第一篇：針對(duì)女性各國(guó)拷問(wèn)酷刑研究

酷刑

一、作用于肢體、關(guān)節(jié)的酷刑。

這類酷刑主要通過(guò)繩具捆綁和懸吊等方法，使受難者的肢體處?kù)斗钦顟B(tài)，包括牽拉關(guān)節(jié)、韌帶和強(qiáng)迫反關(guān)節(jié)來(lái)給受難者制造痛苦。

捆綁是最常見(jiàn)的，通常的主要作用是限制受難者的動(dòng)作，起到拘禁作用或者為使用其他酷刑制造條件。我們熟悉的五花大綁，主要就是在限制受難者動(dòng)作的同時(shí)制造肢體痛苦。實(shí)際運(yùn)用中，那種SM里常見(jiàn)的前胸交叉很少見(jiàn)，因?yàn)樾枰┬陶叩膭?dòng)作更復(fù)雜一些(左右兩個(gè)捆綁者要把繩具在受難者的前胸做一次交叉)。常見(jiàn)的是勒頸式和披肩式，披肩式的痛苦小一些，主要是用刑者動(dòng)作方便和利于再使用其他的酷刑(受難者前胸完全暴露)，主要是以繩索對(duì)兩臂肌肉的緊勒造成痛苦；勒頸式除有披肩式同樣的作用外，還通過(guò)捆綁本身給受難者造成肢體痛苦：兩臂在身后被向上交叉綁起，肘關(guān)節(jié)被強(qiáng)迫反向扭曲，通過(guò)繩索連接到勒頸的部分，這樣受難者因肘關(guān)節(jié)的痛苦而手臂自然向下用力，反而加重頸部被勒的力度，而要減輕頸部被勒的痛苦，又只能忍受肘關(guān)節(jié)被扭曲的痛苦。捆綁的松緊程度對(duì)人體也能造成痛苦，尤其對(duì)女性有勒緊乳房和下陰的作用。但這種捆綁的痛苦程度有限，多數(shù)受難者都能忍受，迫使受難者屈服需要較長(zhǎng)時(shí)間，故而實(shí)際刑訊中單純靠捆綁來(lái)制造痛苦的不多見(jiàn)。

懸吊是最常用的刑訊方法，受難者兩臂向上，身體重量(包括施刑者可能另外施加的重量)的牽拉下手腕部會(huì)有劇痛，同時(shí)胸腔因牽拉而變形，長(zhǎng)時(shí)間的懸吊可造成受難者呼吸困難，這與十字架致死的生理類似。使用倒吊的方式，會(huì)使受難者的頭部充血，長(zhǎng)時(shí)間倒吊有可能會(huì)出現(xiàn)七竅流血的情況(江竹筠受刑時(shí)曾被倒吊過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間而昏厥)。為加重牽拉的痛苦，使用懸吊常是綁吊受難者的兩拇指或拇趾(使用倒吊時(shí))，因?yàn)槠渌钢宏P(guān)節(jié)會(huì)因承受不住身體重量而完全拉斷。著名越南女英烈陳氏云曾被施刑者剝光衣服，用鐵絲綁住兩個(gè)大腳趾倒吊起來(lái)毒打。中國(guó)過(guò)去使用懸吊有一種常用的特殊方法，就是將受難者吊到僅僅足尖著地的高度，使受難者既難以完全靠手腕或拇指承受全身重量，又不能完全靠趾尖支撐身體，極為痛苦，這是中國(guó)所特有的用刑方法。還有一種特別的懸吊方式比較少見(jiàn)，就是所謂的“猴子抱樁”，將受難者兩手前綁(也可只綁拇指)抱住被迫彎曲的兩膝，從膝彎處插進(jìn)一根棍子，在棍子兩端用繩索吊起(也可將棍子架到一定高度的其他器具上)。這時(shí)受難者的臀部、陰部和腳心完全暴露，利於施刑者使用其他手段。受難者在這種姿態(tài)下，手腕(拇指)、膝關(guān)節(jié)、腰部、頸部都

將因身體各部分的重量受到擠壓、扭曲和牽拉，十分痛苦，楊開(kāi)慧曾受過(guò)此刑。與懸吊具有類似生理痛苦作用的還有西方的拉肢刑，主要是用刑具拉脫受難者的四肢關(guān)節(jié)，中國(guó)很少見(jiàn)。

二、作用于人體皮膚和神經(jīng)末梢的酷刑

人體皮膚下遍布神經(jīng)末梢，感覺(jué)非常靈敏，日常生活中人對(duì)外界的痛感，都是這些神經(jīng)末梢在起作用。一些神經(jīng)末梢集中的部位，比如手指、腳趾、性器官等等，更是敏銳異常。人體神經(jīng)網(wǎng)的分布特點(diǎn)，也形成許多皮下敏感區(qū)域，比如脊柱兩側(cè)、腋下、大腿內(nèi)側(cè)、兩肋等等。因此，酷刑的使用者也就根據(jù)人體的這些生理特點(diǎn)進(jìn)行刑訊，以較省力的手段給受難者造成極大的痛苦。我們所知的多種酷刑，絕大多數(shù)都屬於這一類，專門針對(duì)女性的酷刑則基本上都是這一類。

運(yùn)用這類酷刑的手段極多，主要有鞭打、刺探、擠壓、燙烙、燒烤、撕扯、摩擦等等方式，多數(shù)方式一般不傷及肌肉和骨骼，但其種類之多和殘忍程度則是各種酷刑中首屈一指的。鞭打特征是針對(duì)人體大面積皮膚，不針對(duì)某個(gè)特別敏感的小部位，因?yàn)榉墙?jīng)特殊訓(xùn)練，一般施刑者很難十分準(zhǔn)確地不斷鞭打受難者的某個(gè)具體的小部位。鞭打的用刑部位一般是前胸、后背、臀部和大腿等面積較大的地方。對(duì)受難的女性來(lái)說(shuō)，鞭打乳房造成的痛苦不會(huì)比鞭打其他部位更大，除非是直接打中敏感的乳頭。同樣道理，擠壓乳房所造成的痛苦也不比擠壓其他肌肉、脂肪較多的部位更大。因?yàn)槿榉慷嘤谄渌课坏纳窠?jīng)末梢集中在乳腺內(nèi)和乳頭上，不是集中在乳房表皮上。一些文學(xué)作品和美術(shù)作品熱衷于描繪鞭打或用刑具擠壓女性乳房，實(shí)際是受SM作品的影響而對(duì)刑訊作用產(chǎn)生誤解。

2009-12-22 16:32 回復(fù) 60.5.132.* 5樓

還有一種摩擦類的酷刑，鋼絲刷刷腳心，這種酷刑經(jīng)常和老虎凳結(jié)合使用。腳心也是人體敏感部位之一，足底神經(jīng)受到強(qiáng)烈刷刺時(shí)，伴隨劇痛還會(huì)產(chǎn)生一種難耐的刺心感覺(jué)。紅巖女英烈鄧惠中受難時(shí)，被剝光上衣，赤足綁在老虎凳上，特務(wù)一邊用鋼絲刷刷她的腳心，一邊用豬鬃戳她的乳頭。她的女兒這時(shí)被特務(wù)帶到刑房，未進(jìn)門便聽(tīng)到母親凄厲的慘叫聲。

三、作用于人體肌肉、骨骼的酷刑

這類酷刑中有古老的杖刑，即用粗棍或竹板毆打受難者的臀部。這種杖刑除了造成類似鞭打的傷害外，更直接傷及受難者皮下的肌肉組織，造成比鞭打更為嚴(yán)重的皮下出血和水腫，甚至?xí)肮趋蓝職?。如用刑力度過(guò)大、時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，加上用刑的部位不很準(zhǔn)確，還會(huì)出現(xiàn)傷及腎臟的情況?？偟貋?lái)說(shuō)，這類使用硬器毆打的酷刑，由於需要施刑者

花費(fèi)較大氣力，在刑訊中使用不多，主要是剝奪受難者的尊嚴(yán)和表示懲戒。中國(guó)舊時(shí)真正用于刑訊的這類酷刑主要是夾棍，這種酷刑是用兩根粗木棍夾在受難者的小腿下端接近踝骨的部位，再用繩索收緊。這個(gè)部位皮膚很薄，力度能直接作用在骨骼上，嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成骨裂，甚至?xí)A碎受難者的踝骨。由於這種酷刑需要專門的刑具，在后世的刑訊中使用不如壓杠子普遍。

壓杠子通常是將受難者在十字形的刑架(中國(guó)舊式稱為天平架)上綁成跪姿，或者在兩個(gè)施刑者挾持下強(qiáng)迫她挺直上身跪下，再用粗木杠壓在受難者的小腿上，兩個(gè)施刑者用力踩杠子兩端，或者將杠子一端用繩索綁住，由一個(gè)施刑者用力踩另一端。用刑力度大時(shí)，會(huì)造成受難者小腿肌肉開(kāi)裂，膝蓋受傷。壓杠子與老虎凳一樣，是中國(guó)舊時(shí)特有的酷刑，除刑訊作用外，雙腿的刑傷會(huì)受難者行走困難，難以越獄。這類酷刑的另一種方式是跪鐵鏈，與跪瓦片、碎玻璃的作用相似，都是傷及受難者的膝部。更殘酷的做法是使用特制的鐵鏈，上有鋼釘，能扎斷受難者的膝部韌帶，造成嚴(yán)重殘疾。

由於這類酷刑多數(shù)需要施刑者花費(fèi)較大力氣，一旦減弱力度，受難者的痛苦會(huì)隨之降低，所以在使用上不如其他種類的酷刑普遍?！肚啻褐琛分忻鑼懥值漓o曾受了壓杠子的酷刑，顯然作者并不了解，此類酷刑的受難者基本上都會(huì)伴有終身殘疾，不會(huì)象書中林道靜那樣很快康復(fù)。女交通員侯五嫂被捕，經(jīng)受鞭打而不屈服，施刑者對(duì)她使用了壓杠子的酷刑，在她被壓得三次昏厥后又用了“抓肋條”的酷刑，最后將仍不屈服的她扔到羊圈里。她因?yàn)橥炔康男虃?，在無(wú)人看押的情況也未能越獄，可見(jiàn)文學(xué)作品與真實(shí)情況之間的差距。有一種結(jié)合傷及骨骼和強(qiáng)迫造成肌肉疲勞兩個(gè)特徵的酷刑，稱為“鐵煙桿”，因?yàn)橐锰刂频男叹撸苑浅Ｉ僖?jiàn)。這種特殊的刑具是一個(gè)鐵制的項(xiàng)圈，連這一根可活動(dòng)的長(zhǎng)鐵桿。用刑時(shí)用項(xiàng)圈套住受難者的頸部，上身綁縛在柱子上，再把她的兩臂平舉，綁銬在鐵桿的另一端。由於鐵桿和項(xiàng)圈結(jié)合部的特殊結(jié)構(gòu)，當(dāng)鐵桿遠(yuǎn)端向下時(shí)，另一端會(huì)頂進(jìn)受難者的喉頭軟骨，造成喉嚨受傷和窒息，而鐵桿頂入的長(zhǎng)度又不足以刺入咽喉造成死亡。這樣，受難者只能被迫長(zhǎng)時(shí)間平舉雙臂，忍受肌肉酸疼和咽喉被頂導(dǎo)致半窒息的雙重痛苦。這種酷刑雖然少見(jiàn)，但在渣滓洞幾十種酷刑中也名列其中

四、作用于人體神經(jīng)系統(tǒng)的酷刑

這類酷刑比較少，其中最多使用的是電刑。由於電刑與女烈受刑的關(guān)系非常密切，準(zhǔn)備放到“專門針對(duì)女性的酷刑” 一節(jié)中去細(xì)談，這一節(jié)

中僅談其他的幾種。

與藥物刑訊相關(guān)的是其他化學(xué)物品在酷刑中使用，刺激性的化學(xué)物在刑訊中基本都需要結(jié)合其他酷刑使用，等於是加強(qiáng)其他酷刑的效果。比如在受難者的傷處涂抹鹽水、酒精等等非常殘忍的手段，是“披麻戴孝”的第二階段中必用的。南越特務(wù)刑訊一名抗議的中年尼姑時(shí)，先將她剝光衣服綁在十字架上殘暴鞭打，她幾次昏厥后對(duì)鞭打的痛苦已經(jīng)麻木，特務(wù)們就開(kāi)始在她遍布傷痕的裸體上刷鹽水，這位在鞭打下咬牙強(qiáng)忍不發(fā)一聲的女烈，這時(shí)立即發(fā)出駭人聽(tīng)聞的慘叫。山東女烈解文卿被敵人逮捕受刑，打手們將她的衣服剝光，用剪刀一塊塊地剪開(kāi)她身上的肉，再涂上鹽，使她極為痛楚，多次昏厥。另外，刺激性物品在作用于人體呼吸道和消化道的酷刑中經(jīng)常使用，這也屬於下一節(jié)的內(nèi)容。還有一種專門針對(duì)女性的方式，用洋芋等含有特別刺激物質(zhì)的植物反復(fù)摩擦女烈的陰道和肛門，再把她的下身浸在水里。洋芋遇水產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，會(huì)令女烈的下身產(chǎn)生極度的痛癢并紅腫潰爛。但這種酷刑發(fā)揮作用需要較長(zhǎng)時(shí)間，所以很少使用。對(duì)施刑者來(lái)說(shuō)，在酷刑中使用藥物等化學(xué)品有一個(gè)不利之處，就是受難者一旦屈服(這是刑訊的最終目的)，一般不能及時(shí)松刑，因?yàn)榛瘜W(xué)品刺激作用的減退時(shí)間施刑者無(wú)法控制。

第二篇：各國(guó)景區(qū)管理方法研究

生趣盎然的動(dòng)植物園，秀美旖旎的湖光山色以及留載歷史印記的名勝古跡，都是一個(gè)國(guó)家珍貴的旅游和人文資源。如何在維護(hù)成本的現(xiàn)實(shí)考量下運(yùn)營(yíng)管理景區(qū)，同時(shí)充分發(fā)揮景區(qū)的文化教育功能和社會(huì)效應(yīng)，并保護(hù)其免遭污染和破壞，世界各國(guó)各有其道，并積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

法國(guó)：法國(guó)以豐富的人文景觀和歷史遺產(chǎn)吸引著各國(guó)游客。法國(guó)政府始終堅(jiān)持“以人為本、著眼未來(lái)”的管理原則。法國(guó)公園一年四季免費(fèi)開(kāi)放，但博物館一般不免費(fèi)。法國(guó)文化部掌握國(guó)家公共博物館的門票價(jià)格政策，但具體票價(jià)由公共機(jī)構(gòu)“國(guó)家博物館聯(lián)合會(huì)”根據(jù)不同情況制定。法國(guó)政府堅(jiān)持由政府承擔(dān)公共博物館和文化景觀的運(yùn)營(yíng)主要費(fèi)用。2011年3月公布的一份報(bào)告顯示，法國(guó)37家國(guó)家公共博物館2009年運(yùn)營(yíng)費(fèi)用為7.6億歐元，國(guó)家直接補(bǔ)貼3.13億歐元，占42%;國(guó)家承擔(dān)的人員支出9300萬(wàn)歐元，占12%;博物館收入(門票、出租場(chǎng)地收入等)1.78億歐元，占23%。為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，法國(guó)建立起比較完整的文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理制度，文化部下設(shè)遺產(chǎn)管理總局，在這套制度中發(fā)揮主導(dǎo)作用。為研究遺產(chǎn)景點(diǎn)的保護(hù)和管理，法國(guó)政府設(shè)立國(guó)家遺產(chǎn)學(xué)院，專門培養(yǎng)遺產(chǎn)地維護(hù)人員和管理人員，針對(duì)不同性質(zhì)的遺產(chǎn)地制定相應(yīng)的旅游規(guī)劃和管理法規(guī)。

意大利：意大利同樣有眾多歷史人文景觀吸引游客到此觀光。對(duì)于保存狀況不佳、承載能力有限或具有特別藝術(shù)價(jià)值的景觀，意大利采取限制游客數(shù)量的措施，比如舉世聞名的比薩斜塔。1990年因擔(dān)心斜塔的傾斜角度不斷增大而倒塌，意大利文化部對(duì)游客關(guān)閉了斜塔，開(kāi)始了最新一輪修復(fù)“扳正”過(guò)程，直到2001年年底才重新對(duì)游客開(kāi)放。為避免過(guò)多游客同時(shí)涌入，目前比薩斜塔每天分批次(1小時(shí)2至3批)對(duì)游客開(kāi)放，每批次的游客數(shù)量也有限制，游客參觀時(shí)都會(huì)有景區(qū)的工作人員負(fù)責(zé)帶隊(duì)陪同，進(jìn)行講解的同時(shí)保證每批次所有游客均能按時(shí)進(jìn)出塔。

德國(guó)：德國(guó)歷史古跡眾多，由各州分別管理。以位于巴伐利亞州的新天鵝堡為例，它歸州政府所有，管理方為州財(cái)政部下屬的巴伐利亞宮殿、花園和湖泊管理局。這個(gè)機(jī)構(gòu)管理著州政府所有的45座宮殿、城堡、宅邸、27座歷史花園以及21個(gè)湖泊。目前新天鵝堡西面和北面正在修繕，工程將持續(xù)至2012年年底。部分修繕費(fèi)用來(lái)自門票收入。新天鵝堡的運(yùn)營(yíng)預(yù)算中，門票收入占26%，其余大部分來(lái)自個(gè)人捐助和政府撥款。為保護(hù)城堡，管理局規(guī)定游客必須跟隨導(dǎo)游游覽，時(shí)間為30分鐘至35分鐘，且在城堡內(nèi)不得拍照或攝像。

第三篇：各國(guó)女性消費(fèi)特點(diǎn)及其營(yíng)銷對(duì)策

各國(guó)女性消費(fèi)特點(diǎn)及其營(yíng)銷對(duì)策

市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境是企業(yè)營(yíng)銷職能外部的不可控制的因素和力量，是影響企業(yè)生存和發(fā)展的外部條件。

市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境包括微觀環(huán)境和宏觀環(huán)境。

微觀環(huán)境指與企業(yè)緊密相聯(lián)，直接影響企業(yè)營(yíng)銷能力的各種參與者，包括企業(yè)本身、市場(chǎng)營(yíng)銷渠道企業(yè)、顧客、競(jìng)爭(zhēng)者以及社會(huì)公眾。

宏觀環(huán)境指影響微觀環(huán)境的一系列巨大的社會(huì)力量，也稱作間接營(yíng)銷環(huán)境，主要是：人口、經(jīng)濟(jì)、政治法律、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)文化及自然生態(tài)等因素。微觀環(huán)境直接影響與制約企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)，也稱直接營(yíng)銷環(huán)境。

1.芬蘭

芬蘭的女權(quán)主義源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，女人比男人有更多蒸蒸日上的機(jī)會(huì)。芬蘭女人不服輸，所以女人在政治領(lǐng)域占有不可低估的分量。此外，在芬蘭的大學(xué)里，女星教授、講師占到63%；芬蘭的碩士、博士，有近70%都是女性。由此可以看出，芬蘭的女人獨(dú)立、要強(qiáng)、教育水平高，并且有很好的工作，收入穩(wěn)定，可隨意支配收入高。因此，芬蘭女人的購(gòu)買力較高，對(duì)新產(chǎn)品的鑒別能力和接受能力較強(qiáng)，購(gòu)買是理性程度較高，對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量和品牌比較挑剔，而且有的還有個(gè)性化要求。針對(duì)以上信息，國(guó)際性的大品牌可以進(jìn)軍芬蘭市場(chǎng)，企業(yè)可以提供高檔的有質(zhì)感的商品，個(gè)性化服務(wù)，符合芬蘭女人氣質(zhì)的商品，柔美中又帶有男人硬朗的一面。

2.德國(guó)

在德國(guó)，男人的收入大大高于女人，但是女人的支出卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于男人，德國(guó)女人雖然收入低，但男人愿意把自己掙得錢給女人花。德國(guó)與芬蘭成為鮮明的對(duì)比，德國(guó)大男子主義比較明顯。盡管女人像男人一樣在職場(chǎng)上拼殺，成為優(yōu)秀企業(yè)的主宰者；盡管女人登上了拳擊運(yùn)動(dòng)的賽場(chǎng)；盡管女人在汽車維修行業(yè)與男人并駕齊驅(qū)，但是女人的收入還是比男人少!非常不公平的是，女人所必須的生活支出卻要比男人昂貴。由此，德國(guó)女人可隨意收入支配低，購(gòu)買力水平低，但生活支出高。企業(yè)可以向德國(guó)女人營(yíng)銷中高端的商品、品質(zhì)有保障，并提供完善的售后服務(wù)。

3.英國(guó)

英國(guó)女性百萬(wàn)富翁人數(shù)超過(guò)男性，女性資產(chǎn)高，購(gòu)買力強(qiáng)，而且女人之間容易產(chǎn)生攀比，炫耀的情節(jié)，所以對(duì)奢侈品的需求大，以滿足女性的虛榮心。英國(guó)的娛樂(lè)行業(yè)中女藝人也有高收入，女藝人對(duì)商品的要求很高，要夠吸引人的眼球，又時(shí)尚品位的。英國(guó)女人喜歡抽煙，可以在進(jìn)行商品買賣的時(shí)候提供女士的香煙以及專門的吸煙室，由此拉近彼此的關(guān)系。英國(guó)人偏愛(ài)深色，尤其是黑色，黑色經(jīng)久不衰，可看出英國(guó)人喜歡經(jīng)典的東西，有保守的觀念。喜歡大牌、有設(shè)計(jì)感的、不喜歡花哨的，由此看出英國(guó)喜歡低調(diào)的奢華。

4.美國(guó)

美國(guó)女人愛(ài)工作勝過(guò)愛(ài)孩子，富有野心，她們要與老板一起過(guò)高質(zhì)量的生活。她們不愿呆在家里帶孩子，而更愿意做office lady。因此，她們要兼顧家庭與工作，所以時(shí)間就是金錢，能有效率的做完一件事才是最重要的。所以在推銷產(chǎn)品的時(shí)候要注重商品的時(shí)效性，可以為女人提高做工作與家務(wù)的效率。美國(guó)女人喜歡坐辦公室，所以消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品品牌的認(rèn)可度高。從中可以體現(xiàn)出不同的消費(fèi)層次對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量追求不同。此外，美國(guó)人隨和，不拘束，可以由其所好銷售一些大眾化的商品。美國(guó)有許多節(jié)日，季節(jié)銷售性強(qiáng)，商家企業(yè)應(yīng)該投其所好，推出應(yīng)季的商品。

5.委內(nèi)瑞拉

委內(nèi)瑞拉的女人最愛(ài)美，花在化妝品上的錢是別的國(guó)家的人所不能比的。審美意識(shí)比其他國(guó)家的女人強(qiáng)。因?yàn)槲瘍?nèi)瑞拉人再窮也不能窮臉蛋的說(shuō)法，使得名貴的化妝品銷路會(huì)比較好，而且女人們還熱衷于選美比賽，如果產(chǎn)品由迎接的選美冠軍來(lái)代言的話，一定會(huì)大受追捧。還有服務(wù)類的行業(yè)，例如，形體班，美容課，也都會(huì)變得炙手可熱，因?yàn)槲瘍?nèi)瑞拉的女人打扮成美女候選人是每天必做的功課。

綜上所述，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境的分析，有利于發(fā)現(xiàn)和捕捉新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，規(guī)避環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)；有利于企業(yè)制定和調(diào)整銷策略和戰(zhàn)略；有利于企業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)和管理進(jìn)行科學(xué)決策。

英語(yǔ)093 張蕊珠

0910710323

第四篇：女性家庭暴力犯罪的研究

女性家庭暴力犯罪的研究

【摘要】社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成的，形形色色的家庭里發(fā)生著形形色色的故事。由于女性地位的不斷提高，女性中不斷涌現(xiàn)優(yōu)秀典范，但也隨之出現(xiàn)了一些犯罪分子。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，家庭暴力犯罪已不再單單是男人的代名詞，女性家庭暴力犯罪也呈上升趨勢(shì)。在此，本文首先探討了女性暴力犯罪的定義，由此研究了目前女性家庭暴力犯罪的現(xiàn)狀，原因及特點(diǎn)，就此對(duì)于預(yù)防女性犯罪提出了幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】家庭家庭暴力犯罪原因犯罪預(yù)防

【目錄】

一、女性家庭暴力犯罪的定義及特征

二、女性家庭暴力犯罪的現(xiàn)狀

三、女性家庭暴力犯罪的原因

四、預(yù)防女性家庭暴力犯罪的建議

隨著社會(huì)歷史的不斷進(jìn)步，女性不再是單純的家庭主婦的角色。女性在社會(huì)生活中也能撐起半邊天，甚至是多半邊天了。特別是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)全面進(jìn)步的今天。女性越來(lái)越發(fā)揮出重要的作用，真可謂“巾幗不讓須眉”。但是，女性犯罪現(xiàn)象也隨之增多，女性犯罪率呈上升趨勢(shì)，犯罪類型向多元化發(fā)展。本文著重分析了女性暴力犯罪的現(xiàn)狀，原因及特點(diǎn)，也就本文的研究提出幾點(diǎn)預(yù)防女性暴力犯罪措施和建議。

一、女性家庭暴力犯罪的定義及特征

（一）女性家庭暴力犯罪的定義

目前，我國(guó)法律上還沒(méi)有明確的女性家庭暴力犯罪的定義。女性犯罪是指犯罪主體幼女性實(shí)施的犯罪，是相對(duì)于男性而言的。暴力，是指對(duì)被害人實(shí)施的毆打，捆綁，禁閉等暴力活動(dòng)。家庭暴力，是指發(fā)生在家庭成員之間一方對(duì)另一方以各種手段進(jìn)行身體、精神以及性等各方面進(jìn)行的傷害。大部分學(xué)者認(rèn)為，家庭女性犯罪即女性家庭暴力犯罪。筆者認(rèn)為，女性家庭暴力犯罪是指家庭女性的侵害家庭成員人身權(quán)利和精神權(quán)利。包括一般意義上的家庭暴力犯罪和冷暴力犯罪。

[1]

（二）女性家庭暴力犯罪的特征

在女性犯罪的原因中有個(gè)很突出的特點(diǎn)就是情感性、報(bào)復(fù)性的犯罪。女性大部分情感豐富、易沖動(dòng)，對(duì)感情的依賴程度較高，固執(zhí)，認(rèn)死理。在感情出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)容易失去理智激發(fā)犯罪，很多女性沖動(dòng)型的犯罪都是因?yàn)楦星閱?wèn)題。而另一個(gè)多數(shù)女性犯罪的原因就是報(bào)復(fù)性犯罪。這些女性犯罪人的主要特征有：

1.性格特征。這些犯罪的女性性格大都偏執(zhí)封閉，心胸狹隘，固執(zhí)己見(jiàn)。對(duì)人生的挫折容易走極端，把挫折歸咎于他人，社會(huì)。產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，走上極端犯罪之路。激情犯罪較多。由于女性自身特點(diǎn)，女性大部分情感豐富，易沖動(dòng)，受心情影響較大，大多數(shù)激情犯罪都是女性。

2.人知特征。這些女性犯罪人人知范圍相對(duì)有限，由于受傳統(tǒng)觀念影響，家庭和社會(huì)對(duì)女性知識(shí)方面的要求往往低于男性。這使女性對(duì)自己的要求也相對(duì)較低。相應(yīng)的社會(huì)認(rèn)知系統(tǒng)就薄弱，對(duì)法律無(wú)知，她們?cè)u(píng)價(jià)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)不是社會(huì)道德與法律。而是自己的低級(jí)需要與經(jīng)驗(yàn)。這容易導(dǎo)致她們違反社會(huì)規(guī)范，觸犯法律，走上犯罪。

3.情緒特征。這些女性犯罪人主要表現(xiàn)情緒易變性和消極性。這種不穩(wěn)定的情緒容易使她們?cè)趬毫εc危機(jī)面前失去理智。在情感上，容易妒忌，仇恨，報(bào)復(fù)。這些校級(jí)的情感特征在社會(huì)壓力和沖突下很容易引發(fā)暴力犯罪等不良事件的發(fā)生。

4.意志特征。女性犯罪人的意志受情緒影響大，行為易受環(huán)境和他人的暗示。當(dāng)環(huán)境惡劣，心情低落時(shí)，意志便缺乏堅(jiān)定性，由于自己的犯罪意識(shí)，外部環(huán)境有利于自己時(shí)，犯罪意識(shí)便更加堅(jiān)定。

二、女性家庭暴力犯罪的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)生活和人們思想的改變，在家庭生活中女性犯罪已不再是聳人聽(tīng)聞，有時(shí)男人也是受害者。調(diào)查顯示，在整個(gè)婚姻中遭受過(guò)配偶侮辱謾罵、毆打、限制人身自由、經(jīng)濟(jì)控制、強(qiáng)迫性生活等不同形式暴力的女性占24.7%，其中，明確表示遭受過(guò)配偶?xì)虻谋壤秊?.5%，農(nóng)村和城市分別為7.8%和3.1%。調(diào)查在監(jiān)獄里許多重大殺人案件的女性犯罪中，有80%是以暴制暴，在家庭暴力案件中，身心長(zhǎng)期受害的女性被害人，大部分受教育程度低，法律意識(shí)淡薄，受害后不懂得拿起法律武器保護(hù)自己，逐步演變?yōu)榉缸锶?，這不得不引起我們的重視[2]。

需要有關(guān)部門對(duì)這些受害人進(jìn)行保護(hù)。尤其是農(nóng)村女性，增強(qiáng)她們自身的素質(zhì)，強(qiáng)化她們的法律知識(shí)，使她們懂法，守法，學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。

三、女性家庭暴力犯罪的原因

列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)“幸福的家庭是一樣的，但不幸的家庭卻各有各的不幸”

[3]。因此，女性犯罪的原因是多種多樣的，有著復(fù)雜的家庭原因，社會(huì)原因和自身原因。

（一）家庭原因

1.殘忍的家庭暴力，無(wú)止境的忍讓

在許多家庭中，受封建思想“男尊女卑”，“女子無(wú)才便是德”的影響，大男子主義往往占據(jù)整個(gè)家庭的主要地位。在家里，丈夫?qū)ζ拮犹旨创?，隨口即罵。鄰里之間認(rèn)為這是別人的家務(wù)事，清官難斷家務(wù)事。袖手旁觀，受害者申訴無(wú)門，得不到有效地幫助?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中死亡”。在女性家庭暴力犯罪中，女性多因?yàn)樽陨聿豢叭淌芗彝ケ┝?，選擇爆發(fā)，采用以暴制暴的方式，進(jìn)而走向了犯罪的深淵。

2.婚姻的不幸

在農(nóng)村，有很多家庭，結(jié)婚還是傳統(tǒng)的包辦婚姻，信奉“父母之命，媒妁之言”，父母不顧及子女的情感需求，硬是用父母的命令要求子女按照父母的意愿辦事。更有甚者，實(shí)施“買賣婚姻”，父母為了自己的利益，強(qiáng)迫子女奉命完婚。在這些沒(méi)有感情的畸形婚姻中，由于女性自身對(duì)家庭的重視和依賴，在長(zhǎng)期得不到感情的支持，一時(shí)沖動(dòng)，害人害己。

3.情感危機(jī)

女性多是感性動(dòng)物，在婚姻中女性更多的重視感情的需要，家庭的穩(wěn)定。在一些家庭中，由于夫妻間的不信任，彼此都有自己的小秘密，相互猜忌，引發(fā)夫妻間的矛盾；由于社會(huì)的發(fā)展，另有一些家庭，丈夫在外包二奶，有婚外情，二不顧及妻子的感受，在勸說(shuō)無(wú)果時(shí)，又不愿意以離婚來(lái)結(jié)束痛苦；義氣用事，走上犯罪道路

（二）社會(huì)原因

1.人際關(guān)系不和

從近年來(lái)的案件來(lái)看，女性家庭暴力犯罪多發(fā)生在夫妻關(guān)系不和；父母子女

之間矛盾；兒媳公婆之間的暴力事件；鄰里之間關(guān)系不和。由于這些長(zhǎng)期積累的矛盾，越積越深，內(nèi)心無(wú)法平衡，又不懂用法律解決，采取暴力取向，受到法律制裁，悔恨終生

2.影視作品的影響

由于社會(huì)的發(fā)展，人們之間的面對(duì)面的交往越來(lái)越少，比起出門聚會(huì)聊天，人們更愿意自己在家里看電視，上網(wǎng)聊天。由于生活的空虛寂寞，人們更傾向生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，更愿意與陌生人訴說(shuō)心事。受影視作品的影響，覺(jué)得影視作品里的暴力能解決問(wèn)題，進(jìn)而模仿他們，卻不知自己已走上了犯罪。

（三）自身原因

1.情感豐富，情緒不穩(wěn)定

女性高級(jí)神經(jīng)興奮程度較強(qiáng)，抑制較弱，因而女性情感豐富，心軟，易動(dòng)感情，容易沖動(dòng)，因而形容女性心情“小孩臉，六月天，說(shuō)變就變”。另外，女性的情緒往往受心情影響，有了好心情則意志堅(jiān)定，一旦心情不好，情緒低落，學(xué)習(xí)工作也無(wú)法正常進(jìn)行，產(chǎn)生自暴自棄的悲觀心理，從而報(bào)復(fù)他，人報(bào)復(fù)社會(huì)，引起犯罪。

2.文化層次低，法律意識(shí)淡薄

在農(nóng)村，受封建思想影響，認(rèn)為女孩長(zhǎng)大都是要嫁人的，是別人家的，因此，不重視女性的受教育水平，有的就連小學(xué)都不讓讀完，更不用說(shuō)九年義務(wù)，高中和大學(xué)了。由于這些女性的受教育水平低，法律意識(shí)淡薄。遇事不知道拿起法律武器保護(hù)自己，只是一味的受害，忍到忍無(wú)可忍的地步，只知道靠暴力解決，由受害人變成了犯罪人。

四、預(yù)防女性家庭暴力犯罪的建議

家庭暴力的普遍發(fā)生，與我國(guó)的司法制度不完善有著緊密的聯(lián)系。司法機(jī)關(guān)在控制家庭暴力中發(fā)揮著核心作用。但僅靠司法機(jī)關(guān)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要從根本上解決問(wèn)題，還得從家庭犯罪環(huán)境上進(jìn)行控制家庭暴力犯罪，筆者就以下提出幾點(diǎn)建議

（一）提高女性自身素質(zhì)

重視女性的受教育水平，提高女性的文化素質(zhì)，樹(shù)立正確的人身觀，價(jià)值觀。提高自己的整體素質(zhì)水平，遇事要會(huì)動(dòng)腦分析，不再是靠蠻力解決問(wèn)題。遇事首

先從自身找問(wèn)題，要調(diào)整自己的心態(tài)，不要無(wú)故猜測(cè)別人。不把自己的火氣亂發(fā)，自己受到傷害時(shí)，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)并采取措施保護(hù)自己。遭遇家庭暴力時(shí)，頭腦要清醒，要保存好證據(jù)。

（二）加強(qiáng)法律意識(shí)

加強(qiáng)普法力度，提高法制觀念。通過(guò)廣播，電視，報(bào)刊等新聞媒體向群眾廣泛宣傳法律。鑒于農(nóng)村是犯罪的高發(fā)區(qū)，許多人不了解婚姻法有關(guān)反家庭暴力的條款，認(rèn)為是家務(wù)事，司法機(jī)關(guān)不會(huì)受理。因此，要加大對(duì)農(nóng)民的宣傳力度。使廣大農(nóng)村女性能夠懂法，守法，正確的運(yùn)用法律。在遇到暴力時(shí)，要用法律手段來(lái)解決問(wèn)題，不能以暴制暴，這樣不但不能就自己，反而觸犯了刑法。

（三）嚴(yán)懲婚外戀現(xiàn)象，保護(hù)家庭的完整

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)的穩(wěn)定首先需要家庭的穩(wěn)定。而親情是維系家庭穩(wěn)定的紐帶，一些家庭中應(yīng)有相互的尊重，相互關(guān)愛(ài)。在這個(gè)婚外情普遍存在的今天，已經(jīng)嚴(yán)重影響了家庭的和諧與穩(wěn)定。但對(duì)于婚外情的懲罰，我國(guó)并沒(méi)有專門的法律。對(duì)婚外情的處罰并不嚴(yán)厲，致使婚外情現(xiàn)象泛濫。在婚外情中，女性大多是受害者，由于求助無(wú)門才走上犯罪道路。我國(guó)應(yīng)該建立完善的法律制度，對(duì)于婚外情的案件，要嚴(yán)厲的懲罰。

（四）加大法律救助力度

制定反家庭暴力法，建立專門的反家庭暴力的部門。關(guān)心這些在家庭暴力中受害的女性，通過(guò)司法實(shí)踐使法律實(shí)現(xiàn)其威力，發(fā)揮其效果。通過(guò)有關(guān)部門的不懈努力，使這些部門法，發(fā)揮其作用。對(duì)家庭暴力構(gòu)成犯罪的，依法追究其刑事責(zé)任。街道辦事處要善于做家庭矛盾的調(diào)解，破除“清官難斷家務(wù)事，不告不理”的舊觀念。對(duì)待家庭矛盾問(wèn)題要?jiǎng)又郧?，曉之以理。控制誘發(fā)犯罪的因素。同時(shí)，教育受害人要勇于拿起法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益，受害后及時(shí)向有關(guān)部門反映，防止矛盾升級(jí)，引發(fā)悲劇。

[4]

綜上所述，我國(guó)女性權(quán)利地位不可忽視，近幾年研究表明，很多女性被害人的權(quán)利得不到有效解決。導(dǎo)致家庭暴力中女性受害人，以暴制暴走向犯罪道路。這不僅僅是女性群體自身的原因造成的，更多的是社會(huì)因素對(duì)其的影響。如今女性犯罪數(shù)量之多，只是女性自身的力量保護(hù)自己是不能夠的，更需要法律對(duì)女性

權(quán)利的保護(hù)。筆者相信，通過(guò)完善法律對(duì)女性的保護(hù)，女性的權(quán)利會(huì)的到更充分保障，進(jìn)而緩解家庭暴力中女性受害人演變?yōu)榉缸锶说内厔?shì)。

參考文獻(xiàn)

［1］李秀娟：《論家庭暴力的預(yù)防和對(duì)策》，載于《華人時(shí)刊：中下旬》，2011年第20

期，網(wǎng)址：。

［2］張中梅：《如何破解家暴案舉證難》，載于《人民法院報(bào)》，2011年4月1日，第2版，網(wǎng)址：004km.cn。

［3］孔霞：《家庭暴力導(dǎo)致的女性犯罪問(wèn)題研究》，載于找法網(wǎng)，2010年6月13日 ［4］焦自楊：《論我國(guó)家庭暴力的現(xiàn)狀及對(duì)策》，載于110網(wǎng)，2010年10月14日

第五篇：關(guān)漢卿雜劇女性形象研究

關(guān)漢卿雜劇女性形象研究

摘要：女性形象在古代文學(xué)作品中，在古代作家筆下一直是以被侮辱被貶斥的形象出現(xiàn)在讀者面前的，但生活在元代的劇作家關(guān)漢卿卻以飽蘸真情的筆觸抒寫了一群不同凡響的女性，她們?yōu)楣糯晕膶W(xué)畫廊增添了異彩，他雜劇中的眾多女性形象大體可以分為三類，而這些特征與中國(guó)傳統(tǒng)文化的女性觀，關(guān)漢卿所生活的時(shí)代背景及個(gè)人的境遇性格有著密切的關(guān)系。關(guān)鍵詞：關(guān)漢卿 女性形象 類型 竇娥 原因

元代戲劇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)戲曲開(kāi)始成熟，元代戲劇的閃光點(diǎn)不僅在于它奠定了中國(guó)古典戲曲融各種文學(xué)，藝術(shù)為一體的特征。更為重要的是在內(nèi)容上有了新的突破，在生活上更貼近人民。尤其是婦女，在女性形象的塑造上以反傳統(tǒng)的鄙視，憐憫，同情的態(tài)度，而是正面歌頌了女性的智慧和膽識(shí)，女性形象因此得以在元代戲劇中大放異彩，甚至在一定程度上，元代戲劇女性形象所達(dá)到的高度被認(rèn)為是元代戲劇作家至為卓越的精神高度，代表了元代戲劇創(chuàng)作的最高成就。

關(guān)漢卿是元代最有成就的雜劇作家，也是元雜劇的主要奠基人和元代前期的劇壇領(lǐng)袖，是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的杰出代表作家，從元代起，他就獲得了廣泛的贊譽(yù)，被列為“元曲四大家”之首，王國(guó)維的《宋元戲曲考》美其:“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉辭。而其言曲盡人情，字字本色，古當(dāng)為元人第一”，他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭！”他在中國(guó)戲劇文學(xué)史上的地位則被比之于英國(guó)戲劇史上的莎士比亞，相當(dāng)于詩(shī)歌史上的屈原，散文史上的司馬遷，是一個(gè)把畢生精力都獻(xiàn)給了他所熱愛(ài)的雜劇事業(yè)并使戲劇這種通俗文學(xué)步入大雅之堂的偉大的拓荒者。關(guān)漢卿一生共寫雜劇六十七種，比莎氏還多三十種，其雜劇約占元雜劇總數(shù)的十分之一，在關(guān)漢卿一生的雜劇創(chuàng)作中，以婦女為主人公的戲占了十三個(gè)，由此可見(jiàn)他傾注在女性形象上的心血。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一個(gè)戲曲家像關(guān)漢卿那樣塑造出如此眾多而又璀璨奪目的女性群像，也沒(méi)有一個(gè)劇作家像關(guān)漢卿那樣敢在自傳性的作品里表示自己將永遠(yuǎn)和社會(huì)底層的煙花藝妓書會(huì)才人一道，不怕壓迫折撓，奮戰(zhàn)不息，至死方休，充分顯現(xiàn)出一個(gè)多才多藝的戲劇家的戰(zhàn)斗精神，關(guān)漢卿一生塑造了眾多的女性形象，他對(duì)不同女性的描寫與塑造，總是從平等自由的角度入手，其筆下的妓女、丫鬟、寡婦等的不幸生活，正是元代婦女悲慘命運(yùn)的縮影，在關(guān)漢卿的筆下，他們不再是“理想”的模式，而是活生生的人的真實(shí)的寫照，每一個(gè)女性由于身世、性格等的不同，都具有不可混淆的個(gè)性。她們大多出身微賤，社會(huì)地位低下，要么被統(tǒng)治者漁色獵艷，要么被封建剝削者殘酷奴役，但她們都是桀驁不馴的勇士，在階級(jí)壓迫和封建婚姻制度的摧殘束縛下為爭(zhēng)取自由幸福而不懈斗爭(zhēng)。這些女性形象具體可以分為三類，一類是權(quán)豪勢(shì)要階層迫害下的婦女，代表作如《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《望江亭》、《五候宴》;二是賣淫制度下的妓女，代表作如《救風(fēng)塵》、《金線池》、《謝天香》，三是門第婚姻制度下的婦女，代表作如《拜月廳》、《調(diào)風(fēng)月》。這三類作品概括起來(lái)集中表現(xiàn)如下幾個(gè)重要特點(diǎn)，讓我們來(lái)看一下這些在怒吼，在抗?fàn)幍呐孕蜗螅?一是涉及多種多樣的社會(huì)生活層面、并深刻地揭示社會(huì)黑暗面的女性形象，如《調(diào)風(fēng)月》中的燕燕是受盡主子凌辱的奴婢，《五候宴》中的王大嫂，是受盡地主壓榨的乳娘；《竇娥冤》中的竇娥是受盡潑皮、酷吏折磨的寡婦;《救風(fēng)塵》中的趙盼兒;《金線池》中的杜蕊娘、《謝天香》中的謝天香是受盡嫖客、鴇兒、官府蹂躪的妓女。即便是《望江亭》.中的學(xué)士夫人譚記兒，也在權(quán)豪勢(shì)要的逼迫下無(wú)處安身，即便是《拜月亭》中的將門小姐王瑞蘭，也在門第藩籬的拘囿中失去了婚姻自由。這些婦女形象，盡管社會(huì)地位各不相同，但在關(guān)漢卿的筆下，都是不能掌握自己命運(yùn)的被壓迫者，關(guān)漢卿通過(guò)表現(xiàn)她們的不幸遭遇，反映了盤踞于生活各個(gè)方面的諸如權(quán)豪勢(shì)要、賣淫制度、門第婚姻的罪惡，從而把婦女問(wèn)題作為一個(gè)帶有根本性和普遍性的社會(huì)問(wèn)題提了出來(lái)，使得關(guān)漢卿創(chuàng)造的這些婦女形象具有了更為廣泛更為深 刻的社會(huì)意義。

二是反映社會(huì)對(duì)弱者的壓迫以及命運(yùn)對(duì)個(gè)人壓迫的同時(shí)，始終表現(xiàn)婦女們的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和對(duì)于美好人生的執(zhí)著追求，有“花花太歲為第一，浪子喪門世無(wú)對(duì)”的楊衙內(nèi)，就有能夠“著那斯磕頭見(jiàn)一番，恰便是神羊兒忙跪膝”的譚記兒，（《望江亭》）；有“殺人只當(dāng)房檐上揭片瓦，打死人不償命的葛皇親”，就有支持三個(gè)兒子為父報(bào)仇，直令仇人“血泊里也停尸”的王婆婆（《蝴蝶夢(mèng)》），有把“人是賤蟲(chóng)，不打不招”奉為治事經(jīng)典的桃杌太守，就有痛斥“官吏毎無(wú)心正法，使百法有口難言”的吏治腐敗的竇娥（《竇娥冤》），有“騎馬一世”慣于玩弄女性的花臺(tái)子弟周舍，就有讓他在“驢被上失一腳”,反被玩弄的趙盼兒（《救風(fēng)塵》）?？傊袎浩染陀蟹纯?。壓迫的越厲害，反抗的也越激烈，關(guān)漢卿筆下的婦女形象很少是安于命運(yùn)擺布的可憐蟲(chóng)，而是敢于同壓迫者進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的勇士。三是集中反映了社會(huì)中各階層?jì)D女的生活遭遇和生活理想，熱情贊美她們的美好品格，這些形象本執(zhí)著于自己的生活意愿，要求并不高。竇娥只要做一個(gè)盡孝守節(jié)的寡婦；趙盼兒作為煙花妓女，也只想揀個(gè)稱心人從良嫁出去，至于婢女燕燕能夠成為主人的侍妾也就心滿意足，但是，關(guān)漢卿通過(guò)展示她們的遭遇告訴觀眾，在她們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，就連這種可憐的愿望也會(huì)橫遭惡勢(shì)力的戕害而無(wú)從實(shí)現(xiàn)，物極必反，關(guān)漢卿忠于現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展的邏輯，令人信服發(fā)熱地反映了她們從逆來(lái)順受到被逼無(wú)奈奮起反抗的進(jìn)程，又滿懷激情地肯定和贊揚(yáng)了這種社會(huì)最底層的覺(jué)醒，這些形象在逆來(lái)順受的過(guò)程中，深悉壓迫者的陰謀詭計(jì)，所以斗爭(zhēng)起來(lái)針?shù)h相對(duì)，必然顯示出非凡的智慧；又因?yàn)橛舴e了對(duì)壓迫者的深仇大恨，所以一但起而斗爭(zhēng)，其來(lái)勢(shì)也便十分勇猛。雖然壓迫者貌似強(qiáng)大，作者卻總把他們放在被愚弄的地位上，由于婦女們爆發(fā)出來(lái)的智慧勇敢，終于大倒其霉，進(jìn)而揭示下層?jì)D女的苦難，最終又通過(guò)多少令人快意的結(jié)局有所消解，讓觀眾宣泄了內(nèi)心對(duì)社會(huì)對(duì)人生的不滿，又在心理上得到一定的安慰和滿足。

（一）感天動(dòng)地的復(fù)仇女神—竇娥，《感天動(dòng)地竇娥冤》是關(guān)漢卿的杰出代表作，亦是我國(guó)“團(tuán)圓式”悲劇的典型代表，由于劇作極富現(xiàn)實(shí)意義，“竇娥冤”成了中國(guó)千百年來(lái)一切冤獄錯(cuò)案的代名詞，竇娥亦成了中國(guó)封建社會(huì)底層女性的縮影。并深受元代以來(lái)千萬(wàn)民眾的喜愛(ài)，竇娥是個(gè)極具悲劇性的人物，其性格主要表現(xiàn)為柔順與抗?fàn)幍膶?duì)立統(tǒng)一，過(guò)早地遭受失恃之痛和貧困之苦，使得竇娥從小就養(yǎng)成了柔順的性格，她對(duì)早年守寡的婆婆孝順有加，恪守孝道和婦道，一直是一個(gè)賢惠的好媳婦；并在與張?bào)H兒對(duì)簿公堂時(shí)，為了婆婆不受刑，她勇敢 地承擔(dān)了死罪；臨行前，她怕婆婆看見(jiàn)傷心，要求從后街走，死到臨頭還想著婆婆，當(dāng)她的冤屈得以昭雪后，她請(qǐng)求父親幫她照看孤苦伶仃的婆婆。至此她的善良柔順得以淋漓盡致的體現(xiàn)。而她的獨(dú)特的韌性則表現(xiàn)為：（1）在屈從和抗?fàn)幍倪x擇中，她痛苦地選擇了后者，這樣一來(lái)首先和自己發(fā)生沖突的便是婆婆，于是原來(lái)十分柔順的她竟譴責(zé)婆婆“怕沒(méi)的貞心自守”，“你豈不知羞”，當(dāng)面頂撞，據(jù)理力爭(zhēng)。而面對(duì)張?bào)H兒父子的威逼，她鎮(zhèn)定自若，針?shù)h相對(duì)，毫不屈從，并以及其蔑視鄙棄的態(tài)度對(duì)待他們。在這里她的抗?fàn)?，不僅僅是恪守婦道，更是下意識(shí)的自身尊嚴(yán)的維護(hù)，尤其當(dāng)張?bào)H兒借自己老子之死事件要挾竇娥婆媳時(shí)，她“情愿和你見(jiàn)官去”，在公堂上，她鎮(zhèn)定自若，對(duì)答如流，此時(shí)她對(duì)官衙還抱有希望，按一般小民的想法，指望官府為她辨明冤屈，把她從潑皮無(wú)賴的欺悔下解救下來(lái)，而得到的卻是不問(wèn)青紅皂白的酷刑，將無(wú)辜的竇娥“打得一道血，一層皮”打得她一而再再而三地昏死過(guò)去，于是她明白了“衙門自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的黑暗現(xiàn)實(shí)，希望雖然破滅，但她誓死不招。但是為了婆婆免受毒打，她強(qiáng)行吞下屈辱與不公，含冤招認(rèn)，不得不“做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒(méi)頭鬼”。（2）在理想徹底破滅之后，竇娥性格里的深層的反抗火花被點(diǎn)燃了起來(lái)，滿腔怒火噴薄而出，于是她強(qiáng)烈控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：“天地也做的歌怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也擬不分好歹何為地？天也你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這一則“天問(wèn)”，喊出了千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫者的心聲，既是對(duì)黑暗的封建社會(huì)的強(qiáng)烈控訴，也是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的大膽批判與否定?？墒歉]娥畢竟 是個(gè)受迫害的弱女子，“只落得兩淚漣漣”，無(wú)可奈何卻又充滿怨氣，在生命的最后一息，她立下三樁誓愿：血濺白練，六月飛雪，楚州地區(qū)“亢旱三年”或許人們以為這三樁誓愿過(guò)于毒辣，因?yàn)樽罱K遭殃的仍是老百姓，但是竇娥畢竟只是封建社會(huì)的弱女子。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)她無(wú)能為力卻又怨氣沖天，惟有如此發(fā)誓才能表明竇娥的冤屈之深及至死不屈的反抗精神，值得注意的是白練，白雪暗示著竇娥的清白，而且白雪葬身，勝過(guò)埋在古陌荒阡，這同不要血灑紅塵一樣，表示了竇娥對(duì)那個(gè)污濁社會(huì)的最后決裂，也表現(xiàn)了她品格的高潔，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，也正顯示了這種憤怒的倒轉(zhuǎn)乾坤的威力。

（二）《望江亭》中的譚記兒，和竇娥一樣也是寡婦，其重嫁地方官白士中后為權(quán)勢(shì)遮天的楊衙內(nèi)所懷恨，楊衙內(nèi)在圣上面前進(jìn)讒言得金牌取白士中首級(jí)。譚記兒對(duì)楊衙內(nèi)的強(qiáng)暴威脅毫不怯懦，她堅(jiān)定的向楊衙內(nèi)宣戰(zhàn)，深夜扮成漁婦深入虎穴，其膽量豪氣有如關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，在望江亭順利賺取金牌。勢(shì)劍和文書，嚴(yán)懲了妄圖殺夫占己的楊衙內(nèi)。是譚記兒的美麗引起楊衙內(nèi)的霸占之心，但又是她利用儀態(tài)風(fēng)情懲治了楊衙內(nèi)，可見(jiàn)關(guān)氏并沒(méi)有把她簡(jiǎn)單的描寫成一個(gè)國(guó)色天香的嬌娃。關(guān)漢卿還以贊許之筆寫著《蝴蝶夢(mèng)》中的王婆婆，當(dāng)王婆婆的丈夫，貧困農(nóng)民王老漢被權(quán)豪勢(shì)要葛彪打死而葛彪揚(yáng)長(zhǎng)而去時(shí)，王婆婆喊出了“便是他龍孫弟子，打殺人也吃官司?！保ā均o踏枝】第一折）在這兒，作者賦予了王婆婆“發(fā)平等”，“等貴賤”的思想。而且王婆婆對(duì)孩子報(bào)仇的行為給與鼓勵(lì)并給他們以生死關(guān)頭的安慰：“你爺爺雪恨合當(dāng)是，便當(dāng)刑死，赴陰司，也得個(gè)孝順名兒！”（【柳葉兒】）一個(gè)既慈愛(ài)又富有反抗性的母親躍然紙上。

（三）關(guān)漢卿塑造了許多門第婚姻藩籬沖決者的形象。封建婚姻強(qiáng)調(diào)“門當(dāng)戶對(duì)”，“父母之命.媒妁之言”，子女個(gè)人的意見(jiàn)永不被采納，他們只能循規(guī)蹈矩。誠(chéng)如恩格斯所言：“在整個(gè)古代，婚姻的締結(jié)者都是父母包辦，當(dāng)事人則安心順從?！薄敖Y(jié)婚是一種政治行為，起決定作用的是家世的利益，而不是個(gè)人的意愿?！倍P(guān)漢卿卻塑造了一個(gè)個(gè)婚姻的叛逆者，她們敢于追求，敢于反抗，不再是封建制度下馴服的羔羊?！栋菰峦ぁ分械耐跞鹛m溫和，純樸，重感情。在兵荒馬亂之時(shí)，瑞蘭與窮書生蔣世隆相遇結(jié)為夫婦，后于當(dāng)官的父親不期而遇，其父要帶她離開(kāi)，瑞蘭大膽指責(zé)他狠心，無(wú)情腸，無(wú)可奈何的跟父親走后，她發(fā)誓寧可當(dāng)寡婦也不再嫁?；氐郊液笏找顾寄顭o(wú)媒無(wú)娉的丈夫，更怨恨自己的“恨爹爹”。雖在劇情結(jié)束時(shí)蔣世隆中了狀元才和瑞蘭重聚的，但瑞蘭父親的反抗，無(wú)疑是對(duì)封建制度下的父權(quán)極大的藐視?！对p妮子調(diào)風(fēng)月》中的燕燕聰明伶俐，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。身為婢女的燕燕也曾相信小千戶的許諾，把自己的幸福系于小千戶的愛(ài)情，但當(dāng)她知道被遺棄的厄運(yùn)已經(jīng)降臨到自己頭上后，便采取了好不妥協(xié)的態(tài)度，跟人面獸心的主子展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)；派她去為小千戶說(shuō)親，她就極力從中說(shuō)破它，派她去侍候小千戶的婚禮。她竟當(dāng)場(chǎng)大鬧，揪出小千戶在大庭廣眾下揭露他奸騙自己的丑惡行徑，把喜堂搞個(gè)一團(tuán)糟。關(guān)漢卿賦予燕燕無(wú)比的力量和豪氣，使封建勢(shì)力看到婢女不是能任意踐踏的。

（四）舊時(shí)的個(gè)女藝人社會(huì)地位地下，娼妓更是被人踩在腳底下，與奴隸婢女相等。然而在關(guān)劇中，以青樓女子為主角的旦本戲有三種，即《趙盼兒風(fēng)月究風(fēng)塵》，《錢大伊智寵謝天香》，《杜蕊娘智賞金線池》，其中塑造了趙盼兒，謝天香和杜蕊娘三個(gè)形象鮮明富有個(gè)性的青樓小女子。在關(guān)漢卿的心目中才女不但出自“閨閣”，更出于“風(fēng)塵”之中，而悲涼身世的風(fēng)塵女子則尤令人憐惜，于是女性主義立場(chǎng)一貫的關(guān)漢卿便借用筆墨，深情地抒寫了一個(gè)個(gè)令人難忘而又有血有肉的青樓女子。他同情她們，理解她們，贊頌她們，并且總要為她們安排一個(gè)好一點(diǎn)的結(jié)局，好一點(diǎn)的歸宿。趙盼兒救出風(fēng)塵姐妹宋引章，自己雖然繼續(xù)著風(fēng)塵生涯，但宋引章卻甘心情愿地跟安秀實(shí)做夫妻去了；謝天香與柳永，杜蕊娘與書生韓輔臣亦經(jīng)歷了一番波折之后，冰釋前嫌，終成良緣。關(guān)漢卿的“郎君領(lǐng)袖”，“浪子班頭”絕不是白當(dāng)?shù)?，他讓這些小女子的結(jié)局美好一點(diǎn)兒，實(shí)際上是希望現(xiàn)實(shí)生活中的更多的備受欺侮的女性獲得精神的安慰，而他的《趙盼兒》便是展示這種希望的典型劇作。劇中的主人翁趙盼兒是一位難得一見(jiàn)的有俠骨柔腸的青樓女子，她憑借自己的機(jī)智和勇敢，巧用風(fēng)月手段解救了

風(fēng)塵姐妹宋引章。深刻反映了底層受侮辱的女性的大膽的好反抗精神。

縱觀漫長(zhǎng)的一部中國(guó)文學(xué)史，從詩(shī)經(jīng)到唐宋詩(shī)詞，從傳奇到宋元話本，形形色色的婦女形象可以聯(lián)綴成一條絢麗多彩的畫廊，但如關(guān)漢卿所創(chuàng)造的那樣雄渾潑辣而又玲瓏剔透，悲壯沉郁而又樂(lè)觀豪邁，從大苦大難最終演化成大智大勇的婦女形象，卻是不曾出現(xiàn)過(guò)的，僅從這一點(diǎn)上說(shuō)，關(guān)漢卿的雜劇便具有劃時(shí)代的意義。那么關(guān)漢卿何以創(chuàng)造出這些女性形象呢？

首先，關(guān)漢卿成功塑造這些女性形象深受中國(guó)傳統(tǒng)女性文化的影響。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中，一直貫穿著四個(gè)方面的思想：一是道德思想；二是人倫思想；三是女性的個(gè)體修養(yǎng)；四是勤勞持家的婦德觀念。毋庸諱言，中國(guó)傳統(tǒng)女性文化，在中國(guó)女性成長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)女性的個(gè)性，精神及肉體都造成過(guò)巨大的戕害，如竇娥的“貞節(jié)”和“孝道”，雖然它在劇本中的主演意義，在于通過(guò)表現(xiàn)竇娥所具有的一切社會(huì)所贊同的德行，來(lái)強(qiáng)調(diào)她的善良無(wú)辜，但客觀上卻反映了中國(guó)傳統(tǒng)女性文化對(duì)竇娥的摧殘。同時(shí)，我們也應(yīng)看到中國(guó)傳統(tǒng)女性文化中合理的，有價(jià)值的一面，如對(duì)女子個(gè)人的修養(yǎng)的要求，具有超越時(shí)代的價(jià)值，它們?cè)谝欢ǔ潭壬显炀土藮|方式女性美的觀念。此外，對(duì)女子節(jié)儉與持家的要求至今被人們所認(rèn)同。而中國(guó)女性所特有的韌性，寧可玉碎，不為瓦全，以死抗暴的精神，也與傳統(tǒng)女性文化對(duì)她們的塑造有關(guān)，魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》一文中曾說(shuō)：“中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡?！笨梢?jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)女性文化中的積極面，已經(jīng)化為中華民族的血肉得到了代代流傳，關(guān)漢卿雜劇中的女性群像也不例外。