遠離偽情感找尋真語文

第一篇：遠離偽情感找尋真語文

遠離“偽情感” 追尋“真語文”

——關于初中語文課堂情感教育有效性的思考古語云:“感人心者，莫先乎情?！闭Z文教育教學中必須挖掘和體會課文的情感因素，把一篇篇有血有肉的文章講得情景交融，引領學生感知體悟，激勵學生表情達意，達到豐富學生的情感、培養(yǎng)學生移情能力，形成良好的情感品質(zhì)，才能達到語文素質(zhì)教育的目的,體現(xiàn)語文的學科特點。

但是，我們發(fā)現(xiàn)，為了加強對學生的情感教育，我們常常采取了些過度的手段，使課堂產(chǎn)生了“偽情感教育”的現(xiàn)象。下面我與大家一起反思本學期我的課堂教學中的兩個片段。

片段一：《斑羚飛渡》

為了激發(fā)學生的感恩之情，我設計了以下的假設。師（深情地）：老斑羚們用自己的生命在懸崖上搭起了一條通往生的橋梁，譜寫了一曲動人的生命贊歌。如果你就是飛渡過去的小斑羚，你會對老斑羚說些什么呢？

生（甲）：老斑羚，謝謝你，是你讓我獲得了新生！生（乙）：老斑羚，你們舍己為人的奉獻精神真值得我們學習。

生（丙）：老斑羚，你們的行為太讓我們感動了。如果有一天我成為老斑羚的時候，我也會像你犧牲自己挽救他人！

（教室里響起了一遍熱烈的掌聲。）

片段二：《丑小鴨》

課堂上有同學發(fā)現(xiàn)了“只要你是一只天鵝蛋，就算生在養(yǎng)鴨場也沒有關系?！边@句話，于是臨時生成了以下的對話。

師：你認為天鵝蛋和天鵝之間是什么關系呢？生：只要是天鵝蛋，不管在哪里，都能變成白天鵝。所以應該是母子關系。（全班哄笑）

生（質(zhì)疑）：不一定吧！有可能那只天鵝長大了也不知道自己是天鵝。

師：那我們再來回顧一下丑小鴨的成長經(jīng)歷，分析一下它成為天鵝有哪些必備條件。

生：首先它必須是只天鵝蛋。

生：還有它離開了養(yǎng)鴨場，經(jīng)歷了很多磨難。生：我覺得它關鍵是看見了白天鵝，樹立了理想。師：我覺得大家說得很有道理。這樣成長起來的白天鵝和沒有離開養(yǎng)鴨場成長起來的白天鵝有什么區(qū)別？

生（恍然大悟）：經(jīng)歷了磨難成長起來的白天鵝不光擁有天鵝美麗的外表，關鍵是擁有高尚的品德，這才是真正的白天鵝。而如果丑小鴨不離開養(yǎng)鴨場，他的外表雖然會長成天鵝，但不是真正的天鵝。（全班掌聲）

這兩篇文章都是我特別喜歡的課文，當時上了課特別有成就感。但是冷靜下來反思，卻發(fā)現(xiàn)自己的教學中常常存在 “偽情感”的現(xiàn)象！

第一個教學片斷我的導問就已經(jīng)給學生暗示了回答的

方向，使得學生的思維模式化、情感泛化。但是實際上，仔細解讀本文，它會帶給我們很多方面的價值思考：如：母愛、奉獻、感恩、集體主義、人生選擇、人與動物的關系等等。而第二個教學片斷看似層層誘導，但實際對學生的這種情感生成的把握對文本有些拔高和偏離，對理解丑小鴨這個形象沒有很大的實際意義。因此這兩個教學片斷的情感教育應該說都是無效的。

通過反思，我得出了一個結(jié)論：其實真?zhèn)吻楦械谋鎰e標準就是：情——是被動激發(fā)？還是主動地生發(fā)？

那么,如何才能有效地在語文課堂教學中實施情感教育，讓學生主動生發(fā)情感呢?我覺得可以注重以下幾個方面：

一、有效情景的營造

有效情景的營造是情感教育的土壤。選入中學語文教材的作品都是情文并茂的精品，無論是詩歌、散文，還是小說，都不同程度地或明或暗地蘊涵著一定的情感因素，充分挖掘并利用這些情感因素采用多種形式營造有效的情景，能夠使課堂時而“情緒激昂”、時而“寂靜無聲”時而“興高采烈”時而“悲涼凄苦”，讓學生在特定的刺激情境中產(chǎn)生自己的主觀體驗，進而陶冶學生的良好品質(zhì)和高尚情操。

二、有效問題的設計

巧妙的問題設計是情感教育的契機。1．集中體現(xiàn)作者感情主調(diào)的句子可以設計問題。2．有概括全篇作用的句子可以設計問題。3．體現(xiàn)感情發(fā)生變化的句子可用來設計問

題。4．結(jié)構(gòu)上具有的或鋪墊或?qū)Ρ鹊忍攸c的部分，可用來設計問題。5.情節(jié)上有反復的部分也可用來設計問題。例如人教版七年級《風箏》中對“悲哀”怎樣理解，可以設計“魯迅先生‘悲哀’什么？”這樣的話題，解決這個問題，必然會對全文信息提取、分析、歸納判斷后才能完整打出來。我們在課堂提問時切忌偏離文本，游離主旨。

三、有效語言的運用。

古人云：“情乎于辭?！闭Z文作為語言文學課，它始于情終于情。作為語文教師更要善于運用口頭語言和肢體語言，更要聲情并茂，生動而形象地傳達作者在作品中表達的思想感情。

如進行《春》的朗讀教學時，教師要運用舒緩、欣喜地語調(diào)，再現(xiàn)出春草、春風、春雨、春花等形象，使學生既感受到生意盎然美好春光，又充滿奮發(fā)向上的情懷?！蹲詈笠淮沃v演》是一篇用滿腔愛國熱情譜成的文章。在教學時，則要用深沉、悲憤的情感去感染了學生。

當然，教無定法！但是學生只有在自我情感與文本相結(jié)合時，感動才是真正的“感動”，情感才是真正的“情感”。因為它所帶來的不是學生情感的“一瞬間”，而是學生情感的整體飛躍。所以，我認為遠離“偽情感”就是要走進文本下的“感動”，這樣才能找到“真語文”。

這就是我對語文情感教育有效性的思考，不足之處敬請大家批評指正！

第二篇：真成功學,還是“偽成功學”

在成功學的邏輯中，如果你沒有賺到“豪宅、名車、年入百萬”，如果你沒有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”！

助你“實現(xiàn)人生價值”、“開發(fā)個人潛能”、“三個月賺到一百萬”、“有車有房”、“三十五歲以前退休”??成功學泛濫于職場和網(wǎng)絡，上進人群迷失在多款提升課程和短期培訓班里，成功學大師滿天飛，成功學培訓蔚為大觀成產(chǎn)業(yè)。

——我們何時變得如此迫切渴望成功？成功何以變得如此簡單粗暴？那些成功學大師除了演講收錢還能做什么成功的事？我們可不可以不成功？

個人奮斗很可嘉，實現(xiàn)自我很誘人，名利滋味很甜美。但一個社會結(jié)構(gòu)中，成功人士不過1%，且離不開長期實干和機遇。若成功一學就會，且成王敗寇，成功人士光榮，非成功人士可恥，那么，社會中99%的大多數(shù)還怎么活下去？生活中有許多美好事物和價值，是成功學課程所蔑視、給不了的和教不會的。

當全民成功變成狂熱風潮，成功上升為絕對真理般的、人人趨之若鶩的主流價值觀，成功學就是一粒毒藥，而信奉成功學的人就淪為犧牲品。

躁動時代的成功迷夢

當一個剛畢業(yè)的大學生在日記中寫下近似譫語的成功夢想時，我們無從斷定這種夢想虛幻與否；當眾多的人沉浸在以“別對自己說不可能”之類的樸素箴言達到成功的迷醉當中，我們也無從判斷這種成功捷徑的可行性；當全社會都奉行著“豪宅、寶馬、年入百萬”的成功標準時，我們也無法知曉這種價值觀的正確性。

我們唯一可知的是，我們?nèi)鐣荚谧非蟪晒?，盡管我們并不知道什么叫做成功。開發(fā)潛能、拓展人脈、身心靈平衡，執(zhí)行力、細節(jié)、溝通、行銷，感恩、勵志、提升??我們用盡了所有的方法和詞匯來表達迫切成功的心情。

毫無疑問，在當下的急躁情緒中，成功學講師已然成功，眾多追隨者渴望成功，中國正在成功。

成功學的文本邏輯

卡耐基說拿破侖·希爾的成功學是“經(jīng)濟的哲學”。拿破侖·希爾說喬治·克拉森的《巴比倫富翁》永遠有它存在的價值，“因為人類面臨的根本問題始終沒有改變”。湯姆·霍普金斯在人生征途上屢戰(zhàn)屢敗，最后一筆積蓄投給了“世界第一激勵大師”金克拉的培訓班?！叭A人成功學大師”陳安之也是在遇到安東尼·羅賓之后，從此走上成功之路，因為“賣產(chǎn)品不如賣自己”。而張錦貴則被陳安之評論為：“張錦貴是唯一能令我感到有壓力的華人講師。” 只有成功學大師才能評論成功學大師，而圈外的人則要么舉頭仰視，要么敬而遠之。成功學何以建立了一套自己的價值觀和話語體系？

如果分析一下成功學的基本講義和慣用詞，你會發(fā)現(xiàn)，基本上就是人類世界已知的公理。比如安東尼·羅賓的“必定成功公式”：“第一，決定出你所要追求的是什么；第二，拿出行動來；第三，觀察一下哪個行動管用，哪個行動不管用；第四，如果行動方向有偏則修改之，以能達到目標為準?！卑凑者@些無比正確的講義，理論上當然“必定成功”；但如果不成功，也只能說明你的行為有偏差，而不能說明這些公理不正確。成功學善于比喻、善于利用生活細節(jié)說服人，用前些年流行的說法叫做“心靈雞湯”，美國人則把這叫做“便利店哲學”，即為廉價、方便、隨手可得但顛撲不破的正確道理，它們的文本基本上就是用高科技詞匯和營銷術語來表述的知音文體。成功學也善于化用宗教內(nèi)核，從美國發(fā)端的成功學無不浸透了清教精神，“上帝面前人人平等”化作了“人人都有機會成功”。而在中國的成功學傳播過程中，宗教話語變得更加神秘，“感召”、“奉獻”、“支持”等似是而非的詞匯和刻意營造的環(huán)境氣氛讓某些成功學培訓籠罩了一層神秘主義的面紗，這或許是傳授者的預設，也或許是受教者的誤讀。

除了善于歸納和化用，成功學也不能不說為中國人提供了一個全新的溝通維度。成功學無一

例外倡導打破陌生人隔閡，試圖給中國人灌輸陌生人的交往體驗，許多培訓課程都會號召素不相識的學員擁抱、使用熱辣的話語相互鼓勵，以他們從來沒有過的方式進行溝通。在課外，執(zhí)著的電話問候、拜訪、傾談和換位理解，也成為成功學的標準手法。毫無疑問，習慣于中國傳統(tǒng)溝通方式的人在成功學面前會被極大震撼，越執(zhí)著于含蓄溝通或者越不善于溝通的人則越容易被夸張、外化的成功學表達方式所顛覆掉，他們會震驚、嘆服、小心翼翼地嘗試繼而從中收獲從未有過的精神快感。

但，這就是成功學嗎？

全民成功的時代

“華人成功學大師”陳安之的目標是“幫助全中國每一個人、13億都要成功”，雖然這只是個概念化的說法，但我毫不懷疑眾多民眾對于成功渴望的狂熱程度。

在大多數(shù)城市的周末或者傍晚，你經(jīng)常會看到成群結(jié)隊的西裝、襯衣人士忙忙碌碌，他們在某棟寫字樓的某間會議室里熱誠地參與著某些培訓、講座、分享沙龍。在寫字樓電梯里，我們也經(jīng)?？梢月牭竭@樣的對話：

“林老師上次講的什么課??？”

“如何在三個月里賺到100萬。”

“天??！我沒有聽到。”

“不要緊，下星期還有一個分享會，林老師會和他的弟子一起來和我們分享心得。”

是的，這就是很多人在夢想的事情——通過一次培訓或經(jīng)驗分享，就可以“在三個月里賺到100萬”，哪怕沒有，賺到50萬、10萬也是物超所值。

我們何時變得如此渴望成功？又何時把成功簡化為金錢的數(shù)字游戲？又是何時為這種成功目標定下了急切的時間表？

就在20年前，我們也不會有這么迫切、這么簡單粗暴的想法。那個時代的各種群體狂熱雖然同樣彌漫著似是而非的觀點和莫名其妙的行為，但無不是以生活、健康等人類的生物本能為訴求，從氣功熱到各種健康療法、從紅豆杉保健到各種磁療用具不一而足。用物質(zhì)、金錢來彰顯人的社會地位，是成功學這股熱潮所引領并自我標榜的。廣東省社會科學院的研究員梁理文在一篇文章中把成功學的全面發(fā)展歸結(jié)為保險推銷和直銷這兩個新鮮事物的出現(xiàn)，“這兩種銷售方式都需要大量招收和培訓推銷員。培訓專家大都受過成功學的訓練，他們也喜歡向?qū)W員推薦成功學類的勵志書籍。那些接受過培訓的人，不管是否留下來做推銷，都學到了一些過去他們從來沒有注意過的東西，主要是一些非智力因素在個人成功中的作用?！?毫無疑問，保險和直銷從業(yè)人員都是以個體能力、溝通能力作為第一武器的人員，他們自然成為成功學的試水者。隨著整個社會從集體體制向個體自由的趨勢轉(zhuǎn)變，成功學也因此在其中茁壯生長起來。

個人病就是時代病，個人夢想?yún)R流在一起就是時代狂熱。其實，每個時代有每個時代的成功學。曾經(jīng)一度，下海是成功的，考公務員是成功的，出國是成功的，讀大學是成功的，海歸是成功的，在如今買樓也是成功的，炒股更是成功的??在狂熱面前，只有一個成功出口，其他都是失敗。

當喪失了多元化的價值觀，成功只能用一種評判標準來衡量的時候，也許有人成功了，整個社會卻只能充斥著壓抑和失敗。

成功學，還是“偽成功學”

事實上，在“成王敗寇”的價值觀已經(jīng)滲透到社會各個角落的美國，人們已經(jīng)開始在反思。《紐約時報》前著名記者亞歷山德拉·羅賓斯出版了《過度追求成就者：身不由己學子的秘密生活》一書提醒人們，現(xiàn)在全世界的學生處在比以前更為強大的成功壓力之下。她以中學母校的優(yōu)秀學生為個案，他們承認自己已經(jīng)努力到了極限，感到孤獨、無奈、惶恐、無法形容的痛苦和心力交瘁；有的學生為了彌補精力上的不足，甚至用毒品來提神，而這也得到了

父母的默許。羅賓斯說：“如果孩子們過度追求成功，那么，無論他們獲得多大成就都感到遠遠不夠?！?/p>

人們對成功的普遍焦慮，成就了成功學這門產(chǎn)業(yè)，同時也由于過于渴望、過于焦慮，使得人們對成功學的缺陷視而不見。首先，在目前流行的成功學話語中，只存在成功/失敗的二元對立，對成功者捧得越高，對失敗者的唾棄則越狠：都30歲了，男的還沒房沒車、女的還沒釣到一個金龜婿，你徹底完了！——在這樣的語境下，還沒有成功的人只會日益感到壓抑；其次，“成功”的概念被置換為“發(fā)大財”、“出人頭地”，“成功人士”被塑造為住洋樓、養(yǎng)番狗、開名車、穿名牌，并且基本排斥除此之外的其他價值觀，淡泊名利、閑云野鶴、滿足現(xiàn)狀、小情小調(diào)，通通都屬浪費生命?！y道過有趣味的生活不算成功？其三，成功學鼓吹成功有捷徑，可以復制、可以速成，“成功”仿佛成了流水線上的工業(yè)產(chǎn)品，人人唾手可得?！袔讉€人是通過學習這些所謂“成功法則”成功的？販賣“成功法則”的人倒真的賺大錢了。其四，成功學宣揚只要目標、計劃明確，就一定能達到目的，“要成功先發(fā)瘋，頭腦簡單往前沖”；“如果我不能，我就一定要，如果我一定要，我就一定能”?！@不是現(xiàn)代版的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”嗎？還真有人相信每天背誦“成功語錄”能發(fā)達的，不過此人后來得了強迫癥。

不靠譜的成功學導師

《陽光小美女》中的爸爸，身為成功學講師，到處演講推廣“成功九步法”，自己卻從未體驗過成功的滋味。

北京社會科學院哲學所研究員王文元撰文提及，為了搞清成功學的奧秘，曾專門去聽一個名氣沒有陳安之響、但也屬重量級的臺灣成功學大師的授課。他說這位成功學大師講的，無非是“去掉我執(zhí)”、“返璞歸真”之類的禪言或道論，而且錯漏百出。他的觀感是：“明明授課者在‘我執(zhí)’，卻要聽者去掉‘我執(zhí)’；明明授課者是在進行‘現(xiàn)代化’運營，卻讓聽者去銅臭，歸璞真；明明授課者自己并未真正成功，卻要喋喋不休地大講成功之道??好一副霸道相。聽后令我絕倒：原來不過如此如此。這哪里是成功學，分明是一種舌辯術，完全是效法蘇秦、張儀故技，憑借成稔于胸的騙人說辭，翻手為云，覆手為雨?！?/p>

有人評論陳安之的演講煽動能力確實很強，“但就是因為太強了才是真正的致命之處”。他的演講、培訓費動輒成千上萬，只要有人來聽他演講，他就算成功，因為賺到錢了，而且還不少。至于聽眾成不成功，他不必打包票，因為成功了是可以解釋為他激勵有效，不成功則是你自己不夠認真、努力。這就是成功學大師的賺錢之道。他們也許稱得上“成功”，但這個“成功”是建立在更多渴望“成功”的人身上的。

什么樣的成功才叫成功

如果一個社會只允許有“成功/失敗”的二元對立語境存在，這個社會是有問題的。事實上，本來就不應該用這種武斷的二元對立模式來進行價值判斷，有人愿意成功向上、出人頭地，這無可厚非；但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢，過點沒有多少追求的小日子。每個人的性格、成長經(jīng)歷都各自不同，不是非得每個人都得走不是成功就是失敗這兩條路，在這兩條路之間，還有N條路通向各人所理解的成功。

比如說，男人和女人的價值判斷會有所不同。有調(diào)查顯示，9成香港專業(yè)女性認為成功的定義是擁有快樂家庭，其余依次為能夠發(fā)展個人興趣、經(jīng)濟獨立和健康；多數(shù)受訪者并未將子女成績優(yōu)異、到了某特定年齡要在工作上達至某個薪酬或級別，看作主要的成功指標。給身邊的人帶來快樂，同時自己也得到快樂；如果機遇和運氣都不錯，有錢也不壞，但這并非體現(xiàn)成功的唯一方式 ——這個網(wǎng)友的看法頗具代表性。

“他是個徹底的失敗者，一生沒工作，情事不斷還是個同性戀，花20年寫了一本沒幾個人看的小說。但晚年回首人生，他發(fā)現(xiàn)那些難熬的日子才是一生中最好的時光，因為那些日子造就了他。而快活的日子全是浪費時間，沒有任何收獲?！边@是《陽光小美女》結(jié)尾的一段

臺詞，說的是普魯斯特。什么叫成功，什么又叫失敗，其實并不絕對。

個人覺得無論怎么樣只要付出自己的努力和心血每個人都有可能會成功。眾所周知任何人不能隨隨便便就能成功，就能擁有一切想要的。一步一腳印，按計劃，按實際情況，堅持不懈，不怕困難，不怕失敗，自強不息才成功的萬能鑰匙。其實我覺得成功你把一件事，一個好的行為成為你的習慣之后才會發(fā)生的事，像每天下午鍛煉一個小時，早上起來看3頁書，晚上晚飯之后散步，少說多做，堅持一直做，堅持每天一點點進步，我覺得這樣你就可以成功，因為那么小的螞蟻，每次都會收集那么一點點的東西，但是螞蟻做出來的工程絕對不比人類少，人類能超過螞蟻的一點事，人類逐漸掌握了如何省時省力，從而不斷提高自己。所以堅持不懈的同事好藥不斷提高自己。

第三篇：情感語錄(偽雞湯)

茍且的婚姻藏著多少心酸與無奈

往往多數(shù)人習慣得寸進尺，卻忘了見好就收才是我們學過的教科書

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到原點的何嘗不是一種幸運

誰還記得讓你青春萌動的那個眼神抑或那張紙條

愛情里，是你主動選擇溺亡奈我何？

關于你，我知之甚少。卻又事無巨細。

陽光很好，剛好，你我也好。

最無奈的就是后悔了，蒼白無力的懺悔著，然后一如既往的行走著。

色彩斑斕的從來都不是生活而是理想。

無病呻吟

1＋1=3 不是因為我算錯了，而是因為我以為我是對的。你許下的承諾很美，像煙花易逝那么美。

在你遺忘了的諾言里藏滿了我對未來的掙扎和期待

難過的時候不要忘了，在這個微妙的世界里，這么可愛的你也只有一個。

算一下這一生我們愛過的人也是數(shù)不過來呢，這樣想想，那個離開你的人也就不算什么了。

第四篇：好作文出自真情感

好作文出自真情感

晚上在2012年第1期《課外閱讀》雜志中，讀到一篇《最好的老師》，說的是一位張老師教出了一班“作文普遍寫得好”的學生，秘訣就在學生的作文本里。

一位在全省中學生暑假作文比賽中得了一等獎的孩子，他的作文本的第一篇文章是《我為什么和王偉同學打架》，就在這篇“檢討書”中，開頭的文字有點潦草，隱約可見孩子當時的情緒，他寫道：“從我見到王偉的第一天起，我就預感到，要不了多久，我就非和他打一架不可，因為他太傲了！”這開頭就挺引人入勝。接下去的文字內(nèi)容是：這個王偉同學，小學時成績就非常好，整個小學階段，他一直當班長，所以，到了初中，一開學他就以班長自居，這引起了小作者和一幫孩子的不滿。作文里比較詳細地記述了打架的起因和經(jīng)過。后面的字跡越來越秀氣，卷面越來越整潔，看得出，小作者在寫作中情緒慢慢平靜下來了。在作文本上，他的班主任兼語文老師張老師用紅筆寫下的評語竟然是：“文章有真情實感，條理清晰，對自己的剖析也很到位，但是，對打架過程的描寫，還缺少細節(jié)，顯得不夠生動。加油哦?！?/p>

這竟然是小作者進入初中后的第一篇“作文”，那次發(fā)生打架事件后，班主任一沒批評，二沒叫家長，只是讓當事的兩個孩子各寫一篇作文，記述打架的經(jīng)過，并進行反省。小作者在小學時的作文向來是三言兩語就沒詞了，那一篇“檢討”作文居然洋洋灑灑寫了一千多字還言猶未盡，更想不到的是，竟然得到了老師““文章有真情實感，條理清晰”的充分肯定。孩子的作文本子上，除了幾篇命題作文之外，大量的作文都由真事而生：因為和同學打架，寫過4篇作文；因為遲到或早退，寫過7篇作文；因為有事請假，寫過3篇作文；因為不遵守課堂紀律，寫過6篇作文；因為吃零食，寫過5篇作文??這些“懲罰性”的作文中，有一篇寫遲到的原因和經(jīng)過，對路上堵車時的急迫心情描繪得有聲有色；有一篇寫的是為什么上課走神，因為自己被窗外突然飛過的一只鳥吸引了，后面是一大段想像的文字，思緒如長了翅膀一樣隨鳥飛翔；一篇寫的是自己和一位女同學的矛盾，兩個人的對白以及女同學的神情，描述得活靈活現(xiàn)??

這位“最好的”張老師唯一的要求是，每一篇都必須寫得真實生動，要與眾不同，內(nèi)容和感受都不得重復。因為作文的內(nèi)容都是親身經(jīng)歷，所以孩子有話可寫。而張老師的教育方法是：在每一篇這樣的作文后面，他都用紅筆對作文進行點評，對孩子的行為進行點化。潤物無聲春有功，兩年初中讀下來，孩子不但喜愛上了作文，成為寫作的高手，而且所犯的錯誤也逐漸減少，到初三后，基本不寫“檢討”作文了??

讀完文章，我特別佩服這位語文老師，他布置的“檢討”作文要求中，“真實生動”是記敘文體的“出彩點”，“剖析到位”是培養(yǎng)孩子的分析議論能力，那“被鳥吸引走神”后的文字是催發(fā)孩子的聯(lián)想想像能力??一句話，好作文出自真情感。

想起今天一天的評卷，我們高一高二老師全體參加臺州市期末統(tǒng)考網(wǎng)上評卷，我們高二語文組一共只參加了3次評卷，竟然3次全是做最痛苦的工作——評作文。這次作文是新材料的命題作文《停下來想一想》，材料提示用了德國人盧安克義務在廣西大山里支教的事例，說盧安克在面對留守兒童無緣無故爆發(fā)的暴力行為，顯示致人死地的兇狠時，他像父親一樣把他們攏入懷中，他說“停下來想一想自己在做什么，就是文明”。我們每人分到的改作任務是390篇800字以上的作文，平時我們自己集中評卷時，一天能完成的數(shù)量是200—240篇，記得高一第二學期期末我們每人的改作篇數(shù)是330篇，這次憑空增加了60篇，大家戲說：

“大概外地老師請假回家了，這任務就分攤給我們了。”學生的作文內(nèi)容五花八門，好多人不寫“停下來”，不寫“想一想”，更不寫“停下來想一想”的原因和結(jié)果，40分的作文，得到36分以上分數(shù)者不多見。改這樣的內(nèi)容蕪雜言之無物的考場作文實在是一件痛苦的事，而且教務處發(fā)給我們的手機短信里告知：“本次網(wǎng)上評卷實行評卷量化考評，閱卷結(jié)束后公布評卷者的得分。”其他學科的同事不到一個上午就完成了評卷任務，高一語文組的同事改的是一道只有4分分值的小題目，他們也一個上午就勝利完成任務，計算機房里只剩我們8個高二語文組的女教師埋頭苦戰(zhàn)。大家苦中作樂，一邊自嘲一邊自詡。“少壯不努力，老大改作業(yè)”“上輩子殺了人，這輩子改作文”——這是自嘲；“咱們組全是改作文高手，速度快質(zhì)量好，所以次次改作文”——這是自詡。

我們改作文乏味痛苦的原因就是看不到出自真情感的好作文，如今的學生被關在學校里，書可能讀得不少，但生活經(jīng)歷太少閱歷太淺，他們又不善于對生活事件深入分析，自然不大可能出現(xiàn)好作文了。希望班里的孩子們寒假能開闊眼界，豐富生活，為今后寫出真情作文打下基礎。

2012年1月13日21:00寫于寓所書房