第一篇：《秋聲賦》研究觀點(diǎn)綜述

《秋聲賦》研究文獻(xiàn)

《秋聲賦》 活動單

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.準(zhǔn)確誦讀全文，基本翻譯全文，掌握文中重點(diǎn)文言知識# 2.簡要分析并學(xué)習(xí)文中描寫秋聲方法# 3.結(jié)合文本理解作者思想情感，參悟作者的人生哲學(xué)# 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1.文中重點(diǎn)文言知識點(diǎn)# 2.分析作者思想情感演化過程# 學(xué)習(xí)過程：

一.作者及寫作背景介紹 歐陽修（1007－1073），叔，號醉翁，又號六一居士 漢族，#吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）謚號文忠，世#稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家 史學(xué)家$ #!秋聲賦 是歐陽修于嘉祐四“年（1059）任翰林學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士時(shí)所作 當(dāng)時(shí)他53歲，雖身居高#位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以 悲秋 為& ’題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆 全篇#語言流暢 聲情并茂，不愧為佳$作# 二.結(jié)合以上寫作背景細(xì)讀文本回答以下問題# 1.總結(jié)文中重點(diǎn)文言知識點(diǎn)# 2.文章第一段的寫秋聲之文可謂精彩之極，其于 滕王閣序!”中第二段寫景相比，有何異同？

3.文章第二段描寫了秋聲的那些特點(diǎn)？文中作者寫到：夫秋，&刑官也，為什么又講是 天地之’ &義氣 物過盛而當(dāng)殺 ？文段開’$& ’頭一個(gè) 悲 字總領(lǐng)全文，但細(xì)讀& ’文本，作者僅僅是悲傷嗎？

4.結(jié)合文本說說，文章第三段作者寫了哪些人生感悟？對我們有哪些啟示？ 5.就文章的情感來講到第三段已經(jīng)寫完，問什么作者在最后還寫 童子 呢？ ——戴海泉，高中語文活動單教學(xué)例證，文學(xué)教育2011.1

上課伊始，檢查背誦，然而情況很有些出乎我的意料，幾位同學(xué)將 此何聲也？汝出視之 背成了 此何聲也？汝出聞之 好心的同學(xué)提醒#他，但他依然如故：此何聲也？汝出聞之 同學(xué)們哄堂大笑，一位學(xué)生說：在室內(nèi)也可以聽到外面的秋聲，何必出去？聲音難道可以聽 嗎？ 我表揚(yáng)了這位同學(xué)，并在黑板上寫上了$六個(gè)字：秋聲豈能目視？

#,此何聲也？汝出視之 看似不經(jīng)意的一筆，實(shí)際上正是將無形之物化為有形之物的暗示。

課文中除了秋聲之外，還寫了哪些聲音？什么聲音最重要？學(xué)生列舉了讀書之聲 問答之聲 唧唧蟲聲，可惜漏掉了最重要的嘆息聲!這一嘆息聲里到底包含著什么情愫呢？為了知人論世，我調(diào)出了事先準(zhǔn)備好的材料：!家庭方面：

歐陽修 4歲喪父； 25歲，原配胥氏 17歲產(chǎn)后病:逝；28 歲，續(xù)弦楊氏染病去世； 30歲，胥氏遺子 5歲染病夭折； 31歲，娶薛氏。身體方面：

40歲，白發(fā)蕭疏； 42歲，患上眼疾.仕途方面：

24歲舉進(jìn)士；29 歲因支持范仲淹被貶夷陵；39歲再度因參與慶歷新政被貶滁州；48歲又被宦官誣陷，出知同州；53 歲寫《秋聲賦》。

學(xué)生難以理解的是，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而#爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲 ”中的強(qiáng)烈而復(fù)雜的情感取向，我讓學(xué)生翻譯：“人非金石，為什么卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭一時(shí)的榮盛呢？應(yīng)當(dāng)仔細(xì)想想究竟是誰給自己帶來了這么多磨難，又何必去怨 恨這秋聲呢？” 不怨秋聲，作者對生命的感悟漸趨圓融與洞徹!

因此我決定進(jìn)行一次冒險(xiǎn) 我一邊讓學(xué)生查!工具書，一邊開始 百度 搜索，沒想到 金石義項(xiàng)多達(dá)九個(gè)，我篩出了其中三個(gè)：

1、比喻事物的堅(jiān)固 剛強(qiáng)，心志的堅(jiān)定 忠貞 如《勸學(xué)》 中的：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

2、“比喻不朽 如曹植 與楊德祖書 ：建永世之業(yè)，流金石之功!

3、指古代用金屬 石頭制成的兵器 如 周禮 秋官 ：凡國有大故而用金石，則掌其令。鄭注：用金石者，作槍雷椎槨之屬!我啟發(fā)道：你認(rèn)為哪個(gè)義項(xiàng)最符合 秋聲賦 的語境義？有的學(xué)生說是第一個(gè)義項(xiàng)，理由是人體是血肉之軀，并沒有金石般堅(jiān)固 我說是第二個(gè)義項(xiàng)，原因是草木能夠 一歲一枯# 榮，經(jīng)霜?dú)v雪后尚能枯木逢春，但人只能 哀人生之須臾，羨長江之無窮 一位學(xué)生不同意我的看法，他們說是第三個(gè)義項(xiàng)，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)這與第二段寫 秋心 的文字正相吻合：夫秋刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行為金，由于秋天又象征著用兵，它在五行中屬金 我補(bǔ)充說秋風(fēng)又稱金風(fēng)，秋天又稱金秋。古代掌管刑法的官吏叫司寇，又稱秋官，而這個(gè)義項(xiàng)恰恰出自 周禮 秋官。另一位學(xué)生說沙場秋點(diǎn)兵，只有把 金石 解釋成 用金屬石頭制成的兵器，才能詮釋 夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺 還有一位學(xué)生說第二段寫 秋心的文字與第一段寫 秋聲 的文字是對應(yīng)的，第一段 又兵象也，于行為金 與第二段 其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲 明顯是對應(yīng)的

我總結(jié)說：古人所謂草蛇灰線，伏脈千里，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，擊腹則首尾俱應(yīng)，我們剛才對 金石 一詞的探索也是這樣嗎？由此可見，“此何聲也？汝出視之”看似一句平常話，實(shí)則包孕著作者的創(chuàng)作意圖。我非常興奮，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)既出人意料，又在情理之中!——林忠港，貼著學(xué)生的心靈來教——《秋聲賦》 教學(xué)札記，語文月刊2012.1!不是秋聲使他悚然，是人事。他不是在悲秋，是悲人事的多變，百憂感其心，萬事勞其形 這才是歐陽子凄然的關(guān)鍵。秋，實(shí)際上是人生的秋，時(shí)代的秋，社會的秋。

晚年的歐陽修少了中年的銳氣，向往道家逍遙的審美式人生態(tài)度 他多次向朝廷上書請求退隱，不再 思其力之所不及，憂其智之所不能，既不與草木爭榮，也不寄恨于秋聲 在自傳中他更號 六一居士，一心陶醉于五物之間，這是歷經(jīng)宦海沉浮后的釋然 超然

如此看來，秋聲賦 的經(jīng)典價(jià)值，不僅在于它的以聲寫聲，更在于它寫出了獨(dú)特的歐陽修的秋天，在于寫出了人事有甚于秋的情感，還在于他最終跳出了悲秋的窠臼，流露出了養(yǎng)性保身的情緒。

為何在童子看來，皎潔 明麗 靜謐的秋，在歐陽子眼里卻充滿金戈之氣？為何作者要選取冷硬艱澀的意象構(gòu)筑如此一個(gè)駭然的畫面？秋聲究竟喚醒了他內(nèi)心怎樣的情感體驗(yàn)？

一開篇?dú)W陽修即寫道：歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之 他寫的是 悚然而聽之，而非 “聽之，悚然”，這就給我們足夠的暗示，也就是說，他是帶著悚然的情緒來聽秋聲的。悚然，驚懼的樣子 這一情緒使他自覺地篩選意象，而這些意象正折射出其內(nèi)心對外界的惶恐 他和童子的區(qū)別在于：他用心靈聆聽秋聲，而童子用耳朵去聽；童子聽到的是自然之秋，而他所聽的是人生之秋 靈魂之秋”!如此，我們也就不難理解在后文中，他用描寫冬天景象的詞 栗烈 來形容秋氣了，正是這不露聲色的矛盾之處，透露出作者的精神密碼。栗烈一詞出自 詩經(jīng) 七月，形容嚴(yán)寒。后人都是用此詞來形容嚴(yán)冬的寒!氣 在作者內(nèi)心，秋氣刺人肌骨，不亞于冬日的嚴(yán)!寒 栗烈 描寫的應(yīng)當(dāng)是作者內(nèi)心的體驗(yàn)!

——虞黎明，細(xì)讀《秋聲賦》，語文學(xué)習(xí)2011.12

前人在論韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾的文章風(fēng)格時(shí)說 “韓如海 柳如泉 歐如瀾 蘇如潮” 海 廣闊而深厚 泉 清麗而雋永 瀾 起伏而多致 潮 洶涌而澎湃 這是對這幾位作家作品風(fēng)格體評價(jià) 歐陽修的這篇散文結(jié)構(gòu)上搖曳多姿 層層推進(jìn) 富于變化 恰是 歐如瀾 的精彩呈現(xiàn) 全文以有聲之秋與無聲之秋對比 作為結(jié)構(gòu)的基本框架 開頭一段寫 秋聲 側(cè)重于從聽覺來寫 第二段寫 秋意 側(cè)重于從視覺來寫 第三段把 秋意 和 人生 結(jié)合到一起寫 側(cè)重從感悟上來寫 這樣寫來 不僅把秋聲寫得鮮明生動 而且從秋聲中發(fā)掘出意趣和哲理 并最后達(dá)到了 秋心 與 人心 的和諧統(tǒng)一 較好地表現(xiàn)了作者與自然和諧相處 自我調(diào)適的旨趣。

關(guān)于 秋聲賦 的主題 歷代評價(jià)集中于兩種 第一種如 中國古代文學(xué)作品選 所說這是一篇以悲秋為主題的賦體散文 抒發(fā)了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情 另一種認(rèn)為 同以往的許多 悲秋 之作相比 本文既無失意的惆悵 又無身世的感傷 體現(xiàn)了作者豁達(dá)超然的情懷。

晚年的作品風(fēng)格：文多曲筆，詩多沉郁。哀而不傷。

從結(jié)構(gòu)上說 結(jié)尾這段起到了首尾圓合的作用 文章以夜靜讀書開篇 中間宕開文筆寫秋聲喧騰 結(jié)尾又歸于夜深人靜 首尾回環(huán)照應(yīng) 但這還是表象 文章在嘆息聲中結(jié)束讓結(jié)尾構(gòu)成了一種不結(jié)束之感 表明人物內(nèi)心由此引起的波瀾久久無法平靜 環(huán)境的靜 恰恰襯托了心里的不寧靜 從這一點(diǎn)上說 結(jié)尾又有了一種動態(tài)感 讓人感覺文雖結(jié)束 但引發(fā)的思緒卻正如漣漪一般在擴(kuò)展開去。

滿紙描摹秋聲 嘆息因何而生 從內(nèi)蘊(yùn)上說，文從心出 文見其人 由嘆息切入可以引導(dǎo)我們走入歐陽修的內(nèi)心 知人論世 聯(lián)系歐陽修的人。

終化為一聲悠長的嘆息 洶涌秋聲的背后 正是作者洶涌激蕩的內(nèi)心 所以 追索這一切 我們發(fā)現(xiàn)這一聲 嘆息 正是 秋聲賦 文 與 心 的契合點(diǎn)，濃縮著作者的生命感悟，委婉地傳達(dá)著他難以盡言的人生況味 而通過發(fā)掘 嘆息 后隱藏的意蘊(yùn) 我們由此看到了文章后站立的作者 漸漸走近了一個(gè)真實(shí)的歐陽修。

——時(shí)劍波，傾聽那一聲婉曲而深沉的嘆息——《秋聲賦》末段細(xì)讀，中學(xué)語文教學(xué)2009.1

隨著情感的變化 一句 奈何以非金石之質(zhì) 欲與草木而爭榮 陡然轉(zhuǎn)出歐陽修自足自安的通達(dá)情懷 人之所以不能像草木一樣爭榮 主要是因?yàn)槿说纳眢w是血肉之軀 人的青春一去不復(fù)返 而草木則可以歲枯歲榮 不斷輪回 因此愈是突出大自然摧枯拉朽的威力，也就愈能襯托萬物枯木逢春的力量 這是一種藝術(shù)張力 若將 余烈 釋為 余威 則會大大降低情感表現(xiàn)的力度和強(qiáng)度。

一氣 構(gòu)成天地萬物的基本素質(zhì) 此處指大自然 余 饒足 此處指強(qiáng)大，烈 火勢猛 此處指威力大 余威 強(qiáng)大的威力 一氣之余烈 大自然的強(qiáng)大威力 從道理上講 秋聲源于秋狀 秋狀源于秋心 這是逐層深入的過程 而 其所以摧敗零落者 乃其一氣之余烈 正好處于秋狀與秋心兩個(gè)部分的結(jié)合處 倘若沒有強(qiáng)大的威力 文意怎能過渡到 常以肅殺而為心 又怎能推衍出 物過盛而當(dāng)殺 退一步說 就算 秋氣的

余威 能使草木衰敗零落 那么草木遭遇最強(qiáng)大的威力 后果可想而知 作者要表現(xiàn)的實(shí)際上就是這種最威猛的力量。

尚理求變，損悲自達(dá)。

嘆老傷秋是自古以來文人的傳統(tǒng)，宋玉的《九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！币慌e定下秋之基調(diào)，在文人的筆下，秋意味著衰老、死亡、別離以及種種人類無法抗拒之命運(yùn)悲劇。而歐陽修此賦卻力截對秋之滔滔怨恨：“念誰為之戕賊，亦何恨于秋聲!”同時(shí)，文章也以有力的辨析說明，加速人的衰老與死亡的，恰是人類自己無法停止的憂思啊！

這個(gè)夜聽秋聲的過程，就“聲”而言，是一個(gè)由遠(yuǎn)及近而漸遠(yuǎn)、由小及大而漸微的過程。

“聲”而“視之”，也是歐公的妙語。宋玉《九辯》：“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！边@里所說的“秋氣”，即歐陽修所說的“悲哉！此秋聲也?！弊髡咴趯η锫曌髁诵蜗蟮拿枥L之后，即用中國傳統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說作了理論上的闡發(fā)。古人用陰陽二氣升降消長來解釋季節(jié)的變化。

集評

模寫之工，轉(zhuǎn)折之妙，悲壯頓挫，無一字塵涴。——（宋）樓昉《崇古文訣》卷十八 歐陽公《秋聲賦》清麗激壯，摹寫天時(shí)，曲盡其妙。——（元）劉壎《隱居通議》卷五

形容物狀，模寫變態(tài)，末歸于人生憂感與時(shí)俱變，使人讀之有悲秋之意?！鳎w有光《歐陽文忠公文選》卷十

賦每傷于俳儷。如此又簡峭，又精練，又徑直，又波折，真是后學(xué)作文之點(diǎn)金神丹也。

——（清）金圣嘆《天下才子必讀書》卷十三

歐陽子作《秋聲賦》，中情凄愴，感與時(shí)興，貧士夜讀之則飲泣，旅婦朝歌之則謝去，歐陽子得意文也。

——（清）毛奇齡《西河全集·書歐陽永叔《秋聲賦》后》

作賦本意只是自傷衰老，故有動于中，不覺聞聲感嘆。一起先作一番虛寫，第二段方作一番實(shí)寫，一虛一實(shí)已寫盡秋聲。第三段止說秋之為義耑以肅殺，引起第四段自傷衰老為一篇主意。結(jié)尾“蟲聲唧唧”亦是從聲上發(fā)揮，絕妙點(diǎn)綴。讀前幅，寫秋聲之大，真如狂風(fēng)怒濤，令人怖惡；讀末幅，寫蟲聲之小，真如嫠婦夜泣，令人慘傷：一個(gè)“聲”字寫作兩番筆墨，便是兩番神境。

——（清）孫綜《山曉閣選宋大家歐陽廬陵全集》卷四

賦之變調(diào)，別有文情?！ㄇ澹﹥π馈短扑伟舜蠹翌愡x》卷十四

賦至宋幾亡矣，此文殊有深致?！ㄇ澹﹥π馈短扑问蠹胰洝ち痪邮咳洝肪硪?/p>

總是悲秋一意。初言聲，再言秋，復(fù)自秋推出聲來，又自聲推出所以來之故，見得天地本有自然之運(yùn)，為生為殺，其勢不得不出于此，非有心于戕物也。但念物本無情，其摧敗零落，一聽諸時(shí)之自至，而人日以無窮之憂思，營營名利，競圖一時(shí)之榮，而不知中動精搖，自速其老，是物之飄零者，在目前有聲之秋，人之戕賊者，在意中無聲之秋也，尤堪悲矣！篇中感慨處帶出警悟，自是神品。

——（清）林云銘《古文析義》卷十四

謝立夫曰：尋其意趣，亦本宋玉《九辯》。其氣韻秀出處，時(shí)復(fù)相過，而議論感慨則歐公本色也。

——（清）唐介軒《古文翼》卷七《廬陵集》

秋聲，無形者也。卻寫得形色宛然，變態(tài)百出。末歸于人之憂勞自少至老，猶物之受變自春而秋，凜乎悲秋之意溢于言表。結(jié)尾蟲聲唧唧，亦是從聲上發(fā)揮，絕妙點(diǎn)綴。

——（清）吳楚材等《古文觀止》卷十

《秋聲賦》前有作者矣，此獨(dú)從“聲”字著筆，自首至尾，看他步步生波，層層聯(lián)絡(luò)，開小題中多少法門。后段以憂思憔悴歸咎于人，撇開秋聲，并將悲秋二字，翻轉(zhuǎn)入妙。

《文心雕龍》曰：“賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也?！眹L考古今篇什，秋意最甚，莫如楚辭。夫楚辭者，創(chuàng)于屈原，而述于宋玉。其纏綿惻怛之意，悉本詩人忠厚之遺。故《離騷》之悲，隱而不露；《九辯》之憫，感而遂通。古人托物言情，無論目睹心思，所以興悲，其致一也。先生感光陰之荏苒，嘆時(shí)事之已非，一旦觸景抒懷，聞聲致慨，其蕭瑟之情，固同《九辯》，而悲傷之隱，實(shí)類《離騷》。亦何怪嗣楚辭，而繼美詩人也哉！

——（清）李扶九《古文筆法百篇》卷十五·感慨

第二篇：《秋聲賦》教案

一、教師激趣導(dǎo)入

時(shí)日匆匆，風(fēng)寒如雨，雨寒如風(fēng)。人心總是不耐風(fēng)雨，坐聽窗外風(fēng)音雨韻綿綿不絕，牽引出多少載不動、卸不去的沁涼透骨的秋情。秋風(fēng)秋雨，秋花秋月曾引發(fā)多少古今文人墨客書寫下一行行或凄清或優(yōu)雅的文字。今天，我們就來學(xué)習(xí)九百多年前，唐宋八大家之一的歐陽修由“秋聲”而引發(fā)的一段流傳千古的文思――《秋聲賦》（板書課題、作者）

二、討論學(xué)習(xí)內(nèi)容

作為文言文，哪些內(nèi)容是必學(xué)的？學(xué)習(xí)的基本順序是怎樣的？

每人獨(dú)立思考，在備用紙上列出幾個(gè)關(guān)鍵詞，然后在小組內(nèi)相互交流，形成基本共識；之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)小組內(nèi)相互交流，形成基本共識。

最后教師也說說自己的基本理解，繼續(xù)促進(jìn)學(xué)習(xí)共識的形成（可能與學(xué)生意思相近，但用詞會有差異）：文言文言，自然有“文”有“言”。因此文言文的必學(xué)內(nèi)容有兩個(gè)，一個(gè)是“文”，一個(gè)是“言”。“文”和“言”應(yīng)該先學(xué)哪個(gè)？應(yīng)該先“言”后“文”，因?yàn)樽衷~句的意思正確理解了，才能順利地學(xué)習(xí)其作為文章和文化作品所表達(dá)的內(nèi)容和思想、形式和技巧。其中的“言”包括字詞句的音和義的理解；“文”包括表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)的形式，因此可以切分成四個(gè)學(xué)習(xí)板塊，一是“言”的字詞音義，二是“言”的句子意義，三是“文”的表達(dá)內(nèi)容，四是“文”的表達(dá)形式。

三、介紹學(xué)習(xí)方法

淺易文言文的學(xué)習(xí)方法主要有兩個(gè)，一是自主誦讀，二是自主梳理。每人要在自主誦讀中疏通整理，進(jìn)而自主獲得，獨(dú)立過關(guān)。在此基礎(chǔ)上，聽取同學(xué)和老師的發(fā)言，從中獲得啟發(fā)，深化自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)，每誦讀一次，就要讓自己對課文再熟悉一步；經(jīng)歷四次誦讀后，就能開口背誦。

討論學(xué)習(xí)內(nèi)容、介紹學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)了“把人當(dāng)人、自主成長”的“非指示性”教育理念?；蛟S學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式不太存在認(rèn)識上的差異和差距，但學(xué)生思考、討論的過程，就是喚醒他們自主學(xué)習(xí)意識的過程，也是讓他們意識到教師把他們當(dāng)做學(xué)習(xí)主人的過程；而學(xué)生思考、討論的結(jié)果，則讓他們懂得了文言文該學(xué)什么、怎么學(xué)。以后他們離開教師也就能獨(dú)立學(xué)習(xí)了?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也要求：“內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都要有利于學(xué)生??掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不斷提高獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力?！?四、一讀，梳理“言”的字詞音義 學(xué)生先自主誦讀和梳理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請每人獨(dú)立誦讀課文，邊誦讀邊梳理字詞的音和義，一個(gè)也不放過，每個(gè)都要過關(guān)；邊看課文邊注意下面的注解，沒有注解的隨時(shí)查閱《古漢語常用字字典》，從它原有的義項(xiàng)中查找答案，再適合參閱手頭資料；還是不懂的先用鉛筆做上記號；時(shí)間12分鐘左右。梳理結(jié)束后，每人出兩三個(gè)字詞音義的題目，考考全組同學(xué)，在檢測中加深理解，鞏固提高。最后教師檢測。在全體學(xué)生都認(rèn)為已掌握了字詞的音和義后（讓學(xué)生自主舉手示意），教師將課前準(zhǔn)備好的測試題通過多媒體亮出，要求解釋括號前的字詞音義，全體學(xué)生一起開口說或一起動筆寫。檢測一遍后教師再亮出括號內(nèi)的答案，邊亮邊通說一遍，以強(qiáng)化印象，加深記憶。本文共有四段，為保證學(xué)習(xí)效果，將依次進(jìn)行，逐段過關(guān)。下面只是樣例——

題1：字音 悚（song）、淅（xi）瀝（li）、鏦（cong）、錚（zheng）、砭（bian）、縟（ru）、渥（wo）、黟（yi）、戕（qiang）題2：字詞 悚然（驚懼的樣子）、淅瀝（細(xì)雨聲）、蕭颯（形容風(fēng)聲）、砰湃（同“澎湃”，波濤洶涌的聲音）、鏦鏦錚錚（金屬相擊的聲音）、明河（銀河）、狀（情狀）、慘淡（黯然無色）、日晶（日光明亮）、栗冽（寒冷）、砭（古代用來治病的石針，這里引申為刺的意思）、綠縟（碧綠繁茂）、拂（掠過，拂拭）、余烈（余威）、兵象（征伐之象）、搖（搖落，損耗）、精（精神，精氣）、渥然丹者（指紅潤青春的面容）、黟然（烏黑的樣子）、星星（指點(diǎn)點(diǎn)白發(fā)）、戕賊（殘害）?? 題3：虛詞

嘆詞：異哉！噫嘻悲哉！嗟呼！1．而

(1)連詞，表修飾。悚然而聽之/童子莫對，垂頭而睡(2)連詞，表承接。木遭之而葉脫/物過盛而當(dāng)殺(3)連詞，表并列。忽奔騰而砰湃 2．者(1)代詞，“有??者”為固定結(jié)構(gòu)。聞有聲自西南來者(“有??的東西”)(2)代詞，“所以??者”為固定結(jié)構(gòu)。其所以摧敗零落者(“??的原因”)(3)代詞。宜其渥然丹者為槁木(??的面容)3．之

(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。蓋夫秋之為狀也(2)助詞，的。乃其一氣之余烈(3)代詞。木遭之而葉脫(代秋聲)4．其

(1)第三人稱代詞。其觸于物也(代“秋聲”)/其所以摧敗零落者（代“它們”)(2)領(lǐng)屬性定語。其意蕭條(，譯為“它的”)題4：詞類活用

(1)名詞作狀語。歐陽子方夜讀書(在夜間)(2)名詞用作動詞。天之于物，春生秋實(shí)(結(jié)果實(shí))(3)動詞使動用法。百憂感其心(使??有感觸)(4)形容詞使動用法。萬事勞其形(使??受勞苦)題5：古今異義

(1)其容清明，天高日晶

古義：清朗明秀今義：二十四節(jié)氣之一；(政治)有法度，有條理(2)其色慘淡

古義：黯淡無色今義：今多形容“蕭條”和“苦費(fèi)心力”(3)物過盛而當(dāng)殺

古義：必然衰敗今義：應(yīng)當(dāng)殺害(4)有動于中

古義：內(nèi)心今義：方位名詞(5)黟然黑者為星星

古義：形容鬢發(fā)花白今義：星；比喻細(xì)小的、分散的點(diǎn)兒或別的東西 五、二讀，梳理“言”的句子意義

學(xué)生先自主誦讀和梳理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請以句子為對象，邊誦讀邊梳理，將全文翻譯一遍；逐字逐句依次翻譯過來，不能漏譯或跳譯，不放過任何一個(gè)字詞；以直譯為本，忠實(shí)于每個(gè)字詞的固有意思，不能想當(dāng)然；語句不通順或不完整時(shí)，可適當(dāng)加上字詞，但加上去的要用括號標(biāo)示；無法直譯時(shí)可意譯，意譯盡量要保留原來的意思；無法解決時(shí)才可參閱手頭資料，還是無法解決的用鉛筆做上記號；時(shí)間8分鐘左右。梳理結(jié)束后，每人在小組內(nèi)交流自己的疑難，小組不能解決的參與全班交流，主動提問，主動解決，直至一一過關(guān)。

然后小組檢測，每人出兩三個(gè)句子翻譯，考考全組的同學(xué)，在檢測中加深理解，鞏固提高。最后教師檢測。在全體學(xué)生都認(rèn)為已掌握了句子的意義后（讓學(xué)生自主舉手示意），教師將課前準(zhǔn)備好的句子翻譯題通過多媒體亮出，全體學(xué)生一起開口說或一起動筆寫。檢測一遍后教師再說一遍，并隨時(shí)解釋翻譯的技巧和方法。下面是樣例—— 1．判斷句

(1)是謂天地之義氣(直接表判斷)

(2)其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈(“乃”表判斷)

(3)此秋聲也(“也”表判斷)

(4)夫秋，刑官也(“也”表判斷)

(5)商，傷也(“也”表判斷)

(6)夷，戮也(“也”表判斷)2．疑問句

(1)此何聲也(疑問代詞“何”，表疑問)

(2)胡為而來哉(疑問代詞“胡”與語氣詞“哉”，表疑問)

(3)奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木爭榮(疑問詞“奈何”，表反問)

(4)亦何恨乎秋聲(疑問詞“何”，表反問)3．倒裝句

(1)胡為而來哉(為胡，賓語前置)

(2)有動于中(于中有動，狀語后置)六、三讀，梳理“文”的表達(dá)內(nèi)容

學(xué)生先自主誦讀和梳理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請認(rèn)真誦讀課文，邊誦讀邊自主梳理。

清人吳楚材在《古文觀止》中評價(jià)《秋聲賦》說：“秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態(tài)百出”。下面我們就欣賞這篇千古美文，看看歐陽修是如何將無形的秋聲寫得形色宛然的。說說本文從哪幾個(gè)方面，來描寫秋聲的。要求簡潔、準(zhǔn)確、全面（三級要求逐級提升）；隨時(shí)在備用紙上寫下來，細(xì)化、深化自己的學(xué)習(xí)；時(shí)間10分鐘左右。

每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評判，說說達(dá)到了三級要求中的哪一級，然后自我完善。之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)，全班同學(xué)隨時(shí)插話，即時(shí)評判。

教師準(zhǔn)備的基本理解是：用一句話總說就是摹秋之聲、繪秋之狀、議秋之氣最后抒秋之嘆。課文第一段“初淅瀝以蕭颯??不聞號令，但聞人馬之行聲”作者用一連串的比喻，風(fēng)雨聲、波濤聲、金屬撞擊聲、夜行軍的人馬聲等，化無形為有形，化抽象為具體，使人如臨其境、如聞其聲；秋的色、容、氣、意四個(gè)方面來描繪秋狀的；歐陽修由感自然而嘆人生，想到人事憂勞甚于秋的肅殺，不禁一聲長嘆，“奈何以非金石之質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，讓每人對本文的內(nèi)容，發(fā)表自己的觀點(diǎn)：或說說感想，或說說評價(jià)，或說說疑問；但都要真誠、深刻、新穎（三個(gè)要求逐級提升）七、四讀，梳理“文”的表達(dá)形式

學(xué)生先自主誦讀和梳理。誦讀前教師先引導(dǎo)，介紹任務(wù)、要求和時(shí)間：請認(rèn)真梳理語言表達(dá)的形式和技巧，欣賞作者的表達(dá)之美；通過梳理說說本文在表達(dá)技巧上最大的特色是什么，有什么表達(dá)效果；結(jié)合具體的語句，形成個(gè)性化的理解，一要自圓其說，二要盡可能細(xì)致、深入；邊梳理邊在備用紙上寫下關(guān)鍵詞句，細(xì)化、深化自己的學(xué)習(xí)；時(shí)間10分鐘左右。獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，每人不少于1分鐘，不超過2分鐘。然后推選出小組代表向全班介紹。

最后教師也說說自己的基本理解，努力給學(xué)生啟發(fā)—— 本文有三個(gè)特色：

①大量運(yùn)用比喻。文章通過形象的比喻，使無形、無色的秋聲，成為可聽、可見、可感的具體、生動的自然現(xiàn)象，表現(xiàn)了作者高超的像聲、狀物和駕御語言的能力。例如：初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。

其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。②以景物喻人。以秋聲使無情的草木“摧敗零落”，比喻人生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。把秋聲、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然貼切。以景抒情，情與景泯和無間，使文章達(dá)到了優(yōu)美、和諧、深刻感人的境界。

例如：人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動于中，必?fù)u其精。

③駢散結(jié)合。既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又注意運(yùn)用長短不齊的句子，使賦的形式活潑起來，變得散文化，增加了賦體的抒情意味。例如：蓋夫秋之為狀也，其色，慘淡，煙霏云斂；其容，清明，天高日晶；其氣，栗冽，砭人肌骨；其意，蕭條，山川寂寥。

豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。

八、美讀成誦

在前面四次誦讀的基礎(chǔ)上，換一種讀的方式；全班齊讀。在齊讀中讀出感受，讀出享受，讀出對內(nèi)容的理解和形式的領(lǐng)悟；同時(shí)讀出氣勢，讀出氛圍，把課堂學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。然后現(xiàn)場背誦，并現(xiàn)場默寫。

九、了解作者及寫作特點(diǎn)

教師綜合相關(guān)資料，現(xiàn)成介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解作者及寫作特點(diǎn)，深化學(xué)習(xí)，提升認(rèn)識——

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，別號“六一居士”，漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，喜歡以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。一生的主要著作，有周必大等編定的《歐陽文忠公文集》153卷，約百萬言。另外，史學(xué)著作有奉詔與宋祁等合作編著的《新唐書》，并有他自己獨(dú)家編纂的《新五代史》74卷。《秋聲賦》被公認(rèn)為是寫秋的經(jīng)典。文章都是作者心靈的再現(xiàn)，其實(shí)，歐陽修寫《秋聲賦》也是由原因的。本文寫于作者53歲時(shí)。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對政治和社會時(shí)局心情郁結(jié)，對人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期，又加上這一年的秋天又如期而至。所以他對秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。

十、學(xué)生自主總結(jié)

下課前，每人用一句話來總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)啟示。要求總結(jié)收獲準(zhǔn)確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨(dú)到。先在學(xué)習(xí)單上寫下來；時(shí)間2分鐘左右。每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，相互完善，形成基本共識。然后每個(gè)小組派代表發(fā)言，說說本組的基本共識，邊說說自評和互評，形成班級的基本共識。

最后教師說說自己的總結(jié)，繼續(xù)提升學(xué)生的認(rèn)識，與學(xué)生分享，并讓學(xué)生評價(jià)：；《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。更應(yīng)該提到的，應(yīng)是《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)。即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點(diǎn)也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。

十一、教師推薦課外閱讀篇目 語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)”，同時(shí)“得益于課外”，需要課外閱讀?，F(xiàn)在我向各位推薦兩類課外文章，一是評價(jià)《秋聲賦》的文章；二是歐陽修的其他文章。文章已經(jīng)粘貼在班級語文學(xué)習(xí)的博客上，請直接打開閱讀，每篇讀完后留下你的一句話感想或評論，同學(xué)間相互交流，相互促進(jìn)。

曹志平

第三篇：秋聲賦讀后感

導(dǎo)語：《秋聲賦》是宋代大文學(xué)家歐陽修的辭賦作品。下面是小編整理的秋聲賦讀后感，希望對大家有所幫助。

秋聲賦讀后感

1《秋聲賦》作于嘉佑四年(1059)，歐陽修時(shí)年53歲，是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。

讀罷全文，唯其肅殺，卻見清明，即悟未悟，將以何種心境應(yīng)和這秋聲。感秋之悲猶如體驗(yàn)死亡，不知?dú)w于消極還是坦然面對人生，更增添了明白與勇氣。秋聲自然，葉落如歸，人又有何不同，隨其榮發(fā)，終歸沉寂，散失如塵。既然任誰不過如此，何須有悲?！澳钫l為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”此句有前文為證，凡傷皆因心，啟人無爭。而我卻體會到另一種真，那就是于肅然中看到清明，常懷一顆平常心，少一些名利計(jì)較，多一些涉世的勇氣。自然，淡然，坦然。

“商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過盛而當(dāng)殺?！边@是自然規(guī)律，于人如何呢。

讀歐陽修的《秋聲賦》正值乍暖還寒的時(shí)節(jié)。雖不是秋日，但和著歐陽子嘆息般的囈語，我仍然依稀從撲面而來的暖風(fēng)中辨認(rèn)出肅殺的氣息。讓我試試聆聽我自己的秋聲。

秋聲賦讀后感

2最先響起的是琵琶，玉珠般錯(cuò)落而出的聲響，悄悄地以共鳴的方式撥動了我的心弦，節(jié)奏清脆簡短，卻又如思念般悠長，它徹徹的落寞，在無形中感染著它的聽眾，如孤獨(dú)的飛禽在曠野呼喊一般的聲音從我的耳朵進(jìn)去，如麻藥般哽咽了我的喉嚨。接下來，有笛聲從遙遠(yuǎn)的天邊傳來，與琵琶的低語錯(cuò)雜交織在一起，帶著彌漫起荒沙的征人之思來到我的身邊。它的聲音似乎是憂傷的化身，它淡然地環(huán)繞著我，從未靠近，也從未離開，它拂過的時(shí)候，不帶有絲毫的蹤跡，但它離去的時(shí)候，卻會發(fā)現(xiàn)它已改變了一切。不經(jīng)意間，簫聲從笛聲之中傲然脫出，開始了獨(dú)奏，水面回蕩開來它的回聲，如傳說般落寞，如月光般冰冷。它浸染了被時(shí)間擦干的淚水，它包容了有愛恨交織的回憶;它拾起了讓過往遺棄的憂傷，它揭示了被繁盛遮蓋的空蕩;它收攏了如細(xì)網(wǎng)交織的思緒，它錯(cuò)亂了如夢般朦朧的音符;它焚燒了記載著往事的丘陵，它凍結(jié)了曾經(jīng)炙熱著的感情。它如同黃昏的余暉，在晚風(fēng)未吹拂到的地方，默默地將秋思埋葬，只余下一個(gè)孤獨(dú)的墓碑，上面空無一字。于是樂章從低谷涌向了高-潮，如繁星般在一瞬間將我的思緒閃爍成了一片空白，被遺忘的記憶就此復(fù)蘇，將我的心殘酷地撕開，在光影交織中將我的靈魂映成了透明的形體，我無從躲避這來自內(nèi)心的審判，任憑亙古未變的悲哀，將我心底的微震擴(kuò)大成風(fēng)中響亮的呼喊，直到這樂聲消逝。

《秋聲賦》仍如同剛才一樣放在桌上，它旁邊的時(shí)鐘還在嘀嗒地走，絲毫沒有注意到之前到來的時(shí)光與心靈交錯(cuò)碰撞。我自己都不知道我會存留有那些記憶，也許是這篇《秋聲賦》把它們喚醒的吧。我明明聽見了，隔著書頁穿越千年的吟誦正與我心里盛大而落寞的樂章交織成輝煌的交響。但是，秋聲注定是寂寞的，它不孤獨(dú)，但它寂寞。

秋聲賦讀后感

3近讀歐陽文忠的散文，尤為喜愛這一篇《秋聲賦》。雖然我們耳熟能詳?shù)摹蹲砦掏び洝?、《伶官傳序》似乎也是膾炙人口的篇章，然而現(xiàn)今我獨(dú)愛此一篇，就如周敦頤獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，劉禹錫獨(dú)愛其陋室之安寧一般。

縱觀全文，歐陽修由秋風(fēng)掃過之聲而悲秋，而悲人，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，道出秋聲之悲不過是自然之聲，何苦來“亦何恨乎秋聲”！我以為這與道家的思想有有一些相承的因素。道家講求無為，事物自有其規(guī)律，有意為之往往會適得其反。然而我們看他慢慢說來，便可漸漸看出“體物言志”的特點(diǎn)。

歐陽修夜讀書，忽聞風(fēng)吹草動，于是叫童子出去看看。童子回報(bào)星漢燦爛，天上銀河高掛，并無人跡，聲音乃是由樹林中傳出。由此歐陽修長嘆一聲，感秋之意油然而生。第二段分為三層來寫；第一層寫秋之“為狀”，從色、容，氣、意四個(gè)角度來寫，渲染秋之蕭條，慘淡；第二層寫秋之“為聲”，寫秋對于草木的摧殘之力；第三寫秋之“為心”，這是從物到人的遞進(jìn)，把秋比作刑官，兵象，商聲，夷則之律，種種物事都是主兇事的，醉翁意在進(jìn)一步說明秋風(fēng)之摧殘力。正是“秋風(fēng)無力百花殘”，在秋風(fēng)面前，萬物均要凋蔽。

文章最末，作者說完，童子早就昏昏睡下，獨(dú)有鳴蟲作伴。倒也有些意境，童子縱是醒著，又怎么能理解作者所論何義?？峙伦髡咧挥腥纭蹲砦掏び洝防锬欠N“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”那番心境罷了。

第四篇：秋聲賦教案

秋聲賦 教案

一、導(dǎo)入新課：

在中國古典的詩文中，頌贊秋的文字特別多。我們一起來回憶一下，有哪些描寫秋的詩句？學(xué)生回答。那么，宋代文壇領(lǐng)袖歐陽修又是怎樣來寫秋天的呢？今天我們學(xué)習(xí)歐陽修的《秋聲賦》。

二、朗讀課文

（一）大家聽一下錄音，注意字詞的讀音。

（二）同學(xué)們朗讀一遍課文，要結(jié)合注釋和字典，理清文章的內(nèi)容和思路。

（三）理清文章思路：

文章題目是秋聲賦，哪一段是描寫秋聲的（第一段），第二段寫什么？秋狀和秋心。第三段呢，寫秋感，作者由秋聲和秋狀而發(fā)出的人生感慨；第四段，面對秋聲，我和童子的不同反映?？傊?，這篇文章是由景及人，由對秋聲的描摹而寫人生感慨。作者有怎樣的人生感慨呢？我們先欣賞課文第三段，體會“秋之感”（板書）

三、學(xué)習(xí)第三段 1.找一生讀第三段

2.我們先來理清字面意思。引導(dǎo)學(xué)生翻譯字面意思。

（“唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動物，在萬物中又最有靈性。無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費(fèi)心勞神，必然會損耗精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。（人非金石）為什么卻要以并非金石的肌體去像草木那樣爭一時(shí)的榮盛呢？應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰給自己帶來了這么多磨難，又何必去怨恨這秋聲呢？”）

3.從這段話里，你體會到了作者怎樣的人生感慨？作者感悟到了什么？ 人事憂勞對人身心的莫大傷害比秋氣對植物的摧殘更為嚴(yán)重。在對“思其力之所不及，憂其智之所不能”的否定中，表達(dá)出一種“自足自安”的人生態(tài)度。

4.作者為什么有這樣的人生感慨？

歐陽修幼年喪父窮困，少年顛簸求生，青年入仕為官，歷經(jīng)朋黨之爭，官運(yùn)沉浮20年，29歲因支持范仲淹的政治改革主張被貶夷陵； 39歲再度因參與“慶歷新政”被貶滁州； 48歲那一年，又被宦官誣陷，幾乎出知同州。至和元年重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷。40歲就白發(fā)稀疏了。此賦作于仁宗嘉祐四年1059年秋，當(dāng)時(shí)作者53歲，進(jìn)入人生的秋天了。此時(shí)，他雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶，內(nèi)心隱痛難消，面對朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，自己又重病纏身，心力交瘁，處于不知如何作為的苦悶之中，于是借《秋聲賦》坦露了自己的心跡。

為什么借秋聲坦露心跡，秋聲有什么特點(diǎn)？下午我們學(xué)習(xí)課文第一段，秋之聲（板書）。

四、學(xué)習(xí)第一段。

（一）找一生讀第一段

（二）欣賞第一段

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”，歐陽子：作者自稱，既然是自稱，這篇文章寫作的視角自然是第一人稱，我的視角。方：正，夜：在夜里，名詞作狀語。悚然：驚恐的樣子，之：代聲。在一天夜里我正在讀書，聽到有聲音從西南方傳來，我便驚恐地側(cè)耳傾聽，不禁感嘆：“真是奇異啊。”

作者可謂開門見山，在開篇就直接點(diǎn)題，點(diǎn)出了“聲”，這個(gè)簡捷的開頭，其實(shí)并不簡單，怎么不簡單呢？在一個(gè)萬籟俱寂的夜晚，歐陽修正在燈下夜讀，這是一幅靜態(tài)的圖畫，作者處在凝神的狀態(tài)，聲音的出現(xiàn)打破了夜的寂靜，以動破靜，使作者由凝神讀書，到驚恐傾聽，再詫異驚嘆，同時(shí)牽惹了文思，在這種從靜到動，從伏到起的對比中，文勢便蓄了，有了文勢，下面的文章就猶如泉水一般，自然傾瀉而出。接下來對秋聲進(jìn)行了細(xì)致、生動的描寫描?。?/p>

作者是怎樣描寫秋聲的？大家找出描寫秋聲的語句，找個(gè)同學(xué)讀一下描寫秋聲的語句，來我們一起讀一下這幾句。從這幾句看，秋聲有什么特點(diǎn)？（用自己的語言來概括）

對，秋聲是變化（板書）的，有什么變化？有大小、緩急、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近（板書）的變化和對比。開始像淅淅瀝瀝的小雨、蕭蕭颯颯的秋風(fēng)，忽然像波濤夜驚，像急風(fēng)驟雨。再接觸到物，像金鐵皆鳴，鏗鏘錯(cuò)雜，又像軍隊(duì)夜行，銜枚疾走，沒有號令聲，只聽到刷刷、刷刷的行軍聲，漸行漸遠(yuǎn)。秋聲是很抽象的，但是作者卻把秋聲寫得如此形象生動、驚心動魄，因此有人評價(jià)“秋聲無形者也，卻寫得形色宛然。讀之使人悄然而悲，肅然而恐，真可謂繪風(fēng)手矣?！保╗清]孫琮《山曉閣選宋大家歐陽廬陵全集》），作者用了什么手法把秋聲寫得形色宛然，變態(tài)百出？比喻，像風(fēng)雨聲、波濤聲、金鐵聲、軍隊(duì)夜行聲，這一連串的比喻，叫博喻。錢鐘書先生在《宋詩選注·蘇軾詩前言》中生動地闡述博喻就是“一連串把五花八門的形象來表達(dá)一件事物的一個(gè)方面或一種狀態(tài)”。博喻在文學(xué)作品中也很多見，你還知道哪用博喻？博喻在文學(xué)作品中也很多見，你還知道哪用博喻描寫聲音的語句？如第二冊我們學(xué)過的白居易的《琵琶行》里就有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”在《秋聲賦》這個(gè)單元我們即將學(xué)的蘇軾《前赤壁賦》就有博喻，大家翻到課本１４５頁：“客有吹洞簘者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”荷塘月色里

我們再來看秋聲，秋聲的變化是否是慢慢得漸變，不是，變化得急劇、猛烈，文中有幾個(gè)字眼作了提示，如初、忽、驟。寫出了秋聲大小、緩急、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近的動態(tài)變化過程，秋聲來勢猛烈，變化急劇，難怪開篇作者就悚然而聽之，并感嘆“異哉！”。

所以大家讀這個(gè)片段的時(shí)候，要讀出秋聲的急劇變化和驚心動魄，讓你感覺出“異”來。好大家讀一下這個(gè)片段。（找兩個(gè)生讀）我們一起來讀一下。

聽到這樣奇異的聲音，我對童子說“這是什么聲音？你出去看看。”童子說：“星月膠潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間?！?/p>

這是賦體中常見的主客問答形式，一問一答同樣是秋聲，作者感受到的是風(fēng)雨至，波濤怒，金鐵鳴，急行軍，而為什么童子感受到的僅是“四無人聲，聲在樹間”這樣相對寂靜的場景呢？

人的年齡階段不同，其人生閱歷、內(nèi)心體悟也不同，即使面對同樣的事物，每個(gè)人的感受是不一樣的，我和童子，一個(gè)是年過半百，一個(gè)是年少稚嫩，一個(gè)歷經(jīng)沉浮，一個(gè)涉世未深，一個(gè)憂憤悲苦，一個(gè)無憂無慮，對秋聲的感受，自然有所不同。關(guān)于我與童子的對比，還有一處，在文章最后一段，后面我們再講。傾聽秋聲，作者不禁感嘆：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？”秋聲為何而來呢？下一節(jié)課我們再講。

五、小結(jié)

全篇作者由物及人，由秋聲而發(fā)人生感慨，烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，使悲秋這一傳統(tǒng)主題有了新意。

六、作業(yè)

1.閱讀課文第二段，分析此段是如何寫秋聲的？ 2.《秋聲賦》的賦體特色及其對賦的發(fā)展有何意義。

第五篇：《秋聲賦》賞析

《秋聲賦》賞析

一年四季，春夏秋冬，秋向來是文人墨客筆下的寵兒，萬木凋零，婉轉(zhuǎn)凄切。歐陽修的名篇《秋聲賦》，起筆即以悲切凄涼的秋聲，營造出一個(gè)“有聲之秋”；后又寫草木在秋季零落凋敗，由此聯(lián)想到人生的秋天，急景流年，咀嚼默思，打造出一個(gè)“無聲之秋”。

文章第一段就開始起興，以第一人稱的視角，為我們營造了一幅令人驚悚的秋聲圖。具體如下：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲?！敝哉f是畫面而不是聲音，是因?yàn)樵谶@里歐陽修運(yùn)用了一連串的比喻，把秋聲比作“波濤夜驚”“風(fēng)雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲。通過這些恰當(dāng)?shù)谋扔?，作者便把無形的秋聲寫得具體可感，生動形象。另外，作者還利用“聽”的過程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，這幾個(gè)字就寫出了秋聲由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。除此之外，作者還巧妙地運(yùn)用自己的感覺來寫秋聲：“悚然而聽之”中的“悚然”。這一詞就直接地寫出了秋聲的使人驚悚，為下文做了鋪墊。接著作者從聽秋聲時(shí)的浮想聯(lián)翩中跳出，回歸現(xiàn)實(shí)，詢問童子“此何聲也？汝出視之?！倍拥幕卮饏s是“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”。這與作者的“驚悚”毫無相似之處，兩者形成了鮮明的對比。在這一段中，作者直接描寫了秋聲，通過懸念式的對聲音的生動描繪，不僅寫出了秋聲的個(gè)性特征，融入了作者自身的主觀情感，突出了秋聲的蒼涼、悲傷，還點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡(luò)清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感。

接著第二段，作者承接第一段的內(nèi)容，尋根溯源，探究秋聲何以如此之悲的緣由。從表達(dá)方式來看，這一段可分為兩部分?！坝嘣唬亨嫖眨〈饲锫曇病渌源輸×懵湔?，乃其一氣之余烈”這一部分是對“秋之為狀”的描繪；“夫秋，刑官也……物過盛而當(dāng)殺”這一部分是對秋的議論。在第一部分中，歐陽修分別就秋色、秋容、秋氣、秋意這四個(gè)方面，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。“其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥?！逼渲星锷?、秋容為實(shí)景，秋氣和秋意為虛景。在這里，歐陽修運(yùn)用了由實(shí)入虛，虛實(shí)結(jié)合的手法，總結(jié)得出了“故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)”的結(jié)論，由此可見作者寫秋狀其實(shí)為寫秋聲做鋪墊，找出秋聲悲的緣由，烘托秋聲“凄凄切切，呼號憤發(fā)”的特點(diǎn)。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”一句表達(dá)了自己的感慨，指出草木之所以摧敗零落是秋氣的余威所致，從中可以看出秋的肅殺之氣。那么“秋”何以有這樣的威力和會使人產(chǎn)生如此的感受呢？

接著歐陽修就從社會和自然兩個(gè)方面，對秋聲進(jìn)行了剖析和議論?！胺蚯?，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物即老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺?！痹谏鐣矫妫瑲W陽修吸收了前人種種說法，運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行等配屬起來，寫出了秋天的悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結(jié)實(shí)，意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過程，人與此類似，因此，秋天又有著對生命將息的悲嘆與傷感。此外，歐陽修結(jié)合五聲樂律，用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，表達(dá)了萬物由繁榮到衰敗，為自然之規(guī)律的結(jié)論，突出秋對萬物的強(qiáng)大摧殘力量，寫出了秋聲中永恒的悲傷。

接著歐陽修由感慨自然轉(zhuǎn)而嘆人生，百感交集，黯然神傷，通過無情的草木與萬物中最有感情、最有靈性的人的對比，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。他認(rèn)為，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷著人的身心，內(nèi)心受到刺激和痛苦，必然會損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易使朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？”人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴(yán)重，你又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就表明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲。那到底是什么引發(fā)了他如此深層的感慨呢？是因?yàn)檎紊系牟荒苡兴鳛閱?？抑或是他過盡千帆后豁達(dá)超然的情懷？這至今沒有定論。而我認(rèn)為這是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種與生俱來的從容面對現(xiàn)實(shí)，胸襟曠達(dá)，而是歷盡滄桑之后的一種透悟，一種淡泊的心境。歐陽修以無形的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳，實(shí)際上是融入了作者對宦海沉浮、人生苦短的深沉感慨。

最后一段中，歐陽修彌合了他的思緒，從幻想中回歸現(xiàn)實(shí)，“童子莫對”和“四壁蟲聲唧唧”表明他的苦悶和悲涼是無人理解的，他依然是孤獨(dú)寂寞的。秋風(fēng)呼號，秋聲凄切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結(jié)，無可奈何，只能徒然嘆息。

有聲的秋，并不喧囂；無聲的秋，亦不漠然。秋的況味，應(yīng)和著悲欣交集人生。