第一篇：古詩詞解讀的教學(xué)方法

古詩詞解讀的教學(xué)方法

古詩詞是我國(guó)文化瑰寶，是初中語文的重要組成部分，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法提升初中古詩詞教學(xué)效果具有積極的意義。從教學(xué)實(shí)踐的視角，深入研究細(xì)讀法、實(shí)用法、文化解讀法、審美解讀法在初中古詩詞解讀中的應(yīng)用，能夠有效地提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文素養(yǎng)。

一、樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想

古詩詞解讀教學(xué)中需要樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，這是古詩詞解讀方法得以有效運(yùn)用的基礎(chǔ)。結(jié)合初中生的學(xué)習(xí)規(guī)律與審美發(fā)展，古詩詞解讀教學(xué)需從人文價(jià)值視角構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞解讀中獲得感受與生成問題，進(jìn)而開展小組討論交流。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)是引導(dǎo)者、平等的參與者。古詩詞的解讀，要將其放在文學(xué)本位上，注重文學(xué)文本的解讀，比如知人論世、感受詩歌魅力等。

古詩詞解讀中“寓教于樂”要求通過樂的手段實(shí)現(xiàn)教化功能，使學(xué)生在審美體驗(yàn)與審美感受中得到陶冶、教化，這需要強(qiáng)調(diào)幾個(gè)方面：興趣培養(yǎng)、教師引導(dǎo)、學(xué)生主體作用，以及多種教學(xué)手段，比如藝術(shù)化語言運(yùn)用、直觀教學(xué)、表演等，讓學(xué)生掌握古詩詞解讀學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

二、古詩詞解讀方法研究

1.細(xì)讀法解讀

一是語音解讀，即對(duì)古詩詞“韻”的解讀。古詩詞講究“押韻”與“平仄”，押韻一般為隔句押韻，平仄是在詩句的一定位置安排平仄相對(duì)或相間的字，使古詩詞讀來抑揚(yáng)頓挫，頗具音樂美與節(jié)奏感。在古詩詞語音解讀中，我們主張遵循古音原則，傳承古音的音樂性，比如“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，“看”在現(xiàn)代漢語讀去聲，但在此處卻應(yīng)為平聲，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。

二是語義解讀，語文教師要指導(dǎo)學(xué)生從詩題、注解、修辭、詩眼入手，教學(xué)生從這幾個(gè)方面解讀古詩詞。標(biāo)題是詩詞的眼睛，能提供許多啟示，比如《觀滄海》概況內(nèi)容，《春望》點(diǎn)名背景。詩眼則是點(diǎn)睛之筆，通常是全詩最精練的，比如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字。詩眼也可是“煉句”，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。教師要教會(huì)學(xué)生如何找準(zhǔn)詩眼，它是全詩的主旨，詩眼一般是“句中眼”，最能表達(dá)作者的情感。此外，古詩詞也會(huì)大量使用修辭，比如借代、比喻、雙關(guān)、夸張、互文、典故、通感、反用等，需特別留意。

三是語法解讀，古詩詞受限于篇幅，常會(huì)靈活運(yùn)用語法來達(dá)到目的，比如省略句、倒裝句、詞匯活用等，這在古詩詞解讀中需要特別注意，教師需對(duì)古詩詞常用語法予以講解，使學(xué)生能夠熟練掌握。

2.實(shí)用法解讀

古詩詞解讀不僅需要感受審美情趣，接受情感熏陶，更應(yīng)實(shí)現(xiàn)遷移與創(chuàng)新，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于新的情景中，以解決新問題。因此語文教師在古詩詞解讀教學(xué)中，可運(yùn)用“實(shí)用法”培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力與創(chuàng)新能力。比如引導(dǎo)學(xué)生積累好詞句、名家名句，并靈活運(yùn)用于口語表達(dá)和寫作中。

教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生將故事改寫成記敘文、散文或議論文，提高學(xué)生寫作能力。教給學(xué)生改寫方法，大體有四種類型，即改人稱、改敘述方式、改文章體裁、改記敘順序。在改寫中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力，弄清形式與要求，不拘泥于古詩詞原有順序，側(cè)重再加工、再創(chuàng)造，非重、翻譯或解釋。此外，教師還可運(yùn)用“角色吟誦表演”“演講報(bào)告”“誦讀比賽”等實(shí)用方法，以及借助多媒體手段來提高學(xué)生對(duì)古詩詞的解讀能力。

3.文化解讀法

初中生對(duì)古詩詞理解上的困境源于他們?nèi)鄙賹?duì)的傳統(tǒng)文化的不了解，因此從文化層面對(duì)古詩詞解讀增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，并促進(jìn)他們對(duì)古今文化結(jié)合的遷移能力。古詩詞的文化解讀中，學(xué)生要了解文化背景，了解作者，可結(jié)合作者所處時(shí)代環(huán)境、生活經(jīng)歷以及作品主要風(fēng)格來解讀。古詩詞的文化解讀要建立一套系統(tǒng)，包括了解創(chuàng)作背景，細(xì)讀詩詞前的序言，深挖詩句透露的信息，重視詩詞后的注釋。

語文教師在日常教學(xué)中，對(duì)教材中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的部分，可適當(dāng)?shù)剡x取古詩詞作為閱讀材料或輔助教學(xué)材料，也可在古詩詞解讀中對(duì)其所表達(dá)的文化進(jìn)行解讀，這樣使學(xué)生將文化與古詩詞關(guān)聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩詞文化的傳承與弘揚(yáng)。

4.審美解讀法

古詩詞具有很高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，優(yōu)美的形式、含蓄精練深沉熾熱的情感以及和諧的韻律都是古詩詞的審美特征，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞解讀時(shí)，可將這些審美要素挖掘出來，讓學(xué)生感受到，進(jìn)而提高審美情趣。

學(xué)生在古詩詞的審美解讀中，可從“語言的精辟”與“情趣的充盈”兩個(gè)方面進(jìn)行。篇幅與格式的限制促使古詩詞的語言高度凝練，往往精練語言更能表達(dá)豐富的情感，能給讀者留下廣闊的想象空間。古詩詞的審美解讀中，學(xué)生可誦讀感悟古詩詞的語言美。教師引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中注意節(jié)奏和韻律，點(diǎn)撥學(xué)生留意押韻、平仄搭配產(chǎn)生的韻律美。學(xué)生通過反復(fù)誦讀，慢慢地讀，準(zhǔn)確把握作者情感變化，體悟出情感、哲理。此外，語文教師對(duì)學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)必須是多元的，目的是有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者單位：甘肅省張掖市青西中學(xué)（734000）

第二篇：古詩詞教學(xué)方法

新標(biāo)準(zhǔn)下的古詩詞教學(xué)方法

詩是人類與生俱來的一種體驗(yàn)，是人類精神園地里永不老去的童心夢(mèng)幻，是文學(xué)的源頭，是藝術(shù)審美金字塔的頂端，是個(gè)性抒發(fā)的最近途徑?？墒牵?dāng)代中學(xué)生感到詩歌特別是中國(guó)古典詩詞越來越遙遠(yuǎn)，越來越陌生。當(dāng)積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感的古典詩詞從廣大中學(xué)生的精神生活中逝去時(shí)，這是何等可怕可悲的事情。

我想，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的一個(gè)很重要的原因是：在我們中學(xué)的詩詞教學(xué)中，行為主義教學(xué)仍很有市場(chǎng)。行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“刺激——反應(yīng)”，把學(xué)習(xí)者看做是對(duì)外部刺激作被動(dòng)反應(yīng)，即作為知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，它認(rèn)為知識(shí)是客觀的，教師只需要通過“刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化”的模式把客觀世界的知識(shí)傳遞給學(xué)生。因此傳統(tǒng)課堂上學(xué)生的活動(dòng)主要是被動(dòng)地聽記和機(jī)械地做題。詩的感覺美、意象美、語言美以及教育任務(wù)則被置于腦后，一切豐富多彩、蘊(yùn)含復(fù)雜的藝術(shù)形象被抽象化、理性化了，凝聚了五千年華夏文明精粹、活躍著一個(gè)個(gè)鮮活生命的最純粹的文學(xué)樣式被異化為通過高考博取功名的敲門磚。

一、反復(fù)吟詠，創(chuàng)造激勵(lì)探究問題的熱情和責(zé)任感的情境

二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對(duì)話

中國(guó)古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。

三、搭建手腳架，促進(jìn)知識(shí)與能力相生相長(zhǎng)

意義是經(jīng)驗(yàn)的生成。學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括：作品積累、詩詞常識(shí)、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識(shí)以及一些主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

1、從課內(nèi)向課外擴(kuò)展，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在涵詠中感悟陶冶。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過專題探索掌握詩詞的一般常識(shí)。比如詩詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評(píng)名家賞析詩詞的文章、書刊，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)名家大師，感受他們的學(xué)識(shí)、睿智、氣度，開拓視野，開闊胸襟，培養(yǎng)大氣，提升自我。

4、指導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地研究一些作家的傳記（評(píng)傳），走進(jìn)歷史走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射，從而深潛到文化的深層，感悟人生真諦和宇宙哲理。

生命發(fā)展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架，重在讓學(xué)生積累文化，掌握方法，使其知識(shí)和能力相生相長(zhǎng)。

四、拓展學(xué)習(xí)空間，讓詩詞走進(jìn)生活走進(jìn)心靈。

語文素養(yǎng)是存在于每個(gè)學(xué)生內(nèi)部的文化心理結(jié)構(gòu)，它是不可傳遞的，只能靠學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)才能養(yǎng)成。因此，我們要拓展詩詞學(xué)習(xí)的渠道和空間，開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的關(guān)于詩詞學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)，為他們提供在具體環(huán)境中開展言語實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

1、在教師的指導(dǎo)組織下，讓學(xué)生自己動(dòng)手，利用板報(bào)、墻報(bào)、學(xué)習(xí)園地、多媒體、校園文化節(jié)等推介名家、賞析名篇名句。

2、定期（周末或周日）開設(shè)詩詞講座，主要是專題學(xué)習(xí)的講座，如“唐朝邊塞詩與盛唐氣象”“詩人筆下的梅、松、菊、竹”等，主講者先是教師，然后培養(yǎng)學(xué)生成為主講或主持，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、自由活躍，突出自主、合作、對(duì)話、情感與理性結(jié)合、具體與抽象結(jié)合。

3、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，開展詩詞朗誦欣賞和詩詞表演等活動(dòng)，使詩詞從遠(yuǎn)古走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)心靈，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)詩人、作品與讀者的精神交匯。

4、引導(dǎo)學(xué)生指物誦詩、感懷吟詩、即景背詩。

5、開展總題為《生活因詩而精彩》的系列寫作活動(dòng)。

五、加強(qiáng)合作探究，在合作對(duì)話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)合作和對(duì)話教育。以學(xué)習(xí)者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)的建構(gòu)，必定帶有差異的色彩，從自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)出發(fā)，對(duì)同一言語事實(shí)，選取的理解角度及理解的廣度、深度會(huì)不盡相同。這些來自不同個(gè)性的不同角度的不同理解，又補(bǔ)充了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的局限，把個(gè)體建構(gòu)推向合理與完善，個(gè)體建構(gòu)因此取得了開放的胸襟。而且，學(xué)習(xí)主體對(duì)合作探索有著天然的要求和愿望，正如蘇霍姆林斯基所說：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！边@時(shí)，教師主要在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生選擇探究主題。如“意象特征與情感主旨”“詩詞中的聯(lián)想和想象”“詩人與詩詞的主題、風(fēng)格”“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等。這些專題還可分為更具體更小的主題，不求高、大、全，這才適合實(shí)際。二是從資料的來源、搜集、取舍和研究的方向、態(tài)度、方法等上給予指導(dǎo)。比如對(duì)書刊、網(wǎng)頁的泛讀和精讀。三是指導(dǎo)學(xué)生把探究形成結(jié)果并進(jìn)行交流。多肯定多激勵(lì)不苛求。

第三篇：古詩詞教學(xué)方法

古詩詞教學(xué)方法

一、導(dǎo)入：

二、板題示標(biāo)：

1、有感情地朗讀詩詞，并會(huì)背誦、默寫。

2、理解詩句意思，并體會(huì)詩詞表達(dá)的思想情感。

三、第一次“先學(xué)后教”（初讀詩詞，讀準(zhǔn)字音）

1、了解作者、創(chuàng)作背景（解題）：

2、請(qǐng)同學(xué)們聽老師范讀，聽清字音，聽準(zhǔn)節(jié)奏。比一比，誰的坐姿最端正，聽得最認(rèn)真。

3、出示幻燈片（標(biāo)出字音、朗讀節(jié)奏）：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀兩遍，能夠正確、流利地朗讀

課文。讀完比一比，看誰讀得好！

4、檢測(cè)：誰有信心讀好？指名朗讀，學(xué)生更正、評(píng)價(jià)。

四、第二次“先學(xué)后教”（再讀詩詞，理解詩意）

1、出示自學(xué)指導(dǎo)：

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩詞，先弄懂關(guān)鍵詞意，再理解詩意。先獨(dú)立思考，再同桌交流，或者查工具書。（）分鐘后，我們比一比，誰翻譯得好。

2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。

3、檢測(cè)：（提問詞意）誰有信心翻譯得好？指名翻譯。學(xué)生評(píng)價(jià)、更正、補(bǔ)充，教師引導(dǎo)。

4、強(qiáng)調(diào)：（或出示答案，學(xué)生齊讀）

五、第三次“先學(xué)后教”（研讀詩詞，體悟情感）

1、出示自學(xué)指導(dǎo)：

請(qǐng)同學(xué)們抓住關(guān)鍵詞、句研讀詩詞，體悟情感。先獨(dú)立思考，再同桌交流，（）分鐘后分組競(jìng)答，看哪一組最棒！

2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視，組織自學(xué)，了解學(xué)情。

3、檢測(cè)：誰最快完成了？競(jìng)答開始！學(xué)生評(píng)價(jià)、更正、補(bǔ)充，教師引導(dǎo)。

4、強(qiáng)調(diào)：有感情地朗讀貫穿始終。

六、第四次“先學(xué)后教”（背誦詩詞，升華情感）

1、出示自學(xué)指導(dǎo)：

同學(xué)們反復(fù)朗讀詩詞，然后背誦，（）分鐘后看背誦，誰背的有準(zhǔn)又快！

2、檢測(cè)：誰有信心背得好？指名背誦，學(xué)生評(píng)價(jià)。

七、總結(jié)：

八、以一帶多：

九布置作業(yè)（含小練筆）：

十、板書設(shè)計(jì)：

教后記：

第四篇：小學(xué)古詩詞教學(xué)方法

摘要：古詩是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古詩表達(dá)形式重含蓄，詩文講究凝練，充滿畫意。針對(duì)這些特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，應(yīng)用獨(dú)特的方法，靈活有效的授課，讓學(xué)生從古詩中開智慧之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮發(fā)之志，為將來的成就奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué) 獨(dú)特方法

古詩是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。它語句鏗鏘，極富韻味；語言表達(dá)簡(jiǎn)潔含蓄，極富美感。因此古詩文的積累，會(huì)增強(qiáng)兒童對(duì)美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會(huì)詩人的情感。小學(xué)語文新大綱在“附錄”中推薦了80首小學(xué)生古詩詞背誦篇目，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清諸朝代，涉及詩人三十多家。這些詩有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水……總體而言，古詩的表達(dá)形式重含蓄，詩文講究凝煉，充滿了畫意。針對(duì)這些特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，小學(xué)階段的古詩教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，應(yīng)用獨(dú)特的方法，靈活有效的授課。

一、從詩文入手，感知作者的寫作意圖。

詩人都善于觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優(yōu)美精煉的語言刻畫出來。如《鵝》、《游園不值》、《春曉》等詩。這些詩的教學(xué)可以通過直觀啟迪，從詩文入手，讓學(xué)生對(duì)教材有感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到，原來周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)，只需引導(dǎo)學(xué)生從詩文入手，順理而下，自然就領(lǐng)會(huì)詩中意味：碧空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚(yáng)帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠(yuǎn)去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見了?？梢娫娙瞬毻丫茫寄钪?。于是，長(zhǎng)嘆一聲“唯見長(zhǎng)江天際流”。這感情多么真摯啊。

二、深入詩的意境，與詩文產(chǎn)生共鳴。

古詩的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。不論是寫人、記事、狀物或繪景的詩，不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會(huì)生活高度集中的概括，使詩文思想感情升華。

如柳宗元的《江雪》，通過概括描寫環(huán)境，襯托人物，精刻細(xì)節(jié)，來突出人物性格，立意含蓄深刻，選材詳略得當(dāng)。講授時(shí)，可隨學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力從下面幾個(gè)方面入手：1.看懂畫面上描繪了多少景物，確定詩人觀察事物的立足點(diǎn)；2.理清畫面的層次結(jié)構(gòu)，探索出作者觀察生活的順序和展開想象的思路；3.弄清楚字、詞、句的確切含義，體會(huì)出詩人感情愛憎的傾向；4.有條件的還要盡可能考查詩人的生平和所處的時(shí)代背景，評(píng)論出作者的功過得失以印證詩作。這樣既感觸到了詩人苦惱與孤立無援的處境，又堅(jiān)決堅(jiān)持自己的主張，寧折不彎，繼續(xù)探索的精神。

三、重視聯(lián)句和譯說的訓(xùn)練

古詩講究凝練，即用極為有限的詞句，表達(dá)盡可能多的思想感情。因此，在古詩中詞序的顛倒、詞語的省略，甚至句子成份的省略比比皆是，所以句與句、詞與詞之間的內(nèi)在聯(lián)系，初看起來顯得難以捉摸，領(lǐng)悟整個(gè)詩篇所描寫的意境就更難了。教學(xué)時(shí)可激發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，逐個(gè)弄清字詞句含義及其內(nèi)在聯(lián)系，然后，要求他們用現(xiàn)代語言，通過課堂口述或書面作業(yè)比較準(zhǔn)確地把一個(gè)個(gè)詩句譯出來，進(jìn)而貫通全詩內(nèi)容。

如《早發(fā)白帝城》后兩行作者先寫猿聲，繼寫輕舟，又用上一個(gè)“已”，把前行的“啼不住”和后行的“過萬重山”緊緊聯(lián)結(jié)起來，描繪出這樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景：當(dāng)兩岸猿聲還在耳邊回響，一葉輕舟卻已經(jīng)飛過了無數(shù)險(xiǎn)灘，闖過了千山萬嶺。在這里詩人還十分巧妙地使用了襯托修辭手法，借猿聲的回響深沉襯托輕舟的快捷，借萬山迭讓襯托長(zhǎng)江的無限雄偉，又在“舟”字前面加上一個(gè)“輕”字，就從三個(gè)方面表現(xiàn)了長(zhǎng)江水流之大之急。學(xué)生便不難想象出萬里長(zhǎng)江的雄偉氣勢(shì)，感受到詩人李白乘風(fēng)破浪勇往直前的壯志豪情。

四、靈活多變的寫作技巧賞析

詩人描寫事物時(shí)，除了采用白描的表現(xiàn)手法之外，更多的還采用夸張、比喻、對(duì)偶等的修辭手法，若能稍加賞析，定能其樂無窮。

“返景入深林，復(fù)照青苔上?！薄ⅰ肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”、“春色滿圓關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！薄@些詩句都是用白描手法寫出事物的；又如“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ū扔?、擬人）、“白日依山盡，黃河入海流?！?、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！保▽?duì)偶）、“平明尋白羽毛，沒在石棱中?！保ń璐ⅰ帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保鋸垼┑仍娋溥\(yùn)用了多種修辭手法。

由于小學(xué)生對(duì)古詩不如對(duì)一般文章熟悉、了解，因而教學(xué)時(shí)要注意：

1、介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)”、過“全”，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二是遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度。只選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。

2、體會(huì)感情和意境，切莫滿堂“灌”?！巴形镅灾尽⒔杈笆闱椤笔枪糯娙藢懽鞯囊淮笫址?。教學(xué)時(shí)可通過分析詩句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號(hào)還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并邊讀邊想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文。

3、古詩翻譯時(shí)不要過死。每篇古詩下面都有一個(gè)醒目的作業(yè)題——用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲作者的原意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。

4、分析講解不要“深”。新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過程中熱愛古代文化，學(xué)會(huì)朗讀、體會(huì)文章思想感情，用學(xué)到的知識(shí)去豐富。

古詩以它獨(dú)特的文學(xué)形式在我國(guó)浩如煙海的優(yōu)秀文化中一直閃耀著燦爛的光芒。古詩教學(xué)也應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。讓學(xué)生從古詩中開智力之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮發(fā)之志，為將來的成就奠定基礎(chǔ)。

第五篇：古詩詞教學(xué)方法探討

古詩詞教學(xué)方法探討

劉奇珍

古詩,以她那豐富的內(nèi)容、深遠(yuǎn)的意境、優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在高中語文教學(xué)中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,使中學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好材料。（徐凡曰）

隨著語文新課程改革的深入發(fā)展，古詩文的教學(xué)越來越受重視，古詩文的比重在高中中課本中越來越大，不僅每本必修課本上有，還添加了專門的古代詩歌散文選修。（曉黎曰）

那么，在語文教學(xué)中，該怎樣進(jìn)行古詩詞教學(xué)呢？（奇珍代表15級(jí)語文組拋磚引玉）

一、教學(xué)生讀詩

1、以“我”為主，激趣讀詩

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?“我”說作者，在課堂上，學(xué)生們自告奮勇登上“論講壇”，將自己查閱到的資料介紹給其他同學(xué)，或介紹詩人，或解說作品，方式既有在黑板上直接板書講解的，也有利用投影或幻燈將資料展示出來的；“我”來誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的朗誦，要把朗讀技巧與情感體味聯(lián)系起來，使學(xué)生準(zhǔn)確充沛地表達(dá)出詩人的情感。（曉黎曰）

2、配樂讀詩，感受詩美

創(chuàng)設(shè)音樂情境，通過個(gè)人讀、小組讀、齊讀、老師范讀等形式，讓學(xué)生感受詩詞的語言美、意境美、音樂美，在音樂所創(chuàng)造的氛圍中去體會(huì)作者的情感，學(xué)生對(duì)音樂的領(lǐng)悟能力,對(duì)美的欣賞能力乃至自身素質(zhì)也隨之提高。（徐凡曰）

3、巧讀詩詞，領(lǐng)會(huì)詩境

古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。”古代詩歌教學(xué)中可以借鑒一些技巧與方法：范讀法、伴讀法、輪讀法、自由讀，教師指導(dǎo)學(xué)生注意字音聲調(diào)的正確、語調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫、各類型句子的讀法，強(qiáng)化朗讀中的停頓、輕重、速度、升降，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩詞，才能讓詩詞中無聲語言變成聲情并茂的語言藝術(shù)。對(duì)詩文的美產(chǎn)生審美體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)生的想象，才能培養(yǎng)語感，提高表達(dá)能力，才能使學(xué)生體會(huì)詩文內(nèi)容、感情、特色。（龍怡曰）

教學(xué)生讀詩，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出意境，讀出感情，讀出抑揚(yáng)頓挫。

二、教學(xué)生悟詩

1、感悟意象意境

意象是詩歌藝術(shù)中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的基本單位?！耙狻奔粗饔^情感，“象”即客觀物象（如山川草木等等），意象即為融入詩人主觀情感的客觀物象。詩歌中的景物形象就是含有“意”的“象”，就是“意象”。它分為四類：①人物形象，既指詩歌中作者創(chuàng)造的人物形象，又指詩歌中的抒情主人公，即作者的形象；②事象，事象即動(dòng)作形象；③物象，物象即事物形象；④景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。

意境是詩中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

閱讀下面的宋詩，然后回答問題。

《溪亭》（林景熙）

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。

獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。問題：詩人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象? 答案：用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。（賀標(biāo)云）

2、感悟內(nèi)容情感

詩歌的思想內(nèi)容就是詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，作者的觀點(diǎn)態(tài)度指詩人通過詩歌形象表達(dá)的對(duì)人和事的看法、傾向以及人生志趣或感悟。它主要包括：（1）送別抒懷詩，常見的意象是楊柳、長(zhǎng)亭、南浦與酒等，古代習(xí)俗常有折柳送別、飲酒餞別、唱歌送別寫詩贈(zèng)別等，這類詩常常抒發(fā)離愁別恨、別后思念等情感，大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)；（2）羈旅思鄉(xiāng)詩，常寫的意象是驛道、馬、船、杜鵑、鴻雁、家書、故國(guó)、梧桐、猿啼、浮萍、月等。由于過去戰(zhàn)亂頻繁、山長(zhǎng)水闊、舊戍邊關(guān)、宦游不歸、漂泊在外、貶官異地等，所以這類詩往往表達(dá)羈旅之苦、行役之難、思鄉(xiāng)思親、宦游之艱等情感；（3）邊塞征戰(zhàn)詩，常寫的意象是旌旗、烽火、樓蘭、玉門關(guān)、長(zhǎng)城、羌笛、琵琶、大漠、海風(fēng)、瀚海、月等，常常表現(xiàn)邊塞風(fēng)光的的美麗、建功立業(yè)的報(bào)負(fù)、戍守邊疆的艱苦、懷才不遇的感傷、思鄉(xiāng)思親的愁苦、戰(zhàn)亂不斷的控訴等，一般風(fēng)格雄渾豪放、慷慨悲涼；（4）山水田園詩，這類詩歌多以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，常用的意象是綠樹、空山、柳綠、桂花、春山、竹、云、海棠、白鷗、稻香、細(xì)雨、蛙等，表達(dá)對(duì)田園風(fēng)光的贊美、對(duì)和平寧靜生活的向往；（5）懷古詠史詩，這類詩歌是詩人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，常常運(yùn)用今昔對(duì)比的手法，表達(dá)物是人非的惆悵、、滄海桑田的感慨、追慕前賢建功立業(yè)的雄心、報(bào)國(guó)無門壯志難酬的悲愴以及勸諫批評(píng)當(dāng)今統(tǒng)治者等；（6）詠物抒懷詩，在古代詩歌中，自然界中的萬物，大到山川河岳，小到花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對(duì)象。常見的所詠之物有落花、流水、夕陽、大雁、杜鵑、燕子、寒蟬、月亮、松、竹、梅、蘭、菊、蓮、柳等，這類詩詞大致分為兩類：一類直接描繪物象，繪形繪聲繪色，以求精確逼真或傳神；一類托物寓意，借物言志，借題發(fā)揮，由此及彼。（奇珍云）

3、領(lǐng)悟藝術(shù)技巧

詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)技巧這些概念大同小異，可以歸結(jié)為都是手法的運(yùn)用。而表現(xiàn)手法又可以細(xì)分為：（1）抒情手法，Ａ直接抒情（直抒胸臆），即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法；Ｂ間接抒情①托物言志，借自然界中的某物自身具有的特征，來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。詩中的物帶有了人格化的色彩。②借景抒情，詩人把所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。③情景交融，詩中既有景物描寫的成分，也有抒情的成分，兩者相互融合，難分彼此。④借古諷今（懷古傷今），借歷史上的事件或典故來諷喻當(dāng)朝。

（2）修辭手法，A比喻（明喻、暗喻、借喻。）B.比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。C.對(duì)偶，用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句

子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。D.夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。E.借代，用事物的特征代替所要表達(dá)的事物。F.設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。G.反問，在問句當(dāng)中包含著答案。H.對(duì)比，以強(qiáng)烈反差突出事物特征。I.雙關(guān)，表面是一個(gè)事物，實(shí)際上還暗指另外的含義。J.互文，即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法。K.用典，分為用典故和引用前人詩句兩種。L.通感，把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種手法。

（3）描寫手法，A白描,本是中國(guó)畫的技法名稱，用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。用在文學(xué)創(chuàng)作中，指用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動(dòng)的形象的寫作方法。B點(diǎn)面結(jié)合,“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫；所謂“面”，指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫?！包c(diǎn)”，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。C動(dòng)靜結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，多角度開拓意境，構(gòu)成一種情趣。D虛實(shí)結(jié)合,有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，想象為虛。E側(cè)面描寫（烘托）,對(duì)所描寫的主要對(duì)象不作正面的刻畫，而是通過寫周圍的人物、環(huán)境，使主要對(duì)象更加鮮明突出。屬于側(cè)面描寫。F細(xì)節(jié)描寫,指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。

(4)描寫角度角度可以分為感官角度和方位角度兩種。感官角度主要指觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺，多是幾種綜合運(yùn)用。方位角度主要指遠(yuǎn)、近，高、低，上、下，內(nèi)、外，多是兩種進(jìn)行結(jié)合。閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

宣城見杜鵑花

李白

蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。問：詩中主要運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？ 答：觸景生情，由眼前的子規(guī)鳥和杜鵑花引出愁緒，表達(dá)了苦苦的思鄉(xiāng)之情。（戌春云）

三、教學(xué)生答題

1、煉字題型

（1）煉字，指錘煉詞語，就是為了表達(dá)的需要，詩詩人經(jīng)過反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫中挑選出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語來描摹事物或表情達(dá)意，使所用的字或詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。因此，作品也往往會(huì)因一字而境界全出。一般來說，煉字主要是錘煉動(dòng)詞、形容詞，也還有其它詞語，如副詞、數(shù)量詞、疊詞等。

(2)常見題型：

①某句中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

②某字歷來為人稱道，你認(rèn)為好在哪里？

③這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好？為什么？ 試題變形：

④請(qǐng)抓住詩歌中的某個(gè)字詞談?wù)勛髡呤窃鯓訝I(yíng)造意境的？ ⑤此詩有的版本作這樣，有的版本是那樣，你覺得這兩

個(gè)字哪個(gè)字更好？為什么？

⑥比較兩首詩中的某個(gè)字，哪個(gè)更好？為什么？請(qǐng)分析。⑦某詩評(píng)中（前人論述中）提到，詩歌中的某個(gè)字用得 好，有人贊同有人反對(duì)，你的看法是什么？

(3)常規(guī)答題步驟：

①解釋該字在句中的含義；②展開聯(lián)想把該字放入原句中簡(jiǎn)譯； ③點(diǎn)出該字運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法，有怎樣的表達(dá)效果，構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感。(4)【答題示例】

《南浦別》

白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！驹囶}】前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？ 【答案】同意?？?，在詩中指回望（步驟一）。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象（步驟二）。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚（步驟三）。（珊英云）

2、意象意境題型（1）常見題型

①這首詩以什么為詩歌的主要意象（刻畫了什么形象），形象的具體特征是什么？

②詩歌刻畫了什么形象，結(jié)合詩句分析為何使用這一形象。

③本詩通過哪些意象（景物），表達(dá)怎樣的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。④這首詩歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍（展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面）？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

⑤請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。（2）答題思路

答案組織可分為三個(gè)部分：

①塑造了什么形象（意象）。

②結(jié)合詩句分析形象（意象）的特征。③總結(jié)形象意義。形象營(yíng)造的意境或者形象中詩人所寄寓的思想感情或蘊(yùn)涵的哲理。

（3）【答題示例】閱讀下面這首宋詞，回答問題。

《畫堂春》秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無語對(duì)斜暉，此恨誰知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

問題：上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

參考答案：上闕通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無奈之情。（賀標(biāo)曰）

3、內(nèi)容情感題型

（1）常見題型

這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）答題思路：

①理解詩歌的基本內(nèi)容，整體感受詩歌情感基調(diào)； ②抓住關(guān)鍵詞語，明確詩歌表現(xiàn)的思想情感和主旨。

（3）示例：

閱讀下面這首詩，回答：這首詩表達(dá)了詩人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。秋夜喜遇王處士（王績(jī)）

北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛?！咀⑨尅?/p>

①處士：對(duì)有德才而不愿做官隱居民間的人的敬稱。②北場(chǎng)：房舍北邊的場(chǎng)圃。③蕓藿：鋤豆。蕓，通“耘”，指耕耘。藿，指豆葉。④東皋：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。⑤刈：割。

⑥黍：即黍子。單子葉禾本科植物，生長(zhǎng)在北方，耐干旱。籽實(shí)淡黃色，常用來做黃糕和釀酒。

⑦螢：螢火蟲。

【解析】這是一首即事感懷詩，也是一首山水田園詩，詩的大意是：在屋北的菜園鋤豆完畢，又從東邊田野收割黃米歸來。在今晚月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有穿梭飛舞的螢火蟲從旁助興?！敬鸢浮吭姼杳鑼懥巳苋苊髟潞忘c(diǎn)點(diǎn)流螢，襯托了靜謐、安閑的山村秋夜的景象，寫出了從事農(nóng)事活動(dòng)歸來的詩人與老朋友不期而遇的情形。流露出詩人對(duì)歸隱田園生活得欣然自適、瀟灑自得以及與老友相遇的欣喜愉快之情。（奇珍曰）

4、藝術(shù)手法題型（1）常見題型

①這首詩用了怎樣的表達(dá)技巧？

②請(qǐng)分析這首詩的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。③詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？（2）答題步驟：

①準(zhǔn)確指出用了何種手法。

②結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。

③此手法怎樣有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

（3）答題示例： 早 行（陳與義）

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過，稻田深處草蟲鳴?！舅伎肌看嗽娭饕昧耸裁幢憩F(xiàn)手法？有何效果？

答：主要用了反襯手法(步驟１)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟２)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟３)。（戌春曰）

總之，古詩詞學(xué)習(xí)，學(xué)無定法，教無定法。教學(xué)生讀詩，關(guān)注標(biāo)題、意象，關(guān)注作者、注釋；教學(xué)生悟詩，關(guān)注意象、意境，關(guān)注情感、技巧；教學(xué)生答題，關(guān)注題干要求，慎取答題模式，讓學(xué)生愛讀詩，會(huì)悟詩，巧答題。(謝謝大家)