第一篇：庚子賠款與中國教育

庚子賠款與中國教育

“聽說美國退還了庚子賠款，據(jù)說北大和清華都是美國人給建的，這是真的嗎？”下面就談一談美中之間的這段百年往事。

1900年(庚子年)，義和拳運(yùn)動(dòng)在包括北京在內(nèi)的中國北方部分地區(qū)達(dá)到高潮，大清帝國和國際列強(qiáng)開戰(zhàn)，八國聯(lián)軍占領(lǐng)了北京紫禁城皇宮。

庚子賠款列強(qiáng)分?jǐn)?/p>

1901年(辛丑年)9月，中國和11個(gè)國家達(dá)成了屈辱的《解決1900年**最后議定書》，也就是中國史稱的《辛丑條約》。

《辛丑條約》規(guī)定，中國從海關(guān)銀等關(guān)稅中拿出4億5千萬兩白銀賠償各國，并以各國貨幣匯率結(jié)算，按4%的年息，分39年還清。這筆錢史稱“庚子賠款”，西方人稱為“拳亂賠款”。

美國政府在談判時(shí)曾提議不要讓中國賠款太多，但條件是各國都不得多要。這一主張因遭到其他列強(qiáng)激烈反對(duì)而未能實(shí)現(xiàn)。在簽約后，美國所獲賠款份額是7.3%，排名第六。美國官員明白，這筆賠款其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多出美國的實(shí)際損耗，包括遠(yuǎn)征軍費(fèi)和美國公民以及教會(huì)與公司在“拳亂”中的損失。

美國退還多余賠款興辦教育

《辛丑條約》中還有一項(xiàng)中國史學(xué)家不常提及但卻對(duì)中國留下永久影響的條款，那就是：中國成立外務(wù)部，“班列六部之前”。一向以“天朝”自居并信奉“普天之下莫非王土”的中國，從此有了專門的外交部和職業(yè)外交官。

1904年，清朝駐美公使梁誠和美國國務(wù)卿海約翰交涉庚子賠款事宜的時(shí)候，海約翰告訴他，美國得到的賠款過多了，梁誠立刻把此事匯報(bào)給了外務(wù)部。

海約翰和美國一些傳教士和教育家支持退還多余賠款，但是不愿意讓這筆錢由中國官員任意使用。他們認(rèn)為，如果美國幫助中國興辦現(xiàn)代教育并讓中國學(xué)生來美留學(xué)，將會(huì)造就一批熟知美國價(jià)值觀并和美國聯(lián)系密切的人士，也就不會(huì)再次爆發(fā)“拳亂”了。

1907年12月，美國總統(tǒng)西奧多.羅斯福正式請(qǐng)求國會(huì)批準(zhǔn)把多余的庚子賠款退還中國，贊助中國教育事業(yè)。1908年1月，國會(huì)通過決議，批準(zhǔn)總統(tǒng)退款。

7月間，美國駐華公使柔克義奉國務(wù)卿魯特指示，致函大清帝國總理外務(wù)部大臣慶親王說，美國出于友好，已決定把“拳亂賠款”從當(dāng)時(shí)的2400多萬美元金幣減少為1300多萬美元，余額退還中國。柔克義還寫道，賠款額中還包括200萬美元預(yù)備用來支付民間在法庭提出的索賠，如果這筆錢有剩余，也將歸還帝國政府。

清朝外務(wù)部立即回函致謝，并表示中國政府注意到西奧多.羅斯?？偨y(tǒng)愿意資助中國學(xué)生的表態(tài)，“現(xiàn)已決意用此退還之賠款，每年派去學(xué)生若干人至貴國留學(xué)”。

庚子賠款建立清華學(xué)堂

1909年，中國首度利用退還的庚子賠款向美國派出了幾十名留學(xué)生。1911年(辛亥年)，用于培養(yǎng)留美預(yù)備生的“清華學(xué)堂”在北京成立，這是清華大學(xué)的前身。這座學(xué)堂設(shè)立在原來的王府“清華園”。園主人載濂郡王因?yàn)橹С至x和拳而在戰(zhàn)敗后遭革爵，莊園也被朝廷沒收。外務(wù)部選中了這塊地方，用“拳亂賠款”建立學(xué)堂。

2002年，喬治.W.布什總統(tǒng)曾在北京清華大學(xué)發(fā)表演講并回答提問。布什在演講時(shí)說，這所著名大學(xué)是美國為了增進(jìn)兩國間的聯(lián)系而幫助成立的。

美國第二次退還賠款

就在建立清華學(xué)堂的同一年，“辛亥革命”爆發(fā)，中華民國取代了滿清王朝。民國政府繼續(xù)按4%的年息向各國支付庚子賠款，而美國繼續(xù)每年退款給中國，用于教育事業(yè)。

當(dāng)代中國以及海外華人中的很多知名人士，包括教育家和科學(xué)家，當(dāng)年都接受過庚子賠款的獎(jiǎng)學(xué)金贊助。

1924年，美國政府又宣布第二次退還庚子賠款，把余下的所有賠款全數(shù)退還中國。由于當(dāng)時(shí)中國處在戰(zhàn)亂時(shí)期，沒有穩(wěn)定的中央政權(quán)，美國政府委托由美中兩國人士組成的“中華文化教育基金”管理退款?；饡?huì)用退還的賠款興辦文教事業(yè)，繼續(xù)培養(yǎng)留學(xué)生并資助清華大學(xué)，還在1931年建立了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最先進(jìn)的圖書館之一“國立北平圖書新館”。這是今天的中國國家圖書館古籍分館的前身。

各國紛紛退還庚子賠款

美國的退款、中國的外交努力以及時(shí)局變化(第一次世界大戰(zhàn)、蘇俄革命等)促使英法日意等國也陸續(xù)在1920年代同意把庚子賠款專用于在中國的文化教育等事業(yè)。

中國北洋政府在1921年和一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國德國以及奧地利簽署條約，廢除德奧兩國在華特權(quán)，包括索取庚子賠款的權(quán)利。1924年，北洋政府和蘇聯(lián)簽約，把俄羅斯的庚子賠款份額用于中國的教育事業(yè)。

到了1927年國民政府取代北洋政府的時(shí)候，幾乎所有的庚子賠款都已用在中國項(xiàng)目了。

中國二戰(zhàn)期間廢除不平等條約

第二次世界大戰(zhàn)期間，國民政府和美英等盟國在1943年簽訂新約，廢除了不平等條約，《辛丑條約》中給予列強(qiáng)的一切特權(quán)包括受賠權(quán)利也予以終止，庚子賠款最終成為歷史。

1949年，中國大陸政權(quán)易手，國民黨退守臺(tái)灣。在臺(tái)灣新竹成立的清華大學(xué)用的是源自庚子賠款的基金。

京師大學(xué)堂建于庚子事變之前

聽眾“林黛玉”問到“北京大學(xué)”和庚子賠款以及美國人的關(guān)系。北京大學(xué)最早的前身是“京師大學(xué)堂”。這是中國國立最高學(xué)府，而且在義和團(tuán)事件爆發(fā)前就成立了，和庚子賠款無關(guān)。

1898年(戊戌年)，光緒皇帝在維新派推動(dòng)下宣布成立“京師大學(xué)堂”?！拔煨缱兎ā焙芸焓?，但是這所采納“西學(xué)”的學(xué)堂成為僅存的碩果。清政府聘用美國傳教士丁韙良(William Alexander Parsons Martin)擔(dān)任西學(xué)總教習(xí)。1900年，受拳民進(jìn)京的沖擊，京師大學(xué)堂被迫停辦，隨后攻入北京的八國聯(lián)軍又把這里當(dāng)作兵營。清朝政府在1902年恢復(fù)辦學(xué)。

另一所和北京大學(xué)有歷史淵源的“燕京大學(xué)”成立于1919年，這是由美國和英國基督教會(huì)創(chuàng)建的，首任校長是出生在中國的美國傳教士斯圖雷登(John Leighton Stuart)，他在1946年被任命為美國駐中國大使。這所教會(huì)大學(xué)的辦校經(jīng)費(fèi)來自美國等地的捐助。在1930年代，國民政府教育部曾撥款幫助過燕京大學(xué)，有些錢來自庚子賠款的退款，但只占學(xué)校經(jīng)費(fèi)的很小比例。

第二篇：庚子賠款援助中國教育始末

庚子賠款援助中國教育始末

2015-02-01 00:41 閱讀(8)評(píng)論(0)

作者：不詳

1900年，中國的庚子義和團(tuán)匪之亂引致八國聯(lián)軍武力干涉。1901年9月7日上午，清廷全權(quán)代表奕匡和李鴻章與11國代表簽定了《辛丑條約》?！缎脸髼l約》第六款議定，清政府賠償俄、德、法、英、美、日、意、奧八國及比、荷、西、葡、瑞典和挪威六“受害國”的軍費(fèi)、損失費(fèi)4億5千萬兩白銀，賠款的期限為1902年至1940年，年息4厘，本息合計(jì)為9億8千萬兩，是為“庚子賠款”。各國的分配率以俄國最多，計(jì)28.97％，德20.02％，法15.75％，英11.25％，日 7.73％，美7.32％，意5.91％，比1.89％，其余都不足1％。（中國當(dāng)時(shí)的人口大約45000多萬人，庚子賠款每個(gè)中國人被攤派大約一兩銀子。）美國應(yīng)得到其中的3200多萬兩，折合美金2400多萬元。

1907年12月3日，美國總統(tǒng)西奧多 羅斯福在致國會(huì)的咨文中，提出“授權(quán)減免和取消對(duì)中目超出此數(shù)的賠償要求”，并謂：“我國宜實(shí)力援助中國厲行教育，使此巨數(shù)之國民能以漸融洽于近世之境地；援助之法，宜招尋學(xué)生來美，入我國大學(xué)及其他高等學(xué)社，使修業(yè)成器，偉然成材，諒我國教育界必能體此美意，同力合德，贊助國家成斯盛舉。

1908年5月25日，美國國會(huì)通過羅斯福的諮文。同年7月11日，美國駐華公使柔克義向中國政府正式聲明，將美國所得“庚子賠款”的半數(shù)退還給中國，作為資助留美學(xué)生之用。留下的那部分“實(shí)應(yīng)賠償”，內(nèi)容包括美國出兵中國的軍費(fèi)賠償及美在華商人與傳教士的損失賠償。

1908年10月28日，兩國政府草擬了派遣留美學(xué)生規(guī)程：自退款的第一年起，清政府在最初的 4年內(nèi)，每年至少應(yīng)派留美學(xué)生100人。如果到第4年就派足了400人，則自第5年起，每年至少要派50人赴美，直到退款用完為止。被派遣的學(xué)生，必須是 “身體強(qiáng)壯，性情純正，相貌完全，身家清白，恰當(dāng)年齡”，中文程度須能作文及有文學(xué)和歷史知識(shí)，英文程度能直接入美國大學(xué)和專門學(xué)校聽講，并規(guī)定他們之中，應(yīng)有80%學(xué)農(nóng)業(yè)、機(jī)械工程、礦業(yè)、物理、化學(xué)、鐵路工程、銀行等，其余20%學(xué)法律、政治、財(cái)經(jīng)、師范等。

1911年初，利用庚款而專門為培養(yǎng)赴美留學(xué)生的清華留美預(yù)備學(xué)校正式成立。在此后十多年間，據(jù)統(tǒng)計(jì)，由清華派出的留美學(xué)生就達(dá)1000多人。1928年8月17日，清華學(xué)校改名為清華大學(xué)，羅家倫出任校長。那一年開始公開招考留美公費(fèi)生。1933年，又開始公開招考第一批庚款留英學(xué)生。美國的退款，產(chǎn)生了很大的國際影響。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，北京政府于1917年8月對(duì)德奧宣戰(zhàn)，在巴黎和會(huì)上，北洋政府廢除了對(duì)德國與奧地利的賠款。大戰(zhàn)平息后，中國也涉足于戰(zhàn)勝國的地位，各國都表示愿與中國“友好”，以便用和平的辦法維護(hù)和擴(kuò)張其在華利益，所以都緊步美國的后塵，陸續(xù)放棄或退回了庚子賠款余額。退款被廣泛地應(yīng)用到中國的教育文化事業(yè)和實(shí)業(yè)中。只有日本分文不退。到了30年代，美國已超過日本，成為中國留學(xué)生最多的國家。而同時(shí)，美國人在中國建立了12所教會(huì)大學(xué)，這其中包括赫赫有名的燕京大學(xué)。教會(huì)醫(yī)院則出現(xiàn)了協(xié)和醫(yī)院，洛克菲勒基金會(huì)則資助了中國學(xué)者們的農(nóng)村調(diào)查與考古行動(dòng)。

第三篇：美國教育與中國教育

現(xiàn)在大學(xué)里有這樣一種普遍現(xiàn)象：大多數(shù)學(xué)生在入了大學(xué)之后沒有了昔日備戰(zhàn)高考時(shí)的壓力，整日過的很輕松，甚至無事可做，或者要么玩網(wǎng)絡(luò)游戲，要么天天逛街，要么談?wù)剳賽郏詈蠖几械阶约旱拇髮W(xué)生活過的很空虛；逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，即使上課也不聽課看小說，平時(shí)整日里玩，到考前一周甚至一天才開始突擊背書應(yīng)付考試，或者連書也不看考試時(shí)直接作弊，最后還都拿了高分，而臨時(shí)所背的內(nèi)容一考完就忘，四年就這樣一直下去，到了大四畢業(yè)時(shí)混個(gè)畢業(yè)證和學(xué)位證，卻感覺四年下來一無所獲，什么知識(shí)和技能都沒學(xué)到。

我認(rèn)為造成以上現(xiàn)象的根源在于大學(xué)的考評(píng)制度。一學(xué)期的課業(yè)內(nèi)容評(píng)價(jià)都決定于一次期末考試的一張卷子，這是大學(xué)考評(píng)制度的非常不合理之處。在此制度下雖然也有平時(shí)成績，但這都是虛的，要么大家分都差不多，要么就是僅憑幾次課下應(yīng)付的毫無價(jià)值的作業(yè)來稍微拉開點(diǎn)檔次，或者就憑任課老師對(duì)學(xué)生的個(gè)人喜好來定。不過現(xiàn)在有一些重點(diǎn)院校實(shí)行這樣一種考評(píng)制度，就是平時(shí)成績占期末總成績的很大比重，平時(shí)作業(yè)都是考察學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用和實(shí)踐能力，這樣一來即使期末卷面成績考滿分但平時(shí)成績?nèi)舨缓靡部赡苓^不了關(guān)。我認(rèn)為這種做法值得借鑒。我認(rèn)為目前大學(xué)教育中存在的最嚴(yán)重的問題就是缺乏創(chuàng)新，無論是本科教育還是研究生教育。現(xiàn)在大學(xué)生能否畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)就是畢業(yè)論文，而近年來畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象十分嚴(yán)重，大部分論文不是學(xué)生本人自己創(chuàng)作的，內(nèi)容東拼西湊，毫無新意，這就造成了一些學(xué)生大學(xué)四年都在玩，而到畢業(yè)之際臨時(shí)拼湊一篇論文就能順利畢業(yè)的現(xiàn)象。

總而言之，大學(xué)的老師同學(xué)們一定要在工作和學(xué)習(xí)生活中多善于思考，多發(fā)現(xiàn)問題，決不能讓自己的思想、思維局限于課本、盲目迷信課本，應(yīng)該對(duì)學(xué)術(shù)問題多進(jìn)行探討，多進(jìn)行善意的學(xué)術(shù)批評(píng)，從而形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新與進(jìn)步。

美國大學(xué)和中國大學(xué)教育體制完全不同，整個(gè)課程很短，上課需要做的功課也不多，但回家的作業(yè)是相當(dāng)恐怖。每節(jié)課最后的投影上面所顯示的那些密密麻麻的小字是一本本書的名字，學(xué)生的作業(yè)就是把這些書從圖書館借出來，然后在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讀完，之后，全班討論這些書??在中國，學(xué)生們往往在學(xué)校呆很長的時(shí)間，每天上七八節(jié)各種各樣的課，但回宿舍后，除了寫作業(yè)沒有什么太多的任務(wù)。但在美國的大學(xué)，一個(gè)學(xué)生一天在學(xué)校頂多上個(gè)兩三節(jié)課，可是老師在下課時(shí)所拋下的一黑板借書單和一篇論文給學(xué)生帶來的負(fù)擔(dān)可不比在學(xué)校上一天課少。正是由于大學(xué)這種對(duì)閱讀高水準(zhǔn)的要求，美國的基礎(chǔ)教育非常重視對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，美國人堅(jiān)信，只要一個(gè)人的閱讀能力好，他就有能力接受新知識(shí)，也就可以彌補(bǔ)在其他方面的缺陷。

美國大學(xué)沒有嚴(yán)格的課堂教學(xué)規(guī)范。師生互相介紹，是每位任課教師第一次上課時(shí)約定俗成的習(xí)慣，表明了教師對(duì)每位學(xué)生的重視，以及學(xué)生對(duì)整個(gè)教學(xué)的主導(dǎo)和參與。此外，師生在儀表和衣冠方面沒有明確的限制性規(guī)定，大多教授著裝休閑，學(xué)生穿著更是隨意，穿著拖鞋、背心、短褲、短裙上課者不乏其人；學(xué)生可以一邊聽課一邊喝咖啡、茶、果汁等飲料，甚至可能把早餐帶到課堂；因故遲到，可直接入座，不必經(jīng)老師許可；上課時(shí)若有疑問，學(xué)生可不必舉手隨時(shí)向老師提問，大膽地說出自己的想法，無需等到老師講完一節(jié)課的內(nèi)容。課后問題，也可以通過Email向老師請(qǐng)教。

美國大學(xué)課堂上普遍采用小組討論的教學(xué)方式。一個(gè)老師對(duì)應(yīng)大約20來個(gè)學(xué)生，和小班教學(xué)差不多，課堂氛圍比較輕松。一般由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)研究主題和一系列子課題，然后將學(xué)生分成若干個(gè)由3至5人組成的研究小組，各小組就教師布置的問題逐個(gè)討論，每個(gè)學(xué)生依次發(fā)言，自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師可加入任何一組。在課堂上學(xué)生可以和老師進(jìn)行爭論，在某些方面向老師提出改進(jìn)意見，甚至對(duì)老師的觀點(diǎn)進(jìn)行批判。此外，課堂演示也是常用的教學(xué)形式。通常由學(xué)生單獨(dú)或者幾個(gè)學(xué)生一起，按教師的要求就某一專題做準(zhǔn)備，或去圖書館找資料或去實(shí)地考察，然后在課堂上作演示?？梢赃\(yùn)用多媒體、實(shí)物資料或真人表演等，分別就該專題作生動(dòng)、直觀的演示。演示完后，提出一些相關(guān)問題，供大家思考討論。通過學(xué)生與教師、同學(xué)之間、以及學(xué)習(xí)資源的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)

合作能力、自主學(xué)習(xí)能力和進(jìn)行獨(dú)立研究的能力。在這樣的課堂上，老師不是課堂的決定者，而是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生的注意力和研究方向，鼓勵(lì)學(xué)生作出自己的結(jié)論。這是和中國課堂最大的不同。

對(duì)比美國和國內(nèi)的一些名牌大學(xué)課堂，美國的教學(xué)總時(shí)數(shù)大約只相當(dāng)于國內(nèi)大學(xué)的60％，學(xué)生把大部分時(shí)間用在自己學(xué)習(xí)上，而不是聽課上，也就是說自由支配的時(shí)間多于上課時(shí)間。在課外，學(xué)生不僅要讀書、寫文章，更要參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。所選的課程每學(xué)期一般都要求學(xué)生在課堂上作幾次PUBLIC PRESENTATION(主題發(fā)言)，為了準(zhǔn)備這個(gè)發(fā)言，學(xué)生常常要在圖書館查閱很多資料。有些課程在結(jié)束時(shí)，只要求提交PAPER(論文)，學(xué)生更需翻閱大量的書籍。有些課程也要求考試，但成績只占總分?jǐn)?shù)的50%，平時(shí)的“發(fā)言”或“論文”都是考查內(nèi)容。準(zhǔn)備PAPER、PRESENTATION的過程，恰恰是可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力的過程。老師們既鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論，更鼓勵(lì)學(xué)生在課外自主地學(xué)習(xí)、鍛煉和提高。

與中國高校課堂教學(xué)相比，美國大學(xué)課堂教學(xué)體現(xiàn)出寬松活躍、豐富多彩的顯著特點(diǎn)。中國大學(xué)課堂教學(xué)氣氛嚴(yán)謹(jǐn)肅穆。許多大學(xué)定有嚴(yán)格的課堂教學(xué)規(guī)范，如上課及下課前由班長或值周干部叫“起立”，教師鞠躬答禮之后，學(xué)生方可端正坐下或離開教室；師生要儀表端莊、衣冠整潔，不得穿拖鞋、背心、超短裙或赤腳上課；師生在課堂上的言行舉止要文明得體，不得吸煙吃零食；學(xué)生要認(rèn)真聽講，有問題須等教師講完一節(jié)內(nèi)容之后方可舉手示意，經(jīng)同意后再起立提問；學(xué)生因故遲到，須經(jīng)教師同意后方可入座上課等。

中國大學(xué)課堂教學(xué)形式比較單一。一般多為“單向傳授型”，或曰“講座型”，即教師站在講臺(tái)前講授，學(xué)生坐在下面聽講做筆記。教師充當(dāng)?shù)氖侵R(shí)傳授者的角色，處于主動(dòng)地位，學(xué)生充當(dāng)?shù)氖侵R(shí)接受者的角色，處于受動(dòng)地位。整節(jié)課基本上都是教師在講，學(xué)生洗耳恭聽，跟著教師的思路走，很少有課堂上的相互交流，即使有交流，也是教師提問，學(xué)生回答。相較而言，美國大學(xué)課堂教學(xué)形式則顯得豐富多彩。一般多為“雙向交流型”，即側(cè)重教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互交流。教室里沒有高高在上的講臺(tái)，教師站在學(xué)生面前，或與學(xué)生圍坐在一起。教師不單充當(dāng)?shù)氖侵R(shí)傳授者的角色，更多充當(dāng)?shù)氖钦n堂教學(xué)組織者、協(xié)調(diào)者和指導(dǎo)者的角色，學(xué)生不光充當(dāng)?shù)氖潜粍?dòng)的知識(shí)接受者的角色，更多充當(dāng)?shù)氖欠e極參與者的角色。

這里著重介紹一下美國大學(xué)兩種典型的課堂教學(xué)形式：討論和演示。

美國大學(xué)多采用討論式教學(xué)。每節(jié)課結(jié)束前，教師將下節(jié)課需要學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容、補(bǔ)充材料和討論問題布置給學(xué)生，供學(xué)生準(zhǔn)備下節(jié)課學(xué)習(xí)討論。一般先由教師作引言和概述，然后分小組討論（五、六人一組），教師可加入任何一組。各小組就教師布置的問題逐個(gè)討論，每個(gè)學(xué)生依次發(fā)言，自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。然后全班集中，每個(gè)小組推舉代表陳述本小組的觀點(diǎn)，或自由發(fā)表意見，或向教師提問。最后由教師作總結(jié)。有時(shí)也隨堂放錄像，然后就錄像內(nèi)容進(jìn)行討論。十幾個(gè)人的小班則不分組，全班圍坐成一圈，由教師引導(dǎo)討論?？傊袊匾暯虒W(xué)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)秩序與紀(jì)律，美國則重視營造自由、寬松、隨意的課堂教學(xué)氣氛；中國突出“教”的作用，在“教”與“學(xué)”的關(guān)系中，“教”處于主導(dǎo)地位，“學(xué)”處于從屬地位，教學(xué)關(guān)系為單純主客體關(guān)系，而美國則突出“學(xué)”的作用，特別是強(qiáng)調(diào)“教”與“學(xué)”的雙向互動(dòng)交流，教學(xué)關(guān)系互為主客體。這種不同的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)既生動(dòng)地折射出中美不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值取向，同時(shí)它又深深地植根于這一文化傳統(tǒng)和價(jià)值取向之中。因?yàn)橹袊硕?，中國年齡兩極化正在變大，再加上中國家長長期沉淀下來的傳統(tǒng)思想，實(shí)行真正的素質(zhì)教育還需要時(shí)間，并不能著急。如果太急于表面上成果，只會(huì)是情況更加糟糕。說說我自己的一點(diǎn)看法：應(yīng)試教育并沒有錯(cuò)，問題的跟本在于學(xué)校教育和家庭教育管理的上，填鴨是的教學(xué)方式只是灌輸，并不是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)詞，應(yīng)該是一種主動(dòng)的積極的行為，但是我國現(xiàn)在的教育管理模式把學(xué)生變成了被動(dòng)的，甚至有一部分變成了叛逆的。社會(huì)中失

業(yè)的越來越多，能就到業(yè)的越來越少！為什么？在從小開始的教育中就被忽視的問題！如何學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)新的環(huán)境，學(xué)習(xí)新的社會(huì)，學(xué)習(xí)新的社交，學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的更有效率，如何使自己更能適應(yīng)需要不斷學(xué)習(xí)才能生存的社會(huì)！雖然現(xiàn)在的學(xué)校要比以前好了很多，但是這種扭曲了的教育管理模式是應(yīng)該盡早拿到臺(tái)面上來說說了！應(yīng)試沒有錯(cuò)，需要改變的是從小就應(yīng)該開始的教育管理方法！

近代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過的一句話或許可以回答，原話我有點(diǎn)記不清了，大意是：如果一個(gè)人把他從學(xué)校所學(xué)的東西全都忘記了，那么，在他身上剩下的就是教育。這就是一位偉人對(duì)于什么是教育最精辟、最直白的概括。以我的個(gè)人理解，愛因斯坦所說的教育就是當(dāng)下我們整個(gè)社會(huì)所最關(guān)心的素質(zhì)教育。非常簡單，也非常明了。在愛因斯坦眼里，一個(gè)人素質(zhì)到底有多高，與其在什么學(xué)校學(xué)了什么，甚至取得了那些成就，都沒有直接關(guān)系。反之，如果把這些表面所罩的光環(huán)統(tǒng)統(tǒng)去掉，比如什么院士、博士碩士、幾級(jí)畫師、幾級(jí)琴師、什么專家學(xué)者等頭銜都去掉，在其身上所沉淀下來的就是一個(gè)人真正素質(zhì)的水平體現(xiàn)。素質(zhì)教育在美國作者黃全愈的兒子黃礦巖七歲來到美國，二年級(jí)時(shí)老師布置了一篇研究報(bào)告，而且至少要有三個(gè)問題，寫滿兩頁紙，為了完成這個(gè)作業(yè)，礦礦從圖書館借了十幾本書，完成了作者一生所見到的最簡短的論文，先不說論文的內(nèi)容，就這次研究的經(jīng)歷，孩子始終處在一個(gè)獨(dú)立工作的狀態(tài)下，用自己的腦子去思考，去篩選材料，去決定研究的方向，這個(gè)收獲比研究報(bào)告本身更具有價(jià)值。這種研究報(bào)告式的作業(yè)一直貫穿小學(xué)、中學(xué)，只不過每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)不同，小學(xué)側(cè)重的是對(duì)孩子收集資料，獨(dú)立提出問題的研究能力的培養(yǎng)，中學(xué)確定研究方法，實(shí)施研究計(jì)劃的能力。這些研究報(bào)告里跳動(dòng)的是孩子們充實(shí)而活躍的思維。當(dāng)中國的孩子跟在別人屁股后面原地踏步走的時(shí)候，美國的孩子卻已在操場(chǎng)上四處奔跑領(lǐng)略創(chuàng)造的快樂了。我們?cè)诔靶γ绹幕A(chǔ)教育不扎實(shí)的時(shí)候，人家的科技卻發(fā)達(dá)了。教育與科技是一個(gè)正比的關(guān)系，人家科技發(fā)達(dá)了，教育也一定先進(jìn)。中國要想走在世界的前列，那就要先從教育下手，真正的實(shí)施素質(zhì)教育。

從理論上講，人人都可成才。但每一個(gè)人成的“才”是不一樣的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的個(gè)性特征素質(zhì)是不一樣的，比如有的適合做技術(shù)工作，有的對(duì)繪畫感興趣，有的對(duì)寫作感興趣等，這些個(gè)性特征素質(zhì)不完全因?yàn)榻逃沫h(huán)境、位置的鍛煉等外在的因素的影響而改變。因此，素質(zhì)教育絕不僅僅是減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)那么簡單，而應(yīng)是因人、因材施教，使特定的孩子盡可能充分地發(fā)揮其特定基因所決定的素養(yǎng)，發(fā)揮其特別潛能，從而對(duì)國家、對(duì)社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)。筆者認(rèn)為，開展素質(zhì)教育，就要盡可能多地開設(shè)素質(zhì)教育課(如文學(xué)、藝術(shù)、手工等)，建立學(xué)生興趣學(xué)習(xí)小組，因?qū)W生的興趣、特長而分班，并對(duì)教師進(jìn)行提高發(fā)現(xiàn)天才兒童能力的培訓(xùn)，使有特別天賦的天才兒童的天賦有機(jī)會(huì)去嘗試，有機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，充分發(fā)揮現(xiàn)有的各級(jí)少年文化宮、少年體校的作用，最大限度地發(fā)掘各類超常天賦的兒童，對(duì)其給予特別培養(yǎng)。

中國的中學(xué)生年年能擊敗眾多對(duì)手，獲得國際奧林匹克知識(shí)競賽的各種個(gè)人獎(jiǎng)和集體獎(jiǎng)，但當(dāng)今中國的高校從來沒有培養(yǎng)出獲諾貝爾獎(jiǎng)的人才；而美國則是初等教育“一塌糊涂”，但美國高校贏得的諾貝爾獎(jiǎng)卻是世界上最多的。創(chuàng)造力不同于智力。智商極高的學(xué)生可以贏得國際奧林匹克知識(shí)競賽獎(jiǎng)，但是惟有創(chuàng)造力極強(qiáng)的人才具備獲得諾貝爾獎(jiǎng)的前提。

第四篇：中國教育技術(shù)理論與實(shí)踐

中國教育技術(shù)理論與實(shí)踐

桑新民,華南師范大學(xué)未來教育研究中心主任、教授、教育學(xué)博士生導(dǎo)師，國家教育發(fā)展研究中心兼職研究員、中央教育科學(xué)研究所兼職研究員、教育部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育專家顧問組成員。1989年獲霍英東獎(jiǎng)，1993年獲曾憲梓獎(jiǎng)。參加《中華人民共和國教育基本法》起草工作。1995年以“國際訪問者計(jì)劃”的身份，對(duì)美國進(jìn)行教育專題考察，并被美國教育研究會(huì)聘為境外會(huì)員。目前主要致力于探索教育基礎(chǔ)理論同當(dāng)代信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合的未來教育研究與實(shí)驗(yàn)新模式。

2001年12月初中國電化教育協(xié)會(huì)在深圳召開了協(xié)會(huì)成立十周年慶典大會(huì)，桑新民教授（以下簡稱“?！保?yīng)邀作了專題報(bào)告，會(huì)后本刊記者劉德亮（以下簡稱“記”）專程到廣州對(duì)他就我國教育技術(shù)的理論與實(shí)踐問題進(jìn)行了專訪。

記：作為教育技術(shù)理論研究工作者，您如何評(píng)價(jià)我國教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展歷程？

桑：教育技術(shù)學(xué)是當(dāng)代信息技術(shù)與教育相互聯(lián)系的紐帶，是教育學(xué)科群中一門發(fā)展極其迅速的新興分支學(xué)科，該學(xué)科的研究成果對(duì)推動(dòng)和指導(dǎo)我國教育信息化、教育現(xiàn)代化具有極其重要的意義。為了更深刻地理解當(dāng)前本學(xué)科發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，有必要作一個(gè)簡單的歷史回顧。

我國的教育技術(shù)學(xué)是從電化教育學(xué)演變而來，在發(fā)展中先后經(jīng)歷了三個(gè)主要階段：

第一是“電化教育”階段，這一名稱產(chǎn)生于20世紀(jì)20—30年代，當(dāng)時(shí)正值以電力為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命深刻地影響著人們的社會(huì)生活之時(shí)。“電化教育”顧名思義，是在教育中運(yùn)用了以電力為能源的教學(xué)工具和手段，從而提高了教學(xué)效率，從其內(nèi)容和形式來看，則主要是指在教學(xué)中運(yùn)用了視聽技術(shù)以及后來的影視技術(shù)。

第二是“教育電視”階段，20世紀(jì)八十年代，隨著影視技術(shù)向教育領(lǐng)域的擴(kuò)展，教育電視逐漸成為現(xiàn)代教育技術(shù)的一個(gè)新的生長點(diǎn)，并使電教領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化：一方面是技術(shù)含量大為提高；另一方面不僅研究電視技術(shù)與媒體，而且研究教育內(nèi)容與呈現(xiàn)、傳播方式，這使電教研究的教育含量也大為提高（但若從教育思想和觀念來分析，教育電視基本是單向傳播與灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，因此仍然是傳統(tǒng)教學(xué)觀念與模式的延續(xù)。）。

第三是“現(xiàn)代信息技術(shù)”階段，20世紀(jì)九十年代以來，隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育技術(shù)領(lǐng)域經(jīng)歷了一場(chǎng)更加深刻的變革，并成為教育理論與實(shí)踐發(fā)展的制高點(diǎn)！對(duì)此是有不同看法的，因此需要論證。

在以往的教育理論與實(shí)踐中，教育技術(shù)的地位并不重要，因?yàn)榻逃夹g(shù)僅僅是教學(xué)手段，而且傳統(tǒng)教學(xué)手段對(duì)教學(xué)過程和效果的影響是十分有限的。以多媒體和國際互聯(lián)網(wǎng)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)不僅以驚人的速度改變著人們的工作方式和生活方式，而且改變著人們的思維方式與學(xué)習(xí)方式，現(xiàn)代教育技術(shù)由此發(fā)生了兩方面的變化：

（1）從教學(xué)手段擴(kuò)展為新的教育環(huán)境，并引起教學(xué)模式的變化；

（2）從教學(xué)手段擴(kuò)展為教育資源，并引起課程與教材模式的變化；

此二者的結(jié)合，進(jìn)一步導(dǎo)致了整個(gè)教育目標(biāo)與評(píng)價(jià)體系的變化！這充分表明教育技術(shù)在教育實(shí)踐中地位的明顯提高。

記：從理論層面來看，近年來我國的教育技術(shù)學(xué)科出現(xiàn)了哪些明顯的變化？

桑：從理論層面來看，1993年在國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科專業(yè)目錄調(diào)整時(shí)，將《教育技術(shù)學(xué)》從原來附屬在《教學(xué)論》中的三級(jí)學(xué)科提升為獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科，并設(shè)立了博士點(diǎn)，這促使我國教育技術(shù)研究者更多地關(guān)注世界教育技術(shù)學(xué)前沿的進(jìn)展。比如，美國教育技術(shù)“94新定義”的引進(jìn)和研究對(duì)我國教育技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生的影響是有目共睹的，我個(gè)人認(rèn)為，這些影響突出表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

其一，從重視教的研究轉(zhuǎn)向重視學(xué)的研究，尤其是建構(gòu)主義教學(xué)模式的研究和教學(xué)過程雙向互動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)；

其二，從重視硬件建設(shè)、媒體使用與管理，轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)過程（不僅是教學(xué)過程）和學(xué)習(xí)資源建設(shè)；

其三，從孤立地研究和發(fā)展技術(shù)、提供設(shè)備與技術(shù)的維修、服務(wù)，到重視技術(shù)與教育之內(nèi)在結(jié)合，尤其是信息技術(shù)在新環(huán)境下學(xué)習(xí)與教學(xué)模式之創(chuàng)新，正在孕育出一大批既懂技術(shù)又懂教育的新一代教育技術(shù)工作者和新一代教師，他們不僅代表中國教育技術(shù)發(fā)展的未來，而且代表中國教育的未來！

以上這三點(diǎn)變化，使教育技術(shù)從教育發(fā)展的外圍深入到教育改革發(fā)展的核心與前沿，真正成為教育現(xiàn)代化的生長點(diǎn)和制高點(diǎn)！并使教育技術(shù)學(xué)在教育理論中的地位開始發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，必將逐漸對(duì)整個(gè)教育基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化改造產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響！

記：作為教育技術(shù)領(lǐng)域的研究人員，您如何看待網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象？

桑：我在這里特別要呼吁重視網(wǎng)絡(luò)文化的研究。國際互聯(lián)網(wǎng)向教育領(lǐng)域的迅速擴(kuò)展，不僅創(chuàng)造著一系列全新的教學(xué)形式，而且開拓了一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)文化與教育時(shí)空。從網(wǎng)絡(luò)文化的廣闊視野中深化網(wǎng)絡(luò)教育的理論與實(shí)踐探索，這是當(dāng)前世界范圍內(nèi)教育研究的熱點(diǎn)與前沿課題。我國在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面始終緊緊跟蹤著世界前沿，但在網(wǎng)絡(luò)文化的研究方面則明顯滯后，由此導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展層次和水平的相對(duì)滯后，這不僅是令人遺憾的，而且是令人深思的。

反思十九世紀(jì)以來中國人學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化的態(tài)度，也許能給人更深刻的啟示。鴉片戰(zhàn)爭對(duì)中國人的教訓(xùn)是沉重的，它使中國開始正視自己在科學(xué)技術(shù)上的落后，但中國人首先看到的是西方的堅(jiān)船利炮，并開始從西方引進(jìn)洋槍洋炮，但卻忽視甚至拒斥西方在科技創(chuàng)新背后的文化創(chuàng)新、思想創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，致使中國只能亦步亦趨地跟在洋人層出不窮的新技術(shù)后面爬行，失去了一次又一次跳躍式發(fā)展的機(jī)會(huì)。

如今，人類走出工業(yè)文明，步入信息時(shí)代的序幕已經(jīng)拉開。中華民族要想在這場(chǎng)歷史性變革中實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展，不僅需要有經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，而且要有文化與教育的創(chuàng)新。在某種意義上，后者比前者更重要、也更艱難，因?yàn)樗粌H需要?jiǎng)?chuàng)造前者的社會(huì)心理土壤，而且需要源源不斷地為前者提供一代新人；同時(shí)，這兩者又是緊密相連、不可分割的，文化教育的創(chuàng)新不僅需要有新的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，而且必須插上現(xiàn)代信息技術(shù)的翅膀。

從教育發(fā)展的視野來看，當(dāng)前迫切需要在全體國民中尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中，傳播新世紀(jì)的文化價(jià)值觀念，并據(jù)此改革教育模式，在新一代人身上塑造信息時(shí)代所必須的品格、能力、思維與行為方式，使我國廣大教師和學(xué)生盡快適應(yīng)日新月異的數(shù)字化生存新環(huán)境。這是世界教育改革發(fā)展的大趨勢(shì)，也是加速我國教育現(xiàn)代化的必由之路。

記：在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，我國教育技術(shù)界應(yīng)該如何面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

桑：面對(duì)這樣的時(shí)代背景，教育技術(shù)也不再是以往教育技術(shù)工作者孤軍奮戰(zhàn)的舞臺(tái)。在教育信息化的強(qiáng)大潮流中，可以清楚地看到我國三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，五支隊(duì)伍，會(huì)師網(wǎng)絡(luò)教育和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育：

三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：1）遍布全國的廣播電視大學(xué)系統(tǒng)正在經(jīng)歷著艱難的數(shù)字化改造，成為我國現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的重要戰(zhàn)場(chǎng)；2）高校校園網(wǎng)絡(luò)教育和遠(yuǎn)程教育是近兩年突擊組建的方陣，不僅發(fā)展迅猛，而且實(shí)力雄厚；3）中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育和網(wǎng)校遠(yuǎn)程教育人數(shù)眾多，前景廣闊。

五支隊(duì)伍：1）教育技術(shù)專業(yè)；2）開放教育（電大）系統(tǒng)；3）高校成人教育+網(wǎng)絡(luò)中心；4）網(wǎng)上教育專家；5）IT產(chǎn)業(yè)：網(wǎng)絡(luò)公司和教育軟件產(chǎn)業(yè)。

傳統(tǒng)的電教插上了現(xiàn)代教育技術(shù)的翅膀，成為推動(dòng)教育現(xiàn)代化的一個(gè)強(qiáng)有力的杠桿，要做的事情顯然很多，我認(rèn)為首先必須更新教育技術(shù)觀念，在教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)中取得實(shí)質(zhì)性突破。

長期以來，我國教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)主要局限于物理學(xué)、無線電電子學(xué)、影視技術(shù)等自然科學(xué)與技術(shù)學(xué)科，以及傳統(tǒng)傳播學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)。近年來，不少教育技術(shù)學(xué)者開始較多地關(guān)注現(xiàn)代心理學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)科學(xué)，由此推動(dòng)了教育技術(shù)基礎(chǔ)理論研究的深化發(fā)展，這是十分可喜的，但教育技術(shù)學(xué)最深層次的基礎(chǔ)理論應(yīng)該是技術(shù)哲學(xué)和教育哲學(xué)，因?yàn)檫@決定了教育技術(shù)理論與實(shí)踐工作者的技術(shù)觀和教育觀，并由此決定了他們的教育技術(shù)觀。當(dāng)前，現(xiàn)代信息技術(shù)正在從根本上改變著傳統(tǒng)電教的內(nèi)容、形式、功能、價(jià)值，在這樣的歷史變革面前，置身其中的教育技術(shù)工作者，首先應(yīng)該更新的正是技術(shù)觀和教育觀，以及作為二者之內(nèi)在統(tǒng)一體的教育技術(shù)觀！只有用先進(jìn)的教育技術(shù)觀指導(dǎo)，才能從千變?nèi)f化的教育技術(shù)景觀和五花八門的教育技術(shù)理論中，深刻、科學(xué)地把握教育技術(shù)的本質(zhì)及其演變發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律！

記：同傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)模式有哪些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)？

桑：網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)模式的主要特點(diǎn)：1）近程與遠(yuǎn)程交互的跨時(shí)空協(xié)同學(xué)習(xí)；2）自主性、個(gè)性化的自我構(gòu)建式學(xué)習(xí)；3）任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的綜合與分科相結(jié)合的非線性—網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)； 網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)模式的主要優(yōu)勢(shì)：跨時(shí)空、大信息量、交互性和個(gè)性化是網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)水平和實(shí)力的主要標(biāo)志；豐富的學(xué)習(xí)資源和方便的獲取方式是網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)發(fā)展中的難點(diǎn)；個(gè)性化、遠(yuǎn)程化、智能化的教育評(píng)價(jià)和考試模式是網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)健康發(fā)展的指揮棒；能否盡快培養(yǎng)出一批能夠理解和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化，并能參與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，是網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)成敗的關(guān)鍵，因?yàn)橹挥幸揽窟@支隊(duì)伍，才能成功創(chuàng)造出新型的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與教育模式。

記：隨著整個(gè)社會(huì)生活的網(wǎng)絡(luò)化、信息化，我國教育的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

桑：隨著二十一世紀(jì)的降臨，整個(gè)社會(huì)生活越來越走向信息化，并導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的教育越來越走向網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、國際化、個(gè)性化。目前全國各大學(xué)校園網(wǎng)已經(jīng)普遍建立，近5至10年內(nèi)，從基礎(chǔ)教育到高等教育，都將發(fā)生一場(chǎng)歷史性的變革！如何使廣大師生盡快適

應(yīng)這種日新月異的數(shù)字化生存新環(huán)境？這是我國教育界必須著重研究和思考的重大課題?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展的最根本動(dòng)力在消費(fèi)者、用戶，而最廣大、也最具潛力的兩大領(lǐng)域正是電子商務(wù)和遠(yuǎn)程教育！許多有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略家和有實(shí)力的企業(yè)家，尤其IT產(chǎn)業(yè)都看好網(wǎng)絡(luò)教育和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育這個(gè)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)發(fā)展的新生長點(diǎn)，抓住這個(gè)生長點(diǎn)，不僅能推動(dòng)教育的全面改革和跳躍式發(fā)展，而且會(huì)全面推動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)—文化的迅速發(fā)展。因此，對(duì)遠(yuǎn)程教育的戰(zhàn)略研究已經(jīng)開始從一個(gè)部門、領(lǐng)域關(guān)注的課題，上升為跨領(lǐng)域、跨學(xué)科關(guān)注和研究的課題，特別是各國高層領(lǐng)導(dǎo)、決策者所重視和關(guān)注的課題。

記：我國教育技術(shù)專業(yè)的發(fā)展很快，您認(rèn)為我們教育技術(shù)界應(yīng)該著重研究哪些課題？

桑：當(dāng)前迫切需要加速我國教育技術(shù)專業(yè)發(fā)展的規(guī)范與創(chuàng)新，走向國際化與民族化、科學(xué)化與現(xiàn)代化的內(nèi)在統(tǒng)一。為此需要加強(qiáng)對(duì)本學(xué)科世界前沿的追蹤研究，倡導(dǎo)與相關(guān)學(xué)科和領(lǐng)域的交流合作，鼓勵(lì)不同學(xué)派的爭鳴，為確保本學(xué)科的健康發(fā)展，建議研究以下課題：

1．當(dāng)代信息技術(shù)前沿跟蹤與教育應(yīng)用研究；

2．教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)與基礎(chǔ)理論研究；

3．國外教育技術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式、評(píng)價(jià)管理模式及優(yōu)秀論著與教材的引進(jìn)，尤其是《教育技術(shù)學(xué)》這門課程的教學(xué)目標(biāo)和教材體系亟待更新，這是專業(yè)的標(biāo)志性課程和基本建設(shè)，也是專業(yè)吸引力的關(guān)鍵之所在！

4．國外優(yōu)秀教育技術(shù)專業(yè)網(wǎng)站資源研究；

5．教育技術(shù)專業(yè)的文化、藝術(shù)基礎(chǔ)研究；

6．我國教育技術(shù)專業(yè)辦學(xué)模式，合理分布與發(fā)展規(guī)劃研究。

記：您是如何看待我國教育技術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)理論建設(shè)？

桑：我個(gè)人認(rèn)為，教育技術(shù)必須有教育理論基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)、藝術(shù)基礎(chǔ)這三大基礎(chǔ)支撐，而將這三大基礎(chǔ)整合起來的，則是信息技術(shù)新環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐；

教育技術(shù)的教育基礎(chǔ)理論主要包括：信息時(shí)代的學(xué)習(xí)理論、課程與教學(xué)理論、教育傳播理論，這三大理論都面臨深刻的歷史變革（如教育傳播理論正在從電視時(shí)代的單向傳播發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的交互式傳播新模式，這顯然必須超越作為經(jīng)典傳播學(xué)理論基礎(chǔ)的戴爾“經(jīng)驗(yàn)之塔”?。⑦@三大理論整合起來的是系統(tǒng)科學(xué)方法論；

教育技術(shù)的主要技術(shù)基礎(chǔ)包括：多媒體技術(shù)（這是前臺(tái)技術(shù)，其中包含了非線性編輯等數(shù)字時(shí)代的教育電視技術(shù)）、數(shù)據(jù)庫技術(shù)（這是后臺(tái)技術(shù)）、通訊技術(shù)（包括天網(wǎng)、地網(wǎng)和人機(jī)通訊技術(shù)），將這三大技術(shù)基礎(chǔ)整合起來的是人工智能技術(shù)（各種復(fù)雜技術(shù)要想在教育中廣泛采用，必須人性化、“傻瓜化”，也就是智能化）；

教育技術(shù)的主要藝術(shù)基礎(chǔ)包括：語言文字藝術(shù)（口才與文才是傳統(tǒng)教育工作者必須具備的藝術(shù)基礎(chǔ)）、數(shù)字視覺藝術(shù)、數(shù)字聽覺藝術(shù)（后兩者是多媒體時(shí)代教師和學(xué)生不可缺少的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)能力），將這三大藝術(shù)基礎(chǔ)整合起來的是尚未引起教育技術(shù)研究者足夠重視的數(shù)字文化藝術(shù)。

以上這些應(yīng)該成為教育技術(shù)專業(yè)適應(yīng)數(shù)字化生存挑戰(zhàn)所必須開設(shè)的課程體系之內(nèi)在結(jié)構(gòu)，也是教育技術(shù)專業(yè)每一個(gè)合格畢業(yè)生所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。顯然，這樣的畢業(yè)生在網(wǎng)絡(luò)教育迅速發(fā)展的信息時(shí)代必然供不應(yīng)求，而且從物理系、計(jì)算機(jī)系和教育學(xué)、心理學(xué)系都培養(yǎng)不

出來！

記：我國的教育技術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立的本科專業(yè)，您對(duì)教育技術(shù)專業(yè)課程有什么構(gòu)想？

桑：我國教育技術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立的本科專業(yè)，是1983年才建立的，在將近二十年的學(xué)科建設(shè)發(fā)展中，本專業(yè)廣大研究者們進(jìn)行了艱苦的探索，逐步開設(shè)出了不同風(fēng)格的專業(yè)課程體系，但由于本領(lǐng)域技術(shù)發(fā)展太快，理論涵蓋的范圍又太廣，因此本專業(yè)的基礎(chǔ)理論與課程體系至今尚不夠完善，大部分課程是從其他專業(yè)照搬或移植而來，其基礎(chǔ)理論建設(shè)顯然還不盡人意，最明顯的莫過于作為教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)的《電化教育學(xué)》或《教育技術(shù)學(xué)》至今還缺乏理論深度和較為完整的范疇—理論體系。教育技術(shù)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科，其人才培養(yǎng)和課程體系不僅應(yīng)該區(qū)別于物理系、計(jì)算機(jī)系和教育學(xué)、心理學(xué)系，而且必須有其不可替代性！記：您在國內(nèi)率先開設(shè)教育類公共課程《步入信息時(shí)代的學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐》，對(duì)此您有什么感受？

桑：我在理論與實(shí)踐的結(jié)合上較深入地研究了信息時(shí)代對(duì)學(xué)生素養(yǎng)提出的挑戰(zhàn)和新要求，結(jié)合中國實(shí)際從3個(gè)層次6個(gè)方面提出了信息素養(yǎng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。教給學(xué)生信息時(shí)代該怎么學(xué)習(xí)，尤其在信息技術(shù)條件下怎么學(xué)習(xí)，讓學(xué)生總結(jié)自己學(xué)習(xí)的個(gè)性、特點(diǎn)，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)高效地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在研究和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)等（文字版教材2000年11月由中央廣播電視大學(xué)出版社出版）。在本門課程的新型學(xué)習(xí)與教學(xué)模式探索中，我們創(chuàng)造了可視化、層次化的教學(xué)目標(biāo)模式，讓每個(gè)學(xué)生都參與到個(gè)性化學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定與評(píng)價(jià)過程中來，并運(yùn)用創(chuàng)作個(gè)人學(xué)習(xí)主頁的方式進(jìn)行大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的綜合評(píng)價(jià)；用資源庫代替教材、教參，并由師生共同編寫和創(chuàng)建本門課程的教材和教學(xué)資源庫，形成基于網(wǎng)絡(luò)資源庫的課程與教材新模式；我們還在國內(nèi)率先提出：不能把信息化環(huán)境中學(xué)習(xí)新模式的探索僅僅局限在多媒體和網(wǎng)絡(luò)上，必須把“三個(gè)世界”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)綜合起來，充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)之獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)世界和語言文字世界中學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的整合，不斷促進(jìn)和提高學(xué)生在“三個(gè)世界”中學(xué)習(xí)的自主性、協(xié)作性和創(chuàng)造性，這才是信息化環(huán)境中成功學(xué)習(xí)與教學(xué)模式的奧秘之所在。（《“網(wǎng)?！边h(yuǎn)程教育模式的反思與暢想》，《中國教育報(bào)》“制高點(diǎn)”欄目99年6月28日）。這門課程的開設(shè)受到大學(xué)生的普遍歡迎，獲2001年國家級(jí)教學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。目前我們正在將這種新的學(xué)習(xí)模式推廣到中小學(xué)和教師培訓(xùn)體系中，并承擔(dān)了全國唯一的中學(xué)信息技術(shù)教育國家級(jí)骨干教師培訓(xùn)班，運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)和全新的培訓(xùn)理念，正在創(chuàng)建“跨時(shí)空、超文本、自組織、個(gè)性化”的高效學(xué)習(xí)與培訓(xùn)新模式。

記：您是怎樣理解哲學(xué)、未來教育與教育技術(shù)之間的關(guān)系？

桑：我最初的專業(yè)方向是哲學(xué)，主要感興趣的是歷史哲學(xué)和文化哲學(xué)，20世紀(jì)八十年代中期轉(zhuǎn)向教育哲學(xué)和未來教育的研究與實(shí)驗(yàn)。在未來教育的研究中，我強(qiáng)烈感受到教育發(fā)展有兩個(gè)重要的生長點(diǎn)，其一是當(dāng)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展必將導(dǎo)致教育領(lǐng)域產(chǎn)生一場(chǎng)歷史性的變革；其二是激烈競爭和快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)使個(gè)體的心理健康受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，迫切要求教育系統(tǒng)加強(qiáng)對(duì)健康個(gè)性的系統(tǒng)培養(yǎng)。于是我從九十年代初期開始學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，研究多媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育產(chǎn)生的影響，由此一發(fā)而不可收，直至九十年代中期完全轉(zhuǎn)行專門從事現(xiàn)代教育技術(shù)的研究，當(dāng)然主要還是教育技術(shù)的基礎(chǔ)理論研究。所以，我在教育技術(shù)研究領(lǐng)域還只能算是

一個(gè)新兵，更確切地說是一個(gè)“客串”。

由于有哲學(xué)和教育學(xué)的學(xué)術(shù)背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，所以，我從事教育技術(shù)基礎(chǔ)理論研究也有某些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。近十年來，我將教育基礎(chǔ)理論研究同當(dāng)代信息技術(shù)理論與實(shí)踐以及大學(xué)和中小學(xué)教育改革實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)理論、課程與教學(xué)理論、教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論以及教育信息化理論與規(guī)劃等研究領(lǐng)域進(jìn)行了研究。

記：您對(duì)研究我國教育技術(shù)領(lǐng)域的青年學(xué)者有什么建議？

桑：在實(shí)踐和理論研究中，我深切地感受到，在當(dāng)今世界中，個(gè)體的學(xué)習(xí)能力已成為一項(xiàng)最基本的生存能力。教育最終總要落實(shí)到個(gè)體的學(xué)習(xí)行為上，教育質(zhì)量的高低從本質(zhì)上分析取決于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、水平、效益的高低。尤其重要的是：信息化的社會(huì)環(huán)境與對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的研究成果相結(jié)合，正在創(chuàng)造出各種高水平、高效益的嶄新學(xué)習(xí)模式，如何盡快適應(yīng)和駕馭這種新的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)模式，已成為當(dāng)今世界舞臺(tái)上一場(chǎng)最激烈的競爭，正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)行為和社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境的研究與創(chuàng)新不僅已成為當(dāng)前世界教育改革的重大突破口，而且成為全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)。數(shù)字化生存方式和新型學(xué)習(xí)模式的創(chuàng)造和普及，將徹底改變千百年來以教師講授、課堂灌輸為基礎(chǔ)，勞動(dòng)強(qiáng)度大、效率低的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的人才選拔、聘用模式，實(shí)現(xiàn)教育中人力、物力資源的多層次開發(fā)與合理配置，使人口最多的中華民族步入創(chuàng)造性人才涌流的偉大新時(shí)代！

第五篇：中國教育夢(mèng)

中國教育夢(mèng)

全國著名特級(jí)教師好課堂小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)

——學(xué)習(xí)體會(huì)

王海英

2014年5月24日和25日兩天，我去參加了在赤峰市黨校舉辦的中國教育夢(mèng)——全國著名特級(jí)教師好課堂小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩活動(dòng)。本次活動(dòng)全面圍繞教育教學(xué)改革要求，以理論與實(shí)踐相結(jié)合、研究總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、探討有效課堂教學(xué)的方式、方法為重點(diǎn)，采取名師現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)真實(shí)觀摩、真實(shí)案例、名師分析等來進(jìn)一步提升教師能力和素質(zhì)。

本次活動(dòng)我一共聽了4節(jié)課以及課后名師對(duì)這節(jié)課的評(píng)價(jià)和對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)。內(nèi)容分別是清華大學(xué)附屬小學(xué)“1+x”課程研究中心教研員易博老師執(zhí)教的示范課《秒的認(rèn)識(shí)》、全國著名特級(jí)教師華應(yīng)龍執(zhí)教的示范課《平均數(shù)的練習(xí)課》及講座《融錯(cuò)：減負(fù)高效之良策》、劉勁苓老師執(zhí)教的示范課《點(diǎn)陣的規(guī)律》及講座《打開數(shù)學(xué)的畫卷》、許衛(wèi)兵老師執(zhí)教的示范課《認(rèn)識(shí)小數(shù)》及講座《關(guān)于有效教學(xué)的深度思考》、全國著名特技教師錢守旺老師執(zhí)教的示范課《億以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》及講座《打造動(dòng)態(tài)課堂的24個(gè)策略》和全國著名特級(jí)教師劉德武老師執(zhí)教的示范課《埃舍爾和他的神奇騎士圖—密鋪》及講座《交則通

通則透》。這些名師不但給來自本市的幾百名數(shù)學(xué)老師親自示范數(shù)學(xué)課堂，還給老師們帶來最前沿、最前線的數(shù)學(xué)思想的指導(dǎo)。下面我借本次學(xué)習(xí)淺談一下自己的體會(huì)。

在觀摩的課堂教學(xué)中，最讓我受益匪淺的是華應(yīng)龍老師的課。華老師通過繪聲繪色的講解、恰當(dāng)而不浮夸的肢體動(dòng)作調(diào)動(dòng)著學(xué)生在課堂中的積極性。另外華老師以尊重別人，來彰顯自己風(fēng)采。1．尊重聽課老師。華老師是我聽過課的老師中唯一一位有與聽課老師分享思考的老師。雖然他是一位名師，但他仍愿意聽取別人的意見。他在這節(jié)課中就提出3個(gè)小問題：①參與求體驗(yàn)，平均數(shù)的統(tǒng)計(jì)意義怎樣讓學(xué)生體驗(yàn)？②平均數(shù)不是真實(shí)的數(shù)，平均數(shù)是什么數(shù)？③怎樣的活動(dòng)能很好幫助學(xué)生理解平均數(shù)的特點(diǎn)？2．尊重學(xué)生。華老師在喊上課到問候之間停頓了10秒鐘，在這10秒鐘時(shí)間里華老師眼睛瞄過所有的學(xué)生，不放過任何的角落。在問學(xué)生姓名時(shí)，他稍稍地低下身子問：“您貴姓？”把學(xué)生當(dāng)做朋友一樣看待，這樣的老師，您說孩子會(huì)不喜歡嗎？華老師就是這樣一位平易近人的學(xué)者、大師?！耙墒撬贾迹瑢W(xué)之端”，華老師還是一個(gè)會(huì)思考的人。他說：“有問題才愿想，有膽識(shí)才敢想，有激情才能想。”他的報(bào)告《融錯(cuò)：減負(fù)增效之良策》，又讓我有一種“沉醉不知?dú)w路”的感覺，他說過一段話：“我每天晚上12點(diǎn)關(guān)燈睡覺，然后想到什么就開燈把它寫下來，所以覺得自己的床頭燈像螢火蟲，每天晚上一閃一閃地?！鄙钌畲騽?dòng)了我，自己不由提醒自己今后是否在教學(xué)上也應(yīng)該想到些什么。當(dāng)然關(guān)鍵還是要堅(jiān)持。最后他說，做一個(gè)研究型的教師，最重要的是熱愛，艾青說為什么你的眼里總含著熱淚，因?yàn)槲覑圻@片土地，因?yàn)槟銗蹟?shù)學(xué)就會(huì)找到更多更好的數(shù)學(xué)題材，張愛玲說的人生最大的幸福就是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。其實(shí)我不是勤奮，我是在享受幸福，所以做一個(gè)研究型老師和王國維說的做學(xué)問的三個(gè)境界是完全一致的，我的理解就是昨夜西風(fēng)凋碧樹，登上高樓，望盡天涯路，教學(xué)手法大家都很清楚，這是第一境界，第二境界，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，當(dāng)你琢磨的時(shí)候會(huì)有很多問題，一下子找不到辦法，所以衣帶寬，人憔悴，什么是創(chuàng)造，用生命去交換。

在觀摩特級(jí)教師錢守旺的精彩講座《打造“動(dòng)感課堂”的24個(gè)策略》后,讓我在教學(xué)設(shè)計(jì)、定義教學(xué)策略上有了進(jìn)一步的啟發(fā)。其“對(duì)話-分享”式課堂使學(xué)生勇于思考、分享和互動(dòng)，從而課堂變得富有生機(jī)、富有活力、富有動(dòng)感，學(xué)生們會(huì)產(chǎn)生更多個(gè)性化的理解與表達(dá)。其中“教師要努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師變導(dǎo)師，教室變學(xué)室，灌輸變探究。努力打造具有愉悅感、充實(shí)感和成就感的課堂”此觀點(diǎn)尤其令人眼前一亮。譬如作為新老師的我，偶爾會(huì)感受到有些學(xué)生搶答問題不積極，課堂下的作業(yè)狀況也不夠理想。若能調(diào)動(dòng)學(xué)生，增添課堂中的愉悅感、充實(shí)感和成就感不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及探究能力都會(huì)起到質(zhì)的飛越。其中錢老師定義的理想的課堂上應(yīng)具備“新、趣、活、實(shí)、美”。讓我也更進(jìn)一步理解了數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，特別是課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，應(yīng)發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。作為老師的我們，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，明確改革方向。比如，《新課標(biāo)》從“雙基”到“四基”即增加了基本技能與基本思想，這便要求我們應(yīng)更關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)：包括演繹能力和歸納能力?？偠灾航處熁谛抡n標(biāo)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、提出數(shù)學(xué)問題并加以分析和解決的能力的培養(yǎng)。問題是數(shù)學(xué)的心臟，解決問題是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心。教師不僅要設(shè)計(jì)好問題，還有啟發(fā)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度提出問題。告訴學(xué)生“2+3=5”這不是教育；如果你告訴學(xué)生2+3為什么等于5，這是踏進(jìn)了教育的門檻；如果你告訴學(xué)生2+3=4，你們一起論證這個(gè)結(jié)果是否正確，這才是真正的教育：思想是課堂的生命，問題是課堂的靈魂。因此，課堂好問題的特征需具備：①具有探究性，能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿鳎虎诰哂虚_放性，能夠使學(xué)生進(jìn)行不同角度的思考，提出不同層次的解決辦法；③具有啟發(fā)性，能夠促使學(xué)生相互合作，讓學(xué)生在寫作學(xué)習(xí)中共同建筑知識(shí)；④具有挑戰(zhàn)性，能夠給孩子帶來認(rèn)知沖突；⑤具有可接受性，問題處于孩子的最近發(fā)展區(qū)。

兩天的學(xué)習(xí)時(shí)間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的。每個(gè)人都可以是一顆種子，在數(shù)學(xué)教學(xué)的滋養(yǎng)中生根發(fā)芽長葉開花；每個(gè)老師都可以是一個(gè)引路人，舉起火炬，山一程水一程地，帶著孩子們回到數(shù)學(xué)的本質(zhì)。