第一篇：議論文開頭筆法多

議論文怎樣寫才好

寫議論文最重要的是生活積累和生活體驗。由于年齡的限制，一般同學(xué)的閱歷較少，對生活的感受不深，這就是為什么寫作能力提高緩慢的主要原因。

同學(xué)們在日常生活中，要關(guān)心國內(nèi)外大事，要注意觀察發(fā)生在身邊的小事。有句對聯(lián)說得好，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！蔽覀円獜膶嶋H生活中擷取素材，對其中的是是非非，不僅要聽聽別人怎么說，更重要的是進(jìn)行獨立思考，細(xì)心體驗，加工提煉，陷入了沉思。是呀，不一定人人都碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些觸動心靈的選擇，那么，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會作這樣的選擇？這是擺在21世紀(jì)人們面前的一道嚴(yán)峻的人生課題。（《讓愛作主》2002年高考試卷）

析：復(fù)述原材料，是偷懶的寫手慣用招數(shù)，卻是“話題作文”的大忌；說“讀了”--“沉思”，這位仁兄是不是要寫“讀后感”？將原材料照抄一通后，不痛不癢地說“人生課題”，其實也是陳詞濫調(diào)。這樣的文字，怎忍卒讀！

經(jīng)討論，辨析優(yōu)劣，師生達(dá)成共識：開頭，對于作文的有自己明確的評價和正確的觀點。只有這樣，才能寫出真實的、有價值的文章。除此之外，就是閱讀，這是提高寫作能力的重要途徑。最近，我們青島中學(xué)語文教學(xué)正在進(jìn)行廣泛的“大閱讀”專題研討，同學(xué)們肯定能受益匪淺。

記敘文重在以情動人；說明文重在以事明人；而議論文重在以理服人。

“說理”是議論文的關(guān)鍵所在。對所議論的問題，必須持有自己的觀點。論點是議論文的靈魂，一定要正確、鮮明。事實論據(jù)要求真實可信，道理論據(jù)要求說服力強(qiáng)。

議論文絕不等于簡單的論點加論據(jù)，寫議論文強(qiáng)調(diào)用論據(jù)來證明論點的過程與方法，這就是論證。事實勝于雄辯，舉出確鑿而典型的事實，觀點就會得到有力的證明，因此，舉例論證用得最為普遍。根據(jù)正確可信的科學(xué)原理和名人言論來論證觀點，屬于道理論證，往往使論述帶有權(quán)威性，因而也更有說服力。大家一定要學(xué)會這兩種基本的論證方法。此外，對比論證是拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；比喻論證是用人們熟知的事物作比喻來證明論點等等。

只要大家多接觸自然，多了解社會，多感悟生活，多體味人生，多進(jìn)行寫作實踐，并能持之以恒，一定能寫出好的文章來。

議論文的開頭：

一． 讓學(xué)生閱讀比較兩段議論文的開頭文字。

（一）“你選擇了什么，你就成了什么。”哲人在淡淡的微笑著。于是，有了負(fù)重一生的蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。（《詩意的棲居》2002年高考試卷）

析：劈頭一奇句，極為搶眼，引用的是德國荷爾德林的詩句，意蘊雋永，又有極強(qiáng)的警策震撼力量。引用的警句中，“選擇”一詞直擊當(dāng)年的話題“心靈的選擇”；兩個條件關(guān)系的分句，昭示著“選擇”對人來說是多么重要！而“哲人在淡淡的微笑著”簡潔的神情描寫，猶如拈花微笑的禪機(jī)，耐人尋味；“蝸?！焙汀吧锄t”的對比，形象地告訴讀者：不同的“選擇”，就有不同的人生境界，而且巧妙地暗扣話題。

（二）一位登山者在暴風(fēng)雪途中遇到一個凍僵的人，在救與不救的問題上他展開了激烈的思想斗爭，最后他把那個人救醒了，兩人攙扶著走出雪地。讀了這一個故事，我不禁

成敗舉足輕重，尤其考場作文，更是如此。從應(yīng)試者方面說，時間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因為找不到恰當(dāng)?shù)那腥朦c，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時間，影響作文水平的發(fā)揮；從閱卷者方面說，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，從而在他的頭腦里形成“第一印象”，這一心理機(jī)制足以左右他對整篇文章的評判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了；在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，--那么，你至少取得了一半的成功了。（演示課件：“寫好第一段的必要性” ①片言居要，綱舉目張②奇句奪目，一見而驚 ③ 打開泉眼，文思滔滔）

一、那么，議論文的開頭主要有哪些方式呢？（以課件上的個案演示為線索，按照“實例--剖析”的程序，在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生閱讀討論辨析典型例子，）

（一）導(dǎo)入法例說1〈近墨者未必黑〉（1989年高考試卷）

古語云“近朱者赤，近墨者黑?！倍艺J(rèn)為，近墨者未必黑。滿塘污泥，黑否？黑！“然而蓮花卻濯清漣而不妖”“出淤泥而不染“烏鵲巢堂壇兮的”的楚國，黑否？黑！而屈原卻“敫然泥而不滓“眾人皆醉我獨醒”；“文官愛財，武官怕死的”的封建王朝，黑否？黑！然而于謙“兩袖情風(fēng)朝天去”要留得清白在人間；“只有前面兩石獅子是干凈的”的賈俯，黑否？黑！然而林黛玉卻在“風(fēng)刀劍霜嚴(yán)相逼”，質(zhì)本潔來還潔去”！試想如果真的近墨必黑，那么，“聲波滿堂”中就不會走出一個“留取丹心照汗青”的民族英雄；在錦衣玉食中，就不會走出一個“為國犧牲敢惜身”的巾幗女俠；從封建營壘中，就不會殺出個高舉海陸豐暴動大旗的彭湃；在香風(fēng)彌漫的南京路上，就不會屹立著糖彈打不倒的好八連！因此我說：近墨者未必黑！

析:開門見山導(dǎo)入法

先引古語，緊接著反彈琵琶，亮出自己的觀點，然后從自然界到人類社會，從古代到現(xiàn)代，列舉了人們熟知的例子來印證，最后再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點：“近墨者未必黑”。這種

寫法頗似《六國》的開頭，第一段就把全文的綱要提起來了。

（五）導(dǎo)入法例說7〈情役〉（2003年高考試卷）

（二）導(dǎo)入法例說2〈真情誠可貴，理智價更高〉（2003年高考試卷）

有時候，感情是一劑善變的藥，容在愛人的酒杯里，苦澀里也終能品出甘潤；有時候，是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱使輕輕揮下，也覺得傷痕累累。朋友，鐵血的的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂，可是小心啊，切勿讓它變幻了你評判的目光。

析：比喻導(dǎo)入法。

先將感情比作“善變的藥”“雙刃劍”，而“苦澀”和“甘潤”、“輕輕揮下”和“傷痕累累”兩組矛盾很形象地論證感情“變幻了你評判的目光”。用比喻開頭，尤其是里一連串比喻句開頭，新穎別致優(yōu)美，給讀者以享受。它是精雕細(xì)琢的產(chǎn)物，所以在高考作文這樣的“急就章”里，就更顯得難能可貴。

（三）導(dǎo)入法例說4〈折斷的翅膀〉（2001年高考試卷）藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時，是否想到它那雙強(qiáng)有力的翅膀呢？沒有翅膀，蒼鷹永遠(yuǎn)飛不起來。人是智慧的動物，他的心靈長著一對翅膀，憑著那對翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫的人生路途中，尋找生命的真諦，那雙翅膀便是誠信。??我沒有看見過斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。

析：類比聯(lián)想導(dǎo)入法。

由此及彼，從蒼鷹的翅膀聯(lián)想到人類誠信這一“翅膀”，不僅賦抽象以形象，更是突出“誠信”的不可或缺。順著這一思路，最后一句“我沒有看見過斷翅的鳥兒在天空中飛翔，我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛”。也是類比聯(lián)想，從否定的角度推論人類不能丟失“誠信”。很醒目，很有警策力。

（四）導(dǎo)入法例說5〈只緣身在此山中〉（2003年高考試卷）

“去年今日此山中，人面桃花相映紅，人面不知和處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹娙税押翢o思想感情的桃花看做“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕只緣于“人面桃花相映紅”吧！詩人對于桃花的認(rèn)識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認(rèn)識，是不乏感情因素的。

析：引用導(dǎo)入法。

開篇引崔護(hù)的《題都城南莊》，剖析了把桃花看做“笑春風(fēng)”是緣于詩人愛“人面”思“人面”，是一中“移情”的現(xiàn)象，是詩人愛屋及烏的結(jié)果。這樣，“由此觀之，人們對于事物的認(rèn)識，是不乏感情因素的?！本晚樌沓烧铝?。

引用詩詞、熟語、歌詞、名言警句等等導(dǎo)入正文，歷年高考中不乏鮮活的例子。這是一個好學(xué)又好用的方法，巧妙地使用此法，勢必為你的文章增加亮點。

心為情役，人為情役，何其悲哀。香港電視劇《縱橫四?！方o我最深的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子的罪名不成立竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位糊涂的母親自殺前說了一句話：“他是我的兒子！”哎，心為情役，人為情役，何其悲哀！

析：抒情導(dǎo)入法一落筆就有如挾天風(fēng)海雨而來，開篇就以激蕩的感情打動讀者?！靶臑榍橐?，人為情役，何其悲哀”三句的反復(fù)是強(qiáng)調(diào)，是突出，更是深化了“悲哀”的情感。作者站在法理的角度評述母親為兒子頂罪，故說她“糊涂”，說她“心為情役，人為情役”，說她“悲哀”，在冷峻的理性剖析中融進(jìn)了強(qiáng)烈的感情，就連嘆詞“哎”也透著深深的“悲哀”。

（六）導(dǎo)入法例說9〈真理從鼻尖下溜過〉（2004年福州市質(zhì)檢試卷）

巴斯德說過：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！狈_科學(xué)史我們會發(fā)現(xiàn)，許多科學(xué)家在科學(xué)發(fā)明歷程中，走了九十九步，最后離成功只差一步時，卻永遠(yuǎn)的失去了發(fā)明的機(jī)會?；仡欉@些實踐，我們除了遺憾之外，也許會得到更多的啟迪。析：事實導(dǎo)入法。

由大家所共知的事件、自己的親身經(jīng)歷、或目前剛剛發(fā)生的事件入題，將觀點具體話了，它們既是對作者觀點的詮釋，又是對這一觀點的實證。這方法簡便易掌握，只是敘事千萬要簡潔，落點一定要在“議論”上。本例的“事實”敘述高度概括，因為它下文將對典型事實加以具體的評述。

三、小結(jié)：好的議論文開頭：短、快、靚（可由學(xué)生討論歸納，也可以有老師直接演示課件使學(xué)生有一個明確的認(rèn)識，視課堂具體情況而定。）

高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開頭要講究“短、快、靚”。

短----簡潔 最好三兩句成段，引入本論

快--迅捷 入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因為評分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。

靚--精彩 這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。

議論文開頭筆法多

俗話說：“良好的開端是成功的一半?！弊鍪氯绱耍瑢懽h論文也是如此。高爾基說：“開頭第一句是最困難的，好像在音樂里定調(diào)一樣，往往要費好長時間才能找到它。”這些話深刻地說明了文章開頭的重要，同時也指出了開頭的難寫。如何能寫出一個吸引讀者眼球的開頭呢？

一、引用名言警句開頭法

就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅吸引讀者，說服力也強(qiáng)。

如《說勤》一文的開頭：中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

如《成功在于奮斗》的開頭：俄國作家車爾尼雪夫斯基說過這樣一句話：“一切真正美好的東西都是從斗爭和犧牲中獲得的?！笔堑?，一切美好的東西都來源于奮斗，成功不也是如此嗎？

如《虛心使人進(jìn)步》：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這已是一句眾所周知的格言了。確實，虛心使人進(jìn)步，它可以使人攀登到事業(yè)之巔峰，摘取到勝利的碩果。古往今來，各界名人都是靠虛心成功的。

如《說疑》：孟子說：“盡信書不如無書。”意思是說，不要盲目的相信書本，也就是說要有點懷疑精神。

如《說問》：王充說：“不說自知，不問自曉，古今行事，未之有也?！痹趯W(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)邊學(xué)邊問，多想多問，不然怎么叫“學(xué)問”呢？

二、設(shè)問開頭法

用設(shè)問開頭，直接提出問題，引起論述，也是議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點是入題較快，簡潔有力，啟發(fā)思考。

如《從三到萬》一文的開頭：學(xué)習(xí)能不能走捷徑呢？這是許多初學(xué)的人時常提出的問題。回答不能過于籠統(tǒng)。一定說能或不能，都不恰當(dāng)。這要看學(xué)習(xí)的什么人，學(xué)什么，用什么方法，要按照實際情況分析。一般的說。學(xué)文化應(yīng)該一點一滴的漸漸積累，特別是初學(xué)的人不宜要求過急。

如《美容與讀書》：你想美麗大方嗎？那么請多讀書吧！讀書能使人的容貌變美。

如《愚昧比富有更可怕》：有人說：“愚昧比貧窮更可怕?！彪y道富有了，愚昧就不可怕了嗎？無數(shù)事實證明，愚昧比富有更可怕。

三、開門見山法

就是開篇將文章中心論點擺出來，然后再逐層展開論證。這是議論文最常見的一種開頭方式。

如《談骨氣》：我們中國人是有骨氣的。接著分析骨氣的含義，然后列舉三個典型事 例來論證中心論點。

如《學(xué)語文要下苦功夫》：任何學(xué)問都是苦根上長出來 的甜果。學(xué)習(xí)語文，同樣非下苦功夫不可。接著列舉魯迅、馬克思、毛澤東苦學(xué)苦練的事例來論證論點。

四、故事導(dǎo)入法

文章的開頭先敘述一個故事，然后由這件事引起議論。因為文章是就事說理，針對性強(qiáng)，所以文章富有說服力。

如《護(hù)短、避短、補短》：有這樣一個故事，一位大師向他的三位弟子提出一個問題：如果衣服上有個窟窿，該怎么辦呢？第一個弟子回答：“置之不理?！钡诙€弟子答道：“把它遮掩起來”；只有第三個弟子不慌不忙的取出了一枚針，回答道：“將它補好?！甭犃怂幕卮?，大師微微頷首，目光中流露出了贊許的神情。接著分析了三者的利弊，然后提出了護(hù)短、避短、補短的論題。

如《走好第一步》：明代哲學(xué)家王廷相曾經(jīng)講過一個故事：一天，他乘轎進(jìn)城，途中遇雨，轎子走得很慢，原來是轎夫穿了雙新鞋，正在小心的躲避著雨水，不料走至長安街后，路更難走，轎夫一不小心一腳踩進(jìn)了泥坑。自此，他不再愛惜自己，后來不僅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也沒一點干凈之處。王廷相對此深有感觸的說：“居身之道，亦猶是耳。倘一失足，將無所不至矣！這個故事告訴我們一個道理：一定要走好第一步。

五、寓言設(shè)喻法

有的議論文的開頭先引用一個寓言，從而引起議論，展開論證，這就是寓言設(shè)喻法。寓言的特點是篇幅短小，但有一個完整的故事。它有矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)束，而且整個故事還表現(xiàn)出一種幽默感。所以議論文引用寓言開頭，能使抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。

如《露珠與汗珠》：有這樣一則寓言，露珠對汗珠輕蔑地說：“咱們都是水珠，可我 潔白無暇，晶瑩閃爍，而你，我不必挑明，你也應(yīng)自知羞愧的?！薄霸蹅z是有區(qū)別的。”汗珠并不羞愧，坦然地說：“你迎著太陽溜了，而我迎著太陽誕生?！甭吨閱】跓o言?，F(xiàn)實生活中，確有不少“露珠型”的人，他們沉醉于安逸的生活，害怕艱苦，逃避勞動，見農(nóng)民擔(dān)糞土邊巖鼻急走，見工人掘煤炭便冷眼嘲笑。他們是一群花瓶式、露珠型的公子小姐，無疑是生活中的寄生蟲。

如《要敢于正視現(xiàn)實》：豬八戒一日照鏡子，瞧見自己貌丑，怒不可遏地一鈀將鏡子砸成碎片。他再定睛一看，發(fā)現(xiàn)居然每塊碎片里都有一個丑陋的自己，結(jié)果，豬八戒氣得吹噓瞪眼。

于是我想道：在我們的現(xiàn)實社會中，不是有很多的人犯豬八戒式的錯誤嗎？愈是想掩蓋缺點，結(jié)果反而欲蓋彌彰。人應(yīng)該正視自己的缺點和不足。

六、樹立靶子法

駁論文的開頭，往往先亮出對方的謬論或反動的論點，以便樹立靶子，深入批駁。

如《個人與集體》：有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫做“人認(rèn)為自己，也就是人人為大家”。文章接著分析對方的錯誤論點，然后將其論點歸結(jié)為一個公式，予以無情的嘲諷。

方法還有很多，常見的有這幾種。

好頭一開，妙文自然來。我相信，只要你肯動腦筋，勤加練習(xí)，總有一天，你一定會寫出精彩的議論文開頭來。

第二篇：議論文開頭

起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹

----小議議論文的開頭

語文組甘愛清

高爾基說過：?(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。?說的是文章必須有一個好的開頭。在平時的寫作中，學(xué)生作文的開頭存在的弊?。旱谝?、轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。觀點?千呼萬喚不出來?。第二、沒有觀點，語言粗俗，令人望而生厭。第三、東扯西談，或者詞不達(dá)意，或引用不當(dāng)。第四、照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，懶婆娘的裹腳——又臭又長。

開頭必須起到兩方面的作用，一是要解釋文章標(biāo)題；二是能引出中心論點。開頭應(yīng)該做到?短、快、靚?。

第一，議論文的開頭要“短”，即簡潔有力，引入本論。

簡潔是明朗的保證。文章開頭，尤其是議論文的開頭，不宜冗長拖沓。我們江西高考大作文的字?jǐn)?shù)在700字左右，開頭應(yīng)該控制在50-80字之間，力爭控制在五行以內(nèi)。

例如，以?心存感激?為話題的議論文，可以這樣開頭：

?陽光照耀大地，雨水滋潤樹草，動物哺育后代。我們舉目一望，萬物均在奉獻(xiàn)，在相互關(guān)愛中和諧發(fā)展。物物為我，人人為我，我們坐享其成，焉能不心存感激，相機(jī)回報？?

短短67個字，簡潔明了，中心明確，也能抓住改卷老師的眼球。材料作文時，既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，辦法有兩個：一個是對原材料?一言以蔽之?；另一個是選取原材料中一句有

代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。

第二，議論文的開頭要“快”，即迅捷入題，闡明觀點。

梁啟超：?文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。? 白居易說：?首句標(biāo)其目。?都主張開宗明義。在高考作文中的評分標(biāo)準(zhǔn)中也有?中心明確?的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計分。同時，迅速入題，也能讓學(xué)生盡快進(jìn)入正文，有利于學(xué)生緊扣論題展開論述。

李涂在《文章精義》里說：?文字起句發(fā)意最好。?因此，學(xué)生在寫作的過程中一定要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇即知道文章的旨意，這就是議論文開頭要做到的?快?。

第三，議論文的開頭要“靚”，即精彩生動，提出論點。

中國傳統(tǒng)的文論中有?鳳頭?的說法，說的就是文章的開頭一定要精彩，給人眼前一亮的感覺。精彩生動的開頭，往往能觀者?一見鐘情?。怎樣才能讓議論文的開頭?靚?起來呢？我覺得可以運用以下幾中方法：

方法

一、直入法。

即通過間接的語言開頭，然后直接導(dǎo)入自己的觀點，這種寫法簡潔明了，入題較快。

例如，以?有幸生在改革時?為題作文，可以這樣開頭：

?現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時大顯身手。然而我卻要說：?我是時代幸運兒，因為我有幸生逢

改革時。?

方法

二、事例法。

即通過舉例，尤其是具有權(quán)威性的、普遍性的或者是有針對性的事例，引入中心論點。

例如，以?寬容的力量?為題作文，可以這樣開頭：

?藺相如面對廉頗的挑釁，退而讓之，以禮相待；韓信對曾侮辱他的屠夫，提拔重用，以怨報德。無不說明一個道理：智者乃有寬容之心。? 方法

三、反入法。

即用和自己觀點相反的話語導(dǎo)入，這種方法往往具有發(fā)人深思的力量。

例如，以?有感于‘君子動口不動手’?為題作文，可以這樣開頭： 古語說：?君子動口不動手?，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來的這種教化已經(jīng)被現(xiàn)代人的賦予了新的意義——君子動手不動口

方法

四、設(shè)疑法。

即通過提問設(shè)疑的方式引出自己的觀點，這種方法用在開頭能快速吸引讀者的眼球，增加議論文的深度。

例如，以?在等待中奮起?為題作文，可以這樣開頭：

?等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三日非一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會在等待中奮起。? 方法

五、引用法。

即引用名言、名句、諺語、俗語等導(dǎo)入觀點，這種方法可以增加文采，給人眼前一亮的感覺。

例如，以?銘記?為題作文，可以這樣開頭：

席慕容說：?生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。?在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道---忘記該忘記的，銘記該銘記的。方法

六、排比法。

即運用排比的句式導(dǎo)入論點，排比句式既有文采，又能增加文章的氣勢和說服力。

例如，以?如何用瞬間造就永恒?為題作文，可以這樣開頭： ?荊棘鳥用荊棘刺刺破自己的瞬間，造就了一種永恒---無比動聽的聲音，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒---不屈于黑暗的行為，一種永恒的精神；流行劃過天空的那一瞬間也造就了一種永恒---不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概……這些事實告訴我們：瞬間可以造就永恒。?

議論文的開頭只有做到?靚?，才能達(dá)到吸引讀者的目的，才能先聲奪人。在這個意義上說，?好的開頭是成功的一半?。在平日要有意識的積累一些常見作文的開頭和名言警句，勤記憶，避免書到用時方恨少。

第三篇：挫折議論文開頭

關(guān)于挫折的作文的開頭結(jié)尾

有一首歌這樣唱:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹? 有一首詩這樣寫:如果生活欺騙了你,不要悲傷??

有一聯(lián)警句這樣說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

有一首老歌這樣唱：風(fēng)雨中，這點痛算什么？擦敢淚，不用怕，畢竟我們還有夢?

開頭：

人生的旅途不是一帆風(fēng)順的，“自古名人多磨難”。名人之所以成為名人，大多經(jīng)過逆境的種種挫折。他們面對逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭泣；咬緊牙關(guān)，奮力抗?fàn)幰圆磺粨系亩窢幘?，?zhàn)勝逆境，成為勝利者。

我們都應(yīng)勇敢直面逆境挫折，用它來磨煉自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個成功者。

結(jié)尾：

經(jīng)受挫折是必修課，但也不是讓自己經(jīng)常陷入挫折之中。因此，我們面對挫折只要認(rèn)真分析原因，正確面對，采取措施改變挫折，同樣可以變逆鏡為順境，變失敗為成功。(首與尾)一個人要想長大，有太多的需要；有的人需要的是無限的鼓勵、關(guān)懷、理解和空間；有的人需要的是一個上學(xué)的機(jī)會，這些我都擁有，擁有鼓勵、關(guān)懷、空間、上學(xué)的機(jī)會，然而，我要想長大，最需要的是有更多更多的挫折。

我還是一個幼稚的女孩子！要成功，還有很長的路要走；要長大，還有更多的挫折和失敗等著我去挑戰(zhàn)！

(首與尾)在我們的人生道路上，不可能事事順利,也不可能一帆風(fēng)順，只有遭受風(fēng)風(fēng)雨雨。

生活需要挫折，人生更需要挫折，希望你在挫折中走向自強(qiáng)。

(首與尾每個人都追求快樂、幸福，而逃避悲傷，我們總是會為挫折而難過，為自己得不到幸福而傷心。設(shè)想，倘若我們的生活沒有挫折，我們會得到解脫之后那種久違的喜悅嗎？

這樣的生命才是多彩的，正因為有了挫折，才有了我對生活發(fā)自內(nèi)心的熱愛，才會感激所有賜予我幸福的人和事。我們應(yīng)該感激挫折的力量，那種痛苦過后的快樂、幸福是平靜的生活永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)的。

(首與尾)而生活因為有挫折的存在，才多了幾份感動，幾份堅強(qiáng)??于是，要在挫折面前展示出最堅強(qiáng)的微笑，勇敢的對它說“不”！在挫折面前，你那揚起的嘴角，自信的眼神，以及那句另挫折發(fā)抖的大聲的“不”，都會讓你的明天披著光輝在前頭號等你。

于是??

相信你的選擇是，在“雨”中勇敢而執(zhí)著的跨出每一步！

(首與尾)時間一點一點的過去，我們慢慢長大，在成長的路途中，我們哭過，笑過，跌倒過，，但是我們不怕痛，摔倒了再爬起來，抹掉眼淚，繼續(xù)帶著最初的夢想，向遠(yuǎn)方前進(jìn)。

接受挑戰(zhàn)吧，相信自己的能力，經(jīng)常對自己說：我不會輸?shù)?，我會挺過去的。憧憬一下未來的美好，相信有能力達(dá)到那夢想中的未來。我們的未來不是夢！努力，世界屬于我們的。因為我們年輕，因為我們有動力，加油！我相信你們!(首與尾)不要因為摔過跤而不敢奔跑，不要因為風(fēng)雨而詛咒生活，不要因為迷了路而忽視了自然風(fēng)光。只有一步步克服挫折、挑戰(zhàn)挫折、享受挫折，才能找到生活的閃光點，享受成長中的每一面的精彩。

挫折伴我成長，我會以謙遜作底線，這樣才不會丟棄人格。人不僅應(yīng)在成功時懂得謙虛，更應(yīng)在挫敗時堅持謙遜好學(xué)的風(fēng)格。不以謙遜為準(zhǔn)則，縱使真有一身本領(lǐng)也會因為自大、頑固而白白流失。如此我的成長之路哪能離開挫折這個剛中帶柔的成功之母？

挫折，讓我懂得樂觀、學(xué)會堅強(qiáng)、保持謙遜，讓我的生活更精彩，我要挫折伴我成長!篇二：挫折的議論文素材

以“挫折”為題目的議論文素材積累 論點參考：笑對挫折；生活需要挫折；生活因挫折而精彩；微笑面對挫折；直面挫折；坦然看挫折；

論證角度參考：挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒；挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振；對待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功；即使身處順境之中，也要居安思危，隨時準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。

道理論據(jù)（名言）參考

人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗焦，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練?！难?/p>

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”

巴爾扎克說：“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底深淵。”

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者?！V語。

苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵?！鄯ǎ莅蜖栐?/p>

人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過?！鄯ǎ莘鼱柼?/p>

失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。——［美］愛默生 失敗乃成功之母?！渍Z

俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說：“平靜的湖面練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境造不出時代的偉人。”

苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——［德］貝多芬

事實論據(jù)參考

挫折擋不住強(qiáng)者（張海迪立志成才）

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可孱弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16 萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

勇把挫折當(dāng)動力（凡爾納的 16 次投稿）

19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。

逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）

苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓）

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤（貝利與記者）貝利成名后，有個記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯?，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災(zāi)嚇倒）

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000 多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！?/p>

能屈能伸是俊杰（臥薪嘗膽的勾踐）

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。

以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折）

古今中外，因為有極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時候，全世界人反對他；哈維（harvey）發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時候，全世界人反對他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時候，全世界人反對他；貝爾（bell）第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt）初用苦工于制造飛機(jī)的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。篇三：挫折的議論文素材

以“挫折”為題目的議論文素材積累

論點參考：笑對挫折；生活需要挫折；生活因挫折而精彩；微笑面對挫折；直面挫折；坦然看挫折；

論證角度參考：挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒；挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振；對待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功；即使身處順境之中，也要居安思危，隨時準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。

道理論據(jù)（名言）參考

人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗焦，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練?！难?/p>

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！?/p>

巴爾扎克說：“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底深淵?！?/p>

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者?！V語?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵?！鄯ǎ莅蜖栐?/p>

人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過?！鄯ǎ莘鼱柼?/p>

失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。——［美］愛默生 失敗乃成功之母。——俗語

俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說：“平靜的湖面練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！?/p>

苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂?！鄣拢葚惗喾?/p>

事實論據(jù)參考

挫折擋不住強(qiáng)者（張海迪立志成才）

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可孱弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16 萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

勇把挫折當(dāng)動力（凡爾納的 16 次投稿）

19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。

逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）

苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓）

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤（貝利與記者）

貝利成名后，有個記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯?，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災(zāi)嚇倒）

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000 多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！?/p>

能屈能伸是俊杰（臥薪嘗膽的勾踐）

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。

以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折）

古今中外，因為有極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時候，全世界人反對他；哈維（harvey）發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時候，全世界人反對他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時候，全世界人反對他；貝爾（bell）第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（wrigt）初用苦工于制造飛機(jī)的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

第四篇：議論文開頭方式

兩種易學(xué)好用的議論文開頭方式

（一）開門見山議論入題式

閱讀下列文章開頭并分析其特點——注意他們與話題的關(guān)系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財富是什么？是權(quán)勢，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財富是人，是人的本身。人，才是真正的無價之寶?！松顚氋F的財富

（2）在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過?！\信

（3）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉摗?/p>

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸?！嘈抛约号c聽取別人的意見

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美?！獔A滿與殘缺

規(guī)律總結(jié)：所謂開門見山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話題亮出自己的觀點，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。

（二）名言引申式

閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點——注意他們與話題的關(guān)系（都屬于這一話題范圍內(nèi)的名言警句），另外，后兩個與前兩個有什么區(qū)別?！号疟仁?/p>

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠”字。因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談?！\信

（2）阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。—— 誠信

（3）盲聾女作家海倫〃凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因?！比松蜃孕哦晒Α！孕?/p>

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)?！哔F

第五篇：議論文開頭結(jié)尾

議論文開頭結(jié)尾

（1）寬容

開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒

（2）諒解

開頭： 諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結(jié)尾： 逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風(fēng)王者；我們在追求團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。把握諒解，社會便會進(jìn)步；把握諒解，人類便擁有財富。

（3）理解

開頭： 理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛的光環(huán)。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。

結(jié)尾： 相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌

（4）給予

開頭： 花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開，當(dāng)給別人捧一陣香，因為，當(dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會在別人心中常開不敗，溢滿心香。

結(jié)尾： 贈人玫瑰，手有余香

（5）誠實

開頭： 誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個誠實的人。

結(jié)尾： 真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。

（6）鼓勵

開頭： 每個人的成長都離不開鼓勵，因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

結(jié)尾： 鼓勵自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵自己，我們會看到陽光，收獲希望；鼓勵自己，將為自己締造新的輝煌。

（7）信任

開頭： 信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認(rèn)知這個看似復(fù)雜的世界。

結(jié)尾： 信任是一種力量，是我們不斷前進(jìn)的動力

（8）欣賞

開頭： 欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵和引導(dǎo)，可以使人揚長避短，更健康的成長和進(jìn)步.結(jié)尾： 每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人，學(xué)會欣賞是一種愛，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛!

（9）謙虛

開頭： 謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天。謙虛使人進(jìn)步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它。

結(jié)尾： 成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛

（10）分享

開頭： 孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

結(jié)尾： 分享是一種博愛的心境，學(xué)會分享，就學(xué)會了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義?？鞓返姆窒恚纯嗟某袚?dān)。在你與人分享的時候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

記敘文開頭結(jié)尾

（1）感動：

開頭： 有一種久違的體驗叫感動，有一種醉人的滋味叫感動。感動，無法預(yù)定也無法奢求，它總是在不經(jīng)意的一瞬，悄悄觸動你的心靈。就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。結(jié)尾： 人的一生中有很多次感動，并在不斷的感動之中，不要懷疑，因為我們并不是故作傷感，而是真真切切的情感流露，盡管世俗的東西已經(jīng)讓身邊的事物變的模糊不清，盡管這樣的感動變的越來越少。然而我們的生命需要象感動這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發(fā)光，照亮這個世界。所以我們需要……

（2）友愛

開頭： “嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲”詩經(jīng)中的這首伐木記敘了朋友之間真摯的友情。我雖然不知道朋友代表什么，但我知道，沒有朋友的人生是孤獨的人生，朋友應(yīng)該是推心置腹的，朋友應(yīng)該是肝膽相照的，朋友應(yīng)該是……

結(jié)尾： 朋友有時就像一面鏡子，敢于公正的指出你的錯誤；朋友有時就像一個拐杖，在你難以前行的時候支持鼓舞著你向前邁進(jìn)；朋友有時就像一把雨傘，為你阻擋著風(fēng)雨，與你同舟共濟(jì)……

（3）追尋

開頭： 有時候，追尋是一座矮矮的木橋，煩惱在這頭，快樂在那頭。有時候，追尋是一株亭亭的荷花，丑陋在下頭，美麗在上頭。有時候，追尋是一杯濃濃的咖啡，苦在外頭，甜在里頭。

結(jié)尾： 追尋是風(fēng)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”；追尋是劍，“一劍曾擋百萬師，贏得功名示君前”；追尋是水，“推動千帆江中舞，萬古不絕流”。學(xué)會追尋吧，朋友！追尋，你就會發(fā)現(xiàn)，生活中快樂點點；追尋，你就會發(fā)現(xiàn)，生活中美麗無限。

（4）生命

開頭： 保爾〃柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命對每一個人來說都只有一次?！倍覀兦嗌倌甑纳呛诺幕ǘ?，即將綻出迷人的光彩，美麗卻又嬌弱，更應(yīng)好好珍惜，不要讓它過早地凋謝。死亡是一個沉重的話題，當(dāng)一次意外事故突然降臨到一個朝氣蓬勃的青少年身上時，悲劇的色彩更濃。這不僅僅是一個生命的消失，不僅僅是個體消失之痛更是給家庭、給學(xué)校、給社會帶來一塊永不可抹掉的令人心痛的陰影。

結(jié)尾： 生命的意義就在于讓一個亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應(yīng)該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人．還有這個曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界．

（5）道德

開頭： 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。道德更是一種尊重，猶如一滴枝頭上的露珠，晶瑩剔透，靈動可愛。

結(jié)尾： 道德，是一種美，是一種財富，是一種智慧，更是一種尊重。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……道德其實很簡單，只要人人都遵守它，大千世界將會更加美好！

（6）童年

開頭： 童年，這是每個人都有的經(jīng)歷，相信是美好的，也許有的不是很好，每個人的童年生活不同，不過，我知道大家不會忘記那快樂的童年，那美好的回憶。

結(jié)尾： 你們的童年呢?是美好的吧!童年的往事，一定成為你們最美好的回憶，相信你們現(xiàn)在過得很快樂，希望每個人都能回憶童年那令你瘋狂，令你陶醉的事情，回憶美好的往事，成就你現(xiàn)在的人生。

（7）往事

開頭： 往事如煙，輕輕飄過；往事如書，歷歷在目；往事如茶，雖苦猶甜。結(jié)尾： 往事如煙，似書，似茶。

（8）童年是什么？

開頭： 不一定要選擇一個時間，不一定非得在夜下，不一定要有溫暖的風(fēng)，不一定要有淅瀝的小雨......飯后的散步總能讓我回憶起童年的時候。

結(jié)尾： 歲月的帆，漸行漸遠(yuǎn)。翻開那塵封的往事，不知不覺，我的眼角浸滿了淚。童年到底是什么？是漫長的路？是醇香的茶？是扎起的頭發(fā)？還是那加架歇在屋檐上的紙飛機(jī)？或者什么都不是，只是那段浸著愛的時光......（9）團(tuán)結(jié)

開頭： “一根筷子容易折,十根筷子抱成團(tuán)”.這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人匯集成集體,才能形成強(qiáng)大的力量,最終贏得勝利

結(jié)尾： 雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進(jìn)大海,才能永不干涸.如果離開了大海這個集體,就將一事無成.集體的力量是偉大的!

（10）親情

開頭： 親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風(fēng)，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠(yuǎn)輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生?！皳u呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出了她探著矮小的身子，站在高高的門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光，灑進(jìn)我的心田，令我感到幸福無比。

結(jié)尾： 親情如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯棱角；親情是詩，使乏味經(jīng)過修飾達(dá)到一種意境。親情，生命永恒的動力