第一篇：經(jīng)營(yíng)幸?；橐龅募记捎心男?/a>

第二篇：怎么經(jīng)營(yíng)幸福的婚姻

婚姻是兩性的二人世界，家庭是親情的世界。而婚姻與家庭的結(jié)合，是人們生活中最安寧的溫暖的港灣。那么，如何經(jīng)營(yíng)好自己幸福的婚姻是當(dāng)代人最為關(guān)重的一個(gè)話題。

婚姻中的男女，往往都會(huì)精心經(jīng)營(yíng)自己的二人世界，讓婚姻升華為溫馨的家庭。不管是在古代，還是在當(dāng)代，婚姻家庭始終被視為幸福的命脈所系。

生活中的男女即使在事業(yè)上取得了巨大的成就，倘若在婚姻上失敗了，他也會(huì)覺(jué)的自己非常的不幸。所以我敢肯定的說(shuō)：家庭是婚姻升華的最終產(chǎn)物，婚姻與家庭是兩個(gè)不可割舍的理念，始終保持著非常默契的關(guān)系。它不像愛(ài)情，愛(ài)情是無(wú)形的，只存在于戀愛(ài)者心中。戀愛(ài)中的男女是浪漫的，是一種對(duì)了解的渴望。而婚姻就不同了，婚姻中的男女都要極力去精心經(jīng)營(yíng)自己的幸福?；橐龅男腋Ｊ歉星?、理智、意志三方面結(jié)合的結(jié)果。如果雙方在情感的世界里沒(méi)有處理好情感的糾葛，隨之而來(lái)的便是離婚的悲劇發(fā)生了。愛(ài)情是基于幻想與渴望，是以情感為基礎(chǔ)，僅是感情的升華。而婚姻則是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的兩種不同因素的結(jié)合，才能有婚姻的幸福和美滿。

對(duì)于這一點(diǎn)，法國(guó)哲學(xué)家阿蘭認(rèn)為：婚姻的基礎(chǔ)應(yīng)是逐漸取代愛(ài)情的友誼。但莫洛亞給予他的觀點(diǎn)作進(jìn)一步的修正：“在真正的幸福的婚姻中，友誼心得與愛(ài)情融和在一起”。

一對(duì)相愛(ài)的男女，在婚姻的二人世界里，都懂得在婚姻的門(mén)前設(shè)一道防火墻。正如《圍城》中所說(shuō)的那樣：“婚姻就像被圍困了的城堡，里面的人想出來(lái)、外面的人想進(jìn)去，結(jié)了婚的人是城里的人，沒(méi)有結(jié)婚的人是城外的人；而那些沒(méi)有結(jié)婚在一起同居的人，我們把他稱(chēng)之為是騎在城上觀看的人”?，F(xiàn)實(shí)中的婚姻在多如此，城里面的人對(duì)城外的新鮮事物感到稀奇，而城外的人卻對(duì)城里的繁華的所吸引。但不管是城外還是城里的人，都懂得婚姻的幸福在在于雙方的情感投資。感情是相互的，夫妻之間的感情都要自己去細(xì)心經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)的好壞取決于夫妻雙方的感情支出的多與少；付出的多，得到的回報(bào)自然也就多了；反之則導(dǎo)致婚姻的不暢，矛盾日益激化，最終結(jié)果可想而知了。

研究婚姻問(wèn)題的狄克斯說(shuō)：“世界上50％的婚姻婚姻是徹底失敗的”。在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福美滿的婚姻并不多，少之屬少。新婚的破碎大多都是因?yàn)樯钪幸恍┈嵥榈男∈露斐傻?。這就說(shuō)明夫妻之間缺少溝通。因此，熱戀中的男女，要以寬容和理解去對(duì)待對(duì)方，尊重對(duì)方的選擇，善于發(fā)展愛(ài)的情感，造就幸福的婚姻。然而，婚姻負(fù)擔(dān)的東西不能太多，也不能太過(guò)苛求。過(guò)于苛求完美的婚姻，不但違背了它的天性，而且會(huì)使我們離完美更遠(yuǎn)。

婚姻就像是大自然的一條河流，在兩性的情感中時(shí)而出現(xiàn)暗流，支流，波瀾起伏的漣漪。經(jīng)得起考驗(yàn)的婚姻是幸福的，而經(jīng)不起考驗(yàn)的婚姻會(huì)隨著暗流沉入時(shí)間的河流里。倘若有人違背天性，加以人為的修筑成一條平坦無(wú)波瀾的湖面。看似平坦無(wú)痕，正當(dāng)你為自己的杰作高枕無(wú)憂的時(shí)候。殊不知暴風(fēng)雨的來(lái)臨，隨時(shí)都有決堤的可能，苦心修筑的防護(hù)堤最終又回到了原點(diǎn)。

夫妻間的生活是甜蜜的，兩性的生活是一個(gè)完美的結(jié)合。自從上帝創(chuàng)造了人類(lèi)，就注定了兩性的結(jié)合。在兩性前，上帝很公平，不會(huì)讓男性或是女性的任何一方得到滿足。只有在兩性結(jié)合的前提下，才能達(dá)到性愛(ài)的高潮。

兩性的親密故然重要，但也要有一定的距離。結(jié)婚是一個(gè)信號(hào)彈，表明兩個(gè)人如膠似漆的仿佛融成了一體的的熱戀有它的極限，然后是降溫，適當(dāng)?shù)睦_(kāi)彼此間的距離，重新成為兩個(gè)獨(dú)立的人，又隨著時(shí)間的流逝慢慢地回升結(jié)合。然而人們卻誤解了這個(gè)信號(hào)彈，反以為結(jié)婚后更是一體了，結(jié)果紛爭(zhēng)不斷?；橐鲋匀菀揍劤杀瘎?，就是客觀上使得這個(gè)距離難以保持，一旦沒(méi)有距離，分寸隨之喪失。

婚姻中的男女在相親相愛(ài)的同時(shí)，不仿給自己留有一定的空間供自己放松心情，或是彼此分開(kāi)一些時(shí)日。偶爾的離別，讓彼此思念著，牽掛著，這樣的小別最適合愛(ài)的發(fā)展，愛(ài)的可貴。人們常說(shuō)“小別勝新婚”就是這樣的一個(gè)道理。當(dāng)然也可以和你心愛(ài)的人去海邊，或是去你們想去而未去的地方度蜜月。這樣不僅有利于感情的積累，又可以飽覽沿途的風(fēng)景，對(duì)調(diào)情也有很大的幫助。說(shuō)到調(diào)情，昆德拉的定義是頗為準(zhǔn)確的：調(diào)情是并不兌現(xiàn)的性交承諾。調(diào)情是雙方認(rèn)可的淫意，以玩弄的方式宣泄了對(duì)對(duì)方的愛(ài)慕與情欲。

世人常說(shuō)，男性愛(ài)慕女性的“美”，女性愛(ài)慕男性的“力”。但莫洛亞卻說(shuō)：“女人之愛(ài)強(qiáng)的男子只是表面，且她所愛(ài)的往往是男子的弱點(diǎn)”。而周?chē)?guó)平補(bǔ)充道：“強(qiáng)有力的男子在千百個(gè)知其強(qiáng)的崇拜者無(wú)動(dòng)于衷，卻會(huì)在一個(gè)知其弱者的女子前傾倒?！庇纱丝梢?jiàn)，調(diào)節(jié)性愛(ài)的情趣也是婚姻幸福的一種方法。

只有一次婚姻的人是幸福的，婚姻的幸福要靠自己去爭(zhēng)取。在封建社會(huì)里，婚姻往往都是由父母做主。子女的婚姻必須是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的人家，棒打鴛鴦鳥(niǎo)，活生生的拆散一對(duì)恩愛(ài)的伴侶。《羅密歐與朱麗葉》、《奧涅金與達(dá)吉斯娜》就是一個(gè)很好的例子。在近代的社會(huì)生活中，難免還存在著這種封建思想。子女的婚姻，老一輩的人還是會(huì)出面干涉。父母介紹的子女不喜歡，而子女喜歡的，往往是父母的極力反對(duì)。他們選婿的標(biāo)準(zhǔn)往往是看重對(duì)方的家庭背景和財(cái)產(chǎn)，一點(diǎn)也不顧及子女的感受。對(duì)于這種情況，我們可以抗議。當(dāng)然在我們?cè)谧鋈魏螞Q定前，也要和父母進(jìn)行溝通，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。畢竟他們處事比我們要深，經(jīng)驗(yàn)比我們也要豐富。如果你對(duì)自己的婚姻有信心，那么你要把握好，不要在意別人對(duì)你們的看法，齊心協(xié)力營(yíng)建一個(gè)幸福的婚姻，當(dāng)一個(gè)值得你去愛(ài)的人向你求婚時(shí)，不要猶豫不決，也不要拒絕，你應(yīng)該答他。不要把心目中的那個(gè)唯一者定的太高，貌似“潘安”的唯一者，不一定就能給你幸福。也許你在人生的道上極力尋求的唯一者，而那個(gè)唯一者卻遲遲未出現(xiàn)。也許根本就沒(méi)有那個(gè)唯一者，所謂的唯一者很可能就是生活中的一個(gè)幻影。唐璜有過(guò)一千零三個(gè)情人，但是他始終未找到那全唯一者。緣份來(lái)了就要珍惜，別讓它從你的指縫間溜走了。

伯拉雷《巨人傳》中的巴奴越去向邦太葛呂哀征求結(jié)婚的意見(jiàn)。他在要不要結(jié)婚的問(wèn)題上陷入了兩難的困境：結(jié)婚吧，失去自由；不結(jié)婚吧，又會(huì)孤獨(dú)。

而印度有一位哲學(xué)家，飽讀經(jīng)書(shū)，實(shí)有才情，很多女子迷戀他。一天，一個(gè)女子敲開(kāi)他的門(mén)說(shuō)：“讓我做你的妻子吧！錯(cuò)過(guò)了我，你將找不到比我更愛(ài)你的人了。”哲學(xué)家雖然也很喜歡她。卻回答說(shuō)：“讓我考慮考慮”。

哲學(xué)家用以往研究學(xué)術(shù)的思想，將結(jié)婚與不結(jié)婚的好壞分別羅列下來(lái)，發(fā)現(xiàn)兩好壞均等，真不知道該怎么辦。于是他陷入了長(zhǎng)期的苦惱中，無(wú)論推出了什么新的理由，都只是徒增選擇的難度。

最后他終于得到了一個(gè)結(jié)論——人若面臨選擇無(wú)法取舍時(shí)，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過(guò)的那一個(gè)，不結(jié)婚的處境我是清楚的，而結(jié)婚會(huì)是怎樣的一個(gè)情況，我不知。對(duì)，我應(yīng)該答應(yīng)那個(gè)女人。

哲學(xué)家來(lái)到女人的家中，問(wèn)其父親：“你女兒呢？請(qǐng)你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她?！迸说母赣H冷漠地回答：“你來(lái)晚了十年，我的女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個(gè)孩子的媽媽的了?！?/p>

哲學(xué)家聽(tīng)后，幾乎崩潰了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到向來(lái)引以為傲的哲學(xué)頭腦，最后換來(lái)的只是一場(chǎng)悔恨。而后兩年，哲學(xué)家抑郁成疾，臨界終前，將所有的著作都丟入火中。只留下一句對(duì)人生的批注——如果將人生一分為二，那么我們前半段人生的哲學(xué)是“不猶豫”；而后半段人生的哲學(xué)應(yīng)該是“不后悔”。

什么時(shí)候結(jié)婚最適合？“年紀(jì)還不到的時(shí)候，年紀(jì)大了已過(guò)了時(shí)候”。兩點(diǎn)之間，直線最短。我們應(yīng)該朝著即定的方向走去，越直越好。瞻前顧后，最終和幸福擦肩而過(guò)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，夫妻之間拌嘴，吵架是常見(jiàn)的。不少妻子埋怨丈夫吹毛求疵，其實(shí)原因不在于男人不做家物。而是男人總是保持沉默，回到家中第一件事就是打開(kāi)報(bào)紙，或是坐在電視機(jī)前，不與妻子閑聊。女性需要交流，希望男人能聽(tīng)她絮絮叨叨。似乎是無(wú)聊的話，但實(shí)際上，這是女性通過(guò)這種方式溝通情感，倒不在意其中說(shuō)的些什么。因此，聰明的男人會(huì)帶著妻子去散散步，在散步的途中并沒(méi)有說(shuō)些什么有意義的事，但這讓妻子感覺(jué)的到丈夫在關(guān)心她。妻子并不在丈夫做不做家務(wù)，只是在她做家務(wù)的同時(shí)能贊賞她兩句，順便幫個(gè)忙什么的，也就知足了?？蓱z的女人不是辛勞的女人，而是沒(méi)人關(guān)心的女人。女人更重心理上的感覺(jué)。

兩人經(jīng)營(yíng)的家庭中。高明的男人，只需要?jiǎng)觿?dòng)嘴，滿足愛(ài)人注重和關(guān)心的的虛榮心。就可以悠哉游哉了。

男人是泥做的，女人是水做的。女人需要驕寵才能煥發(fā)魅力。有人說(shuō)，愛(ài)情能改變一個(gè)人的天性。的確，當(dāng)女人愛(ài)上一個(gè)男人時(shí)原本脾氣暴躁的的她，也會(huì)隨時(shí)改變自己，成為一個(gè)溫柔馴服的賢妻良母。而一個(gè)男人也會(huì)因妻子的改變而約束自己的行為與思想。水上無(wú)形無(wú)狀隨意流動(dòng)的，而男人就像湖岸框定水的形態(tài)。

有一對(duì)恩愛(ài)夫妻平時(shí)感情甚好，一天夜里突然吵了起來(lái)了，原因在于妻子下班誤了車(chē)，回家晚了。丈夫等急了說(shuō)了兩句：“你去哪了？回來(lái)這么晚，你心里還有沒(méi)有這個(gè)家啊”！結(jié)果妻子聽(tīng)了就火了，夫妻吵了一場(chǎng)，氣得妻子聲稱(chēng)要回娘家。丈夫一時(shí)也沒(méi)好氣：“你走好了，把你的東西都帶走，不要再回來(lái)了。”

可是過(guò)了好一會(huì)兒，丈夫見(jiàn)外屋聽(tīng)出沒(méi)什么動(dòng)靜，他推開(kāi)門(mén)一看，見(jiàn)妻子坐在床邊抹眼淚，床上放著一個(gè)大包袱皮。丈夫問(wèn)道：“你怎么還不走”？妻子看了一眼丈夫，哽咽地說(shuō)：“你躺在包袱皮上吧。”“干嘛？”“我想帶走屬于我的東西?！眱蓚€(gè)人撲哧一笑，擁抱在一起。

像這樣類(lèi)似的處境皆有之，當(dāng)你陷入進(jìn)退兩難的尷尬時(shí)，不仿像蘇格拉底那樣，借助幽默的方式化解婚姻中的沖突。

蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，娶了一個(gè)心胸俠窄，性格冥頑不化的悍婦為妻。有人問(wèn)蘇格拉底，你是世上享有盛名的哲學(xué)家，怎么娶了這樣的悍婦。蘇格拉底自嘲道：“諸位有所不知，善于騎射的人，總要挑選列馬騎，我若能忍愛(ài)我妻子，恐怕天底下就沒(méi)有難于相處的人了?！?/p>

一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論問(wèn)題。他妻子不知道又為了什么事突然跑來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面，把蘇格拉底嗅罵了一頓，走出去后，隨手操起一盆水，潑了他一個(gè)落湯雞。當(dāng)時(shí)學(xué)生們，都呆了，看著可憐的蘇格拉底?？墒翘K格拉底一動(dòng)也不動(dòng)，很平靜地說(shuō)：“我早知道，雷鳴閃電過(guò)后畢有甘霖?！币么蠹夜笮?。

這種場(chǎng)合下，蘇格拉底并沒(méi)有向常人那樣去和妻子理論，而是用一句幽默的話語(yǔ)就成了很好的潤(rùn)滑劑。一味執(zhí)著的去理論，最容易釀成悲劇；有時(shí)適當(dāng)?shù)耐俗尫炊钜撰@得和諧的婚姻。

婚姻就像正在生產(chǎn)運(yùn)行中的一組齒輪，再精良的齒輪，在口角前都會(huì)磨擦造熱，而幽默恰好是潤(rùn)滑磨擦的潤(rùn)滑劑。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，相愛(ài)的夫妻要以坦誠(chéng)相待，忠誠(chéng)，不能有半點(diǎn)的隱瞞，否則即贖牘了純潔的愛(ài)情和神圣的婚姻。在我看來(lái)，現(xiàn)中的婚姻大可不必如此，男女雙方應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私。人生在世，漫長(zhǎng)的歲月里，誰(shuí)都有那么一點(diǎn)的隱私和若干小秘密。問(wèn)題就在于戀愛(ài)者本身是否真實(shí)。只要是真實(shí)的愛(ài)情，那么男女雙方的隱私也是真實(shí)的，水至清無(wú)魚(yú)。相愛(ài)的男女要知道：“美滿幸福的婚姻是由視而不見(jiàn)的妻子與充耳不聞的丈夫組成的”。如果睜開(kāi)雙眼，扯開(kāi)耳憐聽(tīng)，看清楚了對(duì)方的所作所為，從而導(dǎo)致了婚姻的破裂。尊重對(duì)方的隱私，不要因?yàn)樽约旱男枰鈴?qiáng)對(duì)方去改變，有分歧前求同存異，能設(shè)身處地的為對(duì)方著想，善于發(fā)展愛(ài)的情感。

有人提出開(kāi)放、寬松的婚姻。但開(kāi)放的婚姻不能稱(chēng)其為婚姻，只能說(shuō)是一種帶有情欲性質(zhì)的行為。大搞婚外戀與婚外性關(guān)系，就算免為其難的湊合成婚姻，也是不長(zhǎng)久的。雖然得到了自由，但失去了安寧，寬松的婚姻就前一種婚姻來(lái)說(shuō)，還比較行的通的。所謂的寬松。用周?chē)?guó)平的話來(lái)說(shuō)，就是善于調(diào)節(jié)距離，兩個(gè)人不要擁的太緊、太死，為愛(ài)情留出自由的呼吸空間。但它有一定的極限，只極于門(mén)欄里的自由，對(duì)門(mén)欄外的自由只能保持沉默。

但也有人調(diào)侃婚姻道：“夫妻兩人總是按照他們中比較平庸的一人的水平生活的“。最有趣的是肖伯納。有人向他征求婚姻的看法，他卻說(shuō)道：“太太未死，誰(shuí)能對(duì)此說(shuō)老實(shí)話”。這雖然是俏皮話，但俏皮中蓄意著真實(shí)，同時(shí)也包括了肖伯納本人的真實(shí)。

在婚姻決擇時(shí)，大多數(shù)的人都會(huì)問(wèn)自己：是選擇自己愛(ài)的人，還是選擇愛(ài)自己的人呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)都沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。也許有人會(huì)說(shuō)：“愛(ài)和被愛(ài)同樣重要，都是婚姻幸福必不可少的條件。無(wú)論是和自己愛(ài)的人，還是和愛(ài)自己的人結(jié)合都不會(huì)幸福。當(dāng)然，一個(gè)人如果遇到了自己深?lèi)?ài)同時(shí)又深?lèi)?ài)自己的人是，那肯定是幸福的了。問(wèn)題就在于沒(méi)有遇到這樣理想的對(duì)象，那就只有退而求次了。這就驗(yàn)證了一句俗語(yǔ)：“為不了解而結(jié)婚，因?yàn)榱私舛蛛x”。拜倫在《唐璜》中寫(xiě)：“一切悲劇因死亡而結(jié)束，一切喜劇因婚姻而告終”。戀愛(ài)中的男女一結(jié)婚，喜劇就開(kāi)始上演了，再是發(fā)生小口角；和解；疾妒；猜疑；解釋?zhuān)蛔詈蟊闶请x婚的悲劇閉幕。也許就如馬德?tīng)査f(shuō)的：“戀愛(ài)有趣如小說(shuō)，婚姻殘酷如歷史”。

林語(yǔ)堂說(shuō)他最欣賞家庭中和搖籃旁的女人，他卻把婚姻比作鞋子。他說(shuō)：“美滿的婚姻，不過(guò)是夫妻彼此遷就和習(xí)慣的結(jié)果，就像一雙舊鞋子，穿久了便覺(jué)得合腳了”。

人不論偉大還是平凡，真實(shí)的幸福是很平凡實(shí)在的。事業(yè)和財(cái)富只能說(shuō)明一個(gè)的優(yōu)秀，不能稱(chēng)其為幸福。講究實(shí)際的中國(guó)人往往把婚姻與家庭推崇為人倫這首，把婚姻看作生活的最高成就之一。

世人都渴望有一份純潔的愛(ài)情和神圣的婚姻，幸與不幸，在于兩性的情感生活該怎樣去駕馭，該怎樣去筑建一個(gè)幸福和諧的家。倘若夫妻雙方能興趣相投，隨遇而安，婚姻也就自當(dāng)高人一籌了。大千世界，兩個(gè)素不相識(shí)的人走到一起相親相愛(ài)的機(jī)率幾乎為零。這是莫大緣份，應(yīng)當(dāng)好好珍惜這來(lái)之不易的情感。美麗的愛(ài)情之花也會(huì)結(jié)出苦澀的婚姻之果，開(kāi)始飽滿的果實(shí)也可能中途蛀蟲(chóng)腐爛。原因就是我們不曾珍惜。

戀愛(ài)中的男女請(qǐng)記住：人生最寶貴的不是財(cái)富，而是無(wú)私無(wú)我的一份情義。沒(méi)有誰(shuí)義務(wù)愛(ài)你一輩子，除了你自己。婚姻的幸福也只有自己精心經(jīng)營(yíng)，其中有爭(zhēng)吵，有苦惱，但只要希望倘存，便會(huì)有幸福的美滿的婚姻家庭。

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第三篇：怎樣經(jīng)營(yíng)一個(gè)幸福的婚姻1

學(xué)習(xí)心理學(xué)心得體會(huì)

專(zhuān)業(yè)人力資源管理 學(xué)號(hào)

心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。

在我沒(méi)有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)＂心理＂有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)；時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過(guò)于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開(kāi)展心理衛(wèi)生工作的意義了。

總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要。

其次,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺(jué)自己主性,否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍,要么自控力不好,浪費(fèi)時(shí)光.克服自卑 我們周?chē)胁簧偃擞凶员靶睦?，也就是不愿意接受自我。?duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。

怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹(shù)立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力,由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等.正確走好感情之路,學(xué)習(xí)心理學(xué)讓我們的氣質(zhì)類(lèi)型粗略地歸納為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。

同學(xué)們?cè)趹賽?ài)過(guò)程中，不同氣質(zhì)類(lèi)型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無(wú)優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類(lèi)型的人都可能?chē)L到愛(ài)情之果的酸甜苦辣。戀愛(ài)的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過(guò)分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識(shí)的同學(xué)，每個(gè)人都能走好自己的感情之路：擁有膽汁質(zhì)的人，在戀愛(ài)過(guò)程中盡可能發(fā)揮自己胸懷坦蕩之長(zhǎng)，不猶豫地向你真正所愛(ài)者吐露衷情，但切忌急躁，且應(yīng)注意方式。另外,對(duì)性知識(shí),性行為的不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和理解,也會(huì)形成心理壓力,從而進(jìn)一步發(fā)展心理問(wèn)題。

心理學(xué)是一門(mén)研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過(guò)程（包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過(guò)程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會(huì)有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動(dòng)機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識(shí)等，從而得出適用人類(lèi)的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類(lèi)的生產(chǎn)和實(shí)踐。

因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺(jué)得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒(méi)有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒(méi)有正式的機(jī)構(gòu)來(lái)幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來(lái)幫助他們。而到了大學(xué)，學(xué)校提供了豐富多彩的選修課，我于是選了心理學(xué)概論這一門(mén)課。

學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來(lái)看待問(wèn)題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾。可是也因?yàn)樽员?，讓我想在另一方面?lái)彌補(bǔ)。如果沒(méi)有來(lái)源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺(jué)自己主動(dòng),否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍；要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。也許也正是大多數(shù)人的想法。

可是，通過(guò)老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的想法是多么幼稚。通過(guò)這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門(mén)課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周?chē)胁簧偃擞凶员靶睦恚簿褪遣辉敢饨邮茏晕?。?duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹(shù)立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來(lái)調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。如果自己不能很好的調(diào)節(jié)，很有可能因?yàn)閴毫^(guò)大而對(duì)自己和他人造成不可彌補(bǔ)的結(jié)果。

因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫(xiě)墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來(lái)和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺(jué)為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，有自己主見(jiàn)，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。

我逆反心理和依賴心理較弱，開(kāi)始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問(wèn)題，有時(shí)容易感情用事。在某些場(chǎng)合和特定的問(wèn)題上，我常常文飾、隱藏或抑制自己的真實(shí)情感。我活潑生動(dòng)，熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語(yǔ)言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓?zhuān)男剌^寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。

在學(xué)習(xí)和工作中，是各類(lèi)活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺(jué)。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒(méi)把握的事。遵守組織紀(jì)律，開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問(wèn)題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺(jué)得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛(ài)自己周?chē)氖挛?，有?dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來(lái)調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。從不同角度正確的認(rèn)識(shí)自己，這就是上心里學(xué)概論給我的最大收益。

總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開(kāi)設(shè)這門(mén)課，而且我覺(jué)得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。這就是我對(duì)這個(gè)課的一點(diǎn)小建議。

雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂(lè)！

第四篇：經(jīng)營(yíng)婚姻合同

經(jīng)營(yíng)婚姻合同

甲方： 乙方：

甲方和乙方于2012年 月

日確定了夫妻關(guān)系，為了是夫妻關(guān)系在以后的生活當(dāng)中更加和諧與穩(wěn)定，特簽訂此合同，合同有效期到3000年截止。如果以后兩個(gè)人違反合同規(guī)定將依照法律手段裁定。

1.關(guān)于家務(wù)：如果其中一方做飯那么另外一方負(fù)責(zé)收拾碗筷和廚房衛(wèi)生，如果一方洗衣服那么另外一方收衣服，如果一方收拾屋子那么另外一方必須幫忙，不得抱怨！2.關(guān)于吵架：在以后的生活當(dāng)中，肯定會(huì)遇見(jiàn)很多挫折和困難，一旦遇到困難和挫折，雙方不得互相抱怨，如果甲方抱怨也是正常的，因?yàn)榧追礁哐┰伿桥⒆樱曳节w悅利作為男人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懂得忍讓與呵護(hù)，不得和甲方高雪詠較真，不得小心眼。雙方吵架的時(shí)候不得辱罵彼此父母，不得彼此揭短，不得說(shuō)離婚，不得侮辱彼此的人格，如有違反，罰洗衣做飯一個(gè)月，如果不服從者找警察！

3.關(guān)于錢(qián)：雙方作為名符其實(shí)的夫妻應(yīng)當(dāng)遵從男人是摟錢(qián)的耙子，女人是裝錢(qián)的匣子這一基本原則，乙方趙悅利和甲方高雪詠都負(fù)責(zé)賺錢(qián)但是錢(qián)歸女方高雪詠管。彼此花錢(qián)超過(guò)500必須和彼此商量溝通，否則自己想辦法將虧空補(bǔ)上，如果不補(bǔ)將由其父母補(bǔ)上！

4.關(guān)于夫妻忠誠(chéng)度：雙方可以有應(yīng)酬，但是必須讓彼此清楚彼此的行動(dòng)，一切以家為重，乙方在外應(yīng)酬必須少喝酒，甲方在外不能喝酒，當(dāng)然陪領(lǐng)導(dǎo)除外。甲方不得和男同事不清不楚，乙方不得和女同事不清不楚，否則滾出家，自生自滅。

5.關(guān)于房產(chǎn),財(cái)產(chǎn)：如果婚后乙方趙悅利對(duì)甲方高雪詠不忠誠(chéng)，那么請(qǐng)凈身出戶。房子產(chǎn)權(quán)和家里所有財(cái)產(chǎn)歸甲方高雪詠所有；如果甲方高雪詠對(duì)乙方趙悅利不忠誠(chéng)，那么也凈身出戶，所有歸乙方所有。如果將來(lái)二人和平分手，那么房子產(chǎn)權(quán)一人一半，財(cái)產(chǎn)一人一半。孩子愿意跟誰(shuí)跟誰(shuí)，不得逼迫！

6.關(guān)于彼此父母：不管彼此父母將來(lái)如何，必須盡到贍養(yǎng)雙方父母的義務(wù)，不得不孝順，否則將訴諸法律！

7.關(guān)于彼此兩個(gè)家庭：要彼此適應(yīng)兩個(gè)家庭的生活節(jié)奏。不得對(duì)彼此家庭有任何抱怨或者不滿之處，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)生存都很不容易，要彼此理解和寬容，因?yàn)閷捜輨e人也是寬容自己！

8.就先這些吧，剛剛想到這些，以后如果有再補(bǔ)充！特此合同，請(qǐng)雙方尊重彼此，白頭偕老！

甲方簽字：

乙方簽字：

2012年

月

日

第五篇：《經(jīng)營(yíng)婚姻》觀后感

[《經(jīng)營(yíng)婚姻》觀后感] 今天看了《經(jīng)營(yíng)婚姻》中的一個(gè)片段，有點(diǎn)感受，是我二十年從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感受，希望能跟大家分享一下心得!

婚姻要想不敗，要想走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，就得想辦法處理婚姻中的不協(xié)調(diào)，不和諧，《經(jīng)營(yíng)婚姻》觀后感。要想做得好，只有一個(gè)處理方式，那就是經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)是種理智的方式，僅憑愛(ài)情去維持一個(gè)家庭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。建立家庭之后，愛(ài)情會(huì)被無(wú)數(shù)家庭的瑣事所磨滅，所以要理智的處理家庭問(wèn)題，要有經(jīng)營(yíng)觀念！

兩口子不爭(zhēng)吵 不打架 沒(méi)矛盾 那是不可能的。現(xiàn)在我送你們?nèi)齻€(gè)詞 六個(gè)字 給大家如何經(jīng)營(yíng)你們的婚姻提個(gè)建議吧！

頭兩個(gè)字叫“余地”要學(xué)會(huì)給對(duì)方留有余地，再激烈的沖突都能及時(shí)化解。兩口子過(guò)日子啊，最怕的啊就是兩個(gè)人之間沒(méi)有縫隙，沒(méi)有余地。時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)感到窒息，有的時(shí)候松散一點(diǎn)沒(méi)壞處，爭(zhēng)執(zhí)一旦開(kāi)始升級(jí)，就立刻停下來(lái)，誰(shuí)也不在說(shuō)了，就怕說(shuō)出來(lái)以后后悔的話。遇到暫時(shí)解決不了的問(wèn)題，就放下，先別管，兩個(gè)人先出去玩玩，享受一頓美餐，心情好了很多矛盾就化解了。

還有兩個(gè)字叫“糊涂”有的時(shí)候?qū)σ患碌呐袛嗄：稽c(diǎn)，沒(méi)什么壞處，不必非得那么較勁 較真，非得要爭(zhēng)出個(gè)子丑寅卯，不把對(duì)方逼到墻角不算完。在婚姻中最傷害感情的表情是：鄙夷 不屑和冷淡，這三種表情有時(shí)候遠(yuǎn)比痛斥 怒視和憤怒給對(duì)方的傷害更大。如果出現(xiàn)這種情況下的時(shí)候，照照鏡子 你們就知道這三種表情有多難看！這三種殺傷力較大的表情啊，最好不要在你們的婚姻生活種出現(xiàn)！那想做到這點(diǎn)，腦子里就得有糊涂這根弦，觀后感《《經(jīng)營(yíng)婚姻》觀后感》。◆分享好文◆這糊涂可不是能裝出來(lái)的，心里有了 臉上自然就有了，這叫“貌隨心變”男人聽(tīng)老婆的不僅長(zhǎng)壽 還能使婚姻持久！

最后兩個(gè)字是“信任”女人跟男人不一樣，女人最渴望的是被愛(ài)，最忌諱的男人感情上的背叛。兩個(gè)人結(jié)婚了就的互相信任，尤其是妻子得信任丈夫，如果有異性出現(xiàn)，不要馬上就醋意大發(fā)，你要相信丈夫，和異性交往不一定意味背叛，那你就沒(méi)有必要斤斤計(jì)較，不然的話 往往會(huì)把男人逼到另外一個(gè)方向去。信任是種能力,是經(jīng)營(yíng)婚姻最重要的一種能力，而這種能力是需要培養(yǎng)和鍛煉才能獲得的。如果妻子具備這種能力，而且被丈夫感受到，那他在以后的日子里，萬(wàn)一遇到感情上的困擾，丈夫就會(huì)立刻想到妻子的信任，自覺(jué)約束自己，對(duì)妻子的愛(ài)就會(huì)不斷增加。而丈夫呢，則要對(duì)得起妻子的這份信任！

這三條就是我在《經(jīng)營(yíng)婚姻》里學(xué)到的心得和感受，我還沒(méi)有到結(jié)婚的年齡，寫(xiě)這個(gè)就是想給剛剛結(jié)婚的年輕人一個(gè)婚姻中的借鑒！你們生活的日子還長(zhǎng)這呢，慢慢磨合，總結(jié)一下就是“留有余地” “難得糊涂” “絕不背叛”！

最后我在這里祝福天下結(jié)婚的沒(méi)結(jié)婚的有情人能后終成眷屬，健康幸福！

love forever