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      第三講 演講與朗誦之繞口令練習(xí)

      時(shí)間:2019-05-15 07:04:45下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:第三講 演講與朗誦之繞口令練習(xí)

      第三講

      演講與朗誦之繞口令練習(xí)

      教學(xué)目標(biāo):

      1、熟練聲母韻母發(fā)聲,糾正易錯(cuò)發(fā)聲;

      2、訓(xùn)練口齒靈活性。教學(xué)重點(diǎn):

      H/f發(fā)音,平翹舌和前后鼻韻發(fā)聲的訓(xùn)練。課時(shí)安排: 2課時(shí) 教法:

      教師范讀——學(xué)生練習(xí)讀——學(xué)生展示讀——教師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo) ——小組比賽讀——總結(jié)學(xué)法

      教學(xué)內(nèi)容:

      1、、聲母b p d l b-p:補(bǔ)破皮褥rù子不如不補(bǔ)破皮褥子(《補(bǔ)皮褥子》)b-p:吃葡萄不吐葡萄皮兒,不吃葡萄倒吐葡萄皮兒(《葡萄皮兒》)

      b-p:八百標(biāo)兵奔北坡,北坡炮兵并排跑,炮兵怕把標(biāo)兵碰,標(biāo)兵怕碰炮兵炮。(《八百標(biāo)兵》)

      d:會(huì)燉我的燉凍豆腐,來(lái)燉我的燉凍豆腐,不會(huì)燉我的燉凍豆腐,就別燉我的燉凍豆腐。要是混充會(huì)燉我的燉凍豆腐,燉壞了我的燉凍豆腐,那就吃不成我的燉凍豆腐(《燉凍豆腐》)。

      l:六十六歲劉老六,修了六十六座走馬樓,樓上擺了六十六瓶蘇合油,門前栽了六十六棵垂楊柳,柳上拴了六十六個(gè)大馬猴。忽然一陣狂風(fēng)起,吹倒了六十六座走馬樓,打翻了六十六瓶蘇合油,壓倒了六十六棵垂楊柳,嚇跑了六十六個(gè)大馬猴,氣死了六十六歲劉老六(《六十六歲劉老六》)。

      2、聲母dtnlhjqxgkf d-t:大兔子,大肚子,大肚子的大兔子,要咬大兔子的大肚子(《大兔子和大肚子》)。n-l:門口有四輛四輪大馬車,你愛(ài)拉哪兩輛來(lái)拉哪兩輛(《四輛四輪大馬車》)。h:華華有兩朵黃花,紅紅有兩朵紅花。華華要紅花,紅紅要黃花。華華送給紅紅一朵黃花,紅紅送給華華一朵紅花(《華華和紅紅》)。

      j、q、x:七巷一個(gè)漆匠,西巷一個(gè)錫匠,七巷漆匠偷了西巷錫匠的錫,西巷錫匠偷了七巷漆匠的漆。(《漆匠和錫匠》)。g-k:哥挎瓜筐過(guò)寬溝,快過(guò)寬溝看怪狗。光看怪狗瓜筐扣,瓜滾筐空哥怪狗(《哥挎瓜筐過(guò)寬溝》)。

      h-f:一堆糞,一堆灰,灰混糞,糞混灰(《一堆糞》)。

      3、聲母z c s zh ch sh r z-zh:隔著窗戶撕字紙,一次撕下橫字紙,一次撕下豎字紙,是字紙撕字紙,不是字紙,不要胡亂撕一地紙(《撕字紙》)。

      s-sh:三山撐四水,四水繞三山,三山四水春常在,四水三山四時(shí)春(《三山撐四水》)。

      z、c、s-j、x司機(jī)買雌雞,仔細(xì)看雌雞,四只小雌雞,嘰嘰好歡喜,司機(jī)笑嘻嘻(《司機(jī)買雌雞》)。

      zh、ch、sh:大車?yán)≤?,小車?yán)∈^,石頭掉下來(lái),砸了小腳指頭(《大車?yán)≤嚒罚?/p>

      r:夏日無(wú)日日亦熱,冬日有日日亦寒,春日日出天漸暖,曬衣曬被曬褥單,秋日天高復(fù)云淡,遙看紅日迫西山(《說(shuō)日》)。

      4、韻母a e i u ü

      a:門前有八匹大伊犁馬,你愛(ài)拉哪匹馬拉哪匹馬(《伊犁馬》)。

      e:坡上立著一只鵝,坡下就是一條河。寬寬的河,肥肥的鵝,鵝要過(guò)河,河要渡鵝。不知是鵝過(guò)河,還是河渡鵝(《鵝》)。

      i:一二三,三二一,一二三四五六七。七個(gè)阿姨來(lái)摘果,七個(gè)花籃兒手中提。七棵樹(shù)上結(jié)七樣兒,蘋果、桃兒、石榴、柿子,李子、栗子、梨(《七棵樹(shù)上結(jié)七樣兒》)。

      u:鼓上畫(huà)只虎,破了拿布補(bǔ)。不知布補(bǔ)鼓,還是布補(bǔ)虎(《鼓上畫(huà)只虎》)。i-ü:這天天下雨,體育局穿綠雨衣的女小呂,去找穿綠運(yùn)動(dòng)衣的女老李。穿綠雨衣的女小呂,沒(méi)找到穿綠運(yùn)動(dòng)衣的女老李,穿綠運(yùn)動(dòng)衣的女老李,也沒(méi)見(jiàn)著穿綠雨衣的女小呂(《女小呂和女老李》)

      5、韻母er i er:要說(shuō)“爾”專說(shuō)“爾”/馬爾代夫,喀布爾/阿爾巴尼亞,扎伊爾/卡塔爾,尼伯爾/貝爾格萊德,安道爾/薩爾瓦多,伯爾尼/利伯維爾,班珠爾/厄瓜多爾,塞舌爾/哈密爾頓,尼日爾/圣彼埃爾,巴斯特爾/塞內(nèi)加爾的達(dá)喀爾,阿爾及利亞的阿爾及爾。-i(前):一個(gè)大嫂子,一個(gè)大小子。大嫂子跟大小子比包餃子,看是大嫂子包的餃子好,還是大小子包的餃子好,再看大嫂子包的餃子少,還是大小子包的餃子少。大嫂子包的餃子又小又好又不少,大小子包的餃子又小又少又不好(《大嫂子和大小子》)。-i(后):知之為知之,不知為不知,不以不知為知之,不以知之為不知,唯此才能求真知(《知之為知之》)。

      6、韻母ai ei ao ou an en ai:買白菜,搭海帶,不買海帶就別買大白菜。買賣改,不搭賣,不買海帶也能買到大白菜(《白菜和海帶》)。

      ei:貝貝飛紙飛機(jī),菲菲要貝貝的紙飛機(jī),貝貝不給菲菲自己的紙飛機(jī),貝貝教菲菲自己做能飛的紙飛機(jī)(《貝貝和菲菲》)。

      ai-ei:大妹和小妹,一起去收麥。大妹割大麥,小妹割小麥。大妹幫小妹挑小麥,小妹幫大妹挑大麥。大妹小妹收完麥,噼噼啪啪齊打麥(《大妹和小妹》)。ao:隔著墻頭扔草帽,也不知草帽套老頭兒,也不知老頭兒套草帽(《扔草帽》)。ou:忽聽(tīng)門外人咬狗,拿起門來(lái)開(kāi)開(kāi)手;拾起狗來(lái)打磚頭,又被磚頭咬了手;從來(lái)不說(shuō)顛倒話,口袋馱著騾子走(《忽聽(tīng)門外人咬狗》)。

      an:出前門,往正南,有個(gè)面鋪面沖南,門口掛著藍(lán)布棉門簾。摘了它的藍(lán)布棉門簾,面鋪面沖南,給他掛上藍(lán)布棉門簾,面鋪還是面沖南(《藍(lán)布棉門簾》)。en:小陳去賣針,小沈去賣盆。倆人挑著擔(dān),一起出了門。小陳喊賣針,小沈喊賣盆。也不知是誰(shuí)賣針,也不知是誰(shuí)賣盆(《小陳和小沈》)。

      7、韻母ang eng en ia ie ang:海水長(zhǎng),長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng),長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消(《海水長(zhǎng)》)。

      eng:鄭政捧著盞臺(tái)燈,彭澎扛著架屏風(fēng),彭澎讓鄭政扛屏風(fēng),鄭政讓彭澎捧臺(tái)燈(《臺(tái)燈和屏風(fēng)》)。

      ang—an:張康當(dāng)董事長(zhǎng),詹丹當(dāng)廠長(zhǎng),張康幫助詹丹,詹丹幫助張康(《張康和詹丹》)。

      eng—en:陳莊程莊都有城,陳莊城通程莊城。陳莊城和程莊城,兩莊城墻都有門。陳莊城進(jìn)程莊人,陳莊人進(jìn)程莊城。請(qǐng)問(wèn)陳程兩莊城,兩莊城門都進(jìn)人,哪個(gè)城進(jìn)陳莊人,程莊人進(jìn)哪個(gè)城?(《陳莊城和程莊城》)

      ang—eng:長(zhǎng)城長(zhǎng),城墻長(zhǎng),長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)城長(zhǎng)城墻,城墻長(zhǎng)長(zhǎng)城長(zhǎng)長(zhǎng)(《長(zhǎng)城長(zhǎng)》)。ia:天上飄著一片霞,水上飄著一群鴨。霞是五彩霞,鴨是麻花鴨。麻花鴨游進(jìn)五彩霞,五彩霞挽住麻花鴨。樂(lè)壞了鴨,拍碎了霞,分不清是鴨還是霞(《鴨和霞》)。

      ie:姐姐借刀切茄子,去把兒去葉兒斜切絲,切好茄子燒茄子,炒茄子、蒸茄子,還有一碗燜茄子(《茄子》)。

      8、韻母iao ian in iang ing iao:水上漂著一只表,表上落著一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)看表,表瞪鳥(niǎo),鳥(niǎo)不認(rèn)識(shí)表,表也不認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)(《鳥(niǎo)看表》)。

      iou:一葫蘆酒,九兩六。一葫蘆油,六兩九。六兩九的油,要換九兩六的酒,九兩六的酒,不換六兩九的油(《酒換油》)ian:半邊蓮,蓮半邊,半邊蓮長(zhǎng)在山澗邊。半邊天路過(guò)山澗邊,發(fā)現(xiàn)這片半邊蓮。半邊天拿來(lái)一把鐮,割了半筐半邊蓮。半筐半邊蓮,送給邊防連(《半邊蓮》)。in:你也勤來(lái)我也勤,生產(chǎn)同心土變金。工人農(nóng)民親兄弟,心心相印團(tuán)結(jié)緊(《土變金》)。

      iang:楊家養(yǎng)了一只羊,蔣家修了一道墻。楊家的羊撞倒了蔣家的墻,蔣家的墻壓死了楊家的羊。楊家要蔣家賠楊家的羊,蔣家要楊家賠蔣家的墻(《楊家養(yǎng)了一只羊》)。

      ing:天上七顆星,樹(shù)上七只鷹,梁上七個(gè)釘,臺(tái)上七盞燈。拿扇扇了燈,用手拔了釘,舉槍打了鷹,烏云蓋了星(《天上七顆星》)。

      9、韻母ua uo uai uei uang ueng ua:一個(gè)胖娃娃,畫(huà)了三個(gè)大花活蛤??;三個(gè)胖娃娃,畫(huà)不出一個(gè)大花活蛤蟆。畫(huà)不出一個(gè)大花活蛤蟆的三個(gè)胖娃娃,真不如畫(huà)了三個(gè)大花活蛤蟆的一個(gè)胖娃娃。(《畫(huà)蛤蟆帽》)。uo(o):狼打柴,狗燒火,貓兒上炕捏窩窩,雀兒飛來(lái)蒸餑餑(《狼打柴狗燒火》)。

      uai:槐樹(shù)槐,槐樹(shù)槐,槐樹(shù)底下搭戲臺(tái),人家的姑娘都來(lái)了,我家的姑娘還不來(lái)。說(shuō)著說(shuō)著就來(lái)了,騎著驢,打著傘,歪著腦袋上戲臺(tái)(《槐樹(shù)槐》)。

      uei:威威、偉偉和衛(wèi)衛(wèi),拿著水杯去接水。威威讓偉偉,偉偉讓衛(wèi)衛(wèi),衛(wèi)衛(wèi)讓威威,沒(méi)人先接水。一二三,排好隊(duì),一個(gè)一個(gè)來(lái)接水(《接水)。

      uang:王莊賣筐,匡莊賣網(wǎng),王莊賣筐不賣網(wǎng),匡莊賣網(wǎng)不賣筐,你要買筐別去匡莊去王莊,你要買網(wǎng)別去王莊去匡莊(《王莊和匡莊》)。ueng:老翁賣酒老翁買,老翁買酒老翁賣(《老翁和老翁》)。

      10、韻母ong uan uen üe üan iong

      ong:沖沖栽了十畦蔥,松松栽了十棵松。沖沖說(shuō)栽松不如栽蔥,松松說(shuō)栽蔥不如栽松。是栽松不如栽蔥,還是栽蔥不如栽松?(《栽蔥和栽松》)

      uan—uang:那邊劃來(lái)一艘船,這邊漂去一張床,船床河中互相撞,不知船撞床,還是床撞船(《船和床》)。

      uan—an:大帆船,小帆船,豎起桅桿撐起船。風(fēng)吹帆,帆引船,帆船順風(fēng)轉(zhuǎn)海灣(《帆船》)。

      uen—en:孫倫打靶真叫準(zhǔn),半蹲射擊特別神,本是半路出家人,摸爬滾打練成神(《孫倫打靶》)。

      üe:真絕,真絕,真叫絕,皓月當(dāng)空下大雪,麻雀游泳不飛躍,鵲巢鳩占鵲喜悅(《真絕》)。

      ün:軍車運(yùn)來(lái)一堆裙,一色軍用綠色裙。軍訓(xùn)女生一大群,換下花裙換綠裙(《換裙子》)。

      üan:圓圈圓,圈圓圈,圓圓娟娟畫(huà)圓圈。娟娟畫(huà)的圈連圈,圓圓畫(huà)的圈套圈。娟娟圓圓比圓圈,看看誰(shuí)的圓圈圓(《畫(huà)圓圈》)。iong:小涌勇敢學(xué)游泳,勇敢游泳是英雄(《學(xué)游泳)

      第二篇:朗誦與繞口令練習(xí)

      【朗誦與繞口令練習(xí)】

      繞口令練習(xí)對(duì)于聲樂(lè)專業(yè)而言,有著極其重要的作用。某些音階練習(xí)所解決不了的問(wèn)題,它能夠有效而快速地發(fā)揮作用。比如有些同學(xué)唱歌時(shí)出現(xiàn)的吐字不清、舌頭翹、舌根硬、下巴緊、鼻腔堵等一系列問(wèn)題,通過(guò)朗誦歌詞和繞口令練習(xí)都能取得良好的效果。

      為什么呢?因?yàn)槲覀內(nèi)粘Uf(shuō)話是自然的,在自然的基礎(chǔ)上帶著方法和狀態(tài)去說(shuō),怎么說(shuō)就怎么唱,讓歌唱成為有音高、節(jié)奏的說(shuō)話,這樣就避免了一些不必要的器官用力做出某種錯(cuò)誤的聲音。唱歌是不是就變得非常簡(jiǎn)單了呢?尤其對(duì)于女高音而言,朗誦歌詞和繞口令練習(xí),對(duì)于中聲區(qū)音色的建立和聲音發(fā)虛的問(wèn)題有著非常好的解決效果。同時(shí),它對(duì)歌唱吐字及運(yùn)字行腔的益處也是大大的,大家一定要重視并勤加練習(xí)!

      一、發(fā)音與氣息訓(xùn)練

      出東門,過(guò)大橋,大橋底下一樹(shù)棗兒,拿著竿子去打棗兒,青的多紅的少。一個(gè)棗兒、兩個(gè)棗兒、三個(gè)棗……十個(gè)棗兒、九個(gè)棗兒、八個(gè)棗兒……一個(gè)棗兒。這是一個(gè)繞口令兒,一氣兒說(shuō)完才算好。此練習(xí)開(kāi)始練時(shí),可以適當(dāng)安排換氣,逐漸練到氣息有了控制能力,就可一口氣說(shuō)完。

      二、口齒訓(xùn)練

      1、b.p練習(xí)

      ⑴八百標(biāo)兵奔北坡,炮兵并排北邊跑,炮兵怕把標(biāo)兵碰,標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

      ⑵炮兵攻打八面坡,炮兵排排炮彈齊發(fā)射,步兵逼近八面坡,滅敵八千八百八十多。

      ⑶張伯伯,李伯伯,餑餑鋪里買餑餑,張伯伯買了個(gè)餑餑大,李伯伯買了個(gè)大餑餑,拿回家里喂婆婆,婆婆又去比餑餑,也不知張伯伯買的餑餑大,還是李伯伯買的大餑餑。

      ⑷有個(gè)面鋪門沖南,門上掛著藍(lán)布棉門簾;面鋪掛上藍(lán)布棉門簾,面鋪門沖南;面鋪摘了藍(lán)布棉門簾,瞧了瞧,面鋪門,還沖南。⑸出南門,進(jìn)皮鋪,買了塊麂皮補(bǔ)皮褲,是麂皮,補(bǔ)皮褲;不是麂皮不必補(bǔ)皮褲。

      ⑹老彭拿著一個(gè)盆,路過(guò)老陳住的棚,盆碰棚,棚碰盆,棚倒、盆碎棚壓盆。老彭要賠老陳的棚,老陳要賠老彭的盆,老陳陪著老彭去補(bǔ)盆,老彭幫著老陳來(lái)修棚。

      2、d.t練習(xí)

      ⑴東洞庭,西洞庭,洞庭山上一根藤,藤上掛銅鈐。風(fēng)吹藤動(dòng)銅鈴動(dòng),風(fēng)停藤定銅鈴靜。

      ⑵白石塔,白石搭,白石搭白塔,白塔白石搭搭好白石塔,白塔白又大。

      ⑶斷頭臺(tái)倒吊短單刀,歹徒登臺(tái)偷短刀,斷頭臺(tái)塌盜跌倒,對(duì)對(duì)短刀叮當(dāng)?shù)簟?/p>

      ⑷吃葡萄吐葡萄皮兒,不吃葡萄不吐葡萄皮兒。吃葡萄不吐葡萄皮兒,不吃葡萄倒吐葡萄皮兒。⑸會(huì)燉我的燉凍豆腐,來(lái)燉我的燉凍豆腐。不會(huì)燉我的燉凍豆腐,就別燉我的燉凍豆腐。要是混充會(huì)燉我的燉凍豆腐,弄壞了我的燉凍豆腐,那就吃不成我的燉凍豆腐。

      3、b.d練習(xí)

      長(zhǎng)扁擔(dān),短扁擔(dān),長(zhǎng)扁擔(dān)比短扁擔(dān)長(zhǎng)半扁擔(dān),短扁擔(dān)比長(zhǎng)扁擔(dān)短半扁擔(dān),短扁擔(dān)綁在板凳上,長(zhǎng)板凳不能綁比長(zhǎng)扁擔(dān)短半扁擔(dān)的短扁擔(dān),短板凳也不能綁比短扁擔(dān)長(zhǎng)半扁擔(dān)的長(zhǎng)扁擔(dān)。

      4、f.h練習(xí)

      粉紅墻上畫(huà)鳳凰,紅鳳凰、粉鳳凰,粉紅鳳凰,紅粉鳳凰,黃鳳凰。

      5、n.l練習(xí)

      ⑴老龍惱怒鬧老農(nóng),老農(nóng)怒惱鬧老龍,農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒,龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。

      ⑵門外有四輛四輪大馬車,你愛(ài)拉哪兩輛就拉哪兩輛。拉兩輛,留兩輛。

      6、zh.z練習(xí)

      ⑴剛往窗上糊字紙。你就隔著窗戶撕字紙。一次撕下橫字紙,一次撕下豎字紙,橫豎兩次撕了四十四張濕字紙。窗上沒(méi)有紙,風(fēng)吹滿屋子。是字紙你就撕字紙,不是字紙你就不要胡亂地撕一地紙。

      (2)山前有四十四棵死澀柿子樹(shù),山后有四十四只石獅子。山前的四十四棵死澀柿子樹(shù),澀死了山后的四十四只石獅子。山后的四十四只石獅子,咬死了山前的四十四棵死澀柿子樹(shù)。不知是山前的四十四棵死澀柿子樹(shù),澀死了山后的四十四只石獅子,還是山后的四十四只石獅子,咬死了山前的四十四棵死澀柿子樹(shù)。

      (3)四是四,十是十,十四是十四,四十是四十。誰(shuí)能說(shuō)準(zhǔn)四十、十四、四十四,誰(shuí)來(lái)試一試。

      (4)三山撐四水,四水繞三山,三山四水春常在,四水三山四時(shí)春。

      7、g、k、h練習(xí)

      ⑴老華工葛蓋谷,剛剛過(guò)了海關(guān),歸國(guó)觀光,來(lái)到海港,觀看故國(guó)港口風(fēng)光。昔日港口空空曠曠,如今蓋滿樓閣街道寬廣。過(guò)去高官克扣港口漁工,鰥寡孤獨(dú)尸骨拋山崗。如今只見(jiàn)桅桿高掛帆,漁歌高亢唱海港。歸國(guó)觀光的葛蓋谷無(wú)限感慨,感慨故國(guó)港口無(wú)限風(fēng)光。⑵哥挎瓜筐過(guò)寬溝,過(guò)溝筐漏瓜滾溝,隔溝夠瓜瓜筐扣,瓜滾筐空哥怪溝。

      ⑶哥哥掛勾,勾掛哥哥剛洗的白小褂兒。姑姑隔著隔扇去鉤鼓,鼓高姑姑難鉤鼓。哥哥給姑姑去鉤鼓,姑姑給哥哥把小褂兒補(bǔ)。

      8、j、q、x練習(xí)

      ⑴田建賢前天從前線回到家鄉(xiāng)田家店,只見(jiàn)家鄉(xiāng)變化萬(wàn)千,繁榮景象出現(xiàn)在眼前。連綿不斷的青山,一望無(wú)邊的棉田,新房建成一片,高壓電線通向天邊。

      ⑵謝老爹在街上掃雪,薛大爺在屋里打鐵。薛大爺見(jiàn)謝老爹在街上掃雪,就急忙放下手里正在打著的鐵,跑到街上幫助謝老爹來(lái)掃雪;謝老爹掃完了街上的雪,就急忙進(jìn)屋里幫薛大爺打鐵。二人一同掃雪,二人一同打鐵。

      9、n、ng練習(xí)

      ⑴你也勤來(lái)我也勤,生產(chǎn)同心土變金。工人農(nóng)民親兄弟,心心相印團(tuán)結(jié)緊。

      ⑵同姓不能念成通信,通信也不能念成同姓。同姓可以互相通信,通信可不一定同姓。

      ⑶任命是任命,人名是人名。任命人名不能錯(cuò),錯(cuò)了人名就錯(cuò)下了任命。

      ⑷真冷,真冷,真正冷。冷冰冰,人人都說(shuō)冷。猛的一陣?yán)滹L(fēng),更冷。

      10、i練習(xí)

      ⑴一二三,三二一,一二三四五六七,七六五四三二一,七個(gè)姑娘來(lái)聚齊。七只花籃手中提,一齊來(lái)到果園里,摘的是檳子、橙子、桔子、柿子、李子、栗子、梨。

      ⑵七隊(duì)的齊老七和戚小七,清晨起來(lái)?yè)岕せ?,搶起簸箕簸荸薺,簸完荸薺把墻砌。砌完墻又一口氣地修機(jī)器,他們心紅手巧為集體。

      11、u練習(xí)

      ⑴吳素夫,無(wú)父母,素夫訴苦不孤獨(dú),吳素夫,要互助,不入互助無(wú)出路。

      ⑵有個(gè)老頭本姓顧,人們叫他顧老五,顧老五上街買布帶打醋,回來(lái)碰見(jiàn)鷹叼兔,兔子撞倒顧老五,碰掉了他的布,打翻了他的醋,氣壞了老頭顧老五。

      12、ü練習(xí)

      ⑴村里新開(kāi)一條渠,彎彎曲曲上山去,河水雨水渠里流,滿山莊稼一片綠。

      ⑵老齊欲想去賣魚(yú),巧遇老呂去牽驢,老齊要用老呂的驢去馱魚(yú),老呂說(shuō)老齊要用我的驢去馱魚(yú)就得給我魚(yú),要不給我魚(yú),就別用我老呂的驢去馱魚(yú),二人爭(zhēng)來(lái)又爭(zhēng)去,都誤了去趕集。

      13、o、uo練習(xí)

      打南坡走過(guò)來(lái)個(gè)老婆婆,倆手托著兩笸籮。左手托著的笸籮裝的是菠蘿,右手托著的笸籮裝的是蘿卜。你說(shuō)說(shuō),是老婆婆左手托著的笸籮裝的菠蘿多?還是老婆婆右手托著的笸籮裝的蘿卜多?說(shuō)的對(duì)送給你一笸籮菠蘿,說(shuō)的不對(duì)既不給菠蘿也不給蘿卜,罰你替老婆婆把裝菠蘿的笸籮和裝蘿卜的笸籮送到大北坡。

      14、n、l兒化練習(xí)

      ⑴有個(gè)小男孩兒,穿件兒藍(lán)小褂兒,拿著小竹籃兒,裝的年糕和鐮刀。有個(gè)小女孩兒,穿件兒綠花兒裙兒,梳著倆小辮兒,拉著一頭老奶牛。倆人兒手拉手兒,唱著快樂(lè)的牧牛歌兒,拉著牛拿著籃兒,溜溜達(dá)達(dá)向前走。走到柳林邊,拴上牛放下籃兒,拿出了年糕和鐮刀,吃了甜年糕,拿起小鐮刀,提著竹籃兒去割草。割了一籃兒一籃兒嫩綠嫩綠的好青草,歡歡喜喜地喂飽了那條老奶牛。

      ⑵進(jìn)了門兒,倒杯水兒,喝了兩口兒運(yùn)運(yùn)氣兒,順手兒拿起小唱本兒,唱一曲兒,又一曲兒,練完了嗓子我練嘴皮兒,繞口令兒,練字音兒,還有單弦牌子曲兒,小快板兒,大鼓詞兒,越說(shuō)越唱我越帶勁兒。⑶有個(gè)小孩兒叫小蘭兒,挑著個(gè)水桶上廟臺(tái)兒,摔了個(gè)跟頭撿了個(gè)錢兒。又打醋,又買鹽兒,還買了一個(gè)小飯碗兒。小飯碗兒,真好玩兒,沒(méi)有邊兒,沒(méi)有沿兒,中間有個(gè)小紅點(diǎn)兒。

      ⑷有那么一個(gè)雜貨點(diǎn)兒,只有兩間小門臉兒。別看地方不大點(diǎn)兒,賣的東西不起眼兒,有火柴,有煙卷兒;有背心兒,有褲衩兒;有蠟燭,有燈捻兒;還有刀子、勺子、小菜板兒。起個(gè)早兒,貪個(gè)晚兒,買什么都在家跟前兒。

      15、“啊”字音變

      ⑴雞啊、鴨啊、貓啊、狗啊,一塊兒水里游啊。牛啊、羊啊、馬啊、騾啊,一塊兒進(jìn)雞窩啊。狼啊、蟲(chóng)啊、虎啊、豹啊,一塊兒街上跑啊。兔啊、鹿啊、鼠啊、孩啊,一塊兒上窗臺(tái)兒啊。⑵用姓名、動(dòng)物或植物名進(jìn)行“啊”字音變練習(xí)。

      三、繞口令綜合訓(xùn)練

      1、學(xué)好聲韻辨四聲

      學(xué)好聲韻辨四聲,陰陽(yáng)上去要分明,部位方法須找準(zhǔn),開(kāi)齊合撮屬口形。

      雙唇班抱必百波,抵舌當(dāng)?shù)囟伏c(diǎn)釘,舌根高狗工耕故,舌面機(jī)結(jié)教堅(jiān)精,翹舌主爭(zhēng)真志照,平舌資責(zé)早在增。擦音發(fā)翻飛分復(fù),送氣查柴產(chǎn)徹稱。

      合口忽午枯胡鼓,開(kāi)口河坡哥安爭(zhēng)。嘴撮虛學(xué)尋徐劇,齊齒衣優(yōu)搖業(yè)英。

      抵顎恩音煙彎穩(wěn),穿鼻昂迎中擁生。咬緊字頭歸字尾,不難達(dá)到純和清。

      2、喇嘛和啞吧

      打南邊兒來(lái)了個(gè)喇嘛,手里提了著五斤塔螞,打北邊兒來(lái)了個(gè)啞吧,腰里別著個(gè)喇叭。提了著塔螞的喇嘛要拿塔螞換啞吧腰里別著的喇叭,別著喇叭的啞吧不愿意拿喇叭換提了著塔嗎的喇嘛的塔螞。拿著塔螞的喇嘛急了,拿手里的塔螞打了別著喇叭的啞吧一塔螞。別著喇叭的啞吧拿喇叭打了提了著塔螞的喇嘛一喇叭。不知是提了著塔螞的喇嘛拿塔螞打了別著喇叭的啞吧一塔螞,還是別著喇叭的啞吧拿喇叭打了提了著塔螞的喇嘛一喇叭。氣得喇嘛回家燉塔螞,急得啞吧回 家吹喇叭。

      3、姐妹二人去逛燈

      正月里,正月正,有姐妹二人去逛燈。大姑娘名叫粉紅女,二姑娘名叫女粉紅。粉紅女穿著一件粉紅襖,女粉紅穿著一件襖粉紅。粉紅女抱著一瓶粉紅酒,女粉紅抱著一瓶酒粉紅。姐倆走到無(wú)人處,她們推杯換盞飲劉伶。女粉紅喝了粉紅女的粉紅酒,粉紅女喝了女粉紅的酒粉紅。粉紅女喝得酩酊醉,女粉紅喝得醉酩酊。粉紅女見(jiàn)著女粉紅就打,女粉紅追著粉紅女就擰。女粉紅撕了粉紅女的粉紅襖,粉紅女撕了女粉紅的襖粉紅。姐兒倆打罷擱下手,她們自個(gè)買線自個(gè)縫。粉紅女買了一縷粉紅線,女粉紅買了一縷線粉紅。粉紅女縫反縫兒縫粉紅襖,女粉紅縫兒反縫縫襖粉紅。

      4、十道黑

      一道兒黑,兩道兒黑,三四五六七道兒黑,八道兒九道兒十道兒黑。我買了一根兒煙袋烏木桿兒,我是掐著它的兩頭兒那么一道兒黑。二兄弟描眉來(lái)演戲,照著他的鏡子那么兩道兒黑。粉皮墻,寫川字,橫瞧豎瞧三道兒黑。象牙桌子烏木腿兒,把它放著在那炕上那么四道兒黑。我買了一只母雞不下蛋,把它擱著在那籠里捂(五)到黑。挺好的騾子不吃草,把它牽著在那街上遛(六)到黑。買了一只小驢不套磨,把它備上它的鞍韂騎(七)到黑。二姑娘南洼去割菜,丟了她的鐮刀拔(八)到黑。月窠兒的小孩得了病,團(tuán)幾個(gè)艾球灸(九)到黑。賣瓜子的打瞌睡,嘩啦啦啦撒了這么一大堆,他的笤帚、簸箕不湊手,那么一個(gè)兒一個(gè)兒拾(十)到黑。

      5、十八愁

      數(shù)九寒天冷風(fēng)嗖,年年春打六九頭,正月十五龍燈會(huì),一對(duì)獅子滾繡球。三月三王母娘娘蟠桃會(huì),孫悟空大鬧天宮把仙桃偷。五月當(dāng)五端陽(yáng)節(jié),白蛇許仙不到頭。七月初七天河配,牛郎織女淚雙流。八月十五云遮月,月里嫦娥犯憂愁。要說(shuō)愁,凈說(shuō)愁,一氣兒說(shuō)上十八愁,虎也愁,狼也愁,象也愁,鹿也愁,羊也愁,牛也愁,騾子也愁馬也愁,豬愁狗愁鴨愁鵝愁蛤蟆愁,螃蟹愁,蛤蜊愁,烏龜愁,魚(yú)愁蝦愁各自有分由。虎愁不敢下高山,狼愁野心不改?;^,象愁鼻長(zhǎng)皮又厚,鹿愁腦袋七叉八叉長(zhǎng)犄角,羊愁從小長(zhǎng)胡子,牛愁愁得犯牛軸,馬愁背鞍行千里,騾愁愁得一世休,狗愁改不了凈吃屎,豬愁離不開(kāi)臭水溝,鴨子愁得扁了嘴,鵝愁腦袋長(zhǎng)個(gè)大崩兒頭,蛤蟆愁了一身膿包疥,螃蟹愁愁得凈橫摟,蛤蜊愁閉關(guān)自守,烏龜愁不敢出頭,魚(yú)愁出水不能走,蝦米愁空槍亂扎沒(méi)準(zhǔn)頭。

      第三篇:演講與朗誦

      主要特點(diǎn)

      第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次,而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合,寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

      第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō),有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。

      第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力,效果也不會(huì)好,甚至相反。

      主要功能

      第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

      第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。

      第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

      第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

      第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。

      演講稿的結(jié)構(gòu)

      演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。

      開(kāi)頭

      演講的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭,通常有以下幾種:

      1)開(kāi)門見(jiàn)山,揭示主題

      一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門見(jiàn)山,直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。

      運(yùn)用這種方法,必須先明確把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜,很難吸引人。

      2)說(shuō)明情況,介紹背景。

      比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:三月十四日兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想,......——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。

      這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭,一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā),不能信口開(kāi)河,離題萬(wàn)里,更要防止套話、空話,敗壞聽(tīng)者的胃口。

      3)提出問(wèn)題,引起關(guān)注。

      寫演講稿的開(kāi)頭,可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特,確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。

      演講稿的開(kāi)場(chǎng)白

      內(nèi)容

      1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;

      2、銜接。直接 地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳 聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);

      3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的 問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);

      4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

      主要方法

      演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:

      1.開(kāi)門見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演 講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上 集中起來(lái)。

      2.介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離,使聽(tīng)眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候,他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?!边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

      3.提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng) 眾思考的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的 積極思考,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品,承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

      演講稿種類

      按照體裁分

      1。敘述式:向聽(tīng)眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡,轉(zhuǎn)述自己看到、聽(tīng)到的他人的事跡或事件時(shí)使用的。敘述當(dāng)中,也可夾用議論和抒情。

      2。議論式:擺事實(shí)、講道理,既有事實(shí)材料,又有邏輯推斷,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。

      3。說(shuō)明式:對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)明事理,通過(guò)解說(shuō)某個(gè)道理或某一問(wèn)題來(lái)達(dá)到樹(shù)立觀點(diǎn)的目的。

      何謂幸福

      幸福是什么?其實(shí)幸福沒(méi)有絕對(duì)的答案,關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事,那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過(guò)歲月的流年以后,才明白,幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。人人都渴望幸福———那種讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活,與其說(shuō)每個(gè)人心里向往的幸福大都相同,還不如說(shuō),幸福其實(shí)也只能是各人有各人的幸福。

      首先,幸福因人而異。

      偉大的政治家不僅為自己的國(guó)家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè),還想為人類文明的進(jìn)步多作貢獻(xiàn),這是他心里渴望的幸福。真誠(chéng)的勞作者一定會(huì)為辛勤勞作后的豐收深感幸福。教師心目中的幸福是為祖國(guó)培育一茬又一茬有用的人材。戰(zhàn)士認(rèn)定為祖國(guó)而犧牲是自己的幸福??茖W(xué)家在自己所迷醉的科研領(lǐng)域中馳騁,作家藝術(shù)家進(jìn)入良好的創(chuàng)作狀態(tài),運(yùn)動(dòng)員在打破紀(jì)錄的瞬間,都會(huì)找到自己的幸福。

      其次,在人生的不同階段,對(duì)幸福也會(huì)有不同的理解和企盼。

      對(duì)天真爛漫的孩子來(lái)說(shuō),跟著父母出游,得到一件漂亮的衣服,一件精美的玩具,一些可口的糖果點(diǎn)心,就能滿足他們對(duì)幸福的渴望。對(duì)剛剛成年的年輕人而言,成績(jī)優(yōu)秀,學(xué)業(yè)有成,異性的愛(ài)戀,網(wǎng)上的遨游,往往都是他們所憧憬的幸福。而人到中年所追求的,自然就應(yīng)當(dāng)是事業(yè)的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人,“健康是金,平安是?!钡莱隽怂麄儗?duì)幸福的企盼。

      但是,幸福其實(shí)融注在人們每天的日子里。應(yīng)該說(shuō),幸福還因每個(gè)人不同的生存境遇而有別。

      對(duì)于在沙漠戈壁灘上跋涉的旅人來(lái)說(shuō),當(dāng)你渴得嗓子冒煙大汗淋漓的時(shí)候,別說(shuō)是冷飲冰淇淋,一杯清水就意味著幸福。當(dāng)你攀登在華山的險(xiǎn)道上,或者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行在黃山那段不到兩米寬的鯽魚(yú)背(兩邊都是云遮霧罩的深淵)上時(shí),能安全到達(dá)目的地就是幸福。在“大躍進(jìn)”過(guò)渡到大饑荒的年代,對(duì)于在饑餓和浮腫中艱難度日的人,不說(shuō)什么美味佳肴,只需一個(gè)菜窩頭,幾根手指粗細(xì)的胡蘿卜,也就意味著幸福。

      可見(jiàn),幸福真是因人因時(shí)因境遇之不同而有別。除了違法犯罪分子應(yīng)當(dāng)受到法律的懲處之外,我惟愿每一個(gè)人每一天都能得到幸?!媚阏嬲\(chéng)的勞動(dòng),用你真摯的愛(ài),用你的智慧和勇氣去贏得應(yīng)該屬于你的真正的幸福。

      每當(dāng)人們走進(jìn)低谷時(shí),常常會(huì)自問(wèn):短暫的人生幸福是什么?人的幸福到底在那里尋找?其實(shí)人的幸福,就掌握在自己手中。幸福來(lái)源于自己,通過(guò)自己不斷把握時(shí)機(jī),不斷努力地追求創(chuàng)造。幸福美滿的人生就會(huì)時(shí)常降臨自己身上。

      首先,要具有正確的人生觀和價(jià)值觀。這是實(shí)現(xiàn)人生幸福的基礎(chǔ)和先決條件。一個(gè)人如果缺少正確的人生觀和價(jià)值觀,他無(wú)論做什么都會(huì)覺(jué)得付出的多,得到的少。在人生的道路

      上,也永遠(yuǎn)得不到滿足。這樣又怎么會(huì)感到幸福的存在呢!有了正確的人生觀和價(jià)值觀,人才會(huì)有崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。人生有了追求,就會(huì)有成功之時(shí)。通過(guò)不斷的努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)———事業(yè)有成,從中獲得了成功的無(wú)窮樂(lè)趣,產(chǎn)生滿足感和成就感,幸福感也隨之而產(chǎn)生了。

      其次,應(yīng)有“知足者常樂(lè)”的平常心。常言道:“人無(wú)厭足,蛇吞象?!比说挠怯肋h(yuǎn)無(wú)止境的。倘若人的私欲太重,這個(gè)人就很難有快樂(lè)感。同時(shí)也會(huì)失去人的一顆平常心。我們要以平常人和平常的目光看待問(wèn)題,對(duì)待自己發(fā)生的不幸。

      再次,要有廣泛的志趣和愛(ài)好。一個(gè)人如果缺乏了志趣和愛(ài)好,工作之余,整天無(wú)所事事,再加上工作和生活的不是,日子長(zhǎng)了就會(huì)產(chǎn)生煩悶情緒。倘若一個(gè)人志趣廣泛,且周圍有一班朋友聊天談心。工作和生活的煩惱也就悄然而去,心情也就好起來(lái)了,幸福感也就“可持續(xù)發(fā)展”了。

      在我看來(lái),人的一生倘若能實(shí)現(xiàn)“事業(yè)有成,家庭美滿,小孩有出息”三大目標(biāo),是人生最幸福和最高之境界。其實(shí)這“三大”成功,欲要實(shí)現(xiàn)并不是很難很難。只要自己先定好人生奮斗目標(biāo),通過(guò)自己的不懈追求與拼搏,在艱苦奮斗的人生路上,時(shí)常都可以品嘗到人生幸福之甜果。幸福也就伴你度過(guò)寶貴的一生了。

      第四篇:練習(xí)普通話之繞口令

      練習(xí)普通話之繞口令

      八百標(biāo)兵(b、p)八百標(biāo)兵奔北坡,炮兵并排北邊跑,炮兵怕把標(biāo)兵碰,標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

      炮兵和步兵(b、p、m)炮兵攻打八面坡,炮兵排排炮彈齊發(fā)射。步兵逼近八面坡,殲敵八千八百八十多。

      一平盆面(b、p)一平盆面,烙一平盆餅,餅碰盆,盆碰餅。

      巴老爺芭蕉樹(shù)(b、p)巴老爺有八十八棵芭蕉樹(shù)來(lái)了八十八個(gè)把式要在巴老爺八十八棵芭蕉樹(shù)下住。巴老爺拔了八十八棵芭蕉樹(shù),不讓八十八個(gè)把式在八十八棵芭蕉樹(shù)下住,八十八個(gè)把式燒了八十八棵芭蕉樹(shù),巴老爺在八十八棵樹(shù)邊哭。

      老六放牛(n,l)柳林鎮(zhèn)有個(gè)六號(hào)樓,劉老六住在六號(hào)樓。有一天,來(lái)了牛老六,牽了六只猴;來(lái)了侯老六,拉了六頭牛;來(lái)了仇老六,提了六簍油;來(lái)了尤老六,背了六匹綢。牛老

      六、侯老

      六、仇老

      六、尤老六,住上劉老六的六號(hào)樓,半夜里,牛抵猴,猴斗牛,撞倒了仇老六的油,油壞了尤老六的綢。牛老六幫仇老六收起油,侯老六幫尤老六洗掉綢上油,拴好牛,看好猴,一同上樓去喝酒。

      顛倒歌(d,t,l)太陽(yáng)從西往東落,聽(tīng)我唱個(gè)顛倒歌。天上打雷沒(méi)有響,地下石頭滾上坡;江里駱駝會(huì)下蛋,山里鯉魚(yú)搭成窩;臘月苦熱直流汗,六月暴冷打哆嗦;姐在房中手梳頭,門外口袋把驢馱。

      白石塔(b,d,t)白石塔,白石搭,白石搭白塔,白塔白石搭,搭好白石塔,白塔白又大。

      哥挎瓜筐過(guò)寬溝(g、k)哥挎瓜筐過(guò)寬溝,趕快過(guò)溝看怪狗,光看怪狗瓜筐扣,瓜滾筐空哥怪狗。

      哥哥捉鴿(g、k、h)哥哥過(guò)河捉個(gè)鴿,回家割鴿來(lái)請(qǐng)客,客人吃鴿稱鴿肉,哥哥請(qǐng)客樂(lè)呵呵。

      老爺堂上一面鼓(g、k、h)老爺堂上一面鼓,鼓上一只皮老虎,皮老虎抓破了鼓,就拿塊破布往上補(bǔ),只見(jiàn)過(guò)破布補(bǔ)破褲,哪見(jiàn)過(guò)破布補(bǔ)破鼓。

      四和十(s,sh)四和十,十和四,十四和四十,四十和十四。說(shuō)好四和十得靠舌頭和牙齒誰(shuí)說(shuō)四十是“細(xì)席”,他的舌頭沒(méi)用力;誰(shuí)說(shuō)十四是“適時(shí)”,他的舌頭沒(méi)伸直。認(rèn)真學(xué),常練習(xí),十四、四十、四十四。

      石小四和史肖石(s,sh)石小四,史肖石,一同來(lái)到閱覽室。石小四年十四,史肖石年四十。年十四的石小四愛(ài)看詩(shī)詞,年四十的史肖石愛(ài)看報(bào)紙。年四十的史肖石發(fā)現(xiàn)了好詩(shī)詞,忙遞給年十四的石小四,年十四的石小四見(jiàn)了好報(bào)紙,忙遞給年四十的史肖石。

      數(shù)獅子(s,sh)公園有四排石獅子,每排是十四只大石獅子,每只大石獅子背上是一只小石獅子,每只大石獅子腳邊是四只小石獅子,史老師領(lǐng)四十四個(gè)學(xué)生去數(shù)石獅子,你說(shuō)共數(shù)出多少只大石獅子和多少只小石獅子? 說(shuō)繞口令練普通話 練習(xí)b p m f d t n l g k

      百煉成鋼 排山倒海 滿園春色 發(fā)奮圖強(qiáng) 大快人心 談笑風(fēng)生 鳥(niǎo)語(yǔ)花香 老當(dāng)益壯 蓋世無(wú)雙 慷慨激昂

      波瀾壯闊 噴薄欲出 名不虛傳 翻江倒海 當(dāng)機(jī)立斷 滔滔不絕 逆水行舟 雷厲風(fēng)行 高瞻遠(yuǎn)矚 開(kāi)卷有益

      暴風(fēng)驟雨 鵬程萬(wàn)里 滿腔熱情 豐功偉績(jī) 顛撲不破 天衣無(wú)縫 能者多勞 力挽狂瀾 攻無(wú)不克 克敵制勝

      壁壘森嚴(yán) 普天同慶 目不轉(zhuǎn)睛 赴湯蹈火 斗志昂揚(yáng) 推陳出新 寧死不屈 龍飛鳳舞 光彩奪目 快馬加鞭

      h 豪言壯語(yǔ)

      和風(fēng)細(xì)雨

      橫掃千軍

      呼風(fēng)喚雨 j 艱苦奮斗

      錦繡河山

      繼往開(kāi)來(lái)

      舉世無(wú)雙 q 千軍萬(wàn)馬

      晴天霹靂

      氣壯山河

      群威群膽 x 喜笑顏開(kāi)

      響徹云霄

      心潮澎湃

      栩栩如生 zh 朝氣蓬勃

      專心致志

      咫尺天涯

      輾轉(zhuǎn)反側(cè) ch 稱心如意

      超群絕倫

      赤子之心

      出奇制勝 sh 山水相連

      深情厚誼

      生龍活虎

      舍生忘死 r 日新月異

      人才輩出

      饒有風(fēng)趣

      如火如荼 z 贊不絕口

      再接再厲

      責(zé)無(wú)旁貸

      自知之明

      c 層出不窮

      滄海一粟

      燦爛光明

      從容就義 s 四海為家

      三思而行

      肅然起敬

      所向披靡 繞口令

      銅釘釘銅板

      銅釘和銅板,銅釘釘銅板,銅板釘銅釘,釘銅釘,銅釘釘。洗席

      一領(lǐng)細(xì)席,席上有泥。溪邊去洗,溪洗細(xì)席。劉蘭柳和柳蘭流

      藍(lán)衣布履劉蘭柳,布履藍(lán)衣柳蘭流,蘭柳拉犁來(lái)犁地,蘭流播種來(lái)拉耬?;吸S幌子

      方幌子,黃幌子,方幌子是黃幌子,黃幌子是方幌子?;蝿?dòng)方幌子,是晃動(dòng)黃幌子,晃動(dòng)黃幌子,是晃動(dòng)方幌子。

      巧巧瞧高橋

      巧巧瞧高橋,高橋橋頭翹。巧巧翹首瞧,翹橋橋姿俏。媽媽騎馬 媽媽騎馬,馬慢媽媽罵馬;妞妞轟牛,牛拗妞妞擰牛;舅舅捉鳩,鳩飛舅舅揪鳩;姥姥喝酪,酪落姥姥撈酪。

      任命不是人名 任命是任命,人名是人名,任命不是人命,人名不是任名,人名不能任命,人是人,命是命,名是名,命是命,名是名,命是命,人、任、名、命要分清。

      娃挖瓦

      娃挖瓦,娃挖蛙,娃挖瓦挖蛙,挖蛙挖出瓦。娃挖蛙,娃挖瓦,娃挖蛙挖瓦,挖瓦挖出蛙。

      學(xué)好聲韻辨四聲

      學(xué)好聲韻辨四聲,陰陽(yáng)上去要分明;部位方法須找準(zhǔn),開(kāi)齊合撮屬口形。雙唇班報(bào)必百波,舌尖當(dāng)?shù)囟伏c(diǎn)丁;舌根高狗坑耕故,舌面積結(jié)教堅(jiān)精;翹舌主爭(zhēng)真知照,平舌資則早在增;擦音發(fā)翔飛分夏,送氣查柴產(chǎn)徹稱;合口呼午枯胡古,開(kāi)口河坡歌安爭(zhēng);撮口虛學(xué)尋徐劇,齊齒衣優(yōu)搖業(yè)英;前鼻恩因煙彎穩(wěn),后鼻昂迎中擁王。咬緊字頭歸字尾,陰陽(yáng)上去記變聲;循序漸進(jìn)堅(jiān)持練,不難達(dá)到純和清。

      說(shuō)繞口令練普通話(in、ing)

      in:

      緊鄰近親 ing:

      精靈平定 繞口令 瀕

      親 信心 瀕臨 拼音 引進(jìn) 兵

      清 行政 英明 明鏡平靜

      望月空滿天星

      望月空,滿天星,光閃閃,亮晶晶,好象那,小銀燈,仔細(xì)看,看分明,大大小小,密密麻麻,閃閃爍爍,數(shù)也數(shù)不清。

      蜻蜓青萍分不清

      蜻蜓青,青浮萍,青萍上面停蜻蜓,蜻蜓青萍分不清。別把蜻蜓當(dāng)青萍,別把青萍當(dāng)蜻蜓。

      指示燈

      十字路口指示燈,紅黃綠色分得清。綠燈行,紅燈停。紅燈停,綠燈行。

      平卷舌練習(xí)

      1、四和十,十和四,十四和四十,四十和十四。說(shuō)好四和十得靠舌頭和牙齒。要想發(fā)好十,舌頭別伸直,要發(fā)好四,舌頭碰牙齒。誰(shuí)說(shuō)四十是“細(xì)席”,他的舌頭沒(méi)用力;誰(shuí)說(shuō)十四是“適時(shí)”,他的舌頭沒(méi)伸直。認(rèn)真學(xué),常練習(xí),十四、四十、四十四。

      2、山前有四十四棵死澀柿子樹(shù),山后有四十四只石獅子,山前的四十四棵死澀柿子樹(shù)澀死了山后有四十四只石獅子,山后有四十四只石獅子咬死了山前有四十四棵死澀柿子樹(shù),不知是山前的四十四棵死澀柿子樹(shù)澀死了山后有四十四只石獅子,還是山后有四十四只石獅子咬死了山前有四十四棵死澀柿子樹(shù)。

      3、隔著窗戶撕字紙,一撕橫字紙,在撕豎字紙,橫豎兩次撕了四十四張濕字紙,是字紙 你就撕字紙 不是字紙你就別胡撕亂撕撕一地紙

      4、山前有四十四個(gè)小獅子,山后邊有四十四棵紫色柿子樹(shù),山前四十四個(gè)小獅子吃了山后邊四十四棵紫色柿子樹(shù)的澀柿子,山前四十四個(gè)小獅子讓山后邊四十四棵紫色柿子樹(shù)的澀柿子給澀死了。

      5、蔥蔥栽了十顆蔥,松松栽了十棵松。沖沖說(shuō)栽松不如栽蔥,松松說(shuō)栽蔥不如栽松。是栽松不如栽蔥,還是栽蔥不如栽松?

      6、有個(gè)好孩子,拿張圖畫(huà)紙,來(lái)到石院子,學(xué)畫(huà)石獅子。一天來(lái)畫(huà)一次石獅子,十天來(lái)畫(huà)十次石獅子。次次畫(huà)石獅子,天天畫(huà)石獅子,死獅子畫(huà)成了“活獅子”。

      7、小三登山,三月三,小三去登山;上山又下山,下山又上山;登了三次山,跑了三里三;出了一身汗,濕了三件衫,小三山上大聲喊,離天只有三尺三。

      8、紫瓷盤,盛魚(yú)翅,一盤熟魚(yú)翅,一盤生魚(yú)翅。遲小池拿了一把瓷湯匙,要吃清蒸美魚(yú)翅。一口魚(yú)翅剛到嘴,魚(yú)刺刺進(jìn)齒縫里,疼得小池拍腿撓牙齒。

      9、山里有個(gè)寺,山外有個(gè)市,弟子三十三,師父四十四。三十三的弟子在寺里練寫字,四十四的師父到市里去辦事。三十三的弟子用了四十四小時(shí),四十四的師父走了三十三里地。走了三十三里地就辦了四十四件事,用了四十四小時(shí)才寫了三十三個(gè)字。

      10、四月十四日十四時(shí)四十上集市,司小四買了四十四斤四兩西紅柿,史小世買了十四斤四兩細(xì)蠶絲。司小四要拿四十四斤四兩西紅柿換史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲。史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲不換司小四四十四斤四兩西紅柿。司小四說(shuō)我四十四斤四兩西紅柿可以增加營(yíng)養(yǎng)防近視,史小世說(shuō)我十四斤四兩細(xì)蠶絲可以織綢織緞?dòng)殖榻z。

      第五篇:第三講演講的聽(tīng)眾

      演講與口才

      第三講演講的聽(tīng)眾

      本節(jié)內(nèi)容:

      一、聽(tīng)力的技巧

      二、聽(tīng)眾心理及類型

      三、演講的技巧

      一、聽(tīng)力的技巧

      ? 聽(tīng)力技巧

      ? 演講的目的是向聽(tīng)眾傳遞信息 ? 聽(tīng)是技能,也是主動(dòng)行為

      ? 演講者必須知道,聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素

      ? 演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分而使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分 ? 聽(tīng)眾的主觀因素是靠演講者和組織者的努力而激發(fā)起來(lái)的

      ? 專心致志聽(tīng):注意力高度集中 ? 積極配合聽(tīng):信息反饋,給予鼓勵(lì) ? 選擇藥店聽(tīng):抓住中心和要點(diǎn) ? 判斷評(píng)估聽(tīng):作出解釋、評(píng)價(jià)和反應(yīng)

      二、聽(tīng)眾心理及類型

      ? 聽(tīng)眾的心理特點(diǎn):

      ? 聽(tīng)眾的注意:兩個(gè)最基本特征就是指向性和集中性

      ? 聽(tīng)眾的態(tài)度:態(tài)度是由任職、情感、意向三個(gè)因素構(gòu)成的,比較持久的個(gè)人內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)和心理傾向,是刺激與個(gè)體反映之間的中介因素。? 一般情況下,態(tài)度的認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意向過(guò)程這三個(gè)因素之間是相互協(xié)調(diào)的,如果出現(xiàn)矛盾,起決定作用的往往是情感因素,其中的原因主要是因?yàn)檗D(zhuǎn)變一個(gè)人的認(rèn)知因素因素很容易,而改變一個(gè)人的情感因素就要難得多。

      ? 聽(tīng)眾的心理需求:聽(tīng)眾的需要是聽(tīng)眾認(rèn)真聽(tīng)講的動(dòng)力,是聽(tīng)眾活動(dòng)積極性的源泉。一般來(lái)說(shuō),需要的強(qiáng)度越大,活動(dòng)積極性就越高。聽(tīng)眾對(duì)滿足自己需要的說(shuō)話內(nèi)容采取肯定的態(tài)度,提要大積極的情緒;反之,體驗(yàn)到消極的情緒。

      ? 聽(tīng)眾的從眾心理:從眾心理來(lái)源于群體的壓力。從眾的群體壓力往往是由于個(gè)體與群體之間的意見(jiàn)產(chǎn)生分歧,與群體的氣氛不相一致的時(shí)候產(chǎn)生的一種緊張和焦慮的心理。心理學(xué)上把這種行為稱作“從眾”或“順從”。? 打動(dòng)聽(tīng)眾心理的方法:

      ? 樹(shù)立聲譽(yù)和威望,激發(fā)聽(tīng)眾的信賴感和注意力。

      可信度:專業(yè)性和可靠性 吸引力:儀表、音色、氣質(zhì)等。? 誘導(dǎo)聽(tīng)眾情緒,煥發(fā)聽(tīng)眾激情。

      面部表情:觀察聽(tīng)眾的喜怒哀樂(lè),隨機(jī)應(yīng)變 身段表情:把行為語(yǔ)言傳遞給聽(tīng)眾。言語(yǔ)表情:語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)音、語(yǔ)頓等。? 強(qiáng)化聽(tīng)眾意識(shí),滿足聽(tīng)眾心理需求。

      運(yùn)用幽默感滿足聽(tīng)眾的求悅心理需求。利用好奇心滿足聽(tīng)眾的求新心理需求。運(yùn)用多變性滿足聽(tīng)眾的求變心理需求。運(yùn)用完美感滿足聽(tīng)眾的求美心理需求。? 掌握聽(tīng)眾認(rèn)知心理,與聽(tīng)眾達(dá)成共識(shí)。

      演講者在演講內(nèi)容上應(yīng)對(duì)聽(tīng)眾的任職背景、接受能力進(jìn)行分析,從聽(tīng)眾的角度去組織材料,減少不協(xié)調(diào),增加好感和認(rèn)同。

      理解、引導(dǎo)、滿足聽(tīng)眾,達(dá)到與聽(tīng)眾心靈上的溝通、情感上的融洽、行動(dòng)上的一致。心理定勢(shì):

      ? 肯定相容型:認(rèn)真傾聽(tīng)演講,易于接受思想內(nèi)容,能與演講者緊密配合。? 否定相斥型:與演講者對(duì)立,對(duì)演講活動(dòng)抱否定抵制態(tài)度,甚至公開(kāi)反對(duì)。

      ? 中庸淡漠型:這是結(jié)介于肯定與否定之間的一種心理狀態(tài),聽(tīng)眾顯得冷漠,既不表示積極的合作傾向,也不表示明顯的反對(duì)態(tài)度,主要是對(duì)演講活動(dòng)和演講的具體內(nèi)容缺乏應(yīng)有的了解。? 理解聽(tīng)眾的心理要求:

      聽(tīng)眾渴望的是精神需要 增加長(zhǎng)智 愉悅怡情

      ? 聽(tīng)眾類型

      修辭敏感度:指根據(jù)環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象的不同,有效地傳遞恰當(dāng)信息的能力。在人際交往中不同的人具有不同的修辭敏感度。演講者必須對(duì)聽(tīng)眾做分析,并要有較高的修辭敏感度,從而調(diào)整自己的演講結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言

      ? 路人型聽(tīng)眾:臨時(shí)性聽(tīng)眾。演講者的主要任務(wù)就是要引起他們的注意,從而使他們產(chǎn)生興趣。

      ? 群體聽(tīng)眾:聽(tīng)眾常常是由正式或非正式群體構(gòu)成,他們有共同的興趣和價(jià)值觀,有正式或非正式的規(guī)范,他們能相互影響、相互作用。研討型聽(tīng)眾:聽(tīng)眾具有較為明確的共同目的。演講內(nèi)容的深刻性據(jù)喲尤為特殊的意義。演講者要顯示出堅(jiān)強(qiáng)的信心。

      ? 嚴(yán)密組織型觀眾:聽(tīng)眾本身是一個(gè)有嚴(yán)密組織結(jié)構(gòu)的團(tuán)體。聽(tīng)眾很少有抵觸情緒,他們?cè)缫驯徽f(shuō)服。演講者要有權(quán)威感。

      ? 聽(tīng)眾修養(yǎng)

      聽(tīng)眾的素質(zhì)、修養(yǎng)的好壞,對(duì)演講的進(jìn)行有很大的影響,? 思想道德修養(yǎng) ? 知識(shí)與聽(tīng)力修養(yǎng) ? 才能修養(yǎng) ? 審美修養(yǎng)

      三、演講的技巧

      ? 克服怯場(chǎng)的技巧

      怯場(chǎng)的原因主要是由于過(guò)渡的擔(dān)心而造成的精神緊張。? 造成演講者心理緊張的因素:

      一是缺乏自信,擔(dān)心演講失誤。二是擔(dān)心演講不被聽(tīng)眾接受。三是擔(dān)心是失敗會(huì)帶來(lái)不良影響。? 調(diào)節(jié)情緒,放松自己。? 開(kāi)展心理預(yù)演,增強(qiáng)自信心。? 專注演講目標(biāo),不要追求完美。? 掩飾緊張情緒,盡力表現(xiàn)平靜。? 控場(chǎng)技巧

      ? 控場(chǎng)的技巧是指演講者對(duì)演講場(chǎng)面進(jìn)行有效空置的技能和方法。? 演講是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,在開(kāi)場(chǎng)、中場(chǎng)、收?qǐng)龅恼麄€(gè)過(guò)程中,都需要演講者運(yùn)用一定的技巧塑造良好形象。? 開(kāi)場(chǎng)技巧——研究顯示,演講者的焦慮水平在頭30秒之后會(huì)大幅下降

      ? 開(kāi)場(chǎng)前的準(zhǔn)備(準(zhǔn)備充足,爛熟于心)? 上臺(tái)(環(huán)視群眾,調(diào)整麥克風(fēng))? 致問(wèn)候語(yǔ)和開(kāi)場(chǎng)白

      ? 處理突發(fā)事件的技巧

      ? 擺脫“卡殼”——保持自信、振奮、專注的精神狀態(tài)。未雨綢繆,巧記演講稿。用于聯(lián)席相同的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)進(jìn)行演講:重復(fù)銜接發(fā)、插話銜接法和跳躍銜接法。? 糾正“口誤” ? 避免“撞車” ? 應(yīng)付“難堪” ? 控制時(shí)間的技巧

      ? 要給聽(tīng)眾的反應(yīng)留下足夠時(shí)間 ? 不能用加快語(yǔ)速壓縮演講時(shí)間 ? 要給結(jié)論留下時(shí)間

      ? 要告訴聽(tīng)眾你有很強(qiáng)時(shí)間觀念 ? 收?qǐng)龅募记?/p>

      ? 以積極的情緒收?qǐng)?? 真誠(chéng)地謝場(chǎng) ? 從容地離場(chǎng) ? 情感的技巧

      追求激情和熱忱 ? 真誠(chéng)的態(tài)度 ? 感性的主題和材料

      ? 富有表現(xiàn)力的語(yǔ)音系統(tǒng):語(yǔ)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣 ? 有一定力度的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言:

      面部表情

      手勢(shì):指法、掌法、拳法等。

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