第一篇：初中語文教案 陌上桑初中三年級教案

一、教法建議 【 拋磚引玉 】

本課的教學(xué)可采用朗讀教學(xué)法。通過反復(fù)朗讀，做到在課堂上基本熟讀成誦。重點(diǎn)體會(huì)羅敷形象的描寫刻畫，特別是側(cè)面描寫的作用?？梢越Y(jié)合第一題的答案適當(dāng)講講描寫人物的知識(shí)，從中學(xué)習(xí)一些描寫方法。

可以設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)本詩。如： 1.課文是怎樣刻畫羅敷形象的 ? 2.羅敷的美麗體現(xiàn)在哪些方面 ? 3.羅敷的丈夫真的身居高位嗎 ? 4.這首詩歌的主題是什么 ? 5.羅敷的故事反映了漢代怎樣的現(xiàn)實(shí) ? 6.羅敷的形象體現(xiàn)了人民怎樣的思想感情 ? 7.你對漢樂府有哪些了解 ? 你還能背幾首漢樂府 ? 【 指點(diǎn)迷津 】(一)教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)本詩現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的表達(dá)方式。2.學(xué)習(xí)本詩正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。3.了解主人公羅敷反抗強(qiáng)暴的形象。(二)重點(diǎn)難點(diǎn)突破

第二篇：陌上桑初中三年級教案

一、段落結(jié)構(gòu)

這首詩是漢樂府中的名篇。全詩分為三段。

第一段，寫羅敷的美貌，勞動(dòng)人民為之傾慕。

第二段，寫使君覬覦美色，向羅敷提出無理要求。

第三段，寫羅敷拒使君，并盛夸丈夫以壓倒對方。

二、思想內(nèi)容

這首民歌寫一個(gè)美麗的采桑女子機(jī)智拒絕太守?zé)o理要求的故事：美麗的秦羅敷如同耀眼的太陽出現(xiàn)在城南，牢牢地吸引住了眾人的目光；過路的太守垂涎羅敷的美貌，貿(mào)然上前求愛，被羅敷一口回絕，接著她通過夸耀自己的丈夫嘲笑了太守的不自量。通過這個(gè)故事，揭露封建上層統(tǒng)治者的荒淫無恥，并表示出對他們的鄙視。

三、羅敷形象的簡析

羅敷是一位美麗的古代勞動(dòng)?jì)D女。從詩的第一節(jié)寫她的美貌可知。詩一開始，就為讀者塑造了一位光彩照人的美麗姑娘的形象，使人能產(chǎn)生豐富的想象，想象她也將是心靈純美的品德高尚的人。在第2節(jié)里，她面對使君這個(gè)權(quán)勢赫赫的無恥之徒的侮辱性的要求，毫不畏縮，斷然拒絕，并且嚴(yán)詞斥責(zé)，辛辣嘲諷。她不僅敢于斗爭，而且善于斗爭。第3節(jié)里，羅敷從官位、權(quán)勢、富貴、氣度諸方面極力夸耀自己的丈夫，這是羅敷面對那個(gè)欲以權(quán)勢來攫取自己做玩物的使君所采取的一種斗爭策略。她采用這種斗爭策略，從氣勢上有力地壓倒了地方，并且巧妙地保護(hù)了自己。

四、正面、側(cè)面描寫相結(jié)合來刻畫人物

寫羅敷的美麗一是為了塑造一個(gè)鮮明、突出、動(dòng)人的人物形象，二是與下文使君形成對比。寫羅敷的美麗采用的主要是側(cè)面描寫的方法，有美好景物的渲染，有精美器物的陪襯，有美麗服飾的描繪，有行者、少年、耕者、鋤者的傾慕。詩中的側(cè)面描寫調(diào)動(dòng)了多種藝術(shù)手段，運(yùn)用了夸張、排比的手法，極大的美化了主人公，使羅敷的形象鮮明、突出。

五、修辭方法

詩篇在采桑事件中運(yùn)用排比、夸張修辭方法和側(cè)面描寫方法，描寫出了羅敷的美麗的形象。先寫羅敷采桑用具的美好、發(fā)型的美觀、耳環(huán)和珍貴、衣著的美麗，襯托出她容貌的美麗；再寫不同年齡、不同身分的人看到羅敷都忘卻了正做的事，以致“來歸相怨怒”，表現(xiàn)出羅敷的巨大吸引力量，進(jìn)一步從側(cè)面烘托出了她容貌的美麗。這樣，一個(gè)光彩照人的青年勞動(dòng)女性的形象，鮮明地樹立在讀者面前了。

六、藝術(shù)特色

①構(gòu)思巧妙、故事完整的五言敘事詩。

本詩寫美麗的采桑女子秦羅敷不畏權(quán)勢，機(jī)智拒絕太守?zé)o理要求的故事。故事以被侮辱者的勝利而結(jié)束，從而把一個(gè)在一般情況下本應(yīng)是悲劇的故事，變?yōu)橐粋€(gè)喜劇故事。

全詩三層。第一層先以華美的詞藻對羅敷的美麗做鋪敘性的正面描寫，再以夸張手法寫眾人看到羅敷后的失態(tài)反應(yīng)，從側(cè)面烘托羅敷的美，并由此營造出一種輕松活潑的戲劇氣氛，為太守的出場作了鋪墊。第二層寫羅敷拒絕太守的無理要求，幾乎全用對話寫成。太守與羅敷之間本有一段距離，對話雖緊相承接，其實(shí)有小吏在中間奔走傳話，具有戲劇表演般的效果。第三層寫羅敷夸夫。在夸夫中處處暗含著與太守的對比和對太守的譏諷。從羅敷揚(yáng)眉吐氣、越夸越高興的語氣中，可以知道她已鎮(zhèn)住了太守，至于太守聽后的掃興之態(tài)，就留給讀者去想象吧。所以本詩雖嘎然而止，卻余意綿綿。

②高超的側(cè)面描寫和對話描寫。

第二、三層，幾乎全用對話寫成，非常生動(dòng)有趣，把羅敷機(jī)智、自信、自尊、自愛的性格充分地表現(xiàn)了出來。

③夸張、襯托手法和喜劇色彩。

本詩的基本藝術(shù)手法是夸張，如寫羅敷的服飾、人們見到羅敷的失態(tài)和羅敷夸夫。其次是襯托手法，如用人們見到羅敷的失態(tài)襯托羅敷之美，用羅敷夸夫比襯太守的丑惡。通過夸張和襯托，突出了羅敷的美麗、樂觀、機(jī)智和自信的品質(zhì)，產(chǎn)生了幽默情趣，渲染了歡快氣氛，加強(qiáng)了喜劇效果。

七、《陌上?！贩g

原文

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?！扒厥嫌泻门悦麨榱_敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷，“寧可共載不？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

譯文

太陽從東方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。羅敷很會(huì)養(yǎng)蠶采桑，（有一天在）城南邊側(cè)采桑。用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著倭墮髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀Ｄ贻p人看見羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來后互相埋怨生氣，只因?yàn)橛^看羅敷。

太守乘車從南邊來了，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫羅敷?！碧赜謫枺骸傲_敷年齡多大了？”小吏回答：“二十歲還不足，十五歲略微有多?！碧亓钚±魡柫_敷，“愿意一起坐車嗎？”

羅敷上前回話：“太守你多么愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。（丈夫當(dāng)官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什么識(shí)別我丈夫？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個(gè)大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長得皮膚潔白，疏朗朗略微長一點(diǎn)胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會(huì)時(shí)）在座的有幾千人，都說我丈夫與眾不同?！?/p>

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)讀這首民歌。

3．掌握“漢樂府”常識(shí)。

（二）能力目標(biāo)

1．通過對“漢樂府”常識(shí)的了解和語言文字的品味，培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的能力。

2．通過對詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生一定的想象能力。

3．通過詩歌的誦讀，培養(yǎng)提高對語言美的感知能力。

（三）情感目標(biāo)

1．通過詩歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛、贊美我國古代勞動(dòng)?jì)D女對封建官吏的卑劣可恥行為的憎恨。

2．通過領(lǐng)會(huì)詩歌的語言，培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的感情。

二、學(xué)法引導(dǎo)

誦讀品味、點(diǎn)撥引導(dǎo)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

通過反復(fù)吟詠，領(lǐng)會(huì)我國古代詩歌的優(yōu)美韻律和意境，并做到通暢地背誦詩歌，為加深體會(huì)詩歌感情內(nèi)容提供可靠的基礎(chǔ)。

四、課時(shí)安排

l課時(shí)。

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

投影儀。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．反復(fù)朗讀，從朗讀中欣賞羅敷的美，憎恨官吏的丑。

2．學(xué)生自學(xué)．老師質(zhì)疑點(diǎn)撥。

七、教學(xué)步驟

（一）明確目標(biāo)

1．學(xué)生掌握一定的漢樂府的常識(shí)。

2．反復(fù)誦讀，課堂上能夠背誦。

（二）整體感知

這首民歌刻畫了秦羅敷這一形象，她美麗、善于勞動(dòng)，言辭鋒利，對于不軌之徒敢于斗

爭，且善于斗爭，人民通過她的口說出了他們的愿望和要求。

（三）教學(xué)過程

1．介紹“漢樂府”的文學(xué)常識(shí)

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大，成帝時(shí)“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。

2．老師范讀課文，學(xué)生跟讀，正音。

出示投影片。

給下列加點(diǎn)字注音：

東南隅yú 倭墮髻wō duò 襦rú 下?lián)鷴谨陧歭ǚ zi 脫帽著峭頭zhuó qiào

踟躕chí chú 誰家姝shū 驪駒lí 緗綺qǐ 鬑lián

3．學(xué)生對照注釋，弄懂課文意思。

4．分析課文。

全詩在內(nèi)容上由三個(gè)部分組成。

第一段：交代故事所發(fā)生的地點(diǎn)、季節(jié)以及女主人公的姓名、年齡、服飾等等，并通

第三篇：初中語文第六冊：陌上桑初中語文教案

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)讀這首民歌。

3．掌握“漢樂府”常識(shí)。

（二）能力目標(biāo)

1．通過對“漢樂府”常識(shí)的了解和語言文字的品味，培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的能力。

2．通過對詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生一定的想象能力。

3．通過詩歌的誦讀，培養(yǎng)提高對語言美的感知能力。

（三）情感目標(biāo)

1．通過詩歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛、贊美我國古代勞動(dòng)?jì)D女對封建官吏的卑劣可恥行為的憎恨。

2．通過領(lǐng)會(huì)詩歌的語言，培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的感情。

擴(kuò)展資料：

一、樂府詩簡介

樂府原是漢代掌管配制樂譜、收集歌詞的專門官署，后人將漢代樂府機(jī)關(guān)所采編并演唱的詩簡稱作樂府。漢樂府最具思想意義和文學(xué)價(jià)值的部分是從民間搜集的歌詞，我們所說的漢樂府，一般是指漢樂府民歌。漢樂府民歌的創(chuàng)作精神，班固在《漢書·藝文志》中歸結(jié)為八個(gè)字：“感于哀樂，緣事而發(fā)。”唐五代以前的樂府詩主要收錄在宋人郭茂倩所編《樂府詩集》中，這是一部收錄樂府詩最為完備的詩歌總集。漢樂府中兩篇最著名的五言敘事詩是《古詩為焦仲卿妻作并序》和《陌上?！罚渲小豆旁姙榻怪偾淦拮鞑⑿颉肥情L篇敘事詩。

二、漢樂府的藝術(shù)特色

（1）漢樂府在藝術(shù)表現(xiàn)上的最突出特色，是敘事成分的增強(qiáng)。首先，漢樂府中出現(xiàn)了《陌上?！?、《古詩為焦仲卿妻作并序》等完整的敘事詩，對我國敘事詩的發(fā)展起了有力的推動(dòng)作用，標(biāo)志著我國敘事詩的一個(gè)新的、更趨成熟的發(fā)展階段的出現(xiàn)。其次，漢樂府中某些抒情詩，也帶有很強(qiáng)的敘事性；這些詩歌往往抓住富有特征的生活片斷來即事即景進(jìn)行抒情，具有生動(dòng)真切的藝術(shù)效果。

（2）漢樂府藝術(shù)上的又一特點(diǎn)是。在敘事或帶有敘事性的作品中，對話描寫大量出現(xiàn)，還時(shí)常出現(xiàn)對人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，都對塑造人物形象、展開故事情節(jié)和表現(xiàn)作品主題起了很好作用。

（3）漢樂府的語言率直自然，表現(xiàn)出民歌民謠特有的清新質(zhì)樸的風(fēng)格。

三、《陌上?！啡?/p>

一曰《艷歌羅敷行》?！豆沤駱蜂洝吩唬骸啊赌吧仙！犯枭{(diào)。古辭《艷歌羅敷行》《日出東南隅篇》?！贝薇豆沤褡ⅰ吩唬骸啊赌吧仙！氛?，出秦氏女子。秦氏，邯鄲人有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁后為趙王家令。羅敷出采桑於陌上，趙王登臺(tái)見而悅之，因置酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作《陌上?！分枰宰悦?，趙王乃止?！薄稑犯忸}》曰：“古辭言羅敷采桑，為使君所邀，盛夸其夫?yàn)槭讨欣梢跃苤?。”與前說不同。若陸機(jī)“扶桑升朝暉”，但歌美人好合，與古詞始同而未異。又有《采?！?，亦出於此。

四、關(guān)于《陌上?！匪枷胍饬x的討論

漢樂府名篇《陌上桑》，作為傳統(tǒng)的語文教材，歷來被認(rèn)為是一個(gè)“采桑少婦嚴(yán)詞拒絕太守調(diào)戲的故事”（人教版初中《語文》第六冊《陌上?！贰伴喿x提示”）。

《教師教學(xué)用書》（人教版初中語文第六冊）中是這樣分析的：

“《陌上?！凡捎脩騽∈址▉斫衣督y(tǒng)治階級的荒淫無恥，同時(shí)塑造了一個(gè)堅(jiān)貞美麗的農(nóng)家女子形象。

詩中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是頗為深刻的。封建社會(huì)里婦女地位低下，她們被視為男子的附屬品，特別是有姿色的女子，往往成為權(quán)勢者的獵物、玩物。本篇的主人公不畏權(quán)勢，勇于斗爭又善于斗爭，戰(zhàn)勝了對方，維護(hù)了婦女的尊嚴(yán)。全詩洋溢著樂觀氣息，結(jié)尾帶有喜劇色彩?！?/p>

不能說這種分析毫無道理，但這樣的分析毫無疑問是沿用了我們長期以來習(xí)以為常的左傾思想，站在“階級”的高度，戴著有色眼鏡，來審視作品的。如果我們摘掉有色眼鏡，換一個(gè)角度來分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)上面的分析過于牽強(qiáng)，甚至自相矛盾。

第一，關(guān)于女主人公的身份。教材說“羅敷”是一位“少婦”有些武斷。從詩中很難判斷“羅敷”是姑娘還是少婦。盡管詩歌第三段中說“羅敷自有夫”，但那完全可以看作是“羅敷”拒絕太守求愛（或者斥責(zé)太守調(diào)戲）的托辭，不能作為判斷其為少婦的理由。而從詩歌的第一段看，“羅敷”更像一位姑娘?！叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。”字里行間流露出一種非常的驕傲與自豪：“秦氏樓”出了這么一位美貌的姑娘，不僅是她本人的驕傲，更是我們?nèi)迦说尿湴痢Ｈ绻麚Q成一位少婦，感情上恐怕就不是那么回事了。正如現(xiàn)在的流行歌曲所唱的“村里有個(gè)姑娘叫小芳”，如果換成“村里有個(gè)少婦叫小芳”，還能流行嗎？所以，愚以為把詩中的女子看作一位姑娘，更符合詩的本意，也符合民歌的傳唱心理：人們更希望美貌的女子是一位待嫁的姑娘，而不希望她是一位名花有主的少婦。

至于教參說的“本篇的主人公不畏權(quán)勢，勇于斗爭又善于斗爭，戰(zhàn)勝了對方，維護(hù)了婦女的尊嚴(yán)。全詩洋溢著樂觀氣息，結(jié)尾帶有喜劇色彩?！眲t純屬主觀臆斷。詩歌以羅敷的致詞戛然而止，并無下文。作為一首配樂歌唱的民歌，至此已完成了對理想姑娘的塑造，也無需下文。但就詩歌本身而言，我們不能說她“戰(zhàn)勝了對方，維護(hù)了婦女的尊嚴(yán)”，更不能說“結(jié)尾帶有喜劇色彩”。如果允許合理想象的話，那么，我們完全可以想象得出羅敷的致詞是沒有多少威懾力的。假如“使君”是一位謙謙君子，也許會(huì)就此罷休；如果是一位“荒淫無恥”的好色之徒（這種可能性很大），后果則不堪設(shè)想。所以，僅憑羅敷的一段致辭，就妄言她“戰(zhàn)勝了對方，維護(hù)了婦女的尊嚴(yán)”，并斷言“結(jié)尾帶有喜劇色彩”，是缺乏說服力的，而且與上文“封建社會(huì)里婦女地位低下??往往成為權(quán)勢者的獵物、玩物”的分析自相矛盾。

長期以來，我們的教材、教參編寫者們由于受“傳統(tǒng)思想”的束縛和“習(xí)慣勢力”影響，對作品的介紹往往不是采取實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行客觀的分析，而是根據(jù)“形勢”的需要，把現(xiàn)時(shí)的政治思想觀念和個(gè)人的態(tài)度強(qiáng)加在作品身上，貼上一些政治標(biāo)簽，使原作的主題思想、感情色彩、藝術(shù)趣味都走了調(diào)、變了味。而我們廣大語文教師也習(xí)慣于照本宣科、人云亦云，把語文教學(xué)搞得僵化，生硬，干干巴巴，使語文教學(xué)失去了應(yīng)有的情趣和魅力。這就難怪學(xué)生討厭我們的語文課了。時(shí)代已進(jìn)入二十一世紀(jì)，語文教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，該是拋棄“傳統(tǒng)思想”和“習(xí)慣勢力”，還作品以本來面目、還語文教學(xué)以應(yīng)有魅力的時(shí)候了。

薄見淺識(shí)，不知當(dāng)否，請名家指教。

四、擴(kuò)展閱讀

陌上桑

曹操

駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。

濟(jì)天漢，至昆侖，見西王母謁東君。

交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。

食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

第四篇：初中語文教案《狼》教案初中三年級教案

《狼》專題

一、導(dǎo)入新課

師： 在剛剛學(xué)過的蒲松齡的《狼》一文中，我們看到了一個(gè)機(jī)智勇敢的屠夫的形象。雖然文章以“狼”為題，但作者通過這則故事更多地還是寄托了對人類智慧的贊美。狼在文中不過是作為反襯人類智慧的一個(gè)對立面而存在的。今天呢，我們暫且讓屠夫在一旁休息一會(huì)兒，大家來說說“狼”這一動(dòng)物，好不好?

二、交流并討論

師： 同學(xué)們雖然大多沒親眼見過狼，但想必對于狼這一動(dòng)物并不陌生。說起狼，同學(xué)們的腦海里肯定會(huì)躍出許多關(guān)于狼的故事或者成語、諺語。那么先說說看，同學(xué)們所熟知的關(guān)于狼的成語有哪些?

生： 狼狽為奸、狼吞虎咽

生： 杯盤狼藉、狼子野心、狼狽不堪 生： 還有鬼哭狼嗥、狼心狗肺

師： 看來，同學(xué)們肚子里的成語還真不少呢!(點(diǎn)擊鼠標(biāo))關(guān)于狼的成語確實(shí)有很多。老師這里也搜集了一些。不過，其中的一大部分剛才同學(xué)們都已經(jīng)列舉到了。

［學(xué)生齊看屏幕，有些同學(xué)口中念念有詞，有些在把自己沒搜集到的成語摘抄到課堂筆記本上。］ 師： 除了成語，我們漢語中還有許多關(guān)于狼的諺語、歇后語，不知同學(xué)們課前是否搜集到一些?

(學(xué)生迫不及待地雜聲說出) 生： 狼肚子里沒有好心肝。 狼披羊皮還是狼。 舍不得孩子套不住狼。

師： 嗯，不錯(cuò)，一口氣說了這么多。 生：(急不可耐)狼給羔羊領(lǐng)路最危險(xiǎn)。 可憐狼的人要被狼吃掉。

可憐狼的牧人，羊群不會(huì)增多。

生： 還有，狼行千里吃人，狗到天邊吃屎。 師： 嗯，正所謂“江山易改，本性難移”啊! 生： 還有不開獵槍，打不住狼。

師： 言下之意——對待敵人應(yīng)當(dāng)怎么樣啊? 生：(齊聲)要堅(jiān)決斗爭!

師： 同學(xué)們剛才說出了這么多諺語，而且都是關(guān)于狼的。雖然說法大多很通俗，但無一不包含著做人處世的道理。用簡單通俗的話反映出深刻的道理，這就是諺語的特征。唉呀，我們的漢語真的是形象生動(dòng)，包羅萬象啊!不過，其他國家的語言中也有許多關(guān)于狼的形象化說法。比如說英語吧，我們教材上列舉了兩句。

生：(雜聲)the death of wolves is the safety of the sheep. 師： 什么意思呀?

生：(齊聲)狼——死——羊——安——。 師： 還有一句呢?

生： the wolf may lose his teeth, but never his nature.狼的牙齒會(huì)掉，但是本性卻改不了。

師： 課外還查找到一些嗎? 生： throw sb to the wolves. 師： 你給大家介紹一下它的中文意思好嗎? 生： 讓某人做替罪羊。

師： 哦，把某人扔到狼群中——讓某人做替罪羊，很形象!還有嗎? 生： a wolf in sheeps clothing.披著羊皮的狼＝偽善者。

師：(糾正發(fā)音)雖然讀得不是太標(biāo)準(zhǔn)，不過精神可嘉，畢竟同學(xué)們才上初一嘛!能根據(jù)音標(biāo)讀出來已經(jīng)非常不錯(cuò)了。我知道還有很多同學(xué)想發(fā)言，時(shí)間關(guān)系我就不一一請人起來說了。下面，請同學(xué)們一起來看屏幕，并跟著后面一起讀。(點(diǎn)擊)(屏幕展示，學(xué)生跟在配音后一起朗讀。)

師： 同學(xué)們能否從你們搜集的有關(guān)狼的成語、諺語中看出狼歷來在人們心目中的形象是怎樣的?

生：(雜聲)貪婪、兇殘、狡猾??

師： 人們對狼的態(tài)度又可以用哪些詞語來形容呢? 生：(雜聲)懼怕、厭惡、憎恨??

師： 那么我們課本上那篇畢淑敏的散文怎么又稱道母狼的智慧呢?作者是通過哪些例子來具體體現(xiàn)母狼的智慧的呢? 生： 用智慧幫助全家過河。

生： 在萬般無奈之下，騙過老獵人，以自己的死換孩子的生。

師： 文中老獵人稱“僅次于人聰明的動(dòng)物是狼”，他這么說有什么根據(jù)嗎?你同意他的觀點(diǎn)嗎?

生： 同意。狼確實(shí)很聰明。它能騙過經(jīng)驗(yàn)豐富的老獵人。為了保護(hù)幼崽，先是用爬坡延遲了老獵人的速度，贏得了隱藏兒女的時(shí)間，又從容地用自己的尾巴抹平痕跡，并用全力向相反的方向奔跑，以一死換回孩子的生。

生： 我不同意老獵人的話。我認(rèn)為僅次于人聰明的動(dòng)物是海豚。 師： 哦?你能講述一下你的理由嗎?

生： 有人做過這樣的實(shí)驗(yàn)： 用同樣的辦法訓(xùn)練猴子和海豚，讓它們用頭部去推動(dòng)一個(gè)電源開關(guān)。這個(gè)動(dòng)作猴子要訓(xùn)練幾百次才能掌握，而海豚只要20次就能夠?qū)W會(huì)，甚至有一只海豚，只訓(xùn)練了5次就學(xué)會(huì)了。

師： 嗯，看來海豚是蠻聰明的。你從什么地方看到這段內(nèi)容的呢? 生： 好像是六年級時(shí)看過的《少年科學(xué)》上的吧!

生： 書上還解釋了海豚聰明的原因?？茖W(xué)家解剖發(fā)現(xiàn)，海豚腦重占身體的比重遠(yuǎn)高于其他動(dòng)物，僅次于人類。而且，海豚的腦子還像胡桃仁一樣，有許多深溝、褶皺，和人類的大腦極其相象。

師： 同學(xué)們的知識(shí)還真不少!我今天跟著大家可學(xué)到了不少東西。(一生舉手)啥，還有不同觀點(diǎn)?

生： 我既贊成老獵人的話，但又不完全贊同。 師： 怎么講?

生： 我認(rèn)為狼確實(shí)很聰明，但不能據(jù)此斷定是“僅次于人聰明”。 師： 噢，這位同學(xué)是說聰明歸聰明，但是否“僅次于”人，這一點(diǎn)很難判斷，是不是?(生點(diǎn)頭)也就是說老獵人的說法太過于極端了是吧?那么我想再提個(gè)問題： 為什么老獵人會(huì)認(rèn)為“僅次于人聰明的動(dòng)物是”呢?(生思考。一會(huì)兒，一學(xué)生舉手。)

生： 老獵人終日生活在深山老林中，整日與獅子、老虎為伴，他很有可能都沒見過海豚等其他動(dòng)物。

師： 嗯，我覺得言之有理，他說由于生活閱歷的限制，有可能老獵人一輩子都沒怎么出過深山老林呢!

生： 我覺得可能因?yàn)槟咐球_過了經(jīng)驗(yàn)豐富的他。

師： 他有這么豐富的狩獵經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果卻上了母狼的當(dāng)。所以他說狼聰明，也挺有道理! 生： 可能他被狼的母愛打動(dòng)了，已經(jīng)帶有一定的情感傾向去看狼這種動(dòng)物了。 師： 這幾位同學(xué)分析得似乎都挺有道理的。唉呀，我都不知該聽誰的了。剛才這位同學(xué)提到情感傾向的問題。那么這里我不得不說一下，不只是老獵人，文學(xué)作品中的動(dòng)物往往都會(huì)被作者賦予一些人的品格，用詞的褒貶區(qū)別都是由作者的立場和情感態(tài)度決定的。那么你覺得科學(xué)家會(huì)用怎樣的詞語來描繪狼這樣的野獸呢?在他們所寫的文章中是否有時(shí)也會(huì)帶有些情感傾向? 生： 我認(rèn)為是的。比如說《中國大百科全書·生物學(xué)》“狼”詞條中就提到：“性殘忍”“獵殺大型動(dòng)物”，這些都帶有貶義。 生： 我不太同意這種觀點(diǎn)。狼獵殺大型動(dòng)物本來就是事實(shí)嘛!而且課本上還說“在客觀上對維持生態(tài)平衡有一定作用”。 生：(補(bǔ)充)雖然提到狼“性殘忍”，但后面又說它很“機(jī)警”，難道“機(jī)警”也是貶義詞嗎?

師： 那么這位同學(xué)你覺得科學(xué)家?guī)Р粠в星楦袃A向呢? 生： 我覺得——基本上沒有。 師：“基本上沒有”，也就是說還有一點(diǎn)點(diǎn)? 生： 有時(shí)候吧!

師： 看來這位同學(xué)說話還蠻小心的，給自己留有余地。不過確實(shí)啊，科學(xué)家和文學(xué)家不同，他們一般總是盡量把自己的感情色彩降低到最低限度，這樣才能使讀者更清楚更真實(shí)地了解他們所描述的事物。當(dāng)然有時(shí)也不可避免地會(huì)有一些。本來嘛，人非草木，孰能無情?

三、辯論

師： 盡管科學(xué)家們還是能夠比較客觀公正地看待狼這一動(dòng)物的，但是絕大多數(shù)的人對狼仍然充滿了恐懼與厭惡。甚至有人認(rèn)為： 狼的食肉性、兇殘性對人類以及家畜造成了不少傷害，應(yīng)該把這種動(dòng)物斬盡殺絕，讓它從地球上消失。不知同學(xué)們?nèi)绾慰催@個(gè)問題?你們認(rèn)為人類對狼應(yīng)當(dāng)是以獵殺為主呢，還是以保護(hù)為主?(有的同學(xué)說“以獵殺為主”，有的同學(xué)說應(yīng)“以保護(hù)為主”。各執(zhí)己見，相持不下。) 師： 看來同學(xué)們對這個(gè)問題的看法并不太一致。不過似乎持“保護(hù)”態(tài)度的同學(xué)占多數(shù)。那么多數(shù)就一定對嗎?

(少數(shù)同學(xué)說“不——一——定”。)

師： 那你們有沒有勇氣和他們多數(shù)派來論論理啊? 生：(齊聲)有——!

師： 好!這個(gè)問題在課前就布置同學(xué)們作了討論，并且作了一些資料的搜集整理工作，剛才上課前，我看到有同學(xué)寫的辯論稿，還蠻有說服力的，看得出課前花了不少功夫。下面我們就這一問題展開一場小小的辯論。正方的觀點(diǎn)是： 人類應(yīng)當(dāng)獵狼。反方的觀點(diǎn)是： 人類應(yīng)當(dāng)護(hù)狼。為了方便辯論，請持正方觀點(diǎn)的同學(xué)坐到左邊兩排來好嗎?(學(xué)生調(diào)整座位)

師： 好，下面就請正方同學(xué)先陳述你們的觀點(diǎn)吧!哪位先來?

正： 剛才，大家討論了許多關(guān)于狼的成語、諺語，中國的，外國的，不勝枚舉。從中我們可以看出狼歷來在人們心目中的形象?？峙略谀菚r(shí)人類對狼早已有了獵殺的意圖。狼殘食弱小動(dòng)物，甚至危及人類自身安全，為什么不殺?再說，我們是人，是地球之主，我們必須無愧于高級動(dòng)物的稱號(hào)，怎么能讓狼在我們的頭上作威作福呢?

反： 剛才，對方同學(xué)說應(yīng)當(dāng)獵狼，理由是，狼是殘忍的。不知你們是否想過，如果說狼獵食比它弱小的動(dòng)物是殘忍的，那么人類獵狼就不殘忍嗎?

正： 幾千年來，人類不知想了多少辦法，使用了多少武器，花費(fèi)了多少心機(jī)，使許多動(dòng)物歸順了人類，唯獨(dú)沒有能使狼俯首帖耳，再看看如今世界各地的馬戲班，技術(shù)高超的馴獸師又有幾個(gè)能馴服得了狼呢?

反： 請問對方同學(xué)，“狼”字怎么寫?左邊一個(gè)“犬”，右邊一個(gè)“良”字，顧名思義，狼乃良犬也!(掌聲)

正： 請對方同學(xué)注意了，“狼”是個(gè)形聲字，反犬旁表示它是個(gè)牲畜，而右邊的“良”字是它的聲旁，我們怎能從意義上去理解這個(gè)“良”字呢?這不是望文生義嗎?再何況，狗比狼來世得還晚呢，怎么能說狼是“良犬”呢?

反： 剛才對方同學(xué)還說，人類至今還未能馴服狼，那可就錯(cuò)了。難道對方同學(xué)沒有看到我們課本180頁上明確地寫著嗎：“狗的祖先是狼，狼經(jīng)過人類的長期馴化而成為狗?！笨墒牵钊速M(fèi)解的是，人類對于狗寵愛有加，不僅培養(yǎng)它們看門、護(hù)院，更是花了很大的心血來造就各種各樣的寵物狗。

第五篇：陌上桑教案

陌上桑

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：了解詩歌的朗讀技巧，讓學(xué)生反復(fù)朗讀這首詩歌并且背誦下來。

讓學(xué)生掌握“漢樂府”的文學(xué)常識(shí)與詩歌中重要的文言字詞。2.過程與方法： 通過多次朗讀品味詩歌的語言，培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的能力

讓學(xué)生掌握描寫人物形象的手法—正面描寫與側(cè)面描寫 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀： 讓學(xué)生感悟羅敷機(jī)智勇敢不畏權(quán)貴的人物的形象。

通過領(lǐng)會(huì)詩歌的語言，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文學(xué)的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生掌握刻畫人物形象的手法—正面描寫與側(cè)面描寫。

三、教學(xué)難點(diǎn)：感悟文中羅敷與使君的人物形象，體會(huì)文章所表達(dá)的情感。

四、教學(xué)方法：朗讀教學(xué)法。

五、課時(shí)：一課時(shí)。

六、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們以前都學(xué)過哪些樂府詩歌??？你們對樂府詩有什么了解??？“樂府”是漢代掌管音樂的機(jī)構(gòu)，職責(zé)就是搜集民間的俗曲和歌辭，后人就把這個(gè)機(jī)構(gòu)所采集的詩歌叫做“樂府”或“樂府詩”。它既包括采自民間的詩歌也包括那些文人制作的詩歌。這些詩一般都配樂歌唱?！稑犯娂肥撬未痪庉嫷臉犯偧嬩浟藵h魏到唐五代的樂府歌辭，包括先秦至唐末的歌謠，是我國文學(xué)史上的瑰寶。

今天，我們再來學(xué)習(xí)一首著名的樂府詩歌《陌上?！?。

（二）整體感知。

（1）讓學(xué)生掌握注意以下詞的寫法及其字音，之后讓學(xué)生齊讀這首詩歌。

隅

倭墮髻

捋髭須

帩頭

踟躕 姝

鬑

（2）讓學(xué)生自讀課文，并根據(jù)課下注釋初步理解課文的大體內(nèi)容。找一兩個(gè)同學(xué)說一下詩歌的大意。

詩歌講述了一個(gè)美麗的女子羅敷拒絕太守調(diào)戲的故事。

（3）由教師帶領(lǐng)學(xué)生品讀課文。首先找一個(gè)學(xué)生朗讀第一自然段。之后讓學(xué)生回答這樣的問題：這一段寫了什么內(nèi)容？---羅敷的外帽很美。

怎樣描寫外貌美的？寫了她的哪些美？用了什么修辭手法？

1、住所之美---

2、器物之美

3、服飾之美

4、眾人的反應(yīng)

運(yùn)用了夸張排比的手法，使得人物形象更鮮明突出。

（4）讓學(xué)生齊讀第二自然段并回答問題。這一自然段寫了什么？勾畫了使君什么形象？

寫使君覬覦羅敷的美色，向他提出無理要求。

勾畫了他憑借權(quán)勢覬覦美色，調(diào)戲誘騙羅敷的丑惡嘴臉。

（5）找一位學(xué)生大聲朗讀第三自然段，讓其他同學(xué)注意生字詞讀音。

回答問題：主要內(nèi)容？運(yùn)用了什么修辭手法？

寫羅敷拒絕使君，并盛夸自己的丈夫。

夸張。

回答問題：盛夸自己夫婿的目的是？（可以讓學(xué)生自由討論）

壓倒使君，使他自行慚愧。

我們可以看出羅敷的什么性格？

勇敢機(jī)智并具，善于斗爭不懼權(quán)貴。

（6）讓學(xué)生自由朗讀這篇詩歌并思考這首詩歌所表達(dá)的主題？

它通過封建官吏試圖霸占農(nóng)家女羅敷的故事，反映了封建社會(huì)的階級矛盾，揭露了酷吏的罪惡行徑，歌頌了勞動(dòng)人民不畏強(qiáng)暴勇于斗爭的精神和聰明才智。

（7）讓學(xué)生自由朗讀背誦這首詩歌，體會(huì)詩歌的語言之美。

（三）作業(yè)設(shè)計(jì)：為其寫續(xù)。