第一篇：幸?；橐鲆邆涫笠?/a>

第二篇：80后婚姻幸福要素排位

80后婚姻

幸福要素排位適當(dāng)?shù)氖杖牒椭C的性生活相互忠誠健康可愛的孩子婆媳和平相處

10月31日，中央機(jī)關(guān)刊物《求是》的直屬雜志———《小康》雜志社發(fā)布“中國人婚姻及性幸?！钡恼{(diào)查報告。本次調(diào)查在全國范圍內(nèi)開展，受訪者的年齡分布為80后、70后、60后及50后。

調(diào)查顯示，80后的婚姻幸福感最強(qiáng)，但他們的婚姻穩(wěn)定性卻不高。這群更加尊重自我的一代，引領(lǐng)了中國人婚姻“高質(zhì)量、低穩(wěn)定”的新動向。

調(diào)查結(jié)果

幸福感強(qiáng)穩(wěn)定性低

報告顯示，在各個年齡段中，80后的婚姻幸福感最強(qiáng)，達(dá)81.2%，超過各個年齡段的平均水平。80后超過70后，而70后又超過60后。

80后的婚姻幸福感高，婚姻的穩(wěn)定性卻不高。北京市崇文區(qū)法院民二庭提供的一連串?dāng)?shù)字說明，80后正成為離婚的“主力軍”。在該庭2009年受理的360件離婚案件中，80后的離婚案件占四分之一，其離婚率年均增長近50％，其中有近九成夫妻因性格不合離婚，五成夫妻結(jié)婚時間不到3年。

分析80后的離婚案例發(fā)現(xiàn)，沖動結(jié)婚、理性離婚成了他們的鮮明特點(diǎn)。

專家解讀

80后難忍“家庭瑣事”

著名婚戀專家木禾認(rèn)為，80后群體中許多人以自我為中心，社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感淡薄，缺少忍讓性、寬容度，這導(dǎo)致了他們的婚姻穩(wěn)定性下降。同時，這一代人對婚姻感情質(zhì)量的要求更高，對平淡生活的不滿使得他們不愿意湊合，一些由生活瑣事引發(fā)的“婚姻死亡”現(xiàn)象就越來越多。

調(diào)查結(jié)果

66%的80后滿意性生活

幸福婚姻需要具備哪些要素？調(diào)查顯示，適當(dāng)?shù)氖杖?、健康可愛的孩子、和諧的性生活、相互忠誠、婆媳和平相處這5個要素最受重視。

而80后將“和諧的性生活”提到了“最看重的幸?；橐鑫逡亍卑駟蔚诙奈恢茫旁凇敖】悼蓯鄣暮⒆印敝?。和其他年齡段的受訪者相比，在80后已婚人群中，對婚內(nèi)性生活感到“非常滿意”和“比較滿意”的總計達(dá)到66.1％，比例最高。而34％的人“性?！备胁桓叩闹饕蚴枪ぷ鲏毫Υ蟆?/p>

專家解讀

年輕人傾向“物質(zhì)婚姻”

無論對哪個年齡段的夫妻而言，適當(dāng)?shù)氖杖攵际巧罾^續(xù)下去的基礎(chǔ)。木禾認(rèn)為，年輕人的婚姻觀更加傾向于實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。對于80后夫妻而言，由于很多人婚齡較短尚未生育，因而將孩子問題排在性生活和相互忠誠之后。

調(diào)查結(jié)果

“婚外情”方面最保守

80后婚內(nèi)最“性福”，在“婚外性行為”和“婚外戀”方面，則表現(xiàn)出了相對的保守。在60后、70后、80后三個受訪群體中，調(diào)查顯示，80后有過婚外性行為的比例最低，為

4.9％，60后最高，為6.1％。

對于配偶的婚外性行為，80后持“絕不容忍”態(tài)度的比例最高，達(dá)到72.9％，60后最低，為65.7％。

專家解讀

婚外情是“炫耀性”消費(fèi)

中國人民大學(xué)社會學(xué)系教授潘綏銘表示，婚外性行為與經(jīng)濟(jì)因素之間存在一定的關(guān)系。他的調(diào)查顯示，就婚外性行為發(fā)生的可能性而言，富人是窮人的6.1倍。這一結(jié)果表明，婚外性行為在某種意義上是一種“炫耀性消費(fèi)”。從這個角度看，有一定財富積累的60后和70后確實(shí)比被房貸壓得喘不過氣的80后更具有婚外性消費(fèi)的資本。

□數(shù)說幸福

2009~2010年

中國幸福

小康指數(shù)：79.5

《小康》還公布了2009~2010中國幸福小康指數(shù)，從居民收入、住房、生活、工作、健康、家庭、物價等各個方面衡量中國人這一年的幸福狀況，最終得分為：79.5。

●幸福的主要因素

家庭婚姻

城鄉(xiāng)居民覺得自己婚姻幸福的占77.7％

健康水平

滿意的占76.5%，不滿意的占22.0%。

生活水平

滿意的占69%。2009年我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為17175元，比2008年增長9.8%。住房條件

滿意率為60.1%

社區(qū)環(huán)境

滿意率為60.5%

業(yè)余生活

滿意的占52.3%。其中，17~29歲的人業(yè)余生活滿意率最高，達(dá)65.4%。●不幸福的主要因素

城市房價

不滿的比重高達(dá)71.2%

物價水平

不滿意率為55.8%

工作職業(yè)

不滿意率為32.0% 據(jù)法制晚報

第三篇：做好一個PPT要具備四要素

做好一個PPT要具備四要素

大學(xué)生中流行有這樣一句話：“最掙錢的語言是PPT!”雖說是個笑話，但在當(dāng)前社會，PPT確實(shí)頻頻出現(xiàn)在各種商業(yè)場合。在行銷推廣、招商引資等活動中，更是處處可見。但實(shí)際工作中，很多數(shù)朋友都發(fā)現(xiàn)使用PPT很難達(dá)到自己期望的理想效果，做出來的PPT“不好用”、“不好看”，甚至“看不懂”。而時下各種培訓(xùn)、教材，內(nèi)容大多留于PPT軟件功能，根本無法解決這些問題。

在我看來，做好一個PPT其實(shí)必須具備的是以下四個要素。

一、目標(biāo)明確

在商務(wù)活動中，做PPT通常是為了追求簡潔明朗的表達(dá)效果，以便有效輔助溝通。但是PPT也有局限性。不了解這些局限，在PPT里面書寫長篇文字報告，繪制復(fù)雜表格——這種“超能”的PPT，不僅制作過程痛苦，而且最終結(jié)果通常是“根本看不懂!”

那么PPT的特長和局限分別是什么?我注意到外企員工言談當(dāng)中，常用英文“Presentation”來代替這個意義模糊的“PPT”。我查了查，發(fā)現(xiàn)維基百科詞典上對“Presentation”的解釋，恰好說出了它的目的、能力特長和局限。

只能面向一類觀眾，演示一個話題內(nèi)容，只能表達(dá)關(guān)鍵要點(diǎn)，達(dá)到留下深刻印象的目的。

牢記這幾點(diǎn)，那我們做PPT的時候，就自然會比較“收斂”，也容易確定一個更合理的目標(biāo)。這樣就不會再洋洋灑灑做出六七十頁，企圖在一個文件里面討論好幾個復(fù)雜問題了。

小資料：維基百科詞典對“Presentation”的釋義：

Presentation is the process of presenting the content of a topic to an audience.Presentation software such as Microsoft PowerPoint,Keynote or OpenOffice.org Impress is often used to illustrate the presentation content.二、形式合理

微軟給PPT文件起了個中文名字：演示文檔。顧名思義就知道它的用法了。

但實(shí)際上PPT文件有兩種主要用法。一是輔助現(xiàn)場演講的演示，二是直接發(fā)送給受眾自己閱讀。要保證達(dá)到理想的效果，就必須針對不同的用法選用合理的形式?？紤]配合演講或直接閱讀時受眾的感受，做相應(yīng)的細(xì)節(jié)處理。

演講現(xiàn)場用的PPT，就要全力服務(wù)于演講。多用圖表圖示，少用文字。這樣讓觀眾可以一邊看，一邊聽你講。演講、演示相得益彰，效果是最好的。這種情況下適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用特效、動畫等功能，可以幫助你控制演講的節(jié)奏，也可以讓演示效果豐富多彩，有利于活躍演講氣氛。

直接送去給別人閱讀的PPT，則必須添加盡可能簡潔但描述清晰的文字，以代替你的演講，引領(lǐng)讀者理解你的思路。整個PPT和其中的每一頁幻燈片都要具備很清晰的閱讀順序，邏輯性要求更高。這樣才能保證受眾獨(dú)自閱讀PPT就能“跟著你走”，理解你的意思。

而在這種PPT里面使用特效、動畫就必須非常謹(jǐn)慎了。因?yàn)檫@些特效可能會讓閱讀者點(diǎn)鼠標(biāo)點(diǎn)得手指發(fā)酸，更可能讓PPT文件體積暴增，很難通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送。

三、邏輯清晰

如前文所述，“簡潔”正是PPT能在“時間就是金錢”的商業(yè)活動中廣泛流行的原因。但為了追求簡潔，我們很容易無意識地刪減了一些要點(diǎn)，受眾就“看不懂”。

想保證要點(diǎn)齊全，就要建立清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?。有兩種方法是非常有效的。

一是遵循幻燈片的結(jié)構(gòu)邏輯。通常一個PPT文件包含10～30張幻燈片，不僅要包含封面頁、結(jié)束頁和內(nèi)容頁，還必須有緊跟封面頁的目錄頁來展示整個PPT的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。必須有章節(jié)頁(各章節(jié)的封面)把不同階段的內(nèi)容劃分開，并呼應(yīng)目錄，保障整體連貫。結(jié)束頁之前，還要有總結(jié)頁，引領(lǐng)受眾回顧要點(diǎn)，切實(shí)留下深刻印象。每一個內(nèi)容頁，也必須嚴(yán)格遵守大標(biāo)題、小標(biāo)題、正文、注釋……這樣的內(nèi)容層級結(jié)構(gòu)。而且結(jié)構(gòu)層次不宜太多，關(guān)系要么并列，要么遞進(jìn)。否則，不僅閱讀者會看暈，很可能你演講時自己都會講暈。

二是運(yùn)用常見的分析法圖表。當(dāng)我們確實(shí)有一些避不開的復(fù)雜問題需要帶領(lǐng)聽眾共同分析時，這個辦法非常實(shí)用。商業(yè)場合常見的SWOT分析圖、矩陣分析圖等，可以幫助我們排除情緒干擾，理清思路，分析利害，尋找解決方案。采用這類圖表，就好像在算帳時掏出了計算器。演講者表述更方便，聽講者也很容易理解相信。

四、美觀大方

演示就要“漂亮”。這是很多朋友做PPT時的想法。但我想這要求可能太高了。

日常生活中善于穿著打扮的人始終是少數(shù)。同樣，能具備足夠的美學(xué)修養(yǎng)，把PPT做到“漂亮”的人也很少。大家追求“漂亮”，結(jié)果卻往往是畫虎不成反類犬，得不償失。

其實(shí)不必追求“漂亮”，只要美觀大方就行了。具體可以從色彩和布局兩方面著手。

Office軟件的調(diào)色板里面有“標(biāo)準(zhǔn)色”，其實(shí)就是一套最容易為大眾所接受的顏色。這就好像西裝革履，可能不會耀眼奪目，但絕對美觀大方。選用搭配色彩時，則可以參考Office的“配色方案”。同一個“配色方案”里面，差別較大的色適合用來標(biāo)示不同內(nèi)容。相近的顏色用來區(qū)分相近內(nèi)容(如標(biāo)題用黑色，副標(biāo)題用灰色)。

如果你覺得自己“審美疲勞”比較嚴(yán)重，那么，根據(jù)你要做的PPT內(nèi)容主題，參考仿學(xué)類似主題的PPT、印刷品、廣告、網(wǎng)頁，也是一個很快捷的方法。但是切記：大多數(shù)優(yōu)秀的布局、配色都是整套方案，要么仿學(xué)一頁完整布局，要么借鑒整體配色。東取一點(diǎn)西扔一點(diǎn)，則很容易搞得不倫不類，適得其反。

如果你覺得自己根本沒有“藝術(shù)細(xì)胞”，那就不要在這方面浪費(fèi)時間。找出你們公司的信紙，這通常就是最簡潔明快，美觀大方的模版!

個人認(rèn)為，把握好上述的四個要素，做出來的PPT就能基本滿足商業(yè)場合的需要。其實(shí)PPT只是一個輔助演講，幫助我們交流溝通的工具而已。能用好它就多用，不大擅長用它，就盡量少用。布什站在世貿(mào)中心的廢墟上，稿紙都沒有，不也一樣發(fā)表鼓動人心的演講么?

第四篇：商業(yè)模式十大要素

商業(yè)模式十大必備元素

如果沒有一套能夠以合理的價格為消費(fèi)者提供價值、并且潛在的成本又讓你能夠獲得一些利潤的運(yùn)營模式的話，你很難在商業(yè)界獲得成功。實(shí)際上，沒有什么東西比商業(yè)模式更重要：人們并不會因?yàn)槟愕漠a(chǎn)品使用了最新的技術(shù)、渴望“綠色環(huán)?！被蚴悄阈Q的目標(biāo)是減少世界范圍內(nèi)的饑餓而更青睞你。

我本來以為這個道理對于所有的創(chuàng)業(yè)者來說應(yīng)當(dāng)是顯而易見的，不過我所認(rèn)識的每一個投資者都曾遇到一大把連商業(yè)模式都有著明顯缺陷卻仍希望從他們那兒得到資金支持的創(chuàng)業(yè)公司。這些公司的商業(yè)模式中最常見的缺陷包括揣著答案找問題、潛在市場定義不清以及產(chǎn)品推廣計劃不足。

有很多方法能夠幫助你構(gòu)建你的商業(yè)模式，比如一個很好的例子就是風(fēng)險投資家伊麗莎白·愛德華茲最近寫的一本就叫做《創(chuàng)業(yè)公司》的書。這本書就是一本指導(dǎo)大家如何以更少的成本創(chuàng)立自己的公司的指導(dǎo)手冊。書里面有一個觀點(diǎn)，認(rèn)為一個好的商業(yè)模式至少包括了以下十個基本元素，我個人認(rèn)為至少前七個毫無疑問是必需的。

1.價值主張。

你的業(yè)務(wù)填補(bǔ)了消費(fèi)者的什么需求？解決了消費(fèi)者的什么問題？價值主張要求創(chuàng)業(yè)者們清晰地定義誰是業(yè)務(wù)的目標(biāo)消費(fèi)者、這些消費(fèi)者正在被怎樣的問題所困擾，你提供了怎樣獨(dú)特的解決方案，以及從消費(fèi)者的角度而言，你的解決方案能帶來什么樣的好處。

2.目標(biāo)市場。

你希望將你的產(chǎn)品賣給誰？目標(biāo)市場是指創(chuàng)業(yè)公司希望通過一系列營銷手段充分吸引并最終將自己的產(chǎn)品或業(yè)務(wù)賣給他們的這一部分消費(fèi)者群體。在你的商業(yè)模式里，這一部分內(nèi)容包括對于目標(biāo)消費(fèi)者人口結(jié)構(gòu)的精確定義，以及對他們?nèi)绾钨徺I你的產(chǎn)品的細(xì)致分析。

3.營銷手段。

你怎么樣才能捕獲你的消費(fèi)者群體？盡管口口相傳、病毒式營銷這些方式如今的確非常流行，但它們都不足以使得一個全新的公司在業(yè)界立足。采用什么樣的銷售渠道、舉辦什么樣的營銷活動，這些都是在商業(yè)模式中需要明確的。

4.生產(chǎn)方式。

你怎么樣生產(chǎn)你們的產(chǎn)品，或者是提供你們的服務(wù)？常見的方式包括自行生產(chǎn)、外包、使用現(xiàn)貨等。這里面的關(guān)鍵在于營銷的時機(jī)和生產(chǎn)的成本。

5.配送方式。

你怎么配送你的產(chǎn)品或者服務(wù)？有的產(chǎn)品和服務(wù)的配送僅僅通過網(wǎng)絡(luò)就能實(shí)現(xiàn)，而有的則需要多層次的物流商、合作者或是增值經(jīng)銷商。你需要考慮你的產(chǎn)品是面向本地的還是面向全球的。

6.收入模型。

你打算怎么賺錢？這里的關(guān)鍵是要給你自己以及你的投資者解釋清楚你的現(xiàn)金和收入流怎么能負(fù)擔(dān)包括管理和輔助支持費(fèi)用在內(nèi)的所有成本，并仍然能保證較高的回報率。

7.成本結(jié)構(gòu)。

你的成本是什么？起步階段的創(chuàng)業(yè)者往往只關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)本身的成本，而忽略了宣傳和銷售、管理和支持等成本。對照同類公司公開的財務(wù)報告再仔細(xì)地考量一下你們的預(yù)測吧。

8.競爭對手。

你有多少可能的競爭對手？如果你沒有對手，很可能你做的事情就沒有市場。如果你有超過十個的競爭對手，那么你也許就選擇了一個已經(jīng)飽和的市場。你也許要在思考這個問題時試著打開一些思路，比如說試著認(rèn)為飛機(jī)和火車也可以是競爭關(guān)系。消費(fèi)者總是有其它選擇的。

9.獨(dú)具一格的銷售思路。

你怎么讓你的產(chǎn)品和服務(wù)從眾多競爭者中脫穎而出呢？投資者們尋覓的是一個可持續(xù)的競爭優(yōu)勢，所以短期的優(yōu)惠或促銷活動大概算不上獨(dú)具一格的銷售思路。

10.市場規(guī)模、增長與份額。

以美元計，你所在的市場規(guī)模有多大？它是正在蓬勃發(fā)展還是逐漸縮水？你又能占到這個市場的多少？風(fēng)險投資家總是在找到一個增長在兩位數(shù)、規(guī)模超過十億美元而且占有率能達(dá)到兩位數(shù)的市場。

投資者希望能夠盡早地、盡可能充分地了解你的商業(yè)模式。他們不想聽到你向消費(fèi)者推銷時的說辭，因?yàn)檫@會讓你自然而然地回避考慮諸如你打算賺多少錢、你打算吸引多少消費(fèi)者這樣的問題。如果你試圖用這樣的方式說服投資者，最后的結(jié)果恐怕只會讓雙方都很挫敗。

一個可行且可投資的商業(yè)模式絕對是你的商業(yè)計劃中需要特別關(guān)注的頭一件事兒。其實(shí)，離了商業(yè)模式，創(chuàng)業(yè)也許就僅僅只是一個夢想。

第五篇：婚姻：幸福困局

婚姻：幸福困局

摘要：本文探討了關(guān)于婚姻困局的五個話題：（1）慎始善終之“慎始”；（2）經(jīng)營理念的執(zhí)行；（3）自由之生活源自獨(dú)立之精神；（4）相互影響，共同成長；（5）面對危機(jī)，及時化解。

我們每個人都在追求幸福，但困擾幸福的一個重要因素，就是婚姻。這是我做法律工作中感觸最深的一點(diǎn)。因而，今日的話題是關(guān)于婚姻?；橐鲆呀?jīng)成為幸福的困局，如果留心的人就會發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。首先是從自身出發(fā)，我們的幸福離不開一段美滿的婚姻，一個健康和諧的家庭；其次結(jié)合身邊的人和事，一個人無論事業(yè)和地位上成敗得失如何，影響其幸福感的依然是婚姻。從我做法律工作的角度來看，婚姻問題和許多健康問題一樣（比如脊椎病），呈現(xiàn)年輕化的趨勢?，F(xiàn)在幾乎是全民（從22歲到80歲）婚姻故障，這不能不說是一個大的社會問題，也就是社會性的困局。

婚姻困局，困住了許多人，首當(dāng)其沖的是當(dāng)事雙方，而后就是子女，此外就是雙方父母，再之外牽扯的可能就是各種親戚、朋友社會關(guān)系中的人。但從我個人來看，婚姻困局的主要責(zé)任，在于夫妻雙方，許多故障性婚姻甚至失敗的婚姻，當(dāng)事雙方難辭其咎?；谶@個觀點(diǎn)來探討本文的五個話題：

話題一：慎始善終之“慎始” 幾年前馮小剛的電影《非誠勿擾2》里的經(jīng)典臺詞提到，婚姻就是將錯就錯。確實(shí)，普世真理也是如此，將錯的堅持下去，也會成為對的。但是，明知故錯，將錯就錯，一錯再錯，那結(jié)局就是——自作自受。

婚姻是人類最為特殊的一項(xiàng)制度，動物界沒有，人類是因?yàn)檫M(jìn)化到一定層次，通過倫理道德來歸納出婚姻制度的，因而世界各國有差異，受文化傳統(tǒng)影響很大，而且婚姻制度調(diào)整的內(nèi)容不僅僅是人身還有財產(chǎn)問題，其背后就是強(qiáng)大深淵的社會倫理道德和文化傳統(tǒng)在其作用。某種程度上來說，婚姻是一種契約，男女雙方誠實(shí)守信是前提，基于契約精神實(shí)現(xiàn)了一種男女雙方的獨(dú)占許可權(quán)利——身體器官的獨(dú)占使用權(quán)，這是人身領(lǐng)域的；財產(chǎn)領(lǐng)域就是雙方的財產(chǎn)共有制度，這也完全相似于普通民事關(guān)系中的共同共有關(guān)系，也有一定的合伙制度因素。所以，婚姻關(guān)系是復(fù)雜的，而最主要的是：它是調(diào)整的兩個大活人的關(guān)系，而且這兩個大活人是因感情因素而合伙的，因而從一開始兩個人就有可能存在不理性的因素，所以后面產(chǎn)生矛盾的幾率就很大。這就是為什么葛優(yōu)說婚姻是講錯糾錯引起了許多人的共鳴，但我這里提到婚姻將錯就錯就是自作自受，相信也有許多人認(rèn)同。因?yàn)樗旧砭秃懿焕硇?，再不慎重，必然后患無窮。

我曾經(jīng)寫過一篇文章叫《做適合自己的選擇：戀愛與婚姻》（直接發(fā)送數(shù)字“47”到“夢想海龍”微信公眾賬號（dream-hailong）即可獲取全文），提到婚姻雙方的選擇最主要的是價值觀的趨同。這是兩個人合伙的基礎(chǔ)。至于其他的什么外表、財富，這些都是可變量，這些形式背后的實(shí)質(zhì)都是價值觀問題。兩個年輕人從戀愛到結(jié)婚，一定要進(jìn)行價值觀考核，才能知道這雙鞋究竟合不合自己的腳，當(dāng)然，合不合腳，只有腳知道。怎么進(jìn)行價值觀考核？就需要用心。許多人是基于浪漫和沖動結(jié)婚，但回歸現(xiàn)實(shí)生活后就產(chǎn)生落差。原先將彼此優(yōu)點(diǎn)互相放大，現(xiàn)在則是將缺點(diǎn)放大。責(zé)任在于自身。所以選擇合適自己的對象，首先要從價值觀上考查，TA是不是善良、勤勞、上進(jìn)、負(fù)責(zé)任、孝順、持家??，這些不是看出來的，是用心觀察了解到的。這些因素才是成家后的關(guān)鍵因素，但許多人從開始到最后都沒有注意到這些，而是一味地抱怨自己的“不幸”。

話題二：經(jīng)營理念的執(zhí)行

許多人都知道婚姻需要“經(jīng)營”，但標(biāo)準(zhǔn)不適用于自己，自己愛怎樣還是怎樣，兩個人經(jīng)營不起來。原因還是在于沒有行成共同的價值觀，沒有達(dá)成一致。

經(jīng)營需要管理，涉及到人和財兩方面，這和一般的合伙組織沒有兩樣。家庭之事，如何分工，各人觀點(diǎn)如何；財產(chǎn)之創(chuàng)造、管理與處分，權(quán)責(zé)大小，決策辦法怎樣；子女之教育，父母之贍養(yǎng)，親戚關(guān)系維護(hù)，如何平衡，男女雙方各自態(tài)度如何；家庭總體發(fā)展計劃，夫妻雙方事業(yè)匹配，結(jié)合子女成長、父母贍養(yǎng)等問題，如何實(shí)施？諸如此類，凡此種種，有幾人思考過？我曾經(jīng)見過有夫妻，幾乎除了一起吃喝玩樂MAKELOVE，別無他求，這叫什么婚姻？

家庭經(jīng)營的持續(xù)，需要兩個人以成熟的心智來對待，因?yàn)榛橐鍪紫仁莾蓚€成年男女的組合，婚后不能以娃娃心態(tài)來處事，否則必生事端。如今的現(xiàn)實(shí)卻是，許多夫妻為人父母多年，依然幼稚，處理家庭內(nèi)外事務(wù)，幾乎無法脫離雙方父母長輩輔助，如此之家，談何經(jīng)營？

有許多時候，夫妻成家以后，應(yīng)該有意識地去培養(yǎng)獨(dú)立意識，盡量擺脫父母長輩的介入和幫助。而事實(shí)上，許多年輕家庭的事務(wù)爭端，恰恰是因?yàn)樯厦胬先烁缮孢^多而導(dǎo)致的，這個時候你不能責(zé)怪老人，而應(yīng)該反省自己，憑什么你自己的家庭還需要老人們來提攜幫助，他們能帶來好處也必然會造成困擾和麻煩，現(xiàn)在麻煩出現(xiàn)了你應(yīng)該反省自己。

話題三：自由之生活源自獨(dú)立之精神

這里特別談?wù)勁酥?dú)立問題。從中國文化傳統(tǒng)的變遷來看，中國女性的獨(dú)立已達(dá)我國歷史之鼎盛。歷史上從來沒有女性如此獨(dú)立過。這是好的機(jī)遇和現(xiàn)象，但是恰恰又是我們應(yīng)該深思的時候，許多女士又放棄了這種獨(dú)立之權(quán)利，反而求諸于依賴他人。

幸福感，安全感，別人給不了。因?yàn)檫@是內(nèi)心的感受?？縿e人給，始終不會安全，給的越多，依賴越大，越是不安全。然而，許多女性卻是將婚姻作為安全和幸福的唯一期望，而將家庭作為保護(hù)自己的城堡。須知，如此城堡，脆弱不堪，全仗情感維系，一旦出現(xiàn)危機(jī)，城堡灰飛煙滅，幸福像花兒一樣凋謝。這是依賴的后果。

女人之獨(dú)立，需從心理上到行動上。在社會中，男女之平等在心理上是一致的，誰也離不開誰，誰也不依賴誰，這對男女來講是一致的。但是女人容易將心理優(yōu)勢淡化，而受世俗之干擾，將年齡、外表、身材等其他因素作為對比要件，讓自己從心理優(yōu)勢上下滑到自卑和劣勢上。事實(shí)上，以年齡、外表和身材等因素比，男人也一樣比不得，這幾個因素是沒有參考性的。男人和女人一樣：比年齡，總有年長的和年幼的，跟年長的比，嫩了，跟年幼的比，老了；外表等其他方面比，也是如此，總有更帥的，也總有更丑的；財富方面，男人的比較更具殺傷力，同樣是人，有的富可敵國，有的一貧如洗?？傮w來說，這種比較的結(jié)果都是一樣——比上不足比下有余。這才是常態(tài)。女人往往忽略這點(diǎn)，而放大負(fù)面效應(yīng)。這一點(diǎn)上，女人應(yīng)該向男人學(xué)習(xí)。

從認(rèn)知到行為，中間有很長的距離。女性應(yīng)該更多地從如下方面實(shí)現(xiàn)行為上的獨(dú)立：一是觀點(diǎn)和言行；二是事業(yè)和經(jīng)濟(jì)。為什么將觀點(diǎn)和言行獨(dú)立作為一個行動的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@代表著內(nèi)心世界的外化，亦即思想的外化，需要通過觀點(diǎn)表達(dá)和言行舉止來實(shí)現(xiàn)。這里的觀點(diǎn)表達(dá)可不是隨口亂說，言行舉止也不是隨心所欲，而是生活中待人接物中的適當(dāng)表現(xiàn)，要求就是自然、得體。許多人說話不動腦子，不顧場合，不注意分寸，不講究方式，我們認(rèn)為其是快言快語，實(shí)際是無所用心所致。家庭關(guān)系的復(fù)雜就在于這是兩群人（男女雙方各自的人際關(guān)系）在一起生活，人都是有意識、思想和情感的，你一個不得體言行很有可能造成他人的傷害，這種無意識如果只是一次兩次別人可以諒解，但如果長期如此，別人就很難再去包容。復(fù)雜的家庭關(guān)系之問題也一般出在這些看起來雞毛蒜皮的小事和幾句話上。但就是這幾句話和幾件小事，就形成了家庭中一個個解不開的結(jié)。

再看事業(yè)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。現(xiàn)實(shí)社會中，女性的個人收入、社會影響高于家庭中的男性的現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍，這反映了社會女性的獨(dú)立性大大提高，許多女性早已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了事業(yè)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。而這些家庭之中，和諧度也高于其他家庭。問題往往是出在女性無事業(yè)基礎(chǔ)、更無經(jīng)濟(jì)能力的家庭之中。

本文強(qiáng)調(diào)女性事業(yè)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的動機(jī)不是要求女性承擔(dān)和男性同等的社會經(jīng)濟(jì)和事業(yè)層面的責(zé)任，更重要的意義在于，事業(yè)代表著追求，經(jīng)濟(jì)反映著能力。話說直白點(diǎn)就是，你有追求的話就不會無所事事，總會找點(diǎn)事兒做；你真有點(diǎn)本事，自然也能掙點(diǎn)錢。如今許多家庭，都推崇全職太太的觀念，認(rèn)為這是彰顯家庭中男性強(qiáng)勢、優(yōu)秀的表現(xiàn)，但是這樣斷送了許多家庭的幸福。

無論男女，人都是一個社會人，需要融入社會，獲取信息，參與工作。但家庭不等于社會，它只是社會中一個小的細(xì)胞，家庭中的事務(wù)譬如相夫教子，這只是每一個社會人所要處理的眾多事務(wù)之一小部分。但是，如果將自己局限于家庭，則必然導(dǎo)致自己與外界脫節(jié)，而閑余的大量時間，對一個人，尤其是珍惜青春勝于一切的女人來說，是一件無比殘忍、無奈和糾結(jié)的事情。這樣的情況如果持續(xù)較長時間，首先造成女性心理上和生活上的孤寂，其次就是與社會生活的脫節(jié)。人對于未知的事情才會恐懼，女性對于社會事務(wù)的未知，則相應(yīng)地產(chǎn)生出不同程度的懷疑和不安。這種懷疑和不安往往也是造成家庭信任危機(jī)和感情沖突的潛在因素。

當(dāng)然，女性局限于家庭更重要的一個不利就是事業(yè)和經(jīng)濟(jì)的問題。無論你做什么，只要不閑著，總會有收獲。有句俗話叫“人忙無閑客，水沸蒼蠅躲”，當(dāng)你忙起來的時候，你就少了一些時間去接觸是非之人和事，這是保障自己身心清靜的一個重要條件。許多時候，你陷入是非漩渦，無所適從，并不是因?yàn)閯e人的故意，而是自己的無心所致。從事社會工作，最主要的是保證一種持久健康的身心狀態(tài)，這是幸福感和安全感的關(guān)鍵，如果狀態(tài)不在，其余的一切都是面談。當(dāng)然，在從事社會工作的過程中，相應(yīng)地就會有了自己對社會的認(rèn)知，對人和事的分辨能力，同時也豐富了自己的生活，完善了自己的人脈圈，并順便收獲了一些經(jīng)濟(jì)利益。

許多全職太太遭遇的家庭悲劇就在于，自己被所在城堡里，連老公在外面究竟做什么都不知道，不知世外社會為何物，整日獨(dú)守家庭，家務(wù)三餐子女老人，年輕時期就如此生活，談何人生追求和事業(yè)經(jīng)濟(jì)之獨(dú)立呢？而這種女性的凄慘更在其后，因?yàn)槠涑潜な降纳罘绞阶屍鋯适Я嗽械膶W(xué)習(xí)和適應(yīng)能力，也挫傷了自己的信心和勇氣，此外，自己的生存技能、社會人脈幾乎為零，脫離城堡，重新起步，談何容易？一輩子青春，惜乎哀哉。

而對于男性朋友們來講，我通常的觀點(diǎn)就是，你不應(yīng)該剝奪你愛人參與社會生活的權(quán)利，這其中最重要的一條就是工作的權(quán)利。她有健全的四肢和聰慧的頭腦，也還有漂亮的外表，為何不讓其參與社會生活，做更多有價值的事情？而且，許多時候，女性參與社會生活，對其增強(qiáng)社會認(rèn)知能力和分辨能力是大有幫助的，男性在外面工作也有諸多艱辛和不如意，但如果你回去對一個城堡里的女人說，她不一定能理解，而她考慮的其實(shí)是你的關(guān)愛，而內(nèi)心里是有許多的孤寂和不安的。這時候最容易起口舌爭端。這時候男人會說女人不理解，但是你想過沒有，她根本就沒有經(jīng)歷和了解，如何理解你呢？此外，許多時候，一些是非過錯，恰恰是因?yàn)槿诉^度的閑暇和無聊所致，出軌、婚外情等等，多數(shù)都與此有關(guān)。她沒有正事兒可做，就會招惹到小人，而小人之所以為小人往往善于趁機(jī)，你給她過度的閑暇導(dǎo)致的孤寂，勢必給小人以可乘之機(jī)，最后事情水落石出，你除了怨小人，責(zé)怪她，你還應(yīng)該反省自己。局中之人，沒有人可以逃脫過錯。

話題四：相互影響，共同成長

許多年輕朋友常分享自己的擇偶觀，要求種種，無從枚舉。但我常潑人冷水，對如此大言不慚地列舉擇偶標(biāo)準(zhǔn)的人心存鄙夷，首先你自身幾何，其次，你理想佳偶現(xiàn)實(shí)中是否存在是一問題，而且，真正佳偶又何等你良緣呢，好男女不都早有好姻緣了嘛？更重要的是：無論是誰，沒有生而般配，無需調(diào)整，所謂“天造地和”的。這類事情，除非傳說，世間罕有。所以我的觀點(diǎn)就是：無論男女，都是相互之間慢慢影響，共同成長的。

我先前提到過，擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)是價值觀趨同。兩個人如果價值觀出現(xiàn)問題，則必然談不到一起，所謂道不同不相為謀。但價值觀趨同了，還有諸多小細(xì)節(jié)，這就需要去磨合，去相互影響，交流。

婚姻困局中，許多悲劇之所以發(fā)生，歸納起來無非：一個男人或女人，耗費(fèi)心思調(diào)教出一個優(yōu)秀的女人或男人出來，結(jié)果被別人白白搶走了。“小三”之所以可惡，在于其不勞而獲。別人把老公調(diào)教到位了，你信手拈來。這一點(diǎn)又值得女人反思，你調(diào)教的人是不是一個品德端正的人，如果不是，你調(diào)的越好，飛得越遠(yuǎn)。古往今來，師傅帶徒弟，首先考的就是德行。德行不佳，師傅絕不收留，否則日后必生禍患，貽害無窮。所以女人擇偶，要看人品，看德行。

許多年輕男女咨詢離婚，往往抱怨對方不成熟，不理解，不懂事。這時候我常常會給TA講，問題也不全在于TA，你很成熟、很懂事，那你有教過TA嗎？尤其是許多男性，一般都比女性年長幾歲，而且社會閱歷、人生經(jīng)歷等都豐富許多，這時候你成熟一些，你應(yīng)該去教她、影響她讓她從不成熟走向成熟，而不是放任不管，任其自然成熟，而同時怨她不成熟。

一個家庭之中，一些好的生活習(xí)慣，價值觀念，處事方式，基本上是雙方相互溝通、琢磨后得出來的。在親戚面前，雙方如何表態(tài)，人情世故如何處理，既不傷面子又不至于太為難自己；在社會生活中，面對各種人和事情，雙方各自以什么方式去處理，既能保證有理有據(jù)，而且做到有禮有節(jié)。兩個人一起處理事情，需要默契。這個默契就是相互之間影響和溝通產(chǎn)生出來的。然而婚姻困局中的一些糾葛，往往就出現(xiàn)在兩個人共同面對問題的時候，不僅沒有默契，而且觀點(diǎn)和方式迥異，甚至做出的行為令彼此瞠目結(jié)舌，不可思議。這樣的情況十分普遍，最后必然帶來家庭爭端和情感沖突。

所以我一再認(rèn)為，婚姻家庭中的男女，彼此都要像帶小孩子一樣去影響對方，因?yàn)樾『⒆硬皇巧?，而是學(xué)而知之，是受父母學(xué)校和社會的影響成長的，夫婦雙方也是如此，相互之間是基于愛慕所以結(jié)婚，這愛和慕，一是基于情感，一是基于尊重和認(rèn)可，既然尊重和認(rèn)可對方，則必然有可取可學(xué)之處，那么不妨相互發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、互相學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)共同成長進(jìn)步的良性循環(huán)。所謂一個健康積極的家庭文化，大概也就是基于此。

話題五：面對危機(jī)，及時化解

許多家庭婚姻危機(jī)造成兩散的結(jié)局，往往不是一朝一夕所致?；仡^分析，實(shí)際上早有事實(shí)顯露，只是不被人關(guān)注，也更未及時有效處理而已。事實(shí)上，人做對的事情和做錯的事情幾率相等，都是50%，所以每個人隨時隨地都有犯錯的可能。這尤其是35-55歲的年輕男女，當(dāng)然也有超出此限的現(xiàn)象。這一段時期其實(shí)是人生最黃金的時期，也是最重要的時期，但也是婚姻家庭最危險的時期。我們叫做婚姻危機(jī)期。

許多人的情感危機(jī)源于配偶的不忠，之所以危機(jī)期容易發(fā)生，是因?yàn)榇藭r人的社會認(rèn)知程度較高、社會資源支配能力較強(qiáng)，是社會生活中的積極主動者。而在家庭婚姻關(guān)系中，此時都經(jīng)歷了一個階段的婚姻存續(xù)期，進(jìn)入了調(diào)整進(jìn)入下一階段的事情，“變革”事情易生變故，因?yàn)楦鞣N不確定性因素較大。

但是，事情并不是無因而果，往往都有其前因存在。許多情感越界，就是生活中那50%的敗筆。但是這個敗筆的發(fā)生，首先不是不可接受，而是如何有效化解的問題。在犯罪心理學(xué)上，犯罪行為只要有了第一回，就很容易形成第二回、第三回，直到最后敗露落網(wǎng)。人性的弱點(diǎn)之一就是心存僥幸，無止境的自私。所以許多時候，雙方都需要多一些用心，去了解對方，去關(guān)注對方，有無異常，如何化解，心中都要有數(shù)。許多人往往是出于一廂情愿的盲目信任對方，而導(dǎo)致在前期不加用心，不去思考問題發(fā)生的可能性，而在真相浮現(xiàn)后，不知所措，走入極端。

這里并非倡導(dǎo)家庭之中彼此的不信任，而正是因?yàn)樾湃螣o價，所以要有合理的心理預(yù)期和底線，更要有理性機(jī)智的化解危機(jī)的辦法。不明白怎么機(jī)智的，可以看看電影《失戀33天》海清那段精彩客串。危機(jī)應(yīng)該化解于無形，而不是放任其發(fā)展，最后造成無法承受、難以化解的嚴(yán)重后果。家庭危機(jī)更是如此，能相戀成家不容易，能相守到老更不容易，許多過錯都有其苗頭，都可能是無意而為，都源自言行偏差，但危機(jī)需要有心人的化解。