第一篇:4年級(jí)朝讀經(jīng)典教案
一、解題
《白馬篇》又名《游俠篇》,作者曹植(192—232),字子建,三國(guó)時(shí)魏詩(shī)人,曹操第三子,封陳王,謚思,世稱陳思王,是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人,自如地運(yùn)用樂(lè)府體裁,大大地開(kāi)拓了五言詩(shī)的境界,宋人輯有《曹子建集》?!栋遵R篇》是樂(lè)府歌詞,以開(kāi)頭二字命名。詩(shī)中塑造了一位武藝高強(qiáng)的少年英雄形象,歌頌他“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)精神。同時(shí)寄托了作者欲報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路
①讀詩(shī),掃除文字障礙。
②內(nèi)容和形式總理。
再次讀全詩(shī),討論后明確:
詩(shī)分前后兩部分,前半部分先寫(xiě)少年的裝束,再寫(xiě)少年的不平凡的經(jīng)歷,然后寫(xiě)“游俠兒”超群的武藝。板書(shū):裝束、外在美。
后半部分先寫(xiě)參戰(zhàn)之快,再寫(xiě)作戰(zhàn)之勇,然后揭示其內(nèi)心美。板書(shū):征戰(zhàn)、內(nèi)心美。
(解說(shuō):先概括,為下一步的具體品味打下基礎(chǔ)。)
2.具體品味,把握重點(diǎn)難點(diǎn)
前半部分賞析分四步:
①起句奇特:“白馬”“金羈”,一白一黃,色彩鮮艷?!斑B翩”“馳”,馬又是何等英姿。看似寫(xiě)馬,實(shí)則寫(xiě)人。駿馬配英雄,英雄馭駿馬。
②“少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂”,僅此一句,寫(xiě)出了少年不平凡的經(jīng)歷。
③重點(diǎn)賞析:“宿昔秉良弓??勇剽若豹螭”八句。
A.內(nèi)容概括:寫(xiě)“游俠兒”超群的武藝。
B.表達(dá)作用:?稅司浼仁恰把鍔襯埂鋇鬧匾潁治蟀氬糠中礎(chǔ)壩蝸藍(lán)薄熬棖骯選鋇撓⒂灤形骱昧似痰妗?
C.藝術(shù)手法及其作用——鋪陳。
④重點(diǎn)句呂味:
“狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭”,寫(xiě)少年英雄身手比“猴猿”還要“狡捷”,氣勢(shì)像“豹螭”那樣“勇剽”。后半部分賞析:
①“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。”對(duì)偶句的使用,增強(qiáng)了詩(shī)句的表達(dá)效果,“蹈”“凌”寫(xiě)出了少年英雄長(zhǎng)驅(qū)直入、排山倒海之勢(shì),盡現(xiàn)為國(guó)征戰(zhàn)、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢?自然過(guò)渡到原因的分析,揭示少年英雄純美的內(nèi)心世界。
②賞析“棄身鋒刃端”以下八句:
A.此段鋪陳,淋漓盡致,極寫(xiě)少年英雄精忠報(bào)國(guó)的英雄肝膽。
B.連用兩個(gè)反問(wèn)句,把舍身為國(guó)、不顧家庭的愛(ài)國(guó)感情表現(xiàn)得更強(qiáng)烈,顯示義無(wú)反顧的氣概。可試著改用陳述句,讓學(xué)生比較表達(dá)效果的差別。
三、課堂訓(xùn)練
熟讀全詩(shī),當(dāng)堂成誦。
四、課堂小結(jié)
本詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),環(huán)環(huán)相扣,氣勢(shì)宏偉,酣暢淋漓,鋪陳和委婉含蓄的藝術(shù)手法的運(yùn)用,大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果,使人物形象有血有肉,栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報(bào)國(guó)之心、建功立業(yè)之志,值得我們學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1.通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí),以“愛(ài)國(guó)”為話題寫(xiě)一篇文章,體裁不限,題目自擬,700字以上。
2.①默寫(xiě)《迢迢牽牛星》和《飲酒》;②默寫(xiě)《白馬篇》中描寫(xiě)少年裝束、精湛射騎技術(shù)、赫赫戰(zhàn)功的句子。
第二篇:朝讀經(jīng)典教案
2016秋三年級(jí)朝讀經(jīng)典教學(xué)計(jì)劃
一、教學(xué)目標(biāo):
1.初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣,為將來(lái)的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。
2.誦讀經(jīng)典,積累豐富的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。3.直面經(jīng)典,汲取中華文化的精髓,提高學(xué)生的人文素質(zhì)。4.誦中感悟,感受經(jīng)典蘊(yùn)含的思想性和藝術(shù)性,陶冶情操,凈化心靈。
二、教學(xué)內(nèi)容:
本學(xué)期誦讀內(nèi)容為六部分:
1、中華源
2、九州同
3、人文興
4、立誠(chéng)信
5、謹(jǐn)守時(shí)
6、恕之道
三、教學(xué)時(shí)間:
每周一、三、五早讀時(shí)間,朝讀經(jīng)典20分鐘。
四、課程計(jì)劃:
1.每周的朝讀經(jīng)典課及每天的晨間誦讀時(shí)間進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。2.每天語(yǔ)文課上用1-3分鐘進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。3.學(xué)生課外復(fù)習(xí)背誦。
五、教學(xué)策略:
1.教師范讀為主,輔以講解部分知識(shí)點(diǎn)。2.學(xué)生反復(fù)朗讀為主,要求背誦積累。
3、檢查落實(shí)
(1)開(kāi)辟“古文誦讀園地”評(píng)出每月的誦讀明星。(2)每月統(tǒng)計(jì)學(xué)生的背誦進(jìn)度。(3)集體展示,評(píng)選班級(jí)明星。六、三年級(jí)課外閱讀推薦書(shū)目:
(一)必讀書(shū)目
1、《語(yǔ)文經(jīng)典讀本》
2、《愛(ài)的教育》
3、《稻草人》
4、《寶葫蘆的秘密》
(二)選讀書(shū)目
1、楊紅櫻系列
2、《周恩來(lái)》
3、《雷鋒的故事》
4、《岳飛傳》
5、《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)問(wèn)不倒》
6、《中國(guó)節(jié)日故事》
7、《中華美德故事》
1、始祖神話
一、作者簡(jiǎn)介
應(yīng)劭(約153-196年),東漢學(xué)者,字仲瑗,汝南郡南頓縣(今河南項(xiàng)城市南頓鎮(zhèn))人。父名奉,桓帝時(shí)(147-167年)名臣,官至司隸校尉。劭少年時(shí)專心好學(xué),博覽多聞。平生著作11種、136卷,現(xiàn)存《漢官儀》、《風(fēng)俗通義》等。《風(fēng)俗通義》存有大量泰山史料,如《封泰山禪梁父》篇記述泰山封禪軼事,《五岳》篇詳載了岱廟,都有很高的史料價(jià)值。輯入《后漢書(shū)·祭祀志》,為應(yīng)劭所引用的馬第伯《封禪儀記》是中國(guó)最早的游記文學(xué)作品之一。
二、初讀正音,理解詞意。
摶tuán:把東西揉成球形。
全文大意是:據(jù)民間傳說(shuō),開(kāi)天辟地時(shí),大地上還沒(méi)有人類,女?huà)z用手摶了黃土創(chuàng)造了人類。
三、賞析
《女?huà)z造人》是一篇?jiǎng)?chuàng)世神話,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn),這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。
女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,一天當(dāng)中能變化七十次,能摶土造人、灑泥成人,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,她會(huì)假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。同時(shí),女?huà)z的行為洋溢著一種天真的新鮮感,女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,讀者通過(guò)字里行間,仿佛看到女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。
四、熟讀成誦。
2、華夏之號(hào)
一、作者簡(jiǎn)介
孔穎達(dá)(574年-648年10月10日),字沖遠(yuǎn)(一作沖遠(yuǎn)、仲達(dá)、沖澹),冀州衡水(今河北衡水市)人??装仓樱鬃尤鷮O。唐朝經(jīng)學(xué)家??追f達(dá)八歲就學(xué),曾從劉焯問(wèn)學(xué),日誦千言,熟讀經(jīng)傳,善于詞章,隋大業(yè)初,選為“明經(jīng)”,授河內(nèi)郡博士,補(bǔ)太學(xué)助教。隋末大亂,避地虎牢(今河南省滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)西北)。入唐,任國(guó)子監(jiān)祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經(jīng)正義》,融合南北經(jīng)學(xué)家的見(jiàn)解,是集魏晉南北朝以來(lái)經(jīng)學(xué)大成的著作。卒于貞觀二十二年(648年),終年75歲。
二、初讀正音,理解詞意。
服章:泛指服飾、衣冠。謂:稱呼。
全文大意:從字義上來(lái)講,“華”字有美麗的含義,“夏”字有盛大的意義,連起來(lái)的確是個(gè)美好的詞?!叭A”意為“榮”,“夏”意為“中國(guó)之人”,即中原之人。春秋以后,又稱諸夏。
衣必精美,物必豐盛,人必禮學(xué),國(guó)必利益,君臣必稱吾國(guó)吾民,此才能是真正的華夏?。?/p>
三、賞析
這是“華夏”一詞的一種說(shuō)法來(lái)源
華,服章之美為之華!漢族的民族服飾在世界上最為美麗,華美,幾千年以來(lái)被萬(wàn)邦推崇~ 夏者,家繼禮法圣賢之學(xué),國(guó)從利益相承之出,家有千年源流圣賢傳,而國(guó)家繼吾國(guó)吾民之利益而世代傳承,這也是真真正正的夏章。
古人是以服飾華采之美為華;以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。
四、熟讀成誦。
3.華夏民族
一、作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人,中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之
一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。[1] 幼年時(shí)從師學(xué)習(xí),八歲學(xué)為文,九歲能綴千言,17歲中舉。后從師于康有為,成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前,與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”運(yùn)動(dòng),此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì),又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》,任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講,并著《變法通議》為變法做宣傳。
二、初讀正音,理解詞意。諸:眾,各個(gè)。錯(cuò):交錯(cuò)。交通:交往。漸:慢慢地。
三、賞析
中華民族的形成非一族所成,從古至今,遠(yuǎn)古時(shí)期的部落交錯(cuò)者,互相來(lái)往,排除各自之間關(guān)于習(xí)俗,語(yǔ)言,文化等等方面的差異,而是趨向于走向同一文化認(rèn)同,在這個(gè)過(guò)程中,逐漸走向融合,形成了統(tǒng)一民族。我們后世人稱呼為諸夏民族.四、熟讀成誦。
4.泱泱中華
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
二、知識(shí)新授
1、原文試讀。
中華者,中國(guó)也。親被王教,自屬中國(guó),衣冠威儀,習(xí)俗孝悌,居身禮儀,故謂之中華。
2、注釋講解。
3、文章意思。
中華,就是指中國(guó)。既然親身接收了王道教化,自然就是中華兒女了,穿衣戴帽有威儀,風(fēng)俗講究孝悌,立身處世追求禮和義,所以稱之為中華。
4、文章內(nèi)涵。三.知識(shí)拓展。四.指導(dǎo)背誦。
5.中國(guó)歷史朝代歌
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課。
二、知識(shí)新授。
1、原文。
唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠,秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一,南朝北朝是對(duì)頭,隋唐五代又十國(guó),宋元明清帝王休。2.注釋講解。
3、文意。4.知識(shí)拓展
三、知道背誦。
6、九州起源
一、作者簡(jiǎn)介
《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代的兒童啟蒙讀物?!队讓W(xué)瓊林》是駢體文寫(xiě)成的,全書(shū)全部用對(duì)偶句寫(xiě)成,文字簡(jiǎn)煉,對(duì)仗工整,易誦易學(xué)、易懂易記。全書(shū)內(nèi)容包羅廣泛,諸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技藝、鳥(niǎo)獸花木、神話傳說(shuō)等等,無(wú)所不包,幾乎囊括了過(guò)去人們?nèi)粘I钪休^常用的知識(shí)與詞匯,象一部微型百科辭書(shū)。
二、初讀正音,理解詞意
黃帝畫(huà)野:傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,由于天下很大,百姓又多,難以管理,黃帝就畫(huà)野分州,有百里之國(guó)萬(wàn)余。據(jù)道教典范《洞天記》云:“黃帝畫(huà)野分州,乃封五岳”。
都邑:古代行政區(qū)劃的名稱,各代劃分標(biāo)準(zhǔn)不同,后以都邑指代城市。夏禹治 水:相傳在堯時(shí)期,洪水滔天,百姓困擾,堯命鯀治水,九年無(wú)功。后來(lái)舜代天子之責(zé),將鯀流放到羽山,并起用鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹不顧勞累,身先士卒,傳說(shuō)他為了治水三過(guò)家門(mén)而不入,最終他采用疏導(dǎo)的策略,鑿山導(dǎo)河,開(kāi)挖溝梁,引導(dǎo)洪水流向大海,不僅消除了洪水之災(zāi),還為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了較好的條件。
翻譯:黃帝劃分了中國(guó)的疆域,才有了都邑的界限,夏禹平治了洪水,才奠定了山川的位置。
天地間的山川河脈雖然不曾更改,自古以來(lái)它們的稱呼卻各有不同。
三、熟讀成誦。
7、九州山河
一、作者簡(jiǎn)介
張之洞(1837—1909)字孝達(dá),號(hào)香濤、香巖,又號(hào)壹公、無(wú)競(jìng)居士,晚自號(hào)抱冰,人稱張香帥,河北南皮人,清朝洋務(wù)派代表人物之一。張之洞先為清流以敢諫聞名,號(hào)稱“牛角”,其戰(zhàn)斗力非常生猛。后任山西巡撫和各地學(xué)官,后來(lái)長(zhǎng)期任總督,1907年后任大學(xué)士,軍機(jī)大臣,1909年死,謚號(hào)“文襄”。張之洞一生主要做了三件事:一辦新式教育,二辦實(shí)業(yè),三練新軍。他辦新軍辦新式學(xué)堂,大力引進(jìn)人才,特別是留學(xué)生,對(duì)于留學(xué)生,張之洞一直優(yōu)禮有加。他熱心向日本學(xué)習(xí),經(jīng)他派往日本留學(xué)的學(xué)生達(dá)數(shù)百人。他還是南京大學(xué)前身——三江師范學(xué)堂的創(chuàng)始人,中國(guó)高等師范學(xué)堂之鼻祖,中國(guó)幼兒園創(chuàng)始人。
二、初讀正音,理解詞意
泰山:五岳之首,古名岱山,又稱岱宗,位于山東省中部,濟(jì)南、長(zhǎng)清、肥城、泰安之間。
華山:五岳之一,位于陜西省西安以東120公里,歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。
衡山:又名南岳,位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū),海拔1300.2米。由于氣候條件較其它四岳為好,處處是茂林修竹,終年翠綠;奇花異草,四時(shí)飄香,自然景色十分秀麗,因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。
恒山:人稱北岳,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”,主峰天峰嶺在渾源縣城南,海拔2016.8米,被稱為“人天北柱”,“絕塞名山”,“天下第二山”。嵩山:古名為外方、嵩高、崇高,位于河南省西部,屬伏牛山系,地處登封市西北面,是五岳的中岳。
譯文一:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,這是中國(guó)著名的五大高山。
譯文二:中國(guó)的河流,有三大水系,他們是黃河、黑龍江和長(zhǎng)江。淮河流入長(zhǎng)江,濟(jì)水流入黃河,古代的四大河流,今天只有長(zhǎng)江、黃河長(zhǎng)流入海。
三、熟讀成誦
8、古風(fēng)
一、作者簡(jiǎn)介
李白(701年2月8日—762年12月),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,漢族,綿州昌隆縣(今四川省江油市)人,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
二、初讀正音,理解詞意
前段從篇首至“騁望瑯邪臺(tái)”,頌揚(yáng)秦王之雄才大略和統(tǒng)一業(yè)績(jī)。頭四句極力渲染秦始皇消滅六國(guó)平定天下的威風(fēng)。不言平定四海,而言“掃”空“六合”(包天地四方而言之),首先就張揚(yáng)了秦王之赫赫聲威。再用“虎視”形容其勃勃雄姿,更覺(jué)咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢(shì)”。緊接著寫(xiě)統(tǒng)一天下的具體情事,也就有如破竹了。三句“浮云”象征當(dāng)時(shí)天下混亂陰暗的局面,而秦王拔劍一揮,則寰區(qū)大定,一人“決”字,顯得何其果斷,有快刀斬亂麻之感。于是乎天下諸侯皆西來(lái)臣屬于秦了。由于字字?jǐn)S地有力,句句語(yǔ)氣飽滿,不待下兩句贊揚(yáng),贊揚(yáng)之意已溢于言表。
三、賞析
這是李白《古風(fēng)五十九首》中的第三首。全詩(shī)共有24句,全面評(píng)價(jià)了秦始皇的功過(guò)。據(jù)《資治通鑒·天寶九載》記載,唐玄宗“尊道教,慕長(zhǎng)生,故所在爭(zhēng)言符瑞,群臣表賀無(wú)虛月”。李白此詩(shī)主旨是借秦始皇之求仙不成,以規(guī)諷唐玄宗之迷信神仙。就思想內(nèi)容而言并不算李白一人之特見(jiàn)卓識(shí),但就其動(dòng)蕩開(kāi)合的氣勢(shì)、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果而言,實(shí)堪稱獨(dú)步。全詩(shī)大體可分前后兩段,前段為賓,后段為主。主要手法是欲抑先揚(yáng),忽翕忽張,最后蓋棺論定。
全詩(shī)史實(shí)與夸張、想象結(jié)合,敘事與議論、抒情結(jié)合,欲抑故揚(yáng),跌宕生姿,既有批判現(xiàn)實(shí)精神又有浪漫奔放激情,是李白《古風(fēng)》中的力作。
四、誦讀成誦 示兒
一、作者簡(jiǎn)介
陸游(北宋宣和七年十月十七-南宋嘉定二年十二月廿九,公元1125年11月13日-1210年1月26日),南宋詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,陸佃之孫。紹興三十二年進(jìn)士,官至寶章閣待制。中年曾在川陜一帶參加軍旅生活,先后九年。詩(shī)與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大齊名,稱南宋四大家,有《劍南詩(shī)稿》、《放翁詞》。后人每以陸游為南宋詩(shī)人之冠。陸游是現(xiàn)留詩(shī)作最多的詩(shī)人。陸游曾經(jīng)請(qǐng)求廢除凌遲,《請(qǐng)除凌遲刑》云:“肌肉已盡,而氣息未絕,肝心聯(lián)絡(luò),而視明尤存。感傷致和,虧損仁政,實(shí)非圣世所宜遵”,但未被朝廷接受。
二、初讀正音,理解詞意
首句“死去元知萬(wàn)事空”?!霸保緛?lái)就知道;“萬(wàn)事空”,是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn):“但悲不見(jiàn)九州同”,唯獨(dú)一件事卻放不下,那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù),沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”,表明詩(shī)人雖然沉痛,但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原,收復(fù)失地。有了這一句,詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”,情緒又一轉(zhuǎn),無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天,只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子,在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
三、賞析
這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際,還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民,熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一,因此他特地寫(xiě)這首詩(shī)作為遺囑,諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)感情是何等的執(zhí)著、熱烈、真摯!無(wú)怪乎自南宋以來(lái),凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng),特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下,更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
這首詩(shī)用筆曲折,情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒,既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨,也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。
四、誦讀成誦
第三篇:4年級(jí)教案
一、教材分析:
課文詳細(xì)地記敘了《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生、傳唱,定為國(guó)歌的過(guò)程,突現(xiàn)了其為“中華民族的最強(qiáng)音”的社會(huì)價(jià)值,課文淺顯易懂,密切結(jié)合實(shí)際,切合學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣,是一篇介紹經(jīng)典音樂(lè)作品的說(shuō)明文。
二、學(xué)情分析
四年級(jí)的學(xué)生已具備一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,對(duì)文本的理解與感受逐漸接近作者的情感。同時(shí)學(xué)生搜集信息的能力也越來(lái)越強(qiáng),方式呈現(xiàn)多樣化,搜集的資料內(nèi)容越來(lái)越廣,量逐漸增大。教學(xué)中教師可緊扣教學(xué)重點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,借助搜集的資料,從多渠道學(xué)習(xí)課文,感受中華民族最強(qiáng)音的深刻內(nèi)涵。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字,理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦、積累精彩詞句。
3.體會(huì)《義勇軍進(jìn)行曲》被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌的現(xiàn)實(shí)意義,感受“中華民族的最強(qiáng)音”的深刻內(nèi)涵。
4.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈情感和愿望。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)《義勇軍進(jìn)行曲》被定為國(guó)歌的現(xiàn)實(shí)意義,感受“中華民族的最強(qiáng)音”的深刻內(nèi)涵。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
1.《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》課件
2.學(xué)生搜集國(guó)歌的相關(guān)資料
六、教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
1.師:同學(xué)們,你們喜歡音樂(lè)嗎?今天老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌。放國(guó)歌課件。
2.聽(tīng)了國(guó)歌,你有什么感受?(學(xué)生說(shuō))
3.是呀,只要你是個(gè)中國(guó)人,無(wú)論你身處何方,一聽(tīng)到這歌聲都會(huì)激動(dòng)起來(lái),民族自豪感就會(huì)油然而生,這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇與國(guó)歌有關(guān)的文章。板書(shū)課題。
(二)初讀課文,整體感知
1.學(xué)生自讀課文,要求:
(1)自己解決生字詞,把課文讀通順。
(2)找出讀懂和不懂的地方,做好批注。
2.小組交流:
(1)互相指讀生字,檢查自學(xué)生字情況。
(2)交流讀懂的地方,共同解決不懂的問(wèn)題。
3.全班交流:
(1)開(kāi)火車(chē)讀課文,評(píng)議朗讀情況。
(2)交流已解決的問(wèn)題,討論未解決的問(wèn)題。
(重點(diǎn)問(wèn)題放入下節(jié)課解決)
(三)再讀課文,理清思路
默讀課文,思考:課文圍繞著“中華民族的最強(qiáng)音”講了哪些內(nèi)容?
指名匯報(bào),教師相機(jī)板書(shū):誕生傳唱定為國(guó)歌
第二課時(shí)
(一)細(xì)讀課文,交流研討
1.默讀全文,思考:為什么說(shuō)這是中華民族的最強(qiáng)音?為什么將《義勇軍進(jìn)行曲》定為國(guó)歌?
2.小組交流討論。
3.全班交流。
引導(dǎo)學(xué)生從以下三個(gè)方面體會(huì)中華民族的最強(qiáng)音的深刻內(nèi)涵:
(1)從國(guó)歌的誕生中體會(huì)。
①指名讀第三自然段,思考:為什么說(shuō)這首歌唱出了中華民族的最強(qiáng)音?
引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)的句子(這首歌曲高昂激越??唱出了中華民族的最強(qiáng)音)并感情朗讀。
②齊唱國(guó)歌的最后一句。從這鏗鏘有力的旋律中你想到了什么?有什么體會(huì)?學(xué)生可能會(huì)想到影視中所見(jiàn)的英雄人物或某個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面,引導(dǎo)學(xué)生談感受體會(huì),深入領(lǐng)悟國(guó)歌催人奮進(jìn)的力量和反映出的中國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中萬(wàn)眾一心,勇往直前,誓死保衛(wèi)祖國(guó)的偉大精神,從而感悟其內(nèi)涵。
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教師相機(jī)板書(shū):催人奮進(jìn)
(2)從國(guó)歌的傳唱中體會(huì)
①自由讀第四、五自然段,思考:從哪些詞句里可以體會(huì)出國(guó)歌是中華民族的最強(qiáng)音?
重點(diǎn)結(jié)合“長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北??這首歌成為鼓舞人民的戰(zhàn)斗號(hào)角”來(lái)理解。
什么叫“戰(zhàn)斗號(hào)角”?為什么說(shuō)這首歌成為鼓舞人民的戰(zhàn)斗號(hào)角?
②還能從哪些句子里看出這首歌的“戰(zhàn)斗號(hào)角”作用?
教師相機(jī)板書(shū):戰(zhàn)斗號(hào)角
(3)從定為國(guó)歌中體會(huì)
①默讀第六自然段,思考:當(dāng)有人對(duì)國(guó)歌詞中的“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”提出異議時(shí),周總理是怎么說(shuō)的?你有什么看法?
②齊讀周總理的話,談自己對(duì)這句歌詞的看法。
“警鐘長(zhǎng)鳴”是什么意思?事實(shí)證明它起到警鐘長(zhǎng)鳴的作用了嗎?
③引讀最后一段,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)定為國(guó)歌的現(xiàn)實(shí)意義。
教師板書(shū):警鐘長(zhǎng)鳴
(二)領(lǐng)悟聶耳及每一個(gè)中國(guó)人對(duì)國(guó)歌的感情
1.你喜歡國(guó)歌嗎?為什么?
2.文中的人物對(duì)國(guó)歌懷有一種什么感情?
①引導(dǎo)學(xué)生找出文中描寫(xiě)聶耳譜曲過(guò)程的句子,抓住四個(gè)“一會(huì)兒”體會(huì)聶耳譜曲時(shí)的心情及曲子中包含的他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛(ài),對(duì)敵人的恨,這是譜出了他的“心”曲。
②引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文認(rèn)識(shí)周總理、徐悲鴻、梁思成等對(duì)國(guó)歌的深厚感情,通過(guò)談周?chē)娜藢?duì)國(guó)歌的感情,感悟我們整個(gè)中華民族、每一個(gè)中國(guó)人對(duì)國(guó)歌所特有的情感,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)歌、熱愛(ài)祖國(guó),為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗的感情。
(三)整合信息,深入感悟
1.引導(dǎo)學(xué)生介紹田漢、聶耳的相關(guān)資料及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。
2.老師講關(guān)于國(guó)歌被傳唱、定為國(guó)歌的故事,學(xué)生講有關(guān)資料。
3.了解了這么多資料,你對(duì)《義勇軍進(jìn)行曲》有什么新的認(rèn)識(shí)?
4.當(dāng)你高唱著國(guó)歌時(shí),想到了什么?齊讀最后一段,領(lǐng)悟國(guó)歌的現(xiàn)實(shí)意義。
(四)品味賞讀,背誦積累
1.選擇自己喜歡的部分,讀給大家聽(tīng),并談?wù)勛x后的體會(huì)。
2.和小組內(nèi)的同學(xué)比一比,看誰(shuí)讀得有感情。
3.背一背自己認(rèn)為精彩的詞句。
(五)鞏固生字,指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)(重點(diǎn)指導(dǎo)“陋、催、薦”的寫(xiě)法)
(六)總結(jié)全文,升華情感
1.學(xué)生談學(xué)習(xí)本課的收獲。
2.全體起立,配樂(lè)齊唱國(guó)歌,再次感受中華民族最強(qiáng)音。
(七)作業(yè)安排:
1.把你搜集的與本課有關(guān)的其他資料和同學(xué)交流交流。
2.抄寫(xiě)課文中的好詞佳句。
板書(shū)設(shè)計(jì):
中華民族最強(qiáng)音
《義勇軍進(jìn)行曲》
高昂激越 催人奮進(jìn)
警鐘長(zhǎng)鳴 居安思危
第四篇:小學(xué)二年級(jí)朝讀經(jīng)典教案
焚膏繼晷
教學(xué)目標(biāo):
1.我會(huì)正確流利地朗讀經(jīng)典。2.我能借助注釋大致了解經(jīng)典的意思。教學(xué)過(guò)程:
一.看插圖導(dǎo)入新課。
二.初讀經(jīng)典。
1,學(xué)生自由讀經(jīng)典,要求借助拼音,準(zhǔn)字音,讀通句子。2,指名檢查學(xué)生。
3,采用多種方法,引導(dǎo)學(xué)生朗讀。三.借助注釋,大致了解經(jīng)典意思。1,借助注釋,自主學(xué)習(xí),了解經(jīng)典大意。2,先在小組內(nèi)交流。3.全班交流,師相機(jī)指導(dǎo)。4,指名讀經(jīng)典文意。5,全班齊讀經(jīng)典文意。
6,用自己喜歡的方式背誦經(jīng)典,比比看誰(shuí)先背下來(lái)。7,檢查背誦。四,拓展視野
1,學(xué)生自讀司馬光惜書(shū)的故事,要求讀正確,流利。2,學(xué)生談一談讀后的感受。五,師總結(jié)。觀書(shū)有感
教學(xué)目標(biāo):
1.我會(huì)正確流利地朗讀經(jīng)典。2.我能借助注釋大致了解經(jīng)典的意思。教學(xué)過(guò)程:
一.師談話導(dǎo)入新課。
二.初讀經(jīng)典。
1,學(xué)生自由讀經(jīng)典,要求借助拼音,準(zhǔn)字音,讀通句子。2,指名檢查學(xué)生。
3,采用多種方法,引導(dǎo)學(xué)生朗讀。三.借助注釋,大致了解經(jīng)典意思。1,借助注釋,自主學(xué)習(xí),了解經(jīng)典大意。2,先在小組內(nèi)交流。3.全班交流,師相機(jī)指導(dǎo)。4,指名讀經(jīng)典文意。5,全班齊讀經(jīng)典文意。
6,用自己喜歡的方式背誦經(jīng)典,比比看誰(shuí)先背下來(lái)。7,檢查背誦。四,拓展視野
1,學(xué)生自讀朱熹讀書(shū)法的故事,要求讀正確,流利。2,學(xué)生談一談讀后的感受。五,師總結(jié)。
9、勤學(xué)苦讀
教學(xué)目標(biāo):
1、能正確、流利、有感情地背誦古詩(shī)。
2、理解詩(shī)句意思,想象古詩(shī)所描繪的景象。
3、知道這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理,懂得不斷讀書(shū),不斷汲取新知識(shí)的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn):理解詩(shī)句的意思,增強(qiáng)好學(xué)上進(jìn)的精神。教學(xué)準(zhǔn)備:故事 教學(xué)過(guò)程:
一、說(shuō)說(shuō)你讀過(guò)那些書(shū)。
二、書(shū)中有哪些有趣的事。
三、書(shū)中有哪些值得你欽佩的人。
四、你在讀書(shū)中有哪些收獲。
五、熟練背誦課文。
六、總結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì)
勤學(xué)苦讀 三字經(jīng)
頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。
如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。
10、勸學(xué)
教學(xué)目標(biāo):
1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī)。
2、理解詩(shī)句意思,想象古詩(shī)所描繪的景象。
3、知道這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理,懂得不斷讀書(shū),不斷汲取新知識(shí)的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn):理解詩(shī)句的意思,增強(qiáng)好學(xué)上進(jìn)的精神。教學(xué)準(zhǔn)備:故事 教學(xué)過(guò)程:
一、詩(shī)人孟郊簡(jiǎn)介。
唐代詩(shī)人,早年貧困,曾游兩湖、廣西,無(wú)所遇合,屢試不第。孟郊專寫(xiě)古詩(shī),現(xiàn)存詩(shī)500多首,他和賈島齊名,皆以苦吟著稱,唐人張為稱他的詩(shī)“清奇僻苦主”,而蘇軾則稱“郊寒島瘦”。后來(lái)論者把孟、賈二人并稱為苦吟詩(shī)人的代表
二、《勸學(xué)》
擊石乃有火,不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。萬(wàn)事須己運(yùn),他得非我賢。青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。
三、譯文 只有擊打石頭,才會(huì)有火花;如果不擊打,連一點(diǎn)兒煙也不會(huì)冒出。人也是這樣,只有通過(guò)學(xué)習(xí),才能掌握知識(shí);如果不學(xué)習(xí),知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。任何事情必須自己去實(shí)踐;別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力,一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎?
四、老師領(lǐng)讀,學(xué)生跟讀。
五、學(xué)生誦讀。
六、記憶比賽。
七、《天一閣》——明朝-范欽。板書(shū)設(shè)計(jì)
勸學(xué)
唐?孟郊
擊石乃有火,不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。萬(wàn)事須己運(yùn),他得非我賢。青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。
第五篇:一年級(jí)下學(xué)期《朝讀經(jīng)典》教案
第四單元 過(guò)能改
教學(xué)目標(biāo):
理解古人知錯(cuò)能改,凡事多自我反省,知曉到錯(cuò)誤馬上改之的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
理解。背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
理解句子的含義。教學(xué)過(guò)程:
第15課時(shí) 擇善而從
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 講述“孔子三人行必有我?guī)熝伞背烧Z(yǔ)故事。學(xué)生談感受 七 齊誦三遍 背誦一遍
第16課時(shí)
知過(guò)即改
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受 六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:《誡子書(shū)》
第17課時(shí)
有則改之,無(wú)則加勉
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:《顏氏家訓(xùn)》
第18課時(shí) 改過(guò)之人
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:《朱子家訓(xùn)》
第五單元 勤且儉
教學(xué)目標(biāo): 理解“勤”的深刻含義,及其對(duì)人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)
理解。背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
理解句子的含義。教學(xué)過(guò)程:
第19課時(shí) 一生之際在于勤
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 介紹《增廣賢文》 八 知識(shí)拓展:“財(cái)”字與貝殼
第20課時(shí)
少時(shí)須勤
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 介紹《白兔記.牧?!?/p>
八 知識(shí)拓展:《春耕的習(xí)俗》
第21課時(shí)
物來(lái)不易
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:《節(jié)用》
第22課時(shí)
訓(xùn)儉示康
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:《蘇軾房梁掛錢(qián)》
第23課時(shí)
克勤克儉
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍
七 知識(shí)拓展:《季文子以節(jié)儉為榮》
第六單元 赤子心
教學(xué)目標(biāo):
理解楚典故的深刻含義,及其對(duì)人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)
理解。背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
理解句子的含義。教學(xué)過(guò)程:
第24課時(shí)
池上二絕
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:蕩秋千的由來(lái)
第25課時(shí)一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:《全唐詩(shī)》 八 講述“踏青”的由來(lái)。
第26課時(shí)一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
小兒垂釣
古朗月行
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:《全唐詩(shī)》
八 介紹“空竹”,以及怎樣抖空竹。
第27課時(shí)
春場(chǎng)
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍 七 知識(shí)拓展:《帝京景物略》 八 講述“放風(fēng)箏的來(lái)歷”。
第28課時(shí)
幼女詞
一 導(dǎo)入新課
二 師范讀 生自己大聲朗讀 三 學(xué)生根據(jù)文意解釋理解句子 四 反復(fù)大聲誦讀 五 生談感受
六 齊誦三遍 背誦一遍
七 知識(shí)拓展:《全唐詩(shī)》,講述孔李世交。