第一篇：七年級(jí)政治上冊(cè) 己所不欲 勿施于人教案 蘇教版專題

己所不欲 勿施于人教案 蘇教版思想品德

第六課第一課時(shí)己所不欲 勿施于人

教學(xué)目標(biāo)：

[知識(shí)目標(biāo)]

理解和體會(huì)“己所不欲勿施于人”的含義和在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。

[能力目標(biāo)]

學(xué)習(xí)“將心比心、推己及人”的換位思考方式，養(yǎng)成善解人意的良好品德和習(xí)慣。

[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]

從關(guān)心幫助周圍的人做起，培養(yǎng)良好的公德意識(shí)。理解愛(ài)心是博大的，但愛(ài)心是建立在分清是非基礎(chǔ)上的，分清是非后的愛(ài)心才更加可貴和真實(shí)可靠。只有人與人之間友善相處，才能建設(shè)和諧社會(huì)，才能為社會(huì)的每一個(gè)成員生活質(zhì)量的提高創(chuàng)造有利條件，才能真正促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

本課時(shí)的地位

“己所不欲，勿施于人”是本課的重點(diǎn)之一

課前準(zhǔn)備：生活在線。

知識(shí)體系

第一框

己所不欲

勿施于人

1.至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么？

“己所不欲，勿施于人”基本意思是說(shuō)自己不喜歡的事情，沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過(guò)程，它告訴我們每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。

2.努力做到“己所不欲，勿施于人”有何意義？要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么？為什么？

努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會(huì)大大減少，人與人的關(guān)系就會(huì)多一份和諧與溫馨。要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們?cè)趯?duì)待他人時(shí)要做到“將心比心，推己及人”。因?yàn)樵谏钪?，誰(shuí)都不愿意干自己不愛(ài)干的事情，更不喜歡讓他人來(lái)強(qiáng)迫自己做不愛(ài)做的事情。自己是這樣，別人也是這樣。如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。

教學(xué)過(guò)程：

用多媒體出示

第一課時(shí)

己所不欲，勿施于人

導(dǎo)入新課：生活在線（教材P53）

討論1：讀了“生活在線”中的有關(guān)材料，大家有何體會(huì)呢？

提示：這里主要讓學(xué)生能夠了解生活中的一些細(xì)節(jié)反映出一個(gè)人的素質(zhì)，甚至可以反映出一個(gè)民族的素質(zhì)。雨天公共汽車座位潮濕的問(wèn)題是一個(gè)很平常的問(wèn)題，但我們可以通過(guò)故事中中年婦女的行為發(fā)現(xiàn)，公共汽車座位的潮濕大多是可以避免的。但大家常常不太注意，中年婦女的行為表明人們的素質(zhì)有待于提高。自己不喜歡的東西不要留給別人。其實(shí)，方便別人也就是方便自己。

討論2：這是我們?cè)谏鐣?huì)公共生活中看到的極不和諧的事情。象這樣不和諧的事情你有沒(méi)有遇到或聽(tīng)說(shuō)過(guò)？

提示：給別人起不文明、侮辱性的綽號(hào)；亂扔垃圾；因自己不滿，向別人亂發(fā)泄；用自己的喜好衡量別人（特別是父母）??

討論3：綜合上述例子，你認(rèn)為出現(xiàn)上述不和諧事情的原因是什么？

提示：社會(huì)上一些人不懂得尊重、關(guān)心、幫助他人，是社會(huì)缺乏“愛(ài)”引起的。

過(guò)渡：愛(ài)是人類永恒的話題。古今中外許多哲學(xué)家、教育家、思想家，都把“讓世界充滿愛(ài)”作為自己追求的目標(biāo)和理想。2005年3月，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，把建設(shè)和諧社會(huì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。圍繞建設(shè)人與人、人與自然和諧相處的“和諧社會(huì)”，作為公民個(gè)人應(yīng)該怎么做？這就是我們要探討的問(wèn)題。

一、“己所不欲，勿施于人”的含義（板書(shū)）

活動(dòng)內(nèi)容：名言賞析

己所不欲，勿施于人——孔子

討論：至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

提示：不同的人可能有不同的理解，不同時(shí)代的人對(duì)此理解也可能有所不同。但從詞面上來(lái)說(shuō)，也就是“不要把自己不希望、不喜歡的東西強(qiáng)加于他人”。其實(shí)，這樣的理解過(guò)于簡(jiǎn)單。應(yīng)將它放在孔子的思想體系中來(lái)理解，它是“仁者愛(ài)人”的一個(gè)方面，是做人的起碼要求之一。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)它的理解就是要尊重他人的人格，尊重他人的意愿，尊重個(gè)性自由，這也是當(dāng)代民主思想的一個(gè)重要內(nèi)容。

教師小結(jié)：“己所不欲，勿施于人”基本意思是說(shuō)自己不喜歡的事情，沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過(guò)程，它告訴我們每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。它的核心就是“愛(ài)人”，實(shí)質(zhì)就是關(guān)心他人、幫助他人、尊重他人、理解他人。（板書(shū)）

過(guò)渡：“己所不欲，勿施于人”看似容易，但要做到還有一定的難度。

活動(dòng)內(nèi)容：生活實(shí)例

每個(gè)父母都愛(ài)自己的孩子，但因?yàn)閻?ài)，所以往往把自己的喜好強(qiáng)加給子女，造成父母與子女的沖突。

大人都喜歡逛商店，特別是媽媽。但我們都注意到：一個(gè)三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里。這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢？很多專家都無(wú)法解釋。有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個(gè)問(wèn)題。

討論1：你能回答這個(gè)問(wèn)題嗎？

提示：其實(shí)很簡(jiǎn)單，大人蹲下來(lái)，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。

討論2：你在生活中父母有沒(méi)有因?yàn)樗麄兊南矚g或不喜歡強(qiáng)加于你？當(dāng)時(shí)你的心境怎么樣？

討論3：你有沒(méi)有因?yàn)樽约旱南矚g或不喜歡強(qiáng)加于你的父母？你父母當(dāng)時(shí)作出了怎么樣的反映？

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，一是為了說(shuō)明生活中做到“己所不欲，勿施于人”有一定的難度；二是討論2和討論3分別讓學(xué)生體驗(yàn)“當(dāng)別人把‘己所不欲’強(qiáng)加于你時(shí)的心理感受”和“當(dāng)自己把‘己所不欲’強(qiáng)加于別人時(shí)別人的心理感受”，來(lái)體驗(yàn)“己所不欲，勿施于人”的含義。再者，實(shí)例和討論中選用把喜歡或不喜歡的事強(qiáng)加于人，使學(xué)生進(jìn)一步明確“己所不欲”“己所欲”都不能強(qiáng)加于人。把“己所不欲”“己所欲”強(qiáng)加于人都是不尊重人的表現(xiàn)。最后，選擇親緣關(guān)系最近的父母與子女的關(guān)系來(lái)說(shuō)明，使學(xué)生進(jìn)一步明確父母與子女之間“己所不欲，勿施于人”，況且與他人。

活動(dòng)內(nèi)容：辨析明理

“己所不欲，勿施于人”就是要我們“事不關(guān)己高高掛起”。

請(qǐng)你發(fā)表你的觀點(diǎn)。

提示：“己所不欲，勿施于人”是從別人的感受出發(fā)，關(guān)心他人、幫助他人、理解他人、尊重他人；“事不關(guān)己高高掛起”是以自我為中心，對(duì)他人、集體、社會(huì)和自然漠不關(guān)心的利己思想，這種思想對(duì)建立和諧社會(huì)是有百害而無(wú)一利的。

二、“己所不欲，勿施于人”的現(xiàn)實(shí)意義

結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容“辨析明理”，討論“己所不欲，勿施于人”作為一種古老的道德規(guī)范，今天有怎么樣的現(xiàn)實(shí)意義？

教師小結(jié)：努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會(huì)大大減少，人與人的關(guān)系就會(huì)多一份和諧與溫馨。（板書(shū)）

活動(dòng)內(nèi)容：感悟愛(ài)的意義

依據(jù)“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”這一句式，描述

你不想被人欺騙，就不要欺騙別人。世界就會(huì)；

你不想受人冷落，就不要冷落別人。世界就會(huì)；

你不想受人輕視，就不要輕視別人。世界就會(huì)；

你不想被人傷害，就不要傷害別人。世界就會(huì)；

你不想遭到戰(zhàn)亂，就不要侵略別人。世界就會(huì)。??

三、要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么？為什么？（板書(shū)）

活動(dòng)內(nèi)容：閱讀感悟

在我國(guó)，大禹治水的故事家喻戶曉。大禹接受治水任務(wù)時(shí)，剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時(shí)，心里就像自己家里親人被淹死一樣痛苦不安，于是他告別妻子，率領(lǐng)27萬(wàn)治水群眾，夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)13年奮戰(zhàn)，三過(guò)家門而不入，疏通了9條大河，使洪水流入了大海，消除了水患。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)叫白圭的人，跟孟子談起大禹治水這件事，他夸口說(shuō)：“如果讓我來(lái)治水，一定能比禹做到更好。只要我把河道疏通，讓河水流到鄰國(guó)去就行了，那不是省事得多了嗎？”

討論：比較大禹治水和白圭談治水兩則故事，說(shuō)說(shuō)你的感想。

提示：從白圭談治水來(lái)看，白圭只為自己著想，不為別人著想，沒(méi)有做到“將心比心，推己及人”，違背了“己所不欲，勿施于人”的原則，難免要害人害己，而大禹把洪水引入大海，雖然費(fèi)工費(fèi)力，但這樣做既消除了本國(guó)人民的災(zāi)難，又消除了鄰國(guó)人民的災(zāi)害，做到了“將心比心，推己及人”，體現(xiàn)了“己所不欲，勿施于人”的精神。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

教師小結(jié)：要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們?cè)趯?duì)待他人時(shí)要做到“將心比心，推己及人”。因?yàn)樵谏钪?，誰(shuí)都不愿意干自己不愛(ài)干的事情，更不喜歡讓他人來(lái)強(qiáng)迫自己做不愛(ài)做的事情。自己是這樣，別人也是這樣。如此，將心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。

活動(dòng)內(nèi)容：身體力行

同學(xué)之間如何才能做到“將心比心，推己及人”？你有沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，讓我們共同分享。

提示：應(yīng)該從兩個(gè)方面去考慮。首先，應(yīng)該提高個(gè)人的素養(yǎng)，學(xué)會(huì)同情人，讓自己能夠具有寬容心，能夠容納他人，形成良好的道德品質(zhì)；其次，學(xué)會(huì)換位思維，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地地思考問(wèn)題，如：“假如是你會(huì)不會(huì)這樣？”“如果不這樣會(huì)怎樣？”等等，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考使學(xué)生能夠?qū)捜菟?，諒解他人?/p>

第二篇：七年級(jí)上冊(cè)思品己所不欲勿施于人教案專題

第四章

第二節(jié)：己所不欲，勿施于人

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)目標(biāo)：

1、了解己所不欲，勿施于人的含義；

2、了解偏激或走極端的思維習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)生活中的不良后果；

3、懂得什么是換位思考；

4、知道相互支持的具體表現(xiàn)及要求；

二、能力目標(biāo)：

1、生活中學(xué)會(huì)表現(xiàn)寬容，做到與人為善，；

2、學(xué)會(huì)助人、樂(lè)于助人；

三、德育目標(biāo)：

懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)凡事多站在別人的角度進(jìn)行“換位”思考，與人交往中懂得相互之間需要幫助與支持，從而為樹(shù)立良好的團(tuán)隊(duì)精神打下良好的基礎(chǔ)。教學(xué)重難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：相互支持的重要性 難點(diǎn)：在生活中怎樣做到寬容

教學(xué)方法：講授法與討論法相結(jié)合 課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：古代的許多圣賢給我們留下了許許多多富有哲理、耐人尋味、給人啟迪的妙語(yǔ)箴言。這些格言從不同的角度闡釋了他們對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)?！凹核挥?，勿施于人”便是這千萬(wàn)條格言中的一句，它十分清楚地告訴了我們應(yīng)該怎樣做人、怎么對(duì)待他人，但是現(xiàn)實(shí)生活中真正要做到這一點(diǎn)，卻不是那么容易做的事情。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”。請(qǐng)大家暢所欲言，用自己的話表達(dá)你對(duì)“己所不欲，勿施于人”的理解。

學(xué)生思考：

生：它其實(shí)就是說(shuō)無(wú)論做什么事情都應(yīng)該將心比心。生：我認(rèn)為前賢是想告訴我們不要把自己厭惡，自己不喜歡的東西強(qiáng)加給別人。

（學(xué)生交流后，教師簡(jiǎn)單小結(jié)。）

教師講故事：春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)名叫孫叔敖的人，小時(shí)候，他在路上見(jiàn)到一條兩頭蛇，趕快把蛇殺死并且深深地埋起來(lái)。當(dāng)時(shí)傳說(shuō)見(jiàn)到這種兩頭蛇的人必死無(wú)疑，孫叔敖哭著告訴媽媽。媽媽問(wèn)他：“那條蛇現(xiàn)在在哪里？”他回答說(shuō)：“怕它再害別人，已經(jīng)把它殺死埋起來(lái)了?！眿寢屨f(shuō)：“你有幫助別人的心，老天必然會(huì)保佑你?！焙髞?lái)，孫叔敖不但沒(méi)有死去，長(zhǎng)大后還做了楚國(guó)的名臣。

教師提問(wèn)：

1、你能想象出當(dāng)時(shí)孫叔敖見(jiàn)到兩頭蛇時(shí)的情景嗎？請(qǐng)你描述一下他當(dāng)時(shí)的心情？

2、你覺(jué)得孫叔敖媽媽的話有道理嗎？你怎么看待這件事情？

3、如果你是孫叔敖你會(huì)怎么做？為什么？

4、孫叔敖的這種舉動(dòng)中你看出他具有什么樣的品德？

5、這故事告訴我們什么道理？

學(xué)生討論回答：

教師總結(jié)：孫叔敖見(jiàn)到兩頭蛇心情很不好，但他能盡量坦然面對(duì)，并且還能站在別人的立場(chǎng)、站在他人的位置上思考問(wèn)題，他自己碰到不順心的事情，不希望別人也遇到，在自己遇見(jiàn)麻煩后常替別人著想。這種思維方式就是一種換位思考。孫叔敖長(zhǎng)大后能成為楚國(guó)的名臣，應(yīng)該說(shuō)這也是對(duì)他善意的一種回報(bào)。師：那什么是換位思考呢？

換位思考：就是站在他人位置上思考問(wèn)題，常替別人著想。

教師講故事：李勇號(hào)稱班里的“大哥”，好講哥們義氣，平時(shí)待他的朋友也不錯(cuò)。一天中午，李勇與班里的一位同學(xué)因意見(jiàn)不一致而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并一時(shí)氣憤地將那位同學(xué)推倒在地。他的好朋友王小海覺(jué)得李勇有點(diǎn)過(guò)分，下課后便去安慰了那位同學(xué)。這令李勇非常惱怒。他想：我對(duì)王小海不錯(cuò)，可他居然去幫助別人，太不夠朋友了。于是他揚(yáng)言今后與王小海勢(shì)不兩立。

教師提問(wèn)：

1、李勇為什么氣惱？

2、李勇這么做有什么不良影響？

3、如果換位思考，假如李勇是王小海他會(huì)怎么想？假如李勇是被推倒的那位同學(xué)他會(huì)怎么想？

4、造成這幾種不同結(jié)局的原因何在？

學(xué)生1回答：一個(gè)人遇事冷靜程度不同會(huì)造成不同的結(jié)果。

學(xué)生2回答：一個(gè)人如果對(duì)待問(wèn)題比較偏激，不為他人著想結(jié)局就會(huì)不同。學(xué)生3回答：結(jié)局不同在于一個(gè)人能否做到“己所不欲，勿施于人”。

學(xué)生4回答:我還認(rèn)為一個(gè)人僅僅做到了“己所不欲，勿施于人”還不夠，還應(yīng)該“己所欲，也勿施于人”才對(duì)，因?yàn)槟阆矚g和欣賞的，不一定別人就喜歡和欣賞。

師：在社會(huì)生活中，如果每個(gè)人都能站在別人的角度多想一想，多記住他人的幫助，克服偏激或走極端的思維習(xí)慣，能做到“己所不欲，勿施于人”，生活中千萬(wàn)不能己所不欲，卻施于人，這是一種很明顯的損人利己，是把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，是非常自私的一種做法。我們要以一顆寬容的心對(duì)待他人，那么，我們的生活將會(huì)更加充滿陽(yáng)光，日子將會(huì)更加多姿多彩。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P68材料。

教師提問(wèn)：在你看來(lái)吉伯是一個(gè)怎樣的人？你是否欣賞馬沙的做法？你又是怎樣看待馬沙其人的？

生：吉伯是個(gè)樂(lè)于助人而又性格急躁的人，馬沙是個(gè)知恩投報(bào)，心胸開(kāi)闊的人，他有著一顆寬容的心。

師：當(dāng)你受到委曲、被人誤解時(shí)，你是怎么做的？

生：

師：從同學(xué)們的回答中可以看出許多同學(xué)在遇到誤解、受到委曲時(shí)，都能比較豁達(dá)，比較大度，能夠表現(xiàn)出自己的寬容，請(qǐng)討論一下，然后分組表達(dá)你的寬容。

生： 師：寬容其實(shí)就是尊重他人，求同存異；適度忍讓，體諒別人；坦誠(chéng)相待，主動(dòng)溝通；正視缺點(diǎn)，自我提高。

教師小結(jié)：生活在團(tuán)體中，如果每個(gè)人都能擁有一顆寬容的心，真正地學(xué)會(huì)了換位思考，在別人有難的時(shí)候能伸出友誼之手，當(dāng)你有難的時(shí)候別人才會(huì)幫助你。

師：在生活中，個(gè)人的力量總是單薄的，任何個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助。

教師提問(wèn)：你覺(jué)得有哪些方式可以幫助他人？

生：一個(gè)會(huì)心微笑

生：一句真誠(chéng)的安慰

生：一次無(wú)私的幫助

生：一句真摯的祝福

教師提問(wèn)：通過(guò)剛才同學(xué)們的回答，你能小結(jié)出相互支持的表現(xiàn)嗎？

生：待人和善、關(guān)心他人，多考慮別人的感受，不企求回報(bào)；以實(shí)際行動(dòng)幫助別人。

教師提問(wèn)：通過(guò)剛才同學(xué)們的回答，你能小結(jié)出相互支持的表現(xiàn)嗎？

生：

教師小結(jié)：人應(yīng)該盡力去幫助別人，同時(shí)也不應(yīng)一味拒絕別人的幫助，適當(dāng)接受別人幫助，也是對(duì)他人的尊重和對(duì)他人所付出的愛(ài)的承認(rèn)。生活中我們無(wú)論做什么事情都應(yīng)該將心比心，不要把自己厭惡，自己視為痛苦、災(zāi)禍的、不愿意要的東西強(qiáng)加給別人。切記不可“己所不欲，卻施于人”，當(dāng)然還要盡可能做到“己所欲，勿施于人”。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、換位思考：

1、換位思考能保持樂(lè)觀心態(tài)，坦然面對(duì)生活

2、換位思考能感受到團(tuán)結(jié)和睦的力量

3、換位思考要求克服偏激或走極端的思維習(xí)慣。

4、學(xué)會(huì)表達(dá)寬容

尊重他人，求同存異； 適度忍讓，體諒別人； 坦誠(chéng)相待，主動(dòng)溝通； 正視缺點(diǎn)，自我提高。

二、相互支持：

1、相互支持的表現(xiàn)

2、相互支持的作用

第三篇：己所不欲勿施于人_教案

己所不欲，勿施于人

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。

2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。

3、了解本文的寫(xiě)作特色。

過(guò)程與方法：

1、整體感知，把握主旨。

2、誦讀法，在誦讀基礎(chǔ)上把握文意，疏通積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。

3、討論，探究。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)《論語(yǔ)》中“仁”的思想主張的道德價(jià)值觀，并用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活。

教學(xué)重點(diǎn) ：理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）

教學(xué)難點(diǎn)： 思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）學(xué)情分析：

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

翻開(kāi)《論語(yǔ)》，圣人孔子從神壇上走了下來(lái)，走近他，我們會(huì)慢慢地感受到他那學(xué)識(shí)的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧…… 走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。

什么是仁，也許誰(shuí)也無(wú)法全部解說(shuō)清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來(lái)了解一下仁說(shuō)的倡導(dǎo)者孔子對(duì)此是怎么解說(shuō)的。接下來(lái)，請(qǐng)大家集體讀第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”。

二、疏通文字

教師：其實(shí)，文言文的語(yǔ)感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來(lái)完成。在平時(shí)，只要你想讀，敢讀，然后大聲讀，就可以讀出味道，讀出情感，讀出人生?！隘偪裾Z(yǔ)文”，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。

初讀，理清字音，檢查預(yù)習(xí)

1、為下列加紅字注音。

樊遲_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______

（提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng）

2、解釋下列加紅詞語(yǔ)在文章中的含義。（1）天下歸仁

______________（2）為仁由己

______________（3）請(qǐng)問(wèn)其目

______________（4）雍雖不敏

______________（5）請(qǐng)事斯語(yǔ)矣______________（6）有一言而可以終身行之者乎

______________ 1

（7）堯舜其猶病諸

______________（8）能近取譬

______________（9）士不可以不弘毅

______________（10）死而后已

______________（11）不仁者不可以久處約

______________（12）克己復(fù)禮為仁

______________

（提示：（1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質(zhì)愚鈍（5）實(shí)行（6）字（7）擔(dān)憂（8）比方（9）抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)（10）停止（11）貧困（12）實(shí)現(xiàn)）

3、找出下列句子中的通假字。（1）問(wèn)知。子曰：'知人。'（2）舉直錯(cuò)諸枉

（3）鄉(xiāng)也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知

（4）知者利仁

______________通______________ ______________通______________ ______________通______________ ______________通______________

（提示：（1）'知'通'智'（2）'錯(cuò)'通'措'（3）'鄉(xiāng)'通'向'（4）'知'通'智'）

4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：立、達(dá)為使動(dòng)用法。

仁以為己任：賓語(yǔ)前臵語(yǔ)，正常語(yǔ)序?yàn)?以仁為己仁'。

梳理字詞，初步感知。

三、文本解讀：

（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”，這句話是什么意思呢？請(qǐng)大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實(shí)例）（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的內(nèi)容呢？請(qǐng)大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信息）

“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會(huì)怎么樣？先從文中找出有關(guān)的論述，然后概括說(shuō)明。

文中的句子：

a.克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會(huì)怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)）

b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨）c.愛(ài)人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？

e.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！

g.無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。概括：

a.什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛(ài)人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

b.怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。

c.施仁之后會(huì)怎樣：天下歸仁；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。

（3）、下面，請(qǐng)大家結(jié)合我們找出來(lái)的句子，用自己的話簡(jiǎn)要概括一下什么是仁，怎樣才能達(dá)到仁，施行仁后會(huì)怎么樣。

什么是仁：仁就是要克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時(shí)不要自己不想要的 東西強(qiáng)加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。從字面意義的理解上看，孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)該以禮來(lái)要求自己；生活中要推己及人，寬以待人，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作。

四、拓展延伸

“仁”與生活

有人說(shuō)，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社會(huì)已遠(yuǎn)離我們而去了；有人卻認(rèn)為，“仁”一直與我們?cè)谝黄?，我們生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？

（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。

生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的月季花開(kāi)了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說(shuō)一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過(guò)，我們是否也曾關(guān)心過(guò)老師，關(guān)注過(guò)老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛(ài)，一點(diǎn)理解……或許，從今天開(kāi)始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。

（3）愛(ài)人

仁其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你懂得愛(ài)人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過(guò)他們，比方說(shuō)為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當(dāng)你再次遇見(jiàn)他們時(shí)，請(qǐng)問(wèn)一聲好，請(qǐng)給他們一個(gè)微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得??；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到；我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來(lái)面對(duì)他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。

總結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開(kāi)始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行?，他人也以我們?yōu)榘駱?，這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來(lái)呢？

五、總結(jié)：今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳嬷腔鄣臓I(yíng)養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對(duì)可以說(shuō)我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化，再此，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\(chéng)來(lái)朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；己所不欲，勿施于人；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。還有一句贈(zèng)人玫瑰手有余香。

六、作業(yè)：

搜集類似“己所不欲勿施于人”之意的句子。

? 你們要?jiǎng)e人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們?！庇终f(shuō)：“你們要?jiǎng)e人怎樣待你們，就得怎樣待別人。”——耶穌

最高貴 的宗教是這樣的——你自己喜歡什么，就該喜歡別人得什么；你自己覺(jué)得什么是痛苦，就該想到對(duì)別的所有人來(lái)說(shuō)它也是痛苦?！?——穆 罕默德

板書(shū)設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思：

第四篇：七年級(jí)上冊(cè)政治

七年級(jí)政治（上冊(cè)）教學(xué)工作總結(jié)

2017—2018學(xué)年上學(xué)期

左門中學(xué) 自武海

本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)41班的政治教學(xué)工作，在緊張而有序的節(jié)奏中臨近期末，以下是我的政治教學(xué)工作總結(jié)：

從訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)科思維來(lái)看，在教學(xué)的過(guò)程中，我關(guān)注貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，在基礎(chǔ)較好的班級(jí)，有意識(shí)的引入一些話題討論，比如：人性的根源是善良的還是邪惡的；在正金字塔、倒金字塔以及橄欖球的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，橄欖球的社會(huì)結(jié)構(gòu)是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)；博弈論中的“囚徒困境”案例分析??.作為政治教師，我將致力于努力促成學(xué)生形成關(guān)注社會(huì)新鮮思想和觀點(diǎn)的習(xí)慣，并能以冷靜客觀的立場(chǎng)去分析，去有所取舍，從而豐富堅(jiān)定自己的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀；鼓勵(lì)學(xué)生成為一個(gè)人格獨(dú)立，思想獨(dú)立，思維深刻睿智的人。

針對(duì)期中考試以及平時(shí)作業(yè)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，我在政治教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)科辯證思維的訓(xùn)練、答題的規(guī)范性和要點(diǎn)性。從期末的考試情況來(lái)看到一種考試趨勢(shì)：基本上所有的政治考題都趨向于信息題，每道題都有一則或大或小的背景材料，然后要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)政治知識(shí)，分析材料的相關(guān)問(wèn)題。目前七年級(jí)的學(xué)生對(duì)于政治學(xué)科的知識(shí)還沒(méi)有達(dá)到條理化、框架化，以至在做主觀題的時(shí)候，大部分學(xué)生不會(huì)聯(lián)系材料和課本上相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，往往就停留在純粹的簡(jiǎn)單的分析材料的層面本文來(lái)自范文網(wǎng)上。這本質(zhì)上就是學(xué)生的知識(shí)遷移能力和知識(shí)的框架化還有所欠缺的表現(xiàn)。鑒于這次考試，下學(xué)期的關(guān)鍵任務(wù)就是：幫助學(xué)生建立、完善和鞏固知識(shí)框架；繼續(xù)促成學(xué)生政治學(xué)科思維的發(fā)展；繼續(xù)督促答題的規(guī)范性等等。

從教學(xué)技能來(lái)看，本學(xué)期，我積極學(xué)習(xí)其他老師的上課風(fēng)格，借鑒別人嫻熟的授課技巧。在綜合多位老師的教育教學(xué)技能的基礎(chǔ)上，我的授課風(fēng)格、上課技巧以及課堂的管理能力也日漸進(jìn)步，少了一份教學(xué)初始時(shí)的艱澀陌生，多了一份熟悉以及由熟悉教學(xué)而生的自信。

一學(xué)期以來(lái)，我自己最為欠缺的就是教學(xué)的科研意識(shí)，在實(shí)踐能力日漸進(jìn)步的同時(shí)，沒(méi)有很好跟理論相結(jié)合。有時(shí)在教學(xué)中有些許靈感，總是很難成于文字，大多也是因?yàn)闆](méi)有教研的動(dòng)力，加之教學(xué)中的瑣碎之事，最后科研也就不了了之。我下學(xué)期的工作目標(biāo)之一就是在做好教學(xué)的本職工作的同時(shí)，能在教研方面有所成績(jī)。

今后努力的方向：

1、要更新教學(xué)思路,從教材實(shí)際出發(fā),通過(guò)多種形式的活動(dòng)和方法,使課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。

2、對(duì)差生多些關(guān)心,多點(diǎn)愛(ài)心,多一些耐心,使他們?cè)谒枷氲赖滦摒B(yǎng)等方面有更大的進(jìn)步。

經(jīng)過(guò)本學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐, 我深深地感到,社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn),學(xué)生的特點(diǎn)和問(wèn)題也在發(fā)生著不斷的變化。作為教育工作者,必須以高度的敏感性和自覺(jué)性,踏實(shí)工作,服務(wù)于教,努力為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第五篇：魯教版七年級(jí)政治教案

《魯教版》思想品德七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納

第1單元 珍愛(ài)生命 熱愛(ài)生活 第1課：生命最寶貴

1、為什么人與自然要和諧相處？

（1）生命是大自然的奇跡，是地球上最珍貴的財(cái)富。世界因?yàn)橛辛松湃绱松鷦?dòng)和精彩。（2）人類是自然界的一部分，是生命世界的一員，眾多生命構(gòu)成了一個(gè)共存共榮、息息相關(guān)的生命大系統(tǒng)。（3）人類必須善待大自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，否則，將會(huì)危及自身的生存。

2、人的生命的獨(dú)特性。

（1）人具有無(wú)窮的智慧和巨大的創(chuàng)造力。（2）人能夠制造并使用工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。（3）能夠不斷推動(dòng)科技、文藝等方面的發(fā)展，不斷追尋自己美好的理想。

3、為什么要珍愛(ài)我們的生命？

人最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。（1）生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。（2）生命充滿歡樂(lè)，也會(huì)有一些煩惱、困難和痛苦，正確認(rèn)識(shí)生活中的苦與樂(lè)，才能體會(huì)到生命的美好。（3）一個(gè)人的生命是不可重復(fù)的。生命屬于我們只有一次，它無(wú)比寶貴，必須倍加珍惜。人的生命不僅只有一次，而且是短暫的。

4、怎樣珍惜愛(ài)護(hù)我們的生命？（1）我國(guó)法律保護(hù)公民的生命健康權(quán)，嚴(yán)厲制裁侵害人的生命健康的違法犯罪行為。我們要學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己的生命健康權(quán)。（2）我們生活經(jīng)驗(yàn)少，自我保護(hù)能力差，特別容易受到傷害。因此，我們必須增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)常識(shí)，提高自我保護(hù)能力。避免意外和危險(xiǎn)的發(fā)生。無(wú)論遇到怎樣的危機(jī)和挫折，都不能輕易放棄生存的希望。（3）我們?cè)谡湎?、保護(hù)自己生命的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)、尊重他人的生命。當(dāng)他人生命遭遇困境時(shí)，應(yīng)盡自己所能伸出援助之手。第2課：讓我們的生命更有價(jià)值

5、人生價(jià)值是怎樣體現(xiàn)的，我們應(yīng)該如何來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？ 體現(xiàn)：人生價(jià)值就體現(xiàn)在對(duì)他人、社會(huì)的奉獻(xiàn)之中。一個(gè)人能力有大小，但只要能為他人帶來(lái)歡樂(lè)和幸福，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，他的生命就有價(jià)值。

實(shí)現(xiàn)：生命的價(jià)值靠行動(dòng)實(shí)現(xiàn)。（1）從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。（2）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)平凡工作的積累，干好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)。

6、怎樣珍惜青春美好時(shí)光？

（1）樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追求積極向上的人生目標(biāo)。（2）浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命，我們珍愛(ài)生命就要珍愛(ài)生命中的每分每秒，熱愛(ài)珍惜今天。（3）努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，提升自己的生命價(jià)值。（4）從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真對(duì)待每一堂課、每一次鍛煉、每一次活動(dòng)。多做有益他人、社會(huì)的事。第2單元 走進(jìn)新的學(xué)習(xí)生活 第3課：不一樣的環(huán)境 不一樣的我

7、怎樣盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境？

（1）我們首先要從心理上認(rèn)可和接受。要及時(shí)分析原因，調(diào)整心態(tài)，并采取適當(dāng)措施加以調(diào)節(jié)，使自己盡快適應(yīng)新環(huán)境。（2）目標(biāo)是方向，也是動(dòng)力。確立新的目標(biāo)，是我們?cè)谛颅h(huán)境中成長(zhǎng)的需要。（3）加強(qiáng)自我管理，克服依賴心理。學(xué)習(xí)上做到自主，生活上做到自理、自立，行為上嚴(yán)格要求自己。

8、怎樣融入新的班集體？

（1）建立純樸、融洽的同學(xué)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、愉快的班級(jí)氛圍。（2）紀(jì)律是集體利益的可靠保證。自覺(jué)遵守并維護(hù)集體紀(jì)律，就會(huì)很自然的融入到集體中。（3）樹(shù)立主人翁意識(shí)，維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，努力為集體添光彩。

9、正確認(rèn)識(shí)自己有何益處？

（1）有助于我們明己之長(zhǎng)，知己之短，確定符合自己實(shí)際的目標(biāo)。（2）有利于發(fā)掘自身潛能，不斷提高自身素質(zhì)，獲得更大的自我發(fā)展空間，塑造嶄新的自我。

10、怎樣做到正確認(rèn)識(shí)自己？

（1）想對(duì)自己做出正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，就要正視現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀的看待自己。（2）要用發(fā)展的眼光看待自己，抓緊時(shí)間彌補(bǔ)昨天的遺憾，改正今天的不足，去實(shí)現(xiàn)明天的自我。（3）要知道自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的途徑。①通過(guò)自我觀察、反省自己。②在與他人的接觸、交流和比較中，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。③從他人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng) 價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。

第4課：知識(shí)讓人生更亮麗

11、學(xué)習(xí)的重要性（為什么說(shuō)學(xué)習(xí)是成才的階梯）？

（1）學(xué)習(xí)可以提高品德修養(yǎng)。人的高尚品德不是天生的，而是在后天的學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)習(xí)可以使我們明辨是非美丑、塑造健康人格，培養(yǎng)高尚品德，正確把握人生之舵。（2）學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干。學(xué)習(xí)是豐富知識(shí)，增長(zhǎng)才干的主要途徑。（3）學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

12、為什么說(shuō)受教育既是權(quán)利，又是義務(wù)？

我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。（1）教育能為人一生的幸福奠定良好的基礎(chǔ)，受教育能改變我們的生活和命運(yùn)，是每個(gè)人自身生存和發(fā)展的要求，是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。（2）教育不僅能改變個(gè)人的命運(yùn)，而且決定著國(guó)家的未來(lái)。從國(guó)家發(fā)展對(duì)公民的要求來(lái)說(shuō)，受教育又是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。每個(gè)公民都有責(zé)任通過(guò)接受一定程度的教育為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

13、如何貫徹“終身學(xué)習(xí)”（珍惜受教育權(quán)）？

（1）珍惜受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。（2）堅(jiān)持使自己受到法律規(guī)定年限的教育。（3）努力使自己在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。（4）我們要在完成規(guī)定年限的義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取接受更高程度的教育，積極通過(guò)不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

14、怎樣學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？

（1）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。我們要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。（2）選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。①掌握行之有效的學(xué)習(xí)方法。②學(xué)習(xí)方法要因人而異、因?qū)W科而異。最適合自己的學(xué)習(xí)方法，才是最有效的學(xué)習(xí)方法。我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己的情況，摸索適合自己特點(diǎn)的有效方法。③再聰明的人，再好的學(xué)習(xí)方法，也需要自己勤奮和努力才能學(xué)有所成。（3）養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。勤學(xué)好問(wèn)、專心致志、認(rèn)真思考、勞逸結(jié)合等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)讓我們受益終生。

第3單元 相逢是首歌 第5課：友情伴我同行

15、為什么生活需要友情？

（1）友情能使我們互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互激勵(lì)，有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧和才干，更快的進(jìn)步和發(fā)展。（2）遇到困難和挫折時(shí)，朋友的鼓勵(lì)和幫助會(huì)使人堅(jiān)定信心，知難而進(jìn)，戰(zhàn)勝挫折。（3）取得成功時(shí)，朋友的逆耳良言，會(huì)使人保持清醒的頭腦。（4）出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，朋友的批評(píng)和勸告，能催人猛醒。友情給我們溫暖和力量，讓我們獲得更多的幸福和快樂(lè)。

16、如何才能獲得真摯的友情？（可把“讓友誼之樹(shù)常青”也答上，那樣更全面些?。?/p>

（1）我們要獲得真摯的友情，就要消除閉鎖心理，敞開(kāi)心扉主動(dòng)與人交往，培養(yǎng)熱情、開(kāi)朗的性格。（2）我們?cè)趯ふ矣亚榈倪^(guò)程中，應(yīng) 謹(jǐn)慎交友，努力做到善交益友，樂(lè)交諍友，不交損友。

17、怎樣讓友誼之樹(shù)常青？

（1）平等、尊重、真誠(chéng)。①每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的。平等待人是人際交往的重要原則，是建立和發(fā)展友情的前提。②朋友之間需要彼此尊重。尊重朋友就要懂得尊重朋友的自尊心。③朋友相交，貴在真誠(chéng)。朋友之間要用真心去交流，要言而有信，一諾千金。（2）理解、寬容。對(duì)朋友某些過(guò)失要持諒解和寬容的態(tài)度。朋友之間的理解。寬容，并不是可以不講原則，建立真正的友誼必須以分清正確與錯(cuò)誤、正義與邪惡為前提。那種不分是非善惡、只講“哥們兒義氣”的所謂友誼，絕不是真正的友誼。（3）關(guān)愛(ài)、幫助。當(dāng)朋友、同學(xué)遇到困難和不幸時(shí)，我們應(yīng)毫不猶豫的伸出援助之手。從來(lái)不去主動(dòng)幫助、關(guān)心、支持他人，這就很難尋到知心朋友，發(fā)展真摯的友情。

第6課：師愛(ài)助我成長(zhǎng)

18、老師為什么值得我們尊敬（老師在學(xué)生成長(zhǎng)道路上起的作用）？（1）老師是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。①幫我們掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。②交給我們科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（2）老師是我們成長(zhǎng)道路上的引路人。教我們學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，引導(dǎo)我們走好人生之路。（3）老師的愛(ài)給了我們溫暖和力量。促使我們實(shí)現(xiàn)自己的追求，到達(dá)理想的彼岸。

19、怎樣做到尊敬老師？

（1）尊敬老師最重要的是尊重老師的勞動(dòng)。（2）虛心聽(tīng)取老師的教 誨，正確對(duì)待老師的要求，真誠(chéng)的接受老師的批評(píng)。（3）尊敬老師，還要對(duì)老師有禮貌。這是對(duì)老師敬愛(ài)之情的自然流露。20、怎樣和老師交朋友？

（1）師生之間要建立一種新型的、民主平等的師生關(guān)系。師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。（2）主動(dòng)、熱情的與老師進(jìn)行交流、交往。（3）正確處理與老師之間的矛盾。與老師發(fā)生矛盾時(shí)，用恰當(dāng)?shù)姆绞?、正確的方法解決矛盾；當(dāng)老師出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，要用誠(chéng)懇的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)姆绞浇o老師指出來(lái)。第4單元 生活告訴自己“我能行” 第7課：做自尊自信的人

21、什么是自尊，為什么要自尊？

自尊是一種健康良好的心理狀態(tài)。首先表現(xiàn)為自我尊重和自我保護(hù)。還包含要求他人、集體和社會(huì)對(duì)自己尊重的期望。

①自尊的人積極向上。自尊是促使人奮發(fā)進(jìn)取的心理因素，它能使人產(chǎn)生巨大的精神力量。②自尊的人贏得他人的尊重。贏得他人尊重的前提是自我尊重。③自尊的人知榮辱，講自愛(ài)。自尊的人有強(qiáng)烈的榮辱感，能用正確的言行來(lái)維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和形象。

22、如何做到自尊？

（1）自尊的人最看重自己的人格。無(wú)論在什么情況下，都不能做出有損人格的事。作為一個(gè)中國(guó)人更不能做出有損國(guó)格的事，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。（2）真正樹(shù)立起自尊，贏得他人尊重，要靠自我努力、發(fā)展提高自己來(lái)實(shí)現(xiàn)。（3）要想贏得他人的尊重，首先 要尊重他人。

23、為什么要有自信，如何樹(shù)立自己的自信心？

自信是成功的基石。①成功離不開(kāi)勇敢，勇敢需要自信。②自信使人有克服困難的勇氣和自強(qiáng)不息的力量。③充滿自信能挖掘自己的潛能。

①發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，找到自信的“支點(diǎn)”。②自信是成功的產(chǎn)兒，沒(méi)有成功的體驗(yàn)，就不會(huì)有自信。我們要在生活中積累成功。③樹(shù)立真正的自信，就要正視自己的不足，并想辦法加以克服。④樹(shù)立自信必須克服自卑。

第8課：走自立自強(qiáng)之路

24、什么是自立，為什么自立，怎樣做到自立？ 自立就是自己的事情自己做。

①自立的過(guò)程是我們鍛煉和提高生活能力的過(guò)程，也是我們不斷提高心理和道德品質(zhì)的過(guò)程。②自立才能自強(qiáng)。只有自立，才能克服依賴心理，培養(yǎng)自強(qiáng)精神，成為生活的強(qiáng)者。

①自立，就要克服依賴性。②獨(dú)立思考，自主做出決定。能否獨(dú)立的做出決定，是一個(gè)人是否做到自立的一個(gè)重要標(biāo)志。③積極鍛煉，提高自立能力。培養(yǎng)自立能力的最基本途徑就是積極實(shí)踐和鍛煉。

25、自強(qiáng)的表現(xiàn)，怎樣做到自強(qiáng)？

在困難面前不低頭，不喪氣，而是想辦法克服困難、戰(zhàn)勝挫折，這才是自強(qiáng)的重要表現(xiàn)。一個(gè)人需要自強(qiáng)的精神，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族同樣需要自強(qiáng)不息的民族精神。自強(qiáng)不息是中華民族幾千年來(lái)熔鑄成的 民族精神。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，倍經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁的自立于世界民族之林。

①正確的人生目標(biāo)是人們前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。要自強(qiáng)，首先就要樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈的為之奮斗。為人生的目標(biāo)執(zhí)著追求，是所有自強(qiáng)者的共同特點(diǎn)。②戰(zhàn)勝自我，超越自我。自強(qiáng)的人不是沒(méi)有弱點(diǎn)的人，而是勇于并善于戰(zhàn)勝自己弱點(diǎn)的人。③在磨礪中走向自強(qiáng)。一個(gè)人走向自強(qiáng)的過(guò)程，是不斷磨礪自己的過(guò)程。我們應(yīng)從小事做起，主動(dòng)約束自己的言行，在生活中鍛煉自己。第9課：風(fēng)雨中我在成長(zhǎng)

26、人生為什么難免會(huì)有挫折？

當(dāng)由于受到多種阻礙和干擾而不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)時(shí)，便是遇到了挫折。因?yàn)閷?dǎo)致挫折的因素是多種多樣的，而每個(gè)人又不可能完全避開(kāi)這些因素。所以人生難免有挫折，人們也正是在認(rèn)識(shí)挫折、戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的。

27、為什么說(shuō)挫折是把雙刃劍？

（1）挫折能給人帶來(lái)痛苦、壓力和打擊，使人愿望難以實(shí)現(xiàn)。還會(huì)消磨人的斗志，使人一蹶不振，甚至失去生活的信心。（2）對(duì)于強(qiáng)者，挫折能磨練意志，使人變得堅(jiān)強(qiáng)；激發(fā)斗志，使人迸發(fā)出巨大的力量；“吃一塹，長(zhǎng)一智”，使人變得聰明。從這種意義上說(shuō)，挫折是走向成功的必經(jīng)之路。

28、怎樣戰(zhàn)勝挫折？

（1）直面挫折，不畏不懼。挫而不折，愈挫愈勇，勇敢的戰(zhàn)勝挫折，在生活中將會(huì)不斷創(chuàng)造有價(jià)值的人生。（2）冷靜分析，從容應(yīng)對(duì)。正確分析挫折產(chǎn)生的原因，才能找到應(yīng)對(duì)挫折的方法。（3）自我疏導(dǎo)，自我排解。面對(duì)挫折，我們要善于自我排解，自我疏導(dǎo)。（4）主動(dòng)尋求幫助。既可以緩解自己的消極情緒，重新鼓起生活的勇氣和信心，還可以幫助自己找到戰(zhàn)勝挫折的具體方法。（5）積極進(jìn)取，探索創(chuàng)新。我們要坦然面對(duì)挫折，還要突破習(xí)慣性思維障礙，積極尋找新方法、新途徑，戰(zhàn)勝挫折，取得成功。第10課：寶劍鋒從磨礪出

29、為什么說(shuō)堅(jiān)強(qiáng)意志是成功的保證？

（1）堅(jiān)強(qiáng)意志是重要的心理品質(zhì)。憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝各種困難和挫折。（2）我們選擇堅(jiān)強(qiáng)。①堅(jiān)強(qiáng)的意志是堅(jiān)定人生目標(biāo)的保障。②堅(jiān)強(qiáng)意志是克服困難、獲得成功的必要條件。③形成良好的行為習(xí)慣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。

30、磨煉意志有哪些方法和途徑？

（1）確立明確的目標(biāo)。人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，也是磨礪意志的過(guò)程。意志堅(jiān)強(qiáng)的人，能夠?qū)Ｗ?、?zhí)著于自己的目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。（2）做自己不感興趣但有意義的事情。有意義的事情并非都是有趣的。做自己不感興趣的事，更要靠意志力，這恰恰是考驗(yàn)和鍛煉意志的好機(jī)會(huì)。（3）加強(qiáng)自我管理和約束。要磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，就要學(xué)會(huì)約束和管理自己。在必要的情況下，還可以請(qǐng)家長(zhǎng)、老師和同學(xué)監(jiān)督和幫助。（4）從小事做起，從現(xiàn)在做起。磨礪意志不是一朝一夕就能完成的，要從日常生活中的小事做起。從小事做起，還會(huì)增強(qiáng)磨 礪意志的信心和決心。