第一篇：第3課 歷史與神話教案

第3課 神話與歷史

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力

1．了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況：炎帝、黃帝及其對中華民族的形成所做的貢獻(xiàn)；堯舜禹的禪讓。

2．培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。

（二）過程與方法

1．課前布置學(xué)生收集和整理有關(guān)炎帝和黃帝、以及堯舜禹的傳說和神話，搜集相關(guān)的圖片和文本資料。

2．讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，介紹炎帝黃帝對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示“炎帝黃帝是中華民族的人文初祖”。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1．祖先對人類文明的演進(jìn)做出過巨大的貢獻(xiàn)，我們引以為榮。2．黃帝、堯、舜、禹的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)重難點

（一）教學(xué)重點 黃帝對人類的貢獻(xiàn)

（二）教學(xué)難點

正確認(rèn)識堯舜禹的“禪讓”實質(zhì)。

三、教學(xué)方法

采用自主學(xué)習(xí)、合作探究相結(jié)合的方法

四、教學(xué)媒體

（一）教具準(zhǔn)備 視頻、多媒體

（二）素材準(zhǔn)備 文本資料、圖片、課件

五、課時安排 1課時。

六、教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

（課堂導(dǎo)入）前面我們學(xué)習(xí)了元謀人、北京人和農(nóng)耕社會的居民?，F(xiàn)代人獲得早期人類的社會的信息，主要是通過考古發(fā)掘的文物印證的。那么，在早期人類社會，還沒有文字記錄，人類童年的歷史，是怎樣保存和流傳下來的呢？

回答：通過口耳相傳的神話和傳說保存和流傳下來的。好，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第3課 神話與歷史

（一）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，知道炎帝、黃帝的傳說故事和堯舜禹的“禪讓”。了解傳說與神話中的歷史信息。能夠?qū)攀穫髡f和史實做出初步的比較，判斷和解釋。

（二）學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1、炎黃的傳說：相傳距今＿＿年前，＿＿流域分布著許多部落，其中＿＿、＿＿兩個部落最為強大，他們世代互通婚姻，關(guān)系密切，一同由西北發(fā)展到＿＿，結(jié)為＿＿聯(lián)盟。不久，炎黃部落聯(lián)盟與一個以＿＿為首領(lǐng)的東方部落大戰(zhàn)于＿＿之野，蚩尤被擒殺，部分部落成員退到南方。此后，中原的部落就推舉＿＿為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

2、黃帝的貢獻(xiàn)：傳說黃帝發(fā)明了＿＿，他的史官倉頡創(chuàng)造了＿＿，他的妻子嫘祖發(fā)明了＿＿，又說＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿等，都是在黃帝時發(fā)明的。相傳黃帝生了＿＿ 個兒子，他們不斷繁衍壯大，逐漸成為后來＿＿族的主干。＿＿ 和＿＿因此被尊奉為中華民族的人文初祖。（人文，指人類社會的各種文化現(xiàn)象。）

3、禪讓的傳說：相傳黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才備的部落首領(lǐng)： ＿＿、＿＿、＿＿。他們都有高尚的品德，受到百姓愛戴。傳說堯年老時，召開＿＿會議，推薦繼承人，大家推舉＿＿。舜年老時，也以同樣的方式把首領(lǐng)的位置傳給＿＿。這就是堯、舜、禹的＿＿。“禪讓”帶有傳說的成分，但也反映了遠(yuǎn)古時代以原始＿＿方式推薦首領(lǐng)的歷史情形。它或多或少能幫助我們復(fù)原那些遠(yuǎn)古時代的歷史場景。

（三）教師檢查自主學(xué)習(xí)效果

（四）探究學(xué)習(xí)

1、看圖（課本14面）說說傳說中的主要部落多數(shù)分布在哪個流域？他們關(guān)系怎樣？ 1）主要分布在黃河流域

2）經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，有的部落被打敗、被兼并。

炎帝部落與黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。

2、為什么尊奉炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖？（提示：從他們的貢獻(xiàn)方面思考）

炎帝和黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他們發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西:傳說黃帝發(fā)明了船和車，他的史官倉頡創(chuàng)造了文字，他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，又說弓箭、衣服、宮室、歷法、音律、醫(yī)藥等，都是在黃帝時發(fā)明的。

相傳炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號稱神農(nóng)氏。

有人認(rèn)為黃帝是中華民族的人文初祖。每年清明節(jié)，黃帝陵是海內(nèi)外炎黃子孫共同祭拜祖陵。

播放視頻：祭拜黃帝陵

3、“禪讓” 是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。什么樣的人才能被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)呢？為什么推選堯、舜、禹？ 德才兼?zhèn)?，以身作則的人。

堯生活儉樸，克己愛民。舜非常孝順，寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦。可見他們都是德才兼?zhèn)?，以身作則的人。

4、神話傳說中的歷史與真實的歷史事實有什么關(guān)系？ 既有區(qū)別又有聯(lián)系。

神話傳說指的是在文字發(fā)明以前，史事主要靠口耳相傳方式保存和流傳的。經(jīng)過一代代的輾轉(zhuǎn)傳說，往往會混入傳說者的夸張成分，添加了許多神話的色彩。而歷史事實則是指完全真實存在的客觀事實。

但是神話傳說也包含著一些真實的歷史情況。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。我們不能把傳說等同于史實，但也要學(xué)會從傳說中分辨真實存在的客觀事實，從而獲得對歷史更客觀的認(rèn)識。

5、讀圖學(xué)史

傳說蚩尤有兄弟81人，都是半人半獸，銅頭鐵額，有8條胳臂，9根腳趾，個個本領(lǐng)非凡。相傳與黃帝作戰(zhàn)時，用法術(shù)制造迷霧，黃帝則令人制造“指南車”，撥開迷霧，最后獲得大勝。依你看，這些傳說符合歷史真相嗎？說明什么？

不符合歷史真相。有夸張的內(nèi)容，這些內(nèi)容也保留了一定的歷史真相。

說明他們也許有81個氏族，他們都是一些勇武善戰(zhàn)的古族，當(dāng)時這一場戰(zhàn)爭十分激烈，且戰(zhàn)爭期間發(fā)生了災(zāi)害或異常的天氣。神話傳說不等于歷史真實，但它保留許多真實的歷史信息。

七、課堂小結(jié)

第3課

神話與傳話

（一）炎黃的傳說

1、炎黃部落聯(lián)盟大戰(zhàn)蚩尤部落（涿鹿之戰(zhàn)）。

2、炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文初祖。

（二）神話中的遠(yuǎn)古歷史

1、堯舜禹的禪讓。

2、神話傳說中的歷史與真實的歷史事實的關(guān)系。

八、課堂練習(xí)

1、相傳距今______年前，生活____在流域的____帝部落和____帝部落聯(lián)合，在____一戰(zhàn)中大敗____部落，此后兩部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的____族。

2、“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序,正確的是（）

A．舜→禹→堯

B．禹→堯→舜

C．堯→禹→舜

D．堯→舜→禹

3、閱讀材料，回答問題

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山

（1）材料中的“軒轅”被尊稱為什么？

（2）材料中的“創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂”與哪場戰(zhàn)役有關(guān)？參與這一戰(zhàn)役的還有哪位部落聯(lián)盟首領(lǐng)？

（3）材料反映了人們對這個人物什么樣的情感？

答案（1）人文初祖

（2）涿鹿之戰(zhàn)；炎帝

（3）表達(dá)了對黃帝的尊敬（景仰）之情。

第二篇：七年級歷史上冊 第一單元 第3課 神話與歷史說課稿 華東師大版

七年級歷史上冊 第三課 歷史與神話

一、教材分析

《華夏之祖》這一課講到了原始社會的終結(jié)，奴隸社會的開始，為第二單元的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

本課的主題是“人文初祖”黃帝的傳說，使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而有利于激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

二、學(xué)情分析

本教學(xué)設(shè)計面向的是平均水平較高的重點中學(xué)學(xué)生。這類學(xué)生都基本形成了較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有比較扎實的知識基礎(chǔ)，熟悉“三主五步”課堂教學(xué)模式，有完善的學(xué)習(xí)小組，在課堂上能專心聽課，自覺完成定向自學(xué)，有著良好的小組討論和學(xué)生交流的經(jīng)驗。

三、教學(xué)目標(biāo) [知識與能力]（1）知識目標(biāo)：了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實

（2）能力目標(biāo)：學(xué)生通過小組討論方式合作學(xué)習(xí)，歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會從歷史表象看實質(zhì)。[過程與方法]（1）學(xué)生定向自學(xué)，共同參與小組討論，回答問題，并進(jìn)一步探索新的問題。（2）通過互相討論、全班交流共同尋找答案的方式，體驗自主學(xué)習(xí)的樂趣。（3）總結(jié)歸納，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（4）鞏固提升，對過學(xué)生閱讀課文，課堂練習(xí)，進(jìn)一步理解掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，融入愛國主義教育，使主題得到升華。[情感態(tài)度與價值觀]（1）了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認(rèn)同和自豪感。

（2）通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力

四、重點難點分析

1、重點：黃帝為什么被稱為“人文初祖”？

黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、1 養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

2、難點：正確理解堯、舜、禹“禪讓制”的含義。

禪讓是原始社會推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。實質(zhì)是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推選的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。

五、教學(xué)方法

學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)和教師引導(dǎo)相結(jié)合。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過小組討論、全班交流，的過程中及時指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時總結(jié)歸納。最后，通過課堂練習(xí)，達(dá)到鞏固提升的目的。

六、教學(xué)過程

1、新課導(dǎo)入

[教師引導(dǎo)]（出示圖片以及相關(guān)網(wǎng)頁）2007年國民黨榮譽主席連戰(zhàn)先生和他的夫人在河南參加了一個黃帝故里拜祖大典，而與他同時參加的，共有4萬人之多。而近來又有一份報紙用了很大的篇幅，探討尋根祭祖活動盛行，甚至上升到國家級別的現(xiàn)象及其背后的原因。為什么祭拜黃帝陵那么受重視？我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢？通過今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。

學(xué)生定向自學(xué)，小組討論，完成下列問題：（1）為什么說中華民族是“炎黃子孫”？（2）后人為何尊稱黃帝為“人文初祖”？

（3）你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？

2、新課教學(xué)

[教師講述] 在四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領(lǐng)，那就是黃帝和炎帝。在東方有強大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。（出示部落分布圖）相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經(jīng)與黃帝部落發(fā)生了一場大戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)在哪里發(fā)生？ [學(xué)生回答] 涿鹿

[教師講述]（出示形勢圖）相傳蚩尤部落“銅頭鐵額”，驍勇非常，在涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝部落一度落于下風(fēng)，后來與炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，甚至要找來天女相助，還發(fā)明了指南車，才最終打敗了蚩尤部落。[板書]

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

著名戰(zhàn)役：涿鹿之戰(zhàn) [教師提問]你怎么看涿鹿之戰(zhàn)？為什么說中華民族是“炎黃子孫”？ [學(xué)生回答]全班同學(xué)交流學(xué)習(xí)成果。

[教師歸納]涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)

[教師講述]（出示線索）炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。[教師過渡]而其中，黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢？ [板書]

二、黃帝——“人文初祖” [教師提問]黃帝和他身邊的人有哪些發(fā)明？ [學(xué)生回答]??

[板書]黃帝：宮室、衣裳、挖井、舟車

嫘祖：養(yǎng)蠶繅絲

倉頡：文字

伶?zhèn)悾簶纷V

[教師提問]看完了黃帝的貢獻(xiàn)，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢？

[學(xué)生討論]??然后，回答并交流心得體會。

[教師歸納] 黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

3、堯舜禹的“禪讓”

[教師過渡] 相傳最后黃帝乘龍歸天，而在他之后，我國的黃河流域又相繼出現(xiàn)了三位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們就是堯、舜、禹。他們是通過什么方法稱為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的？ [學(xué)生回答]禪讓 [板書]堯舜禹的“禪讓”

[教師講述] 禪讓是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推選的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖呢？ [學(xué)生回答]?? [教師概括]（出示圖片）根據(jù)《韓非子》的記載，堯生活儉樸，克己愛民。據(jù)《史記》記載，舜非常孝順，寬厚待人，有以身作則謙讓的品德，對周圍人產(chǎn)生了好的影響。而禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入（講述大禹治水的故事）。可見他們都是德才兼?zhèn)?，以身作則的人。

4、夏朝建立——原始社會的終結(jié)

[教師過渡] 禪讓制固然不錯，但是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會結(jié)束，我國進(jìn)入了奴隸社會，禪讓制最終也被世襲制所取代。我們首先來看看社會發(fā)展的歷程是怎樣的。[教師講述]（出示圖解）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)。部落里面不再像以前那樣把所有產(chǎn)品平均分配，這也就出現(xiàn)了私有財產(chǎn)。由于各人的能力不同，所獲得的財產(chǎn)多少也不同，于是逐漸出現(xiàn)了貧富分化，一部分人成為了部落里的貴族，一部分人成為了平民。貴族就是早期奴隸主，而平民和罪犯，以及部落戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的戰(zhàn)俘，則成為了早期奴隸的來源。在公元前大約2070年，禹建立了夏朝。這是我國第一個王朝，禹由部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成了國王，在他死后，國王由他的兒子繼承。因此我們說，夏朝的建立，標(biāo)志著我國原始社會的終結(jié)，奴隸社會開始了。夏朝的建立是生產(chǎn)力進(jìn)步的必然結(jié)果，是歷史的進(jìn)步。

5、總結(jié)歸納

[教師講述] 本課講述了炎黃部落聯(lián)盟形成以及“人文初祖”黃帝的傳說，而在黃帝之后相繼出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟領(lǐng)袖——堯、舜、禹——都是通過禪讓制成為領(lǐng)袖的。在公元前約2070年，禹建立夏朝，標(biāo)志著我國原始社會的終結(jié)，奴隸社會開始了。

6、活動與探究：“議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？”

遠(yuǎn)古傳說指的是在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。而歷史事實則是指完全真實存在的客觀事實。因此，遠(yuǎn)古傳說固然存在著夸張和理想化的成分，但是也包含著一些真實的歷史情況。我們不能把傳說等同于史實，但也要學(xué)會從傳說中分辨真實存在的客觀事實，從而獲得對歷史更客觀的認(rèn)識。

7、鞏固提升

課堂練習(xí)（略）見課件

七、課后反思 本課的內(nèi)容其實比較簡單，而且很大程度上屬于神話傳說，容易引起學(xué)生的興趣。難處則在于，如何讓學(xué)生從簡單的內(nèi)容中領(lǐng)悟更深呢？對于初一的學(xué)生來說，講故事容易，抽象提煉難。尤其是初一的學(xué)生從來沒有接觸過社會生產(chǎn)力、剩余產(chǎn)品、私有財產(chǎn)、貧富分化、部落、奴隸社會、原始社會等專業(yè)概念，如何深入淺出是一個難點。我所采取的方法是盡量用通俗化的語言和舉例比喻的方法，讓學(xué)生形成一個基本的演變過程的概念就足夠了。更多的時間著重于用故事引起學(xué)生的興趣，在講述的過程中也要注意措辭用語，引導(dǎo)學(xué)生思考傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。

第三篇：第3課抗美援朝教案

第3課 抗美援朝保家衛(wèi)國 [課標(biāo)內(nèi)容] 講述黃繼光、邱少云等的英雄事跡，體會志愿軍戰(zhàn)士的愛國主義和革命英雄主義精神。[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識與能力（1）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文及觀看影片片段，歸納中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)的原因，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和綜合概括能力。

（2）組織學(xué)生講述抗美援朝戰(zhàn)爭中黃繼光、邱少云等志愿軍英雄故事，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

（3）通過引導(dǎo)學(xué)生分析抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的意義，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。

二、過程與方法

（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，觀看有關(guān)圖片、錄像資料，并組織學(xué)生對相關(guān)問題展開辯論，讓學(xué)生認(rèn)識中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)的必要性。

（2）組織學(xué)生講述黃繼光、邱少云等志愿軍英雄的故事，讓學(xué)生認(rèn)識到志愿軍戰(zhàn)士這種愛國主義、革命英雄主義精神是抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的重要原因之一。（3）通過讓學(xué)生回顧中國近代百余年來的屈辱及新中國成立之初面臨的任務(wù)，使學(xué)生深刻理解抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的意義。

三、情感態(tài)度與價值觀

（1）通過分析志愿軍抗美援朝的原因，培養(yǎng)學(xué)生不畏強權(quán)、敢于挺身與侵略者斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)。（2）講述黃繼光、邱少云等的英雄事跡，學(xué)習(xí)志愿軍戰(zhàn)士的愛國主義和革命英雄主義精神。（3）分析抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的偉大意義，培養(yǎng)學(xué)生振興中華的歷史使命感。[重點和難點] 重點：黃繼光、邱少云等英雄身上所體現(xiàn)的精神。

難點：面對朝鮮半島燃起的戰(zhàn)火，中國要不要出兵是本課的難點。[課時] 1課時 [教學(xué)方法] 問題討論，故事講述，教師點評歸納法 [教學(xué)過程] 課前引導(dǎo)：中華人民共和國是什么時候成立的？有什么意義？學(xué)生回答后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)：中華人民共和國成立后，帝國主義是不是因此而放棄了對中國的侵略野心呢？教師明確指出：美國利用朝鮮戰(zhàn)爭之機把戰(zhàn)火燒到中朝邊境，嚴(yán)重威脅我國的安全。在這嚴(yán)峻考驗面前，年輕的共和國政府毅然決定：抗美援朝，保家衛(wèi)國。導(dǎo)入新課

一、朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)

情景體驗：多媒體顯示《朝鮮半島形勢圖》、《中國遼寧安東遭美軍轟炸后的民房》圖，并放映有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭的歷史影視資料片段，使學(xué)生置身于當(dāng)年的戰(zhàn)爭環(huán)境中問題探究：（1）三八線是怎么回事？三八線的劃分給朝鮮事帶來了什么后果？（2）朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國有何反應(yīng)？這種反應(yīng)的實質(zhì)是什么？（3）金日成首相為什么要請求中國出兵援助？（4）中國政府應(yīng)不應(yīng)該派兵入朝援助？如果不派志愿軍入朝作戰(zhàn)，可能會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果？

通過提問、討論、回答、小結(jié)幾個環(huán)節(jié)解決問題，使學(xué)生認(rèn)識到中國政府派兵援朝的必要性、正確性，初步培養(yǎng)學(xué)生 綜合分析問題的能力和全局觀念。

二、中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)

情景體驗：教師放映有關(guān)中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)、上甘嶺戰(zhàn)役等歷史影片資料片段，播放《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》、《英雄贊歌》，并展示《彭德懷在朝鮮前線視察》圖、《黃繼光》、《邱少云》圖像等，讓學(xué)生置身于“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的氛圍之中，全身感受志愿軍戰(zhàn)士的革命英雄主義精神和愛國主義情感。問題探究：（1）抗美援朝戰(zhàn)爭什么時候開始？中國人民志愿軍總司令是誰？入朝的中國軍隊為什么叫中國人民志愿軍而不叫中國人民解放軍？（2）在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍遇到了哪些困難？（3）黃繼光、邱少云等英雄身上有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？（4）為什么說黃繼光、邱少云等英雄人物發(fā)揚了愛國主義、革命英雄主義精神？

三、抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利

情景體驗：繼續(xù)播放有關(guān)反映抗美援朝戰(zhàn)爭后期戰(zhàn)況，簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，美國陸軍上將、“聯(lián)合國軍”總司令克拉克的講話，中國人民志愿軍總司令彭德懷的講話，中國人民志愿軍回國受到熱烈歡迎情景的歷史影視資料片段，讓學(xué)生感受志愿軍浴血奮戰(zhàn)的感人場景和抗美援朝戰(zhàn)爭后的喜悅。問題探究：（1）美國是在怎樣的情況下同中、朝代表簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》的？（2）新中國剛成立，貧窮落后；美國在二戰(zhàn)后是世界最強大最富有的資本主義國家。但在朝鮮戰(zhàn)場上，中國卻以弱勝強，這是為什么？（3）彭德懷說：“西方侵略者只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了。”結(jié)合你所學(xué)過的中國近代史，談?wù)剬@句話的理解和認(rèn)識。（4）中國人民志愿軍回國后為什么會受到熱烈歡迎？

通過提問、討論、回答、歸納幾個環(huán)節(jié)解決問題。[小結(jié)] 通過本課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了抗美援朝戰(zhàn)爭這一重大的歷史活動。為了保愛衛(wèi)國，年輕的共和國以落后的武器、簡陋的條件與世界一流強國美國對抗，并最終贏得了戰(zhàn)爭的勝利。黃繼光、邱少云等英雄身上所體現(xiàn)出來的愛國主義、革命英雄主義精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，值得我們贊美！[作業(yè)] 指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。

第四篇：第3課 《丑小鴨》教案

第3課 《丑小鴨》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)知目標(biāo)：積累本文中的生字詞語。

2、能力目標(biāo)：認(rèn)識《丑小鴨》這一部童話作品的自傳色彩。理解這一形象的社會意義，培養(yǎng)學(xué) 生對文學(xué)作品的欣賞能力。

3、情感目標(biāo)：丑小鴨之所以能成為白天鵝，是因為心中有夢，并向著夢想飛翔，讓學(xué)生懂得命運其實沒有 軌道，關(guān)鍵在于要有對美好境界、美好理想的追求。

教學(xué)重點：通過丑小鴨的經(jīng)歷，認(rèn)識到要成為“白天鵝，要經(jīng)過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：童年的記憶里，有許多美麗動人的故事，善良的白雪公主，可憐的賣火柴的小女孩，寂寞的嫦娥，慷慨無私的快樂王子。有過一只可愛的丑小鴨嗎？－－－－板書課題

二、了解作者－－－學(xué)生介紹自己所了解的情況，老師作 適當(dāng)?shù)难a充（安徒生的生平可詳細(xì)一些）。

三、清除閱讀障礙：（指名完成后齊讀識記）

注音：訕笑 吐綬雞 燈芯 草 鉸鏈 迸出

聽寫：沼澤地 嫉妒 木屐 颼颼 訕笑

釋義：排擠 來勢洶洶 彌漫

四、你喜歡這篇童話嗎？請談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

丑小鴨“丑在什么地方？它剛出生時的處境是怎樣的？請聯(lián)系書中的語句來回答。（見彩圖）

五、學(xué)生跳躍閱讀全文后，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

1、你知道貫穿全文的線索是什么嗎？（指名回答）－（理線索）

以 丑小鴨的流浪足跡為線索

2、全文寫了丑小鴨在哪幾個地方的流浪生活？ 請分別找出來－－（明結(jié)構(gòu)）

沼澤地－－老太婆－－灌木林里－－－老農(nóng)家－－－花園里

3、并簡要概括它在各個地方所發(fā)生的故事。大家是怎樣對待它的？丑小鴨又是怎樣對待自己的生活的？請聯(lián)系具體的語句來回答。－－（知內(nèi)容）

沼澤地：（同情、歧視）

老太婆家：（被嘲笑）

灌木林里：（向往美與幸福）

老農(nóng)家：（被追打）

花園里：（被贊美）

4、找出童話中的若干人物（動物）形象，結(jié)合具體語句談?wù)勛约旱目捶?。－（辨形象?/p>

啟發(fā)：老師看到了仁愛的農(nóng)夫，是他在冰天雪地里救回了丑小鴨，我仿佛看到了那個時代善良仁慈樂意幫 助別人的人。（讓學(xué)生自由發(fā)表看法）

（可悲的、可笑的、可鄙的、美麗的……可用分角色朗讀的方法認(rèn)識貓紳士與雞太太）－－ 結(jié)合此題讓理解文章的現(xiàn)實意義，理解本文童話的自傳色彩。

5、你知道丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎？在文找出相應(yīng)的語句并分析 －－（悟主題）

關(guān)鍵句子：

A、想我還是走到廣大的世界里去才好。

B、我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒．．．．．．在冬天里受苦要好得多

C、只要你是一只天鵝，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系。

D、他到非常難為情，．．．．．因為一顆好的心是永遠(yuǎn)也不會驕傲的

研究探討：有人說，丑小鴨變成白天鵝是它是自己追求和努力的結(jié)果；有人說，他如果不被善良而又軟弱的鴨媽媽趕走，就是最初生活的地方，也會變成白天鵝。你同意哪種看法呢？

（此題的設(shè)置，是讓學(xué)生爭辯，在思想的碰撞中，深入理解作品的主題。）

剖析：

1、丑小鴨之所以“丑“，是用鴨氏家族的審美標(biāo)準(zhǔn)來評價的；之所以在貓紳士和雞太太眼里是無能的，也是用貓族及雞族的能力標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。所以人們永遠(yuǎn)也不可能承認(rèn)它的美麗。

2、丑小鴨如果不離開老太婆家，去追求自己想要的生活，從而在灌木林中認(rèn)識白天鵝的話，他永遠(yuǎn)也不能正確認(rèn)識自己。

六、丑小鴨留給我們什么樣的啟示呢？（可板書學(xué)生的精彩發(fā)言）

1、能夠勇敢地離開那個讓他飽受欺凌的出生之地，走向一個未知的世界。

2、能夠舍棄所謂的溫暖舒適的生活，去追求自己想要的生活。

3、它對自己的認(rèn)識發(fā)現(xiàn)過程說明，沒有對美好境界、理想生活的追求，不經(jīng)歷那么多的磨練，就不會發(fā)

現(xiàn)自己其實也可以成為生活的一個奇跡。

七、拓展引申：

1、在我們的現(xiàn)實 生活中，也有許多丑小鴨, 他們經(jīng)過自己的拼搏奮斗，最后也成為了一只美麗的白天鵝，欣賞文章－－－－＜把握生命的每一分鐘＞、＜命運無軌道＞

2請學(xué)生談?wù)勛约郝犃藘善恼碌母惺堋?/p>

八、作業(yè)布置：從以下作文題目中任選一題寫一篇作文

A命運無軌道 B丑小鴨的夢

板書設(shè)計：

丑小鴨 －－－－－－－－－－－－ 白天鵝

要有一顆 好的心：善良、寬厚、有理想、勇敢地追求美與幸福

丑小鴨告訴我們：

1、成為“白天鵝，要經(jīng)過自身的努力，重要的是要有天鵝一般 高 貴的靈魂。

2、命運無軌道，三分天注定，七分靠自己。

3、在拼搏中才能真正認(rèn)識自己原來也可以變成“白天鵝“

教后記：

1、教學(xué)按照 理線索－－明結(jié)構(gòu)－－知內(nèi)容－－辨形象－－ 悟主題的思路進(jìn)行，各環(huán)節(jié) 銜接緊湊，思路清晰，學(xué)生在“辨形象“一環(huán)中，表 現(xiàn)出了一定的思想深度，在探討丑小鴨變成白天鵝的真正原因的辯論時，氣氛熱烈，思維敏銳，水到渠成地完成了對主題的認(rèn)識。兩則課外選文朗讀，使學(xué)生對丑小 鴨的現(xiàn)實意義有了更深刻的認(rèn)識，他們眼神告訴 了我他們內(nèi)心深處的感動。

2、分角色朗讀對學(xué)生理解人物形象起到很好的促進(jìn)作用。3不足：在處理“知內(nèi)容 “這一環(huán)節(jié)時教學(xué)時間偏多。以至于文中精彩片斷朗讀不夠充分。

《丑小鴨》教案2

《丑小鴨》是根據(jù)１９世紀(jì)丹麥著名董話作家安徒生的同名童話改編的。從課文類型看，它是安排在“看圖學(xué)文”后的長“課文”。為了幫助學(xué)生讀懂課文，編者安排了４幅連貫的插圖。從課文特點看，它是一篇童話。教學(xué)時既要充分使用插圖，又要體現(xiàn)講讀課文的特點。

一、從整體入手，指導(dǎo)學(xué)生初讀課文

１．讓學(xué)生借助漢語拼音輕聲練讀課文，有不會讀的字可以查字典或互相問問，把課文讀通。

２．讓學(xué)生對照生字表把本課生字及其所組成的詞語勾畫出來。經(jīng)過反復(fù)拼讀，力求讀準(zhǔn)字音。

３．用“開火車”的形式指名學(xué)生分自然段朗讀課文，然后引導(dǎo)學(xué)生議論是否讀得正確（不讀錯字、不加字、不減字、不重復(fù)）。

４．聽教師（或請讀得好的學(xué)生）范讀全文，然后引導(dǎo)學(xué)生說說課文寫的是一件什么事。做好這四件事，意在培養(yǎng)學(xué)生通過自學(xué)初步讀懂讀文。

二 精心設(shè)計問題，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文

教師所設(shè)計的問題要有針對性、啟發(fā)性、層次性和系統(tǒng)性。它不僅要緊扣作者的思路，由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容，而且要兼顧詞和句的訓(xùn)練，還要留有充分的時間讓學(xué)生熟讀課文。

１．學(xué)習(xí)第一自然段?？上茸寣W(xué)生輕聲讀課文，然后討論：①課文開頭告訴我們氣候怎么樣，是用哪一句話來說明的？（太陽暖烘烘的）②在溫暖的春天里，鴨媽 媽干什么？（臥在稻草堆里，等她的孩子出世。）板書：臥草堆（ｄｕｉ）等（ｄｅｎｇ）。通過討論，明確故事發(fā)生的時間、地點、人物和事件。接著，可讓學(xué)生 有感情地朗讀一遍這段話。

２．學(xué)習(xí)第二自然段?？芍该晃蛔x得好的學(xué)生朗讀課文，大家邊聽邊看書上的第一幅插圖，然后討論下列問題：①從圖上哪些地方看出丑小鴨是最后一個鉆出蛋 殼的？“特別”是什么意思？（不同其它的。這里講這個蛋比其它的蛋大。）誰能用“特別”說一句話？板書：蛋特（ｔｅ）別大。讀一讀課文內(nèi)寫丑小鴨出蛋殼的 兩句話。②為什么大家都叫他“丑小鴨”？（讓學(xué)生對照圖畫，用書上的語句回答。要特別注意又大、又丑、毛灰灰的、嘴巴大大的、身子瘦瘦的等詞語。）③指導(dǎo) 學(xué)生有感情地朗讀這段話，上面提到的幾個詞語要重讀。

３．學(xué)習(xí)第三自然段。讓學(xué)生默讀這段話，并把重點語句勾畫出來。討論：①丑小鴨在家里的處境怎樣？（除了媽媽疼愛他，誰都欺負(fù)他。）“除了”是什么意 思？（只有）“疼愛”又是什么意思？（關(guān)心、喜愛）②具體說說他是怎樣受欺負(fù)的？（讓學(xué)生觀察圖２后，用書上的話來回答。）板書：哥哥姐姐咬啄養(yǎng)鴨姑娘討 厭③丑小鴨的心情怎樣？結(jié)果如何？（丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家。）④指導(dǎo)學(xué)生懷著同情、憐憫的心情，用比較低沉、緩慢的語調(diào)朗讀這段 話。

４．學(xué)習(xí)第４～６自然段。播放課文第４～６段的朗讀錄音，觀察第３幅圖，引導(dǎo)學(xué)生邊聽邊看邊想，體會丑小鴨痛苦的心情。討論：①丑小鴨來到樹林里，碰到 哪些不順心的事？（小鳥譏笑他，獵狗追趕他。白天只好躲起來，晚上才敢出來找吃的。）板書：小鳥譏笑獵狗追趕②丑小鴨為什么要飛到湖邊的蘆葦?shù)乩锴那牡剡^ 日子？（怕別人發(fā)現(xiàn)）③“傍晚”指的是什么時候？丑小鴨望著潔白美麗的天鵝為什么會“又驚奇又羨慕”？誰能用“潔白”說一句話？④天氣越來越冷，湖面上結(jié) 了厚厚的冰，丑小鴨又遇到了什么事情？板書：農(nóng)夫（ｆｕ）救⑤“幸虧”是什么意思？（幸好）指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀第４～６自然段。５．學(xué)習(xí)第７自然段。丑 小鴨歷盡苦難，終于盼來了春天。指導(dǎo)學(xué)生觀察第４幅圖，然后自由讀最后一個自然段。討論：①丑小鴨是怎樣發(fā)現(xiàn)自己是一只美麗的天鵝的？②當(dāng)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己 是一只漂亮的天鵝時，會產(chǎn)生什么樣的心情？（驚喜、激動）啟發(fā)學(xué)生以驚喜、歡快的語調(diào)朗讀這段話。

三、分段細(xì)讀，回歸整體

1．誰能根據(jù)課文的４幅插圖，運用課文中的詞語，連貫地把《丑小鴨》這個故事講給大家聽？

２．自由通讀全文。

３．討論：①“大家”為什么要欺負(fù)丑小鴨？（嫌他長得丑）②這種做法對嗎？應(yīng)當(dāng)怎樣做才對？（這種做法不對。小朋友之間，兄弟姐妹之間應(yīng)當(dāng)和睦相處，團(tuán) 結(jié)友愛，互相幫助。）③故事的結(jié)尾告訴我們什么？（丑小鴨原來是一只漂亮的天鵝）④在這個故事中，誰最值得我們學(xué)習(xí)？（鴨媽媽和農(nóng)夫）我們要向他們學(xué)習(xí)什 么？（學(xué)習(xí)他們關(guān)心別人，幫助別人的好品質(zhì)。）

第五篇：第3課水資源教案

第3課水資源教案

【教學(xué)目標(biāo)】

、了解水資源的含義，知道我們?nèi)粘?yīng)用的水資源有哪些。

2、了解水資源短缺是一個全球性的問題，懂得我國節(jié)水標(biāo)志的含義。

3、理解我國水資源的時空分布特點和解決措施。

【教學(xué)重點】

我們水資源的時空分布特點和解決措施

【教學(xué)用具】

中國水資源分布圖

【教學(xué)過程】

教師活動

學(xué)生活動、新課導(dǎo)入：和我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的除了土地以外，就是水資源了，今天我們學(xué)習(xí)一下水資源的分布和特征。

2、讀課文，了解水資源的含義，找出最多的水資源和日常用到的水資源。

講解：水資源在地球上占的比重很小，可利用的更少，因此水資源短缺是一個全球性的問題，我國也不例外。

板書：

一、水資源與生產(chǎn)生活

分析我國節(jié)水標(biāo)志的含義，知道世界水日和中國水周的時間。

（轉(zhuǎn)承）我們水資源人均較少，分布怎樣呢？

板書：

二、水資源的時空分布

結(jié)合日常實踐和課本的黃河，長江流量曲線，得出我國的水資源季節(jié)分布特點。

小結(jié)：我國水資源時空分布不均，夏秋多，冬春少，南多北少，東多西少，使有的地方的水土矛盾十分突出。例如北方地區(qū)，特別是華北地區(qū)。

怎么解決這些矛盾呢？

講述：這兩個措施是今天學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，尤其注意跨流域調(diào)水中的南水北調(diào)，要看懂南水北調(diào)示意圖，熟悉三條調(diào)水線路，知道東線和中線已經(jīng)開工，并且開始使用，西線是一個計劃。

讀課本知道，水資源是陸地上的淡水資源。最多的是冰川水，日常應(yīng)用的是河流水，淡水湖水和淺層地下水。

世界水日：3月22日，中國水周：3月22日-28日

閱讀我國水資源分布圖，找出水資源的分別規(guī)律，結(jié)合前面的降水示意圖，知道和降水密切相關(guān)。

讀課本找出解決時間不均的措施：修建水庫?？臻g不均的措施：跨流域調(diào)水。

討論：除了以上措施，我們在生活中海能夠有什么做發(fā)可有節(jié)水。例如：植樹造林、海水淡化、節(jié)約用水，治理水污染等。

【作業(yè)設(shè)計】

我國解決水資源時空分布不均的措施