第一篇：中韓偶像劇創(chuàng)作手法比較及其啟示

中韓偶像劇創(chuàng)作手法比較及其啟示

[摘要]一直以來(lái)，中國(guó)偶像劇的發(fā)展都是從日韓電視劇的發(fā)展中借鑒經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)不斷探索逐漸形成了自己的發(fā)展風(fēng)格。與此相對(duì)，由于韓國(guó)偶像劇成型時(shí)間早于中國(guó)內(nèi)地，所以呈現(xiàn)出的偶像劇創(chuàng)建體式也顯得較為成熟，在情節(jié)、人物、包裝、制作等方面都具有較為先進(jìn)的創(chuàng)作手段。文章將通過(guò)內(nèi)地偶像劇典范《奮斗》與韓國(guó)偶像劇代表作《浪漫滿(mǎn)屋》的比較，找出中韓偶像劇創(chuàng)作手法上的差異性，并從中探索出中國(guó)偶像劇創(chuàng)作手法的啟示。

[關(guān)鍵詞]偶像??；創(chuàng)作手法；創(chuàng)作啟示

電視曾是千家百戶(hù)中國(guó)百姓最大眾的娛樂(lè)方式，而無(wú)論男女老少總能說(shuō)出幾部耳熟能詳?shù)碾娨晞?。近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，電視劇的收視群體正悄然發(fā)生著改變，80后、90后甚至00后的觀眾將大量的視線轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)電視媒體在這樣的形勢(shì)下，也在努力地嘗試著調(diào)整與突破，通過(guò)大量?jī)?yōu)秀的、緊跟時(shí)代的節(jié)目新形式來(lái)突出重圍；其中，偶像劇的發(fā)展也較為突出，雖然韓國(guó)、日本的偶像劇屢次在國(guó)內(nèi)掀起收視狂潮，但中國(guó)偶像劇也呈現(xiàn)出井噴式的發(fā)展勢(shì)態(tài)，特別是青春偶像題材開(kāi)始大量涌現(xiàn)，其以華麗的青春氣息迅速吸引力了大批觀眾。對(duì)于中韓偶像劇的認(rèn)知，很多時(shí)候僅僅停留在電視畫(huà)面，并未進(jìn)行深入的探討，所以我們想要了解中韓偶像劇創(chuàng)作手法的異同就必須對(duì)中韓偶像劇的概況有所認(rèn)識(shí)。

一、中韓偶像劇概述

所謂“青春偶像劇”是指以青年群體為表現(xiàn)對(duì)象，反映當(dāng)下年輕人的生活，表達(dá)年輕人對(duì)愛(ài)情、事業(yè)的態(tài)度的電視劇。就中國(guó)偶像劇來(lái)說(shuō)，在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展后，呈現(xiàn)出了較為高產(chǎn)的局面，諸如《奮斗》《我的青春誰(shuí)做主》《一起去看流星雨》《杉杉來(lái)了》等，雖然在發(fā)展的伊始更多的是借鑒了日韓偶像劇的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但也逐漸形成了自己的“偶像風(fēng)格”。具體來(lái)說(shuō)，可從三個(gè)方面加以詮釋?zhuān)阂皇窃趦?nèi)地偶像劇中，很多時(shí)候它所探討的話(huà)題不再是單純的愛(ài)情，更多地融入了“現(xiàn)實(shí)”這一重要表現(xiàn)因素。它將青春偶像融入現(xiàn)實(shí)生活中，表現(xiàn)當(dāng)代年輕人的生活狀態(tài)，以此來(lái)反映當(dāng)下人們的生活，反映社會(huì)文化，這也就是所謂的“本土的時(shí)代精神”。二是傳統(tǒng)偶像劇更注重人物外在形象和附加值的包裝，而隨著社會(huì)文化發(fā)展的需求，內(nèi)地的偶像劇也不再局限于此，轉(zhuǎn)而著重于人物形象精神品質(zhì)的刻畫(huà)。這也使得偶像劇能夠與勵(lì)志精神相結(jié)合，進(jìn)而傳遞出積極的正能量。三是一直以來(lái)，青年群體都是偶像劇的主要收視群，在這個(gè)浮躁不安的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他們會(huì)有著各種各樣的人生困惑。偶像劇在敘事線索的構(gòu)建過(guò)程中，能夠?qū)⒁恍┤松拿}融入其中，從而引發(fā)這些人對(duì)于人生問(wèn)題的思考。

而對(duì)韓國(guó)偶像劇而言，由于發(fā)展時(shí)間較早、國(guó)際化程度較高，一直保持著高產(chǎn)且好口碑的態(tài)勢(shì)，在中國(guó)屢屢掀起收視狂潮，?n國(guó)偶像劇中的明星也成為國(guó)內(nèi)少男少女追捧的對(duì)象。必須承認(rèn)，在制作方式、角色包裝、劇作機(jī)制等方面韓國(guó)具有相當(dāng)成熟的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，這也形成了較為鮮明的韓國(guó)青春偶像劇品牌特征。首先，韓國(guó)偶像劇將民族元素充分運(yùn)用，以展示本國(guó)的民族文化、民族精神、風(fēng)俗文化，例如，在韓劇中我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┐硇缘氖澄铮号莶恕㈨n國(guó)拌飯、海帶湯等，這種巧妙地運(yùn)用民族符號(hào)的表現(xiàn)方式大大提升了劇作的可看性。其次，韓國(guó)偶像劇在敘事方式上一般采用童話(huà)式表現(xiàn)方式，或以戲劇化的情節(jié)表現(xiàn)，或以“灰姑娘的愛(ài)情模式”加以呈現(xiàn)，讓人能夠在幻想中找到答案。再者，韓國(guó)偶像劇力求唯美，這種唯美既表現(xiàn)在劇作語(yǔ)境中，也表現(xiàn)在畫(huà)面制作中，成為打動(dòng)觀眾的制勝法寶。在人物塑造中，它不僅對(duì)演員有一定的要求，還注重對(duì)演員的裝扮精心打造；而在環(huán)境塑造中，韓國(guó)偶像劇的取景一般較為唯美、浪漫，畫(huà)面通過(guò)后期制作、渲染，力求做到景色的極致之美。最后，韓國(guó)偶像劇注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，往往在一瞬間或輕描淡寫(xiě)，或濃墨重彩，以細(xì)膩的刻畫(huà)方式還原故事最感人的一面。

二、以《奮斗》《浪漫滿(mǎn)屋》為例比較中韓偶像劇的特征

在韓劇大肆盛行之際，青春偶像劇《奮斗》以黑馬之勢(shì)，從眾多日韓偶像劇的包圍中脫穎而出，并在全國(guó)各地掀起了收視熱潮?？梢哉f(shuō)，《奮斗》的出現(xiàn)打破了偶像劇一貫的創(chuàng)作觀念，解構(gòu)了舊的敘事模式和框架，沒(méi)有局限于感情的描繪，也避免一味地追求煽情。它的創(chuàng)作標(biāo)志著我國(guó)青春偶像劇正走向成熟，一定程度上也真實(shí)地反映了當(dāng)下內(nèi)地偶像劇的整體特點(diǎn)。

在戲劇結(jié)構(gòu)上，《奮斗》以生活事件代替戲劇沖突，它沒(méi)有撲朔迷離、跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒(méi)有錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，甚至人物命運(yùn)也顯得相對(duì)平淡無(wú)奇。這樣干凈利落的表達(dá)形式，與年輕人的情感混沌、叛逆迷茫、憤世嫉俗形成了鮮明的對(duì)比。劇中以人物間的交往、矛盾關(guān)系來(lái)布局的敘事方式，展現(xiàn)了新時(shí)代下年輕人之間的生活理念和人際關(guān)系；在人物性格塑造上，《奮斗》的性格設(shè)計(jì)注重人物形象的立體感和內(nèi)在的豐富性：夏琳的獨(dú)立、自信、有主見(jiàn)，向南的安于天命、知足常樂(lè)，陸濤的才華橫溢、富有激情，華子的真性情、講義氣、重感情等，劇中幾乎每個(gè)人都有自己的生活信念和生存狀態(tài)，如此的個(gè)性差異，使得人物性格魅力更加突出。在主題表達(dá)上，《奮斗》講述的是一群剛走出校門(mén)的80后在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)所體現(xiàn)的困惑、激情、責(zé)任和努力。這種以現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)為根本的表達(dá)方式，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的生存環(huán)境、價(jià)值觀念以及思維方式。特別是劇中北京話(huà)地方語(yǔ)言的運(yùn)用，賦予了作品本土化氣息和地方特色。

與此相對(duì)，韓國(guó)偶像劇自21世紀(jì)初開(kāi)始，便以燎原之勢(shì)席卷了整個(gè)亞洲，特別是在我國(guó)掀起了一股又一股韓流。事實(shí)上，韓國(guó)偶像劇的成功并不是偶然的，其浪漫的表現(xiàn)手法、時(shí)尚的包裝形式、輕松的風(fēng)格路線都是吸引觀眾的不貳法寶。而《浪漫滿(mǎn)屋》作為韓國(guó)偶像劇里程碑式的劇作，它實(shí)現(xiàn)了韓國(guó)偶像劇從悲劇到喜劇的轉(zhuǎn)變，因而我們可以從中發(fā)掘出韓國(guó)偶像劇的諸多特征。

在劇情風(fēng)格上，韓國(guó)偶像劇通常以表現(xiàn)愛(ài)情為主，愛(ài)情線貫穿了整個(gè)劇情中，分量也高于其他，而劇中人物的學(xué)習(xí)、工作等都是愛(ài)情的表達(dá)推動(dòng)因素，這些也可以在《浪漫滿(mǎn)屋》中找到例證，如楊希真因?yàn)槲椿閼言泻湍杏崖?lián)合謊稱(chēng)智恩中獎(jiǎng)，然后將智恩的fullhousc出售，意外促成了她和李宰英的婚姻；在視聽(tīng)語(yǔ)言上，韓國(guó)偶像劇注重影像美的運(yùn)用，通過(guò)光線的調(diào)節(jié)、鏡頭特寫(xiě)等使畫(huà)面顯得柔美、華麗、立體，并且音樂(lè)也是視聽(tīng)語(yǔ)言的重要組成部分，例如《浪漫滿(mǎn)屋》中節(jié)奏歡快、曲調(diào)可愛(ài)的《三只小熊》為劇情營(yíng)造出溫馨、浪漫的氣氛；在劇本創(chuàng)作上，《浪漫滿(mǎn)屋》人物設(shè)定符合一般韓國(guó)偶像劇特征，男富女貧的人物構(gòu)造體現(xiàn)出明顯的灰姑娘情節(jié)，情節(jié)構(gòu)造方面運(yùn)用典型的契約婚姻情節(jié)設(shè)定，將互不聯(lián)系的兩個(gè)主角聯(lián)系在一起，為劇情的發(fā)展提供了時(shí)間和空間。

三、中韓偶像劇在創(chuàng)作手法上的差異

（一）劇作上的差異

劇作是創(chuàng)作中的核心，“一劇之本”的確立，是對(duì)整部作品的藍(lán)圖架構(gòu)，它決定了一部作品的走向與雛形。從主題選擇上說(shuō)，韓國(guó)偶像劇的主題立意更堅(jiān)守“明確單純”的宗旨，不難發(fā)現(xiàn)，在韓國(guó)偶像劇中，愛(ài)情一直是其主題表現(xiàn)的重點(diǎn)，可以說(shuō)，對(duì)于愛(ài)情主題的表達(dá)，在韓國(guó)偶像劇中，情節(jié)設(shè)置的豐富已經(jīng)達(dá)到只有觀眾想不到，沒(méi)有他們做不到的境界。從一定程度上來(lái)看，這種愛(ài)情是一種感情，更是一種命運(yùn)。把主人公設(shè)置在不同的規(guī)定情境中，產(chǎn)生出只有在當(dāng)時(shí)情景下發(fā)生的愛(ài)情故事，讓愛(ài)情元素變得多元、新穎，同時(shí)也符合邏輯，讓主人公之間的愛(ài)情充滿(mǎn)宿命與不可抗拒的色彩，無(wú)法舍棄更不能逃離。這種劇情表現(xiàn)形式離我們生活很遠(yuǎn)，但恰恰像這樣“天邊外”似的情感，給予觀眾想象的空間，情感幻想的寄托，因此吸引了一大批忠實(shí)的觀眾，特別是感性的女性觀眾。而在中國(guó)偶像劇中，主題立意一般都會(huì)架構(gòu)得比較高，更傾向于現(xiàn)實(shí)主義題材，多是以體現(xiàn)青春、成長(zhǎng)的價(jià)值為內(nèi)核，對(duì)愛(ài)情、親情、友情等多方面表述，同時(shí)傳達(dá)出人生觀、價(jià)值觀、世界觀的引領(lǐng)，因而中國(guó)偶像劇的主題表現(xiàn)也更為豐富，劇情容量也較大。韓國(guó)偶像劇大多20集以?xún)?nèi)，我國(guó)的偶像劇集數(shù)遠(yuǎn)高于韓國(guó)。這種較為寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作手法更貼近我們的生活，也更容易與觀眾產(chǎn)生共鳴，然而這種創(chuàng)作方式更有利于植根本土，向海外發(fā)展的影響力較弱。

（二）風(fēng)格表現(xiàn)上的差異

韓國(guó)偶像劇一直延續(xù)著純情、浪漫、唯美的敘事風(fēng)格，沒(méi)有刻意地追求深刻化、哲理化，而是將深層次的人生哲理、教育融入感人至深的情感故事中，企圖通過(guò)真實(shí)感人的細(xì)節(jié)自然地表露出來(lái)。反觀中國(guó)的偶像劇，往往在愛(ài)情主線中摻人生活、事業(yè)等現(xiàn)實(shí)因素，以一種更加直接具體的形式將人生思考、感悟等更深層次的內(nèi)容加以再現(xiàn)。因而與韓國(guó)偶像劇輕松、歡快的風(fēng)格相比，我國(guó)的偶像劇顯得更沉重、殘酷。韓國(guó)偶像劇創(chuàng)建了一條符合電視藝術(shù)本性的發(fā)展道路。它沒(méi)有追求情節(jié)表現(xiàn)上的復(fù)雜性，而是通過(guò)生活細(xì)節(jié)的描繪表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的收放。這種對(duì)細(xì)節(jié)的著重刻畫(huà)，不但沒(méi)有使得偶像劇顯得過(guò)于煩瑣，甚至給人物情感的釋放留下了巨大的空間，展現(xiàn)出韓國(guó)偶像劇所散發(fā)的慢條斯理的韻味。反觀我國(guó)偶像劇在這方面有著明顯的不足，過(guò)于緊湊的情節(jié)編排、過(guò)于復(fù)雜的細(xì)節(jié)關(guān)系，使得劇情塑造略顯粗糙。

（三）后期制作上的差異

后期制作在中韓偶像劇創(chuàng)作上的差異尤為明顯，首先，在拍攝上，韓國(guó)偶像劇構(gòu)圖、色彩、取景都更為精致、講究；在色彩上，也是將畫(huà)面渲染到精美，再加上養(yǎng)眼的演員，使得整部作品的觀影享受度大大增加。這跟韓國(guó)偶像劇制作經(jīng)費(fèi)的分配也許有著很大的關(guān)系。中國(guó)偶像劇，制作費(fèi)用中大部分都用于演員片酬，制作經(jīng)費(fèi)極其有限，在很多作品中甚至?xí)霈F(xiàn)越軸、聲畫(huà)不對(duì)位等制作上的低級(jí)錯(cuò)誤，選景也很草率，往往給觀眾造成一種很“l(fā)ow”、很雷人的效果。

四、?n國(guó)偶像劇對(duì)中國(guó)偶像劇創(chuàng)作的啟發(fā)

韓國(guó)偶像劇之所以受到人們的推崇，顯然它在劇作上有著別出心裁的設(shè)計(jì)，而這對(duì)我國(guó)偶像劇創(chuàng)作應(yīng)該有不小的啟發(fā)，這種啟發(fā)可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究：

韓國(guó)偶像劇能吸引眾多的關(guān)注，源于韓劇對(duì)現(xiàn)代人的心理把握十分透徹，它反映了現(xiàn)代都市人的社會(huì)生活，但是并未對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探討，它以獨(dú)特的視角展現(xiàn)生活的輕松、溫情。透過(guò)劇作本身我們可以發(fā)現(xiàn)身處現(xiàn)代生活中的人們對(duì)于擺脫煩惱、釋放壓力的渴望，這是中國(guó)偶像劇創(chuàng)作所必須關(guān)注的問(wèn)題。

韓國(guó)偶像劇能夠在中國(guó)市場(chǎng)上推廣，可以算得上是跨文化傳播的壯舉。觀眾可以從韓劇中感受到韓國(guó)普通家庭的真實(shí)生活，感受到傳統(tǒng)韓國(guó)文化的魅力，實(shí)際上這就是民族文化的力量。只要牢牢把握本國(guó)傳統(tǒng)民族文化，充分發(fā)揮本民族特征，才能在世界之林中有所建樹(shù)，中國(guó)偶像劇要想發(fā)展也應(yīng)如此。

制作經(jīng)費(fèi)的合理分配，打破所謂以明星號(hào)召賺收視的常規(guī)，而真正形成以劇為重，以劇造星，以劇贏口碑的良心之作。

時(shí)至今日，韓國(guó)偶像劇的發(fā)展并未有所止步，依舊走在世界的前列，這與它具有極強(qiáng)的包容性有著重要的關(guān)聯(lián)。在發(fā)展中保持開(kāi)放的發(fā)展姿態(tài)，能夠與其他文化形式相互融合、相互吸納，才能夠推陳出新。從深遠(yuǎn)的角度來(lái)看，我國(guó)民族文化資源豐富，不同的民族文化間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，故而也造就了包容性較強(qiáng)的民族文化氛圍，而這也為我國(guó)偶像劇的創(chuàng)作提供了巨大的空間。

總之，就當(dāng)前中國(guó)偶像劇的創(chuàng)作來(lái)看，我國(guó)偶像劇的發(fā)展仍舊不夠成熟，還存在諸多的問(wèn)題，而韓國(guó)偶像劇也并不是盡善盡美的，我們沒(méi)有必要完全遵循它的發(fā)展形勢(shì)，而應(yīng)該樹(shù)立自己的品牌。這也需要我們不斷地發(fā)掘、不斷地創(chuàng)新，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)偶像劇創(chuàng)作的健康發(fā)展。

[作者簡(jiǎn)介]秦勉（1982-），女，四川成都人，碩士，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院講師。主要研究方向：廣播影視編導(dǎo)、藝術(shù)學(xué)。吳妮徽（1982-），女，四川成都人，碩士，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院講師。主要研究方向：語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)。

第二篇：中韓職業(yè)教育比較

中韓職業(yè)教育比較

王一民

（沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110045）

摘要：分析對(duì)比了中韓高職教育在教育觀念、師資結(jié)構(gòu)、課程體系等方面的差異。提出要加大宣傳力度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念；加大改革力度，放寬學(xué)制和專(zhuān)業(yè)審批權(quán)；加大校企合作力度，引進(jìn)優(yōu)秀師資；加大政府支持力度，提高工作待遇。

關(guān)鍵詞：高職院校；職業(yè)教育；中韓比較

去年我有幸參見(jiàn)遼寧省教育國(guó)際合作促進(jìn)會(huì)組織的考察團(tuán)到韓國(guó)考察。在韓國(guó)考察期間我走訪了韓國(guó)慶東情報(bào)大學(xué)、水原大學(xué)、大田大學(xué)、清州大學(xué)等學(xué)校，其中慶東情報(bào)大學(xué)是一所高等職業(yè)學(xué)校，我對(duì)這所學(xué)校情有獨(dú)鐘，進(jìn)行了較深刻的了解。回國(guó)后同我國(guó)的高等職業(yè)教育進(jìn)行了比較，有所感悟，隨筆寫(xiě)來(lái)希望對(duì)關(guān)心我國(guó)的職業(yè)教育的有識(shí)之士有所啟迪。

一、中韓兩國(guó)職業(yè)教育方面的差異

中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，韓國(guó)是中等發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)是溫飽型社會(huì)，韓國(guó)是消費(fèi)型社會(huì)。中國(guó)的社會(huì)福利和保障體系剛剛起步，韓國(guó)的社會(huì)福利和保障體系已經(jīng)完善。中國(guó)職業(yè)教育主要靠政府辦學(xué)，韓國(guó)職業(yè)教育主要依靠企業(yè)辦學(xué)。由于中韓兩國(guó)發(fā)達(dá)程度不同、辦學(xué)機(jī)制不同等因素，使得兩國(guó)的職業(yè)教育在就業(yè)觀念、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃、課程結(jié)構(gòu)、授課方法、實(shí)踐教學(xué)等方面都有很大差異。

1．就業(yè)和用人觀的差異

在中國(guó)，高等職業(yè)教育是一個(gè)新興的教育層次，由于傳統(tǒng)觀念的影響，人們對(duì)高等職業(yè)教育和以前的高等專(zhuān)科教育有所混淆，對(duì)就業(yè)觀和人才觀有很大的偏見(jiàn)。從學(xué)生本人和家長(zhǎng)的角度看，他們認(rèn)為“我是大專(zhuān)畢業(yè)”不應(yīng)該從事生產(chǎn)、服務(wù)和商業(yè)的一線工作，應(yīng)該從事管理工作，所以經(jīng)常抱怨工作累、待遇低。從用人單位的角度看，他們認(rèn)為“你是大專(zhuān)畢業(yè)生”應(yīng)該懂得很多理論知識(shí)，所以經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的大學(xué)生不如從前。

在韓國(guó)，高等職業(yè)教育開(kāi)展多年、定位準(zhǔn)確，學(xué)生、家長(zhǎng)和用人單位都不會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)。例如，在慶東情報(bào)大學(xué)的《消防安全管理》專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生初次工作崗位就是消防員；《美容藝術(shù)設(shè)計(jì)》專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生初次工作崗位就是美發(fā)店服務(wù)員；《皮膚美體管理》專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生初次工作崗位就是美容按摩院的服務(wù)員；《機(jī)動(dòng)車(chē)維修管理》專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生初次工作崗位就是汽車(chē)清洗維修廠的工人。對(duì)此學(xué)生、家長(zhǎng)和用人單位都無(wú)異議。我和一些韓國(guó)學(xué)生交談，他們都是憑喜好選擇自己的專(zhuān)業(yè)的，對(duì)職業(yè)的高低貴賤之分看得很淡。

2．專(zhuān)業(yè)設(shè)置與課程設(shè)置的差異

在中國(guó)，高等職業(yè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置是由國(guó)家教育部規(guī)定的，適應(yīng)社會(huì)需求轉(zhuǎn)向慢，缺乏靈活性。特別是課程設(shè)置，由于前面提到人們觀念上的差異，目前我國(guó)高職院校課程設(shè)置大多還帶有“專(zhuān)科”的影子，沒(méi)有完全脫離以學(xué)科為本位的課程體系。這使得我國(guó)高等職業(yè)教育學(xué)制長(zhǎng)（通常為三年）、公共課與專(zhuān)業(yè)理論課偏多，應(yīng)用課、實(shí)踐課偏少。

在韓國(guó)，高等職業(yè)教育學(xué)制都是二年。沒(méi)有單獨(dú)開(kāi)設(shè)的公共課和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，所有的課程都是圍繞培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置的。例如，在慶東情報(bào)大學(xué)《警護(hù)跆拳道》專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)和文秘課程，而《美容藝術(shù)設(shè)計(jì)》、《土木》等專(zhuān)業(yè)就不開(kāi)設(shè)英語(yǔ)和文秘課程?！锻聊尽?、《皮膚美體管理》開(kāi)設(shè)化學(xué)課程，而其他專(zhuān)業(yè)就不開(kāi)設(shè)。

專(zhuān)業(yè)設(shè)置也很靈活，注重實(shí)用性、應(yīng)用性，三產(chǎn)類(lèi)專(zhuān)業(yè)占很大比重。例如，《美容藝術(shù)設(shè)計(jì)》專(zhuān)業(yè)、《皮膚美體管理》專(zhuān)業(yè)、《裝修重新設(shè)計(jì)》專(zhuān)業(yè)、《電腦游戲動(dòng)畫(huà)片制作》專(zhuān)業(yè)、《飲食烹調(diào)》專(zhuān)業(yè)、《飯店觀光》專(zhuān)業(yè)等等。

3.教學(xué)計(jì)劃和課程結(jié)構(gòu)的差異

在中國(guó)，雖然近年來(lái)高等職業(yè)教育教學(xué)計(jì)劃的制定從培養(yǎng)目標(biāo)、職業(yè)規(guī)格出發(fā)已經(jīng)有了較大的改變，但是還沒(méi)有真正脫離“學(xué)科為本位”的痕跡。教學(xué)計(jì)劃中課程類(lèi)別由原來(lái)的“老三段”（基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課）變成了“新三段”（公共課、技能課、實(shí)踐課）。所謂技能課實(shí)際上是專(zhuān)業(yè)理論課的“改良”仍然存在著理論實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。

在課程結(jié)構(gòu)上，還是多門(mén)課程“齊頭并進(jìn)”，不利于實(shí)踐技能的掌握和學(xué)生勤工儉學(xué)。在韓國(guó)，教學(xué)計(jì)劃中課程設(shè)置是模塊化的，按技能劃分。課程設(shè)置由易到難，按操作程序分模塊，按模塊分段教學(xué)，一門(mén)課、一門(mén)課的學(xué)習(xí)。例如，《美容藝術(shù)設(shè)計(jì)》專(zhuān)業(yè)的課程分為三類(lèi)技能：美發(fā)、美甲和美體。美發(fā)包括洗發(fā)、頭部按摩、剪發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)、吹風(fēng)、發(fā)飾造型等；美甲包括手指、腳趾甲的剪修、保養(yǎng)、上色、彩繪等；美體包括體毛處理、人體彩繪、紋身等。首先由美發(fā)學(xué)起，先開(kāi)洗發(fā)課，在1周內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)的就是洗發(fā)一門(mén)課。爾后再學(xué)習(xí)頭部按摩、剪發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)、吹風(fēng)、發(fā)飾造型等課程，都是分段教學(xué)。

這種課程設(shè)置首先利于技能的掌握，我們都知道技能學(xué)習(xí)“一氣呵成”比“零敲碎打”效率高，其次利于工學(xué)結(jié)合，學(xué)生勤工儉學(xué)，學(xué)會(huì)一種技能，就可以利用這門(mén)技能“打工”。韓國(guó)的學(xué)生都是這樣進(jìn)行勤工儉學(xué)的。

4.師資結(jié)構(gòu)與授課方法的差異

在中國(guó)，職業(yè)學(xué)校的教師目前也涌現(xiàn)了大批“雙師型”教師，但真正來(lái)自于企事業(yè)一線的教師很少，授課方法和授課內(nèi)容無(wú)法真正達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合、教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合。

在韓國(guó)，職業(yè)學(xué)校的教師大多都有第二職業(yè)或有自己的產(chǎn)業(yè)，都是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理方面的專(zhuān)家。例如，《機(jī)動(dòng)車(chē)維修管理》專(zhuān)業(yè)的教授一般都有自己的汽車(chē)維修廠，《影像制作》專(zhuān)業(yè)的教授一般都在電視臺(tái)兼職，《美容美發(fā)》專(zhuān)業(yè)的教授一般都有自己的美容店或美發(fā)店等等。這樣的教師真正具備“雙師”能力，授課內(nèi)容和生產(chǎn)、商務(wù)和管理的實(shí)際情況完全一樣，授課方法真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。例如，一堂洗發(fā)課，開(kāi)始教師邊講授邊操作，從不同類(lèi)型洗發(fā)劑用法到不同發(fā)型洗發(fā)手法，有理論有實(shí)踐，理論與實(shí)踐完美結(jié)合，接下來(lái)就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下實(shí)踐操作，真正做到學(xué)有所用。同時(shí)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和“勤工儉學(xué)”都可以在教師開(kāi)辦的企業(yè)中進(jìn)行。這樣的學(xué)生畢業(yè)馬上就能投入工作，授用人單位的歡迎。

5.職業(yè)素質(zhì)教育方面的差異

在中國(guó)，職業(yè)素質(zhì)主要是在專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的德育課、職業(yè)道德課中進(jìn)行，在其他課程中很少有教師進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)安全教育。這不是說(shuō)我們的教師不重視職業(yè)道德和職業(yè)安全，關(guān)鍵是前面提到的我們的教師具備實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的少，所以很難在授課中融入職業(yè)道德和職業(yè)安全教育。

在韓國(guó)，由于大多數(shù)教師都具有豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，因此在教學(xué)中都能夠自覺(jué)地、自然地傳授職業(yè)道德和職業(yè)安全教育。所以韓國(guó)職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生在職業(yè)道德和工作規(guī)范上都非常優(yōu)秀，具有很高的職業(yè)素質(zhì)。

二、我國(guó)的職業(yè)教育如何發(fā)展

面對(duì)我國(guó)職業(yè)教育與韓國(guó)職業(yè)教育的差距，我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力：

1.加大宣傳教育力度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

從各級(jí)政府、教育行政部門(mén)、各職業(yè)院校、各新聞媒體，要加大對(duì)職業(yè)教育的宣傳力度，使用人單位轉(zhuǎn)變用人觀，在選擇人才上不盲目追求高學(xué)歷，懂得按需選人，按需用人；使家長(zhǎng)和學(xué)生轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^和擇業(yè)觀，認(rèn)清什么是人才和行行出狀元的道理，摒棄“勞心者治人，勞力者治于人”的封建思想，樹(shù)立在生產(chǎn)一線工作光榮的思想。

2.加大學(xué)制改革力度，放寬審批權(quán)

教育行政部門(mén)和稅務(wù)部門(mén)應(yīng)該適當(dāng)放權(quán)。早在2004年教育部下發(fā)的[2004]1號(hào)文件就指出：“大力推進(jìn)靈活的教學(xué)管理制度，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。高等職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)本地區(qū)、本行業(yè)的人才需求狀況以及職業(yè)技術(shù)與職業(yè)崗位的特點(diǎn)，以滿(mǎn)足崗位(群)的能力、素質(zhì)培養(yǎng)要求為標(biāo)準(zhǔn)，在各專(zhuān)業(yè)中推行彈性學(xué)制和以學(xué)分制為主要內(nèi)容的靈活的教學(xué)管理制度。”要真正實(shí)現(xiàn)彈性學(xué)制和學(xué)分制，首先，教育行政部門(mén)應(yīng)該放開(kāi)專(zhuān)業(yè)審批權(quán)和畢業(yè)證彈性驗(yàn)證。使高職院校能夠根據(jù)市場(chǎng)人才需求調(diào)研報(bào)告及時(shí)調(diào)整專(zhuān)業(yè)、修改教學(xué)計(jì)劃、提前或錯(cuò)后畢業(yè)。其次，物價(jià)部門(mén)要簡(jiǎn)化物價(jià)審批程序，使學(xué)校有權(quán)按學(xué)分收費(fèi)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)彈性學(xué)制和學(xué)分制。

3.加大校企合作力度，引進(jìn)優(yōu)秀師資

學(xué)校要加大校企合作力度，引進(jìn)在生產(chǎn)、商業(yè)、管理業(yè)一線工作的優(yōu)秀工作人員客客座教授，我們的教師也要走出去，真正到生產(chǎn)一線工作一段時(shí)間，建立一批有一線工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)對(duì)路、用人單位滿(mǎn)意、有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的高技能人才。用人單位、家長(zhǎng)和學(xué)生才能認(rèn)同高職教育，轉(zhuǎn)變觀念。

4.加大分配政策調(diào)解力度，提高高職生待遇

最好關(guān)鍵的一點(diǎn)，政府要加大政策調(diào)整力度，提高高職生的待遇，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的工資政策，實(shí)行按學(xué)歷劃分最低工資制。盡早制定出符合我國(guó)國(guó)情的工資制度。使企業(yè)放棄盲目追求高學(xué)歷的做法，高職生畢業(yè)后工作有保證。

我相信通過(guò)政府、學(xué)校和每位職教工作者的努力，職業(yè)教育的春天是會(huì)盡早到來(lái)的！Abstract: The analysis has contrasted the Chinese and South Korea Higher vocational education in aspect the and so on education idea, teacher’s structure, curriculum system difference.Proposed must increase the propaganda dynamics, the transformation traditional ideas;Increases the reform dynamics, relaxes the educational system and the specialized examination and approval power;Adds seniorcolonel business cooperation dynamics, the Introduce the outstanding teachers;Enlarges the government to support dynamics, improves the work treatment.Key word: Higher vocational colleges;Higher vocational education;Chinese and South Korean comparison

第三篇：狄更斯創(chuàng)作手法

狄更斯的藝術(shù)創(chuàng)作特色

1大眾現(xiàn)實(shí)主義

狄更斯是一位勞苦大眾的作家，他自己就說(shuō)過(guò)：“我對(duì)窮人懷有極大的信任，我一直竭盡之能，以贊許的態(tài)度把他們介紹給富人．”格斯說(shuō)，狄更斯“使小說(shuō)在性質(zhì)方面發(fā)生了一次徹底的革命”．這革命，就是小說(shuō)的大眾化．

大眾現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)然會(huì)以貧苦大眾為主要反映對(duì)象．尤其是貧苦兒童形象．《大衛(wèi)·科波菲爾》中，孤兒就幾近10人，而且各有各的面目、性情、命運(yùn)和遭遇．狄更斯這么喜歡寫(xiě)兒童，尤其是孤兒，可說(shuō)是人間的最柔弱者．是陰柔弱小之美的極至．他們的受欺凌，受迫害，就能最充分地體現(xiàn)丑對(duì)于美，尤其是陽(yáng)剛強(qiáng)大之丑對(duì)心于陰柔弱小之美的摧殘；就能把美的悲劇性發(fā)揮到極致，在人心中留下永遠(yuǎn)淡忘不了的哀傷。

具備“嚴(yán)酷的真實(shí)”性。狄更斯在《奧列弗·退斯特》版序言中說(shuō)：“這里沒(méi)有月下躍馬荒原的畫(huà)面，沒(méi)有在最舒適洞窟中尋歡作樂(lè)的場(chǎng)景，沒(méi)有令人噴噴稱(chēng)羨的服裝，沒(méi)有錦繡，有花邊，沒(méi)有馬靴，沒(méi)有猩紅色的外套和裥飾，沒(méi)有自古以是‘江湖豪客’本色的帥勁兒和逍遙。寒冷潮濕、無(wú)處棲身的夜淪落街頭，邪惡在里邊擠得轉(zhuǎn)不開(kāi)身的藏污納垢之所，饑饉與疫癘出沒(méi)無(wú)常的鬼地方，勉強(qiáng)連綴在一起的破衣裳—這—切有什么魅力可言?”

深度是與廣度并存。多利亞時(shí)代的城市、河流、街道、垃圾堆、工廠、銀行、商店、法院、監(jiān)獄、濟(jì)貧所、賊窩??政府的腐敗無(wú)能、者的勾心斗角，法院的營(yíng)私舞弊，慈善機(jī)構(gòu)的虛偽冷酷，盜的猖獗橫行??總之，資本主義城市的一切生活，原始積累時(shí)期的一切苦難，無(wú)不在狄更斯的小說(shuō)中得到反映。有人把狄更斯稱(chēng)為“泰晤士河畔的荷馬。”

感傷的基調(diào)。《奧列弗·退斯特'到《偉大的期望》，主人公哪怕幸福的結(jié)局，都透露著那么一抹淡淡的哀傷．

2樂(lè)觀主義精神

考伯先生是狄更斯式人物最典型的象征?！耙行庞肋h(yuǎn)樂(lè)觀，誰(shuí)胸有成竹，高高興興地去征服世界，世界就屬于誰(shuí)的”．

3幽默與諷刺

幽默與諷刺屬于不同的美學(xué)范疇，諷刺是人們對(duì)所生存的社會(huì)及自身所進(jìn)行的尖銳批判和深刻自省;幽默則是一種睿智，它體現(xiàn)出一種從容不迫的達(dá)觀態(tài)度。然而，作為一種特殊的審美形態(tài)和表現(xiàn)方法，諷刺與幽默又常常聯(lián)系在一起，諷刺中滲透著幽默，幽默中蘊(yùn)藏著諷刺。因此，諷刺與幽默又有“孿生兄弟”、“同胞姐妹”之稱(chēng)。狄更斯是為數(shù)不多的能將幽默與諷刺兩者恰到好處地運(yùn)用的小說(shuō)家之一。蘇聯(lián)高爾基世界文學(xué)研究所編的《英國(guó)文學(xué)史》就充分肯定: “狄更斯是個(gè)了不起的幽默和辛辣諷刺的巨匠?！?/p>

狄更斯小說(shuō)中的幽默不少是針對(duì)某些社會(huì)罪惡和道德缺陷的，往往滲透著強(qiáng)烈的諷刺意味。

揭露被諷刺對(duì)象的心口不一，表里不一．像《大衛(wèi)·科波菲中的尤里亞，見(jiàn)人就一個(gè)勁兒地謙卑得叫人肉麻；其實(shí)，心的是看準(zhǔn)時(shí)機(jī)奪取恩人的家財(cái)，霸占恩人的女兒。此外，狄更斯還有一種獨(dú)特的諷刺手法，即以夸張的，近乎漫畫(huà)式的筆法描寫(xiě)被諷刺人物的肖像。由此揭露其內(nèi)心。《艱難時(shí)世》中這個(gè)五金商人，國(guó)會(huì)議員，渾身上下都透著“四四方方”、硬梆梆的特點(diǎn)：“四四方方像一堵墻似的額頭”，“四四方方的腿桿，四四方方的肩膀”。四四方方的手指”，連外衣也是“四四方方”的；再加上。又闊又薄而又硬梆梆的嘴巴”和“頑強(qiáng)的姿態(tài)”，活脫脫就是一個(gè)固執(zhí)、僵化而又愚蠢的家伙!狄更斯正是恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這種有點(diǎn)出格的筆法，塑造出了令人一讀便永生難忘的典型形象。為了表達(dá)對(duì)《奧列佛·退斯特》中看管貧民習(xí)藝所孤兒的老婆子克扣份額的憤怒，狄更斯在小說(shuō)中這樣寫(xiě)道:

“一位實(shí)驗(yàn)哲學(xué)家的偉大理論是馬兒無(wú)草亦能活，他直接做了實(shí)踐，以身作則，把自己一匹馬的口糧逐漸減少到一天一根干草，不用問(wèn)，他能把他馴成一匹不用吃草的烈性駿馬，但可惜的是，在第一次享用全由空氣構(gòu)成的美食之前的二十四小時(shí)，馬兒就一命嗚呼了?！弊髡哂哪鋸埖匿侁愥槍?duì)貧民習(xí)藝所對(duì)孤兒的殘酷表現(xiàn)，帶有深刻的諷刺意味。

1.在塑造人物上的缺陷：

善惡兩極化 例如女性人物過(guò)于理想化 大衛(wèi)科波菲爾中的艾格尼絲 2.修辭的運(yùn)用

在描寫(xiě)人物性格時(shí),狄更斯不僅勾畫(huà)出人物的外形,諸如儀表、穿著、言談和舉止;而且更注重探索人物的內(nèi)心世界。他筆下的每一個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性,獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、生活習(xí)慣和嗜好,為讀者塑造了有血有肉的人物形象,讀者仿佛身臨其境,如見(jiàn)其人,如聞其聲。在描寫(xiě)貧民院董事會(huì)時(shí),狄更斯并不直接道出董事們的姓名,而是通過(guò)對(duì)人物的服飾、外表、胖瘦以及不同人物的習(xí)慣用語(yǔ)的描寫(xiě)給讀者留下深刻的印象,并由讀者自己去認(rèn)識(shí)、理解和想象。我們看到“ At the top of the table, seated in an armchair rather higher than the rest, was a particularly fat gentleman with a very round, red face.”“坐在首席一張高一些的扶手椅里的是一位面色紅潤(rùn)、健康、體胖的圓臉紳士?！贝颂帯?fat, round and red”“胖、圓、紅”三個(gè)形容詞瞬間就使讀者十分具體而又形象地想象出一個(gè)靠吸貧民院孤兒們的血而養(yǎng)肥了的董事會(huì)頭目的嘴臉。又如狄更斯在他的另一部小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》(David Copperfield 1849～ 1850)中,對(duì)密考伯先生(Mr.Mi-cawber)的描寫(xiě)。他總是破產(chǎn),但卻非常樂(lè)觀,言談滑稽幽默,常愛(ài)用辭藻堆砌的句子以及愛(ài)調(diào)五味酒的習(xí)慣;還有尤利亞·希普(Uriah Heep),他狡猾陰險(xiǎn)而又虛偽“謙卑” ,那些“卑賤、卑賤”的口頭禪以及他那一雙始終冷而發(fā)粘的手。這樣的人物刻畫(huà)給我們留下了生動(dòng)難忘的印象,他們一個(gè)個(gè)都是資本主義社會(huì)中活生生的、有血有肉的人物。這些人物正是恩格斯所推崇的文學(xué)上的人物性格,都是用鮮明的個(gè)性描寫(xiě)手法刻畫(huà)出來(lái)的,每個(gè)人是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人。

對(duì)比是狄更斯擅長(zhǎng)運(yùn)用的另一藝術(shù)手法。尤其是在人物形象的塑造上,幾乎在他每一部小說(shuō)中狄更斯都虛構(gòu)出一些理想的利他主義者來(lái)與資產(chǎn)階級(jí)利己主義的代表相對(duì)照,從而相互烘托,突出其典型性。例如在《奧利佛·推斯特》中,心地善良純樸的珞絲小姐與冷酷自私的曼太太(Mrs.Mann),慈祥的布朗勞先生與兇殘的教區(qū)官吏班布爾,《大衛(wèi)·科波菲爾》中艾妮斯(Agnes)與尤利亞·希普,海穆(Ham)與斯提福茲(Steerforth)等等,不僅如此,狄更斯的對(duì)比手法還表現(xiàn)在人物所處環(huán)境的描寫(xiě)上,老費(fèi)根的賊窟與布朗勞先生之家,一處是藏污納垢的罪惡之所,而另一處則是光明幸福的溫暖之家。面對(duì)奧利佛饑餓難忍,冒險(xiǎn)想

再要一點(diǎn)食物時(shí),大腹便便的貧民院管事對(duì)此感到如此的驚詫和不解:“ The master was a fat, healthy man,but he turned very pale.He gazed in stupefied astonishment on the small rebel for some seconds;and then clung for support to the copper.The assistants were paralyzed with wonder, the boys with fear.` What!’ said the master at length, in a faint voice, ` Please, sir,’ replied Oliver,` I want some more’.The master aimed a blow at Oliver's head with the ladle, pinioned him in his arms, and shrieked aloud for the beadle.”

“管事的是個(gè)非常肥胖而又強(qiáng)壯的家伙,但臉色卻立刻變白了。他驚得發(fā)了呆,身體倚靠著鍋灶,向這

小造反盯了幾秒鐘。他的助手們嚇得呆若木雞,孩子們也都驚恐萬(wàn)狀。終于管事的用微弱的聲音問(wèn): `什么?’ 奧利佛囁嚅道: `對(duì)不起,先生,我想添一點(diǎn)’。

管事的用勺子狠狠地向奧利佛的頭打去,并像縛抓小鳥(niǎo)似的綁住他的雙臂,尖聲叫喊教區(qū)官吏”。

面對(duì)一個(gè)幼小的瘦弱孩子,想要一點(diǎn)粥,肥胖、強(qiáng)壯的管事卻為此而深感震驚和惶恐。這不能不說(shuō)是對(duì)這伙資產(chǎn)階級(jí)老爺們色厲內(nèi)荏的辛辣諷刺,是對(duì)他們假慈善真殘酷的大暴露。狄更斯就是借助這樣的對(duì)比手法和生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)烘托人物的性格特征,強(qiáng)調(diào)人物、現(xiàn)象之間的區(qū)別,揭露資本主義社會(huì)虛偽、丑惡的本質(zhì)。

狄更斯在藝術(shù)手法上還擅長(zhǎng)于用夸張和重復(fù)來(lái)達(dá)到諷刺的藝術(shù)效果,加強(qiáng)作品的感染力。在《奧利佛·推斯特》中,描寫(xiě)貧民院的教區(qū)官吏班布爾時(shí),狄更斯以重復(fù)和夸張的手法描繪了他的手杖、他的習(xí)慣用語(yǔ),從而充分襯托出班布爾的卑鄙、自大和虛偽。又如在他的以法國(guó)革命為背景,真實(shí)反映革命前夕封建貴族對(duì)農(nóng)民殘酷迫害的歷史小說(shuō)《雙城記》(A Tale of Two Cities, 1859)中,為了突出地表現(xiàn)圣·安東尼貧民窟寒冷、骯臟、貧病和饑餓的凄慘情景,狄更斯寫(xiě)道: “在孩童和成人的臉上都深深地刻著新鮮的和陳舊的饑餓標(biāo)記,饑餓到處橫行,饑餓被推出高房子之外,來(lái)到懸掛在竿上或繩上的破衣衫之中;饑餓用碎布、爛紙、木片和草屑補(bǔ)綴著衣服鞋襪;饑餓也出現(xiàn)在人們鋸出的小小柴片上;饑餓從無(wú)煙的煙囪上往下看,從垃圾堆中并無(wú)一點(diǎn)殘余食物的污穢的街上往上看;饑餓刻在面包師的櫥上,寫(xiě)在他的稀少存貨的每一小塊壞面包上;在香腸鋪里,在準(zhǔn)備出售的每一塊死狗肉之中;饑餓在炒干果的圓筒之中搖響它的枯骨;饑餓在每碗薄粥之中化為用半點(diǎn)油炒過(guò)的馬鈴薯碎末。饑餓居住在適合于它居住的一切事物之中”。這樣入木三分的反復(fù)重述沒(méi)有引起我們的煩膩之感,相反使我們讀了之后,宛如身臨其境,仿佛看到了當(dāng)時(shí)人們衣不蔽體、面黃肌瘦的悲慘情景,嗅到了那里的污穢惡臭,從而情不自禁地產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情。大膽的比喻、擬人法以及熟練運(yùn)用英語(yǔ)中具有雙關(guān)含義的詞匯進(jìn)行辛辣的諷刺,是狄更斯的又一藝術(shù)表

現(xiàn)手法。如小說(shuō)中“ board”一詞的巧妙運(yùn)用。“ Not having a very clearly defined notion of what a live board was, Oliver was rather astounded by this intelligence, and was not quite certain whether he ought to laugh or cry.”

“奧利佛并不了解一個(gè)活木頭是什么東西,因此聽(tīng)到這句話(huà)很感驚訝,不知道他應(yīng)該笑呢還是應(yīng)該哭”。

此處狄更斯用“ board”這一具有雙關(guān)意義的詞巧妙地影射了董事會(huì)毫無(wú)感情、毫無(wú)人性的一面,形象生動(dòng)地

揭示:天下烏鴉一般黑,不論他們是什么人,董事會(huì)永遠(yuǎn)像木頭般冷酷無(wú)情。

狄更斯還善于把自然景象和現(xiàn)實(shí)環(huán)境變成具體、生動(dòng)的意象與人物的感情、心理及其內(nèi)心世界融為一

體,使讀者更直接、更形象地體驗(yàn)和感悟人物的內(nèi)心世界。在狄更斯筆下,萬(wàn)物仿佛都有了靈性,與主人公 的感情、氣質(zhì)相契合。為此,狄更斯被英國(guó)文學(xué)史家譽(yù)為“語(yǔ)言風(fēng)景畫(huà)大師”。在《大衛(wèi)·科波菲爾》的“風(fēng)

暴”(Tempest)一章里,狂風(fēng)肆虐咆哮,海上白浪滔天,只見(jiàn)一只船將要沉沒(méi),岸上的海穆舍身忘死地奮力

游水去救,等到逼近一看,卻是誘騙自己未婚妻的紈绔子弟——斯提福茲,兩人相望無(wú)言對(duì)答,一同在風(fēng)暴

中搏擊,最后同歸于盡。海濤滾滾、天崩地裂的場(chǎng)面有力地襯托出主人公大衛(wèi)此時(shí)此刻動(dòng)蕩不安的心情。風(fēng)

越刮越大,大衛(wèi)的心情也越來(lái)越緊張煩亂,就像大衛(wèi)自己表白的:“ I was very much depressed in spirits, very solitary, and felt an uneasiness in Ham's not being there disproportionate to the occasion.? I could not eat, I could not sit still, I could not continue steadfast to anything.Something within me, faintly answering to the storm?.”“我非常煩悶,非常寂寞,因?yàn)楹Ｄ虏辉谀抢?感到一種極度的不安。? ?我不能飲食,我不能靜坐,我不能繼續(xù)做任何事。我內(nèi)心隱約感受到某種與外界的暴風(fēng)相應(yīng)的東西?！辈粌H大衛(wèi)的心情隨著風(fēng)暴的起伏而起伏,就是讀者的心弦也隨之激動(dòng)、震顫。這樣的情景描寫(xiě)的確增添了故事的真實(shí)性,加強(qiáng)了它的藝術(shù)感染力。

神話(huà)因素：扁形的神話(huà)人物

狄更斯塑造人物出色,柯林斯以情節(jié)擅長(zhǎng)。狄更斯的作品是典型的人物中心小說(shuō),而非情節(jié)中心小說(shuō)。盡管狄更斯小說(shuō)的故事性強(qiáng)是公認(rèn)的,但他那些冗長(zhǎng)繁森的故事,不斷插入的“戲中戲”,好人好報(bào)的俗濫結(jié)局,與反復(fù)暗示的“懸念”,基本上不能引起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。真正讓我們手不釋卷的,是他筆下會(huì)呼吸的倫敦中行走、哭泣、歡笑的那些獨(dú)一無(wú)二的人物。狄更斯人物的名字是最為獨(dú)特的。《奧列弗·退斯特》中的本布爾(Bumble),非勤(Fagin);《老古玩店》中的布拉斯兄妹(Brass);《馬丁·朱述爾維特》中的史維特爾配普(Sweedlepipe);《大衛(wèi)·科波菲爾》中的摩德斯通(Murd-stone);《艱難時(shí)世》中的麥卻孔掐孩(M' choakumchild)? ?

即使沒(méi)有閱讀過(guò)作品的人們也能一眼看出這些是“狄更斯式”(Dickensian)的人物。T·S·艾略特(T·S·Eliot)在比較狄更斯與柯林斯的時(shí)候說(shuō)道:“狄更斯的人物逼真,因?yàn)樗麄儶?dú)一無(wú)二。柯林斯的人物逼真,因?yàn)樽骷疑焚M(fèi)苦心地把他們寫(xiě)得前后一致,使他們近似生活。”[1](P106)可謂一語(yǔ)中的。狄更斯的人物絕不近似生活。許多評(píng)論家把他的人物視作“神話(huà)人物”、“童話(huà)人物”。吉·基·杰斯特頓在他的《匹克威克外傳》中有一段敘述:“與其說(shuō)狄更斯是一位小說(shuō)家,不如說(shuō)他是一位神話(huà)作家;他是最后一個(gè)神話(huà)作家,也許還是最偉大的神話(huà)作家。他并不是總能把他筆下的人物寫(xiě)成人,但他至少能把他筆下的人物寫(xiě)成神。他們是笨趣或圣誕老人一類(lèi)的人物。他們過(guò)著不變的生活,永遠(yuǎn)過(guò)著自己的盛夏季節(jié),狄更斯的目的并不在于顯示人物對(duì)時(shí)間和環(huán)境所產(chǎn)生的影響,甚至也不在于顯示時(shí)間和環(huán)境對(duì)人物所產(chǎn)生的影響。順便說(shuō)一下,值得注意的是:只要他想寫(xiě)人物的變化,他準(zhǔn)會(huì)弄得一團(tuán)糟? ?”[1](P72)神話(huà)是人類(lèi)童年思維的結(jié)晶,作為世代相傳的文化積淀深藏在人類(lèi)集體無(wú)意識(shí)中,并作為文藝創(chuàng)作的原形在漫長(zhǎng)的文化史上反復(fù)出現(xiàn)。神話(huà)人物的特征是抽象觀念的形象載體,同時(shí)往往肩負(fù)道德說(shuō)教的功能。他們?nèi)狈ζ毡榈娜诵砸约俺砷L(zhǎng)變化,往往只折射或代表一種性格特征。因而你可以用“好妒”來(lái)歸納赫拉,用“任性”來(lái)形容阿喀琉斯。維多利亞時(shí)代嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)道德和宗教觀念(在狄更斯的作品中甚至從未涉及性愛(ài))和普通讀者的閱讀底線影響了狄更斯小說(shuō)人物的塑造。蘭多曾指出,狄更斯站在宗教立場(chǎng),并不是通過(guò)特殊的歷史事物描述他的任務(wù),而是使他的人物象征著宗教的信念。狄更斯意識(shí)到神話(huà)原型象征在文學(xué)創(chuàng)作中的創(chuàng)作意義,并自覺(jué)借用神話(huà)的創(chuàng)作手法組建象征意象。如《荒涼山莊》中的埃斯特背負(fù)父輩的罪惡來(lái)到人間,以她的愛(ài)心幫助被壓迫者們,儼然圣經(jīng)中的人物;復(fù)仇女神德伐日太太不停地編織仇恨;無(wú)論如何困窘都不會(huì)失去笑容的樂(lè)天派密考伯? ?這些象征手法在審美上是先進(jìn)的。但是,我也會(huì)在后文里論述這種象征手法運(yùn)用不當(dāng)時(shí)造成的缺憾。無(wú)論是早期的山姆·維勒、金格爾、奧列弗·退斯特、史奎爾斯、侯爵夫人;中期的巴格斯托克少校、尤利亞·希普、龐德貝;或是晚期的德伐日太太、坐山雕霍布金斯? ?他們永不衰老,永不死亡。這里有道德訓(xùn)教,但是以那么溫和的形式出現(xiàn),沒(méi)有“永恒正義”之類(lèi)的哲學(xué)范疇或形而上學(xué)的思考,有的只是拉伯雷式的狂歡。這些人物的性格與行動(dòng)和環(huán)境總是缺乏內(nèi)在聯(lián)系,時(shí)間與環(huán)境的遷移只是為他們提供演出鬧劇的新場(chǎng)所;人物對(duì)時(shí)間與環(huán)境也絲毫不起影響作用。這正是童話(huà)與神話(huà)似的時(shí)空觀和藝術(shù)境界。

18世紀(jì)流浪漢小說(shuō)的繼承者 小說(shuō)創(chuàng)作是一個(gè)繼承發(fā)展的歷史過(guò)程。狄更斯是現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人之一,承前啟后,而承前的痕跡尤為明顯。口頭文學(xué)、戲劇藝術(shù)和通俗文學(xué)的影響在他的作品中是顯而易見(jiàn)的。而在這里,不能不提到17至18世紀(jì)風(fēng)靡歐洲的流浪漢小說(shuō)體裁。狄更斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)尤其是早期的《匹克威克外傳》、《孤星血淚》、《尼古拉斯·尼克爾貝》、《老古玩店》等,無(wú)一例外采用了流浪漢小說(shuō)的敘事方法。

第四篇：精美短信創(chuàng)作手法

精美短信創(chuàng)作手法

一、比喻生動(dòng)。用比喻來(lái)對(duì)事物某某特征進(jìn)行描繪和渲染，可使事物生動(dòng)形象，具體可感，引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語(yǔ)言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力。如：

1、鐘聲是我的問(wèn)候,歌聲是我的祝福,雪花是我的賀卡,美酒是我的飛吻,清風(fēng)是我的擁抱,快樂(lè)是我的禮物!

2、我是圣誕樹(shù)上輕輕飄落的雪花，為你送上溫情祝福。我是平安夜里悠揚(yáng)的鐘聲，給你帶去平安問(wèn)候，提前祝你圣誕快樂(lè)。愿我是第一個(gè)為你祝福的朋友。

3、人就像房子，朋友就像窗子，窗子越多房越亮！我愿是你最大的那扇向陽(yáng)窗；春日送花香，金秋送氣爽，炎夏送涼風(fēng)，寒冬送陽(yáng)光！

4、愛(ài)情就像音樂(lè)：初戀是輕音樂(lè)，熱戀是搖滾樂(lè)，結(jié)婚是通俗音樂(lè)，離婚是流行音樂(lè)。

5、送你十二生肖：祝你聰明如鼠，強(qiáng)壯如牛，膽大如虎，可愛(ài)如兔，自信如龍，魅力如蛇，浪漫如馬，溫順如羊，頑皮如猴，美麗如雞，忠誠(chéng)如狗，長(zhǎng)的像豬

6、人就像房子，朋友就像窗子，窗子越多房越亮！我愿是你最大的那扇向陽(yáng)窗；春日送花香，金秋送氣爽，炎夏送涼風(fēng)，寒冬送陽(yáng)光！

二、巧用比擬。用比擬把抽象事物具體化，使具體事物人格化，生動(dòng)形象的表達(dá)了某某感情，是與延伸動(dòng)形象，富有強(qiáng)烈的感染力；或把人當(dāng)物來(lái)寫(xiě)，幽默詼諧，令人忍俊不禁。如：

1、風(fēng)，帶來(lái)輕松；水，帶來(lái)溫柔；霧，帶來(lái)朦朧；海，帶來(lái)寬容；月，帶來(lái)溫馨；日，帶來(lái)熱情；我：帶來(lái)真心的祝福，祝您節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！

2、如果有來(lái)世，就讓我們做一對(duì)小小的老鼠吧。笨笨地相愛(ài)，呆呆地過(guò)日子，拙拙地依偎，傻傻地一起。即便大雪封山，還可以窩在草堆緊緊地抱著咬你耳朵……

3、讓平安搭上冬天的快車(chē)道，讓快樂(lè)與你輕輕擁抱，讓困難與你刮目相看，讓煩惱低頭悄悄走掉，讓吉祥對(duì)你格外關(guān)照，讓幸福對(duì)你永遠(yuǎn)微笑!祝新年快樂(lè)!

4、一匹山西餓狼到###覓食，聽(tīng)到有家人在訓(xùn)孩子：再哭就把你扔出去喂狼，孩子哭了一夜，狼在門(mén)外癡癡的等，第二天早晨長(zhǎng)嘆一聲，###人說(shuō)話(huà)不算數(shù)??！

5、下雨了是因?yàn)樵瓶蘖?，花開(kāi)了是因?yàn)轱L(fēng)笑了，飄雪了是因?yàn)樘?yáng)睡了，星星醉了是因?yàn)樵铝翀A了，給你發(fā)短信是因?yàn)楣?jié)日又要到了。衷心祝愿朋友們中秋、國(guó)慶節(jié)日快樂(lè)！

6、一枚落葉在你眼前飄揚(yáng)，帶著秋日的微黃，帶著山野的馨香，帶著云天的寄托，帶著盛夏的夢(mèng)想，帶著歸途的欣暢，輕輕捎你一份安詳：涼秋，記得加件衣裳。

三、移用巧妙。把原屬于甲事物的修飾語(yǔ)移屬于乙事物，在特定語(yǔ)境下運(yùn)用，不僅表意明確，而且意蘊(yùn)無(wú)窮。如：

1、愿你抱著平安，擁著健康，揣著幸福，攜著快樂(lè)，摟著溫馨，帶著甜蜜，牽著財(cái)運(yùn)，拽著吉祥，邁入新年，快樂(lè)度過(guò)每一天!

2、我點(diǎn)擊整個(gè)春天看到了你的笑顏，我復(fù)制了你笑臉粘貼在我的心間，我下載我的思念把它另存為永遠(yuǎn)，我打開(kāi)我的手機(jī)給你送上最真誠(chéng)的祝?！Ｌ焯炜鞓?lè)！

3、送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是領(lǐng)子，如意是袖子，快樂(lè)是扣子，口袋里滿(mǎn)是溫暖，穿上吧，讓它相伴你的每一天!新年快樂(lè)!

4、月亮是詩(shī)，星空是畫(huà)，愿所有的幸福伴隨你；問(wèn)候是春，關(guān)心是夏，愿所有的朋友真心待你；溫柔是秋，浪漫是冬，愿所有的快樂(lè)跟隨你。

5、端午節(jié)到了，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞。愿你品嘗出人生的美好和這五月的情懷。

6、心愿是風(fēng)，快樂(lè)是帆，幸福是船，心愿的風(fēng)吹著快樂(lè)的帆載著幸福的船，飄向你，送你世上所有的幸福，只愿你我幸福快樂(lè)過(guò)一生！

四、排比鏗鏘。用言過(guò)其實(shí)的方法，突出事物的本質(zhì)，或加強(qiáng)作者的某種感情，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想。如：

1、臘八節(jié)到了，我用幸運(yùn)米，開(kāi)心果，美麗豆，發(fā)財(cái)棗，美滿(mǎn)仁，如意蜜，健康糖，無(wú)憂(yōu)水做一碗臘八粥送給你，愿你每天都快樂(lè)！

2、春風(fēng)洋溢你；家人關(guān)心你；愛(ài)情滋潤(rùn)你；朋友忠于你；我這兒祝福你；幸運(yùn)之星永遠(yuǎn)照著你。衷心祝福你：新春快樂(lè)！

3、風(fēng)是透明的,雨是滴答的,云是流動(dòng)的,歌是自由的,愛(ài)是用心的,戀是瘋狂的,天是永恒的,你是難忘的.祝你快樂(lè)永遠(yuǎn)！

4、每一朵雪花飄下，每一個(gè)煙花燃起，每一秒時(shí)間流動(dòng)，每一份思念傳送，都代表著我想要送你的每一個(gè)祝福：元旦快樂(lè)！

5、沒(méi)有你的天，不藍(lán)！沒(méi)有你的花，不艷！沒(méi)有你的飯，不香！沒(méi)有你的眠，不甜！親愛(ài)的，你為什么還不回來(lái)？

6、我想用陽(yáng)光溫暖你，用星光裝點(diǎn)你，用美酒陶醉你，用美食滿(mǎn)足你，用煙花燦爛你，用幸福淹沒(méi)你，可我不做上帝很久了，只能用短信祝福你，祝新年快樂(lè)！

7、如果我是玫瑰我將給你芬芳,如果我是太陽(yáng)我將給你陽(yáng)光；如果我是鉆石我將給你永恒；如果我是你的愛(ài)我將給你我的全部！

8、被惦記是溫暖的，被祝福是快樂(lè)的，被祈禱是神圣的，被保佑是安全的，你是被我惦記著祝福著祈禱著保佑著的人！

9、一條短信，一種心情；一聲問(wèn)候，一片溫馨；一點(diǎn)距離，一份牽掛；一顆真心，一個(gè)愿望；一起祈禱，幸?？鞓?lè)

五、層遞深沉。用層遞使語(yǔ)意環(huán)環(huán)緊扣,步步深入,形成一種「漸層美」。如：

1、星星落下要三秒，月亮升起要一天，地球公轉(zhuǎn)要一年，想一個(gè)人要二十四小時(shí)，愛(ài)一個(gè)人要一輩子，但一句貼心祝福只要一秒：雞年快樂(lè)！

2、知道我在做什么嗎？給你5個(gè)選擇：A、想你B、很想你C、非常想你D、不想你不行E、以上皆是。

3、等一列地鐵，五分鐘；看一場(chǎng)電影，三小時(shí)；看月缺月圓，一月；春去春來(lái)，一年；想念一個(gè)人，一生！可是一句關(guān)心的話(huà)，只需幾秒鐘。祝你快樂(lè)！

六、夸張生輝。為達(dá)到某種表達(dá)需要,對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。如運(yùn)用得法,可起事半功倍的效果。如

1、春節(jié)你方會(huì)猛刮金錢(qián)風(fēng)，狠淋鈔票雨，狂下金雹銀雹，結(jié)鉆石冰，長(zhǎng)翡翠樹(shù)，掛珍珠霜，生瑪瑙果，小心挨砸

2、聚喜馬拉雅之陽(yáng)光，攏天涯海角之清風(fēng)，拮岡底斯山之祝福，吸比爾蓋茨之財(cái)氣，作為禮物送給你，新年快樂(lè)！

3、世間本無(wú)沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，從此便有了撒哈拉！

4、你若一回頭嚇?biāo)酪活^牛，你若二回頭震倒一幢樓，你若三回頭街上女孩要跳樓，你若四回頭鐵樹(shù)開(kāi)花水倒流！

5、明天你醒來(lái)，枕邊躺著一只蚊子，身邊有一封遺書(shū)，上書(shū)：我?jiàn)^斗了一晚，也沒(méi)能刺破你的臉，你的臉皮厚得讓我無(wú)顏活在這世上！主啊~寬恕他吧！我是自殺的。

6、我把你的名字刻在云上，風(fēng)吹散了它；我把你的名字繡在海上，浪花揉碎了它；我把你名字刻在我心中，什么也磨滅不了它。

七、對(duì)比鮮明。把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較，可以使同一事物兩個(gè)不同的方面互相映襯，對(duì)比鮮明，彼此補(bǔ)充，相得益彰，使語(yǔ)言色彩鮮明，事物的性質(zhì)、特征等更加鮮明突出。如：

1、星星多的地方黑暗就少，笑容多的地方煩惱就少，寂寞少的時(shí)候心情就好，心情好的時(shí)候一切自然好！祝：一切隨著心愿跑！

2、一絲真誠(chéng)，勝過(guò)千兩黃金；一絲溫暖，能抵萬(wàn)里寒霜，一聲問(wèn)候，送來(lái)溫馨甜蜜；一條短信，捎去我萬(wàn)般心意！愿中國(guó)人民新年萬(wàn)事如意！

3、你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天。你不能樣樣順利，但你可以事事盡心。你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度。你不能左右天氣，但你可以改變心情。

4、雞跟牛發(fā)牢騷：人讓我多下蛋，自己卻計(jì)劃生育，太不公平！牛答：你那點(diǎn)委屈算個(gè)啥，那么多人吃過(guò)我的奶，誰(shuí)管我叫過(guò)一聲媽?zhuān)?/p>

八、反復(fù)增趣。用反復(fù)突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，有時(shí)能夠加強(qiáng)節(jié)奏感。如

1、日?qǐng)A，月圓，闔家團(tuán)圓；祿源，財(cái)源，是你泉源；人緣，福緣，不斷情緣；心愿，情愿，事事如愿！

2、初見(jiàn)傾心，再見(jiàn)癡心。終日費(fèi)心，欲得芳心。煞費(fèi)苦心，想得催心。難道你心，不懂我心，如此狠心，讓我傷心。

3、新年祝你樂(lè)開(kāi)花：美麗勝鮮花，浪漫如櫻花，吉祥似雪花，運(yùn)氣逢桃花，富貴賽牡丹花，芬芳攀過(guò)茉莉花！

4、見(jiàn)了領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)大話(huà)，見(jiàn)了下級(jí)說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)了老婆說(shuō)謊話(huà)，見(jiàn)了小姐說(shuō)情話(huà)，見(jiàn)了熟人說(shuō)假話(huà)，見(jiàn)了生人說(shuō)鬼話(huà)。

5、在家順，在外順，心順意順；事業(yè)順，前程順，一順百順；天地順，人情順，風(fēng)調(diào)雨順；現(xiàn)在順，將來(lái)順，一帆風(fēng)順。恭祝2005一切順利！

九、巧用反襯。為了突出強(qiáng)化主要事，用另外和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使主要事物更加鮮明的突出顯現(xiàn)出來(lái)。如

1、你從小缺鈣，長(zhǎng)大缺愛(ài)，身披麻袋，頭頂鍋蓋，穿著短褲，系著腰帶，光著上身，打著領(lǐng)帶，這樣的光輝形象，誰(shuí)敢去愛(ài)！

2、翻開(kāi)雜志美人多；扭開(kāi)電視廣告多；拿起報(bào)紙?zhí)自?huà)多；看篇文章署名多..3、從未做過(guò)賊，卻想偷個(gè)幸福給你！從沒(méi)坑過(guò)人，卻想騙個(gè)快樂(lè)給你！從未害過(guò)誰(shuí)，卻想拐個(gè)開(kāi)心給你！從沒(méi)賴(lài)過(guò)誰(shuí)，卻想搶個(gè)平安給你！祝五一快樂(lè)！

十、妙在頂針。用頂針使結(jié)構(gòu)整齊,語(yǔ)氣貫通,便于表達(dá)回環(huán)復(fù)沓的思想感情,增強(qiáng)節(jié)奏感；反映事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系 ；抒情寫(xiě)意,格調(diào)清新.如：

1、悠悠的云里有淡淡的詩(shī)，淡淡的詩(shī)里有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的問(wèn)候，祝元旦快樂(lè)，新年大吉！

2、不吃白不吃，吃了變白癡，白癡不白吃，不癡白不吃，再看才白癡。

3、高知不如高官，高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興，只要高興生活就美好。

十一、巧問(wèn)深省 用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、連續(xù)問(wèn)等加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的感情。如：

1、你變了，變得是那么的陌生，不再是記憶中那熟悉的的你了！看著你那陌生的樣子，我的心都碎了。你怎么能從那么可愛(ài)的小蝌蚪變成小蛤蟆了呢？

2、祝你春節(jié)快樂(lè)。你想我嗎？我好想你！論階級(jí)，您是老板；論職業(yè)，您是白領(lǐng)；論能力，您是骨干；論才華，您是精英。所以，我們都真誠(chéng)稱(chēng)贊您是：老、白、骨、精！哈哈哈……祝春節(jié)快樂(lè)！

3、什么是驕傲？牛唄！什么是謙虛？裝唄！什么是勤儉？摳唄！什么是奉獻(xiàn)？傻唄！什么是聰明？吹唄！什么是靚哥？你唄！呵呵, 祝你開(kāi)心！

4、一朵云給飄多久；一陣雨能下多久；一束花能開(kāi)多久；一臉笑能掛多久？ 如果問(wèn)我祝福你多久，我說(shuō)：心跳多久，祝福多久！

5、責(zé)問(wèn)酒后丈夫的臺(tái)詞: 喝酒了嗎? 胡說(shuō)了嗎? 鉆桌子了嗎? 頭疼了嗎? 犯病了嗎? 丟人了嗎? 打架了嗎? 挨揍了嗎? 回家了嗎? 長(zhǎng)記性了嗎?

6、短暫的相見(jiàn)是我們今生之緣，長(zhǎng)長(zhǎng)的思念能不能穿越萬(wàn)水千山？夜夜有你在夢(mèng)中出現(xiàn)，緣聚緣散、遠(yuǎn)方的你時(shí)刻在我心間。

十二、聯(lián)想深刻。聯(lián)想是從一事物到另一事物的思維活動(dòng)過(guò)程。它能夠克服兩事物在意義上的差距,并在另一意義上連接起來(lái),從而產(chǎn)生一些新穎的思想。如

1、如果我是玫瑰,我將給你芬芳;如果我是太陽(yáng),我將給你溫暖;如果我是鉆石,我將給你永恒;如果我是你的愛(ài),我將給你我的全部.2、不管是晴天、陰天、雨天，能見(jiàn)到你的一天，就是晴朗的一天；不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。

3、讓我這份新年的祝福通過(guò)電波,跨過(guò)重重高山,越過(guò)滔滔江水,掠過(guò)高樓大廈,飛到你身邊.4、如果你是山，我愿是小河，我繞你；如果你是茶葉我愿是開(kāi)水，我泡你；如果你是云，我愿是風(fēng)，我追你。

5、想你的心空一片蔚藍(lán),想你的心海一片浩瀚,想你的心情一片溫馨,想你的心聲你是否在聽(tīng)?

十三、巧嵌數(shù)字。如

1、祝你一帆風(fēng)順，二龍騰飛，三羊開(kāi)泰，四季平安，五福臨門(mén)，六六大順，七星高照，八方來(lái)財(cái)，九九同心，十全十美。

2、裝一袋陽(yáng)光兩把海風(fēng)，自制幾斤祝福，托人到美國(guó)買(mǎi)了些快樂(lè)，法國(guó)買(mǎi)了兩瓶浪漫，從心的深處切下幾許關(guān)懷，作為禮物送給你。祝新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意！

3、一斤花生二斤棗，好運(yùn)經(jīng)常跟你跑；三斤蘋(píng)果四斤梨，吉祥和你不分離；五斤桔子六斤蕉，財(cái)源滾進(jìn)你腰包；七斤葡萄八斤橙，愿你心想事就成；九斤芒果十斤瓜，愿你天天樂(lè)開(kāi)花。

4、一千朵鮮花給你，要你好好愛(ài)自己；一千只紙鶴給你，讓煩惱遠(yuǎn)離你；一千顆幸運(yùn)星給你，讓好運(yùn)圍繞著你；一千枚開(kāi)心果給你，讓好心情天天陪伴你，祝新年快樂(lè)！

5、成功十點(diǎn)：

1、微笑露一點(diǎn)；

2、腦筋活一點(diǎn)；

3、嘴巴甜一點(diǎn)；

4、說(shuō)話(huà)輕一點(diǎn)；

5、理由少一點(diǎn)；

6、脾氣小一點(diǎn)；

7、做事多一點(diǎn)；

8、行動(dòng)多一點(diǎn)；

9、效率高一點(diǎn)；

10、肚量大一點(diǎn)。

6、六一是告訴人生六個(gè)一：一副好身體，一個(gè)好家庭，一份好事業(yè)，一世好心情，一圈好朋友 7、6碰見(jiàn)9說(shuō)：走兩步就走兩步唄，練什么倒立啊；0碰見(jiàn)8說(shuō)：胖就胖唄，還系什么褲腰帶??；7碰見(jiàn)2說(shuō)：行了別跪著了再跪也不嫁給你；2碰見(jiàn)5說(shuō)：幾天沒(méi)見(jiàn)隆胸啦！

9、一心一意等著你，十分幸福擁有你，百分之百愛(ài)著你，千里迢迢難見(jiàn)你，十萬(wàn)火急發(fā)給你，百萬(wàn)人中找到你，千萬(wàn)不能失去你，真的好想你！

10、緣分就如待放的花蕾，含一分喜悅，現(xiàn)二分惆悵，露三分嬌羞，溫四分誘惑，藏五分激情，帶六分遐想，存七分希望，流八分眼淚，沒(méi)九分把握，卻十分浪漫

十四、押韻增色。如

1、祝你在新的一年里：事業(yè)正當(dāng)午，身體壯如虎，金錢(qián)不勝數(shù)，干活不辛苦，悠閑像老鼠，浪漫似樂(lè)譜，快樂(lè)莫你屬。

2、祝你雞年四季：愛(ài)情洋洋得意；身體陽(yáng)剛有力；事業(yè)揚(yáng)眉吐氣；生活性福甜蜜。

3、先上一個(gè)菜，祝你有人愛(ài)；再上一個(gè)湯，身體永健康；喝上一杯酒，金錢(qián)天天有；再來(lái)一碗飯，親情永相伴；最后一杯水，生活永甜美。祝你和全家元宵節(jié)快樂(lè)！

4、雨水說(shuō)天空也會(huì)落淚，玫瑰說(shuō)愛(ài)情總有枯萎，離別說(shuō)寂寞無(wú)滋無(wú)味，咖啡說(shuō)活著得習(xí)慣苦味，路一走就累，酒一滴就醉，雨一碰就碎，只有朋友最珍貴

5、出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；常與知己聊聊天，古也談?wù)劊褚舱務(wù)?，不是神仙勝似神仙?/p>

十五、幽默詼諧。如

1、祝你財(cái)源滾滾,發(fā)得像肥豬；身體棒棒,壯得像狗熊；愛(ài)情甜甜,美得像蜜蜂；好運(yùn)連連,多得像牛毛；事業(yè)蒸蒸,越飛越高像大鵬.2、中秋節(jié)到了，送你一個(gè)月餅，第一層是體貼，第二層是關(guān)懷，第三層是浪漫，第四層是溫馨，中間加甜蜜，祝你開(kāi)心、快樂(lè)、平安、幸福！

3、愿你的生活：百事可樂(lè)，萬(wàn)事齊喜，心情雪碧，工作紅牛，愛(ài)情鮮橙多，天天娃哈哈，日日喜之郎，月月樂(lè)百事，年年高樂(lè)高，永遠(yuǎn)都醒目，歲歲美年達(dá)！

4、你知道嗎？這幾天沒(méi)見(jiàn)到你，我六神無(wú)主只想自殺：我嘗試過(guò)用面條上吊，用豆腐砸頭，用棉條割脈，用可樂(lè)做毒藥，用降落傘跳樓！：

5、聽(tīng)說(shuō)你最近很牛B，普京扶你下飛機(jī)，布什給你當(dāng)司機(jī)，麥當(dāng)娜陪你上樓梯，金喜善給你烤燒雞，劉德華幫你倒垃圾，連我都要給你發(fā)短信息！

6、小時(shí)候太丑，長(zhǎng)大了太瘦，臉皮子太厚，撿便宜沒(méi)夠，開(kāi)車(chē)時(shí)太肉，打麻將太臭，講笑話(huà)不逗——唉，活得真難受！

7、聽(tīng)說(shuō)你被拐賣(mài)，真的把我嚇壞，你雖從小癡呆，卻對(duì)社會(huì)無(wú)害，誰(shuí)人如此大膽，竟敢拿你去賣(mài)，我真替他擔(dān)心，賣(mài)得掉才怪！

8、因?yàn)榭诳?，上帝?chuàng)造了水；因?yàn)楹诎?，上帝?chuàng)造了火；因?yàn)槲倚枰笥眩陨系圩屇銇?lái)到我身邊，從而上帝失去了盛飯的桶！

十六、同音字、疊字添彩。巧用同音字聯(lián)想、制造幽默或用疊字使語(yǔ)言具有生動(dòng)性、形象性,從而具有繪畫(huà)美;鏗鏘悅耳,富有音樂(lè)美;組成整齊的句式,具有形式美;有一氣呵成之感如：

1、日?qǐng)A，月圓，闔家團(tuán)圓；祿源，財(cái)源，是你泉源；人緣，福緣，不斷情緣；心愿，情愿，事事如愿！

2、新年到了，衷心祝福你。祝你年年圓滿(mǎn)如意，月月事事順心，日日喜悅無(wú)憂(yōu)，時(shí)時(shí)高興歡喜，刻刻充滿(mǎn)朝氣！

3、在乎你的我只在乎我在乎的是是否在乎在乎你的我，我在乎的你是否和在乎你的我在乎我在乎的你一樣在乎在乎你的我，小樣兒，看暈?zāi)悖?/p>

4、我的祝福象高高低低的風(fēng)玲,給你帶去叮叮鐺鐺的快樂(lè),你在夢(mèng)中會(huì)笑出聲來(lái),因?yàn)槭俏疑咏o你的!

5、好情誼清清爽爽飄飄灑灑明明白白，好朋友真真誠(chéng)誠(chéng)純純潔潔心心相照，而我對(duì)你呵，只是希望在我獨(dú)自跋涉的人生單行道上有你共勉！

6、遇見(jiàn)你是無(wú)意，認(rèn)識(shí)你是天意，想著你是情意；不見(jiàn)你時(shí)三心二意，見(jiàn)到你便一心一意；如果某天有了退意，至少還有回憶。

十七、巧用神話(huà) 如：

1、悄悄地提前告訴你，圣誕老人明晚送你的禮物：好事追著你，病魔躲著你，情人深?lèi)?ài)你，痛苦遠(yuǎn)離你，開(kāi)心跟著你，萬(wàn)事順著你！

2、我擦亮阿拉丁的神燈,燈神說(shuō)：我會(huì)滿(mǎn)足你一個(gè)愿望,我說(shuō)：請(qǐng)祝福正在看短信的人新年快樂(lè)！

3、$$$$$$$$$$$$當(dāng)你收到這些錢(qián)的符號(hào)時(shí)，就表示你已接到財(cái)神爺?shù)淖８?，他?huì)為你在新的一年里帶來(lái)財(cái)運(yùn)哦！

4、你帥，你帥，你天下最帥，頭頂一棵白菜，身披一條麻袋，腰纏一根海帶，你以為你是東方不敗，其實(shí)你是衰神二代！

5、話(huà)說(shuō)唐僧師徒取得真經(jīng)后，三藏投胎做了黑社會(huì)老大，悟空做了時(shí)裝模特，沙僧成了大學(xué)教授，而八戒成了手機(jī)使者，正在看短信。

十八、欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑如：

1、想和你去看海，卻把握不住莫測(cè)的未來(lái)；想和你去登山，卻充滿(mǎn)對(duì)理想的茫然；想和你去流浪，卻到不了幸福的天堂；想和你逛街，卻碰到警察說(shuō)：不許帶狗

2、我問(wèn)過(guò)煩惱了，它根本不愛(ài)你，還說(shuō)永遠(yuǎn)都不理你，讓我轉(zhuǎn)告你不要自作多情！還有，健康讓我?guī)Х馇闀?shū)給你，它暗戀你好久了，并且一生不變！

3、你酷，你酷，你喝水在水庫(kù)，睡覺(jué)在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木。你當(dāng)你是貂禪呂布，其實(shí)你是南極土著！

4、你得小心啊，有個(gè)事得告訴你，你一定要冷靜啊，你被盯梢了：他們幾個(gè)在找你，將逮你呢，一個(gè)叫財(cái)神一個(gè)叫順心，領(lǐng)頭的叫幸運(yùn)，你躲不過(guò)的，認(rèn)命吧~~

5、提到偉人我就會(huì)想到馬克思，提到才子我就會(huì)想到唐伯虎，提到英雄我就會(huì)想到董存瑞，提到笨蛋我就會(huì)想到......你！

第五篇：中韓兩國(guó)農(nóng)民合作組織的比較及其啟示

中韓兩國(guó)農(nóng)民合作組織的比較及其啟示

作者：任軍利來(lái)源：《廣東農(nóng)業(yè)科學(xué)》2012 年第 2 期

摘 要：衡量現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是農(nóng)民組織化程度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社已成為鞏固我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要途徑。對(duì)中韓兩國(guó)農(nóng)民合作組織的結(jié)構(gòu)和功能作用進(jìn)行比較，韓國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)為進(jìn)一步完善我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織建設(shè)提供了很好的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民合作組織； 中韓； 比較； 啟示

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的最大不同在于農(nóng)業(yè)的組織性。一般而言，農(nóng)業(yè)的組織化水平越高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率越高，抵抗各種風(fēng)險(xiǎn)的能力就越強(qiáng)，因而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)成本就越低；反之，分散的以個(gè)體農(nóng)戶(hù)為單位的生產(chǎn)，既難以形成農(nóng)業(yè)的規(guī)模效益，又不利于農(nóng)民的增收。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，在很大程度上滿(mǎn)足了城鄉(xiāng)居民的糧食需求，但從整體來(lái)看，農(nóng)民收入并沒(méi)有隨糧食增產(chǎn)而明顯增加。其原因除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特性外，還在于我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品深加工不夠、附加值很低，農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售利潤(rùn)基本掌握在經(jīng)銷(xiāo)商手中，而農(nóng)村中廣大農(nóng)民的市場(chǎng)收益卻很少。因此，要從源頭上解決農(nóng)民增收難的問(wèn)題必須走組織化的道路，以專(zhuān)業(yè)合作社的方式組織廣大農(nóng)民參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，才能形成農(nóng)產(chǎn)品的規(guī)模效益。這是確保廣大農(nóng)民增產(chǎn)增收的關(guān)鍵，也是我國(guó)《農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社法》的精神所在。相比較之下，我國(guó)的近鄰———韓國(guó)，其農(nóng)業(yè)自然稟賦遠(yuǎn)不及我國(guó)，但先于我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這其中除了政府的政策支持和法律保護(hù)外，作為農(nóng)民的主要經(jīng)濟(jì)組織的韓國(guó)農(nóng)協(xié)發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。目前，在我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社將全面鋪開(kāi)之際，認(rèn)真研究和比較中韓兩國(guó)農(nóng)民合作組織的構(gòu)成及運(yùn)行機(jī)制，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善我國(guó)農(nóng)民合作社組織建設(shè)、提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平、打造堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)具有一定現(xiàn)實(shí)意義。中韓兩國(guó)農(nóng)民合作組織結(jié)構(gòu)模式的比較

1.1 韓國(guó)農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)的結(jié)構(gòu)模式

韓國(guó)政府于 1957 年頒發(fā)了第 1 部《農(nóng)業(yè)協(xié)同組合法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《農(nóng)協(xié)法》），于 1958 年成立了第 1 個(gè)全國(guó)性農(nóng)協(xié)組織———國(guó)家農(nóng)業(yè)協(xié)同聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱(chēng)農(nóng)協(xié)）。為了更好地保護(hù)農(nóng)民利益，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化，韓國(guó)農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)自 20世紀(jì) 50 年代成立以來(lái)先后經(jīng)過(guò)了幾次大的調(diào)整。第 1 次調(diào)整是根據(jù) 1961 年韓國(guó)政府頒布的《農(nóng)協(xié)法》，將原先獨(dú)立的農(nóng)協(xié)中央會(huì)和農(nóng)業(yè)銀行合并，組成了新的國(guó)家農(nóng)協(xié)聯(lián)盟。新成立的農(nóng)協(xié)是一個(gè)由中央會(huì)、市郡、里洞農(nóng)協(xié)組成的 3 個(gè)層級(jí)的組織。第 2 次調(diào)整是在 1984 年，政府根據(jù)新修訂的《農(nóng)協(xié)法》將先前獨(dú)立的市郡農(nóng)協(xié)置于中央會(huì)之下，作為農(nóng)協(xié)中央會(huì)的分支機(jī)構(gòu)，農(nóng)協(xié)由原先的 3 個(gè)層級(jí)變?yōu)?2 個(gè)層級(jí)，其目的是為了提高農(nóng)協(xié)的組織效率。第 3次調(diào)整根據(jù) 1987 年修訂的《農(nóng)協(xié)法》，農(nóng)協(xié)主要負(fù)責(zé)人由先前的任命制改成了農(nóng)協(xié)會(huì)員直選制，廢除了以前農(nóng)協(xié)董事會(huì)成員任命的法律依據(jù)。按照新的《農(nóng)協(xié)法》，成員農(nóng)戶(hù)可以直接選舉基層組織的領(lǐng)導(dǎo)人，中央會(huì)的總裁也由以前的總統(tǒng)任命改為直接

由基層組織領(lǐng)導(dǎo)人選舉產(chǎn)生。第 4 次調(diào)整根據(jù) 1999 年韓國(guó)政府修訂的《農(nóng)協(xié)法》，將韓國(guó)原先的畜牧協(xié)會(huì)和人參協(xié)會(huì)并入農(nóng)協(xié)，這時(shí)期的韓國(guó)農(nóng)協(xié)由原先的 1 個(gè)業(yè)務(wù)主管部門(mén)增加到 3 個(gè)，并且各部門(mén)享有資金、人事等方面的自主權(quán)。經(jīng)過(guò)幾次大的調(diào)整后，目前韓國(guó)農(nóng)協(xié)已形成了上至中央會(huì)、下至基層農(nóng)協(xié)的組織嚴(yán)密、功能齊全、結(jié)構(gòu)合理，集生產(chǎn)、加工、流通、金融服務(wù)、技術(shù)培訓(xùn)與推廣為一體的被稱(chēng)為“國(guó)民生命庫(kù)”的組織。從農(nóng)協(xié)內(nèi)部構(gòu)成來(lái)看，韓國(guó)基層農(nóng)協(xié)設(shè)立有會(huì)員大會(huì)、理事會(huì)和監(jiān)事會(huì)，會(huì)員大會(huì)是農(nóng)協(xié)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，會(huì)長(zhǎng)由全體會(huì)員選舉產(chǎn)生；理事會(huì)作為一個(gè)執(zhí)行機(jī)構(gòu)，在會(huì)員大會(huì)期間由全體會(huì)員選舉產(chǎn)生；監(jiān)事會(huì)則主要起監(jiān)督理事會(huì)的作用。

從農(nóng)協(xié)外部構(gòu)成來(lái)看，韓國(guó)農(nóng)協(xié)不但在農(nóng)村中有基層農(nóng)協(xié)，而且在全國(guó)范圍內(nèi)還有農(nóng)協(xié)中央會(huì)。農(nóng)協(xié)中央會(huì)和基層農(nóng)協(xié)雖然是農(nóng)協(xié)兩個(gè)層級(jí)的組織，但它們之間并不是上下級(jí)的隸屬關(guān)系。農(nóng)協(xié)中央會(huì)是由全國(guó)基層農(nóng)協(xié)志愿加入而成立，在全國(guó)范圍內(nèi)主持農(nóng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、銷(xiāo)售，并向基層農(nóng)協(xié)提供指導(dǎo)；基層農(nóng)協(xié)則直接面向會(huì)員農(nóng)戶(hù)，對(duì)其會(huì)員進(jìn)行從生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售到技術(shù)培訓(xùn)的全面服務(wù)。韓國(guó)農(nóng)協(xié)作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，無(wú)論是內(nèi)部構(gòu)成還是外部組織，都已形成了合理規(guī)范的利益鏈條。從機(jī)構(gòu)內(nèi)部里來(lái)看，每一個(gè)農(nóng)戶(hù)就是一個(gè)利益主體，彼此平等、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。而上一層級(jí)的農(nóng)協(xié)中央會(huì)只負(fù)責(zé)農(nóng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售，對(duì)于農(nóng)協(xié)內(nèi)部事務(wù)從不插手。這種既“分”又“統(tǒng)”的管理模式很符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特性。

1.2 我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的結(jié)構(gòu)模式

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。建國(guó)初期的農(nóng)村曾出現(xiàn)互助組、初級(jí)社和高級(jí)社的組織形式，隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本完成，高級(jí)社逐漸被政社合一式的組織———人民公社取代。而真正將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在改革開(kāi)放后。隨著人民公社的解體，廣大農(nóng)村開(kāi)始實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，經(jīng)過(guò) 30 多年的發(fā)展，當(dāng)溫飽問(wèn)題不再成為農(nóng)村中的主要問(wèn)題時(shí)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)面臨著如何去分享市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，20 世紀(jì) 90 年代中后期我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社就是在這個(gè)新舊體制轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的。

從已成立的我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社組織的內(nèi)部構(gòu)成來(lái)看，我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社與韓國(guó)的農(nóng)協(xié)會(huì)除了名稱(chēng)不同外，其內(nèi)部管理機(jī)制大體相同。我國(guó)合作社主要由社員（代表）大會(huì)、理事會(huì)和監(jiān)事會(huì)組成。社員（代表）大會(huì)是合作社的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有審議、修改章程、選舉和罷免理事長(zhǎng)、理事會(huì)和監(jiān)事會(huì)成員、決定重大財(cái)產(chǎn)處置、對(duì)外投資、對(duì)外擔(dān)保和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的其他重大事項(xiàng)等職權(quán)；理事會(huì)是由社員（代表）大會(huì)選舉產(chǎn)生的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，理事長(zhǎng)為合作社的法定代理人；監(jiān)事會(huì)或執(zhí)行監(jiān)事是由社員（代表）大會(huì)選舉產(chǎn)生的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，監(jiān)事會(huì)向社員（代表）大會(huì)負(fù)責(zé)。從外部構(gòu)成來(lái)看，我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社是在農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制基礎(chǔ)上，由同類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者或者同類(lèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)的提供者、利用者，按照自愿聯(lián)合、民主管理原則成立的互助性的經(jīng)濟(jì)組織。

目前，我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社還處于發(fā)展的起步階段，具有明顯的地域分散性、形式多樣性、經(jīng)營(yíng)粗放性、規(guī)模狹小性等特點(diǎn)。其組成有以當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的大戶(hù)牽頭的，更常見(jiàn)的是“反租倒包”的合作組織。所謂“反租倒包”是由原先在城市的公司企業(yè)，根據(jù)產(chǎn)品的性質(zhì)同時(shí)利用政策優(yōu)勢(shì)在農(nóng)村中獲得了土地使用權(quán)，雇傭當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從事規(guī)?；纳a(chǎn)。這兩種形式的農(nóng)民合作組織各有利弊。以大戶(hù)牽頭式的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織，其內(nèi)部管理多為家族式管理，中小農(nóng)戶(hù)常被排除在外；“反租倒包”型的合作組織雖然

彌補(bǔ)了農(nóng)民資金短缺的問(wèn)題，但這種模式畢竟不是以農(nóng)民為主體的，更談不上由農(nóng)民自主管理和權(quán)利平等。

此外，我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社到目前為止尚未形成類(lèi)似于韓國(guó)那樣的全國(guó)范圍內(nèi)自上而下、統(tǒng)籌全局的農(nóng)民合作組織，這使得我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的運(yùn)作帶有很強(qiáng)的地域性、分散性和盲目性，給提高農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、保證農(nóng)戶(hù)收入帶來(lái)不利影響。因此，有時(shí)候農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售遇到困難只能靠政府尋找出路，這在無(wú)形中給地方政府增加了難度。中韓兩國(guó)農(nóng)民合作組織職能的比較

2.1 韓國(guó)農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)的職能

韓國(guó)農(nóng)協(xié)自成立初期就把農(nóng)協(xié)的宗旨定位為服務(wù)農(nóng)民，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在這種服務(wù)理念的指導(dǎo)下，韓國(guó)農(nóng)協(xié)具有職能健全、服務(wù)內(nèi)容豐富、組織運(yùn)作綜合和多樣的特點(diǎn)。韓國(guó)農(nóng)協(xié)有以下幾種職能：

2.1.1引導(dǎo)農(nóng)產(chǎn)品的流通與加工 韓國(guó)農(nóng)協(xié)在農(nóng)產(chǎn)品的流通過(guò)程中主要抓產(chǎn)地流通和消費(fèi)地區(qū)流通兩個(gè)環(huán)節(jié)。產(chǎn)地流通是指各地農(nóng)協(xié)通過(guò)巡回收購(gòu)的方式，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)戶(hù)提供農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道； 消費(fèi)地區(qū)流通是指在農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)區(qū)籌建銷(xiāo)售地、調(diào)配中心、農(nóng)產(chǎn)品連鎖超市，從而更好地履行農(nóng)產(chǎn)品的批發(fā)和零售職能。韓國(guó)農(nóng)協(xié)不僅在農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)流通中發(fā)揮著直接引導(dǎo)作用，而且還參與對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的加工制作，目的在于控制農(nóng)產(chǎn)品的深加工所取得的附加值，增加農(nóng)民收入。另外，韓國(guó)農(nóng)協(xié)中央會(huì)還擁有規(guī)模較大的肥料、農(nóng)藥、農(nóng)機(jī)企業(yè)，并在政府指導(dǎo)下，以低廉的價(jià)格提供給農(nóng)協(xié)會(huì)員，滿(mǎn)足農(nóng)協(xié)會(huì)員的需求。

2．1．2 金融與信貸支持 韓國(guó)農(nóng)協(xié)為了保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)資金的需求，早在 20 世紀(jì) 60 年代就把農(nóng)業(yè)銀行并入到農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)中，歸并后的農(nóng)協(xié)組織對(duì)農(nóng)民的資金支持，上有中央會(huì)的銀行業(yè)務(wù)、下有農(nóng)協(xié)會(huì)員間的金融互助業(yè)務(wù)。農(nóng)協(xié)中央會(huì)的金融組織主要從非農(nóng)業(yè)部門(mén)和非農(nóng)協(xié)成員中吸取資金貸予農(nóng)協(xié)會(huì)員；基層農(nóng)協(xié)按照互助原則從會(huì)員中相互融資，主要用于提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平和改善農(nóng)民的家庭生活。此外，韓國(guó)農(nóng)協(xié)還承擔(dān)著信貸證券和保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，這種金融業(yè)務(wù)既保證農(nóng)業(yè)資金的正確流向，又直接為農(nóng)民提供了融資服務(wù)。

2.1.3農(nóng)業(yè)教育和培訓(xùn)服務(wù) 韓國(guó)農(nóng)協(xié)不僅是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，而且還承擔(dān)著農(nóng)業(yè)教育的職能。目前韓國(guó)的農(nóng)協(xié)中央會(huì)有 8 個(gè)培訓(xùn)中心（又叫研修院）和農(nóng)協(xié)大學(xué)。研修院主要向農(nóng)民傳授農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，農(nóng)協(xié)大學(xué)主要培訓(xùn)農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)員，農(nóng)協(xié)會(huì)員參加培訓(xùn)基本上是免費(fèi)的。為滿(mǎn)足各地農(nóng)民對(duì)技術(shù)的多樣化需求，1985 年起農(nóng)協(xié)大學(xué)的部分課程由各郡(省)農(nóng)協(xié)的研修院承擔(dān)，1987年農(nóng)協(xié)中央會(huì)成立了農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)技術(shù)與支援團(tuán)，主要負(fù)責(zé)農(nóng)協(xié)會(huì)員的相關(guān)教育。

2．1．4 政府和農(nóng)民的溝通中介 一方面，韓國(guó)農(nóng)協(xié)是政府與農(nóng)民溝通的渠道，協(xié)助政府把農(nóng)業(yè)發(fā)展計(jì)劃、農(nóng)業(yè)科技項(xiàng)目、資金支持及各項(xiàng)優(yōu)惠政策落實(shí)到農(nóng)村；另一方面，作為農(nóng)民的代言人，韓國(guó)農(nóng)協(xié)中央會(huì)在國(guó)家層面上，向韓國(guó)政府和國(guó)會(huì)反映會(huì)員的意見(jiàn)，基層農(nóng)協(xié)則直接向地方政府反映農(nóng)戶(hù)的利益需求。這種上下兩個(gè)層級(jí)的農(nóng)民利益表達(dá)，既起到了保護(hù)廣大農(nóng)民的作用，又影響著政府政策的制定。

除此之外，韓國(guó)農(nóng)協(xié)非常注重加強(qiáng)國(guó)際合作，如在保障食品安全、發(fā)展可持續(xù)農(nóng)業(yè)和解決農(nóng)業(yè)非貿(mào)易壁壘等問(wèn)題上開(kāi)展國(guó)際合作，以增強(qiáng)韓國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2 我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的職能

為了更好地發(fā)揮我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的作用，2006 年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社法》，自此我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社以一個(gè)獨(dú)立法人的身份開(kāi)始融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社總數(shù)約 15 萬(wàn)個(gè)，農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織成員達(dá) 3 486 萬(wàn)戶(hù)[1]。目前，我國(guó)大多數(shù)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社圍繞本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，以專(zhuān)項(xiàng)產(chǎn)品為龍頭進(jìn)行合作，例如糧食生產(chǎn)合作社、畜牧業(yè)合作社、水果蔬菜合作社、食用菌合作社等。農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社在農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售和生產(chǎn)資料購(gòu)買(mǎi)、市場(chǎng)信息、聯(lián)系農(nóng)民和企業(yè)等方面開(kāi)始發(fā)揮積極作用。但由于我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社尚處于起步發(fā)展階段，其職能范圍有很大的局限性，主要立足于生產(chǎn)和銷(xiāo)售兩個(gè)環(huán)節(jié)，而其他功能作用目前尚不具備。

從已有的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社來(lái)看，存在以下問(wèn)題：（1）我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中尚未占據(jù)主導(dǎo)地位。無(wú)論是以農(nóng)民大戶(hù)為主體的農(nóng)合組織還是“反租倒包”型的合作組織，單從數(shù)量上看依然很少，規(guī)模也不大，農(nóng)村中大批農(nóng)戶(hù)還游離在組織之外。（2）我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社分布不均勻，大多集中在東部，而在農(nóng)地資源相對(duì)豐富的西部省份卻很少。農(nóng)合組織發(fā)展的不平衡性，不僅難以體現(xiàn)政府積極倡導(dǎo)組建我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的初衷，而且也不利于提高農(nóng)產(chǎn)品規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。（3）我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社沒(méi)有像韓國(guó)農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)那樣有自上而下的機(jī)構(gòu)設(shè)置以及兼顧金融服務(wù)和職業(yè)教育的職能，我國(guó)的農(nóng)民合作社所需的資金除了農(nóng)民自籌和向銀行貸款外，其內(nèi)部還沒(méi)有自己的金融組織。對(duì)農(nóng)民的職業(yè)培訓(xùn)也非經(jīng)?；⒄；⒅贫然嗟氖强空蜕鐣?huì)力量，與未來(lái)的“職業(yè)農(nóng)民”還有較大差距。韓國(guó)農(nóng)協(xié)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的啟示

韓國(guó)農(nóng)協(xié)在政府政策的引導(dǎo)下歷經(jīng)改革，最終成為職能分工合理、組織機(jī)構(gòu)完善、共享市場(chǎng)收益的經(jīng)濟(jì)組織，其成功的經(jīng)驗(yàn)為進(jìn)一步完善我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織建設(shè)提供了很好的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

3.1 提升農(nóng)民的主體地位，突出農(nóng)民合作組織的民營(yíng)化性質(zhì)

根據(jù)我國(guó)《農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社法》的規(guī)定，農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社是在農(nóng)村家庭承包經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上，同類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者或者同類(lèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)的提供者、利用者，自愿聯(lián)合、民主管理的互助性經(jīng)濟(jì)組織，成員當(dāng)中農(nóng)民的比例不得低于 80％，合作社成員按一人一票制行使表決權(quán)。這實(shí)際上從 3 個(gè)方面界定了我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的性質(zhì)：一是農(nóng)民在專(zhuān)業(yè)合作社組織中的主體地位；二是合作社的建立要在廣大農(nóng)民自愿的基礎(chǔ)上；三是合作社要堅(jiān)持民營(yíng)化性質(zhì)。只有這樣才能充分體現(xiàn)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社組織的性質(zhì)，才能不背離農(nóng)業(yè)合作組織建立的初衷，才能更好地履行農(nóng)業(yè)合作組織的權(quán)利和義務(wù)。但是近年來(lái)，有些地方政府部門(mén)過(guò)多地干預(yù)了農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的活動(dòng)，甚至將農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社當(dāng)作政府的附屬機(jī)構(gòu)，這種不必要的行政干預(yù)既不利于合作社本身的健康發(fā)展，同時(shí)也是一種違法行為。另外，我國(guó)不少農(nóng)民對(duì)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的認(rèn)知度不夠，對(duì)于組建和參加合作組織缺乏熱情，即使在我國(guó)一些地方有這樣的組織，但多半是由大戶(hù)控制著，廣大農(nóng)民的主體地位并沒(méi)有很好地體現(xiàn)。因此，針對(duì)這些問(wèn)題，地方政府要依法行使自己的權(quán)力，為新型農(nóng)合組織創(chuàng)造一個(gè)良好的政策環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參加專(zhuān)業(yè)合作

社的積極性，切實(shí)保障和有效維護(hù)農(nóng)合組織的民營(yíng)化性質(zhì)，從而使以農(nóng)民為主體的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社更好更快地融入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中來(lái)。

3.2 完善合作社的組織體系，規(guī)范內(nèi)部民主治理結(jié)構(gòu)

完整的組織體系是合作社穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社與韓國(guó)的農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)雖然都是性質(zhì)相同的經(jīng)濟(jì)組織，但韓國(guó)農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)有上至中央會(huì)下到基層農(nóng)協(xié)的健全的組織機(jī)構(gòu)，它們之間由于性質(zhì)和利益的一致性形成相互配合的關(guān)系，而我國(guó)現(xiàn)有的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社不僅不是以廣大農(nóng)戶(hù)為主體，而且沒(méi)有形成一套組織體系。筆者認(rèn)為，我國(guó)農(nóng)村當(dāng)務(wù)之急是首先嚴(yán)格按照《農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社法》的規(guī)定，成立遍及廣大農(nóng)村的惠及廣大農(nóng)民的合作社組織，即使在一些地方由大戶(hù)主宰的合作社，在地方政府的引導(dǎo)下也應(yīng)當(dāng)充分吸納廣大農(nóng)戶(hù)的加入，只有這樣才能更好地體現(xiàn)農(nóng)合組織來(lái)自農(nóng)民、服務(wù)于農(nóng)民的性質(zhì)。同時(shí)，我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社要按照《農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社法》的要求建立健全合作社組織機(jī)構(gòu)，保證社員對(duì)內(nèi)部財(cái)務(wù)與簽訂合同的知情權(quán)、參與權(quán)，以更好地體現(xiàn)社員的主人翁地位。合作社所獲得的效益要突出按交易額和股金額進(jìn)行分紅，落實(shí)利潤(rùn)返還與二次分配機(jī)制，讓廣大農(nóng)民真正成為農(nóng)民合作組織的受益者。

3.3 積極拓展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的職能范圍

韓國(guó)農(nóng)協(xié)發(fā)展到今天，形成了一個(gè)集農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、金融服務(wù)、農(nóng)民培訓(xùn)于一體的多功能經(jīng)濟(jì)組織，政府以法律的形式對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和規(guī)范。借鑒韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn), 我國(guó)在今后農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的發(fā)展中，應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)合組織直接聯(lián)系農(nóng)戶(hù)的優(yōu)勢(shì)，在科教興農(nóng)、科技培訓(xùn)、科學(xué)種田等方面要起到率先垂范的作用。有條件的合作社要立足于本地的優(yōu)勢(shì)資源，形成一條相對(duì)專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，盡可能地提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。在發(fā)展比較成熟的合作社組織當(dāng)中，還可以探索互助性的金融服務(wù)，以彌補(bǔ)中小農(nóng)戶(hù)貸款難的問(wèn)題。農(nóng)閑期間，有條件的地方，農(nóng)合組織應(yīng)在政府幫助下主辦各種類(lèi)型的學(xué)習(xí)班，普及農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，不斷提高廣大農(nóng)民的科學(xué)素養(yǎng)。

3.4 政府要不斷加大對(duì)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的引導(dǎo)和扶持力度

我國(guó)農(nóng)民合作組織雖然是定性于農(nóng)民的自愿結(jié)合，但要使農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社成為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展下一階段的主要組織形式，離不開(kāi)政府的大力支持，因此，在農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的問(wèn)題上，政府首先要堅(jiān)持“民辦、民管、民受益”的原則，減少不必要的行政干預(yù)，同時(shí)又要為其保駕護(hù)航。第一，在政策方面，政府要從財(cái)政、稅收上加大對(duì)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的資金支持力度，解決當(dāng)前農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社發(fā)展過(guò)程中資金短缺的問(wèn)題。在農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社購(gòu)買(mǎi)農(nóng)業(yè)機(jī)械、種苗、肥料等生產(chǎn)資料時(shí)提高專(zhuān)項(xiàng)財(cái)政補(bǔ)貼幅度，保證專(zhuān)款專(zhuān)用；對(duì)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社內(nèi)部進(jìn)行的生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面實(shí)行優(yōu)惠稅收，在所得稅方面對(duì)與農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社有經(jīng)濟(jì)合作的企業(yè)實(shí)行優(yōu)惠政策。第二，在信貸支持方面，政府要積極創(chuàng)造寬松的環(huán)境，以貸款低息、貼息等方式加大向農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的傾斜力度，降低其融資貸款的門(mén)檻。第三，在服務(wù)監(jiān)管方面，政府要不斷完善合作社登記制度，簡(jiǎn)化登記手續(xù)，為合作社提供相關(guān)信息，同時(shí)政府應(yīng)為合作社提供外部審計(jì)等服務(wù)，保證合作社內(nèi)部財(cái)務(wù)的公開(kāi)透明。只有這樣才能使我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社有一個(gè)好的起點(diǎn)，進(jìn)而健康穩(wěn)步發(fā)展。

3.5 農(nóng)民合作社在發(fā)展中要樹(shù)立高度的社會(huì)責(zé)任感

我國(guó)的農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社在今后的發(fā)展中，不僅是為了滿(mǎn)足農(nóng)民利益，還要在擴(kuò)大自身影響、帶動(dòng)農(nóng)民增收的同時(shí)，承擔(dān)起在建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)中的社會(huì)責(zé)任。近

年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境狀況不容樂(lè)觀，出現(xiàn)了土壤被侵蝕、土地沙漠化嚴(yán)重，水質(zhì)污染、湖泊蓄水量減少、農(nóng)作物化肥使用過(guò)量、農(nóng)產(chǎn)品農(nóng)藥殘留超標(biāo)等諸多問(wèn)題，導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因多方面，其中不合理的生產(chǎn)與開(kāi)發(fā)是不可忽視的。這就要求農(nóng)合組織一定要樹(shù)立起高度的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，充分利用農(nóng)合組織向社員宣傳科學(xué)知識(shí)，傳授先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)，從源頭上嚴(yán)把農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全關(guān)，加深社員對(duì)自身角色的社會(huì)認(rèn)同感，愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園，做到人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處，堅(jiān)守集約型可持續(xù)發(fā)展的理念，克服傳統(tǒng)粗放型農(nóng)業(yè)耕作方式的弊端，只有這樣才能走出一條 “既要農(nóng)民增收，又要青山綠水”的農(nóng)業(yè)發(fā)展新路子。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張曉山.中國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的發(fā)展趨勢(shì)探析[J].管理世界,2009(5):：8-6.