第一篇：讓個(gè)性和特長(zhǎng)在校本課程中飛揚(yáng)[本站推薦]

2012年度教師培訓(xùn)講稿

讓個(gè)性和特長(zhǎng)在校本課程中飛揚(yáng)

主講： 金塔縣南關(guān)小學(xué)

趙桂香

學(xué)校開設(shè)校本課程的根本意義在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展，提高教師專業(yè)化水平，促使學(xué)校辦學(xué)特色的形成。我校正是遵循這一規(guī)律和目標(biāo)，充分利用各種教育資源，開發(fā)豐富生動(dòng)、充滿活力的學(xué)生需要和歡迎的校本課程。同時(shí)，學(xué)校也把這些富有特色的校本課程，打造成學(xué)校優(yōu)勢(shì)和品牌，引導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中和藝術(shù)教育天地里主動(dòng)參與，自主創(chuàng)造，自由發(fā)展，大大提高了學(xué)生的思想素養(yǎng)和藝術(shù)興趣，開發(fā)了學(xué)生的非智力因素，促進(jìn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展。

一、積極挖掘校內(nèi)外資源，尊重和滿足學(xué)生的個(gè)體差異

金塔縣南關(guān)小學(xué)是一所百年老校。近年來，學(xué)校堅(jiān)持“以藝術(shù)教育為中心，全面實(shí)施素質(zhì)教育”，走特色辦學(xué)之路，力求實(shí)現(xiàn) “班班有特色，人人有特長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校先后開設(shè)了電子琴、小號(hào)、舞蹈、繪畫、書法、刺繡、編織、制作、籃球、乒乓球、田徑等興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生技能，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。經(jīng)過十余年的探索，取得了顯著成效，藝術(shù)教育成為學(xué)校一大特色。學(xué)校在充分調(diào)查和廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，深入挖掘和分析這些校內(nèi)外資源，本著立足學(xué)校實(shí)際、延伸課程內(nèi)容、凸顯學(xué)校傳統(tǒng)特色、開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，從而促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展的理念，在學(xué)校特色項(xiàng)目、興趣小組、課外活動(dòng)、特長(zhǎng)生培養(yǎng)、課題研究及課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校實(shí)際、教師特長(zhǎng)、學(xué)生需求與學(xué)校的優(yōu)勢(shì)開發(fā)而成。依據(jù)“文化課成績(jī)與藝術(shù)特長(zhǎng)同生共長(zhǎng)，重德與啟智相輔相成”的育人目標(biāo)，特別是立足藝術(shù)特色的創(chuàng)建和發(fā)展，將琴、棋、書、畫，吹、拉、彈、唱等作為主要的校本開發(fā)課程，初步構(gòu)建起以藝術(shù)特長(zhǎng)型、綜合實(shí)踐型、體育健身型為主的學(xué)校課程模式。設(shè)置20多個(gè)課型（包括必修課、選修課、專修課），供學(xué)生選擇。學(xué)生在與家長(zhǎng)、教師溝通的基礎(chǔ)上，可任選一門校本課程。

學(xué)校規(guī)定每周三的下午為固定的校本課程時(shí)間。在整整一個(gè)下午的時(shí)間里，學(xué)生盡情享受自由選擇的快樂，釋放和展現(xiàn)自己的興趣愛好和個(gè)性特長(zhǎng)。

二、組織編寫校本課程和綱要，讓教師“人盡其才”。

教師是校本課程開發(fā)與實(shí)施的主力軍。斯藤家斯曾說：“沒有教師的發(fā)展就沒有課程開發(fā)”。沒有教師的積極參與，學(xué)校課程的開發(fā)與實(shí)施是不可能取得良好效果的。在學(xué)校課程開發(fā)和實(shí)施中，我們充分發(fā)揮并利用好教師的興趣和特長(zhǎng)，采用請(qǐng)進(jìn)來、走出去等方式對(duì)教師進(jìn)行多形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)教師開發(fā)和實(shí)施學(xué)校課程的積極性。為了解決燃眉之急，學(xué)校一方面高薪向社會(huì)聘請(qǐng)專業(yè)教師，指導(dǎo)師生開展藝術(shù)類教學(xué)活動(dòng)，另一方面積極著手培訓(xùn)教師，提升教師隊(duì)伍的整體藝術(shù)素養(yǎng)。我們?cè)诮處熤袕V泛開展了導(dǎo)師帶徒、相互學(xué)藝、藝術(shù)類課程過關(guān)比武等活動(dòng)，點(diǎn)燃了教師學(xué)習(xí)藝術(shù)特長(zhǎng)的熱情，有的教師還主動(dòng)拜學(xué)生為師，向他們虛心請(qǐng)教；還有的教師通過錄像資料不厭其煩地學(xué)習(xí)樂器吹奏技巧，摸索剪紙、粘貼、棋藝等技能技巧。通過傳、幫、帶、學(xué)、促等多種學(xué)習(xí)形式，教師隊(duì)伍的藝術(shù)素質(zhì)整體攀升，一支戰(zhàn)斗在教改前沿的師資隊(duì)伍快速成長(zhǎng)起來。授課教師、班主任不僅勝任了指導(dǎo)學(xué)生吹奏樂器、習(xí)練書畫、編排節(jié)目的基本工作，而且還能在課余時(shí)間跟孩子們同娛共樂，陶冶情操，增進(jìn)師生情感，豐富校園生活，一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍在學(xué)校里逐漸形成。這股學(xué)習(xí)熱潮不僅滿足了教學(xué)改革之需，而且激發(fā)了教師的職業(yè)成就感和工作積極性，一大批優(yōu)秀教師在專業(yè)技能競(jìng)賽中脫穎而出，快速成長(zhǎng)。

學(xué)校先后開發(fā)了適合學(xué)生實(shí)際的《豎笛演奏技巧》《小學(xué)生口琴吹奏方法》《刺繡藝術(shù)》《少年透視入門》《簡(jiǎn)筆畫入門》《電子琴演奏法》《小學(xué)生舞蹈及形體練習(xí)法》《象棋入門》《小學(xué)生思想道德建設(shè)操作指南》《國旗下的講話》《折剪貼》《體育游戲》等一系列校本課程，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、特長(zhǎng)發(fā)展、終身發(fā)展提供了豐富多彩的學(xué)校課程。例如省級(jí)骨干教師王玉榮老師開發(fā)的《少年透視入門》這門課，教材圖文并茂，生動(dòng)形象，每節(jié)都設(shè)計(jì)了教學(xué)目標(biāo)，課后設(shè)計(jì)了實(shí)踐活動(dòng)。給學(xué)生提供了若干素描作品圖片和范作，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析，提高學(xué)生的視覺感知能力和審美能力，從學(xué)校作品展室、校園內(nèi)展示的件件作品中可以看

出學(xué)生們的“快樂”。低年級(jí)開發(fā)的《折剪貼》教材，形象、生動(dòng)，既激發(fā)了學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐和操作能力，深受學(xué)生喜愛。陶紅霞老師開發(fā)的《體育游戲》使學(xué)生在愉悅的氛圍中通過走、跑、投、攀登等，愉悅了身體，增強(qiáng)了體魄，學(xué)生樂此不疲。實(shí)踐證明，校本課程開發(fā)是提高教師專業(yè)水平、研究能力與創(chuàng)新能力的一條有效途徑，為教師提供了一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間，教師專業(yè)地位和專業(yè)自主意識(shí)明顯提高，讓每一位教師都人盡其才，不但有效地促進(jìn)學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展，提升教師的專業(yè)水平，而且有力的促進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)特色的凸現(xiàn)。

三、開展豐富多彩的校本課程活動(dòng)，為學(xué)生搭建展示個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。

1、以學(xué)科融合為切入點(diǎn)，讓學(xué)生揚(yáng)起自信風(fēng)帆。

課堂教學(xué)是實(shí)施藝術(shù)教育的主陣地。我校按大綱要求，在開足開齊國家課程和地方課程的同時(shí)，將校本課程與學(xué)科課程有機(jī)融合，大力開展校本課程改革。如：在音樂教學(xué)方面，加強(qiáng)鑒賞、技能、創(chuàng)作的比重，做到豎笛、橫笛、口琴、二胡、小號(hào)等器樂進(jìn)課堂，使每位學(xué)生都能學(xué)會(huì)三件以上樂器的演奏，大大提高學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。美術(shù)方面，為了滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，大膽拓展教學(xué)內(nèi)容：將自制賀卡、陶藝、編制、十字繡、絨線貼、紙袋工藝等都引進(jìn)課堂，讓孩子們受到藝術(shù)的感染和熏陶。為他們藝術(shù)的終身修養(yǎng)打下基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情操、良好的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)新精神，提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谛１菊n程這塊平臺(tái)上，找到成功的樂趣，重新認(rèn)識(shí)自我，激發(fā)上進(jìn)心。通過這樣的嘗試，這些學(xué)生上課時(shí)積極思考探究，主動(dòng)回答問題，厭學(xué)傾向逐漸消失。

2、以課外活動(dòng)為陣地，拓展學(xué)生個(gè)性空間。

活動(dòng)是藝術(shù)生成的機(jī)制和源泉。離開具體活生生的藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)教育成了一句空話。我們將課外活動(dòng)作為學(xué)習(xí)藝術(shù)，創(chuàng)造藝術(shù)的課堂。在低、中、高年級(jí)中分別組建舞蹈、美術(shù)、書法、圖畫、硬筆書法、器樂、手工工藝等課外活動(dòng)小組，在周三下午課外活動(dòng)時(shí)間組織活動(dòng)。做到人員落實(shí)，內(nèi)容落實(shí)，時(shí)間落實(shí)，每周一次班級(jí)的“自己藝術(shù)佳作欣賞”展示，為學(xué)生提供展示機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生練習(xí)特長(zhǎng)的積極性，我校的美術(shù)室天天向?qū)W生開放，常年展出學(xué)生的優(yōu)秀書法美術(shù)、工藝作品，學(xué)生隨時(shí)可鑒賞自己同伴 的一幅幅書法、一張張圖畫、一件件工藝品，萌發(fā)他們的創(chuàng)造才能，使他們感到成功的價(jià)值，學(xué)藝興趣更高了。讓學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時(shí)藝術(shù)個(gè)性得到全面發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校制定的“班班有特色，人人有特長(zhǎng)”的目標(biāo)。

3、以“藝術(shù)日”、“藝術(shù)節(jié)”為舞臺(tái)，讓學(xué)生競(jìng)展風(fēng)采。英國美育理論家雷德芬曾說：一個(gè)孩子，到了進(jìn)小學(xué)和初中的年齡以后，常常在藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)出創(chuàng)新能力和躍躍欲試的心情，只要給予他們的適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，這種能力就可能伴隨著其他的重要能力發(fā)展起來。學(xué)校確定星期三下午為學(xué)生藝術(shù)日，每年的“六一”兒童節(jié)為學(xué)校的藝術(shù)節(jié)?！八囆g(shù)日”“藝術(shù)節(jié)”為學(xué)生搭設(shè)了一個(gè)能夠盡情地自由自在地表演的舞臺(tái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓他們自由施展藝術(shù)才華的空間和環(huán)境?；顒?dòng)全過程是學(xué)生自主參與藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，從創(chuàng)、編、排、演、主持都是一個(gè)在老師的指導(dǎo)下學(xué)生自主創(chuàng)造、實(shí)踐的過程。特別是每年的藝術(shù)節(jié)上，器樂合奏、大合唱、舞蹈、詩朗誦、相聲、小品、音樂劇、課本劇、藝術(shù)體操、即興繪畫等應(yīng)有盡有，精彩紛呈，既展示了學(xué)校藝術(shù)教育所取得的成績(jī)，又讓人得到了美的享受，極大的激發(fā)了學(xué)生發(fā)展藝術(shù)特長(zhǎng)的積極性和熱情。

靈活多樣的校本課程，豐富多彩的活動(dòng)，活躍了校園文化生活，極大地豐富了學(xué)生的心理需求，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)特長(zhǎng)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)了學(xué)生的主體意識(shí)、主體人格和主體能力，為學(xué)生主動(dòng)活潑，全面和諧的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。學(xué)校培養(yǎng)出了一大批德、智，體全面發(fā)展，學(xué)有特長(zhǎng)，富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀學(xué)生，三年來，我校學(xué)生參加“世紀(jì)之星”全國書法、繪畫比賽連續(xù)三年榮獲集體一等獎(jiǎng)，被中國教育學(xué)會(huì)、中國教育報(bào)社命名為全國“藝術(shù)教育先進(jìn)單位”。在省、市、縣舉辦的各類聲樂、器樂大賽中，先后有三百多名學(xué)生獲獎(jiǎng)。學(xué)生器樂合奏《歡天喜地慶佳節(jié)》獲“甘肅省首屆中小學(xué)生藝術(shù)展演優(yōu)秀獎(jiǎng)；舞蹈《校園旋律》獲酒泉市中小學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)。學(xué)校編寫的校本課程《小學(xué)生思想道德建設(shè)操作指南》，在“全國小公民道德建設(shè)”活動(dòng)評(píng)選中，榮獲二等獎(jiǎng)。學(xué)校計(jì)算機(jī)興趣小組在全市舉行的“融特杯”中小學(xué)生信息技術(shù)操作技能大賽中獲二等獎(jiǎng)。學(xué)校教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，在全縣義務(wù)教育質(zhì)量抽測(cè)和檢查評(píng)估中，我校始終名列前茅，受到家長(zhǎng)和社會(huì)的一致好評(píng)。

第二篇：讓個(gè)性在閱讀中飛揚(yáng)

讓個(gè)性在閱讀中飛揚(yáng)

北京市和平街第一中學(xué)北苑校區(qū)王健龍郵編100012 內(nèi)容摘要：遵循語文教學(xué)規(guī)律，選擇有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生咀嚼語言，感受形象，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，塑造人文精神，這是語文教學(xué)的高境界。實(shí)踐告訴我們可以這樣做：平等對(duì)話，張揚(yáng)個(gè)性；多元品讀，展示個(gè)性；質(zhì)疑探究，激活個(gè)性；以寫促讀，凸現(xiàn)個(gè)性。

關(guān)鍵詞：平等對(duì)話 多元 品讀 質(zhì)疑 自主探究 寫作 個(gè)性

尊重生命，體現(xiàn)人性，構(gòu)建充滿生命活力的課堂，這是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的教學(xué)理念。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?？墒?，我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)，過分突出了教師的主體地位，導(dǎo)致課堂沉悶、機(jī)械和模式化；課堂缺乏生機(jī)與活力，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的激發(fā)，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。因此，革除這些弊端，構(gòu)建充滿生命活力的語文課堂應(yīng)是語文教師在新課程改革中的當(dāng)務(wù)之急。那么，如何才能在閱讀教學(xué)中彰顯學(xué)生的個(gè)性呢？下面，我就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)看法。

一、平等對(duì)話，張揚(yáng)個(gè)性 語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程?！睙o疑，對(duì)話將成為閱讀教學(xué)中的一道亮麗的風(fēng)景。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中超越出來，挑戰(zhàn)書本，挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威；也意味著對(duì)話過程中每一個(gè)場(chǎng)景，都是彰顯個(gè)性風(fēng)采的契機(jī)，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度的尊重學(xué)生的主體感受，在民主、和諧的氛圍中，構(gòu)建平等對(duì)話的平臺(tái)。如，有位教師教《木蘭詩》一文時(shí)，有學(xué)生問：“古代女人都裹腳，木蘭裹腳后，還能關(guān)山度若飛，還能馳騁疆場(chǎng)嗎？”該教師說：“這與課文主旨關(guān)系不大，不必多想?！蹦憧矗慌枥渌疂蚕聛?，學(xué)生還敢質(zhì)疑嗎？而另一位教師在教《五柳先生傳》時(shí)，學(xué)生問：“五柳先生是陶淵明嗎？”這位教師因勢(shì)利導(dǎo)。讓學(xué)生研究陶氏生平、思想、作品，比較兩者之間有何異同。結(jié)果學(xué)生的結(jié)論精彩紛呈，有的說等于，有的說約等于，有的說大于，有的說小于，他們紛紛陳述自己的見解。理由，讓人不由得稱贊。此外，在對(duì)話中，還應(yīng)允許一部分學(xué)生暫時(shí)保留自己并不十分成熟的意見，并讓他們?cè)趯?duì)話過程中慢慢修正自己的意見，領(lǐng)會(huì)更為正確的見解。這樣學(xué)生才能無拘無束地表現(xiàn)自己，不怕出錯(cuò)和失敗，才能充分地張揚(yáng)個(gè)性，培育起探索未知的情感、態(tài)度、信念、動(dòng)機(jī)和需要，釋放出巨大的潛能。所以說，尊重是一縷陽光，也是一種期待，只要我們現(xiàn)在給學(xué)生一縷陽光，他們一定會(huì)燦爛輝煌，反之，則會(huì)抹殺學(xué)生的個(gè)性，使課堂變?yōu)橐惶端浪?/p>

二、多元品讀，展示個(gè)性

閱讀過程是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。文本總是存在著某些“空白”和“不確定性”，因而讀者閱讀鑒賞過程中有著充分的能動(dòng)性，存在著自由發(fā)揮的極大空間；由于立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)等不同，人們對(duì)作品的理解和感悟也不同；他們面對(duì)文本所使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過程和結(jié)果也是千差萬別的。正所謂：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！币灿捎谶@個(gè)因素，讀者對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。對(duì)它的品讀必然是多元的。

蕭蘊(yùn)說：“讀、吟、誦乃至唱，是學(xué)習(xí)語言，體味意境不可缺少的過程?！薄白x書百遍，其義自見。”誦讀與品位是相輔相成，誦讀出之于口，品位會(huì)之于心，心口相應(yīng)，相得益彰。

比如，《天凈沙·秋思》一文，我首先讓學(xué)生自由讀、個(gè)讀、聽讀、配樂讀、齊讀，幾次讀后，學(xué)生已熟讀成誦了，然后，我讓學(xué)生說說讀這首小令后的感受。學(xué)生經(jīng)過思索后，紛紛發(fā)言：它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖。/它寫出了天涯淪落人的孤寂的鄉(xiāng)思。/它讓我想起了“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！薄蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！?這首小令寄情于物，借枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、馬、夕陽，這些有形之物來抒發(fā)無限的凄苦之情，正如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”/枯、老、昏、古，幾字用得好，秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗，使“斷腸人更添悲愁?！???

瞧，在閱讀過程中，學(xué)生根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了創(chuàng)造性地閱讀，他們由文本引發(fā)出這么多的感悟，品出這么多美點(diǎn)妙要，這種品讀吟誦，牽一發(fā)而動(dòng)全身，張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性，我們做老師的又何樂而不為呢？

三、質(zhì)疑探究，激活個(gè)性

南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！泵鞔惈I(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！边@些名言警句，都強(qiáng)調(diào)了質(zhì)疑的重要性?？梢哉f，不疑不能激思增趣，不疑不能發(fā)展進(jìn)步。可是，閱讀教學(xué)中疑問是由老師設(shè)，還是由學(xué)生呢？剛開始，我擔(dān)心學(xué)生不會(huì)問或滿堂問不到重點(diǎn)，完不成教學(xué)任務(wù)，由我精問導(dǎo)思，把握重點(diǎn)，揭示主旨，其余由學(xué)生質(zhì)疑。慢慢地，我把質(zhì)疑的權(quán)利放下，由學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上提出疑問，我驚訝的發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的問題往往就是老師要解決的，當(dāng)然，也有意外，如學(xué)《蠟燭》一文，就有學(xué)生問：“文中寫到德國人還在轟擊，可是沒有一顆炮彈打到老婦人的近旁。文中類似的話描寫了四次，我想問為何密集的炮彈偏偏沒炸到老婦人，這是巧合，還是另有玄機(jī)？”一石激起千層浪，一時(shí)眾說紛紜：

學(xué)生A：“老婦人很幸運(yùn)，僥幸逃過一劫。這也說明上天總是庇佑好人的?！?學(xué)生B：“這是一篇戰(zhàn)地通訊，通訊有其真實(shí)性，所以我認(rèn)為是真實(shí)地巧合，而非虛構(gòu)?！?學(xué)生C：“我認(rèn)為這樣寫不但在結(jié)構(gòu)上取得了前后呼應(yīng)的作用，而且反復(fù)渲染了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的氛圍，可就在這槍林彈雨、炮火連天的環(huán)境下，老婦人卻從容不迫地掩埋了蘇聯(lián)紅軍的遺體，這有力地突出了老婦人對(duì)蘇聯(lián)紅軍的愛，對(duì)法西斯的恨。”

學(xué)生D：“我認(rèn)為這樣巧合，也許是德國士兵有意為之的。你想，方場(chǎng)很小且毫無遮掩，何況蠟燭的火光在夜晚是很耀眼的，敵人怎么可能炸不到呢？再說，無論怎樣兇殘的人也有柔弱的一面，這也許就是人性吧。也許老婦人的行為觸到他們的哪根神經(jīng)，比如說肅然起敬，再比如說想到了自己的母親或親人?！?/p>

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看，學(xué)生的思想無所羈絆，縱橫馳騁，這哪里是課堂，這簡(jiǎn)直就是思想的碰撞，智慧的噴發(fā)！不僅是學(xué)生，還有老師，都能深切地感受到學(xué)習(xí)是件多么愉快的事啊！現(xiàn)在，我們班學(xué)生基本上都用過這種閱讀方法，這種質(zhì)疑為我的語文課堂掀起了一次又一次的波瀾，帶來了一次又一次的高潮，學(xué)生的個(gè)性也在自主探究中飛揚(yáng)！

四、以寫促讀，凸現(xiàn)個(gè)性

如果說讀、悟、疑、品，讓學(xué)生體味了雋永的意境、深厚的蘊(yùn)含，提高了語感和文學(xué)審美能力，對(duì)文學(xué)作品有了獨(dú)到的見解。那么，如何將自己對(duì)文學(xué)作品的獨(dú)特感悟表達(dá)出來呢？除了口頭交流之外，還可以通過書面語言來進(jìn)行表達(dá)。這種讀寫對(duì)接的形式，可以充分利用課文資源并從文本出發(fā)，進(jìn)行各種類型層次的寫作訓(xùn)練。它不僅要求學(xué)生讀懂什么，還要求學(xué)生讀懂怎樣表達(dá)，為什么要這樣表達(dá)，還可以怎樣表達(dá)，從這個(gè)意義上說，寫作不僅僅是被動(dòng)的能力訓(xùn)練，更是課文內(nèi)容情感態(tài)度價(jià)值觀的主動(dòng)有效的體驗(yàn)，以寫促讀，在寫中悟道，既避免買櫝還珠，又不至于得魚忘筌，魚和熊掌兼得，讀寫兼顧，事半功倍。從而避免學(xué)生隨意性的夸夸其談和未經(jīng)思索就脫口而出的淺薄，真正喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，凸現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。如，在學(xué)完《生命，生命》一課以后，我讓學(xué)生仿寫一句有關(guān)生命的格言。學(xué)生的習(xí)作耐人尋味：生命就是一場(chǎng)馬拉松，要用激情和毅力才能跑完。/生命就像一支歌，有高昂也有低回。/生命就像一匹馬，要靠自己去駕馭。/生命就像月亮，有著陰晴圓缺，每一種都應(yīng)微笑以對(duì)。這些格言，其內(nèi)容來源于學(xué)生與課文對(duì)話時(shí)的獨(dú)特感受，來源于自己情感積淀基礎(chǔ)上的富有靈性的表達(dá)。

這樣的例子很多，平時(shí)教學(xué)時(shí)，我結(jié)合文本內(nèi)容以自由寫作的方式引導(dǎo)學(xué)生與自我進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)行多方面的體驗(yàn)。比如，學(xué)完《信客》，讓學(xué)生寫一段話，作為信客墓碑上的文字；學(xué)完《海燕》，讓學(xué)生發(fā)揮想象，寫暴風(fēng)雨來臨時(shí)，海燕會(huì)對(duì)海鷗說些什么，等等，這種寫作式的閱讀，拓寬了學(xué)生的參與面，創(chuàng)造了全體學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，極大地調(diào)動(dòng)了他們閱讀的積極性，讓他們成了讀書的主人，他們自然樂在其中了。

當(dāng)然，個(gè)性化閱讀方法很多，可是，無論哪一種方法，目的只有一個(gè)，那就是在閱讀中找到讀書的樂趣，得到健全的心智，形成獨(dú)立的思想，擁有自主的精神。我們期待著，學(xué)生的個(gè)性在閱讀中飛揚(yáng)。

參考書目：

1、中華人民共和國教育部制訂《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社2011年版

2、王敏《寫，語文課堂的另一種對(duì)話》 《語文教學(xué)通訊﹒初中刊》2005年第2期

3、姚巔《有效進(jìn)行文本多元解讀的思考與對(duì)策》 瓊海市溫泉中學(xué)網(wǎng)站

第三篇：語文課堂中怎樣讓學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)

語文課堂中怎樣讓學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)

要讓我們的語文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。

一、在自由活動(dòng)中飛揚(yáng)個(gè)性

陶行知先生倡導(dǎo)了孩子的“六大解放”：解放了學(xué)生的眼睛和嘴巴，讓學(xué)生的眼睛亮起來，嘴巴動(dòng)起來；解放了學(xué)生的雙手和大腦，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩一玩，貼一貼，這樣在做中學(xué)，學(xué)中做，在活動(dòng)中思考，在思考中動(dòng)手；解放了學(xué)生的時(shí)間和空間，使課堂不僅限于課堂。

二、讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。

二、讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)

學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

四、讓課堂教學(xué)“活”起來

小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，像朗讀比賽，組織讀書會(huì)、朗誦會(huì)，寫讀后感等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長(zhǎng)。在朗讀過程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學(xué)生的寫作能力。

五、讓學(xué)生品味成功的喜悅

教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。

所以，語文教學(xué)要注重活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在自由的活動(dòng)中覺得閱讀是快樂的、是有價(jià)值的。更重要的是，在這些活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生自由、健康、向上的良好個(gè)性，讓學(xué)生的健康個(gè)性在活動(dòng)中得以飛揚(yáng)。

第四篇：教師在校本課程開發(fā)中的作用

教師在校本課程開發(fā)中的作用

在轉(zhuǎn)換角色的同時(shí)，我校校本課程開發(fā)因?yàn)椴粩嘣囼?yàn)，大膽創(chuàng)新，使得老師們得到了書本上得不到的知識(shí)，取得了較多收獲。

1、教師在校本課程開發(fā)中得到了培養(yǎng)，鍛煉和提高

教師參與課程的目的是使學(xué)校課程更加適合學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生最大程度的發(fā)展。但就教師本身而言，是確立了教師即研究者的信念，在課程開發(fā)的實(shí)踐中促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。同時(shí)使得教師具備了課程制度觀、課程價(jià)值觀、課程類型觀、課程開發(fā)觀。教師參與課程開發(fā)不僅是編制出一系列的課程文本，更重要的是參與課程開發(fā)本身。

2、打破了校本課程的神秘感、恐懼感

過去，教師對(duì)課程看得很神秘，總認(rèn)為那是專家們的事，通過我校的實(shí)驗(yàn)、開發(fā)、老師們逐漸消除了校本課程的神秘感、恐懼感。原來，學(xué)校過去開設(shè)的大量的選修課、活動(dòng)課就是校本課程，只是學(xué)校和老師們對(duì)校本課程的開發(fā)還處于無意識(shí)狀態(tài)，無序列化罷了。其實(shí)，學(xué)校早就有了校本課程之“實(shí)”，而無校本課程之“名”。校本課程是開放的、多種多樣的，它存在于我們身邊，并不神秘，也不值得恐懼。

3、消除開發(fā)校本課程影響升學(xué)率的擔(dān)心

“不為中考，贏得中考”是我們?cè)陂_發(fā)校本課程時(shí)提出的一大策略，記得開發(fā)校本課程之初，很多教師及家長(zhǎng)都擔(dān)心會(huì)影響中考升學(xué)。但隨著中考試題的能力化、素質(zhì)化、個(gè)性化、綜合化的體現(xiàn)，便得校本課程中有特長(zhǎng)有個(gè)性的學(xué)生，在中考答卷時(shí)其綜合素質(zhì)得到充分體現(xiàn)。因此，校本課程不僅不會(huì)影響中考升學(xué)率，反而會(huì)促使升學(xué)率提高，而且還大大改變了過去片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象，樹立了全體師生正確的質(zhì)量觀、育人觀。

4、教師參與課程開發(fā)也可以提高教師的學(xué)科教學(xué)能力

一般而言，學(xué)科教學(xué)都是站在一門學(xué)科的基礎(chǔ)上。只看到整體，課程的一個(gè)方面，不可能對(duì)課程有一個(gè)總體的把握，而只有站在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)的高度，才能對(duì)所教學(xué)科有一個(gè)全面的、整體的認(rèn)識(shí)，也只有站在整個(gè)課程發(fā)展與改革的高度，才能提高自己駕馭課程的能力，從而對(duì)所教學(xué)科有一個(gè)符合學(xué)生實(shí)際的安排。此外，樣本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，因而教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)更多地考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，使教學(xué)效果處于最佳狀態(tài)。

第五篇：在校本課程中飽嘗傳統(tǒng)文化的美味

在校本課程中飽嘗傳統(tǒng)文化的美味

中國傳統(tǒng)文化博大精深,它是幾千年來華夏人民的智慧結(jié)晶,是世界文明發(fā)展和綜合國力提高的重要組成部分。傳統(tǒng)文化的精髓在經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)中，我校經(jīng)典誦讀的校本課程設(shè)置是為了讓學(xué)生傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)該滲透在經(jīng)典誦讀中。因而，我們力求讓校本課程多一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的氣息，讓學(xué)生在課堂上飽嘗到傳統(tǒng)文化的美味。

一、誦讀經(jīng)典、積累語言

誦讀積累。熟讀成誦進(jìn)行語言積累是校本課程中的法寶，也是經(jīng)典誦讀行之有效的手段之一。用誦讀的方式學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，但要做好它卻需要有計(jì)劃、有層次地進(jìn)行組織和引導(dǎo)。傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，安排誦讀內(nèi)容。對(duì)所選內(nèi)容要求學(xué)生反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心?！蔼?dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，崇尚天倫。“天行健，君子自強(qiáng)不息”，不屈不撓的精神。“仁者愛人”崇尚道德?；羧ゲ　靶倥雌疲我约覟椤?，曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，充滿功業(yè)抱負(fù)?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“人閑桂花落，月靜春山空”，天人共鳴等??這個(gè)誦讀的過程，是培養(yǎng)學(xué)生語感、積累語言材料的過程；是博聞強(qiáng)記、增強(qiáng)記憶力的過程；也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。

二、情境解讀、爭(zhēng)強(qiáng)理解。

時(shí)代的變遷要求我們?cè)趯?duì)誦讀內(nèi)容稍稍講解、粗粗梳理的基礎(chǔ)上，可選擇部分內(nèi)容進(jìn)行一些趣味解讀，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢岳霉适碌男问綄W(xué)習(xí)古詩詞，如杜甫的《絕句》也可以和這樣的故事相聯(lián)系：據(jù)說有個(gè)窮書生用兩個(gè)雞蛋招待客人，卻使客人非常高興，是什么緣故呢?原來他用兩個(gè)蛋黃襯了幾根青菜絲，做成一道菜叫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”；把蛋白切成長(zhǎng)方形放在襯有菜葉的盤子里，叫“一行白鷺上青天”；用菜葉剪個(gè)框放在白色的盤子里，是“窗含西嶺千秋雪”；用蛋殼做一盆湯，叫“門泊東吳萬里船”。兩個(gè)雞蛋，做成三菜一湯，巧妙地借用杜甫的《絕句》做菜名，客人品的自然是意境，是情趣，而學(xué)生呢，恐怕也會(huì)對(duì)此饒有興趣的。

至于漢字的學(xué)習(xí)，可以根據(jù)漢字的造字特點(diǎn)進(jìn)行形義聯(lián)想，如：美，羊大為美，它的本義是“美味”，傳遞的是“民以食為天”的思想，與現(xiàn)在常用的“美麗”“漂亮”的意思有所不同?！凹t、綠、紫、線、紗、細(xì)、紡、織、繡、經(jīng)、緯”，形旁都是“絞絲旁”，包含了染色等與紡織有關(guān)的一些概念，說明絲織品是我國最早也是最重要的紡織品。因而“蠶”就成了天底下最好的蟲——天蟲。漢字積淀了豐富的民族文化，在造字之初，每一個(gè)漢字，都是古代社會(huì)存在與先民意識(shí)心態(tài)的結(jié)合，各種造字方法都從不同側(cè)面直接或間接地傳遞著先民的思想觀念、心理特征、社會(huì)習(xí)俗等一系列社會(huì)文化內(nèi)涵。所以，學(xué)生形義聯(lián)想的過程，也是接受傳統(tǒng)文化的過程，而且，這種解讀可以有效地提高學(xué)生識(shí)記漢字的效果。

三、趣味訓(xùn)練、激發(fā)興趣

訓(xùn)練是語言學(xué)習(xí)的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓(xùn)練內(nèi)容，能使學(xué)生真切地感受到祖國語言的美妙。據(jù)說紀(jì)昀編纂《四庫全書》時(shí)，皇上曾命他題紙扇，紀(jì)昀寫了王之渙的《涼州詞》，乾隆一看，沉著臉問：“怎么丟了一個(gè)‘間’字?”紀(jì)昀接過扇子，看了看，鎮(zhèn)定地說：“沒有丟字，皇上，這是一首詞?！闭f完，就讀了起來——請(qǐng)想一想，《涼州詞》少了個(gè)“間”字，怎么通過改變停頓變成一首詞?通過討論，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讀來別有趣味：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！边@項(xiàng)訓(xùn)練使學(xué)生了解了語言表達(dá)的靈活性，語言訓(xùn)練的趣味性以及詩與詞之間的區(qū)別。類似的訓(xùn)練還有：讀一讀山海關(guān)外孟姜女廟的這副對(duì)聯(lián)，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”。這些訓(xùn)練讓學(xué)生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達(dá)更豐富更靈活。

在校本課程的講授中，一是要根據(jù)情況增加一些符合學(xué)生實(shí)際的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章。二是要把傳統(tǒng)文化的傳承從課內(nèi)向課外延伸，開展形式多樣的活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)中。如“聽”，即聽錄音，利用午休時(shí)間，播放古詩文錄音，讓學(xué)生聽?！翱础?，教室里放置一些傳統(tǒng)文化讀物，課間學(xué)生可以隨時(shí)觀看。讀，學(xué)生可以在課前兩分鐘進(jìn)行朗讀吟誦?！爸v”，讓學(xué)生在背誦詩文的基礎(chǔ)上講解詩文大意，或?qū)⑹占降男」适轮v給大家聽。“創(chuàng)”，組織學(xué)生根據(jù)不同的要求，制作手抄報(bào)、繪本等，進(jìn)行再創(chuàng)造。“賽”，組織不同級(jí)別的傳統(tǒng)文化知識(shí)比賽，選拔出明星班級(jí)和個(gè)人。再如，可以讓學(xué)生練習(xí)鋼筆字、毛筆字，培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣。利用周末時(shí)間，家委會(huì)組織參觀傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所，了解當(dāng)?shù)貧v史，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，寫調(diào)查報(bào)告。給學(xué)生提供的這個(gè)平臺(tái)，當(dāng)學(xué)生親身去了解、感知以后，當(dāng)他們真正體會(huì)到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化后，民族自尊心和自豪感就會(huì)油然而生。

四、節(jié)日熏陶、體驗(yàn)內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，也是傳承傳統(tǒng)文化的有效方法。學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的冷淡源于他們的不了解，責(zé)任不在學(xué)生。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日到來時(shí)，我們要求學(xué)生通過訪問長(zhǎng)輩，查閱資料，了解這個(gè)節(jié)日的來歷、民間慶祝節(jié)日的活動(dòng)方式、紀(jì)念意義等，讓學(xué)生把收集到的內(nèi)容制作成手抄報(bào)、幻燈片在主題班隊(duì)會(huì)中交流，或以記事的方式寫作文。這樣既傳承了節(jié)日文化，也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力，可謂一舉兩得。

如在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名?端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫報(bào)告，以網(wǎng)頁、演示文稿等形式進(jìn)行交流。還可以看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩詞、賽龍舟、選艾葉、佩香囊、吃粽子??一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的熏陶。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

五、社團(tuán)課程，深度探究

傳統(tǒng)文化是厚重的，而學(xué)生是好奇的，厚重的文化在好奇的學(xué)生面前自然不能用厚重的方式去詮釋。如果我們用社團(tuán)課的形式深入去探討一下，講一講成語故事、文學(xué)典故、文學(xué)常識(shí)，特別是講一些與此有關(guān)的奇聞?shì)W事，學(xué)生進(jìn)行深入的探究，愈發(fā)激起對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。如：我們?yōu)槭裁窗岩慕雷?、反?fù)斟酌叫“推敲”?“名落孫山”是名字落到深山里了嗎?“才高八斗”“學(xué)富五車”指的是怎樣的人?“夢(mèng)筆生花”講的是誰的故事?“江郎才盡”是哪個(gè)江郎?“胸有成竹”為什么不能解釋為“胸中有一根竹子”?社團(tuán)課程的優(yōu)勢(shì)是能夠系統(tǒng)地傳承民族文化，對(duì)已經(jīng)有一些積累的學(xué)生比較合適，而且以奇聞?shì)W事為切入點(diǎn)講文學(xué)典故和文學(xué)常識(shí)學(xué)生容易接受。這也就是重在激發(fā)學(xué)生的探索興趣和求知愿望，在學(xué)習(xí)中體會(huì)，體會(huì)中思考，思考中探索，探索中進(jìn)取。發(fā)掘文化內(nèi)涵，承傳文化精神。

“觀乎人文，天下化成?！敝腥A民族是一個(gè)歷來注重文明教化的民族，傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，無論到了什么時(shí)代，我們都需要她的滋養(yǎng)。為此，我們應(yīng)該充分利用校本課程傳播與推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典浸潤人生，以詩文陶冶情志，以心靈傳承文明，讓這份足以感動(dòng)人類和后世的珍貴文化遺產(chǎn)永留長(zhǎng)存。