第一篇：播音主持藝術(shù)概論題

吐字歸音：就是現(xiàn)代漢語中“字頭”、“字腹”、“字尾”的發(fā)音過程。字頭：是指聲母和作為韻頭的介音； 字腹：是由主要元音構(gòu)成的。字尾：是指韻母中的韻尾。吐字歸音的基本要求

?（1）準(zhǔn)確 ?（2）清晰 ?（3）圓潤 ?（4）富于表現(xiàn)

胸腹聯(lián)合呼吸就能做到氣息穩(wěn)健、自如，并且容易控制。實踐證明，這種發(fā)聲呼吸法是比較科學(xué)的方法，既有助于提高聲音的表現(xiàn)能力，也可以保障嗓音的健康和持久。播音對聲音的要求： 準(zhǔn)確規(guī)范、清晰流暢 圓潤集中、樸實明朗 剛?cè)嵯酀?jì)、虛實結(jié)合 色彩豐富、變化自如

播音的音量特點：強度不高，幅度不大，層次宜多

音高和音量的關(guān)系：有些人總是容易把音量的大小用音調(diào)的高低來調(diào)節(jié)，音量需大時而音調(diào)加高，音量變小時，音調(diào)才下降，所以經(jīng)常出現(xiàn)“唱高調(diào)”的現(xiàn)象。究其原因，除了氣息發(fā)聲通道控制不好外，大多是由于掌握不好音調(diào)與音量之間的關(guān)系，不會使用胸腔共鳴所致。當(dāng)然音量的變化相應(yīng)會引起音調(diào)的起伏，但二者有一個相對性和主輔性的關(guān)系問題。喚起要領(lǐng)：句首換氣 換氣到位 隨換隨用 補氣自 如換氣無聲

? 正確處理情、聲、氣的關(guān)系是科學(xué)掌握播音用氣發(fā)聲方法的前提。

? 以情調(diào)氣、氣隨情變是播音用氣發(fā)聲的一般方法。播音發(fā)聲要保證氣息的飽滿和暢通，必然首先要調(diào)動情感。要想使聲音能自如地表情達(dá)意，必須學(xué)會氣息的控制與運用

? 聲音需要氣息的支持，沒有飽滿的氣息，行腔不可能圓潤，語言必然缺乏表現(xiàn)力和感染力。張頌教授 “情、聲、氣”的關(guān)系：氣者，音之帥也。情者，氣之根也”。情是心理過程，聲、氣是生理現(xiàn)象。心理過程必然引起生理反應(yīng)。從因果關(guān)系說，是因情用氣，以情帶聲，從語言表達(dá)角度說，又是氣托聲、聲傳情。

? 氣息、聲音的運用都是一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，但是手段必須服從目的，藝術(shù)手段的目的就是為了表現(xiàn)人類豐富的情感世界。在播音實踐中，感情隨著節(jié)目的內(nèi)容而起伏跌宕，精神飽滿、氣息暢通，聲音運用得心應(yīng)手，以至聽的人完全忽略他的聲音，只留下節(jié)目內(nèi)容的深刻印象。這才是播音用聲追求的境界。?

一、播音與主持實現(xiàn)廣播電視的社會功能。?

1、社會宣傳：發(fā)布輿論、引導(dǎo)輿論。?

2、傳播新聞：新聞節(jié)目的重要性

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3、社會教育：對象性、知識性、教學(xué)性節(jié)目。?

4、文化娛樂：占到節(jié)目的60%以上。?

5、提供服務(wù)：氣象、廣告、咨詢類節(jié)目。

? 播音創(chuàng)造語言形象。播音必須遵循廣播電視的客觀規(guī)律。A、塑造聲音形象。

? 播音語言是指具有豐富感情色彩和準(zhǔn)確表意功能的語言表達(dá)方式。運用聲音創(chuàng)造美好的語言形象就必須把握科學(xué)的用氣發(fā)聲技巧和正確的餓吐字歸音方法。B、提高語言美感。

? 指有聲語言的形式美。漢語的音樂性。語流的節(jié)奏感。構(gòu)成節(jié)奏的兩種關(guān)系：時間關(guān)系，顯示快慢?？臻g關(guān)系，顯示高低。運動中的這種強弱變化有規(guī)律地組合起來加以反復(fù)形成節(jié)奏。C、豐富語言內(nèi)涵。

? 主要指語言的內(nèi)容美。言有盡而意無窮。要求傳播主體首先充實自己，才能“有己達(dá)人”。自己有了豐富的思想和感情蘊涵，才能取得感人肺腑、發(fā)人深省的效果。? 播音的意蘊不僅僅傳情達(dá)意，也在創(chuàng)造一種意境。D、增強表達(dá)能力。

? 主要指運用播音語言，準(zhǔn)確、鮮明、生動地傳達(dá)節(jié)目內(nèi)容和廣播電視訊息。不同的語言環(huán)境，播音要有不同的表達(dá)要求。播音是在廣播電視演播環(huán)境中多種口頭語體的表達(dá)藝術(shù)。

播音主持的藝術(shù)特征；主持創(chuàng)造節(jié)目形象。

? A、權(quán)威性。權(quán)威是指“人類社會實踐過程中形成的具有威望和支配作用的力量?！敝鞒秩藨?yīng)該是具有威望和起支配作用的媒介人物。主持人的威望依靠他豐富的生活積累、精辟的學(xué)識見解、高尚的道德修養(yǎng)。支配力量，一方面是媒體授予的，更重要的是他自己所具備的。? B、真實性。

? “真實是主持人的生命”。它既是指節(jié)目內(nèi)容的真實、人物的真實，也指主持人的真情實感。有了節(jié)目的真實性，才能產(chǎn)生節(jié)目的親切感和交流感。? C、親切感。

? 主持人是以個性化、人格化的形式與受眾見面的。受眾所接觸的是一個具體的人，這個人的態(tài)度直接維系著節(jié)目與受眾的感情聯(lián)系。喜歡傳播者，就傾向于接受他的觀點。

? D、交流感。

?平等地參與社會交流，暢敘自己的情懷，傾訴自己的心愿，是民主社會普遍存在的社會心理。主持人節(jié)目受到歡迎，重要的原因是順應(yīng)了現(xiàn)代社會的這種心理需求，滿足了人們這種社會交流的欲望

語境：是指使用語言的客觀情境，它不直接表現(xiàn)為語言符號，但影響和制約語言的使用及效果，一般稱為言辭外語境又叫情景語境。語體是語境制約下的言語功能變體。指適應(yīng)不同的社會活動領(lǐng)域的交際需要所形成的具有一定功能風(fēng)格特點的語文表達(dá)樣式，是語言交際歷史發(fā)展的產(chǎn)物。廣播電視節(jié)目的形式是豐富多彩的，節(jié)目形式中包含著語境的變化，我們只能隨著語境的變化而運用適宜語體，不能以某種腔調(diào)一以貫之。

?、播音與主持的關(guān)系

語境決定語體，語體適應(yīng)語境。主持人節(jié)目的不同形態(tài)決定播音語言的選擇和運用，同時播音語言也要求適應(yīng)主持人節(jié)目不同形態(tài)的要求。

? 廣播電視語境的共同特點是：通過電子媒介，面向分散的社會大眾，形成傳授關(guān)系的語言環(huán)境。它可能是單一語境，多重語境。

語體適應(yīng)語境，是提高語言表達(dá)效果的一個基本原則。

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從語體必須適應(yīng)語境的角度，談話語體適應(yīng)“一對一”的交流語境；朗讀語體或演講語體都適應(yīng)“一對眾”的公眾語境；而“小眾”對“大眾”更自由些，可以多種語體不斷交換等。

播音發(fā)聲的突出特點是：穩(wěn)勁、持久、自如

語感是對詞語涵義的一種感覺。張頌老師說：“語感可以這樣表述：社會人對語言文字詞語的感覺?！眳怯艚淌谡f，從心理學(xué)和語言學(xué)的角度看，語感的實質(zhì)是人對語言的一種綜合的心理反映能力。語感是一種心理活動或者說是一種心理功能，屬于心理語言學(xué)的研究范疇。

? 語感具有兩項基本特征：直覺性和個別性。語感受先天稟賦的影響，但后天習(xí)得是培養(yǎng)語感的重要途徑。它是在長期的社會生活、文化修養(yǎng)、倫理觀念等陶染中形成的對語言內(nèi)涵的感悟能力。語感是一種既離不開聽覺、視覺但又不同于一般聽覺、視覺的特殊感覺。這種感覺是不確定的，感悟的深淺也因人而異。

? 語感的個別性，包含兩層意思，語感獲得的個別性和語感運用的個別性。語感的獲得因個性心理結(jié)構(gòu)的不同而有所區(qū)別?！案兄谕?，受之于心。”

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吳郁教授認(rèn)為：語感能力對播音有四個方面的影響：

1、語言符號轉(zhuǎn)換的迅捷性；

2、以聲傳情的細(xì)膩性；

3、播音、主持多樣化的適應(yīng)性。

4、語言傳播中類交流的虛擬性。

如何獲得交流感

? 現(xiàn)代傳播學(xué)研究的成果發(fā)現(xiàn)：雙向傳播的效果要優(yōu)于單項傳播。談話節(jié)目的比重在增大。

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播音一直提倡“談話方式”。播音員越是盡量運用生動的語言，越像講話和談話，受眾就越容易接受他所播講的一切。

? 主持人節(jié)目中，經(jīng)常會出現(xiàn)主持人之間、主持人與嘉賓、現(xiàn)場觀眾之間直接交流的情況。但這種交流是為了借助場內(nèi)的交流氛圍來影響場外的受眾，與受眾是間接交流。

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直接交流，雙方要真聽、真問、真思考，如果有一方走神，就會破壞交流氣氛，受眾就會失去興趣。

? 無論是直接交流還是間接交流，都必須根據(jù)環(huán)境的需要，調(diào)整交流方式，而交流方式又受到節(jié)目形式的制約。

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培養(yǎng)交流感的唯一途徑就是經(jīng)常深入社會、深入生活，在社會實踐中積累交流經(jīng)驗，獲得豐富的交流感受，并把它們借鑒到播音實踐中來。

怎樣把握環(huán)境感

虛擬語境的設(shè)計：首先需要考慮受眾所處的視聽環(huán)境，然后也需要根據(jù)節(jié)目的需要做出相應(yīng)調(diào)整。

在想象中勾勒與受眾親切交流的圖景，從感覺上捕捉與受眾所處的語言環(huán)境。

現(xiàn)代模擬技術(shù)的發(fā)展使虛擬演播室得到使用，要求創(chuàng)作者設(shè)想符合虛擬演播環(huán)境的表達(dá)方式。

1.朗讀的語境特點：1訴諸聽覺2口語轉(zhuǎn)述3心理情境 2.廣播朗讀的一般規(guī)律

1、思維反應(yīng)率

2、詞語感受律3對比推進(jìn)律4情聲和諧律5呼吸自如律

3.語勢指朗讀時聲音升降平曲、高低起伏的變化形式，它是通過控制聲帶的松緊來實現(xiàn)的。語調(diào)由平升高，高亢激昂，稱為“揚”，語調(diào)先平后降，低沉持重，成為“抑”；語調(diào)缺少變化，平緩舒展，稱為“平”；語調(diào)升降頻繁，起伏不定，稱為“曲”。4.闡述的語境特點：

1時間效率高2空間跨度大3情境因素多

第二篇：播音主持藝術(shù)求職信

求職信

尊敬的臺領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

非常感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信，在這里你將看到一個當(dāng)代年輕大學(xué)生對工作的一顆赤誠而渴求的心。

我叫____，來自____，所學(xué)的專業(yè)是表演專業(yè)播音與主持藝術(shù)方向。

新世紀(jì)，風(fēng)云聚會，機(jī)會與挑戰(zhàn)兩相并存，而貴臺對于人才的選擇和利用，將比以往任何一個時期都要更加具有時代需要。物色一名好助手是您的愿望，謀求一份發(fā)揮自身特長的工作是我的理想。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，愿以自己所學(xué)和具備的能力為貴臺的更加輝煌而添磚加瓦。

壓力和機(jī)遇同在，人才市場日趨緊張的競爭，以及脫穎而出的愿望，促使我在自身素質(zhì)上力求充實和完善。大學(xué)幾年，在學(xué)習(xí)上立足于專業(yè)知識，文化知識，計算機(jī)三點循序漸進(jìn)，由點到面不斷擴(kuò)大自己的知識深度和廣度，以優(yōu)良的成績完成了大學(xué)的學(xué)習(xí)。

十年寒窗、聽雨打窗欞的生活造就了我腳踏實地的作風(fēng)，每天迎著晨曦起、伴著星光而歸的歷程賦予了我過硬的本領(lǐng)。公共基礎(chǔ)良好、專業(yè)基礎(chǔ)扎實、動手能力強，是我給自己的一個比較客觀的評價。大學(xué)期間，我全身心的投入到自己感興趣的播音與主持藝術(shù)當(dāng)中，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，我還學(xué)習(xí)了《Adobe Audition》、《Adobe After Effects CS4》、《Edius》、等相關(guān)的計算機(jī)技術(shù)以及攝像基礎(chǔ)，能夠通過自身的能力獨自完成采、編、播的全過程。播音與主持是一門語言藝術(shù)，語言交流是我們每個人每天都必須要做的事，我熱愛這門藝術(shù)，因為在與人交流的過程中我能學(xué)到很多知識，并能得到快樂。當(dāng)今社會，對主持人的要求是越來越高了，不單單只是能說一口流利的普通話，還必須要有很廣的知識面，懂得多了才能在這個社會上立足，才能勝任主持人這一職位。

學(xué)海無崖，我寒窗苦讀，孜孜以求。而今十年磨劍學(xué)業(yè)初成，懷赤壁以待惠者，持佳倫以求明士。面對挑戰(zhàn)，我愿一展所學(xué)，開創(chuàng)未來！

世有伯樂，然后有千里馬，我不敢自詡明珠寶玉，更不能自詡才學(xué)超群，時光匆匆，學(xué)識伊始。從學(xué)校到社會，我知道有一個成長的過程。但所幸我生活在乘風(fēng)破浪的時代，只要奮斗和信心不止，前進(jìn)的動力不衰，憑著對未來的追求和探索，對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，我自信能在一個文明、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的集體中，竭盡所能，再添輝煌。機(jī)會從來只給有準(zhǔn)備的人，如果您能給我這個機(jī)會，我將以百倍的熱情，切實的行動來證實我的專業(yè)和能力。不負(fù)您的期望和厚愛。

在您和我的相處的過程中，愿您的的教誨，長者的風(fēng)范，伴我去面對一次又一次的人生拼搏。

衷心祝福您：事業(yè)昌順，全家幸福！

此致

敬禮

求職人：_____20____年

第三篇：播音主持與藝術(shù)

本專業(yè)面向廣播影視媒體及相關(guān)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)具備中國播音學(xué)、新聞傳播學(xué)、中國語言文學(xué)、哲學(xué)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科知識與能力，從事廣播電視普通話新聞播音主持及新聞報道、專題播音主持、文藝節(jié)目主持、體育評論解說、雙語播音主持、影視配音及演播，以及播音主持教學(xué)與研究工作的復(fù)合型語言傳播精英人才。

本專業(yè)除了開設(shè)人文類、傳播類公共課外，還開設(shè)播音主持藝術(shù)導(dǎo)論、普通話語音與播音發(fā)聲學(xué)、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、廣播電視播音主持業(yè)務(wù)等專業(yè)課、方向課和選修課，通過扎實的專業(yè)教學(xué)和富于特色的方向指導(dǎo)，培養(yǎng)素質(zhì)全面和一專多能的廣播電視播音主持人才，其中，新聞節(jié)目播音主持和綜藝娛樂節(jié)目主持是人才培養(yǎng)的重點方向。

第四篇：播音主持藝術(shù)教案2

第二章 語言表達(dá)

第一節(jié)

準(zhǔn)備稿件的方法

備稿有兩方面的含義，一是廣義備稿，二是狹義備稿。

廣義備稿是指平時不斷地學(xué)習(xí)和積累。播音員、節(jié)目主持人是新聞工作者，應(yīng)該具備較高的政治覺悟和理論水平、廣博的文化知識、深厚的專業(yè)基本功和藝術(shù)修養(yǎng)等。這都需要在日常的學(xué)習(xí)實踐中日積月累。廣義備稿是播音創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

狹義備稿，是指播出前具體一篇稿件的準(zhǔn)備。概括起來有六個步驟，簡稱“備稿六步”。他們是：劃分層次、概括主題、聯(lián)系背景、明確目的、找出重點、確定基調(diào)。

1、劃分層次：

1）歸并：把稿件內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系較緊密的段落歸并為一個層次，并概括大意。2）劃分：在較長的自然段中，把內(nèi)在聯(lián)系較緊密的句子劃分成一個小層次，使句子“歸堆兒”“抱團(tuán)兒”

注意：邏輯的歸并和劃分要符合表情達(dá)意的需要。

2、概括主題（稿件的中心思想）：

1）敘述文：從人物、事件的發(fā)生、發(fā)展變化、結(jié)局里去挖掘。2）議論文：“中心論點”，從論點、論據(jù)和論證方法中去挖掘。

3、聯(lián)系背景：

上情：時代背景所要求的理想境界 下情：國際國內(nèi)方面的現(xiàn)實情況及其變化

下情里又包括“主流”“支流”。支流指和稿件有關(guān)的現(xiàn)實情況及其變化中的成績方面、好的方面和代表事物發(fā)展前進(jìn)方向的方面。支流是指和稿件有關(guān)的現(xiàn)實情況及其變化中存在的問題和不好的方面。

4、明確目的：

目的是指播音員主持人的播出目的，即稿件播出后所達(dá)到的社會效果。他解決的是為什么要播這篇稿件的問題。

注意：播講目的和稿件主題的區(qū)別。播講目的在不同時期有不同的側(cè)重和表現(xiàn)；稿件主題是有穩(wěn)定性和不變性的。

5、找出重點： 重點是指直接表現(xiàn)主題、體現(xiàn)目的、抒發(fā)感情、感染受眾的地方。分為集中（較多見）和分散兩種形式。

6、確定基調(diào) 基調(diào)

1、定義：我們在備稿過程中，從許多不同角度對稿件進(jìn)行了深入的分析和具體的感受，我們的感情也隨之運動起來，并最終以準(zhǔn)確、清晰、富有變化的有聲語言傳達(dá)出去，在備稿過程中，對稿件的感情特點及其變化把握的是否準(zhǔn)確，關(guān)系到語言表達(dá)的效果，關(guān)系到播講目的的能否得到生動體現(xiàn)?；{(diào)是指我們播頌一篇稿件時所把握的總的感情色彩和分量；而決不是簡單的播音時聲音的高低?；{(diào)，一方面是指稿件本身所含的感情色彩和分量上的特點；另一方面，還應(yīng)融入播音員在播講目的指導(dǎo)下產(chǎn)生的具體態(tài)度以及有關(guān)的政策對播講態(tài)度的制約。這是播音創(chuàng)造基礎(chǔ)理論的范疇內(nèi)，對基調(diào)把握的要求層次，如果從創(chuàng)作整體效 果看，當(dāng)然還要考慮節(jié)目形式、受眾心理及接受習(xí)慣、傳播方式（電臺、電視臺）、創(chuàng)作氛圍等方面對播音基調(diào)的影響、要求和制約。

2、播音基調(diào)：是將稿件轉(zhuǎn)化為有聲語言時的一種總體把握。它既包含稿件本身固有基調(diào)，同時，也包括播講者在播講目的制約下的播講態(tài)度。

3、基調(diào)對于播音創(chuàng)作很重要，我們應(yīng)該從以下幾個因素來考慮：1）從稿件本身及稿件的內(nèi)容和形式兩個方面，得到綜合的升華的感情色彩及分量把握。2）要從稿件的外部因素中把握播講的餓具體態(tài)度及政策分寸。

4、把握基調(diào)上有兩點基本要求：1）基調(diào)貼切，有個性。2）基調(diào)統(tǒng)一又有變化。

5、基調(diào)的類型：

喜悅明快 熱情贊揚 細(xì)膩清新 真誠勸慰 昂揚有力 深沉堅定 沉郁平緩 緬懷深情 親切愛憐 幽默風(fēng)趣 豪放舒緩 莊重哀憐 意味深長 憎惡憤激 鄭重批駁 樸實含蓄 深沉凝重 輕松舒緩 熱情謳歌 積極倡導(dǎo) 嚴(yán)肅批評 憤怒譴責(zé) 忍心說服 循循善誘

第二節(jié) 情景再現(xiàn)

情景再現(xiàn)定義：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料為原型，使稿件中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物、情緒。。在朗朗讀者腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，這個過程就是情景再現(xiàn)。

（一）理清頭緒：

腦海里連續(xù)活動的畫面開頭是？接下來的變化？-如何發(fā)展？-結(jié)果？-那里是特寫？-要心中有數(shù)，不溫不火。

（二）設(shè)身處地：

處于事件的情理之中，主要是獲得現(xiàn)場感，產(chǎn)生“我就在”的感覺。

（三）觸景生情：

是情景再現(xiàn)的核心，朗讀中特別強調(diào)積極的反映，在毫無準(zhǔn)備的情況下，一個具體的“景”的刺激，馬上引起具體的“情”，又要完全符合稿件的要求。

（四）現(xiàn)身說法：

既然稿件中的情景始終“再現(xiàn)”，那么，把這情景再現(xiàn)的過程轉(zhuǎn)述出來，朗誦者在腦中再現(xiàn)了文章中的情景，經(jīng)過自己的消化吸收，加工制作，使聽眾產(chǎn)生某中情景的再現(xiàn)，從中受到感染。

第三節(jié) 內(nèi)在語

定義：是指那些在朗讀中文章的語言所不便表露、不能表露或沒有完全表露出來和沒有直接表露出來的語句關(guān)系和語句本質(zhì)。（即話里有話、弦外之音）內(nèi)在語的兩大功能：揭示語句本質(zhì)和語言鏈條

第四節(jié) 對象感

定義：對象感就是，朗讀者必須設(shè)想和感覺到對象的存在和對象的反映，必須從感覺上意識到聽眾的心理要求愿望情緒等并由此而調(diào)動自己的思想感情，使之處于運動狀態(tài)。

面對屏幕是在“目中無人”的環(huán)境中，朗讀者要努力做到“心中有人”。對象感正是被朗讀者用來作為使思想感情處于運動狀態(tài)的一種手段，一種途徑，屬于某種聯(lián)想想象的東西。

第五節(jié)

停連 重音

一、停連定義：顧名思義，有停頓、有連接才能更好的傳神達(dá)意。在朗讀中，語言的層次之間、段落之間、語句之間，總有休止中斷的地方，時間有長短，都屬于停頓范疇；有些不休止、不中斷的地方，特別是有標(biāo)點符號不休止、不停頓的地方，就是連接。

我們把停連結(jié)合起來分為十類：

第一類：區(qū)分性停連（表意）

第二類：呼應(yīng)性停連（表意）第三類：并列性停連（表意）

第四類：分合性停連（表意）第五類：強調(diào)性停連（表情）

第六類：判斷性停連（表情）第七類：轉(zhuǎn)換性停連（表情）

第八類：生理性停連（表情）第九類：回味性停連（表情）

第十類：靈活性停連（表情）二 重音定義：一篇稿件有許多表達(dá)獨立意思蘊涵一定情感的語句組成，對那些重要的，主要的詞或詞組，朗讀時，要著重強調(diào)，以便突出的明晰的表達(dá)出具體的語言目的和具體的思想感情。我們著重強調(diào)的詞或詞組就是重音。

第六節(jié)

語氣

一、語氣

語氣是朗讀表達(dá)技巧之一。它是思想感情運動狀態(tài)支配下語句的聲音形式。語氣有兩方面構(gòu)成：（1）一定的具體思想感情

（2）一定的具體聲音形式；二者相輔相成，前決定后者，后對前者有反作用。具體的思想感情包含兩個方面的內(nèi)容：（1）語氣的思想感情

（2）語氣的分量；這是語氣的靈魂。

語氣的聲音形式可以說是語氣的軀體，語氣的感情色彩和分量將通過恰當(dāng)?shù)穆曇粜问襟w現(xiàn)出來。

語氣的感情色彩，簡單地說，主要指語句所包含的喜、怒、哀、樂、欲、懼、愛、憎等態(tài)度感情方面的具體性質(zhì)。

二、語勢

我們把一個句子在思想感情運動狀態(tài)下聲音的態(tài)勢，或者說有勝于言的發(fā)展須向稱為語勢。我們分為五種基本類型：

1）波峰類。有勝于言的發(fā)展趨向是由低到高再向低。2）波谷類。聲音呈高向低再到高的態(tài)勢。3）上山類。聲音的發(fā)展趨向為由低到高。4）下山類。聲音由高向低發(fā)展

5）半起類。聲音的發(fā)展趨向也是由低向高發(fā)展，但上一半就止住了。

第七節(jié)

節(jié)奏

節(jié)奏是朗誦創(chuàng)作過程中所運用的一種重要表達(dá)技巧。主要表現(xiàn)在有聲語言抑揚頓挫、輕重緩急 的回環(huán)往復(fù)。把握節(jié)奏，首先要引發(fā)思想感情，使之處于運動狀態(tài)；重要的是把握有聲語言的變化，這變化不同于停連、重音，也不同于語氣，要著眼于“回環(huán)往復(fù)”。

節(jié)奏大約有六種類型：高亢型、低沉型、緊張型、舒緩型、輕快型、凝重型 運用節(jié)奏技巧，掌握的幾種方法：（1）欲抑先揚、欲揚先抑（2）欲停先連、欲連先停（3）欲輕先重、欲重先輕（4）欲快先慢、欲慢先快

第八節(jié)

即興口語表達(dá)

口語相對于書面語，是一種運用有聲語言通過口耳交際完成的語言存在形式。如果說書面語是“寫給人看的語言”、那么，口語則是“說給人聽的語言”。在口語的具體運用過程中，與書面語相比，它的表達(dá)方式有這樣一些特點：

1、現(xiàn)想現(xiàn)說

2、語音稍縱即逝

3、語言靈活多變

4、語音態(tài)勢語有特殊功效。

三部分要練習(xí)：口頭復(fù)述、口頭描述、口頭評述三部分。即興評述

1)變換語體的復(fù)述，也是一種創(chuàng)造性的復(fù)述，相當(dāng)于作文中的改寫、所謂變換是將原材料人稱、結(jié)構(gòu)、題材語體加以變換。

2)變換人稱，把原材料第一人稱“我”改為第三人稱“他”，或把第三人稱改為第一人稱。

3)變換結(jié)構(gòu)，把原材料中的敘述順序加以改變，如為增加懸念，把順序改為倒敘或者插敘。

4)變換語體，把文言文改用現(xiàn)代語體口述出來。在這要注意一點，依據(jù)原文思想，內(nèi)容，風(fēng)格，不要胡亂編造。

第五篇：播音主持藝術(shù)專業(yè)測試

鼓舞、熏陶和感染作用。這就需要主持人經(jīng)過苦心構(gòu)思、精心設(shè)計、雕塑自己的任務(wù)。外形美和心靈美和諧統(tǒng)一。外形美指：容貌、儀表、姿態(tài)、言談和舉止的美；心靈美指：思想、情操、志趣、的邏輯思維，清晰準(zhǔn)確的語言表達(dá)以及臨場應(yīng)變發(fā)揮能力和獨特的個性風(fēng)采等等。換言之，主持人只有在擁有大量知識，提高了主持節(jié)目的能力并掌握具體操作技巧時，才有可能自如的駕馭節(jié)目。

1、深厚的知識底蘊

2、主持人應(yīng)具備優(yōu)秀的語言表達(dá)能力在語言表達(dá)的技能把握上，尤要注意兩點：即語言表達(dá)的分寸和節(jié)奏。

3、主持人應(yīng)具備一定的臨場應(yīng)變和即興發(fā)揮能力。

4、主持人應(yīng)具備個性鮮明的主持風(fēng)格。

幽默、瀟灑、沉穩(wěn)、輕快風(fēng)格是思想、品德、學(xué)識、舉止、談吐、能力、才藝、智慧、志趣和格調(diào)化在節(jié)目主持人身上的綜合表現(xiàn)。

主持人不是演員，但需要具備表演的素質(zhì)和技巧；主持人不是導(dǎo)演，但應(yīng)具有組織和駕馭之功力。

應(yīng)該說，構(gòu)成主持人素質(zhì)的遠(yuǎn)不止以上幾個方面，這是一個很復(fù)雜很微妙的系統(tǒng)。當(dāng)然，以上說的也僅僅是構(gòu)成主持人美好形象的軟件部分，而一些硬件同樣不可忽視，比如容貌、形體、表情、裝束等等。

4、你過去有沒有接觸過廣播電視？有沒有在以往不同的活動中主持過節(jié)目？

答：在我個人的意念中，電視的欄目是報紙是雜志，是傳媒中的一種，不是電視。沒有真正接觸過廣播電視。至于主持節(jié)目，記得曾經(jīng)在中學(xué)時代主持過慶“國慶”之類的學(xué)校節(jié)目而已。

5、（做播音員主持人）你認(rèn)為自身條件的最大優(yōu)勢在哪里？最大不足在哪里？

答：播音員就像軍隊的指揮，一個組織者，是靈魂人物，是用頭腦做主的人。主持人應(yīng)該是主持一些談話類、綜藝類的節(jié)目。作為播音員必須服從新聞的氣質(zhì)，所以展現(xiàn)的并不是完全的自己，與內(nèi)心是有差別的。而主持人通常是展現(xiàn)出很本色的東西，同時還要有很好的對場面把握的能力。

播音員是第一時間的傳播者，而主持人更多的是與自己興趣有關(guān)，是內(nèi)心的所想與發(fā)現(xiàn)，是無止境的，對人季的一種攻克。

因此，如果作為播音員，我的優(yōu)勢在于：有較強的組織能力，并富有情、聲、氣。而作為主持人，我的興趣愛好廣泛，像是一個雜家，給臨場發(fā)揮提供了一個后備資源。

最大的不足：英語水平還需以后努力加倍提高。

6、新聞類主持人與晚會主持人有什么區(qū)別？你覺得自己更適合哪類節(jié)目主持？

答：新聞類主持人：外表端莊大方，內(nèi)心冷靜，分析能力強，要顯得有權(quán)危感、要睿智，能夠一針見血地指出問題的實質(zhì)。

晚會主持人：則要活潑大方，能夠活躍節(jié)目氣氛；具有親和力，具備“學(xué)說逗唱”能力，機(jī)智靈活，現(xiàn)場反應(yīng)要迅速，要有幽默感。（所謂“說”，就是主持人要會說話，要有描述能力；“學(xué)”，模仿能力要強；“逗”，會調(diào)節(jié)氣氛，具備幽默感，讓觀眾感到愉悅；“唱”，主持人嗓子好，五音要全。）

兩者之中，我覺得更適合從事新聞類主持人。

7、談?wù)勀銓χ鞒秩说挠H和力和觀眾緣有什么理解？

答：“親和力”：是能讓別人感到親切和放松的一種氣質(zhì)與魅力。主持人的親和力首先來自于他對待嘉賓與觀眾的正確心態(tài)。所謂正確的心態(tài)，就是指主持人能以平等的態(tài)度對待嘉賓與觀眾，給予別人應(yīng)有的尊重。

親和力是節(jié)目主持人取得成功的重要因素，表現(xiàn)親和力需要借助一些必要的手段，如簡潔的解說與到位的點評，親切的參與與自然的表演等，培養(yǎng)親和力也要遵循一定的原則，并注重一些能力的培養(yǎng)。

親和力是人與人心理相容的原動力。有了這個基礎(chǔ)，人們相處才會融洽、愉快。

觀眾緣：強調(diào)主持人的個性化，加強主持人的權(quán)威感，培植主持人的明星素質(zhì)，以求吸引大批觀眾。

一 外觀形象平凡真誠的外表，毫無裝飾的舉止和機(jī)智幽默的性格。一個明智、真誠、自然、又有活力又有人情味的個性形象。對觀眾來說，除了神態(tài)、容貌、衣著、發(fā)型，他們更加注重主持人的表達(dá)能力、反應(yīng)速度、主持技巧以及相關(guān)的諸種重要要素。

二 個性語言語言表達(dá)是主持人賴以運用的重要手段，也是主持人風(fēng)格的一個組成要素。主持人的個性語言越鮮明越突出，就越能表現(xiàn)出特殊的魅力和感染力。

四 全方位編輯意識作為一個成熟的主持人，要對自己節(jié)目的制作有全面的認(rèn)識。鏡前鏡后的許多事情都要了解或者親手操作，這樣才會有全新的創(chuàng)意和與眾不同的表現(xiàn)。五 “露拙”也是一種美為求盡善盡美，我們在錄制主持詞時，經(jīng)常會因為語言不夠流暢或表情，手勢不夠自然而要求一遍遍重錄。我們希望觀眾看到的主持人永遠(yuǎn)是胸有成竹，出口成章且從無口誤的，以至在一些直播節(jié)目中，我們的主持人因一時語塞而表現(xiàn)出來的那種沮喪和尷尬甚至令觀眾也感到不自在。

相比之下，港臺及國外的很多主持人對自己要寬容的多。一時的語誤沒關(guān)系，人哪有不犯錯的，“改了就是好同志”——只要沒有給觀眾傳達(dá)錯誤信息，造成不好的影響。一時的語塞，吐字不清，口不擇言，他們都可以自嘲地一笑。非但沒有影響到主持人的形象，反而令他們更具親和力。

8、你對節(jié)目創(chuàng)新有什么看法？

答：節(jié)目要想創(chuàng)新，就要辦別人沒辦過的，尋找一種新模式，才能有受眾。可以參考別人成功的，但不能模仿別人已有的，否則，大家看一個臺就夠了。

9、你認(rèn)為智慧型的主持人和傳統(tǒng)的（美女）型的主持人的不同在哪里？

答：智慧型和美女型主持人的最大區(qū)別就是吸引力不同。

10、談?wù)勀銓ΜF(xiàn)在內(nèi)地電視主持人與境外主持有什么不同？

答：內(nèi)地主持人把主持僅僅作為一項任務(wù)完成，不懂得享受其中的過程，也不懂得如何跟觀眾拉近距離說話不實裝嗲，就是用很官方的語言，發(fā)話的串詞太多，實質(zhì)內(nèi)容少！境外主持有了更多的言論自由。

11、你覺得生活中最重要的東西是什么？當(dāng)機(jī)遇來臨時，你有能力來把握嗎？

答：生活中最重要的東西就是生活。機(jī)遇來的時候沒有能力也就會有能力了。

12、跟報刊雜志比起來，廣播電視的優(yōu)勢分別在哪里？

答：首先是直觀和全面，就算你看報刊雜志的新聞，很多細(xì)節(jié)你還是看不到，僅僅是憑借記者的主觀想法的報道去理解！

其次，廣播電視的內(nèi)容多元化。無論哪方面，電視節(jié)目都可以滿足你，最直接的就是電視劇和電影最后，就是連續(xù)性和實踐的任意性。你隨時都可以打開電視看節(jié)目，可是報紙雜志，最頻繁也是一天一次，內(nèi)容有限制。

13、為什么說一個優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人必須具備較高的文化修養(yǎng)？

答：作為一個電視節(jié)目主持人，承擔(dān)著溝通情感、傳情達(dá)意、合理主導(dǎo)電視節(jié)目走向的重任。要實現(xiàn)這樣的定位，需要具備較強的再創(chuàng)作能力和意識。電視作為現(xiàn)代社會信息交流、文化知識傳播最直接、最有效的載體進(jìn)入到千家萬戶。要使一個個電視節(jié)目成為既有個性又相互補充完善的統(tǒng)一體，作為“個體行為出現(xiàn)，代表群體觀念”的節(jié)目主持人就必須具備較高的文化修養(yǎng)，才能在傳播過程中最佳地體現(xiàn)出節(jié)目的主旨、內(nèi)容和效果。

14、年齡是否會成為主持人的一個障礙？您如何看待這個問題？

答：首先，要看做什么節(jié)目，像一些少兒節(jié)目，年輕的比較合適，小孩子活潑，年輕的跟他們比較談得來，有些節(jié)目是需要年紀(jì)較大的，如夕陽紅之類的。

其次，年輕的比較有活力，年老的則在主持方面經(jīng)驗豐富。

15、你最喜歡哪一類的電視節(jié)目，為什么？

答：新聞和百姓生活類型的；因為這與我們的生活息息相關(guān)，貼近老百姓。

16、你是從什么時候開始喜歡播音主持的？你認(rèn)為科班（專業(yè)）主持人的優(yōu)勢在哪里？ 答：開始聽廣播時候就想自己也能播報些什么，讓我的聲音通過電波傳向世界的各個角落?；蛟S優(yōu)勢在專業(yè)性，知識更系統(tǒng)，語言語音方面更標(biāo)準(zhǔn)。

但我們要消除一個誤區(qū)，并非學(xué)播音主持專業(yè)的學(xué)生，就能當(dāng)好主持人；并非不學(xué)這個專業(yè)的學(xué)生，就不能當(dāng)主持人。說實話，主持人無?學(xué)?，最重要的是，一個好的主持人必須具備綜合素質(zhì)。

17、你如何理解幸福？

答：我只能說幸福是一種經(jīng)歷，經(jīng)歷的人生就是幸福。相對于播音主持人來說，幸福就是來自觀眾的認(rèn)可與支持。

18、在你一生中，誰對你的影響最大？為什么？

答：我只能說，只是到目前為止，因為我的一生還沒過完，老師對我的影響最大。因為他如果不教我文化，我就什么都不懂。

19、你的人生目標(biāo)是什么？你最崇尚的職業(yè)是什么？

答：目標(biāo)就是做社會有用的人。崇尚的職業(yè)是播音主持。

20、有人說：性格決定命運？你認(rèn)為呢？

答：不絕對贊同，只能說是有些關(guān)系，但絕大部分是思維決定命運。

改變命運，性格可以保留，但是思維一定得改變。

因為不管是內(nèi)向，還是外向都有它的優(yōu)點，都有可能成功。

那為什么有些人成功，有些人卻失敗呢？那是因為思考和對待問題的方式不同。所以只要想改變命運，就得積極的思考，需要自己努力把握。

21、你認(rèn)為主持人的主持過程中應(yīng)不應(yīng)該含有表演成分？

答：這要因主持的節(jié)目類型而異。主持人不演員，但需要具備表演的素質(zhì)和技巧。

22、能談?wù)勀阕钕矚g讀的一本書嗎？

答：夏活蒂。勃朗特寫的《簡。愛》是我最喜歡的一本書，書中的主人公簡。愛有著一顆堅強高尚的心靈，她那頑強的精神常常地打動了我。

簡愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進(jìn)了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡。愛擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡。愛。簡。愛受盡了磨難。后來簡愛和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡。愛很傷心，她又沒有朋友了。

就這樣，簡。愛在孤獨中漸漸長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個家的主人脾氣很溫和，他待簡。受很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們真心相愛的時候，簡。愛發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，簡。愛不愿淪為情婦，她傷心地離開了。后來，男主人因為發(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災(zāi)中死

去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨的時候，簡。愛又回到了男主人的身邊，經(jīng)過了種種艱難，他們終于獲得了最真誠、最珍貴的愛情。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”這是簡。愛的真實寫照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠的愛情。這本書的開頭和結(jié)尾有著鮮明的對比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會有好結(jié)果。從一個小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡。愛唯一不變的是善良、堅強和自信。她以一個心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛，這也是這本書一百年來久盛不衰的原因之一。

生活中，像簡。愛一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠以待，需要付出，愿天下善良的人們終有好報。

23、你認(rèn)為做一名新聞工作工作者應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)和修養(yǎng)？

答：道德誠信真誠新聞道德是新聞工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì)對于倫理和道德這兩個詞，如果不去探究其源頭，我認(rèn)為意思差不多，只不過道德比倫理更通俗一些，更容易讓人接受一些。把新聞倫理說成是新聞道德，就立即體現(xiàn)出了它的重要性。道德的新聞工作者做出的道德的新聞工作行為，將會對社會道德產(chǎn)生積極的影響，同時，這種新聞道德，也會使新聞工作者自身，以及新聞傳播事業(yè)，產(chǎn)生良性的、不可忽視的指向作用。

職業(yè)道德要求新聞工作者要有雪亮的眼睛，明辨善惡；要有堅定的立場，維持正義；要有人道主義的信念，尊重生命；要有誠實的品質(zhì)，敢說真話；要有中立的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)客觀。在日常生活中，道德與不道德，似乎很容易區(qū)分；但是，在新聞工作中，有時卻讓人難以取舍。于是很多人就會像狗熊掰棒子一樣，不知到底該扔哪個，該留哪個了。比如說，在很多國家和地區(qū)，都對公民的隱私權(quán)有著明確的法律保護(hù)，然而，隨著社會的發(fā)展，隱私權(quán)卻逐漸受到了公民知情權(quán)的沖擊。這無疑對新聞工作者提出了更高的要求，怎樣在不侵犯他人利益的情況下，盡可能地客觀報道事實的真相。另外，知情權(quán)是針對公眾利益而言的，像徐迅老師說的一樣，公共利益和公眾興趣顯然不是一回事。比如某報公布了眾多明星家庭詳細(xì)住址，并辯解說讀者想知道，公眾有“知情權(quán)”。雖然公眾人物的隱私被保護(hù)的力度可能會小一些，但“公眾人物無隱私”的說法是十分不準(zhǔn)確的，當(dāng)然，“知情權(quán)”和明星的隱私就更不可以混為一談了。

修養(yǎng)：1）較高的政治理論修養(yǎng)；2）廣博的文化知識修養(yǎng)；3）精湛的專業(yè)技能修養(yǎng)。

24、如果本次考試你失利了，你該如何面對？

答：英國哲學(xué)家培根說過：“超越自然的奇跡多是在對逆境的征服中出現(xiàn)的?！眰€人認(rèn)為，失敗并沒有什么可怕，最令我感動的是通過本次應(yīng)試之前所進(jìn)行的相關(guān)這個行業(yè)的學(xué)習(xí)，又讓我掌握和收獲了另一個領(lǐng)域的知識。我會盡力而為，但不會不會過于在乎失利，畢竟參加這次應(yīng)考的高手如云，只能證明自己還有許多不足，有待繼續(xù)改進(jìn)。我會作為一次學(xué)習(xí)提高的機(jī)會，因為我熱愛播音主持這個職業(yè)，抱著積極參與的態(tài)度，至于結(jié)果，是怎樣就怎樣，重在參與，過程就已經(jīng)是一種美好的享受和收獲。

26、如果本次考試你順利過關(guān)了，你該如何面對？

面對成功：不驕不躁，倍加努力，積小成大，使自己的人生得到升華。