第一篇：一職業(yè)道德的概念及主要內容

職 業(yè) 道 德

一、道德是做人的基礎

1、道德的內函

人類脫離的動物界，人就有了道德。

早期原始社會，便生產了道德的萌芽。道德是隨著社會經濟不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象的道德。

道德：是一定社會、一定階級向人們提出的處理人與人之間、個人與社會、個人與自然之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。

2、道德是做人的根本

人生在世，最重要的有兩件事：一是學做人，一是學做事。

二、法治與德治相結合是治國的重要方略

1、道德是調節(jié)社會關系的重要手段

人類社會在其長期發(fā)展的過程中，就逐漸形成了兩大規(guī)范：道德規(guī)范和法律規(guī)范，法律規(guī)范是保障個人與社會正常秩序的第二道防線。

2、道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別：（1）、從生產、發(fā)展來看，道德比法律產生的早的多，而且最終將替代法律，成為唯一的規(guī)范。道德在原始社會就有了，而經過了幾十萬年以后，社會分裂為統(tǒng)治階級才產生了法律。任何被統(tǒng)治階級都不可能有自己的法律。階級社會的歷史上：一種法律體系獨立，多種道德體系并行。（2）、從依靠的力量來看，法律是依靠國家強制執(zhí)行的，道德是依靠社會輿論、人們良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責任感和善惡判斷力來進行調控的。（3）、道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人行行為所干涉的范圍要廣泛得多、深入的多。

3、把道德和法律、以德治國和依法治國結合起來

道德與法律的聯(lián)系：

（1）、從道德和法律的作用來看，德治與法治，以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進的。

(2)、從道德和法律的內容來看，二者有相互重疊的部分。

(3)、道德和法律有相互轉換、相互作用的關系。從道德和法律產生發(fā)展來看，奴隸社會剛出現(xiàn)時，有些法律規(guī)范就是從原始社會的道德習慣轉化來的，在現(xiàn)實社會中，這種互相轉化的現(xiàn)象更為普遍。

三、中華民族是一個有傳統(tǒng)美德的民族

1、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內容:

（1）、父慈子孝,尊老愛幼。（2）、立志勤學，持之以恒。（3）、自強不息，勇于革新。（4）、仁以待人，以禮敬人。（5）、誠實守信，見利思義。（6）、公忠為國，反抗外族侵略。（7）、修身為本，嚴于律已。

四、職業(yè)道德

職業(yè)道德的概念；所謂道德是以一定社會的經濟基礎所決定的，以善與惡、美與丑、正義與非正義、公正與偏積、誠實與虛偽為評價標準。以法律為保障，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和信念來維系的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為準則和規(guī)范的總和。

職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動

（4）職工具備良好的職業(yè)道德，有較強的時間觀念，在工作中惜分珍秒，有利于提高勞動生產率。

3、職業(yè)道德可以促進企業(yè)技術進步 因為：

（1）具有良好的職業(yè)道德是職工提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的精神動力。

（2）具有良好的職業(yè)道德是職工努力鉆研科學文化技術、革新工藝、發(fā)明創(chuàng)造的現(xiàn)實保證。

（3）職工具有良好的職業(yè)道德是企業(yè)保守科技機密的重要條件。

4、職業(yè)道德有利于企業(yè)樹立良好的形象、創(chuàng)造企業(yè)著名品牌 因為：

（1）、企業(yè)形象是企業(yè)文化的綜合反映，其本質是企業(yè)信譽，商品品牌是企業(yè)形象的核心內容。職工具有良好的職業(yè)道德有利于企業(yè)形象和創(chuàng)造著名品牌。

（2）在現(xiàn)代媒體十分發(fā)達的今天，企業(yè)職工的表現(xiàn)直接影響企業(yè)形象和品牌。

七、職業(yè)道德與人自身的發(fā)展

（一）、人總是要在一定的職業(yè)中工作生活 ；

職業(yè)是指人們由于社會分工而從事具有專門業(yè)務和特定職責并以此作為主要生活來源的工作。人總要在一定的職業(yè)中工作生活，因為：

（1）職業(yè)是人謀生的手段，（2）從事一定的職業(yè)是人的需求

（3）職業(yè)活動是人的全面發(fā)展的最重要條件：A、首先職業(yè)活動是人生歷程的重要部分。B、職業(yè)活動是人獲得全面發(fā)展的重途徑。

（二）、職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證 因為：

1、沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。

2、職業(yè)道德是人事業(yè)成功的重要條件；

3、每一個成功的人往往都有較高的職業(yè)道德（職業(yè)品格包括：職業(yè)理想、進取心、責任感、意志力、創(chuàng)新精神等）

(三)、職業(yè)道德是人格的一面鏡子

1、人的職業(yè)道德品質反映著人的整體道德素質；

（1）人的道德素質是人的綜合素質的一個方面，它自身包含豐富的內容。從道德的結構來看，人的道德素質包括：道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等內容。從道德可能涉及的領域來看，則包含戀愛、婚姻、家庭道德、職業(yè)道

（2）人內在的根本的道德價值觀念，在人的整個道德素質中，居于核心和主導的地位。

（3）人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質的全面提高

（4）提高職業(yè)道德水平是人格升華最重要的途徑

*在家庭道德、公共道德和職業(yè)道德三個領域中，一直以家庭道德為中心。

*代替以“孝”為核心的道德體系，“服務意識”將成為新的核心理念。

*從職業(yè)道德的角度來講，“服務意識”表現(xiàn)為服務態(tài)度和服務質量。

A只有經過嚴格職業(yè)訓練和生活磨練的人才能獲得有用的知識和智慧。

B 一個想成就事業(yè)的人必須經受得住誘惑以及考驗。

C 最偉大的人物無一不是經過嚴格職業(yè)訓練，無一不是歷經千辛萬苦取得輝煌成就的。

八、文明禮貌和職業(yè)道德

（一）文明禮貌的涵義；

所謂文明是同“野蠻”相對的，指的是人類社會的進步狀態(tài)。它包括物質文明和精神文明，有時專指精神文明。禮貌一詞，在中國古代指“禮儀”“禮”“禮節(jié)”等，是維護奴隸社會和封建社會的典章制度和道德規(guī)范。在社會主義條件下，禮貌是社會主義人與人平等友愛、互相尊重的新型社會關系的體現(xiàn)。因此，我們今天的禮貌一詞是指人們在一切交往中，語言舉止謙虛、恭敬，彬彬有禮。文明禮貌指人們的行為和精神面貌符合先進文化的要求。

1、文明禮貌是從業(yè)人員的基本素質

文明禮貌是職業(yè)道德的重規(guī)范，是做作業(yè)人員上崗的首要條件和基本素質：

（1）文明禮貌是《服務公約》和《職工守則》的內容之一。（2）文明禮貌是從業(yè)的基本條件。（3）文件禮貌是一生一世的事情。

2、文明禮貌是塑造企業(yè)形象的需要。

（1）文明禮貌是企業(yè)形象的重要內容 一般的說，企業(yè)形象包括企業(yè)的道德形象、內部形象、外部形象。

內部形象主要指企業(yè)的內部管理形象，包括：企業(yè)員工的整體素質、企業(yè)管理風格、企業(yè)經營目標、企業(yè)經營作風、企業(yè)競爭觀念、企業(yè)進取精神等。外部形象是指企業(yè)的公眾形象、經營形象、社會評價等。

（2）職工個體形象對整體形象的影響

（3）做一個文明職工

文明職工是指在社會主義精神文明建設中起模范帶頭作用，自覺做有理想、有道德、有文化、有紀律的先進職工。

*文明職工的基本要求： A熱愛祖國，熱愛社會主義、熱愛共產黨，努力提高政治思想水平； B模范遵守國家法律和各紀律；C講究文明

*社會主義制度下，文明生產要做到： A 生產的組織者和勞動者要語言方雅、行為端正、技術熟練，以主人翁態(tài)度從事生產活動。B工序與工序之間，車間與車間之間，企業(yè)與企業(yè)之間要發(fā)揚共產主義協(xié)作精神，互相學習，取長補短，互相支援，共同提高。C管理嚴密，紀律嚴明。D企業(yè)環(huán)境衛(wèi)生整潔、優(yōu)美無污染。E生產達到優(yōu)質、低耗高效。

(二)文明禮貌的具體要求；

1、儀表端莊 ；儀表端莊是指一定職業(yè)從來人員的外表要端正莊重。

儀表端莊的具體要求：（1）著裝相互大方。（2）鞋襪搭配合理。（3）飾品和化妝要適當。（4）面部、頭發(fā)和手指要整潔。（5）站姿端正。

2、語言規(guī)范；

語言規(guī)范或稱規(guī)范語言，是人們在特定的職業(yè)活動中形成的或明文規(guī)定的語言標準或規(guī)則，是職業(yè)用語的基本要求。

（1）職業(yè)用語的基本要求

A 語感自然 B語氣親切 C 語調柔和 D 語流適中 E 語言簡練 F 語意明確

1．2．4職工上崗以后，在接待服務對象時必須說好三聲：即招呼聲、詢問聲、道別聲。

1．2．5講究語言藝術 要求：和婉、讓步、幽默。

1．3舉止得體 舉指得體是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中行為、動作要適當，不要有過分或出格的行為。具體要求：

級層次的職業(yè)理想具有普遍性。B 中級層次職業(yè)理相：主要是通過特定的職業(yè)，施展個人的才智，這是職業(yè)理想的中級層次。中級層次職業(yè)表現(xiàn)出因人而異的多樣性。C高級層次職業(yè)理想：人們工作的目的是承擔社會義務，通過社會分工把自己的職業(yè)同為社會、為他人服務聯(lián)系起來，同人類的前途和命運聯(lián)系起來。即三個層次分別：謀求生存、發(fā)展個性、承擔社會義務。

②職業(yè)理想形成的條件

A職業(yè)理想形成的內在因素：年齡增長、環(huán)境的影響和受教育程度。職業(yè)理想形成的客面依據(jù)：社會發(fā)展的需要

職業(yè)理想形成的重要基礎：個人自身所具備的條件。

B強化職業(yè)責任 ；職業(yè)責任是指人們在一定職業(yè)活動中所承擔的特定的職責，它包括人們應該做的工作和應該承擔的義務。

職業(yè)活動是人一生中最基本的社會活動，職業(yè)責任是由社會分工決定的，是職業(yè)活動的中心，也是構成特定職業(yè)的基礎，往往通過行政的甚至法律方式加以確定和維護。

③職業(yè)責任與職業(yè)道德責任

職業(yè)道德責任就是以什么態(tài)度并如何對待和履行自己的職業(yè)責任，是完成職業(yè)責任的道德評價。

任何一種職業(yè)都把忠實地對待、圓滿地履行職業(yè)責任作為從業(yè)人員或集團最基本的職業(yè)道德要求。

④如何強化職業(yè)責任;A對企業(yè)集團來說，應加強員工的職業(yè)責任教育和培訓。B 對企業(yè)員工來說，應自覺明確和認定自己的職業(yè)責任，樹立職業(yè)責任。

⑤企業(yè)對員工職業(yè)責任教育主要通過以下途徑：A以質量觀念促責任意識。B完善各項崗位規(guī)章制度。

(2)從業(yè)人員的職業(yè)責任修養(yǎng)。

職業(yè)責任修養(yǎng)；通過用一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范對自己的職業(yè)責任意識進行反省、對照、檢查和實際鍛煉，提高自己的職業(yè)責任感。

從業(yè)人員的職業(yè)責任修養(yǎng)活動包括以下兩個方面的內容：

A 學習與自己有關的崗位責任制度，形成責任目標。

B 在職業(yè)實踐中不斷比照特定的責任規(guī)定對自己的思想和行為進行反省和檢查。

(3)提高職業(yè)技能;職業(yè)技能也稱職業(yè)能力，是人們進行職業(yè)活動、履行職業(yè)責任的能力和手段。包括：實際操作能力、所謂職業(yè)教育是指通過教育和培訓使從業(yè)人員掌握相應的職業(yè)知識和技能。

廣義的職業(yè)教育是指：按照社會的需要，開發(fā)智力，發(fā)展個性，培養(yǎng)職業(yè)興趣，訓練職業(yè)能力。

狹義的職業(yè)教育是指：對全體勞動者在不同水平的普通教育的基礎上所給予的不同水平的專業(yè)技能教育，培養(yǎng)能夠掌握特定職業(yè)的基本知識、實用知識和技能技巧的人才。

前者重點反映教育本身的任務和作用，后者則是反映教育事業(yè)內部的結構和分工。

職業(yè)技能是發(fā)展自己和服務人民的基本條件。

(二)誠實守信

追求和價值的實現(xiàn)。D 它直接影響企業(yè)的形象和企業(yè)的興衰成敗，從而間接影響個人利益的實現(xiàn)。E 會影響一個民族、一個國家產品的國際競爭力，影響該國家該民族的發(fā)展，間接影響每個勞動者利益的實現(xiàn)。

6、為什么要遵守合同和契約：（1）可以維護從業(yè)人員的各項合法權益。（2）是企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展找重要保障。（3）免于受到制裁或處罰，避免必要的經濟損失。

7、維護企業(yè)信譽；企業(yè)信譽和形象的樹立主要依賴以下三個要素：

（1）產品質量（2）服務質量（3）信守承諾因此職業(yè)人員要自覺維護企業(yè)信譽，就必須從這三個方面著手，身體力行。

優(yōu)質服務就是在盡可能的范圍內，滿足顧客的各種需求，不管是分內之事還是分外之事。

（三）辦事公道

1、辦事公道是正確處理各種關系的準則 ；辦事公道的涵義； 辦事公道就是指我們在辦事情、處理問題時，要站在公正的立場上，對當事雙方公平合理、不偏不倚，不論對誰都是按照一個標準辦事。

2、辦事公道是企業(yè)活動的根本要求

（1）辦事公道是企業(yè)能夠正常運行的基本保證（2）辦事公道是企業(yè)贏得市場，生存和發(fā)展的重要條件。（3）辦事公道是抵制行業(yè)不正之風的重要內容。（4）辦事公道是職業(yè)勞動者應該具有的品質。

3、辦事公道的具體要求 ；（1）堅持真理（2）公私分明（3）公平公正（4）光明磊落

A 堅持真理必須做到（1）在大是大非、腐朽思想等面前立場堅定；（2）積極改造世界觀；

（3）要做到照章辦事，按原則辦事。（4）要改于說“不”。

B公私分明;公是指社會整體利益、集體利益和企業(yè)利益。私是指個人利益。公私分明原意是指要把社會整體利益、集體利益與個人私利明確和區(qū)別開來，不以個私利損害集體利益。

職業(yè)實踐中講公私分明是指不能憑借自己手中的職權謀取個人私利，損害社會利益和他人利益。

4、如何做到公私分明：（1）正確認識公與私的關系，增強整體意識，培養(yǎng)集體精神。（2）要富有奉獻精神。（3）要從細微處嚴格要求自己。（4）在勞動創(chuàng)造中滿足和發(fā)展個人的需要。

5、公平公正 ；指按照原則辦事，處理事情合情合理，不徇私情。

6、如何做到公平公正：（1）堅持按原則辦事。（2）要不徇私情。（3）不怕各種權勢，不計個人得失。

7、光明磊落；是指做人做事沒有私心，胸懷坦白，行為正派。

如何做到光明磊落：（1）把社會、集體利益放在首位。（2）說老實話，辦老實事，做老實人。（3）堅持原則，無私無畏。（4）敢于負責，敢擔風險。

（四）勤勞節(jié)儉

1、勤勞節(jié)儉是人生美德；

所謂勤勞，就是辛勤勞動，努力生產物質財富和精神財富。

2、為什么要做到勤勞：（1）是人生存在的必要條件（2）是人致富的鋪路石（3）是事業(yè)成功的重要保證

3、節(jié)儉 為什么要節(jié)儉：（1）是維護人類生存的必需。（2）節(jié)儉是持家之本。（3）是安邦定國的法寶。

4、勤儉節(jié)約是創(chuàng)業(yè)家的成功修養(yǎng)，如何做到勤儉節(jié)儉：

（1）有高度的事業(yè)心，對祖國對人民的深深的熱愛。（2）要不怕勞苦。

5、勤勞節(jié)儉有利于增產增效

（1）節(jié)儉降低生產的成本 ；節(jié)儉具有道德價值和經濟價值： A 生產過程中的節(jié)儉，直接降低了成本，提高了效益。

B 節(jié)儉既是一種道德規(guī)范，也是一種道德理念、道德價值觀，它為效率的提高提供了精神動力。

6、勤勞節(jié)儉的現(xiàn)代意義勤勞節(jié)儉的現(xiàn)代意義則是：儉而有度，合理消費。

隨著現(xiàn)代化的進程，節(jié)儉之德的意義：（1）現(xiàn)代化的進程有賴于經濟效率的提高和經濟增長方式的集約化，這兩者都離不開勤勞、節(jié)儉的精神作為精神動力。（2）現(xiàn)代化的進程把生產資源的節(jié)約問題尖銳地擔提上日程。新時代的節(jié)儉首先意味著“節(jié)用有度”即合理地有節(jié)制地使用、消費物質資料。

7、勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代社會上流行的“綠色”的意義“（1）節(jié)約能源的支出。（2）再生利用。（3）盡可能不影響環(huán)境的自然狀態(tài)。

（五）遵紀守法

1、遵紀守法的涵義 ；所謂遵紀守法指的是每個從業(yè)人員都要遵守紀律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀律和與職業(yè)活動有關的法律法規(guī)。

2、與職業(yè)活動相關的我國社會主義法律 ；經濟法包括“（1）關于市場主體的經濟法律、法規(guī)，例如《企業(yè)法》《公司法》等。（2）關于市場運行管理的經濟法律法規(guī)。例如《產品質量法》《濟合同法》等。（3）關于宏觀調控的經濟法律、法規(guī)，例如《統(tǒng)計法》《會計法》。（4）關于勞動和社會保障的經濟法律、法規(guī)，《國有企業(yè)職業(yè)待業(yè)保險規(guī)定》。

3、職業(yè)紀律及其特點； 職業(yè)紀律的涵義：職業(yè)紀律產生于職業(yè)分工，是在特定的職業(yè)活動范圍內從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準則，它包括勞動紀律、組織紀律、財經紀律、保密紀律、宣傳紀律、外事紀律等紀律要求及各行各業(yè)的特殊紀律要求。

4、職業(yè)紀律的特點：（1）明確的規(guī)定性。（2）一定的強制性。

職業(yè)紀律是每個從業(yè)人員開始工作前就應明確的，在工作中必須遵守，必履行的職業(yè)行為規(guī)范。

5、職業(yè)規(guī)范包括：崗位責任；操作規(guī)則；規(guī)章制度。

職業(yè)紀律是最明確的職業(yè)規(guī)范，它以行政命令的方式規(guī)定了職業(yè)活動中最基本的要求，明確規(guī)定了職業(yè)行為的內容，指示從來人員應該做什么。

6、遵紀守法是從業(yè)人員的必要保證

為什么說遵紀守法是從業(yè)的必要保證呢?

(1)社會分工越來越廣,行業(yè)與行業(yè)之間的聯(lián)系更加密切.(2)當代新的科學和技術可以給社會帶來好處也可以帶來禍害，這是由主體控制的，合理地制定有關的規(guī)章制

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第二篇：職業(yè)道德的概念及主要內容

職業(yè)道德的概念及主要內容

（一）、職業(yè)道德的概念所謂道德是以一定社會的經濟基礎所決定的，以善與惡、美與丑、正義與非正義、公正與偏激、誠實與虛偽為評價標準。以法律為保障，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和信念來維系的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為準則和規(guī)范的總和。

職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調整一定職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進行職業(yè)活動時應遵循的行為規(guī)范。同時又是從業(yè)人員對社會所應承擔的道德責任和義務。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動中形成了特殊的職業(yè)關系、職業(yè)利益、職業(yè)活動范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。

（二）、職業(yè)道德的主要內容我國《公民道德建設實施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內容是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實踐活動中的具體體現(xiàn)。

（1）愛崗敬業(yè)就是對自己的職業(yè)自己的工作認真負責，熱愛自己的本職工作，以恭敬、嚴肅的態(tài)度對待自己的職業(yè)，對本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實現(xiàn)職業(yè)的目標而奮斗努力。一個人要做好自己的本職工作，沒有愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神是做不好的，現(xiàn)代社會人與人之間只是分工不同，職業(yè)無貴賤之分，這是職業(yè)道德所要倡導的首要規(guī)范。

（2）誠實守信就是實事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準則。

（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務時要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對不同的對象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對待。

（4）服務群眾是指聽取群眾意見，了解群眾需要，端正服務態(tài)度，提高服務質量，這是職業(yè)道德的重要原則。

（5）奉獻社會就是要履行對社會對他人的職業(yè)義務，自覺地努力地為社會為他人做出貢獻。這是職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿，當社會利益與分部利益、個人利益發(fā)生沖突時，要求每一個從業(yè)人員把社會利益放在首位。

第三篇：幼兒教育概念及分類

幼兒教育概念及分類

幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育。幼兒教育會給未來更高級的教育打下基礎，所以良好的幼兒教育對每一個人來說都非常重要。

什么是幼兒教育

這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進行。

幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?！爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉而可以開始按社會需求來學習并獲得發(fā)展的過渡時期。

幼兒教育分類

幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務、參加社會活動，等等，都可說是幼兒

教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設的幼兒教育機構的教育。幼兒園教育在我國屬于學校教育系統(tǒng)，和學校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點，如計劃性、系統(tǒng)性等。

幼兒時期是智力開發(fā)的最佳期

美國心理學家杰明斯的研究指出，5歲以前是智力發(fā)展最快的時期，對一個18歲的孩子達到的正常智力水平來說，其中50%的智力是4歲以前獲得的，30％是4—8歲獲得的，20%是8—18歲前獲得的。

美國生理學家的研究也表明，幼兒是大腦生理發(fā)展的最快時期，一個成年人腦重約為1400克，其4歲時約為1000克，8歲時約為1300克。

日本學者木樹久一指出，兒童潛在能力遵循一種遞減的規(guī)律，即生下來具有100分潛在能力的兒童，如果一出生就進行教育，可以成為具有100分能力的人，若從5歲開始教育，只能成為具有80分能力的人，若從10歲開始，就只能具有60分能力的人。

由此可見，幼兒大腦發(fā)展速度之快。在兒童智力迅速發(fā)展的時期，早期教育的作用也特別大，因為智力與教育以及社會環(huán)境是密切相關的。若在這個時期內，對孩子用正確的方法施以適當?shù)脑缙诮逃?，其效果可想而知?/p>

幼兒時期是人格健全的關鍵期

幼兒教育對人的個性品質形成具有重要作用。幼兒時期，孩子的個性品質開始萌芽并逐漸形成。這時孩子的可塑性強，自我評價尚未建立，往往以家長、老師的評價來評價自己。家長、老師說“好”，就是“好”，家長、老師說“壞”，就是“壞”。若在這個時期對孩子施以正確的教育，好好引導，形成良好的個性、品質，對其一生都有重要影響。相反若在這個時期形成一些不好的個性品質或行為習慣，以后就很難糾正。

幼兒時期是性教育的關鍵期

3歲左右的孩子，正處于一個特殊的性心理發(fā)育階段，心理學上稱為“性蕾期”。如果男孩把自己看作是女孩，在打扮、舉止、表情上模仿女孩，就成為女性化男孩。如果女孩把自己看作是男孩，在打扮、舉止、表情上模仿男孩，就成為男性化女孩。這稱為性角色畸形?？傊?，幼兒是智力開發(fā)、人格健全、性教育的關鍵期。在幼兒教育上，主要是引導幼兒正確的思維方式、培養(yǎng)良好的學習心態(tài)，來應付以后學習和工作中遇到的困難和挫折。所以，幼兒教育是決定人生命運與幸福的終身大事。

第四篇：企業(yè)文化概念及要素

迪爾和肯尼迪威廉·大內認為，企業(yè)文化是“進取、守勢、靈活性--即確定活動、意見和行為模式的價值觀。企業(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質不斷提高、使經濟協(xié)調發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設。企業(yè)文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質文化和精神文化；狹義的企業(yè)文化是企業(yè)所形成的具有自身個性的經營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合。企業(yè)文化是社會文化體系中的一個有機的重要組成部分，它是民族文化和現(xiàn)代意識在企業(yè)內部的綜合反映和表現(xiàn)，是民族文化和現(xiàn)代意識影響下形成的具有企業(yè)特點和群體意識以及這種意識產生的行為規(guī)范。企業(yè)文化是企業(yè)內的群體對外界普遍的認知和態(tài)度。--全景式管理（1）企業(yè)文化是在工作團體中逐步形成的規(guī)范。（2）企業(yè)文化是為一個企業(yè)所信奉的主要價值觀，是一種含義深遠的價值觀、神話、英雄人物標志的凝聚。（3）企業(yè)文化是指導企業(yè)制定員工和顧客政策的宗旨。

（4）企業(yè)文化是在企業(yè)中尋求生存的競爭“原則”，是新員工要為企業(yè)所錄用必須掌握的“內在規(guī)則”。（5）企業(yè)文化是企業(yè)內通過物體布局所傳達的感覺或氣氛，以及企業(yè)成員與顧客或其他外界成員交往的方式。（6）企業(yè)文化就是傳統(tǒng)氛圍構成的公司文化，它意味著公司的價值觀，諸如進取、守勢或是靈活--這些價值觀構成公司員工活力、意見和行為的規(guī)范。管理人員身體力行，把這些規(guī)范灌輸給員工并代代相傳。（7）企業(yè)文化就是在一個企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價值準則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內部力量統(tǒng)一于共同的指導思想和經營哲學之下，匯聚到一個共同的方向。（8）企業(yè)文化是經濟意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價值觀念、行為準則在人群中和社會上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識修養(yǎng)，而是指人們對知識的態(tài)度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關系，而是人際關系所體現(xiàn)的處世為人的哲學。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動之中的東西，它是企業(yè)的美德所在。（9）企業(yè)文化是指企業(yè)組織的基本信息，基本價值觀核對企業(yè)內外環(huán)境的基本看法，是由企業(yè)的全體成員共同遵守和信仰的行為規(guī)范，價值體系，是指導人們從事工作的哲學觀念。（10）企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產經營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。把企業(yè)文化整個理論系統(tǒng)概述為5個要素，即企業(yè)環(huán)境、價值觀、英企業(yè)文化核心雄人物、文化儀式和文化網絡?！て髽I(yè)環(huán)境是指企業(yè)的性質、企業(yè)的經營方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為?！r值觀是指企業(yè)內成員對某個事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯誤、是否值得仿效的一致認識。價值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價值觀使企業(yè)內成員在判斷自己行為時具有統(tǒng)一的標準，并以此來選擇自己的行為?！び⑿廴宋锸侵钙髽I(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供

可供仿效的榜樣，對企業(yè)文化的形成和強化起著極為重要的作用?！の幕瘍x式是指企業(yè)內的各種表彰、獎勵活動、聚會以及文娛活動等，它可以把企業(yè)中發(fā)生的某些事情戲劇化和形象化，來生動的宣傳和體現(xiàn)該企業(yè)的價值觀，使人們通過這些生動活潑的活動來領會企業(yè)文化的內涵，使企業(yè)文化“寓教于樂”之中?！の幕W絡是指非正式的信息傳遞渠道，主要是傳播文化信息。它是由某種非正式的組織和人群，以及某一特定場合所組成，它所傳遞出的信息往往能反映出職工的愿望和心態(tài)。

第五篇：新聞概念及范例

新聞：新聞是新近發(fā)生事實的報道，是客觀存在事物的真實反映。

格式：１標題：要概括事件的主題。有時可加副標題。２導語：是新聞的開頭，要提示主題，起到統(tǒng)帥全篇的作用。３主體：對導語作進一步解釋、補充、敘述，是發(fā)揮和深化主題的重要部分。４結尾：結束語要簡短。

范例

第二屆中國＂科技之光＂成果博覽會

第二屆中國＂科技之光＂成果博覽會１０月３１日至１１月５日在廣東省深圳市國際展覽中心舉行。全國１１０家科研單位和企業(yè)參加了展覽。本次博覽會推出的新技術產品涉及電子、機電、環(huán)保、輕工、農業(yè)、能源等許多領域。開幕式上，深圳市市長為博覽會剪彩，前來參觀的國內外科技界代表總人數(shù)達８００００人次以上。展覽會期間，貿易成交額達１億８６００萬元，簽訂協(xié)議１００多項。

１２月１５日，在人民大會堂舉行了第二屆中國＂科技之光＂博覽會總結表彰優(yōu)秀產品大會。雷潔瓊、馬文瑞、程思遠、錢偉長、高鎮(zhèn)寧等領導同與會代表合影留念，并為獲獎單位頒發(fā)獎牌、獎狀。李煜相見歡無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭