第一篇:古典音樂(lè)在電影中的作用
古典音樂(lè)在電影中的作用
李娜 *** 幾乎從電影誕生之際,就和音樂(lè)互相交融,這兩種不同的藝術(shù)形式的結(jié)合給人們?cè)斐闪艘环N視聽(tīng)上的美感。古典音樂(lè)在不光曾是的社會(huì)是主流,人們都以能坐在富麗堂皇的大劇院欣賞交響曲、歌劇等為榮。隨著時(shí)光流轉(zhuǎn),在今天多元化的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的沖擊下,古典音樂(lè)也依然給人們最美好安逸的聽(tīng)覺(jué)享受。
而在我們欣賞到的描述音樂(lè)家們生平事跡的影片中,有許多似曾相識(shí)的音樂(lè),它們大多是影片中所熟知的音樂(lè)家本人原創(chuàng)的作品,即使有些不是,它們的出現(xiàn)都完美的闡述了影片的主旨,并表達(dá)出影片整體的感情起伏,給人深刻的印象。
而有一些古典音樂(lè)被電影挪用以后產(chǎn)生了新的意韻甚至是新的生命,這點(diǎn)恐怕是音樂(lè)原作者始料未及的。如1968年上映《2001太空漫游》時(shí),許多觀眾熟悉其中的《藍(lán)色多瑙河》而對(duì)《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》非常陌生,知之甚少。電影上映后這段音樂(lè)才流行起來(lái),許多電視臺(tái)用作廣告、卡通電影等。2001年香港歌手陳奕迅推出一張唱片專(zhuān)集,其中一首名為《2001太空漫游》,歌曲明顯加入了《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》的因素??梢?jiàn)電影重新演繹了古典音樂(lè),并加入了新的符碼。也就是說(shuō)后人已經(jīng)不自覺(jué)地將早已存在古典名曲《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》與電影《2001太空漫游》聯(lián)系起來(lái),語(yǔ)境發(fā)生了質(zhì)的改變。而在所有在用古典音樂(lè)配樂(lè)的電影中,我最喜歡最中意的莫過(guò)于那部《肖申克的救贖》了。
小有成就的青年銀行家安迪因涉嫌殺害妻子及她的情人而鋃鐺入獄。在這座名為肖申克的監(jiān)獄內(nèi),希望似乎虛無(wú)縹緲,終身監(jiān)禁的懲罰無(wú)疑注定了安迪接下來(lái)灰暗絕望的人生。未過(guò)多久,安迪嘗試接近囚犯中頗有聲望的瑞德,請(qǐng)求對(duì)方幫自己搞來(lái)小錘子。以此為契機(jī),二人逐漸熟稔,安迪也仿佛在魚(yú)龍混雜、罪惡橫生、黑白混淆的牢獄中找到屬于自己的求生之道。他利用自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí),幫助監(jiān)獄管理層逃稅、洗黑錢(qián),同時(shí)憑借與瑞德的交往在犯人中間也漸漸受到禮遇。表面看來(lái),他已如瑞德那樣對(duì)那堵高墻從憎恨轉(zhuǎn)變?yōu)樘幹┤?,但是?duì)自由的渴望仍促使他朝著心中的希望和目標(biāo)前進(jìn)。最終十九年后,他終于逃離肖申克。而在整部片子中,給人的主旨是要有希望,而片子對(duì)自由的渴望與希望的表現(xiàn)莫過(guò)于主人公安迪冒著生命危險(xiǎn)通過(guò)監(jiān)獄廣播向眾多獄友播放的那段詠嘆調(diào),莫扎特歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》第三幕中伯爵夫人的唱段《晚風(fēng)輕柔吹拂樹(shù)林》,不管你是否喜歡歌劇,甚至是否喜歡聽(tīng)音樂(lè),看到這一段你一定會(huì)感動(dòng)——正像片中的那些聽(tīng)眾一樣。這段歌劇象征著安迪以及所有人對(duì)于自由和美好事物的追求,“有一種鳥(niǎo)是關(guān)不住的,因?yàn)樗挠鹈珜?shí)在是太華麗了”,其實(shí)這不僅僅指主人公安迪,還指人們對(duì)于美麗人生的向往。這是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的美,美的讓人心碎,在那一瞬間,即使是一瞬間,但他們卻感受到了自由。在這個(gè)銅墻鐵壁般的肖申克監(jiān)獄中,能聽(tīng)到一首安逸優(yōu)美的曲子是多么大的享受,普通人能享受到的東西在這個(gè)地方卻是那么的奢侈那么的金貴,而向往自由充滿希望的安迪卻不顧生命危險(xiǎn)用兩個(gè)月的緊閉換來(lái)了靜靜享受一首歌的時(shí)間,這正是音樂(lè)的魅力。
音樂(lè)是藝術(shù)中最抽象的。它遠(yuǎn)離文字與形象,且寄寓于時(shí)間,過(guò)往不復(fù)。然而無(wú)形無(wú)質(zhì)的空氣的振動(dòng),卻直接地作用于人的身體與內(nèi)心。是安迪在《費(fèi)加羅的婚禮》的對(duì)于自由的向往,還是《費(fèi)加羅的婚禮》給安迪自由的希望?而這一切,都是這一首曲子的魅力,都是古典音樂(lè)的魅力。
古典音樂(lè)在電影中,成為電影這個(gè)綜合藝術(shù)的一個(gè)有機(jī)部分,是一種新的音樂(lè)體裁。它在突出影片的感情、加強(qiáng)影片的戲劇性、渲染影片的氣氛方面起著特殊的作用,而電影也憑借著音樂(lè)得到了升華??梢哉f(shuō),現(xiàn)在的電影已離不開(kāi)音樂(lè)。如果沒(méi)有音樂(lè),電影將變得黯然失色,就會(huì)很難說(shuō)清呈現(xiàn)了怎樣的面貌。相反,只要有了音樂(lè),不懂電影的人,也能從音樂(lè)中讀到一些東西,這是電影中其它元素所無(wú)法取代的。一部好的電影,必然有深入人心的音樂(lè),評(píng)價(jià)一部電影的好壞,音樂(lè)是十分重要的。因此,在觀賞電影的同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)欣賞電影音樂(lè),因?yàn)槠渲杏性S多值得我們深思的地方,這些有助于我們更深地理解電影的內(nèi)容,更好地認(rèn)識(shí)電影中的藝術(shù)形象,并從中得到更多的藝術(shù)享受。
第二篇:中國(guó)古典音樂(lè)在電影中的運(yùn)用
中國(guó)古典音樂(lè)在電影中的運(yùn)用
-------古箏的運(yùn)用
摘要:電影與古箏看似兩個(gè)不相干的領(lǐng)域,實(shí)際上卻有著眾多的相似之處,而我們不難發(fā)現(xiàn),最大的相似就是無(wú)論是一部好的電影還是完成一首好的樂(lè)曲都需要我們用心的去準(zhǔn)備,精心的雕刻,其實(shí)各行各業(yè)也都如此。
關(guān)鍵字:電影
古箏
結(jié)合一、古箏樂(lè)曲的美學(xué)意蘊(yùn)
古箏是一種民族樂(lè)器,歷史悠久,它的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,主要由面板、琴弦、雁柱等物件組成;箏的形狀像一個(gè)長(zhǎng)方形的木質(zhì)音箱,弦架上的“箏柱”是可以活動(dòng)的,一弦一音的撥動(dòng),都是按照五聲音階來(lái)排列的?,F(xiàn)代的箏的規(guī)格是二十一弦,在唐宋時(shí)期更少,只有十三根弦,隨著時(shí)代的發(fā)展才慢慢增加,弦架上的“箏柱”是可以活動(dòng)的,一弦一音的撥動(dòng),都是按照五聲音階來(lái)排列的。自秦、漢以來(lái),古箏的流傳從西北跨越到全國(guó)各地,形成燎原之勢(shì),并且有了新的發(fā)展,與其他的民間音樂(lè)、說(shuō)唱、當(dāng)?shù)貞蚯嘟Y(jié)合,有著濃郁鮮明的地方特色。古箏音樂(lè),不論器樂(lè)的合奏、獨(dú)奏、重奏,還是戲曲、歌舞、曲藝的伴奏,都具有音色優(yōu)美、音域?qū)拸V、外觀典雅的特點(diǎn)。
單線條性和聲腔性是中國(guó)音樂(lè)的兩大特點(diǎn)。
中國(guó)古箏音樂(lè)審美深受道儒兩家倡導(dǎo)的“大音希聲”與“和”這些美學(xué)思想的影響。古箏是中國(guó)弓弦和彈撥樂(lè)器的代表。在遠(yuǎn)古時(shí)代,中華民族的文化意識(shí)就已經(jīng)存在了古箏演奏需要注意協(xié)調(diào)演奏者的肢體平衡和妥當(dāng)安排手
指彈撥的指法。彈琴時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫,輕重疾徐,就能彈出美妙的音樂(lè),給人美的享受?,F(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合應(yīng)該是中國(guó)古箏創(chuàng)作的主流。散、慢、中、快是古箏音樂(lè)的主要曲式結(jié)構(gòu)。
古箏彈奏中會(huì)比較注重音樂(lè)本身的“聲韻”,常用左手作韻技法來(lái)表現(xiàn)。它是中國(guó)音樂(lè)中傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)其聲韻特點(diǎn)的重要手段。這也是區(qū)別西方音樂(lè)的一個(gè)方法?!耙襞c意和”是中國(guó)古典音樂(lè)演奏水平的縮影,是每個(gè)愛(ài)好古琴音樂(lè)所向往的境界。用古箏“以韻補(bǔ)聲”這樣的說(shuō)法比較常見(jiàn),彈奏的技法有四種,分別為顫、滑、揉、按。彈奏古箏的人往往都是全情投入,具有很強(qiáng)烈的感染力,聽(tīng)眾往往會(huì)被吸引震撼,容易被帶到那樣的意境中從而有更深的審美趣味。古箏彈奏出的樂(lè)曲陰柔深情,雅致從容,委婉含蓄,恬靜平淡。用“空靈”這個(gè)詞來(lái)形容是最為恰當(dāng)?shù)???侦`是一種精神上的意向,這種意境在古箏音樂(lè)中非常重要。古箏樂(lè)曲給人靈活空曠,且富有動(dòng)態(tài)跳躍的美感。雖然飄渺虛幻,但卻給人美的享受,“靈動(dòng)之美”是許多現(xiàn)代箏曲所追求的。
二、古箏在電影中的運(yùn)用
我個(gè)人是王力宏的fans,因此在他的處女座電影《戀愛(ài)通告》一上映我就去影院看了這部電影?!稇賽?ài)通告》這部電影能看出王力宏突出的音樂(lè)才華,出于對(duì)民樂(lè)的喜愛(ài),王力宏在電影中使用了二胡和古箏這兩種最常用的民俗樂(lè)器。通過(guò)對(duì)電影《戀愛(ài)通告》的分析,來(lái)仔細(xì)聆聽(tīng)里面的古箏樂(lè)曲,從而探討古箏音樂(lè)的美學(xué)意蘊(yùn),發(fā)掘電影配樂(lè)中古箏民樂(lè)的作用。
古箏是中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器,一直以來(lái)我們都用高雅脫俗來(lái)形容,猶如陽(yáng)春白雪。古箏的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng),平淡恬靜,含蓄委婉,可聽(tīng)性非常強(qiáng)。下面通過(guò)對(duì)《戀愛(ài)通告》這部電影及其古箏樂(lè)曲的分析,發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典音樂(lè)的美,發(fā)掘古箏樂(lè)曲的美學(xué)意蘊(yùn)。
影片的劇情并不復(fù)雜,簡(jiǎn)而言之就是由王力宏扮演的杜明漢是一個(gè)大明星,為了追求由劉亦菲扮演的宋曉青這位民樂(lè)系才女不惜偽裝身份成為該民樂(lè)系的學(xué)生的故事。影紅遍半邊天的杜明漢雖然歌唱事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?,但?nèi)心總是缺少某種東西而略顯孤獨(dú)。一次意外,他不小心撞倒了宋曉青,她以為自己的古箏被撞壞了,就地彈撥了古箏,這段即興彈奏的古箏音樂(lè)卻讓杜明漢有了一種知音的感覺(jué),他的眼前幻化出一大片翩翩起舞的蝴蝶,這讓他既驚喜又好奇,在這種好奇心的催使下,他和著名吉他手魏志柏潛入宋曉青所在的學(xué)校,一段以尋找音樂(lè)命名的愛(ài)情之旅便開(kāi)始了。
《戀愛(ài)通告》中男主角愛(ài)上的是民樂(lè)系彈古箏的宋曉青,故事在高校民樂(lè)系逐步展開(kāi)。這是一段伯牙與鐘子期般的知音邂逅,古箏這個(gè)道具發(fā)揮了非常重要的作用?!稇賽?ài)通告》中劉亦菲撫琴?gòu)椆殴~的動(dòng)作高雅別致,舉手投足間流露出一種行云流水般的舒暢感,出塵嫻靜,她彈奏的是古箏的琴弦,卻撥動(dòng)了觀眾的心弦,這樣靈動(dòng)的音樂(lè)具有強(qiáng)烈的吸引力。電影運(yùn)用了高山流水遇知音的典故。
“高山流水”講的是有一次先秦琴師伯牙在山野上撫琴時(shí),路過(guò)的樵夫鐘子期不僅能夠聽(tīng)懂,而且有種千里遇知音的感覺(jué)?!拔∥『踔驹诟呱健薄把笱蠛踔驹诹魉本褪恰案呱搅魉钡挠蓙?lái)。鐘子期死后,伯牙覺(jué)得在這個(gè)世上再?zèng)]有人能懂自己的琴,于是摔琴絕弦,終身不再?gòu)椙?。電影中的杜明漢猶。如鐘子期,宋曉青就是伯牙,王力宏特地將《伯牙絕弦》這首歌作為概念主題曲。王力宏在編曲上加入了大量的古箏演奏,還特別加上了西式的嘻哈加深節(jié)奏的韻律,整個(gè)音樂(lè)非常驚艷。為了讓這古箏聽(tīng)起來(lái)更為精彩,除此之外,女子十二樂(lè)坊中古箏高手周健楠的加盟,讓這首歌曲更有韻味古箏彈出的聲音深情舒緩,夾雜著絲絲若明若暗的憂傷,伴著悠揚(yáng)悅耳的鋼琴聲,配上王力宏完美的聲線,達(dá)到了非凡的音樂(lè)效果,為電影添色不少。很多人都覺(jué)得劉亦菲在這部電影里是本色演出,古典優(yōu)雅中透露出單純?nèi)崦赖奈兜馈L貏e是她彈奏古箏的那幾個(gè)片段,將這種特質(zhì)表現(xiàn)得尤為突出。電影里呈現(xiàn)的音樂(lè)是雅俗共賞的,無(wú)論是通俗的流行音樂(lè),還是高雅的古箏音樂(lè)。宮商角徵羽,那歌詞未寫(xiě)上的是那份弦外的延長(zhǎng)音,斟一杯酒,一抱拳一句關(guān)心,在千年之后,再延續(xù)不變的旋律”,是《伯牙絕弦》的歌詞選段,歌詞華麗唯美,配上如泣如訴的古箏音樂(lè),畫(huà)面如水墨畫(huà)般充滿意境,讓電影達(dá)到了一個(gè)新的境地
《戀愛(ài)通告》這部電影,以民樂(lè)這個(gè)特殊的視角來(lái)闡述電影,比較新穎獨(dú)特。這部電影中的音樂(lè)讓很多專(zhuān)業(yè)人士都贊不絕口。劉亦菲飾演的宋曉青箏不離身,每次彈琴時(shí)都給人清麗脫俗的感覺(jué),她彈奏的古箏悅耳動(dòng)聽(tīng),姿勢(shì)優(yōu)美,將宋曉青這個(gè)人物的性格刻畫(huà)得入木三分,很難想象,劉亦菲僅僅學(xué)了三個(gè)禮拜的古箏。在這部電影中,女子十二樂(lè)坊古箏高手的加盟是很大的誠(chéng)意和驚喜
。女子十二樂(lè)坊是一支專(zhuān)業(yè)的樂(lè)隊(duì),成名于日本,以流行音樂(lè)的形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)
音樂(lè),不同于我們熟知的傳統(tǒng)民樂(lè)演奏形式,給人耳目一新的感覺(jué),絕對(duì)算是視聽(tīng)盛宴。
三、總結(jié)
中國(guó)古箏音樂(lè)根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化,是中國(guó)五千年文化不斷積淀傳承的結(jié)晶,具有寫(xiě)意之美,具有深刻的內(nèi)涵。它的曲風(fēng)手法并沒(méi)有固定模式,但能讓每個(gè)聽(tīng)過(guò)的人有一種怦然心動(dòng)的感覺(jué)。《戀愛(ài)通告》是一部浪漫愛(ài)情喜劇,劇情雖然不新穎,但是電影的切入點(diǎn)選得很好,在民樂(lè)的外衣下男女主人公有了一場(chǎng)以古箏命名的如伯牙遇到鐘子期般的知音邂逅,給人非常不一樣的感覺(jué)。這是王力宏自導(dǎo)自演的第一部電影,他是一個(gè)歌手,在他的電影中看到太多與音樂(lè)有關(guān)的元素一點(diǎn)也不稀奇,反而跟其他的愛(ài)情電影有了區(qū)別,容易吸引觀眾的注意。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)浩如煙海,通過(guò)古箏這個(gè)工具,通過(guò)《戀愛(ài)通告》這部電影的古箏音樂(lè)的表達(dá),讓觀眾享受到了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴,在這點(diǎn)上王力宏是非常有誠(chéng)意的。我們通過(guò)對(duì)《戀愛(ài)通告》的分析,體會(huì)到了古箏音樂(lè)的魅力,傳統(tǒng)古典音樂(lè)的意蘊(yùn),這對(duì)于傳承中國(guó)優(yōu)秀文化具有非常重要的意義。其實(shí),這部電影也給了其他導(dǎo)演非常好的借鑒,電影可以多角度表達(dá),同樣,我們的傳統(tǒng)音樂(lè)也可以以古箏這樣的模式來(lái)呈現(xiàn),應(yīng)該能達(dá)到不一樣的結(jié)果。
音樂(lè)欣賞
------中國(guó)古典音樂(lè)在電影中的運(yùn)用
學(xué)院:教育學(xué)院
學(xué)號(hào):12011240780
姓名:保杉杉
班級(jí) :11級(jí)小學(xué)教育
第三篇:電影音樂(lè)在電影中的作用
……………… _…__…__…__…__…___…__線__…__…__…號(hào)…考…__…__…__…__…__…__…__…__訂__…名…姓…__…__…__…__…__…__…__…__…__…級(jí)…班… 裝………………………………………《電影音樂(lè)在電影中的作用》 研究者:王晨 研究背景 初一下半學(xué)期,學(xué)校給我們開(kāi)展了研究性課程,這門(mén)課程的出現(xiàn)給我們沉重的學(xué)習(xí)增加了許多調(diào)味劑。依然清晰記得第一次過(guò)動(dòng)選課題那天,對(duì)電影音樂(lè)情有獨(dú)衷的我懷著無(wú)限的憧憬選擇了《電影音樂(lè)在電影中的作用》這門(mén)課程。研究過(guò)程 第二次活動(dòng)分組派職責(zé)的時(shí)候,我和其他七位同學(xué)一起組成了第三研究小組,并擔(dān)任了資料搜集的職責(zé)。經(jīng)過(guò)精心的策劃、激烈的討論,我們選擇《天下無(wú)賊》以及《無(wú)間道》作為我們的研究題材。選擇它們,是因?yàn)槠渲械囊魳?lè)讓我們感受至深。就如《天下無(wú)賊》中“賊公”王薄為了保護(hù)農(nóng)民傻根的六年辛苦的血汗錢(qián)不被賊頭偷走而犧牲的一瞬間,音樂(lè)緩緩地響起,楊坤開(kāi)始在輕輕地吟唱,在那時(shí),我們似乎身在其中,眼淚奪眶而出。我們就可以說(shuō)是演員的演技精湛,讓我們那么感動(dòng),但不可否認(rèn),這環(huán)繞于情節(jié)周?chē)囊魳?lè)才是不可或缺的,是音樂(lè)讓高潮更加高潮。是音樂(lè)讓我們感受至深。它讓我們的情緒時(shí)起時(shí)落,并且讓我們深深的沉醉其中。研究心得 我愛(ài)電影音樂(lè),因?yàn)樗缶G葉一樣鋪墊了整個(gè)故事情節(jié),讓我們更加深刻的體會(huì)電影的芬芳。我更愛(ài)學(xué)校為我們開(kāi)設(shè)的這門(mén)研究性課程,它讓我們的初三生活更加豐富精彩,并且參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中,第一次感受到合作、研究的快樂(lè)。說(shuō)明:本研究得到了李云、劉麗麗等同學(xué)的幫助,音樂(lè)老師陳華指我了很多指點(diǎn),特此感謝。
第四篇:色彩在電影中的作用
感悟色彩在電影中的作用
來(lái)源: 王曉艷的日志
1927年,電影藝術(shù)由無(wú)聲跨進(jìn)了有聲時(shí)代,使電影藝術(shù)更富有現(xiàn)實(shí)感和感染力。1935年。彩色技術(shù)首次在美國(guó)馬摩里安執(zhí)導(dǎo)的電影《浮華世界》中運(yùn)用,使電影由黑白兩色到彩色。不但給觀眾帶來(lái)了全新的視覺(jué)享受,更為電影藝術(shù)增添了新的魅力。
一、電影色彩簡(jiǎn)史回顧
20世紀(jì)三四十年代,彩色技術(shù)在電影中得到進(jìn)一步完善,能夠靈活、有區(qū)別地用彩色反映現(xiàn)實(shí),但受繪畫(huà)的影響。攝影主張對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)加工、修飾和改造,強(qiáng)調(diào)視覺(jué)造型形象的象征性和寓意性,追求畫(huà)面氣氛和意境,使銀幕圖像更接近繪畫(huà)的要求。五六十年代,電影觀念發(fā)生巨大變化,人們開(kāi)始追求真實(shí)可信的銀幕效果,加之這一時(shí)期,電影移動(dòng)攝影的廣泛應(yīng)用,充分發(fā)揮了“照相本性”,彩色膠片的大量生產(chǎn),為電影豐富的色彩表現(xiàn)提供了條件,促使電影藝術(shù)向“再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、接近生活”方面發(fā)展。自七八十年代始,電影技術(shù)已經(jīng)成熟。表現(xiàn)手段日臻完善,中國(guó)電影人也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到色彩的重要性,電影的色彩觀念也隨之進(jìn)入了中國(guó)電影人的視野,并很快被付諸于實(shí)踐。1979年,電影《小花》和《生活的顫音》率先對(duì)電影色彩的運(yùn)用進(jìn)行了有意識(shí)的探索?!缎』ā啡灿?2個(gè)回憶性的黑白片斷插入彩色片中,導(dǎo)演意圖通過(guò)畫(huà)面色彩上的對(duì)比和交叉來(lái)完成影片的敘事?!渡畹念澮簟吠瑯釉谒囆g(shù)形式上敢于突破,導(dǎo)演幾乎把當(dāng)時(shí)能看到的比較新鮮的電影技巧都用了個(gè)遍。例如現(xiàn)實(shí)和回憶交叉的敘事方式,升格攝影和定格等。這兩部影片都使用了黑白片和彩色片交替的手法。既表現(xiàn)了人物的意識(shí)活動(dòng),也在劇作結(jié)構(gòu)上作了一次嘗試。當(dāng)今。信息、科技高速發(fā)展,知識(shí)不斷更新,電影藝術(shù)也在順應(yīng)著時(shí)代的潮流。滿足著人們的需求與渴望。色彩也在為電影藝術(shù)的進(jìn)步發(fā)揮著不可替代的作用。
二、色彩的情感作用
著名攝影師斯托拉羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“色彩是電影語(yǔ)言的一部分,我們使用色彩表達(dá)不同的情感和感受。就像運(yùn)用光與影象征生與死的沖突一樣。”張藝謀也曾經(jīng)在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“我認(rèn)為在電影的視覺(jué)元素中,色彩是最能喚起人的情感波動(dòng)的因素?!易砸颜J(rèn)為。從生理上說(shuō),色彩是第一性的,能馬上喚起人的情緒波動(dòng)。”的確,色彩是最具有感染力的視覺(jué)語(yǔ)言。色彩作為電影藝術(shù)造型的一個(gè)重要的視覺(jué)元素,除了能還原景物的原有色彩,同時(shí)。還能傳遞感情,表達(dá)情緒:色彩不但可以表現(xiàn)思想主題,刻畫(huà)人物形象,體現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換、創(chuàng)造情緒意境,烘托影片氣氛,更是構(gòu)成影片風(fēng)格的有力藝術(shù)手段。當(dāng)然,由于人們對(duì)不同色彩有不同的生理、心理反映,這也就形成了色彩的情感作用。
比如:紅色——
紅色是太陽(yáng)和火焰的色調(diào),象征著溫暖、熱量,是愛(ài)情、熱情、沖動(dòng)、激烈等的感情象征。紅色給人的視覺(jué)感受是熱烈而活躍,具有蓬勃向上的感覺(jué)。
紅色是最強(qiáng)有力的色彩,在電影中偏愛(ài)紅色。把紅色的表現(xiàn)推向極致的當(dāng)數(shù)我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀。他的影片《紅高梁》中紅紅的高梁酒。《菊豆》中的染坊?!洞蠹t燈籠高高掛》中的大紅燈籠,甚至《秋菊打官司》中那一串串掛在墻頭上的紅辣椒,都構(gòu)成了一種視覺(jué)張力,象征著一種熱情的生命活力。
紅色還象征著躁動(dòng)、革命。在電影《活著》中。紅色被作為影片突出的飾物和象征性的幕景。紅色的皮影戲、掛著大紅燈籠的賭場(chǎng)、紅色的標(biāo)語(yǔ)、紅色的毛主席畫(huà)像、紅袖章、紅寶書(shū)等在影片中十分醒目。
在中國(guó)的民俗中。尤其是在我們的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)中。紅色是主色調(diào),象征著喜悅、吉祥、慶典。
黃色——
黃色給人以明朗和歡樂(lè)的感覺(jué),常常被用來(lái)象征幸福和溫馨。黃色因明度高,容易從背景中顯現(xiàn)出來(lái)。具有引人注目、吸引觀者視線的力量和條件。
在我國(guó)歷史傳統(tǒng)中,以黃色為神圣、權(quán)貴、至高無(wú)上的皇權(quán)的標(biāo)志。意大利導(dǎo)演貝爾納多·貝爾托魯齊,使他的電影《巴黎最后的探戈》(由維托里奧·斯托拉羅攝影)彌漫在撲朔迷離的黃色中,這是熱情、欲望和瘋狂的象征。在他導(dǎo)演的電影《末代皇帝》(由維托里奧·斯托拉羅攝影)中,又用明亮的紅與黃拍出了中國(guó)皇宮的金碧輝煌,給人以華麗隆重的視覺(jué)感受。藍(lán)色——
藍(lán)色在心理上形成一種冷的感覺(jué),所以象征著寒冷。蘭色還包含著抑郁和憂傷的成分。歌德在《色彩理論》中曾經(jīng)談到,藍(lán)色是一種能量。它處于負(fù)軸,最純粹的藍(lán)色是一種奪人的虛無(wú),是蠱惑與寧?kù)o這對(duì)矛盾的綜合體。最能感受到藍(lán)色調(diào)的是法籍波蘭電影大師基耶斯洛夫斯基的“三色”電影之一《藍(lán)色))。影片籠罩在憂郁的藍(lán)色之中,藍(lán)色的游泳池,藍(lán)色水晶樣迷離的玻璃串燈飾,既為女主人公營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的心理背景,又給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)的愉悅和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
張藝謀的影片《千里走單騎》中有大量展現(xiàn)原生態(tài)天空的鏡頭,那種純粹青透的湛藍(lán)有一種震人心魄的美麗,延續(xù)了一種回歸質(zhì)樸與本真的風(fēng)格,以水面無(wú)波、平鋪直敘的方式,反映了親情的厚重深沉之美。
綠色——
綠色是自然生命中最生意盎然的色彩,也是紅色的對(duì)比色,有一種平靜、穩(wěn)定、希望的感覺(jué),是一種最適宜人眼睛的色彩。綠色象征著和平,代表著春天。在武俠大片《十面埋伏》中,天與地、人與物,整個(gè)畫(huà)面凝合成一片壯觀的綠色海洋。那片綠看得讓人心動(dòng),讓人神往。
黑色與白色——
黑色與白色是無(wú)彩色,和其它有彩色一樣,也起到表達(dá)感情的作用。黑色往往使人聯(lián)想到死亡、憂愁,易產(chǎn)生失望、黑暗、陰險(xiǎn)、罪惡的感覺(jué):白色使人聯(lián)想到光明、清晰、神圣,易產(chǎn)生純潔、淡雅、穩(wěn)定的感覺(jué)。但因黑色和白色是所有色彩中明度最低和最高的色彩,所以黑色的情緒又具有低沉、凝重、莊嚴(yán)等感覺(jué),白色具有虛無(wú)、冷淡、和平等感覺(jué)。但由于個(gè)人或國(guó)家或民族不同的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣和觀念,也會(huì)形成差異的情感作用。例如白色在西方是純潔愛(ài)情的象征,婚紗是白色的:而在我國(guó)則常常以白色為孝服,西方參加葬禮穿的是黑色服裝。在我國(guó)傳統(tǒng)戲劇中,紅色是忠良的標(biāo)志,黑色表示正值威嚴(yán),白色則表示是奸詐刁滑,傳統(tǒng)戲劇臉譜都按此規(guī)律描繪。
暗黑色在影片《英雄》中,表現(xiàn)了秦王朝的威嚴(yán)與冷酷。前蘇聯(lián)的著名導(dǎo)演安德列·塔爾可夫斯基的《潛行者》,所有的空間都以黑色為基調(diào)的,就像一座凋零的廢墟,就連潛行者身上的著裝,也是一身黑。黑色最大限度的傳達(dá)了影片的窒息與壓抑。
黃建新導(dǎo)演的《黑炮事件》影片中。白色的運(yùn)用很是荒誕,特別是第一次黨委會(huì),整個(gè)會(huì)場(chǎng)幾乎全是白色的:白墻、白色的衣服、白色的鐘面、白窗簾、白桌布、白玻璃杯子、白開(kāi)水、白色的椅子套等等,人物也一律穿著白上衣,只有人的頭發(fā)和武書(shū)記背后那占了整個(gè)墻壁的走得很慢的超常石英鐘的刻度和指針是黑色的。……
綜上所述,雖然單個(gè)顏色會(huì)有不同的視覺(jué)感受,也能傳達(dá)一定的感情,但色彩真正的美感是在有意識(shí)地、合理地運(yùn)用色彩基調(diào)時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的。
三、表現(xiàn)主題的作用
“沒(méi)聲音,再好的戲也出不來(lái)?!痹陔娪爸?色彩同樣是導(dǎo)演表現(xiàn)主題的重要手段。比如張軍釗導(dǎo)演、張藝謀攝影的影片《一個(gè)和八個(gè)》為表現(xiàn)抗日時(shí)期的艱苦環(huán)境,采用了灰暗色基調(diào),在視覺(jué)感受上幾近于黑白片,導(dǎo)演強(qiáng)烈排斥著色彩的鮮艷明亮。又如陳凱歌的影片《黃土地》,大面積的黃色塊的運(yùn)用,不出現(xiàn)一點(diǎn)綠色或者藍(lán)色,以強(qiáng)烈的視覺(jué)效果渲染影片主題。
為了充分表現(xiàn)影片的主題思想,全片應(yīng)保持一個(gè)總的色彩基調(diào),李少紅導(dǎo)演的《戀愛(ài)中的寶貝》,拍攝的一部帶迷幻色彩的愛(ài)情電影,導(dǎo)演在表現(xiàn)北京這個(gè)千年古都時(shí),無(wú)論在具有符號(hào)意義的古城墻上,還是在民間的胡同小巷里,都把這個(gè)城市的構(gòu)成元素賦予了一層暗紅的色彩,甚至連電影里的樹(shù)都看不出綠色的原色,這使得古老的北京城,無(wú)論是紫禁城,還是四合院都顯得那么凝重與深遠(yuǎn),這樣的色彩對(duì)故事的荒誕情節(jié)起了“如來(lái)佛手”的作用,使之無(wú)論寶貝(周迅飾)穿著任何五顏六色的奇裝異服。也讓她飛不出傳統(tǒng)下的北京城。
葉偉信導(dǎo)演的《大城小事》(黎明和王菲主演),是以上海這個(gè)城市為背景拍攝的一部現(xiàn)代情感戲。影片里的城市籠罩著一層淡淡的淺綠,這種顏色在天空,建筑、花園、里弄中隱現(xiàn)出來(lái)。因著劇情使上海這個(gè)“大城”卻始終處于一片靜謐之中,綠色在色彩里是中性顏色。溫和、放松是其感情屬性,于是電影里的上海,不再繁雜、不再忙碌、不再像現(xiàn)實(shí)里的高樓大廈一樣讓人喘不過(guò)氣來(lái),為了凸顯“小事”,一片淺綠濾鏡下的大上海變的安靜祥和。
色彩基調(diào)是指一部電影畫(huà)面總的色彩傾向。要求鏡頭畫(huà)面內(nèi)部的色彩保持協(xié)調(diào),一部電影作品,總會(huì)有一個(gè)與主題對(duì)應(yīng)的情緒基調(diào),或明快,或悲情,或低沉,或浪漫等。表現(xiàn)總體情緒的色彩手段就是色彩基調(diào)。具體體現(xiàn)為在一部影片中或影片的一個(gè)小段落中,以一種或幾種近似的色彩為主導(dǎo),構(gòu)成和諧的色彩傾向,加深觀眾的印象。一些喜劇片、愛(ài)情片多用暖色調(diào)來(lái)烘托喜劇氣氛,表達(dá)愛(ài)情的濃烈。如周星馳的《大話西游》系列,通篇采用了接近紅的暖色調(diào)來(lái)表達(dá)它的喜劇特性,給觀看這部電影的觀眾以快樂(lè)。也有一些影片多采用冷色調(diào)來(lái)烘托氣氛。電影《拯救大兵雷恩》中,影片的基調(diào)則運(yùn)用了綠藍(lán)色。選擇這種基調(diào)色彩的運(yùn)作,主要目的在于使它們的攝制近似于記錄片和紀(jì)實(shí)性手法,使波濤洶涌。氣勢(shì)悲壯的一幅幅畫(huà)面更具真實(shí)性和產(chǎn)生更大的藝術(shù)感染力。當(dāng)黑與紅奠定了《夜宴》的主色調(diào)后,一種說(shuō)不出的壓抑、陰郁感油然而生。
試想一下如果在以上的電影事例中,將色彩全部抹掉,即便是角色動(dòng)作表演再出色,場(chǎng)景環(huán)境再精細(xì),劇情結(jié)構(gòu)再完美,攝影技術(shù)再高超,恐怕也無(wú)法調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,無(wú)法將故事主人的情感變化準(zhǔn)確的傳達(dá)出來(lái),無(wú)法將故事主題表現(xiàn)到位。此刻色彩帶給觀眾的不僅僅是彩色而美妙的畫(huà)面,而是直接參與了劇情情緒的渲染和深化,使主題得到了升華。
總之,色彩的表現(xiàn)是電影藝術(shù)造型中的重要手段之一,合理的運(yùn)用色彩來(lái)表現(xiàn)影片的內(nèi)容,不但可以使影片獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,形成獨(dú)特的風(fēng)格,更可為電影增加厚重的內(nèi)涵,使觀眾得到強(qiáng)烈的審美洗禮,為自己的民族、為世界的電影做出貢獻(xiàn)。
第五篇:色彩在電影中的影響作用
色彩在電影中的影響作用
當(dāng)電影從黑白片進(jìn)入到彩色片時(shí)代,意味著電影的一個(gè)新時(shí)代的到來(lái),因?yàn)殂y幕影像發(fā)生質(zhì)的變化,彩色影像成為銀幕空間的主體,電影色彩從此成為電影語(yǔ)言的重要組成部分。
那么什么是色彩呢?色彩是人與物的自然特征。色彩是從原始時(shí)代就存在的概念,是原始的無(wú)色彩光線及其相對(duì)物無(wú)色彩黑暗的產(chǎn)兒。色彩是--視覺(jué)藝術(shù),根據(jù)再現(xiàn)美學(xué)原則,視覺(jué)藝術(shù)的本性應(yīng)是物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原,強(qiáng)調(diào)視覺(jué)真實(shí)性;而根據(jù)表現(xiàn)美學(xué)原則,視覺(jué)藝術(shù)的圖像則更重視表現(xiàn)心靈及激發(fā)心靈的功能,注重視覺(jué)表現(xiàn)性。歌德曾說(shuō)過(guò):“色彩是太陽(yáng)神頭頂?shù)墓猸h(huán),大自然臉上的紅暈,人類(lèi)心靈的震栗?!?/p>
色彩在客觀上是對(duì)人們的一種刺激和象征,在主觀上又是一種反應(yīng)與行為。伊 頓在《色彩藝術(shù)》中指出:“色彩效果不僅在視覺(jué)上,而且在心理上應(yīng)該有體會(huì)和理解??它能把崇拜者的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化到一個(gè)精神境界中去。”色彩在某種程度上影響著所有人的情感,即使在我們沒(méi)有充分意識(shí)到的情況下,周?chē)纳室矔?huì)影響我們的情緒,甚至影響我們的工作狀況。如紅色給人熱情、奔放,象征著喜慶、幸福;黃色代表著光明、希望、高貴;藍(lán)色象征著和平、安靜、理智等等。
色彩在電影中的出現(xiàn),不僅在電影中還原了自然界的豐富色彩,而且增強(qiáng)了電影畫(huà)面的表現(xiàn)力和感染力。人們?cè)谛蕾p電影時(shí)感受到色彩帶給他們不同的心理感受。如要表現(xiàn)一種喜慶、歡快、愉悅的情緒情感時(shí),我們常常運(yùn)用暖色調(diào)(紅、黃);而要表現(xiàn)一種恐懼、失望、悲傷的情緒情感時(shí),則多用一些冷色調(diào)(黑、藍(lán)、綠)。從心理方面看,色彩是電影中下意識(shí)元素。它有強(qiáng)烈的情緒性,所訴諸的不是意識(shí)和知性,而是表現(xiàn)性和氣氛。不同顏色可以使人產(chǎn)生不同的感受。對(duì)電影的色彩運(yùn)用來(lái)說(shuō),起主要作用的還是色彩的感受性。既然不同的色彩會(huì)使人產(chǎn)生不同的感受,那么色彩就可以去影響觀眾的感受,這正是電影運(yùn)用色彩的依據(jù),也是電影發(fā)掘色彩的藝術(shù)可能性的前提。色彩是電影的一種視覺(jué)語(yǔ)言形態(tài)。作為語(yǔ)言來(lái)講述故事的電影無(wú)非有兩種語(yǔ)言形式——聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言和視覺(jué)語(yǔ)言。色彩在電影中無(wú)疑是作為視覺(jué)語(yǔ)言元素被編碼的。一方面,它同其它語(yǔ)言元素一樣,具有象征、比喻、重復(fù)和省略等語(yǔ)言修辭功能。另一方面,這些修辭功能是通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言的特殊表意系統(tǒng)來(lái)完成的。如:現(xiàn)代電影的色彩往往是通過(guò)對(duì)人物場(chǎng)景空間的色彩布局和構(gòu)成、視覺(jué)氣氛的渲染、畫(huà)面構(gòu)圖的經(jīng)營(yíng)、色彩運(yùn)動(dòng)的變化,使觀眾從強(qiáng)烈的視覺(jué)影像中感受某種超出影片故事情節(jié)之外的內(nèi)容。因此現(xiàn)代電影導(dǎo)演更注重影片視覺(jué)造型語(yǔ)言傳遞信息的作用與功能。
隨著科技的日益發(fā)展,觀眾的日益挑剔,無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的影片中,還是在形式主義、表現(xiàn)主義風(fēng)格的影片中,色彩變成了無(wú)可取代的電影藝術(shù)語(yǔ)言,既傳遞情感,又表現(xiàn)思想,既烘托氣氛,又體現(xiàn)風(fēng)格。色彩成就了中外電影人的夢(mèng)想,提升了觀眾的審美層次。色彩是影象時(shí)代和歷史進(jìn)程中的催化劑,有了它,電影世界及世界的電影才有了看不盡的主題。
在當(dāng)代電影中,色彩最初級(jí)的運(yùn)用就是敘述事物,交代環(huán)境,增強(qiáng)視覺(jué)形象。這種色彩的運(yùn)用是從繪畫(huà)、攝影等平面藝術(shù)中借鑒過(guò)來(lái)的。這里的色彩是視覺(jué)表達(dá)的一個(gè)因素,它和影片中的形象等諸元素一起為我們塑造了一個(gè)影片的框架,影片中的一切情節(jié)和故事都是在這個(gè)框架中發(fā)生、發(fā)展的。這也就是說(shuō),色彩是構(gòu)建影片的基本要素之一。
著名攝影師斯托拉羅曾說(shuō):”色彩是電影語(yǔ)言的一部分,我們使用色彩表達(dá)不同的情感和感受,就像運(yùn)用光與影象征生與死的沖突一樣”。我相信不同色彩的意味是不同的,而且不同文化背景的人對(duì)色彩的理解也是不同的。
約翰內(nèi)斯o伊頓在他的《色彩藝術(shù)》中指出,色彩美學(xué)可以從印象(視覺(jué)上)、表現(xiàn)(情感上)和結(jié)構(gòu)(象征上)三個(gè)方面進(jìn)行研究。色彩作為一種視覺(jué)元素進(jìn)入電影之初,只是為了滿足人們?cè)阢y幕上復(fù)制物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的愿望,正所謂百分之百的天然色彩“。直至安東尼奧尼的《紅色沙漠》的出現(xiàn),這部電影被稱(chēng)為第一部真正意義上的彩色電影,因?yàn)椤卑矕|尼奧尼象一個(gè)畫(huà)家那樣處理色彩,他使用了不同技巧來(lái)分離與構(gòu)成色彩,以期創(chuàng)造出一種特殊的現(xiàn)實(shí),一種與主要人物朱麗婭娜的心理狀態(tài)一致的現(xiàn)實(shí)?!包S色的濃煙、藍(lán)色的海、紅色的巨型鋼鐵機(jī)械和房間,綠色的田野顯示出安東尼奧尼對(duì)工業(yè)文明的理性思考。
色彩象征無(wú)疑是表達(dá)影片意義的高度凝練而富有潛在的方式。在伯格曼的《呼喊與細(xì)語(yǔ)》里,那房間的紅色令人印象深刻,仿佛是人的心臟,穿白袍的女人像來(lái)往于心室心房之間。正是在這內(nèi)心般的空間里,艾格尼斯和她的姊妹們同受煎熬。
在中國(guó)當(dāng)代電影中,第五代導(dǎo)演是運(yùn)用色彩象征的代表人物。陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》運(yùn)用土黃色調(diào)來(lái)表現(xiàn)黃土高原的貧瘠,象征人在大自然面前的渺小,在與大自然對(duì)抗,尋找自己的幸福的時(shí)候,很多人是無(wú)法逃脫被大自然吞噬的命運(yùn)的。張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》通篇采用紅色調(diào),連透明的高粱酒也帶上了血紅色。通過(guò)影片的紅色象征,張藝謀向我們展示了東北人的粗獷豪爽和東北人的血性,也展現(xiàn)了中華民族面對(duì)外來(lái)侵略的英勇不屈和頑強(qiáng)抵抗。
基耶斯洛夫斯基同樣是一位善長(zhǎng)象征地運(yùn)用色彩的導(dǎo)演,他注重用不同色的光投射在人臉上以產(chǎn)生層次豐富的變化?!度分袛?shù)《藍(lán)色》對(duì)影片的基調(diào)色最強(qiáng)調(diào),藍(lán)色的游泳池,藍(lán)色的棒棒糖紙,綴著藍(lán)色水晶珠子的燈飾,能一施筆墨的地方都不放過(guò)。然而漆成藍(lán)色的房間顯然最惹眼,并且他也多次渲染不同的光映在朱麗葉特·比諾什臉上的效果,表達(dá)她深陷于失去丈夫和女兒的悲痛中無(wú)法自拔的內(nèi)心?!都t色》中亮麗的女大學(xué)生瓦倫婷出現(xiàn)在紅色的大幅廣告牌上,基斯洛夫斯基按排了一位法律系的學(xué)生的重復(fù)出現(xiàn),他住在瓦倫婷對(duì)街,但他們并不相識(shí)。每次他出場(chǎng)總會(huì)有一片紅色在畫(huà)面一角顯露,一輛紅色的轎車(chē),一扇紅色的門(mén)面,抑或一角紅色的屋檐。我們通常是通過(guò)瓦倫婷的視角看到他匆匆進(jìn)出的身影,他們周?chē)募t色仿佛在暗示一份機(jī)緣近在咫尺?!掇绷_尼卡的雙重生命》整個(gè)運(yùn)用了金黃色影調(diào),光影斑駁,象征著一個(gè)女孩的細(xì)膩敏感的心理空間,影片整體都用了金黃色的濾色鏡,所以看起來(lái)整個(gè)影調(diào)很溫暖,是一種很平和的溫暖,雖然它講述的是一個(gè)憂傷的故事。法國(guó)的薇羅尼卡在屋子里被對(duì)面房子小男孩反射的耀目的紅色光影喚醒,紅光投射在她臉上,美倫美奐。克拉科夫的薇羅尼卡在雨中跑過(guò)水洼,逆光的鏡頭渲染出她出塵的美麗。暈黃的影子里薇羅尼卡在空靈的歌聲中姍姍走來(lái),她的書(shū)散落滿地,正是那個(gè)兩人相遇的經(jīng)典場(chǎng)面。薇羅尼卡主觀視點(diǎn)的鏡頭述盡了存在主義的意蘊(yùn)。急速運(yùn)動(dòng)、旋轉(zhuǎn),時(shí)空的面具開(kāi)始模糊,她們默默對(duì)視,人在命運(yùn)面前無(wú)能為力,人此在的荒誕,都在廣場(chǎng)上薇羅尼卡茫然無(wú)助的表情和倉(cāng)皇奔跑的人們身上散溢出來(lái)。
大衛(wèi)·林奇的電影常常帶有魔幻的成分,《藍(lán)絲絨》里杰弗里偷窺多蘿茜,她穿著藍(lán)色的絲絨睡袍,涂著藍(lán)色的眼影,紅唇熠熠,顯得神秘而詭異,那只被割下來(lái)的爬著螞蟻的耳朵,與死人久久地身處一室??在大衛(wèi)·林奇之前也許沒(méi)有導(dǎo)演曾那樣冷酷地表現(xiàn)過(guò)受虐和畸形的情欲。
在人的視覺(jué)世界里,色彩是情感的象征。人們?cè)谏钌a(chǎn)實(shí)踐中形成的一些色彩習(xí)慣,會(huì)使得一些色彩感覺(jué)在人們的心目中成為永恒和象征。在電影中,往往會(huì)通過(guò)人們對(duì)色彩存在的一些固定聯(lián)想而設(shè)計(jì)影片的色彩。比如“紅色在中國(guó)多數(shù)代表喜慶,在西方則象征青春、熱情、溫暖、生命、鮮血、火、愛(ài)情、情欲??;綠色象征生命、健康、和平、希望;黃色象征希望、收獲、豐碩、甜美、香酥;藍(lán)色神秘、悠久、沉靜、理智、博大??
在《英雄》中,白色象征最美麗的死亡,藍(lán)色象征最崇高的較量,紅色象征最織熱的生命,綠色象征最寧?kù)o的回憶,圖像學(xué)上,除去文化傳統(tǒng)的一些出入,黑色象征最博大的胸懷,也往往是憂傷和嚴(yán)肅的符號(hào),紅色則是“火和血的顏色,它可以作為任何尖銳猛烈的東西的隱喻。因而,紅色在我們的交通代碼中被選為‘停頓’的代碼符號(hào)和政治中革命黨的標(biāo)志并非出于偶然?!彼{(lán)色更適合表現(xiàn)感情上的哀婉,這一點(diǎn)毋庸贅述。安東尼奧尼的《紅色沙漠》被稱(chēng)為第一部真正意義上的彩色電影,因?yàn)榘矕|尼奧尼象一個(gè)畫(huà)家那樣處理色彩,他使用了不同技巧來(lái)分離與構(gòu)成色彩,以期創(chuàng)造出一種特殊的現(xiàn)實(shí),一種與主要人物朱麗婭娜的心理狀態(tài)一致的現(xiàn)實(shí)。黃色的濃煙、藍(lán)色的海、紅色的巨型鋼鐵機(jī)械和房間,綠色的田野顯示出安東尼奧尼對(duì)工業(yè)文明的理性思考。他對(duì)色彩的處理恰如冷抽象畫(huà)家蒙德里安;伯格曼的《呼喊與細(xì)語(yǔ)》里,那房間的紅色令人印象深刻,仿佛是人的心臟,穿白袍的女人像來(lái)往于心室心房之間。正是在這內(nèi)心般的空間里,艾格尼斯和她的姊妹們同受煎熬;執(zhí)迷地用色彩來(lái)表達(dá)象征意義的作品還有黑澤明的《夢(mèng)》,庫(kù)布里克的《發(fā)條桔子》。顯而易見(jiàn),在人的視覺(jué)世界里,色彩是情感的象征。
在電影中,單一色彩并不能有所作為。色彩只有進(jìn)入到結(jié)構(gòu)層面才具有審美價(jià)值,只有在各個(gè)局部色調(diào)的相互關(guān)系(或者我們也可以稱(chēng)之為語(yǔ)境)中我們才能正確地理解它的意義。愛(ài)森斯坦說(shuō):除非我們能夠感覺(jué)出貫穿整個(gè)影片的色彩運(yùn)動(dòng)的“線索”,否則我們就很難對(duì)電影中的色彩有所作為。
然而近年來(lái)也有作者不滿足于僅僅在象征的層面上使用色彩,他們直接嘗試用色彩來(lái)編碼。
在格林納威的影片《廚師、竊賊,他的妻子和她的情人》中色彩是被編碼了的,這種符碼化通常包含一種整體性:藍(lán)色--停車(chē)場(chǎng),綠色--廚房,紅色--餐廳,白色--衛(wèi)生間,黃色--醫(yī)院,金色--藏書(shū)間。在一些訪談中格林那威已談到了這些顏色的隱喻意義??墒巧试谶\(yùn)作時(shí)整個(gè)跟誤察錯(cuò)看有關(guān)。例如,影片開(kāi)始時(shí)艾伯特罵喬治娜穿什么黑衣服,她說(shuō)穿著藍(lán)衣服。事實(shí)上在餐廳里她穿的是紅的,而在白色的衛(wèi)生間她的衣服又變白了,還帶著黑色的羽飾(她看起來(lái)象是《去年在馬里安巴》里的德?tīng)柗襬塞麗)。這種”運(yùn)作“跟雷奈另一部片子《天命》里的色彩編碼相反,在《天命》里克勞德和索尼亞的廚房是黑白相間的,而臥室、床單、酒以及跟寫(xiě)東西的克利夫o朗安(吉爾居飾)有關(guān)的所有東西都是紅的。在格林那威這里玩笑是邁克爾在餐廳是棕褐色,在衛(wèi)生間也一樣。而且在影片最后,里夏爾說(shuō)了一大通話,為東西是黑色要價(jià)較高,說(shuō)是因?yàn)椤背院诘氖澄锞拖笫窍M(fèi)死亡“,而被煮熟的邁克爾依然是棕褐一片。在格林那威的《一個(gè)Z和兩個(gè)O》里,動(dòng)物園里的各種外來(lái)動(dòng)物以表示色彩編碼和隱喻色彩斑瀾的巨嘴鳥(niǎo)和極樂(lè)鳥(niǎo),代表被肯定的生活,而黑白條條的斑馬,代表死亡和不可思議之物;在《畫(huà)師的合同》里,奈維爾的黑白色的素描,相對(duì)于被畫(huà)物的華麗色彩,其功能意義亦是一樣的。可是在《廚師、竊賊,他的妻子和她的情人》中,格林那威仿佛是自言自語(yǔ):很好,我將把色彩予以編碼,這會(huì)把懶惰的觀眾騙過(guò)來(lái)讓他們輕易地混入敘事,然后我會(huì)破壞這種編碼,開(kāi)個(gè)把玩笑,和他們逗逗樂(lè)子。塔倫蒂諾的《落水狗》顯然也有這種傾向,一伙”職業(yè)的賊“策劃了一起搶劫,彼此之間不知道對(duì)方的姓名、來(lái)自何處,他們所在的倉(cāng)庫(kù)和車(chē)內(nèi)都被刻意地涂成了白色,他們之間互相的稱(chēng)呼是”褐先生“、”藍(lán)先生“、”金先生“、”白先生“、”橙先生“和”粉紅先生“。
色彩是人類(lèi)思想的載體,對(duì)人類(lèi)情感的傳達(dá),作為電影的語(yǔ)言,也是電影的靈魂和精髓,是一部電影脫穎而出的利器。色彩的運(yùn)用還起了烘托影片氣氛,表達(dá)感情的作用。盡管近代以來(lái)的人們被告知:色彩只是眼睛玩弄的魔術(shù),物體是沒(méi)有色彩的,當(dāng)日光照射到一個(gè)物體的表面上時(shí),這個(gè)物體按照其分子結(jié)構(gòu)吸收某些波長(zhǎng)而反射出另一些波長(zhǎng),這些被反射出來(lái)的波長(zhǎng)在人的眼睛里就被感知為某種色彩。色彩在電影中更象是一位“情感的演說(shuō)家”,它作為人類(lèi)情感的載體,連接著“編劇”、“導(dǎo)演”、“電影”、“觀眾”。這種連接是一種情感溝通的互動(dòng)交流,在電影的產(chǎn)生過(guò)程中,巧妙的運(yùn)用色彩的情感表現(xiàn)規(guī)律,充分發(fā)揮色彩的各種心理特征。如:影片《海底總動(dòng)員》中尼姆和爸爸到海底學(xué)
校的一組鏡頭,用各種絢麗的橘紅色、粉紫色、大紅色、草綠色、鵝黃色、粉紅色、寶藍(lán)色等色彩來(lái)裝點(diǎn)畫(huà)面,營(yíng)造出一種美妙、斑斕、安全、和諧、活躍的氣氛;而當(dāng)尼姆不聽(tīng)從爸爸的勸告執(zhí)意要離開(kāi)大家去那艘大船邊冒險(xiǎn)的時(shí)候,畫(huà)面一下子變成以深藍(lán)色為主的大面積海水,這其中掩映著尼姆那嬌小的朱紅色身軀,形成冷色(深藍(lán)色)與暖色(朱紅色)色性上與面積上的強(qiáng)烈對(duì)比,使觀眾的心為之收緊,那一片深藍(lán)色的水域和遠(yuǎn)處灰黑色的模糊的大船底部預(yù)示了一種莫名的危險(xiǎn)。在這組鏡頭中色彩對(duì)劇情的推動(dòng)與演進(jìn)作用是顯見(jiàn)的,從開(kāi)始的興奮、喜悅到后來(lái)的恐懼、緊張,除了故事本身的睛節(jié)以外,色彩心理學(xué)上的作用也是不可忽視的??梢?jiàn)動(dòng)畫(huà)片中色彩的運(yùn)用對(duì)于調(diào)節(jié)觀眾情緒和增進(jìn)劇情的發(fā)展起了不可小視的作用。大師張藝謀的《英雄》的大色塊中就包含著想傳達(dá)給觀眾的情緒,影片先后出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、綠、黑五種色彩,每種畫(huà)面色調(diào)都有不同的喻意,對(duì)推動(dòng)故事發(fā)展,刻畫(huà)人物性格都起到了烘托作用。紅色的基調(diào)向觀眾傳達(dá)了無(wú)名心中的躁動(dòng),紅色的故事中包含了忌妒、怒火、痛苦,這一段在飛雪將如月斬殺后滿天黃葉變成紅色達(dá)到極致;藍(lán)色的故事中包含了平靜、愛(ài)情、犧牲,在無(wú)名和殘劍水上的激斗后殘劍守護(hù)在飛雪身邊時(shí)達(dá)到極致。柔和的綠色也為幾乎真實(shí)的描述添加了一些祥和;綠色的故事里包含了超脫、浪漫、博愛(ài),這一段在殘劍放棄刺殺秦王,秦宮無(wú)盡的綠紗緩緩落下時(shí)達(dá)到了極致。由于有了色彩上的時(shí)代分隔,使觀眾在理解故事情節(jié)上減輕了壓力;白色和黑色才是最后真實(shí)影片要表達(dá)的故事;由于有了色彩上的時(shí)代分隔,影片傳達(dá)給觀眾的感情有著很大的差別,觀眾也叢中感受到紅色的冶艷、綠色的浪漫、藍(lán)色的質(zhì)樸、白色的傷心、黑色的絕望,同時(shí)也使觀眾在理解故事情節(jié)上減輕了壓力。影片所表現(xiàn)的色彩心理特征,引起了觀眾的興趣和注意,面對(duì)這個(gè)色彩的盛宴,人們產(chǎn)生了種種聯(lián)想,受到一種特定的情緒的感染,呈現(xiàn)一種積極、主動(dòng)的探求心理。最終,促成了人們走進(jìn)電影院看電影的行為。
色彩是構(gòu)成影片場(chǎng)景的重要組成成分,能塑造人物的形象,表現(xiàn)角色內(nèi)心世界的一種手段。用色彩無(wú)聲地展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法被很多電影創(chuàng)作者們成功地應(yīng)用在其作品當(dāng)中,比如王家衛(wèi)的《東邪西毒》(1999):(茫茫的蒼涼大漠始終呈現(xiàn)出蒼黃色調(diào),行走其中的俠客孤獨(dú)無(wú)依的落寞情緒便被恰到好處地表現(xiàn)出來(lái);張國(guó)榮扮演的西毒出場(chǎng)時(shí)畫(huà)面轉(zhuǎn)為深藍(lán)色,他始終得不到愛(ài)人的憂傷和疼痛隨之流瀉;而到了張曼玉,基調(diào)就變成了鮮紅,紅唇、紅裙、紅影??如火的外表卻包不住郁郁終老的心靈,怎不叫人唏噓!又如維姆·文德斯的代表作《柏林蒼穹下》(1987):影片由柏林上空一個(gè)大俯拍來(lái)拉開(kāi)帷幕,這是以天使的視角
進(jìn)行拍攝,黑白的色彩表現(xiàn)了在這個(gè)鋼鐵森林中人與人之間的冷漠和疏離,同時(shí)也表達(dá)出天使與凡人的陌生與隔閡;后來(lái)天使悄悄愛(ài)上馬戲團(tuán)里表演空中飛人的女郎,他毅然決定放棄天使的身份變成一個(gè)普通人,此時(shí)周?chē)氖澜缫幌伦映錆M了明快而鮮亮的顏色,天使堅(jiān)定的決心和歡樂(lè)的心情可想而知?;孤宸蛩够瑯邮且晃簧崎L(zhǎng)運(yùn)用色彩塑造人物的導(dǎo)演,在他的著名影片《維羅妮卡的雙重生活》(1991)中整體運(yùn)用了金黃色的濾色鏡,閃閃的黃色影調(diào)為這個(gè)原本憂傷的故事增添了平和而動(dòng)人的溫暖氣息,也象征著女孩的細(xì)膩敏感的心理空間。此外,他的作品《三色》(1993、1994)中對(duì)于色彩的運(yùn)用同樣達(dá)到一種堪稱(chēng)極致的狀態(tài):藍(lán)色的泳池、藍(lán)色的玻璃糖紙、綴著藍(lán)色水晶珠子的壁燈、紅色的轎車(chē)、紅色的扇門(mén)、抑或一角紅色的屋檐??這些或象征著憂傷、悲痛而無(wú)法自持的內(nèi)心,或暗示著一段咫尺天涯的緣分。色彩是電影造型元素中非常重要的一環(huán),它能幫助一部作品簡(jiǎn)潔。
色彩是進(jìn)入人的視覺(jué)的第一感受,能產(chǎn)生極具沖擊力的視覺(jué)效果。在電影中,色彩作為重要的影視語(yǔ)言之一,是可以說(shuō)話的,它作為一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言參與影片的敘事。何為“色彩語(yǔ)言”? “色彩語(yǔ)言”是電影用來(lái)敘事的一種無(wú)聲的視覺(jué)語(yǔ)言,參與影片的敘
事,為影片的主題、基調(diào)、故事內(nèi)容、人物造型、環(huán)境造型等服務(wù)?!吧收Z(yǔ)言“在張藝謀的影片中發(fā)揮著重要的敘事作用。張藝謀在影片中對(duì)色彩的運(yùn)用不僅在于加強(qiáng)畫(huà)面的現(xiàn)實(shí)感,而且熟練地根據(jù)不同色調(diào)的意義價(jià)值和它們所賦予給觀眾不同的心理與情緒,并結(jié)合影片所要表達(dá)的主題,賦予自己主觀化的情感。從而使影片不僅在感動(dòng)觀眾的同時(shí),也使得觀眾獲得了與人物的心靈交流?!吧收Z(yǔ)言”作為一種特殊的視覺(jué)語(yǔ)言,它是電影創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手段,它為影片的主題、人物和環(huán)境塑造、故事發(fā)展和故事內(nèi)容服務(wù)的,對(duì)突出影片主題、塑造人物、豐富和增強(qiáng)影片的感染力起到了一定的作用。作為攝影出身的導(dǎo)演,色彩和造型一直是張藝謀所關(guān)注的.張藝謀對(duì)于電影色彩和造型藝術(shù)的探索也顯示了他在美學(xué)方面的天才,他的電影畫(huà)面從來(lái)就不缺乏視覺(jué)沖擊力.張藝謀不但善于使用適當(dāng)?shù)碾娪吧室允褂^眾產(chǎn)生心理刺激和視覺(jué)震撼,而且擅長(zhǎng)使用獨(dú)特的造型達(dá)到他所追求的隱喻和象征效果。色彩強(qiáng)烈是張藝謀電影的主要特點(diǎn).張藝謀曾經(jīng)在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“我認(rèn)為在電影的視覺(jué)原素中,色彩是最能喚起人的情感波動(dòng)的因素.上攝影課時(shí),老師告訴我們,構(gòu)成電影造型有四大要素:色彩,光線,構(gòu)圖,運(yùn)動(dòng).我自已認(rèn)為,從生理上說(shuō),色彩是第一性的,能馬上喚起人的情緒波動(dòng).”
張藝謀導(dǎo)演在拍攝影片時(shí),色彩運(yùn)用得非常成功,從《紅高粱》,《大紅燈籠高高掛》,再到《活著》,《我的父親母親》等等。他都通過(guò)對(duì)畫(huà)面形象的色彩設(shè)計(jì),提煉以及選擇搭配,渲染,烘托出了主題內(nèi)容所需要的情緒基調(diào)和特定氛圍,獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果.張藝謀對(duì)色彩的處理不滿足于對(duì)客觀世界的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)與還原,還很強(qiáng)調(diào)色彩的象征意義和主觀表現(xiàn)性。在《紅高粱》中,觀眾不會(huì)忘記青紗口那一望無(wú)際的高粱地,那野性彌漫的綠色向我們張揚(yáng)著自然和生命;在《菊豆》中,觀眾的視覺(jué)中反復(fù)出現(xiàn)楊家染坊里自房粱上懸掛而下的紅黃布條,黃色暗含淫蕩而紅色卻預(yù)示血腥和死亡,那布條更是給人束縛和限制的聯(lián)想;在《大紅燈籠高高掛》中,陳家大院里的大紅燈籠以及灰色的高墻更是電影故事的主線,紅燈籠讓人想到青樓和挑逗而灰色的高墻則象征著幽閉和囚禁.這些強(qiáng)烈的視覺(jué)符號(hào)形成了張藝謀電影獨(dú)特的風(fēng)格,為張藝謀的電影增加了厚重的內(nèi)涵。
在所有的顏色中,張藝謀偏愛(ài)濃郁的紅色,他把對(duì)紅色的運(yùn)用推向了極致.紅色是最強(qiáng)有力的色彩, 沖擊波最強(qiáng),有力,強(qiáng)烈,最容易引起人的注意,興奮,激動(dòng),緊張,同時(shí)給視覺(jué)以迫近感和擴(kuò)張感,能引起肌肉的興奮,熱烈,沖動(dòng)。由于紅色的注目性和美感,它在標(biāo)志,旗幟,宣傳等用色中占據(jù)首位.在世界各國(guó)的國(guó)旗中,80%的國(guó)旗都有紅色;傳說(shuō)在古代的競(jìng)技場(chǎng)表演前,被關(guān)進(jìn)紅色屋子的角斗士要比其他選手發(fā)揮得更出色.是紅色點(diǎn)燃了他們的斗志,激起了熱情.紅色也常用來(lái)作為警告,危險(xiǎn),禁止,防火等標(biāo)示用色.另外,在公用印章上可以見(jiàn)到紅色,這時(shí)的紅色代表了權(quán)威和不可侵犯.紅色的涵義很多,像喜慶,熱情,熱鬧,溫暖,活潑,艷麗,芬芳,青春,幸福,吉祥,性感,浪漫,革命,火焰,暴力,侵略,危險(xiǎn)等都是其寓意.紅色在心理上還象征激情,特別是潛意識(shí)中被壓抑的激情,同時(shí)還表達(dá)一種潛意識(shí)的憤怒,仇恨情緒.總之,紅色是吉祥也是災(zāi)難,是戰(zhàn)亂的標(biāo)志,也是平和的象征,它把青春與死亡,崇高與淫亂,激情和欲望,熱情與瘋狂,神圣與褻瀆這些反差幾近水火難容的內(nèi)涵全都混合在了一起.紅色是最有中國(guó)特色的色彩.紅色在中國(guó)人心目中是喜慶,成功,吉利,忠誠(chéng)和興旺發(fā)達(dá)等義的象征.這源于古代對(duì)日神的崇拜.中國(guó)的皇族推崇紅色,紅色象征著特權(quán)與富足.古代達(dá)官貴人的住宅是朱門(mén),他們穿的衣服是朱衣;乘的車(chē)子叫朱軒.在傳統(tǒng)京劇里,關(guān)羽的一張大紅臉象征著他耿直,忠義的品格.在傳統(tǒng)婚禮上張貼的是大紅喜字,給新娘遮臉的是紅蓋頭,新娘穿的吉服是大紅襖,新郎胸前佩戴的是大紅花等等.這些紅色服飾不但給婚禮帶來(lái)喜慶的氣氛,同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過(guò)越紅火.在當(dāng)代漢語(yǔ)里紅色是政治色彩最濃的一個(gè)顏色詞,象征著革命和進(jìn)步.如:紅旗,紅軍,紅心,紅衛(wèi)兵,紅色政權(quán),又紅又專(zhuān)等等.在文革期間,甚至用紅海洋來(lái)表示革命。
中國(guó)文化喜愛(ài)和崇拜紅色,還可能與文化傳統(tǒng)中對(duì)欲望,激情的壓抑相關(guān).中國(guó)人通過(guò)對(duì)一種抽象色彩的喜愛(ài)和崇拜,迂回曲折地表達(dá)了一種內(nèi)心深處隱秘的欲望?!都t高 粱》以濃烈的色彩,豪放的風(fēng)格,呼喚中華民族激揚(yáng)昂奮的民族精神,用電影的方式對(duì)傳統(tǒng)觀念發(fā)起有力的猛攻和挑戰(zhàn)。融敘事與抒情、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意于一體,發(fā)揮了電影語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。張藝謀導(dǎo)演的的影片《紅高梁》在1988年2月23日西柏林第三十八屆國(guó)際電影節(jié)上榮獲最高獎(jiǎng)——“金熊獎(jiǎng)”。