第一篇：實習(xí)作業(yè) 課堂藝術(shù)

做一個好老師，做一個好班主任

王思華 1030103

4劉老師布置這項作業(yè)的時候我實在很困惑，尤其是因為我后來要開會沒聽見老師的講解，所以我對這次作業(yè)完全沒有概念。在我看來，藝術(shù)和講課完全不搭邊，一點也不！

我們先來看一下藝術(shù)的定義。藝術(shù)，迄今還沒有公認(rèn)的定義。通常認(rèn)為，藝術(shù)是人類以情感和想象為特性，來把握和反映互聯(lián)網(wǎng)紓，表示對互聯(lián)網(wǎng)紓及自身，對二者關(guān)系的看法的一種特殊方式。其通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想象中實現(xiàn)審美主體及客體的相互對象化。通俗的說，藝術(shù)也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機(jī)產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。通常提到藝術(shù)，我能想到的就是梵高的《向日葵》、《星月夜》，莫扎特的《幻想曲》、《安魂曲》，米開朗琪羅的《大衛(wèi)》、《垂死的奴隸》等等，但是絕對不會想到課堂教學(xué)。課堂教學(xué)在我看來就是一群孩子和一個老師在一起完成的教與學(xué)的活動，形式可以多種多樣，合作式的，討論式的，游戲式的，但也只是教與學(xué)，哪里來的藝術(shù)??？

后來看見劉老師發(fā)來的PPT才對課堂藝術(shù)有所了解，它包括教師教態(tài)、心態(tài)調(diào)整藝術(shù)；課堂教學(xué)語言藝術(shù)；課堂教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)；課堂教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)；課堂教學(xué)幽默藝術(shù)；課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)；課堂教學(xué)提問的藝術(shù)；課堂教學(xué)課堂講授藝術(shù)；課堂教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)；課堂教學(xué)舉例藝術(shù)；課堂教學(xué)結(jié)課藝術(shù)；課堂教學(xué)板書藝術(shù)；課堂教學(xué)說課藝術(shù)等等多個方面。自從看過這些內(nèi)容以后我才知道講課不是那么簡單。我實習(xí)的學(xué)校是新民市胡臺學(xué)校，我被分到八年級進(jìn)行實習(xí)，在后來的聽課講課過程中我才發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)存在于課堂，它的創(chuàng)造者就是每個平凡的老師，老師的穿著、心態(tài)甚至是一個小的眼神都是藝術(shù)的體現(xiàn)，值得我去琢磨和學(xué)習(xí)。下面就是我在實習(xí)期間的所見所感。

英語課堂教學(xué)實例

講到課堂教學(xué)，貌似必須是在課堂上發(fā)生的事，其實不然，在上課之前老師就要做好充分的準(zhǔn)備，這些準(zhǔn)備也是一節(jié)精彩課程的基礎(chǔ)。例如，孔子曾經(jīng)總結(jié)

出因材施教的教育理念，就是說老師要根據(jù)每個學(xué)生的不同特點給予適合他們的最佳的學(xué)習(xí)方法和有效引導(dǎo)，類似的，不同類型的課程也要求老師用不同的方式去講解。例如在八年級上冊英語教材Module 1 Unit 2中一共有兩篇課文《The King and the rice》和《Counting before numbers》,我的指導(dǎo)老師就采用了不同的教學(xué)方法。在講授前者時老師前一天就留了作業(yè)，讓他們預(yù)習(xí)這篇課文，她把班級全體分成四組，要求第一、二組復(fù)述故事，要求復(fù)述出明確的時間、地點、人物和詳細(xì)的故事情節(jié)；要求第三、四組用角色扮演的形式表演給大家看。第二天講課的時候復(fù)述故事的同學(xué)把故事講完整，后又通過表演加深印象，最后老師總結(jié)重要的詞組和句子，一堂枯燥的閱讀課在愉快的氣氛中結(jié)束了。而講授后者時，老師提前留的作業(yè)是借助網(wǎng)絡(luò)或書籍等其他材料，搜集關(guān)于數(shù)字未發(fā)明以前人類是怎樣計數(shù)的相關(guān)信息，越多越好。第二天，老師要求同學(xué)以代表的形式總結(jié)他們搜集到的材料并在黑板上呈現(xiàn)出來，之后與課文作對照，對比學(xué)習(xí)，最后有老師做出總結(jié)。由此看來，同樣是閱讀課，因為內(nèi)容的不同就要用不同的方式講解，這就是藝術(shù)化的處理，如果千篇一律地只用一種方法就會造成失敗的課堂，學(xué)生不會對一成不變的課堂感興趣，因此學(xué)習(xí)效果也不會達(dá)到預(yù)期效果，對老師和學(xué)生都是一種摧殘。

當(dāng)然，好的一堂課僅僅靠老師在課前的準(zhǔn)備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要要求老師有靈活應(yīng)變的能力。我第一次進(jìn)班級的時候就拿著椅子坐在班級的最后排，在老師與學(xué)生打過招呼以后老師就開始講課，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)投來好奇的目光，很多同學(xué)開始交頭接耳，有的同學(xué)甚至開始走神跟不上老師的節(jié)奏，當(dāng)然老師也發(fā)現(xiàn)了這個問題，她沒有阻止學(xué)生，而是說了這樣一番話“呀！看來大家對這個女生很感興趣啊，大家都不想聽我的課了，我有點傷心啊，怎么辦??？大家想認(rèn)識她是誰嗎？讓她跟大家說幾句話好吧！”接下來我就自己進(jìn)行了簡單的介紹，說了此次來的目的，最后我說我最希望看到大家把最好的一面展示給我，給我留下最深刻的印象。這個方法果然奏效，學(xué)生不在說話，專心聽課，似乎期待自己能拿出自己最好的一面給我看。正是老師靈機(jī)一動讓我自我介紹，之后才滿足了他們的好奇心，讓他們能把注意力從我的身上轉(zhuǎn)移走。試想像，如果老師只是用言語阻止他們，結(jié)果會怎樣呢？所以課堂教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)在課堂教學(xué)中是十分受用的，因此老師要為這樣那樣的突發(fā)事件有心理準(zhǔn)備，用靈活的方法恰當(dāng)?shù)慕鉀Q好，才能

把課堂真正掌控在自己的手中，讓課堂順利進(jìn)行。

班主任班級管理藝術(shù)

如果說當(dāng)好科任老師是一件難事，那么做好一位班主任就是一次更大的挑戰(zhàn)。我的指導(dǎo)班主任帶的是八年級6班，這個時期的男孩女孩們正處于叛逆期，對跟自己不一致的想法根本不屑一顧，有時又很固執(zhí)，以此同時，他們又抓緊一切機(jī)會來表現(xiàn)自己，希望得到老師和同學(xué)們的關(guān)注，是一群比較矛盾的孩子們，這個時期他們也比較敏感，他們在意別人的任何言語和評價，這樣一個特殊的時期需要老師給予同學(xué)們足夠的關(guān)注和引導(dǎo)。

實習(xí)剛好趕上學(xué)期開始，班級都是新分的，老師和同學(xué)還沒有真正的熟悉，一些孩子還沒有露出真正的本性，我的指導(dǎo)班主任并沒有給學(xué)生們下馬威或者有殺雞給猴看的行為，取而代之的就是觀察，隨時記下他們的表現(xiàn)，加分的，減分的，什么事情，具體在哪一天、哪一節(jié)課，甚至是在什么地方，老師都有詳細(xì)的記載，兩周以后老師才開始找其中的同學(xué)談話，從老師的談話中學(xué)生才知道老師時刻關(guān)注著自己，并且沒有在同學(xué)面前揭穿他們，給他們留了面子和改過的機(jī)會，這樣既保護(hù)他們的自尊心又讓他們感到老師隨時隨地的關(guān)心，比那些大聲的訓(xùn)斥和拳打腳踢效果要好得多了。

就班級干部這一塊老師也有自己的獨特的安排。他的班級干部是流動的，而且分工比較特殊。例如，打掃衛(wèi)生時，比較安靜的同學(xué)負(fù)責(zé)室外，比較淘氣的則負(fù)責(zé)室內(nèi)，以免他們在室外貪玩效率不高；負(fù)責(zé)課前幾率的多是比較淘但比較有威信的同學(xué)，這樣一來他們自己有約束自己來樹立威信的想法，也會堅持去做；不愛表現(xiàn)的同學(xué)老師讓他們負(fù)責(zé)黑板報，他們很有成就感。另外，所有崗位都是輪流制的，每個同學(xué)都會體會到每個崗位的辛勞，每個人都會培養(yǎng)責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。

教師與學(xué)生溝通藝術(shù)

良好的溝通會化解許多問題和誤解，也會拉近老師與學(xué)生的距離，這樣一來，選擇正確的溝通方式就顯得尤為重要。

胡臺鎮(zhèn)實際上是一個城鄉(xiāng)結(jié)合部，有許多外來務(wù)工人員在此暫居，所以胡臺中學(xué)生源背景比較復(fù)雜。指導(dǎo)老師所在的班級有很多單親家庭的孩子，也有很多孩子家庭比較困難。學(xué)校有扶貧的活動，可以提供二手的衣服和學(xué)具，但很多孩

子礙于面子不去領(lǐng)取衣物和文具，老師就把衣服裝好悄悄的在放學(xué)以后把衣服再給他，等到班級的其他同學(xué)都走以后再讓他走。這樣的話及解決了他的經(jīng)濟(jì)問題，也很好地保護(hù)了孩子的自尊心。

在我實習(xí)期間，學(xué)校舉行了體操比賽，老師要選擇一個體育課代表，老師并沒有直接任命誰負(fù)責(zé)，而是讓他們毛遂自薦，想通過這同樣的方式鍛煉他們的自信程度，最后是一個比較靦腆的同學(xué)來找老師推薦自己的，出乎我們倆的意料，孩子講完以后，老師說了這樣的話我印象比較深刻，“我在等你們自己推薦自己的時候也在誰比較適合體育課代表的職位，綜合大家的能力和平時的表現(xiàn)，我覺得最適合，因為你號召能力比較強(qiáng)，組織能力也不錯，最重要的是你有強(qiáng)烈的責(zé)任心，老師把這個任務(wù)交給你真的很放心，相信你一定能圓滿完成任務(wù)。”結(jié)果，孩子的表現(xiàn)更出乎我們的意料，做操、帶隊有板有眼，最后在比賽中拿到了年以第一的好成績，這里有他的功勞。他能這樣優(yōu)秀的完成任務(wù)也是受老師的鼓勵，其實老師沒有想到他會推薦自己，老師的那一番鼓勵也是臨場想出來的，但確實起到了好的效果，這就是藝術(shù)化的處理。

上訴說的這些只不過是冰山一角，剩下的部分還需要我在以后的工作中不斷學(xué)習(xí)和積累，希望在很近的將來我能成為一個合格、受人尊敬的老師。

Ps：我不知道寫在這里合不合適，不過我確實想知道這兩件事怎么處理，還請老師原諒。

第一件，我所在的班級有一個男孩喜歡他前座的女孩，在qq里已經(jīng)說得很明顯了，他雖然成績很一般，但還是比較懂事的那種，我要怎么跟他講呢？

第二件，在我監(jiān)考的時候發(fā)現(xiàn)一個孩子臉特別紅，就擔(dān)心他感冒了，后來一問才知道是跟別人打架了，看那架勢晚上還要“報仇”的樣子，想了挺長時間我也沒想好怎么說，考試結(jié)束以后我只能說一聲做事別沖動，覺得挺沒有的。這種情況我該怎么辦呢？

好困惑啊。請老師指教。

第二篇：課堂教學(xué)管理的藝術(shù) 我的作業(yè)二

課堂教學(xué)管理的藝術(shù)

課堂教學(xué)是師生的雙邊活動。由于學(xué)生各自的知識水平、心理素質(zhì)、情感特征等個性各不相同，因而在教學(xué)過程中隨時都可能出現(xiàn)意外的情況。如果處理不好，極有可能擾亂正常的教學(xué)秩序，造成課堂的混亂，從而導(dǎo)致正常的課堂教學(xué)無法進(jìn)行。如果及時恰當(dāng)?shù)奶幚砗眠@些意外情況，就能讓教學(xué)活動順利進(jìn)行。因此，教師必須具備較好的教育機(jī)智，才能靈活巧妙地駕馭課堂，從而避免課堂僵局的出現(xiàn)。【案例一】 這是一節(jié)公開課。

開始上課了。老師采用“問題教學(xué)法”梳理知識點，循序漸進(jìn)地設(shè)問，學(xué)生們很積極地呼應(yīng)，課堂氣氛活躍。到第三個問題，第一排的一個男同學(xué)舉手發(fā)言，老師沒有讓他回答，而是叫了坐在后排的同學(xué)回答，但他不依不饒，甚至把手舉得更高；第四個問題仍沒讓他回答，但他還是高高舉著手。這時老師走到那位學(xué)生面前充滿鼓勵地說：“請某某同學(xué)來回答這個問題！”舉手的同學(xué)異常興奮地站了起來，還特意裝出有點口吃的樣子，吞吞吐吐的說了一大通。但卻都是答非所問，還顯出洋洋自得的表情。老師先是有點尷尬，然后面帶微笑用充滿真誠的口吻說：“看來，老師剛才提問時，聲音不夠響亮，說得不夠清楚，以至于某某同學(xué)聽成了另一個問題了，下次老師一定注意，也請某某同學(xué)督促，如不清楚可再問老師一次，以便幫助老師改正錯誤。這位同學(xué)能勇于舉手回答問題，其他同學(xué)要向他學(xué)習(xí)?！边@位學(xué)生滿臉羞愧地坐了下去，課堂并沒有因這段小插曲而受到影響，后面的教學(xué)在更熱烈的氣氛中進(jìn)行，很多同學(xué)積極舉手發(fā)言，這位同學(xué)的注意力也集中到課堂教學(xué)中去。

案例分析：

羅丹說：“珍惜每一次激情的沖動吧，這便是生命的意義。”當(dāng)學(xué)生的行為處在心理困境中逆向的激情沖動時，教師用怎樣的評價語言評價激情的沖動行為，會產(chǎn)生不同的效果。評價不慎不僅將激化師生之間的矛盾，而且對學(xué)生個體人格造就、課堂群體的表現(xiàn)都將產(chǎn)生不利的影響。

在上述案例中老師運用人文性的語言評價學(xué)生的行為，從整體的角度、用發(fā)展的眼光、從學(xué)生群體出發(fā)處理事情，對學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變起到了積極的作用。在教學(xué)過程中運用這種語言的評價，不僅能改善師生關(guān)系，而且對學(xué)生本身發(fā)展和學(xué)生群體將產(chǎn)生影響。教師在課堂教學(xué)中用寬容的而不是苛刻的，用平等的而非專制的，用尊重的而非嘲弄的口吻對學(xué)生的行為進(jìn)行評價，使學(xué)生得到人文關(guān)懷、人的尊嚴(yán)、人文情感的感悟，化解了學(xué)生的逆向激情心理，從而自覺地糾正自己的行為?！景咐?/p>

上課時，班級異常吵鬧，有的同學(xué)在說話，甚至還有同學(xué)在睡覺。

老師見狀，大聲地說：“上課時間，同學(xué)們保持安靜?！苯?jīng)過老師的提醒，課堂里鴉雀無聲。老師環(huán)視課堂，發(fā)現(xiàn)還有一名學(xué)生若無其事的趴在桌子上睡覺，教師走過去輕輕的拍拍他的肩膀，該生醒過來，不情愿的站起來，老師問：“你來回答一下老師剛剛問的問題”，沒想到該生理都不理老師，當(dāng)著全班的面用力的踢了幾下桌子，老師頓時笑了起來，擺好被學(xué)生踢歪的桌子，讓該生先坐下來“看來，我們班‘特困生’還在夢游呢！”全班哄堂大笑，“好了，繼續(xù)上課！”

該生坐下來低下頭翻開書本，原本頂撞老師后以為會被老師罵，沒想到老師非但沒有罵他，還用幽默化解當(dāng)時的情景。下課后教師在樓道碰到該生，該生停下腳步，禮貌的對老師問好，老師笑著摸著他的頭：“課間休息時不要活動過量，下次上課要精神點??千萬不要再犯困哦??”

案例分析：以上教師先采用的是幽默處理法。教師在遭到學(xué)生頂撞時，應(yīng)該更加的冷靜處理，以避免與學(xué)生發(fā)生沖突，造成關(guān)系破裂。事后教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生頂撞程度而言，這邊采用冷處理方法，教師并不是讓事情不了了之，而是在事后以偶遇學(xué)生為機(jī)會，親切的交流指導(dǎo)。從而達(dá)到教育學(xué)生的作用，其語氣親和態(tài)度誠懇，學(xué)生自然會接受。

總之：老師面對課堂的各種偶發(fā)因素，貴在控制，力戒憤怒，避免矛盾的激化。例如課堂上的打鬧、打瞌睡、惡作劇等現(xiàn)象時有發(fā)生，教師一定要克制、調(diào)節(jié)，千萬不能意氣用事，這樣既可維持課堂的正常進(jìn)行，制止學(xué)生的不良行為，還能使教師維持平穩(wěn)情緒，樹立教師的威信。教師只有對課上要講的內(nèi)容深鉆細(xì)研，力求精通，才能做到心緒平穩(wěn)，創(chuàng)設(shè)良好的課堂情緒、氛圍，遇到偶發(fā)事件才能方寸不亂，才能在講授中如魚得水，順理成章，增強(qiáng)課堂教學(xué)的藝術(shù)性。

第三篇：藝術(shù)采風(fēng)作業(yè)

藝術(shù)采風(fēng)調(diào)查報告——瑤里之見

在群星閃耀的中國古鎮(zhèn)中，江西瑤里無疑是一顆耀眼奪目的明珠?，幚锸且环艠闼貪嵉慕仙剿畧D，清悠、典雅、空渺，這里的山山水水、古鎮(zhèn)老村，都充滿了難以想象的誘惑力?，幚锕欧Q“窯里”，是景德鎮(zhèn)陶瓷的主要發(fā)祥地。

瑤里物華天寶，人才輩出，是西漢長沙王吳芮、南宋開國侯李椿年、清朝工部員外侍郎吳從至等歷史名人的故里和鄰里。開國元帥陳毅曾在此工作和生活過，并領(lǐng)導(dǎo)了新四軍改編。這片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化積淀，又是人們享受大自然的綠色仙境。它集自然與人文為一體，融歷史與民俗為一身，是旅游休閑、訪古修學(xué)、尋幽探奇的絕佳之地瑤里。

始建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。

這里有展示徽派“三雕”藝術(shù)的獅岡勝覽、程氏宗祠；有展現(xiàn)封建家族禮儀思想的進(jìn)士第；有再現(xiàn)革命斗爭歷史的陳毅舊居；有印證往日繁華景象的明清商業(yè)街、徽州古道；有反映瑤里風(fēng)土人情的燈彩、地戲，等等。

瑤里古建筑群是境內(nèi)最大的特色，蒼翠欲滴的群峰簇?fù)碇粭l逶迤清亮的瑤河，沿河兩岸，明清風(fēng)格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風(fēng)古韻，令人駐足沉思、浮想聯(lián)翩。

伴著腳下木板路吱嘎吱嘎的聲音，隨著直插云霄的樹木向后移動，我耳邊傳來了嘩嘩的流水聲，這穿透森林、清新的、悅耳的聲音為整個森林增添了許多生機(jī)和活力。2

我循聲走去，只見一道清澈的泉水從山上連綿而來，緩緩流淌。泉水時而輕緩時而湍急，一路上還時不時見到幾個被泉水沖擊千年而形成的月牙形山洞，它充透著一種原始森林特有的古老的神秘感。再往上走，又見一道瀑布，觀賞“飛流直下三千尺”之壯觀，享受水花的清涼，我仿佛又回歸了原始，在大自然中自由歡快地玩耍，一切都那么的親近。

原始森林，蓊郁的樹林，走在木板鋪成的小道上，咯吱咯原始森林，但里面確實是最原始的樹木。樹木種類很多，我們都叫不出名字，每一顆都很高挺，抬頭開就是直沖云霄的感覺。

南山瀑布位居風(fēng)景秀麗的南山之巔，系由數(shù)段瀑布組成的瀑布群，其主瀑布全長數(shù)百米，寬逾百余米，落差六十余米，宛如玉帶懸空，飛虹高掛。徜徉其間，會使您忘卻塵世的憂煩，得到心靈的凈化。

陶花源，包括古民窯遺址和陶瓷作坊DIY?？?，師傅做的陶瓷好棒啊！

景德鎮(zhèn)瑤里梅嶺休閑度假村座落在風(fēng)景秀麗的瑤里風(fēng)景區(qū)梅嶺村內(nèi)，占地面積18000平方米。山莊建筑很有特色，依山傍水，自然環(huán)境很好。因為山莊坐落在離梅嶺鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處的山腳下，第一感覺很像是個山寨，都是木制的。4

進(jìn)了大門后有一塊空地，就是停車場，自駕游來這里的朋友們不用擔(dān)心停車的問題。

吊腳樓和小別墅，很有置身大自然的感覺。

高嶺土礦遺址園區(qū)由高嶺和東埠兩個景區(qū)構(gòu)成。高嶺—東埠是江西省首批歷史文化名村。其中，高嶺是中國古代著名的瓷用原料產(chǎn)區(qū)和享譽(yù)世界的“高嶺土”命名地，現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。東埠是明清之際高嶺土、釉果等景德鎮(zhèn)制瓷原料的集散地，被譽(yù)為“海上絲綢之路的源頭”。這里現(xiàn)今仍保存著較為完整的古街巷、古店鋪、古碼頭。宋代這里名叫鴻潭，明代時這里是高嶺土的集散地，商業(yè)繁榮，東埠古街分為上街頭，中街頭和下街頭。

恬靜的古鎮(zhèn)、樸實的人家、青石板路、清澈的瑤河、嬉戲的紅鯉，是一幅山水畫，一幅人文畫。6

這些一大早上起來就洗衣服的姐姐們，看著熱鬧的洗衣服的她們，可知這條瑤河養(yǎng)育了很多兒女啊。

褪去現(xiàn)代城市的喧鬧繁華，回歸一份質(zhì)樸的情節(jié)。斑駁的圍墻，青灰的石瓦，陳舊的木房，都在述說著流逝的舊時光。

曲折的石板路通向的民居是逝去舊時光的印記，是我們眼中的風(fēng)景。更是當(dāng)?shù)鼐用裥闹械臒嵬痢肮枢l(xiāng)”。

屋內(nèi)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，每一處都是精雕細(xì)琢，每一扇窗，每一道門都是不一樣的花型。

現(xiàn)在一直在轉(zhuǎn)動的水車，給瑤河帶來靈動。簡易的木橋，轉(zhuǎn)動的水車。走在橋上有微微的晃動，每踏出一腳就覺得輕快自如。

路過這里，遠(yuǎn)處就聽到朗朗讀書聲，哇，原來是一所具有徽派建筑的瑤里學(xué)校啊！

在瀏覽了一遍古居后，這個中西合璧的建筑別有特色，原來這就是獅岡勝覽，這戶人家選擇寧靜的小鎮(zhèn)給它帶來西方特色，顯然那時必定是當(dāng)?shù)氐拿T望族。

陳毅舊居是老一輩無產(chǎn)階級革命家、開國元帥陳毅同志1937年-1938年來到瑤里指導(dǎo)新四軍的改編工作生活過的地方?，F(xiàn)為陳毅圖片展覽館，集中介紹了新四軍瑤里改編的過程和陳毅同志的簡要生平，是一處人們接受革命傳統(tǒng)教育和革命先輩思想熏陶的場所。

古鎮(zhèn)中最莊嚴(yán)肅穆的地方，程氏宗祠。程氏宗祠又名“惇睦”堂，背靠獅山，面臨瑤河，始建于明代中葉，清代道光年間重新整修過。由于風(fēng)水的緣故，其建筑風(fēng)格不同于其他祠堂，上、中、下三堂的朝向各不相同。建筑內(nèi)磚雕、石雕和木雕的題材豐富、玲瓏剔透、層次分明、栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術(shù)才能。石柱邊的繪畫也是栩栩如生，宗祠的規(guī)模不大，但仍透出莊重的氣息，雕刻也甚是精細(xì)。

我們在瑤里的時候，這座橋是我們走過最頻繁的一座橋。

當(dāng)人們被都市的塵囂壓抑得透不過氣來的時候，親近自然、回歸自然便成了一種巨大的誘惑。而承載著厚重的歷史與文化的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)，則是浮囂的心靈的最好憩息之地。

如今的瑤里早已告別了舟楫，交通十分便捷，驅(qū)車不足50公里便是瓷都景德鎮(zhèn)，昌

九、景

九、鷹景和在建的景黃高速、高等級公路，把瑤里風(fēng)景區(qū)和黃山、廬山連成了一個網(wǎng)絡(luò)。從南京、南昌、上海、福州等大中城市出發(fā)，也都有列車過境。從武漢驅(qū)車至景德鎮(zhèn)，也不過三個鐘頭的路程。

對山水生態(tài)的建議，因為景德鎮(zhèn)周邊山地丘陵多，只有向西面鄱陽湖方向發(fā)展才能逐漸過渡到平原，不便開發(fā)的地段，可以多修建些森林公園，不用非把山挖平，盡早拉大框架才是關(guān)鍵，做好規(guī)劃。

建設(shè)一江兩岸的建設(shè)上，應(yīng)該恢復(fù)一些舊式的建筑，如古窯口、茶樓、酒店等，不光要建設(shè)一條住宅商業(yè)街，更應(yīng)該打造成為一條旅游觀光，小吃等綜合性的街口。

外來高素質(zhì)人口的到來對本地人口素質(zhì)有刺激帶動作用。而且定居人口數(shù)量和素質(zhì)到達(dá)一定基數(shù)后，對城市會形成良性循環(huán)，會有更多人提出有建設(shè)性的建言獻(xiàn)策，城市更具開放活力，城市節(jié)奏加快。

尤其值得一提的是，瑤里進(jìn)內(nèi)充分利用豐富的旅游資源，應(yīng)大力發(fā)展生態(tài)游?，幚锕沛?zhèn)不失時機(jī)地抓住了旅游產(chǎn)品由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變的機(jī)遇，加大引資力度，引進(jìn)了中國國際旅游信托投資有限公司、張家界山水天下有限公司等旅游投資企業(yè)，是在借市場之力，保護(hù)資源，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

第四篇：辯論藝術(shù)作業(yè)

一辯稿

順境，字典上的解釋是順利的境遇，而順利是指做事情沒有障礙或者少障礙；與之相反的便是逆境。顯而易見的是順境和逆境的區(qū)別關(guān)乎成事，然而成事不等于成長。人的成長是一個過程。今天我們的辯題就是要求我們比較這個過程發(fā)生在順逆境中人的成長哪個更大？

首先，我方不否認(rèn)順境能促使人成長，同樣的，即使是處于逆境，同樣存在著有利因素。在我方看來，逆境更有利于人的成長，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一，逆境更有助于刺激我們的潛能。作家付簡帆在他的新書《逆境是你的朋友 順境是你的敵人》中提到“折磨你就是在激發(fā)你的潛能，在困境中鍛煉出承受力”。然而在心理學(xué)上來看，孩童在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，如果老師對他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結(jié)果是更美好的。在路上我們有風(fēng)險，有了挑戰(zhàn)，我們才會看到冰山水下的風(fēng)景。

第二，逆境更能磨礪人才的優(yōu)良個性。風(fēng)箏因逆風(fēng)而起飛，樹木受過傷的部位，往往變得更硬，人的成長也是一樣。少時苦難磨礪性情，可抑濁揚清成大業(yè)。南非前總統(tǒng)曼德拉在談到他27年的牢獄生活時，說年輕時他性子很急，脾氣暴躁，正是漫長牢獄歲月的悲慘遭遇給了他思考的時間，讓他學(xué)會了控制自己的情緒，學(xué)會了如何處理自己的痛苦。磨難使他清醒，使他克服了個性的弱點，也成就了他最后的輝煌。傅雷不也曾經(jīng)說：“不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的。”逆境的一個重要價值，就是使人學(xué)會駕馭自己的個性，而不淪為個性的奴隸，并消除個性中的不良傾向，成為一個自身和諧發(fā)展、與社會相融的有用之才。

第三，逆境更能給人的成長帶來動力。逆境制造可接受范圍內(nèi)的壓力，從而激發(fā)出巨大的動力。正如《菜根譚》中所說：“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)行而不覺；處順境內(nèi)，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。”久處順境，易生驕奢淫逸和惰性。宋朝神童方仲永，5歲就能做詩，傳為奇聞，但12歲時卻變得“泯然眾人矣”，就是順境害了他。然而，寫出了《送東陽馬生序》的宋濂正是在逆境中克服萬難，最終成就他“開國文臣之首”的歷史評價。生于憂患，死于安樂更是這個道理。

第四，逆境更能豐富人的經(jīng)驗以促進(jìn)人的成長。于是逆境之中的思考與總結(jié)、探索與創(chuàng)造的過程，就是人們增長才智積累經(jīng)驗的過程。愛迪生花了20年的時間，做了5萬多次的實驗，才能夠成功地發(fā)明了這個鎢絲電芯。而如果我們做什么事情都一帆風(fēng)順的，那么我們便沒有了吸取更多經(jīng)驗的機(jī)會了，僅僅能夠成事，而不能成長。逆境促使人去認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不僅僅以知其然，并且知其所以然。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩。愿大家在挫折中磨礪自己，在逆境中成長，讓人生更完整。謝謝。

辯題：

順境更有利于人的成長，逆境更有利于人的成長

我選反方：逆境更有利于人的成長

辯題分析：逆境順境是人所處的環(huán)境，人的成長是指人的心智變換?！质侵鞔螯c，也是題眼。

我將從我一辯稿中的四個方面立論，一：逆境更有助于刺激我們的潛能。二：逆境更能磨礪人才的優(yōu)良個性。三：逆境更能給人的成長帶來動力。四：逆境更能豐富人的經(jīng)驗以促進(jìn)人的成長。

對方可能會從順境給人提供了更好的條件，沒有誰愿意在逆境中成長，在順境中的花朵會開的更艷麗，樹會長得更高，等等，但是只要我從‘更’字入手，說明只要有逆境就會更有利于成長，其中可以以從各種名人事件來證明，如：史蒂芬霍金。被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。正是由于這突如其來的逆境，激發(fā)了他的潛能。而潛能的被激發(fā)，則標(biāo)志著我們的成長。

其次，逆境能磨礪我們的個性。蘇格拉底曾說患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。馬克思一生貧困潦倒，衣食無保，卻創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論，為人類解放指明了方向和道路。曹雪芹在“舉家食粥粥常佘“的困境中寫出了鴻篇巨制《紅樓夢》。孫中山革命一生，歷經(jīng)多次失敗，終于取得了辛亥革命的偉大勝利，成為偉大的民主革命家。他們不正是在逆境之中完善個性，磨礪意志么。古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有堅忍不拔之志。海倫凱勒也正是在逆境中奮發(fā)向上，使她的世界同樣充滿了陽光。個性又是有利于我們成長的關(guān)鍵因素。良好的個性讓我們更能勇敢的面對挫折，更好的成長。

除此之外，逆境還能夠為我們的成長提供動力，大作曲家貝多芬由于貧窮沒能上大學(xué)，十七歲是患了傷寒和天花病，二十六歲，不幸失去了聽覺，在愛情上也屢受挫折。在這種情況下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉。”在與命運的頑強(qiáng)搏斗中，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場，動力，讓我們在成長的路上更昂首挺胸

最后，逆境能夠增長我們的經(jīng)驗。讓我們從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命史來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也正是在歷史的逆境中產(chǎn)生、成長的，他們的逆境可謂艱苦卓絕的，如長征和抗日期間的許多艱苦日，是今天的人們難以想象的，但是，偉大、智慧的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過28年奮戰(zhàn)，建立了新中國；而毛澤東軍事思想就是中國革命戰(zhàn)爭與軍隊建設(shè)實踐經(jīng)驗的光輝結(jié)晶和科學(xué)指南，毛主席不是在逆境中積累經(jīng)驗成長起來的么

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。天行健，君子以自強(qiáng)不息。人生的處境我們很難由自己決定，當(dāng)我們不幸處于逆境時，我們可以通過自身不息的努力去改變現(xiàn)狀。所以讓我們正式逆境吧，做一個真的勇士，敢于直面慘淡的人生 敢于正視淋漓的鮮血?。?/p>

這種辯論適合以氣勢壓倒對方，雖然有點霸氣，但是要是可以控制好度的話，應(yīng)該還是可以打出一場精彩的辯論賽。

第五篇：課堂提問藝術(shù)

課堂提問藝術(shù)

課堂提問是新課改下新課程的需要，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，問題幾乎都是由教師提出，而新課程強(qiáng)調(diào)的是要給學(xué)生留下問題，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，不僅教師提問要藝術(shù)，還要讓學(xué)生學(xué)會提問題，以“問題為中心”的學(xué)習(xí)是新課程教學(xué)的一種新模式。新課程強(qiáng)調(diào)，通過設(shè)計真實而又具有挑戰(zhàn)性的開放式的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生參與探究思考，讓學(xué)生通過一系列問題的解決來進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體而言，主要體現(xiàn)在課程改革首先要解決學(xué)生的“開口”問題，要鼓勵學(xué)生敢于發(fā)言，表達(dá)自己的所思、所想、所感。教師要創(chuàng)造提問的情景，讓學(xué)生意識到他們能提問，可以提問，有權(quán)提問，同時也允許老師答不出來，共同探討研究解決，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教學(xué)評價有這樣幾段文字： “評價的著眼點主要在于能否在活動中主動地發(fā)現(xiàn)問題和探索問題，能否積極地為解決問題去搜集信息和整理資料……”在評價時，要充分注意學(xué)生在解決問題的過程中所采用的思路和方法?！斑@些課程的評價建議均可以聚焦為--”以問題為中心?！凹唇虒W(xué)時既讓學(xué)生帶著問題走”進(jìn)“教材，又讓學(xué)生提出問題走”出“教材。發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，是學(xué)習(xí)的高境界。只有學(xué)生不斷地提問，不斷地提出有價值的問題，才意味著課堂教學(xué)的成功。學(xué)生從敢于問”問題“到善于問”問題“，是一個飛躍的過程，只有多問，勤問，最終才能實現(xiàn)這個飛躍。知識來源于問號，著名發(fā)明家保爾?麥克克里德說得好：”唯一愚蠢的問題是不問問題?！爸灰獔猿植恍?，就一定能悟出自己提問的方法，成為一個善問的人。

不論是教師提問還是學(xué)生提問都要講究提問的藝術(shù)和質(zhì)量，那么提問有哪些竅門可尋呢？

（一）從教師”教學(xué)“方面看：

周恩來同志指出：”任何藝術(shù)不掌握規(guī)律，不進(jìn)行基本訓(xùn)練，不掌握技術(shù)，是不行的。“

課堂教學(xué)提問要注意”怎么問“的問題，就是要教師講求提問的藝術(shù)。用什么樣的方法才能使所提的問題學(xué)生樂于思考，積極回答呢？

1、次序法

這種提問是根據(jù)教材的邏輯順序，依次提出一系列的問題。在小學(xué)語文課本中，課文一般都是按事件的發(fā)生發(fā)展、人物出現(xiàn)的先后順序來寫的。例如小學(xué)語文第九冊《田忌賽馬》一課，根據(jù)”賽馬“這一事件的發(fā)展順序可設(shè)計以下提問：課文講了幾次賽馬？每次賽馬的情況是怎樣的？同樣的馬為什么比賽的結(jié)果會不一樣？田忌賽馬這件事使你受到了什么啟發(fā)？再如第七冊《科利亞的木匣》一課同樣采用這種方法設(shè)計：科利亞怎樣埋木匣？怎樣挖木匣？從埋木匣和挖木匣的過程中得到了什么啟示？通過這幾個問題的解答，學(xué)生既讀懂了課文的主要內(nèi)容，也明白了作者的寫作目的，從而自己也受到了啟發(fā)。

2、鋪墊法

在進(jìn)行一堂新課之前或解決一個主要問題時，可讓學(xué)生先完成一些鋪墊性的準(zhǔn)備題或在主要問題下設(shè)計幾個鋪墊性的問題，這樣可以起到鋪路搭橋的作用，利于學(xué)生掌握知識，減少難度。如第八冊課文《我家跨上了信息高速路》，課前先布臵學(xué)生上網(wǎng)或查閱相關(guān)資料，了解信息高速路是怎么回事？了解它有什么好處？給我們的生活，學(xué)習(xí)和工作帶來了什么影響？學(xué)生做了這些準(zhǔn)備后，再來上課，學(xué)習(xí)就很輕松，甚至還會在課上交流許多書上學(xué)不到的東西，豐富學(xué)生的知識。再如第七冊《珍貴的教科書》，為了解決課文的難點問題：教科書為什么珍貴？可設(shè)計這樣的鋪墊性問題：為什么作者在護(hù)書”部分之前要花那么多筆墨去寫當(dāng)時學(xué)習(xí)條件的艱苦？為什么要詳細(xì)寫教科書的來之不易和大家爭先恐后去取書？這些情節(jié)與“珍貴”有什么聯(lián)系？

教學(xué)時，要讓學(xué)生采用不同的形式反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。

3、核心法

這是為了突出教材重點內(nèi)容而設(shè)計的提問，目的在于解決教學(xué)中的主要矛盾。這類提問在日本稱之為核心性提問，其作用是扣住教材主要內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)重點。讓學(xué)生學(xué)習(xí)時直奔重點，體會作者表達(dá)的思想感情。如第十一冊《小抄寫員》一課中，贊揚了敘利奧小小年紀(jì)懂得關(guān)心體貼父母，勇于承擔(dān)家庭責(zé)任的美德。根據(jù)這一中心，設(shè)計問題為：“敘利奧是在什么情況下開始工作的，他為什么要偷偷地做，當(dāng)他被爸爸誤解后，又是怎樣想，怎樣做的，結(jié)果怎樣？是什么力量使他堅持工作的？再如第十二冊《詹天佑》可設(shè)計這樣的問題來攻破重難點：詹天佑在主持修筑京張鐵路的過程中克服了哪些困難？只要弄清了這個問題，同學(xué)們就能全面理解課文，深刻體會到詹天佑的杰出和愛國精神的偉大。

4、對比法

對比式提問，是指將相互聯(lián)系或容易混淆的概念加以對比而設(shè)定的提問，旨在使學(xué)生認(rèn)識事物的相同點和不同點。如：學(xué)習(xí)了寫景的課文《海上日出》和《夕照》后，讓學(xué)生對比：讀了《海上日出》和《夕照》，你有哪些不同的感受？從感受中體會景物所表現(xiàn)的獨特的美。又如從方法上設(shè)計對比的問題：《琥珀》和《黃河象》這兩篇課文在敘述順序上有哪些不同？通過比較，使學(xué)生不僅掌握了這兩篇課文的寫作順序，還從比較中明白了不同的文章有不同的寫作方法，對學(xué)生寫作有很大的啟示。

5、點睛法

所謂點睛法就是根據(jù)課文的中心句，作者的點睛之筆設(shè)問。中心句就是文章內(nèi)容的總括，或是文章中心的揭示，它是作者點睛之筆。因此，根據(jù)中心句設(shè)問，不至離題太遠(yuǎn)。例如：第九冊《小英雄雨來》一課的中心句是：我們是中國人，我們愛自己的祖國。根據(jù)這個句子設(shè)問為“我們是中國人，我們愛自己的祖國”這句話在課文中一共出現(xiàn)了幾次，分別是在什么情況下出現(xiàn)的，作者為什么要多次強(qiáng)調(diào)這句話？通過這幾個問題的探討，學(xué)生就能準(zhǔn)確地把握雨來是怎么做的，為什么要這樣做？從而深刻體會出作者的意圖：即表現(xiàn)雨來是一個愛國的小英雄。

6、想象法

不局限于課文內(nèi)容，而是根據(jù)課文內(nèi)容讓學(xué)生想象，使學(xué)生對課文有更深刻的理解，更有利于豐富學(xué)生的感情，發(fā)展學(xué)生的思維能力。如第九冊《再見了，親人》學(xué)完后，為了讓學(xué)生更深入地體會中朝兩國人民之間的深厚情意，設(shè)計這樣一個問題讓學(xué)生加以想象：在告別時朝鮮人民會對志愿軍說些什么？這樣一來，學(xué)生不僅從文中知道了志愿軍對朝鮮人民說的，還通過想象內(nèi)容的交流知道了這種情誼是相互的，是偉大的。又如第七冊《盧溝橋的獅子》主要寫了盧溝橋的獅子數(shù)不清，形態(tài)各異。在學(xué)習(xí)了描寫?yīng){子的形態(tài)那段后，設(shè)計這樣一個想象問題：除了作者寫的這些獅子形態(tài)，還有哪些形態(tài)的獅子？并用“……有的……好像……”的句式表達(dá)出來。像這樣的想象提問，有一定的思維強(qiáng)度和廣度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗，有利于心理的積極發(fā)展和學(xué)生想象創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

7、尋究法

事情總有前因后果。根據(jù)事情的結(jié)果，對事情的原因、經(jīng)過進(jìn)行尋究性設(shè)問，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣。例如：第八冊《倔強(qiáng)的小紅軍》一課中有一句話這樣寫到：“陳賡同志全明白了?！笨稍O(shè)疑：他明白了什么？根據(jù)這一結(jié)果在探究其具體原因時質(zhì)疑為：為什么小紅軍一直不肯上馬？為什么不和陳賡同行？為什么不肯接受青稞面？這樣探究下來，學(xué)生就弄清了事情的前因后果。再如第十一冊《草船借箭》課文最后寫到：周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”設(shè)計問題讓學(xué)生討論：諸葛亮的神機(jī)妙算贏得了一個什么結(jié)果？他的神機(jī)妙算表現(xiàn)在課文的哪些地方？草船借箭成功的原因有哪些？通過這樣的逆向啟發(fā)式追問，對學(xué)生在思維上的要求更高，可促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

8、破題法

破題法，顧名思義是根據(jù)題目設(shè)問。題目是文章的眼睛。它或是記敘的主要內(nèi)容，或是描寫的主要對象，或是表達(dá)的中心思想，或是貫穿全文的線索。因此，根據(jù)題目設(shè)問，能達(dá)到以問促讀的目的。例如：第十一冊《索溪峪的野》一文，可以根據(jù)題目設(shè)計問題為：“野”在本課是什么意思？課文從哪幾個方面描寫了索溪峪的“野”？是怎樣寫出這種野性美的？再看第十二冊《將相和》，根據(jù)題目中＂將“"相”“和”三個字設(shè)計問題為：課文中說的“將”“相”各指的是誰？他們之間是怎樣產(chǎn)生矛盾的？因為什么而不和？又是怎樣和好的？以上兩篇課文設(shè)計的問題一解決，就達(dá)到了教學(xué)的目的了。

9、綜合法

綜合法就是指抓文章的重點詞句設(shè)問。重點詞句是理解文章內(nèi)容、體會文章思想感情的“窗口”。教師若能準(zhǔn)確抓住重點詞句，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w納綜合，設(shè)計的問題，必能引導(dǎo)學(xué)生透徹理解課文內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情，使“文”與“道”的教學(xué)融為一體。如：第七冊的《釣魚的啟示》一課有這樣一句話：“我卻不止一次地遇到了與那條魚相似的誘惑人的＂魚”。可抓住“魚”和“誘惑”這兩個重點詞設(shè)問為：那是一條怎樣的鱸魚？有什么誘惑力？與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”指的是什么？你遇到過類似的情況嗎？是怎樣做的？在引導(dǎo)學(xué)生討論理解的過程中，學(xué)生弄清了“魚”與“誘惑”的關(guān)系，加強(qiáng)了思維訓(xùn)練，又透徹理解了文章內(nèi)容，深刻領(lǐng)會了文章所要表達(dá)的思想感情。

10、評論法

教師先不表態(tài)，等學(xué)生把想法一一交流后，再讓學(xué)生評價誰的看法更合理，從而啟發(fā)學(xué)生思維，概括總結(jié)出正確結(jié)論。例如：第十冊《豐碑》的學(xué)習(xí)設(shè)計這樣一個問題：軍需處長本來自己是發(fā)棉衣的，然而他卻因為沒有棉衣穿被活活凍死了，你說他是傻還是不傻？為什么？同樣《放棄射門》一課，主要講福勒在完全有把握將球踢進(jìn)對方球門的一剎那，卻放棄了射門。設(shè)計問題討論：福勒放棄射門，你認(rèn)為他這樣做是對還是不對？在激烈的討論和相互的交流中，有的說傻，有的說不傻；有的說對，有的說不對。教師最后根據(jù)他們說的理由，做正確的總結(jié)性的評論。采用這種方法更有利于提高學(xué)生的認(rèn)識水平和語言表達(dá)能力。

11、連環(huán)法

它是指為了達(dá)到教學(xué)目的而精心設(shè)計的一系列環(huán)環(huán)相扣的問題。這幾個問題形成一個整體，幾個問題解決了，學(xué)習(xí)目標(biāo)也就達(dá)到了。如：第十冊《宴子使楚》我設(shè)計了這幾個環(huán)環(huán)相扣的問題引起學(xué)生思考：宴子到楚國去見誰？遭遇到什么？楚王幾次侮辱宴子，是怎樣侮辱的？宴子為了維護(hù)自己的人格和國家的尊嚴(yán)，是怎樣反駁的？結(jié)果怎樣？只要把這些問題解決了，學(xué)生就把握了文章的主要內(nèi)容，學(xué)懂了全文。

12、發(fā)散法

這種提問具有如下特點：對于同一問題從不同角度去獲得多種答案。這種問題又叫開放性問題。如：第十一冊古詩《泊船瓜舟》就可這樣設(shè)計一個問題：據(jù)說＂春風(fēng)又綠江南岸“中的”綠“字，作者在作詩過程中曾改過多次，最后定稿時才用了”綠“字。試想象，作者可能用過哪些字，為什么最后用”綠“字？再如《向命運挑戰(zhàn)》可設(shè)計問題：如果霍金跟你在網(wǎng)上聊天，要求你只能問三個問題，你準(zhǔn)備向他提哪三個問題？這種問題的設(shè)計，得出的答案都不是標(biāo)準(zhǔn)的，唯一的，教師通過這些發(fā)散性的提問，有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。

13、聯(lián)系實際法

學(xué)生的學(xué)習(xí)來源于課本知識，也來源于社會這個大環(huán)境和自己的生活實際。在學(xué)習(xí)語文時，許多問題的認(rèn)識都要結(jié)合實際來理解。例如：十一冊《景陽岡》一文可探討這樣的問題：有的同學(xué)說：現(xiàn)在要保護(hù)老虎，武松打虎這樣的故事不該再讀了。你同意嗎？說說你的看法？又如《賣火柴的小女孩》一課設(shè)計問題：假如賣火柴的小女孩來到我們中間，你會說些什么？《和時間賽跑》一課中寫到：假如你一直和時間賽跑，你就可以成功這句話你是怎么理解的？你同意這個說法嗎？像類似這樣的問題，學(xué)生都可以加入自己的生活實際來理解，這樣就做到了學(xué)習(xí)既源于課內(nèi)又源于課外，既深入課堂，又深入了社會現(xiàn)實，學(xué)生的視野也開闊了．

14、觀察法

觀察即通過看圖或?qū)嶒瀬硐驅(qū)W生質(zhì)疑，讓學(xué)生通過觀察去尋求答案。一般會提出這樣的問題：圖上畫了些什么？你想到些什么？有什么感受？這類問題一提出，學(xué)生很容易結(jié)合畫面來回答，圖文并茂地學(xué)習(xí)可以加深對課文的理解。當(dāng)然，教師提問的方法還不止這些，許多教師還摸索出了其他提問的好辦法，我們只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐探索才會使自己的課堂提問彰顯藝術(shù)魅力。

（二）從學(xué)生”質(zhì)疑“方面看：

”學(xué)成于思，思源于疑?！疤O果從樹上掉下來讓牛頓產(chǎn)生疑問，才有了萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)；蒸汽機(jī)把水壺蓋頂起來讓瓦特產(chǎn)生疑問，才有了蒸汽機(jī)的發(fā)明；李四光對一塊巨石的來歷產(chǎn)生疑問，才有了后來發(fā)現(xiàn)在我國長江流域有大量第四紀(jì)冰川活動的遺跡，以致后來發(fā)現(xiàn)大慶油田、勝利油田等，摘掉了“中國平油”的帽子……只有會疑，才能促使自己去積極思考，去探索，去創(chuàng)造。作為教師，要交給學(xué)生發(fā)問的方法，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。那么，學(xué)生如何質(zhì)疑呢？

1、緊扣題眼質(zhì)疑。如《飛奪瀘定橋》一文：紅軍為什么要飛奪瀘定橋？圍繞”飛“"奪”二字，課文講了哪些內(nèi)容？紅軍是在怎樣的情況下奪取瀘定橋的？

2、抓中心句質(zhì)疑。如《一夜的工作》，找出中心句：“我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸！”質(zhì)疑：課文是怎樣寫總理工作勞苦，生活簡樸的？

3、抓過渡句質(zhì)疑。如《偉大的友誼》，找出過渡段，質(zhì)疑：這段的哪部分承上，哪部分啟下？

4、從課文的主要內(nèi)容上質(zhì)疑。如《壯麗的青春》針對主要內(nèi)容“遇險”和“排險”質(zhì)疑：當(dāng)時的情況“萬分緊急”具體表現(xiàn)在哪里？歐陽海是怎么挺身而出的？他為什么要這樣做？

5、從中心思想上質(zhì)疑。如：讀了這篇課文，你體會到了什么？課文告訴了我們一個什么道理？作者表達(dá)了怎樣的思想感情？你受到了什么啟發(fā)？課文表現(xiàn)了人物什么品質(zhì)？

6、從語言反復(fù)處質(zhì)疑。如《林海》中，“感到親切、舒服”出現(xiàn)了三次，作者分別是在怎樣的情況下感到親切、舒服的？是怎樣表達(dá)對大興安嶺的這種感情的？《燈光》一課中，“多好啊”這句話在課文中出現(xiàn)了幾次，各是在什么情況下說的？他們在說這句話時，看到的是什么，可能想到了什么？

7、找特殊標(biāo)點質(zhì)疑。如《鳥的天堂》一文中，“那’鳥的天堂’的確是鳥的天堂??！”為什么前一個“鳥的天堂”加引號，后一個不加引號？

8、在細(xì)節(jié)描寫處質(zhì)疑。如《軍神》中人物細(xì)節(jié)描寫提問：找出描寫沃克醫(yī)生神態(tài)、情緒變化的句子，說說為什么會有這樣的變化？《凡卡》中為什么要寫“我”挨打這個細(xì)節(jié)？

9、抓住反?，F(xiàn)象及矛盾之處質(zhì)疑。如《她是我的朋友》中：阮恒舉手時為什么“顫抖”？為什么把手“放下去”又“舉起來”？阮恒在抽血過程中為什么“一句話也不說”？男孩為什么會“立刻停止了哭泣”？

10、從比喻、擬人處質(zhì)疑。如《長征》中：“云崖暖”、“鐵索寒”體現(xiàn)了怎樣的思想感情？再如《古井》中“古井像一位溫情的母親，用她的甜美的乳汁哺育著她的兒女?！辟|(zhì)疑為：“甜美的乳汁”指什么？“哺育”什么意思？為什么作者把古井比作一位溫情的母親？

11、從內(nèi)容聯(lián)系處質(zhì)疑。如《一夜的工作》中：“我看見了他一夜的工作”和“他每個夜晚都是這樣工作的”之間有什么聯(lián)系？

12、抓重點詞語質(zhì)疑。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，可針對“紋絲不動”質(zhì)疑：邱少云在什么情況下紋絲不動？他為什么紋絲不動？他怎樣做到紋絲不動的？邱少云紋絲不動的結(jié)果怎樣？

13、聯(lián)系上下文質(zhì)疑。如《她是我的朋友》中：既然抽血不會疼，阮恒怎么會“啜泣”呢？

14、由人物的神情去探究內(nèi)心想法質(zhì)疑。如《白楊》最后一段寫到：“爸爸一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑……”提問：爸爸在沉思什么？為什么嘴角又浮起一絲微笑？“

15、聯(lián)系生活實際或有關(guān)知識質(zhì)疑。如《她是我的朋友》中問：“抽血”很疼嗎？（不很疼）。不很疼小男孩為什么那么痛苦？

16、抓含義深刻的句子質(zhì)疑。如：《”精彩極了“和”糟糕透了“》中的句子”我從心底知道，’精彩’極了也好，’糟糕透了’也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發(fā)點——那就是愛。“質(zhì)疑：作者為什么說這兩種斷言都是愛，你是怎么理解的？

17、在難點處質(zhì)疑。如：《爸爸和書》一課中，針對難點問：”為什么對’我’來說，一本薄薄的童話集是那么珍貴？明明是’寒風(fēng)呼嘯’’冷得直發(fā)抖’，’我’卻大聲說’買書比坐汽車強(qiáng)’，為什么？為什么’我’仿佛覺得爸爸是’含著熱淚’在說這些話的？

18、拓展內(nèi)容質(zhì)疑想象。如《珍貴的教科書》中“在生命的最后時刻，指導(dǎo)員想的是什么？指導(dǎo)員沒說完的話會是什么？《凡卡》中”課文在凡卡睡熟并做著甜蜜的夢的地方結(jié)束了。但夢總是要醒的，想象一下，凡卡睡醒以后，會發(fā)生什么事？凡卡的信，他爺爺能收到嗎？他的信如果落到老板手里后，其命運又會怎樣？凡卡如果逃了出來，是流浪還是去找爺爺？

19、在能進(jìn)行對比的地方質(zhì)疑。如《林?！分小霸茩M秦嶺”是怎樣一種景象？大興安嶺的“嶺”與秦嶺有什么不同？

20、針對寫作方法質(zhì)疑。如：《再見了，親人》中“朗讀課文前三個自然段的開頭和這三段最后一句話，想想在表達(dá)上有什么特點？《海豚救人》一文提問：”作者為了說明海豚救人，運用了哪些表達(dá)方法?這樣表達(dá)有什么好處？ “珍貴”有什么聯(lián)系？這樣一來，學(xué)生思考的角度更廣更具體了，降低了問題的難度。