第一篇：王昌齡送別詩的藝術(shù)特色

【 內(nèi)容 提要】 盛唐詩人王昌齡，一生留下將近200首詩作，在他為數(shù)不多的詩作中，送別詩有五十二首，占了四分之一左右。這些送別詩，不論是在審美情趣、藝術(shù) 手法還是整體風(fēng)格上，都有風(fēng)神獨具的一面。他的送別詩在情境創(chuàng)設(shè)上，選取物象既沿襲了古人的大眾題材又推陳出新，著力挖掘生活中的一些物象，將其附著上自己的感情，更加貼切的表達了分別之苦和離別之痛；在藝術(shù)手法上復(fù)雜多樣，但緊緊圍繞“情”“景”這兩個主題，要么融情入景要么以景寫情，都達到了情景交融的境界。王昌齡的送別詩，風(fēng)格黯然卻不低沉，哀婉卻不低調(diào)，憂郁中暗含激情。【關(guān)鍵詞】 王昌齡； 送別；藝術(shù)特色

盛唐詩人王昌齡，一生留下將近200首詩作，在他為數(shù)不多的詩作中，送別詩有五十二首，占了四分之一左右。這些送別詩，不論是在審美情趣、藝術(shù)手法，還是整體風(fēng)格上，都有風(fēng)神獨具的一面。本文試針對其送別詩的藝術(shù)特色，談?wù)勛约旱囊坏弥姟?/p>

一、審美情趣超然高絕

審美情趣是一個詩人在一定的文學(xué)觀念、審美理想等指導(dǎo)下而產(chǎn)生的一種審美判斷和審美選擇。它具化在詩人具體的創(chuàng)作過程之中，常常表現(xiàn)在對題材、意象、情感表達等方面的選擇上。王昌齡的送別詩在盛唐詩壇上具有自己獨特的個性特點。

（一）意象繼承古人卻又獨出心意

1．繼承傳統(tǒng)意象。古人送別多用楊柳、風(fēng)月，如《詩經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依?！薄傲痹诠糯蚱渲C音“留”故多做離別之用，古人在送別之時折柳相贈以表達挽留之意。而“月”因其有圓缺之分有滿月殘月之別，故此被人賦予團圓和殘缺的意象。圓月代表團圓，彎月和殘月 自然 而然的代表著分散、人各他鄉(xiāng)。并且在筆者認(rèn)為，古人由于對太空缺乏了解，只是通過肉眼所見，覺得月晶瑩剔透，是一種高潔、純潔毫無塵雜的意象，故此多喜歡以月與人尤其是自己做比較。以明月表明自己超脫高潔，不受塵事所累，也有在無人理解的時候自慰自己還有明月理解。王昌齡的送別詩中不乏選取月這個意象以表達別離之痛和分手之愁的。如：《送郭司倉》中有：“明月隨良掾，春潮夜夜深”的句子，此處作者以明月反襯自己內(nèi)心的悲苦，以淮水之綠表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮來表達分別之愁。再如：《送任五之桂林》 中有“山為兩鄉(xiāng)別，月帶千里貌” 的句子。此處的作者以天下人家共一月的概念表明即使分別各異他鄉(xiāng)，我們?nèi)栽谕粋€月亮之下。此處一方面以“月”和“山”對稱，另一方面以“月帶千里貌”表明自己的慷慨，相隔千里依然同在一片月光之下，好不豪爽。類似意象還有：《山中別龐十》 中的“ 月出寒蟬鳴”、《 送韋十二兵曹》 中的“ 海凈月色真”、《 東京府縣諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿》 中的“月明見古寺 ”、《 巴陵別劉處士》 中的“ 月寒江風(fēng)起”、《送李十五》 中的“ 月影在寒水”、《 送張四》中的“別后冷山月 ”、《 送劉十五之郡》 中的“ 窅窅含楚月”、《 送魏二》 中的“憶君遙在瀟湘月 ”、《 芙蓉樓送辛漸二首》（其二）中的“ 寂寂寒江明月心”、《 送竇七》 全詩兩次寫“月”――“ 清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。”還有《送程六》 中的“武岡前路看斜月 ”、《 別辛漸》 中的“ 扁舟月色渡江看”、《 送柴侍御》 中的“ 明月何曾是兩鄉(xiāng)”、《 送崔參軍往龍溪》 中的“ 秋月孤山兩相向”。這些表明王昌齡在選擇物象上沿襲了古人的風(fēng)格，但是他并沒有僅僅停留在此，他更深入的努力去挖掘生活中一切可以利用的物象用來宣泄和附著自己的情感，同時又善于組合意象，看似十分普通的兩種意象甚至有些風(fēng)馬牛不相及的意象，一旦經(jīng)過組合便生發(fā)出許多饒有情趣的境界，耐人玩味。2．不局限于古人詩歌中的意象。他從生活中挖掘了許多可用意象，用以附著自己的情感，表達自己的心意。綜合考察王昌齡這五十二首送別詩，其中可考物象有江、夜、山、水、春潮、松、蟬、云、海、舟、寺、溪、日、雨、酒、蟲、煙、等。這里江為寒江（寂寂寒江明月心）,夜為寒夜（寒夜天光白），水為流水（東流山水長），松為幽松（幽娟松筱徑），蟬為寒蟬（月出寒蟬鳴），云為秋云（江中秋云起）為黃云（“江西日落起黃云”“ 薊門秋月隱黃云”），海為凈海（海凈月色真），舟為孤舟（看君孤舟去；微風(fēng)引孤舟；孤舟坐如此；楚客醉孤舟；徘徊入孤舟；東南棹孤舟），寺為古寺（月明見古寺），溪為石溪（石溪流已亂），日暮日（日暮蒹葭空水云），雨是寒雨（別館蕭條風(fēng)雨寒），酒為廣陵酒（一尊廣陵酒），蟲為悲鳴蟲（草根寒露悲鳴蟲），煙是暮煙（井邑蒼茫含暮煙）。每一種物象都不僅僅是物象本身那么單純了，都附著了作者的感情色彩，都成為作者流露情感的工具了。作者正是用這種平常的物象，大家都熟知的景物來附著情感，使得詩歌易懂明了，卻又流露深情，將離別之情寫的深沉、濃烈、卻又絲毫不含夸張，讓人能夠感知到遙遠(yuǎn) 時代 的王昌齡離別之時的那份悲愁。3．以情為線索組合意象。作者善于組合物象，把十分平常的物象或者是兩個幾乎沒有聯(lián)系的意象組合起來，達到一種意想不到的藝術(shù)美感。例如上文所述“海凈月色真”，把“月”和“?！边@兩個不通的意象組合起來，“?！苯o人的感覺是浩大、寬廣、蔚藍(lán)、波濤洶涌，而“月”呢？是明亮、是晶瑩、是純潔，那么把“?！焙汀霸隆狈旁诹艘黄?，以“?！钡摹皟簟币r“月”的“真”，同時“月色”更能襯托“海凈”，這種相依相生的關(guān)系讓詩句有種交織的景象，又有一種微妙的情感轉(zhuǎn)換的意味，比僅僅說“海凈”和僅僅說“月色”更能表現(xiàn)作者的心緒和心境。再如“秋月孤山兩相向”，依然是用“秋月”和“孤山”這兩個意象組合，讓人感到山更孤月更單，仿佛有種合力，這種合力是最能表達作者情感的工具，作者把握了，高超的審美情趣悠然而生，令人不禁拍案叫絕。尤其“寂寂寒江明月心”，此句把“明月”和“心”關(guān)聯(lián)在一起，以明月表明己心，用明月得晶瑩襯托己心得高潔，沒有直言卻于文字之中流露出自己得委屈和傲然，不為讒言所累，不為世俗折腰，近一步表現(xiàn)出作者得心境之高，情感之真。

對古人得沿襲讓王昌齡得送別詩有所可依，浩瀚得傳統(tǒng)送別意象是他背依得大山，而對意象得挖掘和組合是他得以傲然詩林的根本，他以自己獨具特色的或單純或復(fù)雜的意象，淋漓盡致的表現(xiàn)出自己的情感，達到了超然高絕的境界，這是其他詩人所不能望其項背的。

（二）情真意切，自然深厚

真正的文學(xué)是純粹的，真摯的情感也是純粹的。古往今來，朋友之情不斷被人們歌之詠之，頌之贊之，正是因為朋友之間那種心與心交融的真摯的情感讓人們激動不已。那是一種醇正的人情美，真正的友情美，而真正的美從來都是不用雕琢的，“豪華落盡見真淳”，在送別友人的時候，詩人們往往把自己的一顆真心，用最樸素的語言捧出，化成千古絕唱。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”，語言平直清淡，沒有華麗的辭藻，也沒有復(fù)雜的修辭，精到簡潔，但語言精簡并不是 含義淺顯，恰恰相反，這樣精簡的語言表達的卻是濃濃的深情，作者借玉壺表明自己的情結(jié)，宦情已薄。這樣表達起來更能有種此時無聲勝有聲的美感。1．抒情真摯樸實，不矯揉造作。王送別詩都是情動于衷，有感而發(fā)，觸景生情，情景交融，寫得情真意切，感人肺腑。最有代表性的莫過于《送竇七》，全詩這樣寫道：“清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留?！鼻皟删鋵嵐P繪景，渲染清明光潔，幽靜深遠(yuǎn)的環(huán)境氣氛。皓月當(dāng)空，銀輝四射，秋深氣爽，林木蔥蘢，清江蕩漾，波光粼粼，呈現(xiàn)在詩人眼前的就是這樣一個明凈而靜謐，清幽而空明的境界。朋友竇七所乘的小船就在這時離去了，詩人一往深情地凝望著“漸行漸遠(yuǎn)”的小船。千種離情，萬般別緒全在這深情一“望”當(dāng)中展露無遺。后兩句虛筆聯(lián)想，抒發(fā)難分難舍，相依相伴的深摯情懷。說友人的輕舟必須盡早出發(fā)，不想分別卻又不得不別，只有善解人意的明月能夠理解我們這傷心情，留下不走，萬里相照。朋友走了，卻留下了一輪相思明月；秋天涼了，卻溫暖了一顆赤誠之心。全詩字里行間充溢著縷縷真誠樸實的離情別意。2．借送別以明志。代表作是《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相同，一片冰心在玉壺?！边@首詩是詩人貶官江寧（今江蘇南京市）期間，送別友人辛漸回洛陽時所寫的。前兩句繪景點題。寒雨連江，夜色蒼茫，楚山獨立，境界凄迷而開闊。凄迷，烘托出離別的深情；開闊，顯現(xiàn)作者豁達的胸襟。后兩句抒情言志，囑托朋友，語重心長；回答親友，肝膽相照。兩句的意思是，你回到洛陽以后，一定要見見我們的親朋好友，如果他們問到我待罪之身的情況，那就請你告訴他們，我還是我，冰心玉潔，志趣不改，品節(jié)不移。話語之間有志行高潔的傲岸不屈，有君子相交的坦蕩無私。一個“冰心玉壺”的比喻寫盡了深摯不渝的友誼，寫絕了光明磊落的人格操守！

二、藝術(shù)表現(xiàn)手法因情而變

對于王昌齡的詩，古代許多學(xué)者都有很高評價，比如：“少伯天才流麗，音唱疏遠(yuǎn)”。[1] 1．或直抒胸臆或借景抒情。送別詩首先是抒情詩，詩人們在抒發(fā)心中的情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻。在王昌齡的送別詩中，表現(xiàn)出來的手法也是多種多樣的。

首先，好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，王昌齡的送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品。如：《送胡大》中“荊門不堪別，況乃瀟湘秋。何處遙望君，江邊明月樓”，詩中直言“不堪別”，表達了作者無法接受這種分別之苦，直抒胸臆，沒有絲毫隱晦。類似此詩還有《送狄宗亨》中有“送君歸去愁不盡，又惜空度涼風(fēng)天”，直言心中愁苦連綿不絕，沒做任何含蓄隱藏，表達的淋漓盡致。除此還有《送柴侍御》等。

其次，王昌齡送別詩中借景抒情的更多，如：《送郭司倉》中“映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深。”作者以淮水之綠表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮來表達分別之愁，從環(huán)境入手，讓周圍景物表達出自己的心情和思想，這種手法在王昌齡送別詩中占大多數(shù)。最著名就是《芙蓉樓送辛漸二首》。芙蓉樓為潤州丹陽之西北樓，王昌齡時任江寧丞。詩意：鋪天蓋地的寒雨，昨夜來到了吳國之故地；天亮之后，歡送友人別去，只見江北的遠(yuǎn)山，顯現(xiàn)出一片孤獨寂寞的樣子。這是融情入景，情景完全交融。詩人接下去并沒有訴說離別之事，卻是說自己的心已不受塵俗的污染，就像玉壺里的冰一樣清瑩潔凈?！坝駢亍钡涑瞿铣卧娙缩U照的《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！边@里化用其句，暗喻自己無心做官，欲輕視功名富貴而堅守清高。黃叔燦說：“上二句送時情景，下二句托寄之言。自述心地瑩潔，無塵可滓。本傳言少伯‘不護細(xì)行’，或有所為而云?！庇秩纾骸盾饺貥撬托翝u二首》其二：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月?！毕葟摹扒锖ｊ帯薄ⅰ俺┥睢睂懫?，以景起興。第三句是點題：高樓送客，依依惜別，心情悲愁，酒不盡興。末句以景結(jié)情：寒江寂寂，惆悵如不盡之江水；明月高照，友情像明月一樣地純真。全詩情景結(jié)合堪稱一絕。

最后，作者喜歡以比喻抒寫情懷。如《送李十五》《送竇七》《巴陵送李十二》等用比喻來寫送別，以一些能夠代表作者心境的外物來比較作者的心情和心理，取得一種高妙的結(jié)果?！读魟e司馬太守》中有“黃鶴青云當(dāng)一舉，明珠吐著抱君恩”的句子，作者以黃鶴青云展翅高飛比比喻宏圖大展，以河蚌吐珠比喻將以全部精華報效朝廷的忠心。用比喻來寫離別，更能把離別的愁思和傷情寫的真切而感人，更能表達作者的思想，更便于抒發(fā)分別在即的那種凄切哀婉的心情，比直截了當(dāng)?shù)谋磉_更具有藝術(shù)魅力，也使詩更具有詩歌的感染力。

第二篇：試論王昌齡七絕詩藝術(shù)特色

試論王昌齡七絕詩藝術(shù)特色

[內(nèi)容摘要] 本文從創(chuàng)作方式著手，探析了被譽為“七絕圣手”盛唐詩人王昌齡七言絕句的藝術(shù)特征。由此認(rèn)為：王昌齡的七言絕句既有高度概括，又有以小見大的特征；既有委婉含蓄，又有情深意切的特征。構(gòu)思新穎，想象奇特，形成詩人鮮明的個性

[關(guān)鍵詞]

特征 概括 含蓄 以小見大 情深意切 新穎

[Content abstract]

This way from the creation, discusses the Chinese poetry “is reputed as” four-line sun tang poet Wang changling artistic features。This thought：Wang changling of both high sun，and with characteristics；Both euphemistic characteristics, and has eloquently。The concept is novel and imagination，forming poet distinct personality。[Keywords] Character

Generalization

Implicit

wide views in a small confined space

Eloquently

Novel 王昌齡(六九八一七五七)，字少伯，京兆(今西安市)人，祖籍太原，唐代著名的邊塞詩人，尤以七絕見長?，F(xiàn)存他的詩一百七十多首，絕句占了將近一半，七絕占了五分之二。他善于將錯綜復(fù)雜的事件或深摯委婉的感情，高度概括和濃縮，其用意之深，寫景之妙，比興之切，造語之奇，都有獨到之處。

我認(rèn)為，王昌齡的七絕創(chuàng)作之所以成績赫然，全在于他抓住了絕句的一般特征，并遵循了絕句創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，從而顯示出獨具匠心的藝

內(nèi)容，也表現(xiàn)了對民族歷史的自豪感。但關(guān)山如舊，明月如昔，而征人未還，戰(zhàn)士們不由得會發(fā)出“古入不見今時月”“今月曾經(jīng)照古人”的慨嘆，思鄉(xiāng)之情又顯而易見。

再如《從軍行》(其五)，寫挑河大捷，詩人沒有繪聲繪色地描寫雙方激戰(zhàn)的過程和驚心動魄的戰(zhàn)斗場面，只抓住“生擒吐谷渾”這最出色的一幕，便畫龍點睛般地完成了對挑河大捷的藝術(shù)概括。這樣寫，并不使人感到簡單、局促。因為前兩句巳交代了環(huán)境氣候之惡劣、軍容之嚴(yán)整、士氣之高昂，這就予示了“前軍”勝利的必然性。同樣，讀者從“生擒吐谷渾”的戰(zhàn)果，也可以想象得出戰(zhàn)斗的激烈和將士們殺敵的英勇，以及勝利后歡呼雀躍的動人情景，甚至還會想得更遠(yuǎn)更多。

同樣，《出塞》(其二)，詩人只通過“鼓聲猶振”、“刀血未干，這兩個細(xì)節(jié)的描寫，便告訴了我們致勝之速、將士們的武勇超人。雖然沒有寫出戰(zhàn)斗的場面。讀者自然也會想象得出。

還有些詩句，如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”(《從軍行》其四)，明白流暢，但卻蘊含豐富，概活力極強，稱得上是“片言可以明百意”。戎邊時間之漫長、戰(zhàn)事之頻繁、戰(zhàn)斗之激烈、敵人之兇悍、戰(zhàn)士之忠勇、邊地之荒涼、風(fēng)沙之猛烈，都于此七字中概括無遺。諸如此類富于概括力的句子，在王昌齡的七絕中，比比皆是。

二、情景妙合，悄深意切。

王昌齡的《從軍行七首》就是情景妙合，意深情切，以少總多，內(nèi)涵豐富的藝術(shù)珍品。它從個別中體現(xiàn)一般，意境深遠(yuǎn)，節(jié)奏明快，格調(diào)自然，細(xì)膩動人。如這組詩的第一首:

此首緊承上首，雖述邊愁，卻別開生面，一改黃昏向晚，獨坐戍樓，湖風(fēng)撲面，通思報弓望之景，而是軍中作樂，琵琶彈奏，舞姿翩翩，通霄盡歡的場景。既是寫“邊愁”，卻又寫到“起舞”，豈不是苦中作樂嗎?柳宗元說:“嬉笑之怒，甚于裂眺;長歌之哀，過于痛哭”。此詩所表達的心情，正是如此。詩人把自己對開邊默武的譴責(zé)之情，通過寫征戍者因軍中宴樂而引起的復(fù)雜感情曲折地表現(xiàn)了出來。短短的四句詩，把我們帶到了一個情韻無窮的藝術(shù)境界:在一個深秋的夜晚，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，軍中有人奏起了新的樂曲，跳起了新的舞蹈，但戍邊者所感覺到的卻“總是關(guān)山舊別情”。怎么也改變不了《關(guān)山月》歌詞包含的離情別緒。盡管調(diào)子再新，舞姿再變花樣，也驅(qū)不散戍邊者內(nèi)心的無限惆悵，反倒更添一番新愁。末句以景結(jié)情，在無可奈何中，抬頭遙望，月照長城，莽莽蒼蒼，綿亙起伏，景象壯闊而悲涼。這種“可憐閨里月，長在漢家營”的復(fù)雜感情，好象一汪深沉的湖水蕩漾在征人們的心頭。詩人攝取軍中宴樂這一邊塞的生活細(xì)節(jié)，以樂寫哀，收到了極佳的藝術(shù)效果。

三、雋永含蓄，含而不露

清人賀貽孫在論李、杜詩歌和韓、蘇文章時說：“但通一二首，似可學(xué)而至焉。試更誦數(shù)十首，方覺其妙。誦及全集、愈多愈妙。反復(fù)朗誦，至數(shù)十百過，口頷涎流，滋味無窮，咀嚼不盡?！雹谶@一段話形象地道出了李杜詩歌和韓蘇文章醇厚耐嚼的詩味，雋永含蓄的美感，是為至言。然而，若將其移至對王昌齡七言絕句的評價上，亦實可當(dāng)之。我們細(xì)味王詩，會不難發(fā)現(xiàn)：作者詩中那美妙的意境、豐富的內(nèi)涵，決非“質(zhì)直敷陳，絕無蘊蓄，”而是“深文隱蔚，余味曲包，”具有蘊籍深永的含蓄

樣的英明邊將。“但使”、“不叫”這一假設(shè)句“用常得奇”，十分精當(dāng)。它沒有正面直接對那些無能之輩力加斥責(zé)，而是借對古代威震匈奴、令敵聞風(fēng)喪膽的飛將軍李廣的向往、贊慕來表達對唐王朝邊將的否定鞭笞。用語旁敲側(cè)擊，含蓄婉轉(zhuǎn)，但言近而意遙，所謂“語不著色相，情意獨至”，似“漫然成詩”，卻“自有含蓄托諷”，大有“辭前意”。而同是表現(xiàn)對昏庸邊將批判否定內(nèi)容的，在高適的筆下則寫為“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”前者偏師取勝、借端托喻，后者則筆鋒犀利，直接明快，其異顯然。

四、深人細(xì)節(jié)，小中見大

從盛唐的七絕來看，李白創(chuàng)作的主要藝術(shù)特征是在潑墨描繪自然山水的雄奇壯麗中，寄寓豪放不羈的激情，如(望天門山):“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！备哌m、岑參等詩人則以大筆勾勒邊塞的奇風(fēng)異俗見長，如高適的《營州歌》:“營州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千錘不醉人，胡兒十歲能騎馬?！迸c眾不同的是，王昌齡的七絕側(cè)重于選取生活細(xì)節(jié)，細(xì)致深入地表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，具有以小見大、言簡意深的特色。如詩人的《從軍行)之四:“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。詩的后兩句，先對久已磨損的愷甲作細(xì)節(jié)刻劃，典型地表現(xiàn)出戰(zhàn)場生活的艱苦長久，然后以人物表白的堅定信念作結(jié)。一方面是久戍思?xì)w的苦痛，另一方面是保衛(wèi)邊防的必要，這是軍旅生活存在的客觀事實。詩人沒有回避矛盾，而是將兩者高度概括，統(tǒng)一于士卒的內(nèi)心活動，把無人體恤的怨苦之情和戍守邊關(guān)的責(zé)任心一同真切地反映出來。筆觸深

質(zhì)的東西，有一種別開生面的恰到好處的揭示。或是一個新鮮的角度，或是一個機智的聯(lián)想，或是一個巧妙的比喻，通過這些達到揭示生活真產(chǎn)的目的，這是構(gòu)思的巧”。④王昌齡的一些七言絕句，之所以會成為膾炙人口的名篇，這是與詩人藝術(shù)構(gòu)思的精巧、新穎分不開的。他在談到自己的藝術(shù)構(gòu)思過程時說:“久用精思，未契意象，力疲智竭，放安神思，心偶照境，率然而生”“搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得”⑤?？梢?，王昌齡是很下了一番苦功。例如《芙蓉樓送辛漸》(其一): 寒雨連天夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

這是一首送別詩。但臨別孫意，送辛漸卻不言辛漸之事，第三句反而一筆宕開，直寫到洛陽親友。第四句更出人意料之外，送別卻不敘離別之情，不說客居之感，偏說自己光

明磊落、清廉自守，如一片冰心之在玉壺，可以告公諸友。這就把那深摯的友情更推進了一層。這首詩的構(gòu)思可謂新穎、精巧。清代吳韋奄評論這首詩時說:“寒江夜雨，客思

凄然。平明送客，兩人情緒，不必再述矣。洛陽親友，如有問訊者，云我止有一片冰心在玉壺，清而且潔也。是借客形主之法?！雹迯倪@種“借客形主之法”，我們窺見了詩人堅強、樂觀、高潔的性格，也體會到了他對親友真絕不渝的感情。再如《送柴侍御》: 沉水通流接武岡，送君不覺有離傷。

題外生情之法”，可謂一語巾“的”。劉熙載說:“絕句取徑青深曲，蓋意不可盡，以不盡盡之。正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面。須如靚影知竿乃妙?！雹帷端臀憾吠ㄟ^慮擬的手法，將自己的感情表現(xiàn)出來，又不從正面涉筆，“本面不寫寫對面”，更見其曲折委婉，含蘊不盡，、意味雋永。

又譬如《出塞》(其一)的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，也是用想象中的美妙來反襯現(xiàn)實中的缺陷，即從側(cè)面襯托。其他如《盧溪別人》: 武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。

這首詩四句都屬想象之詞。分別之地是在盧溪(今滬汗一縣)，而詩卻從中途的某一個泊船的碼頭—武陵溪口寫起。詩人想象故人從武陵溪口乘舟繼續(xù)北上，而溪水能隨君，自己卻不能，則節(jié)悵之意自見，敘事抒情融為一體。

三、四句更進一步想象由荊門進入三峽之景。峽中多奏，啼聲哀怨，所以預(yù)先對友人加以勸慰，要他不要在月光之下，聽猿聲而引起愁心。還在盧溪，已先想到朋友進入三峽之景之情，詩人對友人的關(guān)切之情，顯而易見?！肚鄻乔穭t是通過“樓頭小婦”的想象和位憬，塑造了立功邊塞、凱旋回朝封候的英俊少年的威武形象。爪德輿在評論這二首詩時說:“極寫富青景色，??而均從樓頭小婦眼中看出，則一種桃達之狀，躍躍紙上??”⑩。這里所謂的“看出”，實際上是一種美好的想象而已。這二首詩的想象，又和以上幾首的形式不同?？梢?，王昌齡運用想象進行詩歌藝術(shù)構(gòu)思的技巧是多么純熟。

《中國歷代文論選》第《唐詩直解》 《文心雕龍 《唐詩直解》 《藝概、詩概》 《養(yǎng)一齋詩話》卷二參考文獻：

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（2）：《中國歷代詩歌選》上編

（二），人民文學(xué)出版社，1961年版

（3）：《百家唐宋詩新話》，四川文藝出版社，1989年版

（4）：《中國古代文學(xué)理論名篇今譯》第1冊，南開大學(xué)出版社，1985年版（5）：周振甫《文心雕龍今譯》，中華書局，1986年版（6）：周嘯天《唐絕句史》，重慶出版社，1987年版（7）：張明非：《唐賢三味集譯注》，上海古籍出版社（8）：聞一多：《唐詩雜論》，上海古籍出版社，1998年版。（9）：勾承益：《唐詩感悟》，巴蜀書社，2005年版。（10）：《福建師大學(xué)報》哲學(xué)社會科學(xué)版1951年第4期

（11）：李云逸：《王昌齡詩注》，上海古籍出版社,1984年版。（12）：彭定求等：《全唐詩》，中華書局, 1985年版。

第三篇：淺談王昌齡邊塞詩及其藝術(shù)特色

班級:中文系4班 姓名：麻曉楨 學(xué)號：2012620059 淺談王昌齡邊塞詩及其藝術(shù)特色

【摘要】大唐盛世在我國歷史上是一個輝煌的時期。國家實力不斷增強，詩歌飛速發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的詩歌作品。隨著領(lǐng)土的擴張與鞏固，與鄰國的戰(zhàn)爭不斷，因此，出現(xiàn)了眾多邊塞詩人。在這批邊塞詩人中，成就最高的當(dāng)屬王昌齡，作為“七絕圣手”的王昌齡，也是一個不容忽視的代表詩人，他的邊塞詩不可避免地帶上了時代特色，體現(xiàn)了盛唐氣象。

【關(guān)鍵詞】王昌齡；邊塞詩；七絕；藝術(shù)特色。

（一）簡介王昌齡

王昌齡(698-756)：字少伯，漢族，山西太原人。約生于武則天圣歷元年（698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。世稱“王龍標(biāo)”。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。王昌齡擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當(dāng)時即名重一時，被稱為“詩家夫子王昌齡”。又有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》等。

開元二十八年（740 年）王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復(fù)發(fā)，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結(jié)識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當(dāng)時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當(dāng)時李白正流放夜郎。因為詩名早著，所以與當(dāng)時名詩人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。

開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經(jīng)洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊游，也都有留詩。

他因數(shù)次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往于經(jīng)濟較為發(fā)達的中原和東南地區(qū)，并曾遠(yuǎn)赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯斯坦）一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對他的詩歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡作為一代詩杰，流傳下來的資料卻很少。

殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，譽其詩為“中興高作”，選入的數(shù)量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別?！度圃姟穼Σg詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。

《詹才子傳》說他“晚途不謹(jǐn)小節(jié)，謗議沸騰，兩竄遐荒”?！逗釉烙㈧`集》說他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細(xì)行，屢見貶斥”，被貶為龍標(biāo)尉。

但后來連龍標(biāo)尉這樣一小小的職務(wù)也沒能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺?！短撇抛觽鳌份d：王昌齡“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養(yǎng)乎？’曉大漸沮?！币幌蛲樵娙说膹堟€終替王昌齡報了仇。

閭丘曉因忌才而殺害了王昌齡，是對我國古代詩歌的一大破壞

（二）王昌齡邊塞詩的藝術(shù)特色

【出塞】（其一）

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首邊塞七絕，其妙處在于：篇幅雖小，而容量特大。詩人以雄勁的筆鋒，對當(dāng)時的邊塞戰(zhàn)爭生活進行了高度的概括。他通過對于時間和空間的細(xì)心描寫，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在四句詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，準(zhǔn)確而真實地表達了士兵們共同的愿望：希望國家將帥任用得人，邊防鞏固，使他們能夠獲得和平的生活，使詩的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動人心，又耐人尋味。明月關(guān)山亙古長存，“秦”“漢”互文，使人不由自主的聯(lián)想起筑長城抗匈奴等等一大段煩擾不堪的歷史，不得不關(guān)注到無數(shù)邊關(guān)烽火，而且由此感受到無限凄涼。從秦漢寫到萬里長征，蒼茫的歷史感和沉重的現(xiàn)實感結(jié)合，突出了末兩句呼喚和平的心聲。

【從軍行】（其四）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

如果說《出塞》的“秦時明月漢時關(guān)”是為了喚起人們對歷史的復(fù)雜回憶，那么本詩的前兩句則是為了喚起人們對遼闊蒼茫邊關(guān)的無限遐想?！扒嗪ｉL云暗雪山”把戰(zhàn)爭氣氛渲染得飽滿酣暢，“孤城遙望玉門關(guān)”更是與上句想關(guān)聯(lián)，意境開闊，情調(diào)激越昂揚，音調(diào)鏗鏘?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”抒發(fā)戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭艱苦的現(xiàn)實，凸顯戰(zhàn)士們輕身許國的英雄氣概，感情激憤，氣度軒昂，將盛唐時民風(fēng)的尚武豪邁發(fā)揮的淋漓盡致，使人熱血沸騰，向往戰(zhàn)場，期待殺敵建功立業(yè)的豪邁胸襟。前兩句含蘊豐富的大處落墨的環(huán)境描寫，使后兩句的抒情不會變得空洞膚淺。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一。

上文所述的《出塞》，慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。

王昌齡的邊塞詩中多充斥著強烈的愛國主義和憂國憂民的情懷，表達愿為國家安邊寧民、長治久安做出貢獻的雄心壯志，以及盛唐時代廣大知識分子的積極進取精神?！叭纥S金甲，單于破膽寒”（王昌齡《從軍行》），“氣高輕赴難，誰顧燕山銘”（王昌齡《少年行》），“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”（王昌齡《從軍行》）等等，都從不同方面表達了王昌齡意欲投身報國的抱負(fù)和胸襟。這種高揚英雄主義氣魄與滿腔愛國主義的熱情洋溢于字里行間，一種盛世進取精神始終引人奮發(fā)向上。

“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》其五）構(gòu)筑了邊塞獨有的自然景物和氣象，在描摹邊塞的艱苦和殘酷的同時，以時代的責(zé)任抒發(fā)著達觀、自信和悲壯的感懷?！冻鋈菲涠骸膀t馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干?！彪m然用的是象征性筆法，但其高度的自信和豪情，敵人不滅戰(zhàn)斗不止的精神卻是完全一樣的。這充滿熱情、自信的詩篇無疑是唐代國力強盛與疆土意識強化的產(chǎn)物。

即使抒寫“邊愁”，也是意境雄渾開擴，情調(diào)激越的，如“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁?！保ㄍ醪g《從軍行》其一）“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城?！保ㄍ醪g《從軍行》其二）激揚慷慨的感情揮灑淋漓。

對迥別于中原的邊塞異域風(fēng)光的形象描寫，在唐代邊塞詩歌中隨處可見，不論是奇異瑰麗還是蕭條凄涼，都讓人從中領(lǐng)略到迥異于內(nèi)地的景象色彩。在盛唐邊塞詩人筆下的邊塞風(fēng)光大都美麗壯闊、生機勃勃，形成一幅幅蒼茫雄奇的邊地山水幽卷。如岑參筆下的“平沙莽莽絕人煙”(《債中作》)、“黃沙磧里客行迷，四望石大直卜低”(《過債》)、“占戍依重險，高樓見五涼。山根盤驛道，河水浸城墻”(《題金城臨河騷樓》)、“昨夜宿祁連，今朝過酒泉。黃沙西際海，白草北連大”(《過酒泉?憶杜陵別業(yè)》)等等，就給讀者展現(xiàn)了一幅幅西域瑰麗奇美的風(fēng)景圖畫。這些詩歌所展現(xiàn)的開闊雄渾、奇特壯麗的塞外風(fēng)光，博大遼闊、聲勢恢弘的意境見長。對邊塞神奇特異的異域風(fēng)光的描寫也是王昌齡邊塞詩的一大亮點。如“萬里云沙漲，平原冰霰澀”(《從軍行》其二》)；“向晚橫吹悲，風(fēng)動馬嘶合”(《變行路難》)“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀”《塞下曲四首》其二》)等詩句，就屬此類。

由此可見，王昌齡的邊塞詩歌具有以下藝術(shù)特色：

1、善于刻畫典型場景，抓住細(xì)微之景，以小見大，表達深刻的含義。王昌齡以他獨特的手法用短小的絕句給我們展現(xiàn)出一幅幅的令人遐想的凄美壯闊的邊塞風(fēng)光。王昌齡以他獨特的手法用短小的絕句給我們展現(xiàn)出一幅幅的令人遐想的凄美壯闊的邊塞風(fēng)光。在王昌齡對邊塞景物的描寫中，常常有意選擇那些具有相當(dāng)?shù)牡湫托跃爸隆?/p>

2.王昌齡選擇富有特征性的景物，注入強烈的主觀情感，促使景與情水乳交融，真善美高度統(tǒng)一。客觀世界五彩繽紛的景物，只有與詩人濃烈的主觀情感相浸染、相融合、相統(tǒng)一，才能構(gòu)成美的藝術(shù)境界。

3.情景交融。王昌齡在寫作方式上尤其擅長喻情于景，情景交融。這既豐富了詩歌的內(nèi)容，同時為詩歌渲染了氣氛，讓邊塞風(fēng)光躍然紙上，使讀者更容易體會到詩歌所要表達的情感，同時又抒發(fā)出自己感情，寄托于景之中，產(chǎn)生共鳴。

4.側(cè)面烘托。通過對景物，人物動作的描寫，從側(cè)面表達出詩歌的意義。邊塞詩一部份是表達凄涼寂寞的感情，用側(cè)面烘托的寫法就能避免了直接抒發(fā)這種令人不快的感情，不會給人一種突兀的不快，而是在閱讀景物描寫時，慢慢感受的那種邊塞的凄美與孤寂，讓人回味良久；而另一種邊塞詩則是寫軍威雄壯、國盛兵強，用側(cè)面烘托放棄對國家軍隊的極力刻畫，讓讀者有如身臨其境之感。

參考書目：

（1）2000年10月，《王昌齡集編年校注(精)》，(唐)王昌齡著，巴蜀書社。

（2）2000年9月，《王昌齡集·岑參集·高適集》，王昌齡，岑參，高適著，岳麓書社。（3）2008年7月，《中國古典詩詞精品賞讀：王昌齡》，許芳銘著，五洲傳播出版社。（4）1986年第02期《關(guān)于岑參邊塞詩的評價問題》，作者：張士昉，《西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》。

（5）2010年06期，王昌齡《出塞》詩的多元解讀，宋淑華著，《閱讀與寫作》。

第四篇：淺析王昌齡邊塞詩及其藝術(shù)特色

湖南商學(xué)院課程論文

淺析王昌齡邊塞詩及其藝術(shù)特色

【摘要】唐朝是中國歷史上的一個輝煌時期。國力的不斷增強，使詩歌得到飛速的發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的作品。領(lǐng)土的不斷擴張與鞏固，出現(xiàn)了很多以“邊塞”為題材的詩人。在這批邊塞詩人中，邊塞詩歌成就最高的當(dāng)屬“七絕圣手”王昌齡，他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作。

【關(guān)鍵詞】王昌齡；邊塞詩；七絕；藝術(shù)特色

文學(xué)是帶有時代烙印的產(chǎn)物，它顯示了當(dāng)時社會狀況。盛唐是富于創(chuàng)造性的解放的時代，它解放了詩人的個性，在詩歌創(chuàng)作中形成了富有使命感和責(zé)任感、自尊自強、自由自在的“盛唐氣象”。立功邊塞，是盛唐知識份子向往功業(yè)的一條重要途徑。邊塞軍旅的豪情生活，邊塞雄奇壯偉的景色，最足以引起向往建功立業(yè)的盛唐知識份子的感情共鳴。他們熱烈的向往、追尋邊塞生活，極為自然地留下了他們那些氣勢豪雄情感昂揚的邊塞詩，詩中充滿了對于功名理想的熱衷追求和昂揚的愛國情懷。這種激越昂揚、達觀進取的時代精神，是一種為國、為君、為社稷的強烈的外斂意識和追求。這種追求和意識激發(fā)了文人出世的熱情。綜觀盛唐詩歌流派，唯邊塞詩派最能表現(xiàn)盛唐之音。吟唱出“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。”（《出塞》）的王昌齡就是邊塞詩人的杰出的代表。

王昌齡一生寫詩無數(shù)，尤其擅長七絕詩的創(chuàng)作，有“詩家天子”、“七絕圣手”之稱。唐朝的大文學(xué)家殷璠對王昌齡的評價甚高，把他舉為體現(xiàn)“風(fēng)骨”的代表，說王昌齡的詩是“中興高作”1。王昌齡的邊塞詩雄渾蒼茫，慷慨昂奮，既反映了盛唐時代豪邁勇敢、一往無前的時代精神和為國立功的榮譽感，彌漫著英雄主義的社會氛圍，同時也于詩中寄托了對征戰(zhàn)于大漠苦寒中的將士的深切同情，并且對統(tǒng)治者某些用人不當(dāng)?shù)那樾伪硎玖松?1王克讓：《〈河岳英靈集〉集注》。四川出版集團巴蜀書社。2006年版，湖南商學(xué)院課程論文

婉的諷意。王昌齡邊塞詩的數(shù)量并不算太多，但幾乎篇篇俱佳，最有代表性的為《從軍行》、《出塞》兩組組詩?！冻鋈ㄆ湟唬犯幻鞔娙死钆数埻篇劄樘迫似呓^的壓卷之作。

【出塞】（其一）

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡這一首有名的邊塞七絕，其妙處在于；篇幅雖小，而容量特大．詩人以雄勁的筆觸，對當(dāng)時的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術(shù)概括。他通過對于時間和空間的意匠經(jīng)營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在四句詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情——準(zhǔn)確而真實地表達了士兵們共同的愿望：希望國家將帥任用得人，邊防鞏固，使他們能夠獲得和平的生活，使詩的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動人心，又耐人尋味。明月關(guān)山亙古長存，“秦”“漢”互文，使人不由不聯(lián)想到筑長城抗匈奴一大段煩擾不堪的歷史，不由不關(guān)注到無數(shù)月下關(guān)山，而且感受到無限凄清。從秦漢而寫到萬里長征，蒼茫的歷史感和沉重的現(xiàn)實感結(jié)合，逼出了末兩句呼喚和平共處的心聲。

【從軍行】（其四）

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

如果說《出塞》的“秦時明月漢時關(guān)”是為了喚起人們對歷史的復(fù)雜回憶，那么本詩的前兩句則是為了喚起人們對遼闊蒼茫邊關(guān)的無限遐想?！扒嗪ｉL云暗雪山”把戰(zhàn)爭氣氛渲染得飽滿酣暢，“孤城遙望玉門關(guān)”更是與上句想關(guān)聯(lián)，意境開闊，情調(diào)激越昂揚，音調(diào)鏗鏘?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！痹谑銓懯厡⑹康暮狼閴阎镜耐瑫r，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，展現(xiàn)戰(zhàn)士們輕身許國的英雄氣概，感情激憤，氣度軒昂，將盛唐人尚武豪邁之情發(fā)揮的淋漓盡致，讀來令人熱血沸騰，向往戰(zhàn)場殺敵建功立業(yè)的豪邁胸襟。一二兩句含蘊豐富的大處落墨的環(huán)境描寫，使三四兩句的抒情不會變得空洞膚淺。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一。

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通過以上兩首王昌齡邊塞詩代表作的賞析，我們可以總結(jié)出他邊塞詩的藝術(shù)特色。

1、善于刻畫典型場景，抓住細(xì)微之景，以小見大，表達深刻的含義。王昌齡之所以被稱為“七絕圣手”，就是因為他能夠通過刻畫典型來傳達他所想要表達之感，變絕句體制短小的特點為他的優(yōu)點。而且邊塞這一題材本來就是“無聲勝有聲”的，過長的篇幅，過多的敘述描寫，反而會讓人失去對邊塞的遐想、失掉邊塞的美感。王昌齡以他獨特的手法用短小的絕句給我們展現(xiàn)出一幅幅的令人遐想的凄美壯闊的邊塞風(fēng)光。如“萬里云沙漲，平原冰霰澀”(《從軍行》其二)；“向晚橫吹悲，風(fēng)動馬嘶合”(《變行路難》)“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀”《塞下曲四首》其二)等詩句，就屬此類。在王昌齡對邊塞景物的描寫中，常常有意選擇那些具有相當(dāng)?shù)牡湫托跃爸??！霸娙硕噙x取最能體現(xiàn)思想、表達感情、傳遞心意的景色、事物，進行細(xì)致周到的描繪，并層層深入，反復(fù)渲染，從多個角度、多個側(cè)面加以表現(xiàn)”2。王昌齡選擇富有特征性的景物，注入強烈的主觀情感，促使景與情水乳交融，真善美高度統(tǒng)一?？陀^世界五彩繽紛的景物，只有與詩人濃烈的主觀情感相浸染、相融合、相統(tǒng)一，才能構(gòu)成美的藝術(shù)境界。在《從軍行（其五）》中這樣描述到：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門?！?/p>

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2、感情慷慨激昂，氣勢恢弘。王昌齡的邊塞詩中多充斥著強烈的愛國主義和憂國憂民的情懷，表達愿為國家安邊寧民、長治久安做出貢獻的雄心壯志，以及盛唐時代廣大知識分子的積極進取精神。“三面黃金甲，單于破膽寒”（王昌齡《從軍行》），“氣高輕赴難，誰顧燕山銘”（王昌齡《少年行》），“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”（王昌齡《從軍行》）等等，都從不同方面表達了王昌齡意欲投身報國的抱負(fù)和胸襟。這種高揚英雄主義氣魄與滿腔愛國主義的熱情洋溢于字里行間，一種盛世進取精神始終引人奮發(fā)向上?！按竽L(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》其五）構(gòu)筑了邊塞獨有的自然景物和氣象，在描摹邊塞的艱苦和殘酷的同時，以時代的責(zé)任抒發(fā)著達觀、自信和悲壯的感懷?！冻鋈菲涠骸膀t馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干?！彪m然用的是象征性筆法，但其高度的自信和豪情，敵人不滅戰(zhàn)斗不止的精神卻是完全一樣的。這充滿熱情、自信的詩篇無疑是唐代國力強盛與疆土意識強化的產(chǎn)物。即使抒寫“邊愁”，也是意境雄渾開擴，情調(diào)激越的，如“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁?！保ㄍ醪g《從軍行》其一）“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城?！保ㄍ醪g《從軍行》其二）激揚慷慨的感情揮灑淋漓。

3、情景交融。王昌齡在寫作方式上尤其擅長喻情于景，情景交融。這既豐富了詩歌的內(nèi)容，同時為詩歌渲染了氣氛，讓邊塞風(fēng)光躍然紙上，使讀者更容易體會到詩歌所要表達的情感，同時又抒發(fā)出自己感情，寄托于景之中，產(chǎn)生共鳴?！稄能娦校ㄆ湟唬罚骸胺榛鸪俏靼俪邩?，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁?！睍r值秋季，黃昏時候，西部邊塞的一座獨的烽火了望臺：秋天是思念的季節(jié)，四顧茫茫獨有一樓，更適逢黃昏，在這樣思念的季節(jié)，在這樣孤獨的地方，加上這樣凄涼的時間，如何能不教人引起寂寞之感。短短幾句就把一種寂寞凄涼的氣氛表現(xiàn)得淋漓盡致。再加上嗚咽的羌笛聲更是多了幾分凄苦，由于有前面的情景交融，下文的抒情自然是水到渠成。王昌齡的情景交融寫作手法確實是到了一個

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很高的境界。

4、側(cè)面烘托。通過對景物，人物動作的描寫，從側(cè)面表達出詩歌的意義。邊塞詩一部份是表達凄涼寂寞的感情，用側(cè)面烘托的寫法就能避免了直接抒發(fā)這種令人不快的感情，不會給人一種突兀的不快，而是在閱讀景物描寫時，慢慢感受的那種邊塞的凄美與孤寂，讓人回味良久；而另一種邊塞詩則是寫軍威雄壯、國盛兵強，用側(cè)面烘托放棄對國家軍隊的極力刻畫，讓讀者有如身臨其境之感。《從軍行（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！边@是邊塞軍旅生活的一個小片斷，詩人沒直接寫征人的愁，而是通過寫軍中宴樂來表現(xiàn)。由“新聲”帶起“舊別情”，不需鋪敘，一烘托，各種傷感涌上心頭。

5、虛實相生，使文章的內(nèi)涵更深厚。王昌齡的《出塞》是古今傳誦的名篇，更是被譽為唐代絕句壓軸之作，“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”說“秦時明月漢時關(guān)”實際的含義不過是眼前的一輪明月照邊關(guān)，這種凄涼的意境推到秦漢時期，這一句就由寫眼前的是、實景一變而為飽含歷史深度的虛景，虛實相生從而使這首詩的內(nèi)涵深厚無比。

第五篇：送別詩的特色

盛唐詩人王昌齡，一生留下將近200首詩作，在他為數(shù)不多的詩作中，送別詩有五十二首，占了四分之一左右。這些送別詩，不論是在審美情趣、藝術(shù)手法，還是整體風(fēng)格上，都有風(fēng)神獨具的一面。本文試針對其送別詩的藝術(shù)特色，談?wù)勛约旱囊坏弥姟?/p>

一、審美情趣超然高絕

審美情趣是一個詩人在一定的文學(xué)觀念、審美理想等指導(dǎo)下而產(chǎn)生的一種審美判斷和審美選擇。它具化在詩人具體的創(chuàng)作過程之中，常常表現(xiàn)在對題材、意象、情感表達等方面的選擇上。王昌齡的送別詩在盛唐詩壇上具有自己獨特的個性特點。

（一）意象繼承古人卻又獨出心意

1．繼承傳統(tǒng)意象。古人送別多用楊柳、風(fēng)月，如《詩經(jīng)》：“昔我往矣，楊柳依依?！薄傲痹诠糯蚱渲C音“留”故多做離別之用，古人在送別之時折柳相贈以表達挽留之意。而“月”因其有圓缺之分有滿月殘月之別，故此被人賦予團圓和殘缺的意象。圓月代表團圓，彎月和殘月自然而然的代表著分散、人各他鄉(xiāng)。并且在筆者認(rèn)為，古人由于對太空缺乏了解，只是通過肉眼所見，覺得月晶瑩剔透，是一種高潔、純潔毫無塵雜的意象，故此多喜歡以月與人尤其是自己做比較。以明月表明自己超脫高潔，不受塵事所累，也有在無人理解的時候自慰自己還有明月理解。王昌齡的送別詩中不乏選取月這個意象以表達別離之痛和分手之愁的。如：《送郭司倉》中有：“明月隨良掾，春潮夜夜深”的句子，此處作者以明月反襯自己內(nèi)心的悲苦，以淮水之綠表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮來表達分別之愁。再如：《送任五之桂林》 中有“山為兩鄉(xiāng)別，月帶千里貌” 的句子。此處的作者以天下人家共一月的概念表明即使分別各異他鄉(xiāng)，我們?nèi)栽谕粋€月亮之下。此處一方面以“月”和“山”對稱，另一方面以“月帶千里貌”表明自己的慷慨，相隔千里依然同在一片月光之下，好不豪爽。類似意象還有：《山中別龐十》 中的“ 月出寒蟬鳴”、《 送韋十二兵曹》 中的“ 海凈月色真”、《 東京府縣諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿》 中的“月明見古寺 ”、《 巴陵別劉處士》 中的“ 月寒江風(fēng)起”、《送李十五》 中的“ 月影在寒水”、《 送張四》中的“別后冷山月 ”、《 送劉十五之郡》 中的“ 窅窅含楚月”、《 送魏二》 中的“憶君遙在瀟湘月 ”、《 芙蓉樓送辛漸二首》（其二）中的“ 寂寂寒江明月心”、《 送竇七》 全詩兩次寫“月”――“ 清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留?！边€有《送程六》 中的“武岡前路看斜月 ”、《 別辛漸》 中的“ 扁舟月色渡江看”、《 送柴侍御》 中的“ 明月何曾是兩鄉(xiāng)”、《 送崔參軍往龍溪》 中的“ 秋月孤山兩相向”。這些表明王昌齡在選擇物象上沿襲了古人的風(fēng)格，但是他并沒有僅僅停留在此，他更深入的努力去挖掘生活中一切可以利用的物象用來宣泄和附著自己的情感，同時又善于組合意象，看似十分普通的兩種意象甚至有些風(fēng)馬牛不相及的意象，一旦經(jīng)過組合便生發(fā)出許多饒有情趣的境界，耐人玩味。

2．不局限于古人詩歌中的意象。他從生活中挖掘了許多可用意象，用以附著自己的情感，表達自己的心意。綜合考察王昌齡這五十二首送別詩，其中可考物象有江、夜、山、水、春潮、松、蟬、云、海、舟、寺、溪、日、雨、酒、蟲、煙、等。這里江為寒江（寂寂寒江明月心），夜為寒夜（寒夜天光白），水為流水（東流山水長），松為幽松（幽娟松筱徑），蟬為寒蟬（月出寒蟬鳴），云為秋云（江中秋云起）為黃云（“江西日落起黃云”“ 薊門秋月隱黃云”），海為凈海（海凈月色真），舟為孤舟（看君孤舟去；微風(fēng)引孤舟；孤舟坐如此；楚客醉孤舟；徘徊入孤舟；東南棹孤舟），寺為古寺（月明見古寺），溪為石溪（石溪流已亂），日暮日（日暮蒹葭空水云），雨是寒雨（別館蕭條風(fēng)雨寒），酒為廣陵酒（一尊廣陵酒），蟲為

悲鳴蟲（草根寒露悲鳴蟲），煙是暮煙（井邑蒼茫含暮煙）。每一種物象都不僅僅是物象本身那么單純了，都附著了作者的感情色彩，都成為作者流露情感的工具了。作者正是用這種平常的物象，大家都熟知的景物來附著情感，使得詩歌易懂明了，卻又流露深情，將離別之情寫的深沉、濃烈、卻又絲毫不含夸張，讓人能夠感知到遙遠(yuǎn)時代的王昌齡離別之時的那份悲愁。

3．以情為線索組合意象。作者善于組合物象，把十分平常的物象或者是兩個幾乎沒有聯(lián)系的意象組合起來，達到一種意想不到的藝術(shù)美感。例如上文所述“海凈月色真”，把“月”和“?！边@兩個不通的意象組合起來，“?！苯o人的感覺是浩大、寬廣、蔚藍(lán)、波濤洶涌，而“月”呢？是明亮、是晶瑩、是純潔，那么把“海”和“月”放在了一起，以“?！钡摹皟簟币r“月”的“真”，同時“月色”更能襯托“海凈”，這種相依相生的關(guān)系讓詩句有種交織的景象，又有一種微妙的情感轉(zhuǎn)換的意味，比僅僅說“海凈”和僅僅說“月色”更能表現(xiàn)作者的心緒和心境。再如“秋月孤山兩相向”，依然是用“秋月”和“孤山”這兩個意象組合，讓人感到山更孤月更單，仿佛有種合力，這種合力是最能表達作者情感的工具，作者把握了，高超的審美情趣悠然而生，令人不禁拍案叫絕。尤其“寂寂寒江明月心”，此句把“明月”和“心”關(guān)聯(lián)在一起，以明月表明己心，用明月得晶瑩襯托己心得高潔，沒有直言卻于文字之中流露出自己得委屈和傲然，不為讒言所累，不為世俗折腰，近一步表現(xiàn)出作者得心境之高，情感之真。

對古人得沿襲讓王昌齡得送別詩有所可依，浩瀚得傳統(tǒng)送別意象是他背依得大山，而對意象得挖掘和組合是他得以傲然詩林的根本，他

以自己獨具特色的或單純或復(fù)雜的意象，淋漓盡致的表現(xiàn)出自己的情感，達到了超然高絕的境界，這是其他詩人所不能望其項背的。

（二）情真意切，自然深厚

真正的文學(xué)是純粹的，真摯的情感也是純粹的。古往今來，朋友之情不斷被人們歌之詠之，頌之贊之，正是因為朋友之間那種心與心交融的真摯的情感讓人們激動不已。那是一種醇正的人情美，真正的友情美，而真正的美從來都是不用雕琢的，“豪華落盡見真淳”，在送別友人的時候，詩人們往往把自己的一顆真心，用最樸素的語言捧出，化成千古絕唱。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”，語言平直清淡，沒有華麗的辭藻，也沒有復(fù)雜的修辭，精到簡潔，但語言精簡并不是 含義淺顯，恰恰相反，這樣精簡的語言表達的卻是濃濃的深情，作者借玉壺表明自己的情結(jié)，宦情已薄。這樣表達起來更能有種此時無聲勝有聲的美感。

1．抒情真摯樸實，不矯揉造作。王送別詩都是情動于衷，有感而發(fā)，觸景生情，情景交融，寫得情真意切，感人肺腑。最有代表性的莫過于《送竇七》，全詩這樣寫道：“清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。”前兩句實筆繪景，渲染清明光潔，幽靜深遠(yuǎn)的環(huán)境氣氛。皓月當(dāng)空，銀輝四射，秋深氣爽，林木蔥蘢，清江蕩漾，波光粼粼，呈現(xiàn)在詩人眼前的就是這樣一個明凈而靜謐，清幽而空明的境界。朋友竇七所乘的小船就在這時離去了，詩人一往深情地凝望著“漸行漸遠(yuǎn)”的小船。千種離情，萬般別緒全在這深情一“望”當(dāng)中展露無遺。后兩句虛筆聯(lián)想，抒發(fā)難分難舍，相依相伴的深摯情懷。說友人的輕舟必須盡早出發(fā)，不想分別卻又不得不別，只有善解人意的明月能夠理解我們這傷心情，留下不走，萬里相照。朋友走了，卻留下了一輪相思明月；秋天涼了，卻溫暖了一顆赤誠之心。全詩字里行間充溢著縷縷真誠樸實的離情別意。

2．借送別以明志。代表作是《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相同，一片冰心在玉壺?！边@首詩是詩人貶官江寧（今江蘇南京市）期間，送別友人辛漸回洛陽時所寫的。前兩句繪景點題。寒雨連江，夜色蒼茫，楚山獨立，境界凄迷而開闊。凄迷，烘托出離別的深情；開闊，顯現(xiàn)作者豁達的胸襟。后兩句抒情言志，囑托朋友，語重心長；回答親友，肝膽相照。兩句的意思是，你回到洛陽以后，一定要見見我們的親朋好友，如果他們問到我待罪之身的情況，那就請你告訴他們，我還是我，冰心玉潔，志趣不改，品節(jié)不移。話語之間有志行高潔的傲岸不屈，有君子相交的坦蕩無私。一個“冰心玉壺”的比喻寫盡了深摯不渝的友誼，寫絕了光明磊落的人格操守！

二、藝術(shù)表現(xiàn)手法因情而變

對于王昌齡的詩，古代許多學(xué)者都有很高評價，比如：“少伯天才流麗，音唱疏遠(yuǎn)”。

1．或直抒胸臆或借景抒情。送別詩首先是抒情詩，詩人們在抒發(fā)心中的情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻。在王昌齡的送別詩中，表現(xiàn)出來的手法也是多種多樣的。

首先，好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，王昌齡的送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品。如：《送胡大》中“荊門不堪別，況乃瀟湘秋。何處遙望君，江邊明月樓”，詩中直言“不堪別”，表達了作者無法接受這種分別之苦，直抒胸臆，沒有絲毫隱晦。類似此詩還有《送狄宗亨》中有“送君歸去愁不盡，又惜空度涼風(fēng)天”，直言心中愁苦連綿不絕，沒做任何含蓄隱藏，表達的淋漓盡致。除此還有《送柴侍御》等。

其次，王昌齡送別詩中借景抒情的更多，如：《送郭司倉》中“映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深。”作者以淮水之綠表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮來表達分別之愁，從環(huán)境入手，讓周圍景物表達出自己的心情和思想，這種手法在王昌齡送別詩中占大多數(shù)。最著名就是《芙蓉樓送辛漸二首》。芙蓉樓為潤州丹陽之西北樓，王昌齡時任江寧丞。詩意：鋪天蓋地的寒雨，昨夜來到了吳國之故地；天亮之后，歡送友人別去，只見江北的遠(yuǎn)山，顯現(xiàn)出一片孤獨寂寞的樣子。這是融情入景，情景完全交融。詩人接下去并沒有訴說離別之事，卻是說自己的心已不受塵俗的污染，就像玉壺里的冰一樣清瑩潔凈?！坝駢亍钡涑瞿铣卧娙缩U照的《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”這里化用其句，暗喻自己無心做官，欲輕視功名富貴而堅守清高。黃叔燦說：“上二句送時情景，下二句托寄之言。自述心地瑩潔，無塵可滓。本傳言少伯‘不護細(xì)行’，或有所為而云?！庇秩纾骸盾饺貥撬托翝u二首》其二：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月?！毕葟摹扒锖ｊ帯薄ⅰ俺┥睢睂懫?，以景起興。第三句是點題：高樓送客，依依惜別，心情悲愁，酒不盡興。末句以景結(jié)情：寒江寂寂，惆悵如不盡之江水；明月高照，友情像明月一樣地純真。全詩情景結(jié)合堪稱一絕。

最后，作者喜歡以比喻抒寫情懷。如《送李十五》《送竇七》《巴陵送李十二》等用比喻來寫送別，以一些能夠代表作者心境的外物來比較作者的心情和心理，取得一種高妙的結(jié)果?！读魟e司馬太守》中有“黃鶴青云當(dāng)一舉，明珠吐著抱君恩”的句子，作者以黃鶴青云展翅高飛比比喻宏圖大展，以河蚌吐珠比喻將以全部精華報效朝廷的忠心。用比喻來寫離別，更能把離別的愁思和傷情寫的真切而感人，更能表達作者的思想，更便于抒發(fā)分別在即的那種凄切哀婉的心情，比直截了當(dāng)?shù)谋磉_更具有藝術(shù)魅力，也使詩更具有詩歌的感染力 2.用不同的藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)誠摯而深厚的友情.《送狄宗亨》：“秋在水清山暮蟬，洛陽樹色鳴皋煙。送君歸去愁不盡，又惜空度涼風(fēng)天?！钡谝痪潼c出時令是秋天，第二句點出是在洛陽送朋友去鳴皋山（今河南嵩縣陸渾山東）。秋天薄霧，蟬聲凄清，暮色蒼茫，已渲染出離別的惆悵情緒。

三、四兩句正面抒情，為朋友的離去而悲愁不已，預(yù)感到這個秋天將過得多么空虛和無味，可見詩人對朋友感情之深厚。此詩直抒胸臆，沈德潛評點曰：“生趣?！薄端褪寰恕罚骸吧盍智锼湛眨瑲w棹演漾清陰中。夕浦離觴意何已，草根寒露悲鳴蟲?！鄙盍?，秋水，天高氣爽，小船停泊在樹林的清陰之中。離別前的歡聚，時近黃昏，二人在水邊的浦口錢別，借酒消愁而離別之愁緒無窮無盡。夜深不散，寒露下落，草根間傳來昆蟲凄涼的悲鳴，更擾得行者和送者心煩意亂。此詩寓離情于別景，情景交融。反取其意表現(xiàn)最具體的莫過于《重別李評事》 ：“莫道秋江離別難，舟船明日是長安。吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒?！贝嗽娮饔谠娙巳谓瓕庁r。面對著秋江，眼覷著即將解纜的舟船，朋友即將遠(yuǎn)去長安，怎不令人傷感！可是，詩的首句卻反起，反勸李評事不要為離別而悲傷。安慰朋

友，也是安慰自己；強忍悲愁，不說離情。接著的第二句是順承，說李評事很快就可以到達目的地，必將遇到新的朋友，又將獲得新的友情。這些勸慰之詞把眼前離別的悲痛表現(xiàn)得更加深摯。后兩句更加推進一步；客店餞飲，吳姬當(dāng)筵，緩歌漫舞，可以把離別的事情暫時忘卻，只管盡興飲酒，任它青楓已墮白露，曉風(fēng)吹拂殘月，分就在眼前，何不趁此良宵大醉一場？這是強顏歡笑之詞。此詩以樂景寫離愁，把無可奈何的離情別緒形容得淋漓盡致而又委婉纏綿。昌齡喜歡景和情相融相生，以景襯情以情如景。如《送萬大歸長》 ：桂陽秋水長沙縣，楚竹離聲為君變。青山隱隱孤舟微，白鶴雙飛忽相見?！边@是詩人貶赴嶺南途經(jīng)郴州（今湖南郴州），送別朋友之作。第一句點明時當(dāng)秋天，萬大離桂陽（郴州）去