸部，（楊政）仍然不肯后退。（還）坐在地上哭著為（范升）請求脫罪，打動了皇帝，口下旨意“乞諒楊政的老師。”皇帝立即頒布詔書放了范升，楊政也因此事而揚(yáng)名。

楊政好酒，不拘小節(jié)，敢作敢為，愛夸耀自己，但他為人忠實（忠誠）于義氣。當(dāng)時，皇帝的女婿梁松、皇后的弟弟陰就都仰慕楊政的名聲，來拜見（楊）與他結(jié)交。楊政每每與（他們）在一起懇切地討論問題，從不屈從（他們的觀點(diǎn)）。（楊政）曾經(jīng)到楊虛侯馬武那去（拜見）他，馬武不高興見楊政，稱病不起床。楊政走進(jìn)（馬武）房間，徑直登上（馬武的）床推著馬武，抓住他的臂膀斥責(zé)道：“你深受國恩，位居藩輔，不想著尋求賢能來回報（皇帝）對你的恩寵，卻小看天下英才，這不該是你的養(yǎng)身之道。今天敢動一下，我捅了你！”

馬武的幾個兒子以及侍從大驚失色，認(rèn)為是被盜匪劫持，拿著兵器站滿兩邊，楊政神態(tài)自若（跟平常一樣）。恰逢陰就趕到，訓(xùn)斥馬武，命令他與楊政結(jié)為朋友。楊政剛直不阿，（為人處事）任意性情大都像這樣。到建初年間，做了中郎將。

（六）閱讀下文，完成22——26題。（11分）22．（3分）達(dá)官貴人 名妓閑僧 文人雅士 23．（1分）好名

24．（2分）這句話多用整句，從不同角度突出二鼓以前人聲鼎沸，熱鬧非凡的情狀，句式整齊，富有節(jié)奏美。

25．（2分）寫文人雅士在眾人散盡后享受西湖月夜的清雅情趣。26．（3分）（1）七月半，本為看月之時，作者卻看人，作者對附庸風(fēng)雅之人不著一字評價，在幽默風(fēng)趣的語言中褒貶之意自然流露。

（2）“吾輩”之文雅之士觀月不嘩眾取寵，不做附庸風(fēng)雅之態(tài)，在眾人散盡時，于月光之下飲酒賦詩，淺唱高歌，月自在心中，盡享清雅情趣，這是真性情的流露。

（3）在庸俗和高雅，喧嘩與清寂的對比中自然表現(xiàn)了作者的清高之姿，也寄予了他的家國之痛。（張岱選擇在人盡散去的二鼓以后，表現(xiàn)他不入世俗，對熙熙攘攘的社會和變化無常的士人的冷淡甚至厭惡，他追求的是一種冷寂的孤高。）（答對一項2分，二項3分）【參考譯文】

西湖的七月半，沒有什么可看的，只可以看看七月半的人?？雌咴掳氲娜?，可以分五類來看。其中一類，坐在有樓飾的游船上，吹簫擊鼓，戴著高冠，穿著漂亮整齊的衣服，燈火明亮，優(yōu)伶、仆從相隨，樂聲與燈光相錯雜，名為看月而事實上并未看見月亮的人，可以看看這一類人。一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著美童，嘻笑中夾著打趣的叫喊聲，環(huán)坐在大船前的露臺上，左盼右顧，置身月下但其實并沒有看月的人，可以看看這一類人。一類，也坐著船，也有音樂和歌聲，跟著名歌妓、清閑僧人一起，慢慢喝酒，曼聲歌唱，簫笛、琴瑟之樂輕柔細(xì)緩，蕭管伴和著歌聲齊發(fā)，也置身月下，也看月，而又希望別人看他們看月，這樣的人，可以看看這一類人。又一類，不坐船不乘車，不穿長衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個人，成群結(jié)隊地擠入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發(fā)酒瘋，唱不成腔調(diào)的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實際上什么也沒有看見的人，可以看看這一類人。還有一類，乘著小船，船上掛著細(xì)而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫?zé)?，茶鐺很快地把水燒開，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請月亮和他們同坐，有的隱藏在樹蔭之下，有的去里湖逃避喧鬧，盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月，這樣的人，可以看看。

杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門，下午六點(diǎn)左右回來，如怨仇似地躲避月亮。這天晚上愛虛名，一群群人爭相出城，多賞把守城門的士卒一些小費(fèi)，轎夫高舉火把，在岸上列隊等候。一上船，就催促船家迅速把船劃到斷橋，趕去參加盛會。因此二鼓以前人聲和鼓樂聲恰似水波涌騰、大地震蕩，又猶如夢魘和囈語，周圍的人們既聽不到別人的說話聲，又無法讓別人聽到自己說話的聲音；大船小舟一起靠岸，什么也看不見，只看到船篙與船篙相撞，船與船相碰，肩膀與肩膀相摩擦，臉和臉相對而已。一會兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門來恐嚇游人，使他們早歸，燈籠和火把像一行行星星，一一簇?fù)碇厝?。岸上的人也一批批急赴城門，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。

這時，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來，大家坐在上面，招呼客人開懷暢飲。此時月亮像剛剛磨過的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來了，隱藏樹蔭下的人也出來了，我們這批人去和他們打招呼，拉來同席而坐。風(fēng)雅的朋友來了，出名的歌妓也來了，杯筷安置，歌樂齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢非常舒適。

二 作文（70分）27.作文分析：（1）審清題目中的幾個關(guān)鍵詞：“更快”“更遠(yuǎn)”，以及“獨(dú)行”“結(jié)伴而行”。“更快”強(qiáng)調(diào)速度，“更遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)距離；“獨(dú)行”突出自己一個人的行走，心無旁騖，“結(jié)伴而行”突出與他人的相互協(xié)助。（2）理解兩個并列分句間的關(guān)系，兩者不是選擇關(guān)系，而是并列關(guān)系（或遞進(jìn)關(guān)系），因此，立意時側(cè)重寫“獨(dú)行”或“結(jié)伴而行”屬于切題，但最好的是關(guān)涉“獨(dú)行”，也突出“結(jié)伴而行”，因為人生旅途中有時需要獨(dú)行，有時需要“結(jié)伴而行”，若能加入對“獨(dú)行”或“結(jié)伴而行”的辯證思考，可以酌情提高分?jǐn)?shù)。（評分標(biāo)準(zhǔn)同高考）