第一篇：按勞分配為主體,多種分配方式共存的收入分配制度

按勞分配為主體，多種分配方式并存的收入分配制度

一、按勞分配、多勞多得、少勞少得、不勞不得

按勞分配原則是指把勞動(dòng)量作為個(gè)人消費(fèi)品分配的主要標(biāo)準(zhǔn)和形式，按照勞動(dòng)者的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。

馬克思設(shè)想的按勞分配，是個(gè)人消費(fèi)品的實(shí)物分配?！跋M(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果；而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)?！保ā恶R克思恩格斯全集》第3卷第306頁）

按勞分配的客觀必然性，是由社會(huì)主義時(shí)期的生產(chǎn)條件（包括物質(zhì)的生產(chǎn)條件和人身的生產(chǎn)條件）的特點(diǎn)決定的。物質(zhì)生產(chǎn)條件的分配就是生產(chǎn)資料的占有關(guān)系。生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，使聯(lián)合勞動(dòng)者成為生產(chǎn)資料的共同占有者，他們在全社會(huì)范圍內(nèi)或在一個(gè)集體范圍內(nèi)同生產(chǎn)資料直接結(jié)合，并共同占有勞動(dòng)成果。而生產(chǎn)的人身?xiàng)l件指的就是社會(huì)主義勞動(dòng)者的自身特點(diǎn)。在社會(huì)主義階段，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的本質(zhì)差別還依然存在，因而勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)也有明顯的差別。實(shí)行按勞分配，用勞動(dòng)作為分配個(gè)人消費(fèi)品的尺度，一方面可以保護(hù)勞動(dòng)者不同的工作能力這個(gè)“天然特權(quán)”，另一方面可以調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，促使他們努力學(xué)習(xí)，提高自己的勞動(dòng)技能，從而推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)的發(fā)展。

本文從價(jià)值判斷的角度，論述了“按勞分配”勞動(dòng)平等的價(jià)值實(shí)質(zhì)，闡述了“按勞分配”平等的勞動(dòng)競爭、團(tuán)隊(duì)合作精神及提高勞動(dòng)效率的價(jià)值取向，指明了“按勞分配”的價(jià)值目標(biāo)是要達(dá)到人的全面發(fā)展，提出了“按勞分配”與市場經(jīng)濟(jì)在價(jià)值意義上的相容性，二者對(duì)權(quán)利與利益的分配對(duì)等的要求，是它們能夠在中國現(xiàn)實(shí)中共存的基礎(chǔ)。

分配關(guān)系本質(zhì)上和生產(chǎn)關(guān)系是同一的，它不過是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面，是生產(chǎn)關(guān)系的反面；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系要由分配關(guān)系來實(shí)現(xiàn)，改變了分配關(guān)系也就改變了生產(chǎn)要素所有權(quán)，也就改變了經(jīng)濟(jì)制度。我國收入分配方式的變化是同我國現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)的變化相適應(yīng)的。我國所有制結(jié)構(gòu)已經(jīng)由過去單一公有制轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N所有制并存 所有制結(jié)構(gòu)，不僅有多種公有制形式，而且存在多種非公有制形式。多種所有制形式并存相應(yīng)要求多種收入分配形式與之相適應(yīng)。在多種分配方式并存的收入分配制度中，按勞分配是主體，這是由社會(huì)主義公有制的主體地位和它在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用決定的。如前所述，按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的收入分配方式，是公有制經(jīng)濟(jì)在分配關(guān)系上的實(shí)現(xiàn)形式。實(shí)行以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，相應(yīng)在分配上必然以按勞分配為主。只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，才能保證公有制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)，鞏固并發(fā)展社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。然而，除了作為占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)成分之外，現(xiàn)階段我國存在著大量的非公經(jīng)濟(jì)成分：個(gè)體、私營、外資、以及混合所有制經(jīng)濟(jì)成分等都占有一定比重。在這些經(jīng)濟(jì)成分中，不能實(shí)行單一的按勞分配，而應(yīng)該根據(jù)它們各自的特點(diǎn)實(shí)行多種分配方式：如直接勞動(dòng)所得、投資收益、利潤分成等。按勞分配是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它集中體現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)。勞動(dòng)者所創(chuàng)造的產(chǎn)品在作了必要的各項(xiàng)社會(huì)扣除后，還必須以各自付出的勞動(dòng)量作為基礎(chǔ)分配個(gè)人消費(fèi)品。按勞分配體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)于社會(huì)主義制度具有十分重要的意義：

第一，他用勞動(dòng)代替的資本，使勞動(dòng)成為占有社會(huì)產(chǎn)品和獲得收益的唯一依據(jù)。

第二，它用勞動(dòng)的尺度代謝的需要的尺度，承認(rèn)個(gè)人能力愈此相關(guān)的利益差別是個(gè)人天然的權(quán)利，承認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者具有的“經(jīng)濟(jì)人”深深，從而為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行提供了有效的激勵(lì)和約束機(jī)制。

第三，按勞分配中體現(xiàn)的勞動(dòng)者之間的等量勞動(dòng)相交換的關(guān)系與商品等價(jià)交換具有形式上的一致性，反映了勞動(dòng)者之間經(jīng)濟(jì)利益以及個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的差別。

第四，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的按勞分配要求不同的個(gè)人和不同的企業(yè)之間具有明確的利益邊界和產(chǎn)權(quán)邊界，要求企業(yè)實(shí)行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，這位公有企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰化和經(jīng)營行為的市場化奠定基礎(chǔ)。

也談按勞分配、按要素分配和勞動(dòng)價(jià)值論三者之間的關(guān)系

發(fā)布時(shí)間：2006-12-29 文章來源：作者惠寄 文章作者：關(guān)柏春

——與何雄浪、李國平兩位先生商榷

內(nèi)容提要：按勞分配有馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的和現(xiàn)實(shí)中的之分，馬克創(chuàng)始人設(shè)想的按勞分配與勞動(dòng)價(jià)值論并無直接關(guān)系，而現(xiàn)實(shí)中的按勞分配與勞論則直接相關(guān)；按要素分配有傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分，傳統(tǒng)的按要素分配與勞動(dòng)價(jià)值立的，而現(xiàn)代的按要素分配與勞動(dòng)價(jià)值論則是統(tǒng)一的；現(xiàn)在所謂的按要素分配分配現(xiàn)象的描述，這里的按要素分配實(shí)質(zhì)上都是按勞分配原則的具體實(shí)現(xiàn)形式之間是內(nèi)容實(shí)質(zhì)與表現(xiàn)形式的關(guān)系。

關(guān) 鍵 詞：按勞分配 按要素分配 勞動(dòng)價(jià)值論 資本有機(jī)構(gòu)成理論

何雄浪、李國平兩位先生在貴刊發(fā)表《論勞動(dòng)價(jià)值論、按勞分配與按要三者之間的邏輯關(guān)系》一文（《經(jīng)濟(jì)評(píng)論》2004年第2期），論述了按勞分配素分配和勞動(dòng)價(jià)值論這三者之間的關(guān)系，我以為這是很有意義的。但是，我認(rèn)的論述或者與現(xiàn)實(shí)不符，或者還比較膚淺，他們還沒有做出真正科學(xué)的說明。談我們的看法，與何、李兩位先生商榷，也和學(xué)術(shù)界同仁共同探討。

一、關(guān)于按勞分配與勞動(dòng)價(jià)值論之間的關(guān)系

何、李兩位先生認(rèn)為，“分配理論是價(jià)值理論的邏輯結(jié)論”，“按勞分配克思勞動(dòng)價(jià)值論演繹出的”。但是，他們并未做出科學(xué)的說明。我認(rèn)為，在討之間的關(guān)系的時(shí)候這一問題是不能不予說明的。我認(rèn)為，從某種意義上說按勞兩種，一種是馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的按勞分配，一種是現(xiàn)實(shí)中存在的按勞分們是有區(qū)別的，不加區(qū)別，籠統(tǒng)地說它們是從勞動(dòng)價(jià)值論演繹出來的是不正確認(rèn)為，馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的按勞分配與勞動(dòng)價(jià)值論并無直接關(guān)系，而現(xiàn)實(shí)勞分配與勞動(dòng)價(jià)值論則直接相關(guān)。馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的按勞分配是以商品亡為條件的，而勞動(dòng)價(jià)值論則是商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，兩者之間無關(guān)，這一點(diǎn)無需我們將著重從現(xiàn)實(shí)出發(fā)說明它們之間是直接相關(guān)的。為了說明這一點(diǎn)，我們需現(xiàn)實(shí)中按勞分配原則的實(shí)現(xiàn)過程。

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者需要就業(yè)，企業(yè)需要招工，雙方通過接見面，通過談判過程就能滿足相互的需要。在談判過程中，雙方都會(huì)提出自件和要求，都要明確自己的權(quán)利和義務(wù)，特別還會(huì)就勞動(dòng)崗位、技術(shù)要求、工保等方面進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，雙方都接受了對(duì)方的條件以后還要簽訂勞動(dòng)合同。在每個(gè)勞動(dòng)者都知道自己的專業(yè)特長和發(fā)展方向，也大概地知道社會(huì)上同類勞動(dòng)益狀況，他通過反復(fù)的比較能夠提出比較符合實(shí)際的工資要求，也能夠承擔(dān)相位職責(zé)；企業(yè)會(huì)根據(jù)自身發(fā)展的需要設(shè)置勞動(dòng)崗位，并按照技術(shù)要求提出崗位勞動(dòng)定額，也能夠支付相應(yīng)的工資。雙方走到一起，勞動(dòng)者會(huì)說，你不要說我低或工齡短，只要我按照崗位的技術(shù)要求付出了勞動(dòng)，你就要支付我的工資；理者會(huì)說，我不管你的學(xué)歷有多高或工齡有多長，你只有按照要求付出勞動(dòng)我付工資。雙方通過討價(jià)還價(jià)就能各得其所，雙雙獲得滿意的結(jié)果。這里的雙方了一個(gè)共同的原則，即以個(gè)人付出的勞動(dòng)為基礎(chǔ)，通過談判確定工資。在這里政部門按照勞動(dòng)者的學(xué)歷、工齡等因素決定工資的作法被徹底地摒棄了。勞動(dòng)業(yè)的想法都是明智的，也符合市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)際。勞動(dòng)者付出個(gè)人勞動(dòng)，企業(yè)支工資，這是我們社會(huì)當(dāng)中最普遍和最基本的事實(shí)。這一事實(shí)說明，勞動(dòng)已經(jīng)作的對(duì)象而且采取了價(jià)值形式，即個(gè)人勞動(dòng)=貨幣工資。個(gè)人勞動(dòng)=貨幣工資，這思分析的“20碼麻布=2鎊”的意義是一樣的。馬克思的價(jià)值概念是從價(jià)值形式中引伸出來的，①我們通過“個(gè)人勞動(dòng)=貨幣工資”這個(gè)等式的分析發(fā)現(xiàn)個(gè)人勞有價(jià)值的，進(jìn)而可以說明工資是勞動(dòng)的價(jià)格。

認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)具有價(jià)值是理論的創(chuàng)新，需要做出具體的說明。在現(xiàn)實(shí)中交換的基本形式是：個(gè)人勞動(dòng)=貨幣工資。在這里，勞動(dòng)的價(jià)值是通過勞動(dòng)的式表現(xiàn)出來的，我們也是通過勞動(dòng)的價(jià)值形式才認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值的，所以為勞動(dòng)的價(jià)值我們就要從分析勞動(dòng)的價(jià)值形式開始。在勞動(dòng)價(jià)值的表現(xiàn)形式中，動(dòng)作為交換的對(duì)象，處于相對(duì)價(jià)值形式，貨幣工資作為勞動(dòng)價(jià)值的表現(xiàn)形式，價(jià)形式。個(gè)人勞動(dòng)通過貨幣工資表現(xiàn)自己的價(jià)值，貨幣工資則成為表現(xiàn)個(gè)人勞的物質(zhì)材料。我們都知道，作為交換對(duì)象的個(gè)人勞動(dòng)都是某種具體形式的勞動(dòng)在建筑行業(yè)個(gè)人勞動(dòng)就是木匠的勞動(dòng)、瓦匠的勞動(dòng)，等等。從勞動(dòng)的具體形式木匠的勞動(dòng)和瓦匠的勞動(dòng)顯然是不同的。但是，它們卻都能夠同貨幣工資相交如趙木匠付出八小時(shí)個(gè)人勞動(dòng)獲得6 元錢貨幣工資，錢瓦匠付出八小時(shí)個(gè)人勞6元錢貨幣工資，孫技術(shù)員付出八小時(shí)個(gè)人勞動(dòng)獲得8元錢貨幣工資，李總工出八小時(shí)個(gè)人勞動(dòng)獲得12元錢貨幣工資，等等。不同形式的個(gè)人勞動(dòng)都能夠工資相交換，這說明它們當(dāng)中包含了某種等同的東西(它們具有同一的質(zhì)，只方面有所不同而已)，貨幣工資不過是這種等同的東西的表現(xiàn)形式。那么，這的東西是什么呢？如果我們拋開勞動(dòng)的具體形式，那么它們就不再是木匠的勞匠的勞動(dòng)等等，因而這些勞動(dòng)的具體形式就都消失了，各種勞動(dòng)就不再有什么而全都化為相同的人類勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)。正因?yàn)槎及顺橄髣趧?dòng)，所以它具有等同性?？梢?，個(gè)人勞動(dòng)具有二重性，即是具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的統(tǒng)一。個(gè)人勞動(dòng)當(dāng)中包含的抽象勞動(dòng)就是價(jià)值實(shí)體，抽象勞動(dòng)的單純凝結(jié)就是價(jià)值，勞動(dòng)的價(jià)值；②貨幣工資是以個(gè)人勞動(dòng)的價(jià)值為基礎(chǔ)的，它不過是個(gè)人勞動(dòng)價(jià)現(xiàn)形式。進(jìn)一步分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，具體勞動(dòng)只有形式的差別，而無數(shù)量的差別；抽的性質(zhì)是一致的，而數(shù)量卻有所不同。具體勞動(dòng)的數(shù)量由自然的勞動(dòng)時(shí)間來表象勞動(dòng)的數(shù)量則由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來表示。個(gè)人勞動(dòng)的價(jià)值就是由其中包含必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間指的是“在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)很顯然，這是一個(gè)社會(huì)平均數(shù)，而個(gè)別勞動(dòng)者的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度都有特殊性，他們在交換過程中都要按照不同的比例化為當(dāng)作它們的計(jì)量單位的動(dòng)，而“各種勞動(dòng)化為當(dāng)作它們的計(jì)量單位的簡單勞動(dòng)的不同比例，是在生產(chǎn)由社會(huì)過程決定的”。④所以，就某一勞動(dòng)者而言，直接能夠知道的是他的具時(shí)間，比如在統(tǒng)一的八小時(shí)工作制條件下每人每天的具體勞動(dòng)時(shí)間都是八小時(shí)他們的八小時(shí)個(gè)人勞動(dòng)當(dāng)中包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就無法直接知道了。實(shí)際一勞動(dòng)者而言，他的八小時(shí)個(gè)人勞動(dòng)當(dāng)中包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間可能是6小小時(shí)，也可能是12小時(shí)或24小時(shí)，等等。當(dāng)然，某一勞動(dòng)者八小時(shí)個(gè)人勞動(dòng)含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間也可能恰好就是8小時(shí)，但這種情況是極其偶然的，在可以看作零。某一勞動(dòng)者八小時(shí)個(gè)人勞動(dòng)當(dāng)中包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間究竟是這取決于該勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)的復(fù)雜程度(勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度在這里可為勞動(dòng)的復(fù)雜程度)，勞動(dòng)的復(fù)雜程度高，其中包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就多就少。當(dāng)然，勞動(dòng)價(jià)值的表現(xiàn)形式是工資，工資作為價(jià)格形式會(huì)發(fā)生波動(dòng)，所可能完全準(zhǔn)確地反映勞動(dòng)的價(jià)值。但是，這是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然形式，價(jià)值必然價(jià)格形式來實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，價(jià)格波動(dòng)也不是沒有邊際的，實(shí)際上價(jià)格總是圍繞著中心在波動(dòng)，價(jià)格波動(dòng)所圍繞的那個(gè)中心就是價(jià)值，就是說價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)近于價(jià)值。這里所謂的價(jià)格波動(dòng)過程就是競爭的過程，也就是說，工資是通過程形成的，通過競爭過程工資就能夠趨近準(zhǔn)確地反映勞動(dòng)的價(jià)值。⑤

這些年來，我們名曰按勞分配，但是實(shí)際上工資是由行政部門按照勞學(xué)歷、工齡等非勞因素決定的，結(jié)果使工資和勞動(dòng)脫鉤了，偏離了按勞分配的其教訓(xùn)是非常深刻的。這里的理論原因就在于我們一直也沒有認(rèn)識(shí)到工資是什在感到聊以自慰的是這個(gè)問題終于被解決了。我們已經(jīng)知道，工資是勞動(dòng)的價(jià)勞動(dòng)價(jià)值的表現(xiàn)形式，它應(yīng)當(dāng)以勞動(dòng)的價(jià)值為基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)通過競爭過程形成。工資就能反映勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)，從而就能實(shí)現(xiàn)按勞分配的原則了。

很顯然，按勞分配原則的實(shí)現(xiàn)過程就是通過勞動(dòng)價(jià)值論得到說明的。此，按勞分配理論本身還是以勞動(dòng)價(jià)值論為前提而推論出來的。當(dāng)然，這里還前提，這是更根本性的前提，因而是大前提，即創(chuàng)造價(jià)值的應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻r(jià)值。創(chuàng)的應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻r(jià)值，這是大前提，價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，這是小前提，結(jié)論是勞當(dāng)?shù)玫阶约簞?chuàng)造的價(jià)值，也就是按勞分配。按勞分配與勞動(dòng)價(jià)值論是因果關(guān)系之間直接相關(guān)。否則，如果象有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣，認(rèn)為價(jià)值分配與價(jià)值創(chuàng)造無者價(jià)值并非勞動(dòng)創(chuàng)造，那樣怎么可能得出按勞分配的結(jié)論呢？

二、關(guān)于按要素分配與勞動(dòng)價(jià)值論之間的關(guān)系

何、李兩位先生認(rèn)為，“按要素分配不存在剝削。”但是，他們并沒有價(jià)值論做出說明，而是從“各要素都對(duì)使用價(jià)值的生產(chǎn)作出了貢獻(xiàn)”，“實(shí)現(xiàn)各生擁有者的經(jīng)濟(jì)利益”的角度做了說明。我認(rèn)為，他們名曰論述按要素分配與勞論之間的“邏輯關(guān)系”，但是實(shí)際上卻并未說明它們之間的關(guān)系；他們名曰“勞動(dòng)是說明“按要素分配的性質(zhì)”的“理論基礎(chǔ)”，但是實(shí)際上卻是用所謂的“要素”“說明的，這是不妥的。我認(rèn)為，按要素分配有傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分，傳統(tǒng)的按要素的是資本主義社會(huì)的按要素分配，現(xiàn)代的按要素分配指的是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)中的分配；傳統(tǒng)的按要素分配與勞動(dòng)價(jià)值論是對(duì)立的，而現(xiàn)代的按要素分配與勞動(dòng)則是統(tǒng)一的。運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論和資本有機(jī)構(gòu)成理論深入分析社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要素分配，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們實(shí)質(zhì)上都是按勞分配原則的具體實(shí)現(xiàn)形式。

何、李兩位先生也象很多學(xué)者一樣，把資本、技術(shù)、管理等因素都當(dāng)?shù)纳a(chǎn)要素看待了，但是技術(shù)、管理不過是特殊形式的勞動(dòng)而已。技術(shù)、管理質(zhì)上都是勞動(dòng)收入，說明這一點(diǎn)絕對(duì)不難，這里的難點(diǎn)在于說明資本收入的性下面我們著重說明資本收入的性質(zhì)問題，我們的結(jié)論是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中勞得的資本收入具有勞動(dòng)收入的性質(zhì)。我們相信，在說明了資本收入的性質(zhì)問題其它幾項(xiàng)收入的性質(zhì)問題也就不言自明了。

在現(xiàn)實(shí)中，很多勞動(dòng)者都參與了投資，并得到了資本收入（包括股息等）。我們認(rèn)為，勞動(dòng)者的資本收入都是自己經(jīng)過勞動(dòng)創(chuàng)造的。在這里，關(guān)鍵清楚勞動(dòng)者投入資本具有怎樣的意義。在生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，勞動(dòng)者的技術(shù)平是一定的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果向生產(chǎn)過程投入一定量資本（或者在不增動(dòng)投入的條件下投入資本，或者在增加活勞動(dòng)投入的條件下以更大的比例投入那么勞動(dòng)者的技術(shù)裝備水平就能夠得到提高，也就是能夠使資本有機(jī)構(gòu)成得到我們都知道，勞動(dòng)生產(chǎn)力和資本有機(jī)構(gòu)成成正比，隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高勞力就會(huì)相應(yīng)提高。個(gè)別勞動(dòng)者如果勞動(dòng)生產(chǎn)力水平較高，那么他在一定時(shí)間內(nèi)造出較多的商品，或者說他創(chuàng)造單位商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間就較少。但是，商值不是由生產(chǎn)商品時(shí)耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由生產(chǎn)商品時(shí)耗費(fèi)的社勞動(dòng)時(shí)間決定的。在這種商品的社會(huì)生產(chǎn)力沒變的條件下，個(gè)別勞動(dòng)者提高了因而在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出了較多商品，那么他的較多商品就會(huì)實(shí)現(xiàn)為較多的價(jià)別勞動(dòng)者生產(chǎn)的單個(gè)商品的價(jià)值量由其中包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而這勞動(dòng)者在一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量又較多，所以他在一定時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)多。個(gè)別勞動(dòng)者如果本身的資本有機(jī)構(gòu)成較高，或者本身經(jīng)過資本投入從而使機(jī)構(gòu)成得到提高，從而提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力，那么他在單位時(shí)間內(nèi)就能夠創(chuàng)造出價(jià)值。在這里，生產(chǎn)資本的增加只是提高了資本的有機(jī)構(gòu)成，從而提高了勞動(dòng)但是，資本增加的意義僅僅就在這里；資本并不創(chuàng)造價(jià)值，較多的價(jià)值還是由造的。勞動(dòng)者所得的資本收入就是由于個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高而在單位時(shí)間內(nèi)出的那一部分價(jià)值。資本收入是由資本帶來的收入，這只是事物的現(xiàn)象，資本表的價(jià)值還是勞動(dòng)者通過勞動(dòng)創(chuàng)造的，這才是事物的本質(zhì)。當(dāng)然，它與直接的入還是有所不同，但是從本質(zhì)上說它是從屬于勞動(dòng)收入的，具有勞動(dòng)收入的性

當(dāng)然，上面我們所做的說明是比較簡單的，說勞動(dòng)者投入資金之后直了自己個(gè)人的勞動(dòng)條件，但是實(shí)際投資情況是很復(fù)雜的。實(shí)際上勞動(dòng)者也許是投給了自己所在的企業(yè)，而社會(huì)現(xiàn)象則相當(dāng)復(fù)雜。上面我們假設(shè)，勞動(dòng)者的資給了企業(yè)，而企業(yè)則是由眾多勞動(dòng)者組成的，因此，投入資本并不完全是改變個(gè)人的勞動(dòng)條件，實(shí)際上，更大的可能性是平均地提高了企業(yè)中各個(gè)勞動(dòng)者的產(chǎn)力水平或提高了整個(gè)企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)力水平。這還只是假設(shè)把資本投給本企情形，如果是投給了另外一個(gè)企業(yè)（比如購買了這個(gè)企業(yè)的股票），這筆資本與自己勞動(dòng)條件的改善就完全沒有關(guān)系了；如果是存入銀行（存款），那就根到使用到哪里去了。但是，無論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有怎樣迷人的色彩，只要我們不被迷惑，就能透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。勞動(dòng)者投入資本以后，不管是怎樣使用的，也使用到哪里去了，本質(zhì)上都是提高了他個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)力，從而能使他個(gè)人在間內(nèi)創(chuàng)造出較多的價(jià)值。透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，這正是科學(xué)活動(dòng)的意義之所在。

在資本主義社會(huì)的大工業(yè)階段，取得資本收入的都是資本家，他們是獲者，他們?nèi)〉觅Y本收入是剝削了他人的勞動(dòng)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，取得入的基本上都是勞動(dòng)者，他們的資本收入是勞動(dòng)創(chuàng)造的，屬于勞動(dòng)收入。資本的價(jià)值是他人的勞動(dòng)創(chuàng)造的，而勞動(dòng)者所得的價(jià)值則是自己通過勞動(dòng)創(chuàng)造的。義社會(huì)的按要素分配與勞動(dòng)價(jià)值論是對(duì)立的，而社會(huì)主義社會(huì)的按要素分配與值論則是統(tǒng)一的。

三、關(guān)于按勞分配與按要素分配之間的關(guān)系

何、李兩位先生雖然說明了“按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是本質(zhì)與現(xiàn)容與形式的關(guān)系”，但是對(duì)于按要素分配的性質(zhì)問題卻是用所謂“‘普照的光’的用那種哲學(xué)語言說明的，他們并沒有用經(jīng)濟(jì)理論，特別是沒有用勞動(dòng)價(jià)值論做我們贊同他們的結(jié)論，但是卻無法贊同他們那樣的說明，我們認(rèn)為僅僅做那樣還是不夠的。我們認(rèn)為，按要素分配有傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分，按勞分配與傳統(tǒng)的按配是對(duì)立的，而與現(xiàn)代的按要素分配則是統(tǒng)一的；現(xiàn)代社會(huì)的按要素分配在表上和資本主義社會(huì)的按要素分配好象差不多，但是實(shí)際上則根本不同，按要素質(zhì)上是按勞分配原則的具體實(shí)現(xiàn)形式，它們之間是內(nèi)容實(shí)質(zhì)與表現(xiàn)形式的關(guān)系我們把勞動(dòng)價(jià)值論、資本有機(jī)構(gòu)成理論與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合說明了的資本收入具有勞動(dòng)收入的性質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)中還存在所謂的技術(shù)收入，知識(shí)收入，入等等，但是其中有哪一種收入不是勞動(dòng)收入呢？可以說，我們是用經(jīng)濟(jì)理論說是用勞動(dòng)價(jià)值論和資本有機(jī)構(gòu)成理論說明按勞分配與按要素分配的關(guān)系的，說明和何、李兩位先生那樣的說明顯然是不同的。那么，在討“論勞動(dòng)價(jià)值論分配與按要素分配三者之間的邏輯關(guān)系”的時(shí)候，怎樣的說明才是更加切近呢？

四、關(guān)于其它若干問題

何、李兩位先生還涉及到其它若干問題，我們也談?wù)劜煌捶ā?/p>

（1）關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)理論的問題 何、李兩位先生也和很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家一要“不斷擴(kuò)大”“生產(chǎn)勞動(dòng)的領(lǐng)域”。我以為，這樣的認(rèn)識(shí)不符合當(dāng)今時(shí)代的要求認(rèn)為，現(xiàn)在不是擴(kuò)大生產(chǎn)勞動(dòng)范圍（或“領(lǐng)域”也一樣）的問題，而是應(yīng)當(dāng)認(rèn)清動(dòng)理論的本來意義是什么，它是怎樣發(fā)展的，它在當(dāng)代有什么意義這樣一些更性的問題，之后才能得出符合時(shí)代要求的結(jié)論。

我認(rèn)為，早期生產(chǎn)勞動(dòng)理論是引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論，是引導(dǎo)勞動(dòng)投向比如重商學(xué)派，重農(nóng)學(xué)派的理論都是這樣，重商學(xué)派強(qiáng)調(diào)商業(yè)勞動(dòng)（尤其貿(mào)易的意義，重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的意義，它們都強(qiáng)調(diào)某種產(chǎn)業(yè)的重要意義，引勞動(dòng)向這些產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，引導(dǎo)這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。很顯然，它們都片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)展業(yè)，這在形成統(tǒng)一的市場以前有它的合理性，對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了積極但是，在形成了統(tǒng)一的市場以后，各個(gè)產(chǎn)業(yè)就要求均衡發(fā)展，這時(shí)候早期的生理論就失去存在的意義了。到了資本主義工業(yè)化生產(chǎn)階段，以斯密為代表的古經(jīng)濟(jì)學(xué)家從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件出發(fā)，認(rèn)為生產(chǎn)物質(zhì)商品的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)，生產(chǎn)值的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)，他強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)物質(zhì)商品的意義，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)剩余價(jià)值的這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的要求，尤其反映了資本主義生產(chǎn)的要求，與那個(gè)階段特點(diǎn)是相適應(yīng)的。資本主義生產(chǎn)本質(zhì)上是為生產(chǎn)而生產(chǎn)，是為生產(chǎn)剩余價(jià)值而那個(gè)階段的生產(chǎn)勞動(dòng)理論和資本主義的生產(chǎn)目的是一致的，是為資本主義的生服務(wù)的。到了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)的社會(huì)化程度也提高產(chǎn)勞動(dòng)理論就應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)主義生產(chǎn)的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義的生產(chǎn)目的相一會(huì)主義的生產(chǎn)目的是為了滿足全體人民日益增長的物質(zhì)、文化生活需要。這樣就可以說，凡是符合社會(huì)主義生產(chǎn)目的的勞動(dòng)，或者凡是能夠滿足全體人民日的物質(zhì)、文化生活需要的勞動(dòng)就都是生產(chǎn)勞動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中的社會(huì)勞動(dòng)基本上都是體人民的物質(zhì)、文化生活需要的，所以我們就可以說，現(xiàn)實(shí)中所有的社會(huì)勞動(dòng)都是生產(chǎn)勞動(dòng)。既然所有的勞動(dòng)都是生產(chǎn)勞動(dòng)，再把勞動(dòng)區(qū)分為生產(chǎn)勞動(dòng)和非動(dòng)有什么意義呢？很顯然，在社會(huì)主義社會(huì)再把勞動(dòng)區(qū)分為生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)沒有意義了。何、李兩位先生還象有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣在一步一步地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)勞圍，結(jié)果顯得很被動(dòng)，不僅未能發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，反倒妨礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都在不斷地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍，從生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)，擴(kuò)大到精神產(chǎn)品的勞動(dòng)，擴(kuò)大到了服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)，擴(kuò)大到了知識(shí)性、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，們認(rèn)為從事社會(huì)管理的官員和負(fù)責(zé)社會(huì)安全的警察等等行業(yè)的勞動(dòng)還不是生產(chǎn)我認(rèn)為，這樣的認(rèn)識(shí)是不正確的。在舊社會(huì)，他們是統(tǒng)治階級(jí)的工具，是壓迫是非生產(chǎn)勞動(dòng)者，但是新社會(huì)還能這樣認(rèn)識(shí)嗎？據(jù)《北京晨報(bào)》報(bào)導(dǎo)，北京交永在一班崗時(shí)間內(nèi)，打手勢6000多次，喊口令3000多句，來回走動(dòng)近10公你說他的勞動(dòng)是不是生產(chǎn)勞動(dòng)，是不是為全體人民所需要的，是不是社會(huì)必要官員作為社會(huì)生產(chǎn)和生活的組織者也象戰(zhàn)場上的將軍一樣，也象樂隊(duì)的指揮一須臾不可或缺的。如果沒有了他們的勞動(dòng)，社會(huì)的生產(chǎn)和生活將會(huì)是怎么樣的他們的勞動(dòng)是非生產(chǎn)的，不創(chuàng)造價(jià)值，這樣怎么可能反映當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際呢？為，在當(dāng)今社會(huì)，凡是符合社會(huì)主義生產(chǎn)目的的勞動(dòng)都是生產(chǎn)勞動(dòng)，凡是能夠體人民日益增長的物質(zhì)、文化生活（包括安全）需要的勞動(dòng)都是生產(chǎn)勞動(dòng)，再物質(zhì)商品和生產(chǎn)剩余價(jià)值那樣的標(biāo)準(zhǔn)來限制生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍已經(jīng)不符合這個(gè)要求了，一步一步地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍則被動(dòng)滯后，不能發(fā)揮理論的指導(dǎo)作以說，傳統(tǒng)的生產(chǎn)勞動(dòng)理論已經(jīng)不適應(yīng)新的時(shí)代的要求了，它已經(jīng)完成了它的它應(yīng)當(dāng)終結(jié)了。傳統(tǒng)的生產(chǎn)勞動(dòng)理論和那個(gè)社會(huì)階段的生產(chǎn)目的理論是一致的這個(gè)時(shí)代還需要生產(chǎn)勞動(dòng)理論的功能的話，那么它和生產(chǎn)目的理論的功能是一所以現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)用生產(chǎn)目的理論代替生產(chǎn)勞動(dòng)理論的功能。

（2）關(guān)于“其他因素”對(duì)價(jià)值形成的影響問題 何、李兩位先生認(rèn)為，實(shí)體是勞動(dòng)，價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，但是“其他因素”影響價(jià)值的形成。我以為觀點(diǎn)是似是而非的。當(dāng)然，他們并未否認(rèn)勞動(dòng)與“其他因素”的不同，但是象他的表述卻說明勞動(dòng)與“其他因素”對(duì)價(jià)值的形成都發(fā)揮了作用，或者說在形成價(jià)它們并沒有什么不同。他們所說的“其他因素”主要是指物質(zhì)要素，“其他因素指的就是物質(zhì)生產(chǎn)要素的作用。實(shí)際上，物質(zhì)生產(chǎn)要素對(duì)于提高勞動(dòng)生產(chǎn)力有而對(duì)于價(jià)值的形成則沒有作用。價(jià)值是勞動(dòng)交換關(guān)系的抽象，和物質(zhì)要素沒有為了區(qū)別它們，馬克思特別明確地說道“價(jià)值對(duì)象性中連一個(gè)自然物質(zhì)原子也⑦以為“其他因素”影響了價(jià)值的形成就把物質(zhì)要素和勞動(dòng)要素的作用混同起來是不正確的。

（3）關(guān)于“按勞分配存在的基本前提條件”的問題 何、李兩位先生認(rèn)勞分配存在的社會(huì)基本前提條件是：一是公有制；二是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；三是產(chǎn)品同時(shí)認(rèn)為，馬克思的分配“理論與實(shí)踐”存在“矛盾”，其中“不乏武斷猜想的成分馬克思按勞分配理論”要進(jìn)行“反思?！蔽乙詾椋@樣的認(rèn)識(shí)也是不正確的。是的思設(shè)想的按勞分配確實(shí)是以公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品生產(chǎn)為前提條件的，那是業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上提出來的，那樣的前提條件與那種技術(shù)基礎(chǔ)及其發(fā)展趨勢應(yīng)的。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的基本標(biāo)志是蒸汽機(jī)，生產(chǎn)的特點(diǎn)是集中勞動(dòng)，協(xié)作生產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，大規(guī)模生產(chǎn)，生產(chǎn)資料高度集中。按照馬克思的設(shè)想，在此基礎(chǔ)上建會(huì)主義制度后，將實(shí)行全社會(huì)單一的公有制，在整個(gè)社會(huì)按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行產(chǎn)，并直接實(shí)現(xiàn)按勞分配，在當(dāng)時(shí)大工業(yè)生產(chǎn)的條件下做那樣的推論是合理的進(jìn)入后工業(yè)生產(chǎn)階段以后，生產(chǎn)力發(fā)生了革命性的變革，其顯著標(biāo)志是電子計(jì)生產(chǎn)中獲得了廣泛的應(yīng)用，生產(chǎn)出現(xiàn)了分散化的特點(diǎn)，生產(chǎn)和勞動(dòng)出現(xiàn)了獨(dú)立單人生產(chǎn)，小規(guī)模，人性化的趨勢，生產(chǎn)資料沒有必要高度集中了，整個(gè)社會(huì)和生活是靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)直接聯(lián)接起來的，利益關(guān)系是通過市場間接調(diào)節(jié)的，這時(shí)能要求以單一的公有制、高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以及產(chǎn)品生產(chǎn)作為實(shí)行按勞分配條件了。按勞分配的實(shí)質(zhì)是等量勞動(dòng)相交換，它是社會(huì)主義的分配原則，社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式可能會(huì)發(fā)生變化，但是它的分配原則是不應(yīng)當(dāng)變化的，或者說，在社會(huì)主義社會(huì)按勞分配原則就應(yīng)當(dāng)?shù)玫截瀼貙?shí)施，至于它的實(shí)現(xiàn)條件并不是變的。按勞分配原則的實(shí)現(xiàn)條件發(fā)生了變化，但是這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是代變化的結(jié)果?；蛘哒f，在新的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，在新的時(shí)代條件下，按勞分配然會(huì)要求新的實(shí)現(xiàn)條件。我們說馬克思設(shè)想的按勞分配的實(shí)現(xiàn)條件是合理的，說馬克思設(shè)想的按勞分配的實(shí)現(xiàn)條件在原來那種生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上是一種必然性推論是合理的，結(jié)論是正確的。同時(shí)也要看到，馬克思關(guān)于按勞分配原則的實(shí)是從一定的生產(chǎn)條件出發(fā)而推論出來的，隨著生產(chǎn)條件的改變其實(shí)現(xiàn)條件也必生改變。具體情況具體分析是馬克思主義的活的靈魂。如果馬克思仍然健在的也一定會(huì)根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件的改變而改變原來的設(shè)想，他必然會(huì)根據(jù)社會(huì)主義市場實(shí)際重新表述按勞分配原則的實(shí)現(xiàn)條件。因?yàn)榘磩诜峙涞膶?shí)現(xiàn)條件變化了，就克思關(guān)于按勞分配的實(shí)現(xiàn)條件是“武斷猜想”是不正確的。從馬克思設(shè)想未來社們置身于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)之中已經(jīng)跨越了一個(gè)半世紀(jì)，這其間生產(chǎn)力發(fā)躍性發(fā)展，社會(huì)時(shí)代發(fā)生了根本性變革。馬克思的按勞分配原則的實(shí)現(xiàn)條件是時(shí)的生產(chǎn)條件推論出來的，其中難免會(huì)有“猜想”的“成分”，但是象何、李兩位樣說成“武斷”就是不正確的了。我們不能要求馬克思在那樣的社會(huì)生產(chǎn)條件下來的按勞分配理論和今天的現(xiàn)實(shí)完全一致，而應(yīng)當(dāng)把馬克思設(shè)想的按勞分配原天的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)造，提出符合今天現(xiàn)實(shí)的按勞分配理論。當(dāng)然，我否認(rèn)何、李兩位先生也意識(shí)到馬克思“從來不把自己的理論體系當(dāng)作終極真理不能“教條式地理解馬克思主義”，而應(yīng)當(dāng)“既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要的理論篇章”。我們覺得，這樣的認(rèn)識(shí)才是正確的，是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的，而認(rèn)為馬斷”則是不正確的，是應(yīng)當(dāng)糾正的。到什么時(shí)候說什么話，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下配有它與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件相適應(yīng)的實(shí)現(xiàn)形式，在市場經(jīng)濟(jì)條件下也有它與市場經(jīng)應(yīng)的實(shí)現(xiàn)形式。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)條件變化了，但是按勞分配的原則還是必然要實(shí)現(xiàn)克思創(chuàng)造性地提出的按勞分配理論仍然是寶貴的思想財(cái)富，對(duì)于我們說明今天現(xiàn)實(shí)仍然具有指導(dǎo)意義。通過上面的分析可以看出，在市場經(jīng)濟(jì)中開放的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)按勞分配原則的前提條件，在市場經(jīng)濟(jì)中按勞分配原則就是通過市場實(shí)現(xiàn)些結(jié)論是從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中概括出來的，和馬克思當(dāng)年關(guān)于按勞分配實(shí)現(xiàn)條件的論也是一致的。

（4）關(guān)于“勞動(dòng)力價(jià)值”范疇的問題 何、李兩位先生象流行的做法那章中使用了“勞動(dòng)力價(jià)值”范疇，但是勞動(dòng)力并沒有價(jià)值。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值商品的價(jià)值，商品是用于交換的產(chǎn)品，是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，價(jià)值的實(shí)體是勞動(dòng)，所以有價(jià)值就在于其中包含了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。但是，勞動(dòng)力是勞動(dòng)產(chǎn)品嗎？它動(dòng)產(chǎn)品，其中也不包含勞動(dòng)，既然是這樣它怎么會(huì)有價(jià)值呢？當(dāng)然，馬克思證動(dòng)力商品范疇。但是，商品不一定都有價(jià)值，比如土地作為商品就沒有價(jià)值。馬克思曾經(jīng)說過勞動(dòng)力價(jià)值“可以歸結(jié)為一定量生活資料的價(jià)值?！雹嗳藗兺R克思在這里證明了勞動(dòng)力價(jià)值，這是一種誤解。實(shí)際上，馬克思從來就沒有勞動(dòng)力有價(jià)值。在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)力作為商品換得了“一定量生活資料”，“一定量生活資料”是勞動(dòng)力的交換價(jià)值，而不是價(jià)值。勞動(dòng)力是沒有價(jià)值的，們證明的所謂的勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)質(zhì)上都是勞動(dòng)力的交換價(jià)值。勞動(dòng)力是一種特殊它具有交換價(jià)值，而沒有價(jià)值。價(jià)值與交換價(jià)值不同，有交換價(jià)值的不一定有沒有價(jià)值與交換價(jià)值的區(qū)別，用交換價(jià)值說明價(jià)值，這是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家犯過的馬克思曾經(jīng)給予了嚴(yán)厲的批判，他怎么可能這樣說明勞動(dòng)力的價(jià)值呢？馬克思勞動(dòng)力價(jià)值范疇，而且具有非常重要的意義，但是這一范疇的提出是和古典經(jīng)的認(rèn)識(shí)有關(guān)的。馬克思把工資歸結(jié)為維持工人生存所需生活資料的價(jià)值就揭示主義工資的實(shí)質(zhì)，但是這并非馬克思的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，從某種意義上說古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。斯密就說過，工資是勞動(dòng)的價(jià)值，并認(rèn)為勞動(dòng)的價(jià)值由它買的生產(chǎn)維持工人生存所需生活資料的勞動(dòng)決定。斯密的說法反映了實(shí)際，因確的。但是，他的說法存在兩方面問題，一是這里作為商品的是勞動(dòng)力，而不二是勞動(dòng)力的價(jià)值不能由它所能購買的勞動(dòng)決定，它所能購買的勞動(dòng)是勞動(dòng)力價(jià)值，而不是價(jià)值。對(duì)于前一問題，馬克思明確指出勞動(dòng)應(yīng)為勞動(dòng)力，這是具意義的；對(duì)于后一問題，馬克思從理論上做過嚴(yán)厲的批判，但是在具體敘述時(shí)忽略了。指出一個(gè)問題，而忽略了另一問題，這也是事出有因的。工資是勞動(dòng)換價(jià)值，而不是價(jià)值。沒有指出這一點(diǎn)，主要是因?yàn)楣诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)家沒有這種區(qū)于他們指出這一點(diǎn)沒有什么意義。同時(shí)，就工資的數(shù)量決定而言，把它說成勞值或者勞動(dòng)力的交換價(jià)值并沒有原則的區(qū)別，所以，即使不指出這一問題也不正確地表達(dá)自己的思想。馬克思說明工資決定問題的要點(diǎn)在于說明工資與勞動(dòng)的關(guān)系，而古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于工資是勞動(dòng)價(jià)值的說法則為馬克思提供了認(rèn)識(shí)前馬克思看來，只要指出這一命題中的勞動(dòng)應(yīng)為勞動(dòng)力之后，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的認(rèn)以為我所用了。也就是說，馬克思利用了他們的合理因素，忽略了他們的不合之后提出了勞動(dòng)力價(jià)值這一范疇。勞動(dòng)力價(jià)值這一范疇就是這樣提出來的，很是順勢而為的結(jié)果，它并不是馬克思從自身理論邏輯推演出來的一個(gè)科學(xué)概念思自己完全清楚，勞動(dòng)力本身并沒有價(jià)值。馬克思在說明工資時(shí)，有時(shí)使用勞值的說法，有時(shí)又使用勞動(dòng)力交換價(jià)值的說法。但是，他絕沒有混淆這兩個(gè)范際上，馬克思凡是說到勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)候指的都是勞動(dòng)力的交換價(jià)值，勞動(dòng)力說法并不是他的本意，對(duì)于這一點(diǎn)馬克思曾經(jīng)專門做過說明。⑨

當(dāng)然，何、李兩位先生使用“勞動(dòng)力價(jià)值”范疇是要說明現(xiàn)實(shí)中的工資我們認(rèn)為勞動(dòng)力沒有價(jià)值，但是為了說明問題我們暫且假定勞動(dòng)力有價(jià)值，然看按照勞動(dòng)力價(jià)值決定工資將會(huì)引出怎樣的后果。勞動(dòng)力價(jià)值也象普通商品的樣，是在事前決定的，按照勞動(dòng)力價(jià)值決定工資就是事前決定工資，按照學(xué)歷等“死”的因素決定工資，那樣必然會(huì)導(dǎo)致普遍的平均主義，必然會(huì)導(dǎo)致干多干樣的結(jié)果，必然會(huì)促使勞動(dòng)者展開偷懶的競爭，必然會(huì)束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展速在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中我們已經(jīng)有過深刻的教訓(xùn)，何、李兩位先生怎么還主張那樣決呢？但是，何、李兩位先生也許會(huì)問，資本主義社會(huì)按照勞動(dòng)力價(jià)值決定工資有這樣的問題嗎？這完全是誤解。實(shí)際上，資本主義社會(huì)的工資是和勞動(dòng)掛鉤們是按必要?jiǎng)趧?dòng)支付工資的。⑩勞動(dòng)者之間的勞動(dòng)是有差別的，必要?jiǎng)趧?dòng)也有當(dāng)工資與必要?jiǎng)趧?dòng)掛上鉤時(shí)就體現(xiàn)出了勞動(dòng)者之間的勞動(dòng)差別。這樣，資本家占有了剩余勞動(dòng)，一方面又使工資和勞動(dòng)掛上了鉤，這正是資本主義工資決定之所在。他們這樣決定工資就促使勞動(dòng)者展開了勞動(dòng)的競爭，客觀上就促進(jìn)了會(huì)的較快發(fā)展。馬克思使用勞動(dòng)力價(jià)值范疇具有特殊的意義，他使用勞動(dòng)力價(jià)之后就證明了剩余價(jià)值理論，就為無產(chǎn)階級(jí)剝奪剝奪者提供了理論根據(jù)，何、先生在社會(huì)主義社會(huì)使用勞動(dòng)力價(jià)值范疇意欲如何呢？我認(rèn)為，勞動(dòng)力價(jià)值是不存在的范疇，象何、李兩位先生這樣使用這一范疇是不正確的。

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注釋：

①②⑨參見馬克思：《資本論》第1卷，《馬克思恩格斯全集》第23卷，51、169頁。

③④⑦⑧見馬克思:《資本論》第1卷，《馬克思恩格斯全集》第23卷，58、61、195頁。

⑤參見拙作：《簡論勞動(dòng)的價(jià)值》，《北京社會(huì)科學(xué)》1995年第2期。⑥參見《北京晨報(bào)》2004年3月3日。

⑩參見馬克思：《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1861—1863年）》，《馬克思恩格斯全集》第第10頁。

（本文已在《經(jīng)濟(jì)評(píng)論》2005年第1期發(fā)表。最近，我看到何雄浪《重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第5期發(fā)表《論按勞分配、勞動(dòng)價(jià)值論與按人貢獻(xiàn)分配—兼與關(guān)柏春同志商榷》一文，對(duì)這一問題做了進(jìn)一步深入的探討，歡迎這樣的討論，因?yàn)槲矣X得只有經(jīng)過這樣的討論才能促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。但是，僅僅看到了文章的題目，而看不到全文?，F(xiàn)在請(qǐng)求何雄浪先生能把原文傳給我發(fā)表在大家都能看得到的網(wǎng)站上。）

第二篇：《按勞分配為主體多種分配方式》選擇題

《按勞分配為主體多種分配方式》選擇題

1．下列收入中屬于按勞分配所得的是（）

A．三資企業(yè)工人的工資B．憑借勞動(dòng)、土地獲得的收入

C．企業(yè)承包者的年薪D．國有企業(yè)職工的獎(jiǎng)金和津貼

2．在我國現(xiàn)階段，生產(chǎn)要素的具體形式是多種多樣的。下列所得屬于按生產(chǎn)要素分配的有（）

①購買債券、股票的分紅②出租土地和房屋的收入

③個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得④居民獲得的最基本生活保障的收入

⑤憑借管理貢獻(xiàn)所得

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②⑤

某國有控股企業(yè)為建立、健全收入分配的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制，在企業(yè)內(nèi)部逐步實(shí)行職工持股參與企業(yè)收益分配的制度。據(jù)此回答3～4題。

3．下列對(duì)該企業(yè)這一做法的認(rèn)識(shí)，正確的是（）

A．它取消了按勞分配，強(qiáng)化了按勞動(dòng)力要素分配

B．它使該企業(yè)的國有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)發(fā)生了根本改變

C．這是探索在企業(yè)內(nèi)部建立生產(chǎn)要素參與分配的新機(jī)制

D．該企業(yè)由此已變?yōu)榧w經(jīng)濟(jì)

4．職工持股參與企業(yè)收益分配屬于（）

A．按資本要素分配B．按技術(shù)、信息要素分配

C．按土地要素分配D．按勞動(dòng)力要素分配

5．某國有企業(yè)職工稅后收入如下表（單位：元）

以上表體現(xiàn)了（）

①我國堅(jiān)持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合原則

②個(gè)人收入受市場競爭的影響

③個(gè)人收入與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益相掛鉤

④個(gè)人收入與付出的勞動(dòng)量相聯(lián)系

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

6.張先生一家2013年收入情況：

①買基金獲得7 000元

②買彩票所得2 000元

③大兒子在外企工作年收入10萬元

④老二失業(yè)保險(xiǎn)金4 000元

⑤出租房屋租金1萬元

⑥老三賣出國債獲利息1萬元。

材料中，張先生一家的財(cái)產(chǎn)性收入包括（）

A.①②⑤B.③④⑥

C.①⑤⑥D(zhuǎn).②③④

7.下列選項(xiàng)中具有縮小收入差距功能的再分配措施有（）

①提高企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)②個(gè)人工薪所得實(shí)行超額累進(jìn)稅率

③擴(kuò)大財(cái)產(chǎn)性收入④完善最低生活保障制度

A.①②B.①③

C.②③D.②④

8.2013年7月1日起，安徽、江蘇、四川和遼寧四省上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。截至目前，2013年以來，全國已有20個(gè)省市區(qū)先后上調(diào)了最低工資標(biāo)準(zhǔn)。上述地區(qū)提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)（）①有利于吸引勞動(dòng)力資源向東部流動(dòng)

②確保了按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的結(jié)合③將消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)同步富裕

④有利于提高勞動(dòng)報(bào)酬占初次分配的比重

A.①②B.①④

C.②③D.③④

9.提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。下列選項(xiàng)的序號(hào)從圖中左上角的空格開始，按所示方向，正確的是（）

①工資收入提高②生產(chǎn)供給增加

③消費(fèi)需求增加④勞動(dòng)需求增加

A.④①②③B.④①③②

C.①③④②D.①③②④

10.十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出，規(guī)范收入分配秩序，完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系，建立個(gè)人收入和財(cái)產(chǎn)信息系統(tǒng)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，逐步形成橄欖型分配格局。形成橄欖型分配格局主要是為了（）

A.保證勞動(dòng)者共同占有勞動(dòng)成果B.體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

C.實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)和諧D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人們生活相互促進(jìn)

答案：

1．D

2．D

3．C

4．A

5．B

6.C解析本題考查財(cái)產(chǎn)性收入知識(shí)點(diǎn)。財(cái)產(chǎn)性收入是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)（如銀行存款、有價(jià)證券等）和不動(dòng)產(chǎn)（如房屋、車輛、土地、收藏品等）所獲得的收入。故本題選C項(xiàng)。

7.D 解析對(duì)工薪收入實(shí)行超額累進(jìn)稅率，這是利用財(cái)政手段調(diào)節(jié)過高收入，防止收入差距過大。最低生活保障制度是政府部門為低收入群體提供生活保障，所以②④正確，故D正確。

8.B 解析通讀題干和題肢，很容易發(fā)現(xiàn)——“消除”貧富差距，實(shí)現(xiàn)“同步”富裕的說法錯(cuò)誤，③不選，排除C、D，比較②和④，②中“確?！眱勺诌^于絕對(duì)，不選，答案是B。

9.D 解析本題考查初次分配的知識(shí)。勞動(dòng)就業(yè)充分這樣可以增加工資收入，收入增加消費(fèi)需求將增加，使得生產(chǎn)的產(chǎn)品很快銷售出去，這樣企業(yè)要增加供給，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，這樣可以增加勞動(dòng)就業(yè)人數(shù)，D符合題意。

10.C解析橄欖型分配格局能夠讓全體人民更多更公平分享改革成果，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)和諧，C正確；共同占有勞動(dòng)成果與分配公平之間不能畫等號(hào)，A錯(cuò)誤；B、D是形成這一分配格局的積極意義，但不是主要目的。

第三篇：按勞分配為主體,多種分配方式并存教案

課題名稱：按勞分配為主體，多種分配方式并存

一．教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與能力目標(biāo)

（1）.讓學(xué)生掌握按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的含義，原因，以及意義并且能夠知曉按勞分配的地位

（2）.讓學(xué)生掌握收入分配與社會(huì)公平之間的辯證關(guān)系且明了如何通過收入分配來促進(jìn)社會(huì)公平2.過程與方法

（1）教師通過課堂的講授以及演示，讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師分析問題的思路，再進(jìn)一步進(jìn)行知識(shí)的遷移，讓學(xué)生借助這種思維方法分析日常生活中的問題

（2）通過嘗試小組自主討論，讓學(xué)生掌握小組討論的要領(lǐng)技巧，不僅在小組自主討論中激發(fā)出智慧的火花，且將這種小組自主討論的方法運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)生活中

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

（1）.通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)主義國家下分配制度的優(yōu)越性，以及社會(huì)主義國家如何處理效率與公平的問題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義國家的了解，進(jìn)而讓更多的青年學(xué)生投入到社會(huì)主義國家的建設(shè)中

二．教學(xué)重難點(diǎn) 1教學(xué)重點(diǎn)

（1）我國的分配制度按勞分配為主體，多種分配方式并存制度中，按勞分配為主體產(chǎn)生的原因，特別是直接原因

（2）多種分配方式中的按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配

（3）收入分配公平與社會(huì)公平，收入分配公平的意義以及如何促進(jìn)收入分配公平

2.教學(xué)難點(diǎn)

（1）我國的分配制度按勞分配為主體，多種分配方式并存制度中的按勞分配為主體產(chǎn)生的原因以及地位

（2）如何促進(jìn)我國的收入分配公平即促進(jìn)收入分配公平的措施

三．學(xué)情分析

此批學(xué)生是剛從初級(jí)中學(xué)進(jìn)入高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)，其心智正在成長，并且在這階段的學(xué)生身心發(fā)展迅速，好奇心比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力也逐漸增強(qiáng)，并且在初級(jí)中學(xué)的思想品德教材中也有關(guān)于我國社會(huì)主義優(yōu)越性的章節(jié)，在體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性章節(jié)中關(guān)于我國的分配制度有簡單的概述，進(jìn)入按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度學(xué)習(xí)時(shí)能夠迅速掌握知識(shí)點(diǎn)，把握要領(lǐng)，但同時(shí)也要教師加強(qiáng)引導(dǎo)，這樣才能使學(xué)生深入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到知識(shí)的精髓。

四．教法與學(xué)法 1.教學(xué)法（1）講解法：教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解是十分必要的，特別是對(duì)某些重難點(diǎn)，教師需要耐心地講解，這樣才能夠使學(xué)生弄懂知識(shí)點(diǎn)從而使初學(xué)者掌握這些知識(shí)（2）案例分析法 通過例舉小吳一家不同收入分配的案例并且進(jìn)行分析探討，請(qǐng)學(xué)生回答最終得出答案，此種方法可以鍛煉學(xué)生的思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

（3）演示法 教師通過演示社會(huì)主義的中國發(fā)展歷史的一些圖片以及國民參與社會(huì)分配的某些事例等待，讓學(xué)生感受按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度的優(yōu)越性以及要完善的部分

五．教學(xué)工具

《經(jīng)濟(jì)生活》教材

備課本

粉筆

黑板

粉筆擦

案例演示稿

投影儀

電腦

六．教學(xué)過程(課時(shí)為一課時(shí)四十五分鐘,學(xué)生思考時(shí)間為5分鐘)1.課程導(dǎo)入(5分鐘)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展壯大的今天，人們巧妙地將社會(huì)財(cái)富比作一塊大蛋糕，我國人民積極參加社會(huì)主義建設(shè)就是為了將這塊蛋糕做大做好，當(dāng)然人們不僅僅重視蛋糕的制作，同時(shí)人們也關(guān)心著蛋糕的切分，蛋糕的分配狀況如何既取決于社會(huì)財(cái)富增加的數(shù)量同時(shí)也取決于財(cái)富的分配方式，實(shí)行怎樣的分配方式，怎樣的分配制度與我們每個(gè)人息息相關(guān)，直接影響著我們的切身利益。那我國實(shí)行怎樣的分配制度呢？此種制度有何合理性，讓我們一起去探討《按勞分配為主體，多種分配方式并存》，此時(shí)我會(huì)讓學(xué)生粗略地看書本，大體了解本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

2．知識(shí)講解(25分鐘)（1）我國的分配制度：在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體多種分配方式并存的分配制度

解釋：按勞分配即在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得?？偠灾炊鄤诙嗟蒙賱谏俚?，你做了多少事情即能夠得到多少酬勞正如你在工廠做工一般。

（2）我國實(shí)行按勞分配的原因（教學(xué)重難點(diǎn)）a.生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提 我國是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義國家的性質(zhì)是生產(chǎn)資料為全民所有即生產(chǎn)資料公有制，在一個(gè)若大的集體中，如果實(shí)行封建地主時(shí)期的分配方式那顯然不行，有失公平，既然生產(chǎn)資料屬于全民所有，那么就應(yīng)該由全民創(chuàng)造且按個(gè)人的勞動(dòng)來分配勞動(dòng)產(chǎn)品而不是剝削式分配 b.社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)前提

由于我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是發(fā)展中國家，生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活水平總體相對(duì)比較低并且地域差距大南北東西差距明顯，針對(duì)這樣的現(xiàn)狀以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，我國不可能實(shí)行按需分配或者平均分配的分配方式

c．社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因 目前我國勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力還存在著明顯的差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，勞動(dòng)者必須勞動(dòng)才能夠獲得勞動(dòng)產(chǎn)品，如果不想勞動(dòng)坐享其成則不可能實(shí)現(xiàn)富足，甚至有時(shí)不能夠維持溫飽，如果大家都不勞動(dòng)則都等待著國家分配，那么就會(huì)形成平均主義，勞動(dòng)者的積極性不高，無法激發(fā)勞動(dòng)的創(chuàng)造性，整個(gè)社會(huì)就會(huì)停滯不前，無所發(fā)展。

（3）我國實(shí)行按勞分配的意義

a.有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 實(shí)行按勞分配，勞動(dòng)者的個(gè)人收入與自己付出的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，多勞多得，少勞少得的分配將勞動(dòng)者的勞動(dòng)與勞動(dòng)者的收益相掛鉤，促使勞動(dòng)者為了獲得更多的收益而不斷努力，努力提高科學(xué)技術(shù)努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，最終使自己的技能不斷提升，促使整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)者的技能不斷提升，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。b.按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，是對(duì)以往幾千年來不勞而獲的剝削制度的根本否定，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)勞動(dòng)者共同勞動(dòng)，平等分配的社會(huì)地位 按勞分配為主體即自己做了多少則能夠得到多少，每個(gè)勞動(dòng)者只要積極投入到勞動(dòng)中就能夠得到與自己勞動(dòng)相匹配的報(bào)酬，不像封建地主時(shí)期的剝削制度，封建地主對(duì)勞動(dòng)者的殘酷剝削一般，這種剝削制度造成貧窮與富裕嚴(yán)重的兩極分化，不利于人民生活水平的提高，更不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

（4）多種分配方式并存

案例分析：小吳的爸爸是一家國有企業(yè)的總工程師，月月有工資，年終有獎(jiǎng)金，媽媽在一家外企做財(cái)務(wù)工作，去年增加了工資，姑姑是農(nóng)民，除了承包集體土地種植蔬菜外，兼營蔬菜收購和運(yùn)輸，收入有所增長；二叔開了一家個(gè)體雜貨店，雖然忙些累些，可收入不少，三叔和他人合辦一家服裝廠，自己直接經(jīng)營，去年稅后收入比小吳爸爸媽媽的收入總和還高出一倍。

請(qǐng)思考

小吳的爸爸和媽媽主要按什么方式取得收入？ 上述材料反映我國目前主要收入分配有何特點(diǎn)? 經(jīng)過學(xué)生三到五分鐘的思考后，請(qǐng)學(xué)生舉手回答這兩個(gè)問題。綜合學(xué)生的回答得出以下結(jié)論，①小吳的爸爸在國有企業(yè)工作，屬于按勞分配，小吳的姑姑由于承包集體土地，也是按勞分配但其兼營蔬菜運(yùn)輸和收購則是按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果參加分配②我國目前的收入分配方式是在社會(huì)主義初級(jí)階段，除了按勞分配以外，還存在著其他多種分配方式，主要包括按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配。

按生產(chǎn)要素參與分配（重點(diǎn)）個(gè)體勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入，比如超市的老板，他能夠利用自己的超市獨(dú)立從事經(jīng)營活動(dòng)，其收入在扣除進(jìn)貨成本和繳納國家稅款后剩下的收入便是他自己的收入。同時(shí)，個(gè)體勞動(dòng)者既是勞動(dòng)者又是經(jīng)營者投資，不僅要付出勞動(dòng)，謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，比如個(gè)人釀酒作坊，老板不僅要考慮自己如何提升酒的品質(zhì)，更要考慮如何將酒賣的更好，如何持續(xù)發(fā)展如何將酒廠做大做強(qiáng)。

健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度的意義（重點(diǎn)）

①是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性，合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)，知識(shí)，人才，創(chuàng)造的尊重

②有利于讓一切勞動(dòng)知識(shí)技術(shù)管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民

國家實(shí)行的這種按生產(chǎn)要素參與分配的制度使人民積極參加社會(huì)主義勞動(dòng)，從而獲得更多的生產(chǎn)資料，勞動(dòng)者積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)，企業(yè)加強(qiáng)管理改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)以及生產(chǎn)模式從而促進(jìn)企業(yè)提高勞動(dòng)效率，增加個(gè)體生產(chǎn)資料，企業(yè)老板加強(qiáng)公司管理以及引進(jìn)科學(xué)技術(shù)就是基于這個(gè)目的。

（5）社會(huì)公平的重要體現(xiàn) 何為公平？

辯一辯①公平就是消滅差別，有差別就不公平，人人平均，不存在差別才是公平

②公平不在于沒有差別，而在于差別是否合理。如果差別給人以激勵(lì)，使經(jīng)濟(jì)具有活力和效率，又不影響社會(huì)穩(wěn)定，就是公平。

辯一辯環(huán)節(jié)請(qǐng)幾位同學(xué)說說自己的觀點(diǎn)，并說出自己的理由。

a公平的含義比較寬泛，涉及經(jīng)濟(jì)，政治，法律各個(gè)領(lǐng)域，合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)，只有收入分配公平才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

b收入分配公平主要體現(xiàn)在收入分配相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活的需要。收入分配公平與平均主義存在著根本的區(qū)別。收入分配公平是相對(duì)公平，而平均主義是絕對(duì)的平均，平均主義不利于整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高。

如何保證社會(huì)公平

①堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證萬事萬物的發(fā)展都遵守一個(gè)宗旨，而我國要想保證社會(huì)公平就必須提供制度的保證，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度正好為社會(huì)公平提供制度上的保證

②保證居民收入在國民收入分配中占合理比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)社會(huì)公平的標(biāo)準(zhǔn)在于人民生活富裕，收入水平高，保證國民收入在收入分配中占合理比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重則有利于增加國民的收入，正確處理好國家，企業(yè)以及個(gè)人三者之間的關(guān)系，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的公平發(fā)展。

意義：a這有利于理順國家，企業(yè)和個(gè)人三者之間的分配關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)者的利益，也有利于合理調(diào)整投資和消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展 保證居民收入在國民收入分配中占合理比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重將調(diào)整社會(huì)財(cái)富在國家企業(yè)個(gè)人三者之間的份額，利于和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，不僅能夠促進(jìn)社會(huì)主義國家生產(chǎn)力的發(fā)展，更有利于提高公民的消費(fèi)水平，加強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，改變我國一直靠投資和出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面。

措施

① 要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重 ② 著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制

在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，國家在收入分配中占主要部分，生產(chǎn)資料和生活資料主要給國家和企業(yè)，而個(gè)人的收入相對(duì)較少，如果能夠及時(shí)提高低收入家庭的個(gè)人收入那么低收入家庭的收入就會(huì)相對(duì)提高，人與人的收入差距就會(huì)相對(duì)縮小，國民的生活水平就會(huì)提高，整個(gè)社會(huì)就會(huì)處于一種穩(wěn)定的狀態(tài)，類似新疆**的事件就會(huì)相對(duì)減少，整個(gè)社會(huì)就會(huì)處于一種安定的狀態(tài)。

3．課程總結(jié) 在本節(jié)課中，我們主要學(xué)習(xí)了按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配方式以及關(guān)于如何促進(jìn)社會(huì)公平等內(nèi)容，其關(guān)鍵是要掌握按勞分配為主體產(chǎn)生的原因.按勞分配為主體的意義以及如何做到促進(jìn)社會(huì)公平，核心就是抓住按勞分配為主體，多種分配方式并存這條主線，貫穿整個(gè)知識(shí)脈絡(luò)。

4.布置作業(yè)(5分鐘)（1）請(qǐng)比較按勞分配，按需分配和平均分配，說出它們各自的特點(diǎn)并且仔細(xì)分析它們的利弊

（2）案例:近五年來，某公司的產(chǎn)值平均每年增長11%左右，企業(yè)利潤平均每年增長20%左右，與此同時(shí)，企業(yè)職工的工資增長緩慢，平均每年增長5%左右。問①如果上述趨勢發(fā)展下去，會(huì)給該公司和職工帶來什么不利影響？②該公司在分配方面應(yīng)該作出哪些改變？

七．板書設(shè)計(jì)：(5分鐘)

按勞分配含義：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得

原因：①必然性實(shí)行按勞分配，是由我國現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的 按勞分配為主體，多種分配方式并存意義：實(shí)行按勞分配，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，是對(duì)剝削制度 的根本否定，體現(xiàn)勞動(dòng)者共同勞動(dòng)平等分配的社會(huì)地位，是對(duì)分配制度的地位：按勞分配在所有分配方式占主體地位 偉大變革

多種分配并存按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配

含義：個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入 特點(diǎn)：他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營者.投資者，不僅要付出勞動(dòng).謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國家保護(hù)

公平的含義

公平收入分配的原因以及意義

社會(huì)公平重要體現(xiàn)

如何促進(jìn)社會(huì)公平的？ 按生產(chǎn)要素分配

原因：其一發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，要求健全生產(chǎn)要素參與分配的制度。其二健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性，合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)知識(shí)人才創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切勞動(dòng)知識(shí)技術(shù)管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民

第四篇：按勞分配為主體 多種分配方式并存 教案

說課稿

各位專家，您們好！

我是1號(hào)選手彭麗，今天我要進(jìn)行說課的框體是以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

首先，我對(duì)本框題的教材進(jìn)行分析：

一

說教材地位

《以按勞分配為主體、多種分配方式并存》是人教版教材高一政治上冊第二課的內(nèi)容。這部分內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的重要原理，且是高考的重要內(nèi)容，具有不容忽視的地位。所以，學(xué)好這課，不僅可以為學(xué)好社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還可以為以后高考做好準(zhǔn)備。

二 說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合高一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我從知識(shí)、能力、情感三方面制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記并理解按勞分配及其他分配方式；理解把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的必然性。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力及邏輯思維能力、比較能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。情感目標(biāo)：促使學(xué)生關(guān)心社會(huì) , 正確理解黨的路線、方針、政策，自覺投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

三 說教學(xué)重難點(diǎn)

本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的必然性。教學(xué)難點(diǎn)：按勞分配以外的幾種分配方式

四、說教學(xué)方法

下面，為了講清楚重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，考慮到高一學(xué)生的現(xiàn)狀和本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

教師講解中的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)與學(xué)生閱讀、思考、回答相結(jié)合。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

五、說教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，詳講難點(diǎn)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我的教學(xué)過程主要有導(dǎo)入新課、教授新課、課堂小結(jié)、作業(yè)布置、板書設(shè)計(jì)五個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）導(dǎo)入新課

展示課件：多媒體重現(xiàn)“生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度”的關(guān)系圖，激發(fā)學(xué)生思考，從圖中推導(dǎo)出公有制決定按勞分配，設(shè)疑：我國的分配制度只是按勞分配嗎？再以多媒體顯示“王大伯一家的收入狀況”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而很快地投入到學(xué)習(xí)中來。

（二）講授新課

以按勞分配為主體、多種分配方式并存

1、什么是按勞分配 ?

先讓學(xué)生看教材P44，并讓學(xué)生思考：什么是按勞分配？它是由什么決定的？（讓學(xué)生帶著問題去看書。對(duì)于按勞分配這個(gè)含義從五個(gè)方面來講，即地位、范圍、分配的客觀依據(jù)、分配的對(duì)象、分配的結(jié)果。這樣使學(xué)生既清晰又明了。并且結(jié)合教材P44 的“議一議”，讓學(xué)生討論，思考，培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而明白，按勞分配不是平均主義，也不是同步富裕。再以多媒體的方式呈現(xiàn)按勞分配的地位、作用、含義，讓學(xué)生在課本中很好地加以落實(shí)。）

2、其他的分配方式，通過兩個(gè)方面進(jìn)行講解。（1）、用多媒體顯示按勞分配與個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入的區(qū)別點(diǎn)的表格，讓學(xué)生帶著問題去思考，在教師的引導(dǎo)下，師生共同完成。這樣給學(xué)生以一個(gè)直觀的感覺，既能理清思路，又能輕松的掌握知識(shí)。

（2）、對(duì)于按生產(chǎn)要素的分配方式，由于小知識(shí)點(diǎn)比較多，而且易搞混，通過看書——講解——練習(xí)的方式進(jìn)行。在練習(xí)中顯示“王大伯一家的收入狀況”，先讓學(xué)生思考分析，再挑一些學(xué)生進(jìn)行回答，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力和運(yùn)用知識(shí)的能力。從而把知識(shí)點(diǎn)真正地落到實(shí)處。

3、分配制度的客觀必然性。對(duì)于這個(gè)內(nèi)容，比較抽象，學(xué)生會(huì)難以理解。采取具體——抽象——具體的方式進(jìn)行講解。還是讓學(xué)生仔細(xì)的閱讀教材，對(duì)此有一個(gè)大致的理解，教師進(jìn)行詳細(xì)的講解，從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、市場經(jīng)濟(jì)的客觀條件三個(gè)方面并且結(jié)合圖示，把抽象內(nèi)容具體化，便于學(xué)生掌握，最后用實(shí)踐加以證明。

4、課堂討論：社會(huì)主義的根本原則是共同富裕，這也是正確處理分配關(guān)系的目標(biāo)。而十五大報(bào)告卻進(jìn)一步明確指出“允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這矛盾嗎？為什么？以小組方式進(jìn)行討論，再以代表的形式發(fā)表意見，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也使學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了更深層次的了解。最后老師加以總結(jié)，用“蛋糕效應(yīng)”來闡述“效率優(yōu)先，兼顧公平”的 關(guān)系，既形象又貼切，加深學(xué)生的理解。本課時(shí)內(nèi)容比較抽象，學(xué)生對(duì)于概念的理解有較大的難度。因此在教學(xué)中我采用多媒體課件教學(xué)，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在生活中去體會(huì)貨幣的職責(zé)，區(qū)分貨幣的職能，以便達(dá)到學(xué)以致用的目的。同時(shí)適時(shí)設(shè)置疑問，讓學(xué)生與我共同思考，真正實(shí)現(xiàn)“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極，主動(dòng)的參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。

（三）課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。（2—3分鐘）

通過歸納小結(jié)，既強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)，又鞏固了本節(jié)知識(shí)，幫助學(xué)生形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于課后理解記憶。

（四）作業(yè)布置

針對(duì)這一框題的教材內(nèi)容，學(xué)生實(shí)際，高考的出題形式，我主要設(shè)計(jì)了一些選擇題、辨析題，以便學(xué)生鞏固知識(shí)，提高解題能力。

（五）板書設(shè)計(jì)上，我注重直觀、系統(tǒng)，整潔美觀，突出重難點(diǎn)，這樣便于學(xué)生理解掌握。

說課總結(jié)：

各位專家，本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和討論分析的方法。以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

我的說課完畢，謝謝大家。

第五篇：《按勞分配為主體多種分配方式并存》學(xué)案

《按勞分配為主體多種分配方式并存》

學(xué)案

一、知識(shí)回顧

比較不同投資方式的特點(diǎn)：

投資

方式

特點(diǎn)

收益

償還方式

風(fēng)險(xiǎn)

相同點(diǎn)

儲(chǔ)蓄

獲得利息，收益最低。

按存款方式獲得本金和利息

都是個(gè)人投資行為，對(duì)國家建設(shè)和公民生活有利，都可能給投資者帶來一定的利益。

債券（債務(wù)憑證）

獲得利息，其中國債的收益略高于同期銀行儲(chǔ)蓄存款利率。

高于儲(chǔ)蓄。

股票（入股憑證）

獲得股息和紅利以及購買股票的差價(jià)，但收益不穩(wěn)定。

商業(yè)保險(xiǎn)

保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)，保險(xiǎn)人賠付的保險(xiǎn)賠償金就是投保人的投資回報(bào)。

保險(xiǎn)事故發(fā)生后，可獲得賠償或保險(xiǎn)金

針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的投資。

二、自主學(xué)習(xí)

我國的分配制度、我國現(xiàn)行分配制度及其客觀必然性

（1）分配制度：

、。

（2）客觀必然性：生產(chǎn)決定分配，決定分配方式。在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行

、的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地就必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

2、按勞分配

（1）地位：是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中

分配的基本原則，在所有分配方式中居于

地位。

（2）基本內(nèi)容和要求：在 經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)

作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配

，多勞多得，少勞少得。

（3）按勞分配的原因

是由我國現(xiàn)實(shí)的

決定的。實(shí)行按勞分配的前提是

，物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義公有制條下 的發(fā)展水平，直接原因則是社會(huì)主義條下人們勞動(dòng)的 和特點(diǎn)。

（4）按勞分配的意義

①實(shí)行按勞分配有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的 和

；

②有利于激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)

，提高

，促進(jìn)社會(huì)

的發(fā)展。

③是消滅剝削和消除兩極分化的重要條，也體現(xiàn)了勞動(dòng)者

、的

社會(huì)地位。

3、多種分配方式并存

（1）按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配

①含義：個(gè)體勞動(dòng)者

占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除

后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。

②特點(diǎn)：他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營者、投資者，不僅要付出勞動(dòng)，謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。

的合法收入受國家保護(hù)。

（2）按生產(chǎn)要素分配意義（原因）

①發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，還要健全

按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

②健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，是對(duì)

所有權(quán)存在的、確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對(duì) 的尊重，對(duì)

、、、的尊重。有利于讓

三、教師精講

一、按勞分配為主體多種分配方式并存

、按勞分配為主體

（1）

按勞分配的基本內(nèi)容和要求

在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得。少勞少得。

（2）堅(jiān)持按勞分配的必然性

（1）多種分配方式并存的客觀必然性

①這種分配方式與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定分配方式。我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡和多層次的狀況，不可能實(shí)行單一的分配方式，必然存在多種分配方式。

②這種分配方式也是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)決定的。公有制是主體，在公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行按勞分配。但在其他多種非公有制經(jīng)濟(jì)中，就不能按勞分配，而只能采取其他非按勞分配方式。

③這種分配方式也是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。只有這樣才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性。

（2）多種分配方式的主要形式

第一、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配

個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。

第二、按生產(chǎn)要素分配

按生產(chǎn)要素分配就是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與受益分配。

（3）確立按生產(chǎn)要素分配的意義

確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)條下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民。