第一篇：把教育戲劇作為推進(jìn)校園閱讀的主平臺(tái)

把教育戲劇作為推進(jìn)校園閱讀的主平臺(tái)---重慶市民族初中閱讀節(jié)論壇討論稿

區(qū)里閱讀活動(dòng)開(kāi)展兩年多來(lái)，我校書(shū)香校園建設(shè)也取得了可喜的成績(jī)。一方面，全校師生越來(lái)越愛(ài)讀書(shū)，不少的師生品嘗到了閱讀的甜頭，已經(jīng)把閱讀當(dāng)作是一種生活的方式；另一方面，學(xué)校也在課外閱讀上取得了一些成果：開(kāi)設(shè)了閱讀指導(dǎo)課程、開(kāi)發(fā)了學(xué)生課外誦讀教材、成立了課外閱讀及寫(xiě)作的社團(tuán)、師生的閱讀心得和征文得以匯編成冊(cè)、不少班級(jí)通過(guò)閱讀節(jié)展演編排了成熟的節(jié)目、學(xué)校還借閱讀節(jié)的機(jī)會(huì)豐富了圖書(shū)室藏書(shū)，還錄制了兩個(gè)版本的學(xué)校形象宣傳片等等。

但是，我們也越來(lái)越明顯的感覺(jué)我校目前的課外閱讀缺乏一種統(tǒng)領(lǐng)性的主線(xiàn)，因而顯得隨性、瑣碎。學(xué)校的課外閱讀工作是乎有些被動(dòng)，總是感覺(jué)在被區(qū)里的計(jì)劃、安排推著做，很是費(fèi)心費(fèi)力，往往又因出于應(yīng)付檢查或比賽反而效果不佳。另一方面，學(xué)校老師和各部門(mén)在平時(shí)的工作中也感覺(jué)各級(jí)各類(lèi)活動(dòng)多，工作累，各項(xiàng)工作間缺乏聯(lián)動(dòng)和借力。基于此種狀況，我們就想能不能找一個(gè)主題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)和推動(dòng)學(xué)校的課外閱讀，并把學(xué)校的其他的教育教學(xué)工作進(jìn)行一些統(tǒng)籌。經(jīng)過(guò)我?！罢n外閱讀工作小組”的研討，我們提出了在我校開(kāi)展教育戲劇活動(dòng)，把教育戲劇作為學(xué)校課外閱讀的主線(xiàn)、主平臺(tái)、主抓手。

一提到戲劇大家也許會(huì)覺(jué)得它很高大上、很陽(yáng)春白雪，它和我們的生活相去甚遠(yuǎn)。我們這里說(shuō)的教育戲劇不是把學(xué)生培養(yǎng)成演員，也不等同于狹義的戲劇教學(xué)。而是指老師運(yùn)用戲劇的元素，在一定的課程框架下，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)情境，表達(dá)思想的一種教學(xué)活動(dòng)。戲劇是一個(gè)民族集文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、建筑、舞蹈等為一體的藝術(shù)，所以戲劇形態(tài)代表一個(gè)民族文化和藝術(shù)的最高成就。對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，走進(jìn)劇院是生活的常態(tài)。改革開(kāi)放幾十年來(lái)，我國(guó)國(guó)力大增，人民群眾生活水平極大改善，學(xué)校教育水平也有很大程度的提高。中小學(xué)普及戲劇教學(xué)已經(jīng)成了我們這個(gè)時(shí)代的呼喚。近年來(lái)，國(guó)家越發(fā)重視美育問(wèn)題，并出臺(tái)了一些相關(guān)政策。2012年，黨的十八大明確提出把“美育”作為教育的根本任務(wù)之一，并作為衡量教育質(zhì)量的一項(xiàng)重要內(nèi)容。2015年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，要求強(qiáng)化美育，并明確提出用戲劇課程強(qiáng)化美育的措施。戲劇透過(guò)劇中角色扮演讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思，知道怎樣合作與他人“共演一出戲”，學(xué)習(xí)做主角能不驕，做配角而不妒；同時(shí)通過(guò)閱讀、編寫(xiě)、導(dǎo)演、體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、創(chuàng)造力、時(shí)間管理能力、自我約束能力等等。“教育戲劇”將戲劇與教育的本質(zhì)進(jìn)行聯(lián)合。教育，以人的發(fā)展為最終目標(biāo)；戲劇以促進(jìn)改變和讓人們生活的更好為目的，兩者本質(zhì)內(nèi)涵一致。它是一種綜合的教育教學(xué)形式，可以同時(shí)指向?qū)W生的知識(shí)學(xué)習(xí)、認(rèn)知發(fā)展、情緒情感和行為轉(zhuǎn)化等多重教育目標(biāo)。目前，在北京、上海等經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)達(dá)地區(qū)，“教育戲劇”在普通中小學(xué)已經(jīng)有了很好的嘗試，取得了不俗的成果。的確，我們覺(jué)得“教育戲劇”這個(gè)命題很大，可也正是這樣，在這個(gè)大命題下，我們才有好多的小文章可做。

第一、教育戲劇可以很好的推動(dòng)校園課外閱讀。首先，可以相對(duì)的規(guī)范閱讀的范圍。學(xué)校可以依據(jù)階段的戲劇主題要求師生在相應(yīng)時(shí)間段做相應(yīng)主題閱讀。比如，學(xué)?？梢砸罁?jù)整體規(guī)劃以學(xué)期為單位擬定童話(huà)劇、話(huà)劇、歌舞劇、歷史劇、心理劇、地方劇、外國(guó)文學(xué)等不同表現(xiàn)風(fēng)格、不同主題的教育戲劇，那么，學(xué)校師生的閱讀主題就會(huì)相應(yīng)的與之合拍。這樣，就可以讓學(xué)校師生的閱讀更系統(tǒng)、更深入。其次，師生要把閱讀到的各種文學(xué)作品搬上舞臺(tái)就得對(duì)作品做深層次的理解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改寫(xiě)、編排、演出，而這無(wú)疑是對(duì)原作品最好的解讀和反饋。最后，師生的這種再創(chuàng)造也一定受學(xué)生的喜歡，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、增強(qiáng)閱讀能力、提高閱讀水平。

第二、教育戲劇可以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。學(xué)生的語(yǔ)文能力包含聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)多個(gè)維度，學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品的閱讀、改寫(xiě)、編排、演出、演后談等一系列活動(dòng)中就可以對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)進(jìn)行全方位的訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力?？梢哉f(shuō)，還沒(méi)有哪一種藝術(shù)形式有戲劇對(duì)人的綜合語(yǔ)文能力的培養(yǎng)更全面、更潤(rùn)物無(wú)聲。

第三、教育戲劇可以成為教師成長(zhǎng)的平臺(tái)。首先，教育戲劇可以幫助教師通過(guò)教師親身體驗(yàn)、深入地理解什么叫做真正的尊重學(xué)生的個(gè)性與選擇，什么叫作真正的對(duì)話(huà)教育，什么叫作真正的從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。其次，老師也可以在戲劇的閱讀、改寫(xiě)、學(xué)科整合中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，并通過(guò)一些戲劇的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技巧的學(xué)習(xí)從而提高音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多方面藝術(shù)修為。

第四、教育戲劇可以成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“落地”的舞臺(tái)。有人說(shuō)“戲劇是關(guān)照人自身靈魂的鏡子”，它是為改變而存在的藝術(shù)，它在人類(lèi)的自我觀感和反思中產(chǎn)生。教育戲劇的目標(biāo)就是通過(guò)扮演，讓學(xué)生體會(huì)人和外部、內(nèi)心、以及世界的溝通。它是一種平實(shí)的、潤(rùn)物無(wú)聲的“不言之教”教育形式，學(xué)生在深入地參與、體驗(yàn)、“演后說(shuō)”中，以“親身”經(jīng)歷學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)、責(zé)任、尊重、合作、實(shí)踐創(chuàng)新等這些抽象的概念，激發(fā)學(xué)生的想象力和潛意思。我們毋庸置疑，通過(guò)戲劇教育或者戲劇本身，學(xué)生人文底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)都會(huì)得以成長(zhǎng)。學(xué)生的理解力、表達(dá)力、思維力都會(huì)得到鍛煉和提升。同時(shí)，學(xué)生能從中學(xué)會(huì)與人合作、高效配合、實(shí)踐行動(dòng)的諸多方法。

第五、教育戲劇可以成為我校特色文化建設(shè)和開(kāi)展一系列教育教學(xué)工作的“突破口”和“協(xié)調(diào)器”。首先，民族文化教育是我校校園文化的特色、亮點(diǎn)，我們可以通過(guò)系列的富有民族精神、元素的課外讀物、民族戲劇來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的民族文化教育，從而傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。其次，我校實(shí)施的是“三位一體”（以民族教育、養(yǎng)成教育、自主管理為特色，以活動(dòng)為載體）德育管理模式。正如前面說(shuō)到的，教育戲劇就能很好的體現(xiàn)這些德育過(guò)程，可以讓學(xué)校德育工作和我們的課堂與教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。再次，現(xiàn)在學(xué)校的教育教學(xué)工作無(wú)論是社會(huì)、家長(zhǎng)還是各級(jí)各類(lèi)上級(jí)主管部門(mén)要求都很高，上級(jí)部門(mén)的活動(dòng)、檢查也多，好多時(shí)候?qū)W校各部門(mén)都疲于奔命忙于應(yīng)付。從功利的角度出發(fā)，教育戲劇也可以在諸多的工作中起到綱舉目張的作用。比如：通過(guò)開(kāi)展教育戲劇，學(xué)?？梢陨陥?bào)相關(guān)的市級(jí)乃至國(guó)家級(jí)課題，并可以以課題為抓手反過(guò)來(lái)推動(dòng)學(xué)校的教育戲劇課程的建設(shè)。同時(shí)，學(xué)校老師也可以圍繞這個(gè)大課題確立自己的校課題，通過(guò)對(duì)課題的研究即可以完成教委的剛性要求也達(dá)到了成長(zhǎng)教師的目的。再比如：通過(guò)學(xué)校的教育戲劇課程的建設(shè)，學(xué)校的“教育實(shí)踐成果”申報(bào)、“綜合改革實(shí)踐案例”不就有了源頭活水嗎，可以說(shuō)是既有源頭又有目標(biāo)和載體，可以說(shuō)是一舉多得。再者，學(xué)?？梢越柚逃龖騽≌n程做一些大膽的教育教學(xué)其他形式的嘗試和探索。諸如：怎樣進(jìn)行學(xué)科的整合問(wèn)題，教育戲劇就可以是一個(gè)很好的載體。我們可以分步走，整合的學(xué)科可以逐漸增多、整合的維度和深度也可以逐漸增加。而且我們完全有理由相信，只要隨著學(xué)校教育戲劇課程建設(shè)實(shí)踐，我們一定會(huì)有新的視角和思維，會(huì)有新的教育教學(xué)的各色“窗口”為我們打開(kāi)。

總之，時(shí)代呼喚戲劇，教育戲劇也可以是學(xué)校方方面面工作的“突破口”和“協(xié)調(diào)器”。我們相信，只要大膽嘗試、持之以恒的不懈追求，我們一定能通過(guò)教育戲劇課程建設(shè)把學(xué)校的課外閱讀工作推向深入。

重慶市民族初級(jí)中學(xué)

2017.10.15

第二篇：杭州市把廉政教育作為公職人員

杭州市把廉政教育作為公職人員“必修課”

前不久，浙江省杭州市環(huán)保局拱墅分局局長(zhǎng)周玉強(qiáng)調(diào)整到市局任辦公室主任。上任的第一天，他根據(jù)安排到市環(huán)保局網(wǎng)站做“試卷”——廉政教育情景案例在線(xiàn)測(cè)試。不是去年底剛做過(guò)嗎？周玉強(qiáng)納悶。經(jīng)了解，他才知道，換崗必須重新過(guò)“網(wǎng)上試卷測(cè)試關(guān)”。第一遍題目做下來(lái)，周玉強(qiáng)得到80分，系統(tǒng)提示他重做，直到第三遍才拿到100分，順利獲得上崗資格。

“不做還真不知道，雖是同一系統(tǒng)的兩個(gè)崗位，但工作差別還是相當(dāng)大的。做過(guò)試題之后，對(duì)新崗位面臨哪些廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)更清楚了，對(duì)我在新崗位開(kāi)展工作很有幫助。”周玉強(qiáng)告訴筆者。不僅環(huán)保系統(tǒng)，如今杭州市所有崗位的公職人員，在上崗前都必須接受崗位廉政教育。自2008年開(kāi)展試點(diǎn)以來(lái)，杭州市已實(shí)現(xiàn)全市所有公職人員崗位廉政教育全覆蓋，崗位廉政教育已經(jīng)成為公職人員考核獎(jiǎng)懲、選拔任用、上崗培訓(xùn)、晉職晉級(jí)的一門(mén)“必修課”。

教育內(nèi)容很生動(dòng)

去年，杭州市衛(wèi)生局開(kāi)發(fā)了一套崗位廉政教育測(cè)試題庫(kù)，分醫(yī)院管理、醫(yī)技和醫(yī)用產(chǎn)品采購(gòu)三類(lèi)崗位。題庫(kù)上載后，局監(jiān)察室接到不少電話(huà)，一些醫(yī)生和醫(yī)院行政人員主動(dòng)要求做一做不屬于自己崗位的在線(xiàn)測(cè)試題。杭州紅會(huì)醫(yī)院一位姓葉的外科醫(yī)生甚至主動(dòng)要求做三套題目，他說(shuō)，“這樣的教育、這樣的題目很有吸引力。因?yàn)獒槍?duì)的都是我們經(jīng)常會(huì)遇到的事情，平時(shí)不怎么在意，?事情?雖小卻容易讓我們觸及廉政底線(xiàn)。如今通過(guò)做幾套題目，就能清楚了解這些崗位的廉政風(fēng)險(xiǎn)在哪里，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)?！?/p>

不僅各單位開(kāi)發(fā)的在線(xiàn)廉政測(cè)試具有吸引力，杭州市紀(jì)委制作的崗位廉政教育動(dòng)漫片，還有許多由公職人員排演的崗位情景劇，也同樣具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。前不久，因違紀(jì)違法而接受調(diào)查的杭州市貿(mào)促會(huì)辦公室原主任王某在接受筆者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，接受調(diào)查之前，單位里組織他們觀看崗位

廉政教育動(dòng)漫片，其中的一個(gè)情節(jié)就是幾位領(lǐng)導(dǎo)共同私分了單位的錢(qián)，最終以共同貪污罪被判刑?！拔彝蝗话l(fā)現(xiàn)這個(gè)情景和我的情況一模一樣，當(dāng)時(shí)就嚇出一身冷汗。隨后幾天，我就一直提心吊膽，好幾個(gè)晚上都睡不著覺(jué)。要是早點(diǎn)看到這個(gè)片子就好了?！?/p>

“杭州的公職人員崗位廉政教育，是一種以崗位為單元、以廉政行為規(guī)范和崗位職責(zé)為基礎(chǔ)、以預(yù)防和化解廉政風(fēng)險(xiǎn)為目的、以情景案例為主要形式的新型廉政教育模式。這樣的教育具有個(gè)性化、貼近性、生動(dòng)性等鮮明特點(diǎn)，容易入耳、入腦、入心。很多單位還把情景案例做成輕松有趣的漫畫(huà)、Flash、電腦屏保等等，使公職人員在莞爾一笑的同時(shí)，悄然提高自我約束力?！焙贾菔屑o(jì)委副書(shū)記、監(jiān)察局局長(zhǎng)徐蘇賓說(shuō)。

教育效果很“給力”

發(fā)生在杭州銀行的一個(gè)小“案例”，體現(xiàn)出崗位廉政教育的威力。從去年底開(kāi)始，杭州銀行要求所有營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)開(kāi)展崗位廉政教育，所有工作人員必須針對(duì)自己崗位查找廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，并針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)展開(kāi)討論和撰寫(xiě)案例。其間，杭州銀行下城區(qū)某營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)接到一位老人的投訴，反映他的銀行卡里少了500元錢(qián)。剛開(kāi)始大家以為是老人年紀(jì)大了自己犯糊涂。后來(lái)，在討論中想到，銀行保安經(jīng)常要“幫扶”年紀(jì)大的客戶(hù)，會(huì)不會(huì)是保安“順手牽羊”呢？銀行當(dāng)即將監(jiān)控錄像調(diào)出來(lái)查看，果然是一位保安所為。這一“結(jié)果”讓銀行領(lǐng)導(dǎo)明白，平時(shí)根本不會(huì)想到的保安崗，其實(shí)也存在著廉政風(fēng)險(xiǎn)。如今，每季一期的崗位廉政案例測(cè)試，已經(jīng)成為杭州銀行包括保安在內(nèi)的全體員工的“必修課”。

杭州市紀(jì)委、監(jiān)察局此前曾委托市統(tǒng)計(jì)局城調(diào)隊(duì)在六家試點(diǎn)單位3000多名公職人員中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查顯示98%的公職人員認(rèn)為，通過(guò)接受崗位廉政教育，進(jìn)一步認(rèn)清了崗位風(fēng)險(xiǎn)，提高了抵御誘惑和腐蝕的自覺(jué)性。

“以前我覺(jué)得這個(gè)崗位很好，就是人家說(shuō)的?土地菩薩??！眳⒓訊徫涣逃螅魂?yáng)市胥口鎮(zhèn)村鎮(zhèn)建設(shè)辦主任葛建波對(duì)手中的權(quán)力有了新認(rèn)識(shí)。他直言，權(quán)力越大責(zé)任越大，現(xiàn)在感覺(jué)就像在“風(fēng)

口浪尖”上。同樣的變化也發(fā)生在富陽(yáng)市新登鎮(zhèn)組織人事辦主任應(yīng)妃的身上。剛開(kāi)始，應(yīng)妃覺(jué)得，自己作為一個(gè)基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的沒(méi)有決定權(quán)的中層干部，和崗位風(fēng)險(xiǎn)這樣的事情是搭不上邊的?？赏ㄟ^(guò)一段時(shí)間的崗位廉政教育后，她明白了，不起眼的崗位或司空見(jiàn)慣的“小事”中，也都藏著不小的廉政風(fēng)險(xiǎn)，“比如年終的民主測(cè)評(píng)，我如果走漏消息就是泄露組織人事機(jī)密?！?/p>

教育實(shí)現(xiàn)制度化

“崗位廉政教育不是一次活動(dòng)，也不是一項(xiàng)階段性工作，而應(yīng)該是一種經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化的教育。”杭州市委副書(shū)記、市紀(jì)委書(shū)記葉明說(shuō)，必須通過(guò)探索建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，把崗位廉政教育貫穿于業(yè)務(wù)工作和權(quán)力行使的全過(guò)程，貫穿于干部培養(yǎng)、選拔、管理、使用的全過(guò)程。

為此，杭州市2009年出臺(tái)《關(guān)于開(kāi)展公職人員崗位廉政教育工作的實(shí)施意見(jiàn)》，對(duì)教育的目標(biāo)、原則、對(duì)象、內(nèi)容等作出明確規(guī)定。2010年，又出臺(tái)《關(guān)于全面推進(jìn)公職人員崗位廉政教育工作的意見(jiàn)》，對(duì)公職人員接受崗位廉政教育作出制度性規(guī)定。

筆者了解到，目前在杭州許多地方和單位，崗位廉政教育已經(jīng)成為新進(jìn)公職人員上崗培訓(xùn)、公職人員日常教育培訓(xùn)和承擔(dān)重點(diǎn)任務(wù)時(shí)開(kāi)展履職教育的規(guī)定動(dòng)作；崗位廉政教育教案，已經(jīng)成為新錄用、新提拔和轉(zhuǎn)崗使用人員的必讀教材；每年至少一次的崗位廉政知識(shí)測(cè)試結(jié)果也得到很好的運(yùn)用，已經(jīng)成為公職人員上崗、選拔、晉職、晉級(jí)和考核的重要依據(jù)。

教育機(jī)制長(zhǎng)效化，教育內(nèi)容動(dòng)態(tài)化。為號(hào)準(zhǔn)新形勢(shì)下公職人員的思想“脈搏”，把握不同行業(yè)和崗位權(quán)力運(yùn)行的特點(diǎn)規(guī)律，杭州市抓住容易引發(fā)和滋生腐敗行為的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，定期組織公職人員查找崗位風(fēng)險(xiǎn)，適時(shí)補(bǔ)充崗位廉政教育內(nèi)容，完善崗位教案。組織力量精心編寫(xiě)了針對(duì)不同行業(yè)、不同崗位的《公職人員崗位廉政教育叢書(shū)》130余本。其中，交通、教育、規(guī)劃、稅務(wù)等系統(tǒng)和行業(yè)的14本教案，已公開(kāi)出版，成為全國(guó)相關(guān)系統(tǒng)和行業(yè)的崗位廉政教育規(guī)范教材。值得一提的是，杭州市探索將崗位廉政教育延伸，尋找其與制度、監(jiān)督、糾風(fēng)、改革、懲處等工作的結(jié)合點(diǎn)。根據(jù)查找出來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，該市進(jìn)一步健全完善權(quán)力“陽(yáng)光”運(yùn)行機(jī)制、公共資源交

易制度、廉政風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制、防止利益沖突制度等，做到用制度管人、用制度管事和用制度規(guī)范行為。

第三篇：把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)

把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)

2015-07-24 06:09 來(lái)源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)

——“立德樹(shù)人與教育的根本任務(wù)”理論研討會(huì)內(nèi)容摘登

本期主題

黨的十八大報(bào)告指出:“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，也是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展必須解決好的根本問(wèn)題。落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，就是要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和國(guó)際視野的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

近日，由光明J報(bào)編輯部、南京師范大學(xué)主辦的“立德樹(shù)人與教育的根本任務(wù)”理論研討會(huì)在南京召開(kāi)。專(zhuān)家學(xué)者就立德樹(shù)人的迫切性與可行性、立德樹(shù)人與兒童青少年的健康成長(zhǎng)、道德共識(shí)的達(dá)成與建設(shè)和諧社會(huì)、全球化進(jìn)程中如何傳承文化傳統(tǒng)、探索立德樹(shù)人的教育規(guī)律等問(wèn)題展開(kāi)研討。

中國(guó)第一位輪椅上的女博士、全國(guó)十大女杰、全國(guó)十大杰出青年、南京師范大學(xué)道德教育研究所侯晶晶教授參加第十五屆江蘇省十大杰出青年頒獎(jiǎng)典禮。

著名教育學(xué)家魯潔先生在南京龍?zhí)缎W(xué)參加統(tǒng)編《品德與生活（社會(huì)）》教材編寫(xiě)試講與聽(tīng)課活動(dòng)。

（本版內(nèi)容由本報(bào)記者鄭晉鳴整理 照片由南京師范大學(xué)提供）

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和時(shí)代主題

南京師范大學(xué)黨委書(shū)記、立德樹(shù)人實(shí)踐體系建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心理事長(zhǎng) 宋永忠

立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，必須從兒童青少年抓起。當(dāng)代教育越來(lái)越體現(xiàn)為一種大教育，即終身教育。立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，必然關(guān)注人的全程發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展。

近年來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的重要性，他將青少年時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成比喻成“扣好人生的扣子”。他指出：如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)；人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。兒童青少年是人的全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期對(duì)于人格健全、積極情感培養(yǎng)和良好品德形成具有重要價(jià)值。此外，當(dāng)前社會(huì)正處于一個(gè)激烈的轉(zhuǎn)型時(shí)期，它對(duì)兒童青少年的健康成長(zhǎng)構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)，面對(duì)這些成長(zhǎng)中的危機(jī)，亟須予以關(guān)注。

立德樹(shù)人作為教育的時(shí)代主題，必須回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)。青少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。就我國(guó)青少年兒童發(fā)展?fàn)顩r而言，總體來(lái)說(shuō)是好的，但也應(yīng)看到，依然存在著不少心理問(wèn)題和道德問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在，很大程度是我們時(shí)代的變遷所導(dǎo)致的。主要表現(xiàn)為，全球化時(shí)代的多樣文化，容易導(dǎo)致青少年兒童的主流價(jià)值觀迷失；信息化網(wǎng)絡(luò)化，容易導(dǎo)致青少年兒童交流的減少和道德的冷漠；功利化教育容易導(dǎo)致青少年兒童關(guān)注成“才”有余，關(guān)注成“人”不足。

面對(duì)時(shí)代變遷帶來(lái)的挑戰(zhàn)，立德樹(shù)人給予了有力的回應(yīng)。立德樹(shù)人揭示了教育的本質(zhì)，突出了“德”在人的全面發(fā)展教育中的突出地位，科學(xué)地闡釋了道德發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證關(guān)系。

立德樹(shù)人作為社會(huì)系統(tǒng)工程，需要協(xié)同創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的宏偉目標(biāo)更加需要協(xié)同創(chuàng)新。其一，立德樹(shù)人的時(shí)代性需要多維度的協(xié)同創(chuàng)新。立德樹(shù)人是具有時(shí)代性的偉大事業(yè)。這一任務(wù)的完成，需要整合文化、宣傳、教育、法制、社會(huì)組織、群團(tuán)組織等多種力量，形成育人合力。其二，立德樹(shù)人的全局性需要多領(lǐng)域的協(xié)同創(chuàng)新。立德樹(shù) 人需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多領(lǐng)域的合作共育，實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域的協(xié)同創(chuàng)新。其三，立德樹(shù)人的整體性需要多學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新。立德樹(shù)人不僅僅是道德教育，它需要道德教育、政治教育、法制教育、心理教育、藝術(shù)教育、傳統(tǒng)文化教育等多學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新。其四，當(dāng)前立德樹(shù)人研究的分割化，迫切需要協(xié)同創(chuàng)新。立德樹(shù)人的研究需要開(kāi)展跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨界別，甚至是跨國(guó)別的協(xié)同研究，這是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求。

全球化進(jìn)程中的文化傳承與立德樹(shù)人

共青團(tuán)中央學(xué)校部副部長(zhǎng)、人實(shí)踐體系建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心指導(dǎo)委員會(huì)委員 李驥

如何兼容并蓄地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為我國(guó)在全球化進(jìn)程中必須思考的核心問(wèn)題。

一、文化的傳承要從青少年兒童抓起。青少年兒童如何理解、是否認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系到中國(guó)文化的延續(xù)，關(guān)系著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。全球化進(jìn)程中的文化價(jià)值多樣、信息開(kāi)放，會(huì)使思想不夠成熟、人生與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的青少年兒童產(chǎn)生思想困惑甚至是價(jià)值迷失。由此，如何使得青少年兒童在全球化的大潮中，認(rèn)同并傳承中國(guó)文化；如何把中國(guó)傳統(tǒng)文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合起來(lái)，成為中小學(xué)德育的重要內(nèi)容。

二、立德是中國(guó)文化傳承的根本任務(wù)。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。”立德樹(shù)人的提出，抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律。中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本在立德，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就根植在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤基礎(chǔ)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化又是青少年兒童道德成長(zhǎng)的豐富營(yíng)養(yǎng)。因此，立德樹(shù)人是傳承中國(guó)文化的根本任務(wù)。

三、開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是必要途徑。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。在學(xué)校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，需使中小學(xué)生形成正確的文化觀，讓學(xué)生對(duì)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)懷有敬畏之心；針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成古為今用、推陳出新的態(tài)度和能力。同時(shí)，教育學(xué)生以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待世界文化，既要積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果，又要堅(jiān)定民族自豪感和自信心，培育文化自覺(jué)意識(shí)。通過(guò)教育積極正面的引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化不但可以得到傳承，而且可以使中小學(xué)生更為堅(jiān)定地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

總而言之，要通過(guò)采取相應(yīng)的文化教育舉措，使中小學(xué)生在全球文化的盛宴中，領(lǐng)略到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和強(qiáng)勁脈動(dòng)。同時(shí)，教育應(yīng)注重把中國(guó)傳統(tǒng)文化的資源轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代中國(guó)人可踐行的“德”上。這個(gè)“德”既是傳統(tǒng)文化的資源，又符合現(xiàn)代的基本理念。

破解青少年兒童成長(zhǎng)的時(shí)代難題

北京師范大學(xué)教授、立德樹(shù)人實(shí)踐體系建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心特聘教授 朱小蔓

當(dāng)代中國(guó)青少年兒童成長(zhǎng)遭遇的時(shí)代難題主要表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化引發(fā)的價(jià)值沖突對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；信息化、數(shù)字化、虛擬化帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)道德失范使青少年兒童品德心理和人格教育面臨困境；社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和階層分化誘發(fā)的焦慮 3 心理導(dǎo)致在青少年兒童教育方面過(guò)于急功近利；社會(huì)變遷催生的高風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步惡化少兒健康成長(zhǎng)的環(huán)境。

破解當(dāng)代中國(guó)青少年兒童成長(zhǎng)的時(shí)代難題，需要政府、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，攜手合作、協(xié)同共育。

首先，在全社會(huì)傳遞“教育要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律”的價(jià)值取向。堅(jiān)持兒童優(yōu)先原則，尊重、理解、關(guān)心、服務(wù)和保護(hù)兒童，為每個(gè)孩子的健康、幸福實(shí)施快樂(lè)的啟蒙教育。

其次，傳播科學(xué)的兒童教育觀。全社會(huì)成員都應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)“教育是慢的藝術(shù)”，深入了解兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)及科學(xué)規(guī)律，積極創(chuàng)新教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方法和形式，為青少年兒童“減負(fù)”創(chuàng)造寬松環(huán)境，靜待花開(kāi)。

最后，發(fā)揮社會(huì)各界的合力作用。一是政府積極作為。盡管黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視少兒健康成長(zhǎng)，但有些方面需要進(jìn)一步完善和加強(qiáng)。如，完善兒童保護(hù)法，強(qiáng)化大眾媒介自律，加大財(cái)政投資、支持少兒文化建設(shè)，豐富免費(fèi)少兒社區(qū)服務(wù)、滿(mǎn)足少兒成長(zhǎng)需求，以及健全民生保障、社會(huì)心理救助體系等方面還需取得更大成就，緩解民眾的教育焦慮。二是加強(qiáng)行業(yè)自律。在文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、文化場(chǎng)館建設(shè)、文化消費(fèi)與服務(wù)中，應(yīng)自覺(jué)地為少兒健康成長(zhǎng)提供支持、保障。三是創(chuàng)新學(xué)校教育。強(qiáng)化“立德樹(shù)人、以德為先”，重視生命教育，深化課程、教學(xué)及評(píng)價(jià)改革和素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力，促進(jìn)青少年兒童全面發(fā)展。四是優(yōu)化家庭教養(yǎng)。倡導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，保證孩子擁有充足的睡眠、充分的運(yùn)動(dòng)和自由的思考，真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的快樂(lè)。

總之，破解當(dāng)代中國(guó)青少年兒童成長(zhǎng)的時(shí)代難題，需要清醒認(rèn)識(shí)少兒成長(zhǎng)的時(shí)代癥候，理性分析少兒成長(zhǎng)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，樹(shù)立“育人為本、德育為先”的教育觀和“成人重于成才”的人才觀，強(qiáng)化社會(huì)各界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新學(xué)校教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)代中國(guó)青少年兒童，將培養(yǎng)具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義理想和世界主義精神的愛(ài)國(guó)主義者作為立德樹(shù)人的根本任務(wù)，造就合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

道德共識(shí)的達(dá)成與和諧社會(huì)建設(shè)

人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心主任、立德樹(shù)人實(shí)踐體系建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心特聘教授 葛晨虹

和諧社會(huì)是一種具有民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處等基本特征的社會(huì)發(fā)展模式。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要全體民眾達(dá)成道德共識(shí)，遵循共同的道德規(guī)范和倫理精神。

沒(méi)有道德共識(shí)的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有道德追求和道德行為底線(xiàn)的社會(huì)，也將是無(wú)序和混亂的社會(huì)。如果不能達(dá)成道德規(guī)范和準(zhǔn)則的共識(shí)，沒(méi)有主流價(jià)值和道德共識(shí)做導(dǎo)向和支撐，整個(gè)民族的意志就會(huì)渙散，難以形成凝聚力和向心力，更難以實(shí)現(xiàn)不同利益群體之間的和諧。為促進(jìn)新形勢(shì)下道德共識(shí)的達(dá)成，我們認(rèn)為，可以采取以下基本路徑：

其一，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的先進(jìn)性和廣泛性要求，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。因此，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，有利于全體社會(huì)成員道德水平的提高，是形成道德共識(shí)的內(nèi)在要求。

其二，注重公民品格教育，凸顯道德共識(shí)構(gòu)建的主體條件。公民品格是道德共識(shí)建構(gòu)不可或缺的重要維度，為切實(shí)實(shí)現(xiàn)品格教育的成效，需以學(xué)校教育為主渠道，形成學(xué)校與家庭、社區(qū)共同促成的品格教育模式，以形成道德共識(shí)進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)。

其三，建立利益協(xié)調(diào)及法律機(jī)制，完善道德共識(shí)構(gòu)建的制度保障。首先，合理的社會(huì)利益關(guān)系是道德共識(shí)達(dá)成的前提，因此，需要完善利益協(xié)調(diào)機(jī)制，建立利益主體相對(duì)平等、利益獲得渠道誠(chéng)信公平、利益分配結(jié)果相對(duì)合理的社會(huì)利益關(guān)系。其次，建設(shè)法律保障機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)道德底線(xiàn)的法律化。道德底線(xiàn)的法律化可以使道德根基在國(guó)家強(qiáng)制力的保障下更加深入人心，使社會(huì)民眾更加自覺(jué)地遵守基本道德的要求，從而促進(jìn)達(dá)成社會(huì)的道德共識(shí)。

其四，倡導(dǎo)理性和諧的社會(huì)互動(dòng)，營(yíng)造道德共識(shí)構(gòu)建的社會(huì)心理。道德共識(shí)在一定意義上產(chǎn)生于特定道德文化背景下公眾的良性互動(dòng)。因此，政府應(yīng)支持民眾的理性表達(dá)和有效互動(dòng)并從中尋找道德共識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，正確引導(dǎo)現(xiàn)代媒介的宣傳導(dǎo)向、發(fā)揮媒介輿論的引示作用，為民眾的社會(huì)互動(dòng)及社會(huì)行為提供積極的動(dòng)力導(dǎo)向，營(yíng)造出一種健康和諧的社會(huì)心理環(huán)境，從而促成道德共識(shí)的良性構(gòu)建。

簡(jiǎn)言之，道德共識(shí)的達(dá)成不僅有利于實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)以人為本的發(fā)展要求，避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德失范，更是增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要手段，道德共識(shí)是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。

立德樹(shù)人與培育良好社會(huì)風(fēng)尚

南京師范大學(xué)教授、立德樹(shù)人實(shí)踐體系建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心副主任 王小錫

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。總書(shū)記多次就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出重要論述。建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為肌理的社會(huì)新風(fēng)尚是國(guó)民教育不可回避的歷史使命。培育良好的社會(huì)風(fēng)尚必須落腳于“立德樹(shù)人”這一教育的根本任務(wù)。

培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，需要從青少年起樹(shù)立正確的愛(ài)憎觀、榮辱觀。“立德樹(shù)人”要使青少年在復(fù)雜多變的社會(huì)中能夠辨清哪些社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)行為值得稱(chēng)贊、值得發(fā)揚(yáng)，哪些現(xiàn)象、哪些行為需要徹底唾棄、批判，從而自覺(jué)抵制各種歪風(fēng)邪氣，重樹(shù)社會(huì)新風(fēng)。同時(shí)，這種愛(ài)憎觀、榮辱觀也使得青少年能夠時(shí)刻反省和檢查自身行為是否適宜美好，成為一個(gè)具有羞恥觀的人。上述立德樹(shù)人的活動(dòng)能夠在社會(huì)中自然形成一條絕緣帶，杜絕腐化的社會(huì)風(fēng)氣的無(wú)限蔓延，也形成了一道防洪堤，防止敗壞人心的社會(huì)污流四處流溢，最終達(dá)到凈化社會(huì)風(fēng)氣的目的。

培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，需要從青少年起形成良好的社會(huì)生活習(xí)慣。人們是否具有社會(huì)主義價(jià)值觀，其判斷標(biāo)準(zhǔn)就在于行為是否符合社會(huì)主義價(jià)值觀。而祛除這種行為的任意性、偶然性，其可靠的保證就在于通過(guò)教育使之成為人們自然而然的日常生活習(xí)慣。因此，“立德樹(shù)人”這一教育任務(wù)并非空洞、抽象的教育口號(hào)，它必然現(xiàn)實(shí)化為日復(fù)一日的教化實(shí)踐。這一實(shí)踐除在言辭上導(dǎo)人為善外，其本質(zhì)就在于積土成山、積水成淵地將青少年培育成符合社會(huì)主義價(jià)值觀要求的人，并使我們的青少年在其成人后成為社會(huì)良好風(fēng)氣的中流砥柱。

培育良好的社會(huì)風(fēng)尚，需要教育循序漸進(jìn)、以文化人，最終取決于人心的和諧健康。而人心的培育不同于產(chǎn)品的制造、科技的發(fā)明，它有自身的規(guī)律和法則。我國(guó)歷來(lái)有著 悠久和豐厚的教育文化遺產(chǎn)，其中我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏了培育和諧心靈的豐厚資源。形成富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就需要依靠依托優(yōu)厚的傳統(tǒng)文化資源，以文化人，讓青少年在濃郁的人文氣息中，形成健全的人格。因此，立德樹(shù)人的教育從根本上讓我們得以傳承和積淀我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、良好社會(huì)風(fēng)尚，是實(shí)現(xiàn)我們民族復(fù)興之夢(mèng)的必由之路。

[責(zé)任編輯:石佳]

第四篇：推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè) 把構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村作為重要任務(wù)

推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè) 把構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村作為重要任務(wù)

推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，貫徹落實(shí)好省委、省政府《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，必須在加強(qiáng)農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明、政治文明與和諧社會(huì)建設(shè)。這既是黨中央對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，也符合遼寧的實(shí)際。為此，我們要把構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村作為新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)，努力去完成，把社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)全面推向前進(jìn)。

“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。這是黨中央對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求，是一個(gè)有機(jī)整體。這一總要求，既包括發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，又包括調(diào)整完善農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系；既包括加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又包括加快農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展；既包括加強(qiáng)農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)，又包括加強(qiáng)農(nóng)村精神文明、政治文明與和諧社會(huì)建設(shè)，同我們黨在農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)要求是內(nèi)在統(tǒng)一的。

遼寧作為老工業(yè)基地，雖然工業(yè)化起步較早，但是仍有近一半的人口居住在農(nóng)村。由于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式落后，形成了農(nóng)民素質(zhì)偏低，不適應(yīng)新時(shí)期農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的需要。存在于農(nóng)民中的陋習(xí)和落后現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。建設(shè)和諧遼寧，是加快振興遼寧老工業(yè)基地、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)和任務(wù)，是維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的迫切需要。建設(shè)和諧遼寧與振興遼寧老工業(yè)基地、全面建設(shè)小康社會(huì)構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)工程。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重點(diǎn)在農(nóng)村?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有農(nóng)村的和諧就沒(méi)有全省的和諧。為此，必須在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，按照中央提出的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求，努力構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村。

努力完成構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村這一重要任務(wù)，我們要通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，繁榮發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，大力開(kāi)展農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾性文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活。繼續(xù)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)生產(chǎn)生活能力。加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)治安綜合治理，營(yíng)造安定祥和的社會(huì)環(huán)境。積極開(kāi)展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)，把每個(gè)農(nóng)村社區(qū)都建設(shè)成為和諧社會(huì)的“健康細(xì)胞”。

努力完成構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村這一重要任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)造整潔、舒適、文明的生活環(huán)境。各地要從實(shí)際出發(fā)，從解決農(nóng)民要求最急迫、受益最直接的基本生活條件入手，重點(diǎn)開(kāi)展以改水、改灶、改廁為重點(diǎn)的環(huán)境整治工作，切實(shí)解決農(nóng)村“臟、亂、差”，提高農(nóng)民自我發(fā)展能力和生活質(zhì)量。但要特別注意，在村莊環(huán)境整治中要因地制宜，突出重點(diǎn)，注重實(shí)效，切不可搞形象工程，切不可搞形式主義，切不可違背農(nóng)民的意愿。

努力完成構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村這一重要任務(wù)，我們要加強(qiáng)農(nóng)村民主政治建設(shè)。這是維護(hù)農(nóng)民權(quán)益，保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的需要。要切實(shí)保障農(nóng)民的民主權(quán)利，健全和落實(shí)各項(xiàng)民主管理制度，保證廣大農(nóng)民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)得以實(shí)現(xiàn)。繼續(xù)搞好村務(wù)公開(kāi)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政務(wù)公開(kāi)，爭(zhēng)取廣大農(nóng)民群眾的積極參與和支持。進(jìn)一步搞好村民自治，賦予農(nóng)民群眾更多的參與決策的權(quán)利，健全村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的村民自治機(jī)制，保證農(nóng)村基層民主政治建設(shè)健康發(fā)展。努力完成構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村這一重要任務(wù)，要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過(guò)程中的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。要注意培養(yǎng)選拔社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的帶頭人，提高農(nóng)村黨員干部建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的本領(lǐng)，把農(nóng)村黨組織建設(shè)成為推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，建立健全發(fā)揮黨員作用、保持黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制，充分發(fā)揮廣大黨員干部在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的先鋒模范作用。一個(gè)和諧安康、經(jīng)濟(jì)欣欣向榮、人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)大局穩(wěn)定的社會(huì)主義新農(nóng)村，必將在遼寧大地出現(xiàn)。

第五篇：把教育作為一生的事業(yè)來(lái)追求

個(gè)人簡(jiǎn)歷

孫平，男，35歲，中共黨員，中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)擔(dān)任樊林初中校長(zhǎng)。1996年7月畢業(yè)于淄博師專(zhuān)政史系，于2004年7月取得函授本科學(xué)歷，并獲得學(xué)士學(xué)位。

畢業(yè)以后，長(zhǎng)期擔(dān)任班主任工作，2000年9月?lián)螌W(xué)校政教主任，2003年9月開(kāi)始擔(dān)任學(xué)校副校長(zhǎng)，2008年10月?lián)螌W(xué)校校長(zhǎng)至今。

先后獲得的榮譽(yù)： 1、2001年被評(píng)為高青縣教學(xué)能手 2、2004年被評(píng)為高青縣學(xué)科帶頭人 3、2004年被評(píng)為高青縣“青年崗位能手” 4、2006年被評(píng)為淄博市“春蕾計(jì)劃”工作先進(jìn)個(gè)人 5、2007年被評(píng)為高青縣教育工作先進(jìn)個(gè)人 6、2007年被評(píng)為高青縣實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人 7、2010年被評(píng)為高青縣第七屆師德標(biāo)兵

潛心教育 耕耘不止

——記高青縣樊林初中校長(zhǎng)孫平

他1996年畢業(yè)于淄博師專(zhuān)，分配到樊林初中擔(dān)任歷史教學(xué)，在此期間，歷任政教主任、副校長(zhǎng)等職。2008年10月，擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)。他始終把教師的成功看作自己最大的成功。作為一位年輕的校長(zhǎng)，他身上有超乎年齡的平和。

他，一名普通的農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)，矢志教育，默默奉獻(xiàn)，與學(xué)生、教師結(jié)下了不解之緣。從教15年來(lái)，一直扎根初中教學(xué)及學(xué)校管理工作。走進(jìn)他，你就會(huì)被他那忠誠(chéng)教育，一步一個(gè)腳印，認(rèn)真扎實(shí)的工作作風(fēng)所欽佩；走進(jìn)他，你就會(huì)被他那辛勤耕耘，不斷進(jìn)取，在教育教學(xué)管理上傾注真情的精神所感動(dòng)。

一、抓校園建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境

“打鐵先要自身硬，教學(xué)需練基本功”。孫平校長(zhǎng)，好學(xué)上進(jìn)，肯廣采博取，勤堅(jiān)持不懈，善反思總結(jié)。他總是嚴(yán)格要求自己，首先從做一名合格教師做起，從做一名好教師做起，因?yàn)樗钪嬲饬x上的教育必須由真正意義上的教師去做。為了管理好學(xué)校，提高教學(xué)質(zhì)量，他刻苦學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，了解教改信息，《人民教育》、《中小學(xué)管理》、《新課程理論》、《中小學(xué)校長(zhǎng)》等書(shū)籍成了他生活中的“伙伴”。憑著他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求和不懈努力，多次受到上級(jí)的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

然而，真正意義上的教師在具有豐厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和過(guò)硬的基本功的同時(shí)，還必須具備高尚的師德，錘煉師德、為人師表是教師最應(yīng)做好的第一件大事。多年的教學(xué)、管理實(shí)踐使他深深懂得，教師是學(xué)校工作的主體，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)是辦好學(xué)校的基本條件。因此，在工作中，他首先從自身做起，時(shí)時(shí)告誡自己，一言一行一定要成為師生的表率，要求師生做到的，自己首先做到，要求師生不做的，自己堅(jiān)決不做。孫平同志自己平時(shí)不但注重師德修養(yǎng)，還注重加強(qiáng)教師的師德建設(shè)。擔(dān)任校長(zhǎng)以來(lái)，他在抓“師德、師能、師表”建設(shè)上狠下功夫，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、抓細(xì)節(jié)、重實(shí)效的師德教育管理模式，努力造就師德高尚的教師隊(duì)伍。經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)，教育教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，不斷增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)責(zé)任感。在校園里，到處聽(tīng)到的都是歡聲笑語(yǔ)，諷刺、挖苦、體罰和變相體罰學(xué)生等違背師德要求的現(xiàn)象消身匿跡。

此外，孫平校長(zhǎng)還十分關(guān)注貧困學(xué)生的成長(zhǎng)，為了解決貧困家庭孩子們的上學(xué)問(wèn)題，讓更多的貧困兒童順利完成學(xué)業(yè)，孫校長(zhǎng)經(jīng)常深入學(xué)生家庭進(jìn)行家訪(fǎng)，詳細(xì)了解學(xué)生情況，然后與班主任制定幫扶措施。他還充分利用社會(huì)熱心人士的幫助，組織了“一對(duì)一”幫扶計(jì)劃，讓學(xué)校近10名貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，他本人也因此被評(píng)為“淄博市‘春蕾工作’先進(jìn)個(gè)人”。

二、抓學(xué)校管理，促管理精細(xì)化

德育工作乃“五育”之首。孫平同志在學(xué)校管理上把德育工作貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)始終，提出了“讓校園成為孩子健康成長(zhǎng)的精神樂(lè)園”的德育工作目標(biāo)和思路，注重抓好學(xué)生的文明禮儀及日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育。他首先加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，在教職工中經(jīng)常深入開(kāi)展“愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)”教育，嚴(yán)格按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》和淄博市教師“十不準(zhǔn)”要求教師，使教師做到正己、愛(ài)生、敬業(yè)、愛(ài)崗，心系學(xué)校、情灑校園。堅(jiān)持每周一次政治學(xué)習(xí)，對(duì)教職工進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)造就一批政治合格、作風(fēng)優(yōu)良、身正令行的教師隊(duì)伍，為學(xué)生樹(shù)立起表率。二是堅(jiān)持按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》開(kāi)展扎實(shí)的德育活動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)公德及日常行為養(yǎng)成教育，激勵(lì)倡導(dǎo)生活德育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和文明衛(wèi)生習(xí)慣。通過(guò)國(guó)旗下講話(huà)、德育基地建設(shè)、主題班隊(duì)會(huì)等形式，豐富德育內(nèi)容，增強(qiáng)德育內(nèi)涵，提高德育實(shí)效。學(xué)校2010年7月被評(píng)為“淄博市未成年思想道德建設(shè)先進(jìn)單位”。

在抓好德育的同時(shí)，孫平同志還注重學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，重點(diǎn)開(kāi)展了“鄉(xiāng)村少年宮”建設(shè)，突出特色教育。學(xué)校結(jié)合實(shí)際，充分利用閑置校舍和物資，發(fā)揮教師特長(zhǎng)，開(kāi)展了17個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，做到了師生共同參與，共同提高。學(xué)校堅(jiān)持每年舉行慶“六一”文藝匯演、元旦書(shū)畫(huà)展，乒乓球賽、籃球賽、歌詠、演講、詩(shī)朗誦等單項(xiàng)比賽，豐富了學(xué)生課余生活，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，學(xué)生書(shū)畫(huà)、體育比賽和科技制作屢屢在市、縣比賽中獲獎(jiǎng)。學(xué)校也于2010年5月被評(píng)為“淄博市藝術(shù)教育特色學(xué)?！薄?/p>

三、抓師資建設(shè)，促質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)化

校本教研是學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園的必由之路。孫平校長(zhǎng)深知這一點(diǎn)，因此，在校本教研工作上，他注重校本教研隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校成立有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、綜合、藝體五個(gè)教研組，對(duì)每個(gè)教研組都有明確的目標(biāo)要求。首先他從學(xué)校的教學(xué)常規(guī)抓起，引領(lǐng)教師從小處著眼，從一點(diǎn)一滴做起，對(duì)教師的備、講、批、輔、改等工作堅(jiān)持經(jīng)常檢查，要求全體教師做到規(guī)范、扎實(shí)、有效，要以提高課堂教學(xué)效率為核心。目前，學(xué)校各項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作及教師的教學(xué)行為科學(xué)、規(guī)范。其次，注重抓好教師理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)：通過(guò)專(zhuān)題講座、發(fā)放資料、寫(xiě)心得體會(huì)、舉行校本教研理論知識(shí)大討論等強(qiáng)化教師認(rèn)識(shí)。為確保校本教研工作的有效開(kāi)展，他還加強(qiáng)了對(duì)課改實(shí)驗(yàn)檔案的管理。要求檔案積累做到“全、細(xì)、勤”，論文、教案、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)材料、相關(guān)教研記錄、階段性小結(jié)等系列材料及時(shí)歸檔整理，使校本教研工作過(guò)程材料詳實(shí)，有備可查，在研究過(guò)程中給教師提供具有參考和借鑒性的第一手資料。

近幾年來(lái)，各教研組撰寫(xiě)的大量教學(xué)案例、教學(xué)反思、教學(xué)隨筆、學(xué)習(xí)體會(huì)等是多不勝數(shù)，雖然有些成果現(xiàn)在看起來(lái)還顯稚嫩，不夠成熟，但畢竟促進(jìn)了廣大教師的思想認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步開(kāi)展校本教研工作奠定了理論基礎(chǔ)。在2009、2010年縣教育局綜合考核中，綜合成績(jī)名列全縣前列，受到縣教育局的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

年來(lái)，在教書(shū)育人這個(gè)平凡的崗位上，孫平同志憑著自己的一顆赤誠(chéng)心、進(jìn)取心，辛勤耕耘，盡職盡責(zé)。沒(méi)有多少豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有多少輝煌的成就，沒(méi)有多少美麗的光環(huán)，有的只是他那種腳踏實(shí)地、扎實(shí)認(rèn)真的工作作風(fēng)和對(duì)教育事業(yè)的傾力奉獻(xiàn)、嘔心瀝血的奮斗精神。我們相信，在今后的教育生涯中，他將盡力用自己的愛(ài)心和真情詮釋自己平凡的教育人生。