第一篇：常被誤讀的十大詩句

常被誤讀的十大詩句

貧賤夫妻百事哀

誤讀：生活貧賤的夫妻，事事不稱心。

元稹悼亡詩《遣悲懷》有三首，都為名篇。其一：“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！必毨罟倘挥兄T多不順心，然而，從詩中所說到的在日常生活中引起哀思的幾件事，可以看出詩人重在敘衷腸而不是說道理。夫妻死別人所不免，但回想當(dāng)年貧賤相守，而今伊人已逝，真可謂一事一悲凄，百事皆哀感了。

橫眉冷對千夫指

誤讀：橫眉冷對敵人的指責(zé)與攻擊。

魯迅《自嘲》“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。”此詩作于1932年10月。領(lǐng)導(dǎo)人在延安文藝座談會(huì)上就高度評價(jià)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！币宦?lián)，認(rèn)為“應(yīng)該成為我們的座右銘”。1931年2月4日，魯迅《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死?！笔钦f流言猛于虎。而當(dāng)時(shí)魯迅景況窘迫，“運(yùn)交華蓋”“、破帽遮顏”，似乎，“千夫”應(yīng)該理解為“敵人”。

其實(shí)這里的“千夫”應(yīng)該理解為“群眾”?！稘h書.王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死?！崩锏摹扒恕本褪恰叭罕姟钡囊馑?。另外，從詞性方面來說，“千夫指”對“孺子?！?，才能使對聯(lián)顯得工整，這是一首七律，魯迅應(yīng)該不會(huì)犯這個(gè)小錯(cuò)誤。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人——這是魯迅一生的真實(shí)寫照——尤適用于現(xiàn)在的反腐。

朱門酒肉臭

杜甫詩“朱門酒肉臭”的“臭”一般人都理解為“腐爛發(fā)臭”，其實(shí)這個(gè)“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是發(fā)出香味的意思，這兩句的含義是：達(dá)官貴族的家中酒和肉發(fā)出誘人的香氣，而路邊還有凍死的骨頭。

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還

王昌齡的《出塞二首》(其一)被人稱為“唐人七絕壓卷之作”，首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”無論時(shí)間上還是空間上都極具跳躍性，因此，很多讀者未能領(lǐng)會(huì)作者獨(dú)具的匠心。著名的詩評家沈德潛認(rèn)為“詩中互文”，即詞句可翻譯為“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)隘”，這種解釋很有見地，但僅僅停留于詞語的表層意思。事實(shí)上，“明月”和“關(guān)”是描寫邊塞生活的樂府詩里常見的詞語，在這兩個(gè)詞語前加上“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間性的限定詞，頓使詩歌顯得新鮮奇妙。這樣落筆于千年以前、萬里以外，一種雄渾蒼茫的意境油然而現(xiàn);而且“人未還”的“人”所指也不僅僅指當(dāng)時(shí)的人們了，而是指自秦漢以來世世代代的人。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳

杜甫《八陣圖》詩的下聯(lián)“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，出句寫八卦石陣與諸葛亮英名不會(huì)被江水所淘盡沖走，必將永留人間，一語雙關(guān)。對句突接“遺恨”，不知是說諸葛亮之憾恨，還是詩人之憾恨，“失吞吳”，不知是指諸葛亮生前沒有把吳國吞掉，還是指諸葛亮沒有能阻止劉備進(jìn)攻東吳，打破了聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略方針。其實(shí)按當(dāng)時(shí)的歷史狀況，“遺恨失吞吳”真正的意思是指的是諸葛亮沒有能阻止劉備進(jìn)攻東吳，以至于打破了聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略方針。

床前明月光，疑是地上霜

床，不是臥榻的意思，而作“井欄”解。

《辭海》里明確注釋，床是“井上圍欄”。李白此詩作于唐開元十五年，古人把“有井水處”稱為故鄉(xiāng)。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙

船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當(dāng)時(shí)八位著名的詩人，其中一段專門寫李白的醉態(tài)。據(jù)說，唐玄宗想召見詩仙，李白仍然保持一副很牛氣的高人派頭。所謂“不上船”，并非不登龍舟，而是敞開衣襟，連扣子都不系?！犊滴踝值洹防锩鞔_記載：“衣領(lǐng)曰船”，“或言衣襟為船”。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飛蛾”。

要了解這句話的意義，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物不可不曉。對此，宋代吳曾說：“落霞非云霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當(dāng)七八月間，皆紛紛墮于江中，不究自所來，江魚每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳?！庇纱丝磥?，“霞”不是云霞，而是一種飛蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飄落”的意思，“落”在句中與“孤”相對，意思當(dāng)相同或相近，是“散落、零散”之義。而最近從日本的藏本來看，孤鶩的“鶩”是“霧”，是由于讀音相同而被誤寫的。

依據(jù)日藏唐本，一些專家認(rèn)為，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。因?yàn)?，落霞、秋水、長天等都是自然景觀，冒出來動(dòng)物“孤鶩”一詞，不那么對仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”，惟見此日藏唐本作“孤霧”。霧、鶩音近，正偽難分。日藏古本寫于唐景龍?jiān)?公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩序》面世不足32年，應(yīng)最接近王勃原著原始面貌。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕

屋漏，不是屋子漏雨，而是一個(gè)方位名詞——屋西北角。

杜甫詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕?！逼渲小拔萋倍謿v來被解釋為屋子漏雨。“屋漏”其實(shí)是一個(gè)名詞，它是屋內(nèi)西北角的特定名稱?！掇o源》修訂本“屋漏”條的第一個(gè)義項(xiàng)是：“房子的西北角。古人設(shè)床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。”

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳

所謂“紅酥手”可作紅潤的手指，還可解釋為一種點(diǎn)心。

陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色，是個(gè)令人陶醉的字眼兒。陸游用“紅酥”來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點(diǎn)心，“紅酥手、黃滕酒”等，都是桌上的飲品糕點(diǎn)。高考語文古詩詞寓意順口溜

1、“松梅竹菊”寓高潔：

松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！蓖跫对佒瘛穭t言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同?！痹　毒栈ā芬辉娪性疲骸安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來。”“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭春的高潔品格。

2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思

皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。

雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。” 詩人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。

3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄

杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：

鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。

古詩詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?/p>

4、“梧桐”葉落透悲意

古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。

5、別時(shí)“長亭”“柳”依依

在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩經(jīng)》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏?！比崛醯臈盍鴵u擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對長亭晚?！币约啊敖裣菩押翁?，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?/p>

6、落“花”流“水”傳愁緒

“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?/p>

7、“烏鴉”“燕子”系興衰

烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，2006年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”。2007年浙江卷出了一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。

8、“草木”仍在人事移

草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用“草木”來表達(dá)物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。”

小小說的鑒賞

小說是作者對社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達(dá)作者思想感情，從而藝術(shù)地反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。

小小說，人稱之“螺獅殼里做道場”，又稱之“精巧記敘文”，它截取生活長河里的一朵浪花，表現(xiàn)出生活的波濤洶涌。它要求習(xí)作者有一顆善感的心，一雙善于捕捉生活瞬間的慧眼，以生動(dòng)再現(xiàn)生活的筆墨，使此短文迸射出強(qiáng)勁的藝術(shù)張力。

請欣賞下面的袖珍小說名篇

《隕盜》（陶淵明）蔡裔有勇氣,聲若雷震,嘗有二偷兒入室,裔附床一呼,二盜俱隕。小小說基本特征

1：體裁特征

“小”“微” 篇幅短小

情節(jié)單一

人物單純

2：主題特征

以小見大

以微顯著

短小中開掘深蘊(yùn)

單一中追求精美

單純中體現(xiàn)豐富 鑒賞方法：

一：把握故事情節(jié)

（序幕）開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局（尾聲）

把握好故事情節(jié)，是讀懂小說的關(guān)鍵，也是整體感知文章的起點(diǎn)。命題者在為小說命題時(shí)，大致包括以下三種題型：①用一句話或簡明的語句概括故事情節(jié)；②文中共寫了哪幾件事，請依次加以概括；③概括小說的部分內(nèi)容（包括指出開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分中的某一方面）。分析小說的故事情節(jié)，可以從以下幾方面入手：①理清小說的結(jié)構(gòu)；②尋找線索；③抓住場面。二：揣摩人物形象

文學(xué)即人學(xué)，以敘事為主的小說更是以寫人為中心。因而在閱讀小說時(shí)，命題者自然會(huì)從分析人物形象這一角度設(shè)置試題，具體說來，大致包括三種題型：①指認(rèn)小說對人物進(jìn)行描寫的具體方法，②概括指出人物的性格特征，③對文中人物進(jìn)行客觀公正的評析（包括作者自身對人物的態(tài)度和讀者對人物的評價(jià)）。

面對這些題型，我們該如何解答呢？①重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。②通過人物的外貌、語言、行動(dòng)、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特征。③小說里的人物都是在一定的歷史背景下活動(dòng)的，所以分析人物就應(yīng)把他們放在一定的社會(huì)歷史背景下去理解。④注意作者對人物的介紹和評價(jià)。例：

《神槍耿黑頭》（梗概）

耿黑頭的外貌黑得出格，他的頭發(fā)、眉毛、胡子“黑得不得了”，臉蛋、脖子黑得像鍋底。同時(shí)，他整天都是一幅臟兮兮，黑乎乎的樣子。

耿黑頭在武藝上有著一般人難以企及的高強(qiáng)本領(lǐng)，“他槍打得準(zhǔn)，百發(fā)百中”，“百步之內(nèi)可以打滅香火，千尺以上可以擊中飛鳥”，以至當(dāng)時(shí)的敵偽軍在互相詛咒時(shí)，都以遇到耿黑頭作為一種報(bào)應(yīng)。

然而恰恰正是這樣一個(gè)武藝高強(qiáng)的神槍手，在一次執(zhí)行任務(wù)中卻失手了，他在40米外槍擊一個(gè)偽軍小隊(duì)長時(shí)，子彈沒有打中目標(biāo)。這個(gè)時(shí)候的耿黑頭卻十分機(jī)敏，他對那個(gè)嚇癱在地的偽軍小隊(duì)長說，死要讓你死個(gè)明白，他訴說了偽軍小隊(duì)長的罪狀后，才一槍把他的腦袋開了瓢。接著，他又對跟隨偽軍小隊(duì)長的小兵說：'回去告訴他們，你黑頭爺爺?shù)淖訌棽还忾L眼睛，還能勾魂！你沒見不用往他身上打，從他頭頂上這么一過，他就三魂出竅了！（賞析《神槍耿黑頭》中人物形象：小小說《神槍耿黑頭》中，作者通過對人物行為方式的勾勒和生動(dòng)的人物語言的白描，塑造了一位光彩照人、鮮活生動(dòng)的戰(zhàn)士形象。耿黑頭的外表特征大咧咧、臟兮兮，這是一種不修邊幅的黑。耿黑頭武藝高強(qiáng)，是位百發(fā)百中的神槍手?！? 耿黑頭失手后，卻能不動(dòng)聲色、不露痕跡地隨機(jī)應(yīng)變，體現(xiàn)了粗中有細(xì)、靈活機(jī)敏的性格特征。）三：注意環(huán)境描寫

分析環(huán)境描寫是全面理解小說的重要環(huán)節(jié)。環(huán)境是形成人物性格、促使人物行動(dòng)的指定場所和范圍。小說中的環(huán)境描寫，有時(shí)是為了表現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)條件，用于烘托人物活動(dòng)的時(shí)代意義，有時(shí)是為了渲染氣氛，從側(cè)面表現(xiàn)人物的性格，它是整個(gè)作品中不可分割的構(gòu)成部分，對于增強(qiáng)故事的真實(shí)性是至關(guān)重要的。因此在分析人物形象的時(shí)候也要分析環(huán)境，要連帶寫景的部分一起分析。

試題中常見的題型有三種：①在文中準(zhǔn)確地找出描寫環(huán)境的句子；②就指定的環(huán)境描寫說出其作用；③依據(jù)文章內(nèi)容發(fā)揮想像續(xù)寫一段環(huán)境描寫。

面對這種題型，我們可從五方面進(jìn)行思考：①交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛；⑤推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)。四：挖掘作品主題

小說的主題是小說的靈魂，是作者的寫作目的之所在，也是作品的價(jià)值意義之所在，而小說的主題寓于小說中的題材和人物形象之中，因此，欣賞小說必須欣賞小說的主題。在高考閱讀測試時(shí)，可能出現(xiàn)的題型是：①找出體現(xiàn)小說主題的句子（或用自己的話概括作品的主題）；②讀了全文后，文章讓你明白了什么道理（本文對你有何啟迪？談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)體會(huì)）；③結(jié)合全文主題，談?wù)勀銓δ骋痪湓挘骋粋€(gè)問題）的五：捕捉寫作技巧 質(zhì)量上乘的作品，離不開精妙的寫作技巧，這是因?yàn)閷懽骷记墒亲骷荫{馭文學(xué)語言，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法及表達(dá)方式、修辭手段等，來構(gòu)思文學(xué)作品塑造文學(xué)形象時(shí)所表現(xiàn)出的熟練的而又獨(dú)具特色的藝術(shù)才能。欣賞小說語言，首先要細(xì)細(xì)咀嚼品味。在初讀的基礎(chǔ)上，以欣賞語言為目的慢慢讀，細(xì)細(xì)品，向茅盾學(xué)習(xí)，“第一遍最好很快的把它讀完，這好像在飛機(jī)上鳥瞰桂林城的全景；第二遍要慢慢地讀，細(xì)細(xì)地咀嚼，注意到各章各段的結(jié)構(gòu)；第三遍就要細(xì)細(xì)的地讀，這時(shí)要注意到它的煉句煉字”。其次要聯(lián)系語境，想象情景，欣賞語言之美。優(yōu)秀的小說描寫人物語言總是高度個(gè)性化的，欣賞時(shí)要聽其言，想其人，知其心，更要看作家是如何把握人物的身份與個(gè)性，借助什么樣的場會(huì)讓人物表現(xiàn)出來。欣賞小說語言，還要領(lǐng)悟小說的言外之意，欣賞其含蓄之美。小說是用形象說話，往往不把話說盡，含不盡之意于言外。

在寫作技巧這一考點(diǎn)可能出現(xiàn)的題型主要有下面幾種：①文中運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法（細(xì)節(jié)描寫、象征、對比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念、欲抑先揚(yáng)、先抑后揚(yáng)、巧合等）以及用它塑造形象時(shí)所起的作用；②文中特有的表達(dá)方式（記敘、描寫、說明、議論、抒情）是如何為作者表情達(dá)意服務(wù)的；③在語言運(yùn)用上有何特點(diǎn)（例如：語言精煉、句式整齊而有節(jié)奏感、用詞準(zhǔn)確而形象、詞語豐富而多樣）；④明確各種描寫（外貌、語言、心理、行動(dòng)、細(xì)節(jié)、環(huán)境）的特點(diǎn)和作用；⑤結(jié)構(gòu)方式（前后照應(yīng)、創(chuàng)造懸念、埋下伏筆、總結(jié)上文、點(diǎn)題）例：世界上最短的微型小說（美國科幻小說家弗里蒂克.布朗）地球上最后一個(gè)人獨(dú)自坐在房間里，這時(shí)忽然響起了敲門聲… 答案：虛實(shí)之間天地寬 ——賞析《地球》寫作技巧

小小說《地球》雖然只是一句話，但人物、情節(jié)、環(huán)境三要素俱全。一句話，包含了可供你展開想象的許多內(nèi)容。作者運(yùn)用類似于中國畫的留白藝術(shù)，以虛襯實(shí)，給讀者以極大的想象空間。地球上為什么會(huì)只剩下他一個(gè)人呢?地球上只剩下他一個(gè)人了,他為什么還聽到了敲門聲?這個(gè)來敲門的到底是什么呢?是上帝,外星人還是......看了這篇文章,我們不得不為文章的構(gòu)思和創(chuàng)意所折服。

那么，如何把握小說的主題呢？①從小說的情節(jié)和人物形象入手；②聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫，認(rèn)識人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征——達(dá)到揭示小說主題的目的；③從小說的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。

第二篇：一些常被誤讀的古詩文句子

2007-6-24 | 一些常被誤讀的古詩文句子

1、吾生也有涯，而知也無涯。

誤讀：我的生命是由時(shí)限的，但追求知識是無止境的。

這個(gè)句子出自于《莊子·養(yǎng)生主第三》，原文為：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。” 本句的意思是：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，必然會(huì)使人感到倦怠。

斷章取義可能另有味道，但是莊子要告訴我等生靈的是：一切順其自然、不要強(qiáng)求。所以，你也不能強(qiáng)求道家代表人物莊子以苦作舟不倦追逐。

2、學(xué)而優(yōu)則仕

誤讀：學(xué)習(xí)優(yōu)秀的就去當(dāng)官。

出自《論語·子張》。首先，它不是孔子所說。原文是：“子夏曰：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕’”。子夏即卜商，是孔子的學(xué)生。

優(yōu)，在許慎的《說文解字》里有兩種解釋：“饒也”、“倡也”。用現(xiàn)代語言來說，前者意即“有余”，后者意即“優(yōu)伶”（演員）。顯然，子夏語中的兩個(gè)“優(yōu)”用的都是前義?！皟?yōu)”確實(shí)也可解為“優(yōu)秀、好”，而且這是現(xiàn)代最常用的意義，但在《說文解字》沒有列出，表明此義在東漢以前尚未存在，或者說不常見?！犊滴踝值洹返摹皟?yōu)”字條，有“余力”一解，并舉“仕而優(yōu)則學(xué)”為例?！墩撜Z》研究的權(quán)威學(xué)者楊伯峻的《論語譯注》，同樣將“優(yōu)”解為“有余力”，還作了句譯：“做官了，有余力便去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了，有余力便去做官?！?/p>

3、床前明月光

誤讀：躺在床上，看見床前的月光

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”在古詩中，李白的這首樂府最為膾炙人口。但直接把“床”理解為“人睡的床”，就詩歌意境來看似乎落套了。

《辭海》給“床”注釋有一項(xiàng)為“井上圍欄”?！豆艠犯せ茨贤跗罚骸昂髾阼従y作床，金瓶素綆汲寒漿”，“ 床”也就是這種意思。在李白另一首《長干行》中，有四句：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”看來也是繞著“井床”嬉戲了。

在冷落的秋夜，詩人看到井欄處灑落的月光，望著天上明月，滿懷思鄉(xiāng)之情。由井而及鄉(xiāng)思，背井（故里）離鄉(xiāng)嘛。何況，在唐代，人睡的一般叫“榻”，很少叫“床”，如王勃《滕王閣序》：“徐孺下陳蕃之榻”。

4、貧賤夫妻百事哀

誤讀：生活貧賤的夫妻，事事不稱心。

元稹悼亡詩《遣悲懷》有三首，都為名篇。其一：“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”

貧困生活固然有諸多不順心,然而,從詩中所說到的在日常生活中引起哀思的幾件事，可以看出詩人重在敘衷腸而不是說道理。夫妻死別人所不免，但回想當(dāng)年貧賤相守，而今伊人已逝，真可謂一事一悲凄，百事皆哀感了。

5、橫眉冷對千夫指

誤讀：橫眉冷對敵人的指責(zé)與攻擊。

魯迅《自嘲》“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！?此詩作于1932年10月。領(lǐng)導(dǎo)人在延安文藝座談會(huì)上就高度評價(jià)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！币宦?lián)，認(rèn)為“應(yīng)該成為我們的座右銘”。

1931年2月4日，魯迅《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死?！笔钦f流言猛于虎。而當(dāng)時(shí)魯迅景況窘迫，“運(yùn)交華蓋”“、破帽遮顏”，似乎，“千夫”應(yīng)該理解為“敵人”。

然而，我更傾向于將“千夫”理解為“群眾”。《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死?！崩锏摹扒恕本褪恰叭罕姟钡囊馑肌Ａ硗?，從詞性方面來說，“千夫指”對“孺子?！保拍苁箤β?lián)顯得工整，這是一首七律,魯迅應(yīng)該不會(huì)犯這個(gè)小錯(cuò)誤。橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人----這是魯迅一生的真實(shí)寫照----尤適用于現(xiàn)在的反腐。

陶淵明說：：“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。不求甚解，是一種境界，我向而往之，就像博客里我的上一篇文章，“丈夫”之“丈”本來不是“一丈之內(nèi)”一樣，畢竟，吾生也有涯，而知也無涯。而“不求甚解”是沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的度的，關(guān)鍵在于是否“會(huì)意”了，這便是興趣，這便是閑來讀書。

所以，以上我說的那些是正讀也好，誤讀也好，反正也是讀別人的書得來的。不過“朱門酒肉臭”的“臭”可以理解“腐爛發(fā)臭”(我一直認(rèn)為這個(gè)“臭”就是“香”)，但“朱雀橋邊野草花”的“花”就不能理解為名詞了，因?yàn)椤爸烊笜蜻呉安莼ǎ迸c“烏衣巷口夕陽斜”是很對應(yīng)的一聯(lián)。對應(yīng)也是一種和諧，和諧社會(huì)，大事情呢！

被現(xiàn)代人誤讀的著名古詩詞

很多古典詩詞，已成為公眾耳熟能詳?shù)恼Z句，人們往往能脫口而出，掰開揉碎地解釋，幾乎到了約定俗成的地步。其實(shí)，隨著現(xiàn)代生活遠(yuǎn)離古代社會(huì)，諸多常識性的文字也日漸生疏，難免后世生吞活剝，以訛傳訛。僅舉五個(gè)手邊的例子，便可見一斑。

（一）床前明月光，疑是地上霜。床，不是臥榻的意思；而作“井欄”解?！掇o?！防锩鞔_注釋，床是“井上圍欄”。李白此詩作于唐開元十五年（公元727年），現(xiàn)在的湖北安陸。古人把“有井水處”稱為故鄉(xiāng)。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情。

（二）天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。船，不是船只；而是“衣襟”的意思。杜甫在《飲中八仙歌》中寫了當(dāng)時(shí)八位著名的詩人，其中一段專門寫李白的醉態(tài)。據(jù)說，唐玄宗想親自召見，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派頭兒。所謂“不上船”，并非不登龍舟；而是敞開衣襟，連扣子都不系?！犊滴踝值洹防锩鞔_記載：“衣領(lǐng)曰船”，“或言衣襟為船”。

（三）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。“落霞”，不是云霞的意思；而是指“零散的飛蛾”。

這個(gè)句子，出自王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”要了解王勃此序的意義，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物不可不曉。對此，宋代吳曾在其《能改齋漫錄·辨霞鶩》中說：“落霞非云霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當(dāng)七八月間，皆紛紛墮于江中，不究自所來，江魚每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳?！彼未嵩乱苍谄洹冬撗﹨舱f下》中說：“王勃《滕王閣序》‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’，世率以為警聯(lián)。然落霞者，飛蛾也，即非云霞之霞，土人呼為霞蛾。至若鶩者，野鴨也。野鴨飛逐蛾蟲而欲食之故也，所以齊飛?！庇纱丝磥恚跋肌辈皇窃葡?，而是一種飛蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飄落”的意思，“落”在句中與“孤”相對，意思當(dāng)相同或相近，是“散落、零散”之義。零散的飛蛾被孤單的野鴨在水面上追捕，就形成“落霞與孤鶩齊飛”的千古絕唱。

（四）床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。屋漏，不是屋子漏雨；而是一個(gè)方位名詞——屋西北角。

杜甫詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”其中“屋漏”二字歷來被解釋為屋子漏雨。“屋漏”首先是一個(gè)名詞，它是屋內(nèi)西北角的特定名稱?！稜栄拧め寣m》：“西南隅謂之粵，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宦??”《辭源》修訂本“屋漏”條的第一個(gè)義項(xiàng)是：“房子的西北角。古人設(shè)床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。這句詩以借代的修辭方式，舉出室內(nèi)的兩個(gè)具體地方，“床頭”和“屋漏”，代指整個(gè)屋子，是列舉部分以代整體。兩句詩是說：整個(gè)屋子都沒有干地方了，但還是雨腳如麻下個(gè)不停。不直言漏濕而說“無干處”，下句的“雨腳如麻”才無語義重復(fù)之嫌。

（五）紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。所謂“紅酥手”可作紅潤的手指，還可解釋為一種點(diǎn)心。

陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色，是個(gè)令人陶醉的字眼兒。陸游用“紅酥”來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點(diǎn)心，“紅酥手、黃滕酒”等，都是桌上的飲品糕點(diǎn)。

中新網(wǎng) 2007-11-28

第三篇：小學(xué)生數(shù)學(xué)論文“誤讀”

小學(xué)生數(shù)學(xué)論文“誤讀”

所謂“誤讀”是指人們在接受一種新的知識時(shí)，按照自己所熟悉的思維方式進(jìn)行 選擇和切割而產(chǎn)生的對原意的偏離。這種偏離可以是有意識的曲解，也可能由于客觀因素制約出現(xiàn)的無意識誤讀。小學(xué)生的數(shù)學(xué)誤讀大多是無意識的。過去我們對小學(xué)生數(shù)學(xué)錯(cuò)誤的分析往往局限于錯(cuò)誤的形式與結(jié)果，而忽略了錯(cuò)誤的層次分析，尤其是對誤讀的剖析，這種狀況亟待改變。小學(xué)生的數(shù)學(xué)誤讀發(fā)生率較高，產(chǎn)生面也較寬，幾乎每個(gè)小學(xué)生都出現(xiàn)過不同程度的誤讀。進(jìn)一步研究可以發(fā)現(xiàn)，常見的小學(xué)生數(shù)學(xué)誤讀有以下三點(diǎn)： ①視覺性誤讀。這是低年級小學(xué)生容易出現(xiàn)的誤讀，主要特征是對符號或數(shù)碼字母解讀失誤，尤其是在較為緊 張的口算訓(xùn)練中，小學(xué)生心理壓力增大，辨讀符號準(zhǔn)確率降低；也有小學(xué)生為追求運(yùn)算速度，眼看口念心算，一心多用導(dǎo)致誤讀；還有的小學(xué)生符號解讀能力較差，停留在“出聲思維”階段，一道算題非得要用嘴讀上一遍方可“輸入”，囿于課堂環(huán)境，他們不敢讀出聲，而只能在嘴里默讀，這樣勢必影響計(jì)算速度，當(dāng)看到其他同學(xué)已經(jīng)做完時(shí)，他們開始著急，這時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)誤讀，真是“忙中出錯(cuò)”。

②趨同性誤讀。注意到兩種數(shù)學(xué) 模式之間相同性，忽視了相異之處，誤以為可用同一種方式去處理而發(fā)生的誤讀。這是思維定勢所造成的誤讀.最典型的例子是：“一條船上有

第 1 頁 75頭牛，33只羊，問船長的年齡多大？”據(jù)浙江一次調(diào)查結(jié)果表明，只有5% 的學(xué)生認(rèn)為無解，而另外95%的學(xué)生居然根據(jù)已有的兩個(gè)數(shù)據(jù)計(jì)算出了船長的年齡（75+33=108歲，或75-33=42 歲）。他們的理由是，“凡老師出的題都是可以解的”。這就是趨同性誤讀。小學(xué)生的趨同性誤讀還有：在口 算練習(xí)時(shí)，連續(xù)幾道加法題之后夾一道減法題，一些同學(xué)仍做成加法；變式訓(xùn)練中，忽視算式中細(xì)微的差別，仍按過去的辦法做；在應(yīng)用題列式時(shí)，不根據(jù)已知條件獲取信息（總數(shù)、部分?jǐn)?shù)或總數(shù)、份數(shù)、每份數(shù)），決 定使用何種算法，而是根據(jù)問句中的“一共”、“平均”等詞簡單分類，機(jī)械記憶，從而出現(xiàn)判斷失誤。

③習(xí)慣性誤讀。這是一種模式性誤讀，由已有的模式對新模式產(chǎn)生的干擾所致，即心理學(xué)的“前攝作用”，也是一 種知識間的負(fù)遷移。小學(xué)生在做四則混合運(yùn)算的應(yīng)用題時(shí)，有人會(huì)根據(jù)數(shù)字特征來決定算法，如果給出兩個(gè)數(shù) 字具有倍數(shù)關(guān)系，他們首先想到用除法，因?yàn)榭梢哉鲆暺鋵?shí)際條件的要求，這是他們頭腦中已形成的 “除法計(jì)算模式”（即“乘法口訣”的逆用）在起作用而出現(xiàn)的誤讀；又如在學(xué)習(xí)“三角形的認(rèn)識”一節(jié)時(shí)，小學(xué)生通過各種變式圖形的辨認(rèn)，在頭腦中形成了單一三角形的模式，接著讓他們數(shù)一數(shù)圖形附圖{圖}中有幾個(gè)三角形時(shí)，一些人認(rèn)為只有4個(gè)，而不是8個(gè)。發(fā)生這種誤讀的原因是單一三角形模式

第 2 頁 的 影響，看到復(fù)合起來的三角形圖形不會(huì)辨認(rèn)，以為它不是三角形，這是“習(xí)慣性誤讀”。

小學(xué)生數(shù)學(xué)誤讀的出現(xiàn)具有雙重含義：首先說明了學(xué)生已經(jīng)在用腦思考數(shù)學(xué)問題，正在形成新的數(shù)學(xué)模式 的過程中，這是一種形成性錯(cuò)誤。有經(jīng)驗(yàn)的教師決不會(huì)橫加指責(zé)、諷刺挖苦他們，而是諄諄誘導(dǎo)，助一臂之力 ；其次，誤讀的出現(xiàn)說明小學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了障礙，發(fā)生了困難和偏差，教師需認(rèn)真分析、仔細(xì)反?。菏怯?于自己的誤導(dǎo)所致，還是學(xué)生的認(rèn)知失誤？是新舊數(shù)學(xué)模式之間臺階過大、坡度太陡，還是學(xué)生思維惰性或知 識遺忘而產(chǎn)生的？教師應(yīng)仔細(xì)分析，及時(shí)處理，不可掉以輕心！

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第四篇：常被誤用的詞語

常被誤用的成語

按部就班 按照一定的條理，遵循一定的程序。不恥下問 不可用于比自己高明的人。

不孚眾望 未符合大家的期望，貶義。這兩個(gè)成語常被混用。不負(fù)眾望 沒辜負(fù)大家的期望，褒義。

不脛而走 消息傳得很快。表示東西丟失用”不翼而飛”。不可開交 無法擺脫或結(jié)束。前面加”忙得””打得”等。

不可理喻 不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。不可收拾 不可思議 不可向邇 不可終日 不瘟不火 火"。

不以為然 不以為意 不亦樂乎 不知所云 不足為訓(xùn) 參差不齊 側(cè)目而視 差強(qiáng)人意 出奇制勝 處心積慮 彈冠相慶 鼎力相助 耳提面命 耳聞目睹 翻云覆雨 風(fēng)聲鶴唳 改頭換面 改弦更張 改弦易轍 耿耿于懷 光怪陸離 鬼斧神工 駭人聽聞 汗牛充棟 繪聲繪色 火中取栗 見仁見智 見異思遷 敬謝不敏 無可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語 不可想象，不能理解，強(qiáng)調(diào)神秘奧妙。不能接近。

形容形勢危急或心中惶恐。

指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不不贊同。不放在心上。

不一定非樂不可，常用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意思 指說話人說得不好，而非聽者不理解。不值得作為準(zhǔn)則。與教訓(xùn)無關(guān)。

長短高低大小水平不一致，不用于時(shí)間等。

不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。

作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯(cuò)。貶義。褒義用”殫精竭慮”。

貶義。常被誤解為中性的互相慶賀。

只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。表示長輩的諄諄教導(dǎo)。不用于同輩之間和貶義。不能代替耳濡目染。

比喻反復(fù)無?；蛲媾侄?。不能表示氣勢宏偉。

驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風(fēng)聲鶴唳”來形容戰(zhàn)斗激烈，錯(cuò)。只改形式，不換內(nèi)容，貶義。比喻改革制度或變更方法。

比喻改變方法或態(tài)度。以上兩詞都不代替”改邪歸正”。形容心存怨恨，色彩紛繁，現(xiàn)象奇異，中性，不要誤認(rèn)為貶義。建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來形容自然景物。多指社會(huì)上發(fā)生的壞事使人聽了吃驚。強(qiáng)調(diào)客觀效果。只形容藏書很多，不用于其他事物。

形容描寫生動(dòng)逼真，常誤用作代替”有聲有色”。比喻冒險(xiǎn)為別人出力而不知上當(dāng)。

意見不統(tǒng)一。使用中要注意防止前后矛盾。

意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。不表示選擇時(shí)猶豫不定。

謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯(cuò)用于拒絕別人的要求。

侃侃而談 “侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。

空穴來風(fēng) 空穴是來風(fēng)的條件，既能來風(fēng)，必有空穴，傳聞?dòng)幸欢ǜ鶕?jù)。大多用來表示毫無根據(jù)，完全用反了。

良莠不齊 一群人中有好有壞，側(cè)重于品質(zhì)。不用于水平、成績等。美輪美奐 只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，錯(cuò)。面目全非 事物的樣子變得很厲害，貶義。指變得很糟。明日黃花 過時(shí)的新聞報(bào)道或事物．不能寫作昨日黃花． 目無全牛 技藝十分純熟。常誤解為沒有全局觀念。拋磚引玉 自謙之辭，不能用于對方或第三方。

蓬蓽生輝 謙敬之辭。廣告語說“讓您的居室蓬篳生輝”，簡直是罵人。平鋪直敘 可用為褒義，指文章不講究修辭，只把意思直接敘述出來。評頭品足 比喻在小節(jié)上過分挑剔．與中性的評議不同． 期期艾艾 口吃。不理解為懦弱猶豫等。奇文共賞 原是褒義，現(xiàn)多用于諷刺。

情不自禁 無法控制感情，與不由自主易于混淆。

煢煢孑立 孑然一身 處境孤單，無依無靠。指一生不指某時(shí)。

人滿為患 強(qiáng)調(diào)人多的壞處，貶義。錯(cuò)用于表示人很多的情景，如“柜臺前人滿為患”之類。忍俊不禁 不能說”忍俊不禁地笑起來”。

如履薄冰 強(qiáng)調(diào)主觀心態(tài)之謹(jǐn)慎小心，而非客觀情況之危急。如喪考妣 像死了父母一樣，貶義。

若心孤詣 苦心鉆研或經(jīng)營，達(dá)剄了很高造詣，常誤當(dāng)作苦口婆心。

三人成虎 傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。賞心悅目 主浯是人。如果主語是物，要說”令人賞心悅目。上行下效 貶義，不用于表示群眾以干部為榜樣。身臨其境 常誤用為代替”設(shè)身處地

石破天驚 比喻文章議論新奇驚人，媒體多用于驚人消息，誤。

首當(dāng)其沖 首先受到攻擊，一般作謂語。常被人誤用為定語，代替“首先”。首鼠兩端 遲疑不決。常誤解為言行前后不一致。

水落石出 事情的真像已經(jīng)弄清，不表示追求正確答案或道理。聳人聽聞 故意夸張使人震驚。強(qiáng)調(diào)主觀目的。

嘆為觀止 主語是人。如果主語是物，要說”令人嘆為觀止”。投桃報(bào)李 報(bào)答他人的好處，除非特意幽默，不表示報(bào)復(fù)。

脫穎而出 比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用于“脫穎出來，瀟瀟灑灑地活一輩子”；還有人說“從母鯨腹中 脫穎而出”。

望塵莫及 比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后，與鞭長莫及不同

望其項(xiàng)背 可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項(xiàng)背”表示“趕不上”，錯(cuò)。危言危行 講正直的話，做正直的事。褒義。

文不加點(diǎn) 寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為“不加標(biāo)點(diǎn)”。無可厚非 不必作過嚴(yán)厲的批評。與無可非議程度不同。無所不為 什么壞事都干。

無所不至 什么地方都去，什么壞事都干 ? 無所不至 什么壞事都干。與“無微不至”有天壤之別。息息相關(guān) 呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。

相敬如賓 用于夫妻之間，常與舉案齊眉連用。

相濡以沫 患難中互相救助。而”相依為命”只有互相依靠的意思。心有余悸 只用于對過去發(fā)生過的事還感到害怕。信筆涂鴉 隨手亂畫，不表示畫得又快又好。休戚相關(guān) 比喻彼此間禍?；ハ嚓P(guān)連。休戚與共 同歡樂共悲哀 與患難與共不同 循序漸進(jìn) 強(qiáng)調(diào)由淺入深的程序。

咬文嚼字 一般用于貶義，除非貶詞褒用。一蹴而就 一步就成功，不要誤解為一氣呵成。一發(fā)不可收拾 更加無法整頓。

一發(fā)而不可收 行為不受控制或無法停住。

一言九鼎 說話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。義無反顧 為正義而勇往直前。常被用于毫不猶豫的干壞事，錯(cuò)。意氣用事 憑感情辦事，缺乏理智，不表示“講義氣重感情”。意味深長 話語含蓄，帶有深意。

溢美之詞 過分贊美的言詞。常誤用于褒義場合。因人成事 依靠別人把事情辦好。只能表貶義或自謙。語重心長 言辭誠懇，情意深長。責(zé)無旁貸 不能說”責(zé)無旁貸的責(zé)任”。

振振有詞 貶義，理由似乎很充分，其實(shí)是強(qiáng)詞奪理。

炙手可熱 形容人很有權(quán)勢，含貶義。媒體擴(kuò)大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。

置之度外 不把生死利害等放在心上。與”置之不理”不同。左右逢源 既指處世圓滑，又指做事得心應(yīng)手。

曾幾何時(shí)：表示“過去沒有多久”。常誤用為“曾經(jīng)”“不知何時(shí)”。

不學(xué)無術(shù)：指“沒有學(xué)問才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語。“學(xué)”為名詞，常誤作動(dòng)詞。

不可理喻：指“無法用道理使之明白”，常誤用為“不可思議”。

不以為然：指“不認(rèn)為是正確的”。常誤用為“不以為意”，表示“不放在心上”“無所謂”。守株待兔：貶義詞，指“不主動(dòng)努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲”，常誤來形容公安干警的機(jī)智。

耳提面命：褒義詞，形容師長殷切教導(dǎo)。常誤用為貶義詞。

不忍卒讀：“不忍心讀完”，形容文章的“悲”。常誤用為形容文章寫得不好。鼎力相助；敬詞，指對別人對自己的幫助。常誤用為表示自己對他人的幫助。蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來形容“歲月艱難、艱苦”。名噪一時(shí)：指在當(dāng)時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。始作俑者：指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。常誤用為貶指。

不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。腦無城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來形容“貶義詞”，貶義詞。身無長物：指人貧困。常誤用來形容沒有特長。

目無全牛：指人的技藝高超，得心應(yīng)手，易誤作缺乏整體觀念。

鬼斧神工：形容人的制作技藝高超，常誤用為形容自然景觀。相類似的還有“巧奪天工”。求全責(zé)備：指對人苛求完善，后面不能帶賓語，與此類似的還有“漠不關(guān)心”。充耳不聞：塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。易誤用為形容人專心，沒有聽到。瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。卓爾不群：形容非常優(yōu)秀，超出常人。易誤用為形容人的性格。出神入化：形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神。

登堂入室：比喻學(xué)問技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。易誤用為“進(jìn)入”。如坐春風(fēng)：形容受到良好的教化。與“景物”無關(guān)。

對簿公堂：在公堂上受到審問。易誤解為“爭論，明辨是非”。相敬如賓：特指夫妻相敬相愛。另有“舉案齊眉”。

走馬觀花：比喻粗略地觀察事物，強(qiáng)調(diào)過程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。

師心自用：形容固執(zhí)已見，自以為是。易誤用為“善于學(xué)習(xí)借鑒，為我所用”。安土重遷：安居故土，不愿隨便遷往別處。易理解相反。

罪不容誅：形容罪大惡極，與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒有達(dá)到被殺的程度。屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)。易誤解為“沒有成功”。無所不至：指凡能做的都做到了（用于壞事）。與此相類似的還有“無所不為”。

安之若泰：指身上逆境，遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。與此類似的還有“泰然自若”。

侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。易和“娓娓而談（形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽）相混。

期期艾艾：形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。

首鼠兩端：形容遲遲疑不決或動(dòng)搖不定。易誤解為行為前后不一致。

處心積慮：千方百計(jì)盤算，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮“（用心精力，費(fèi)盡心力）。側(cè)目而視：形容畏懼而又憤恨，易誤解為尊敬。

望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。易和“鞭長莫及”（指力量達(dá)不到）混用。

改弦更張：比喻改革制度或變更方針、政策。易和“改弦易轍（比喻改變方向或做法）混用。不知所云：不知說的是什么，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。

第五篇：我國古代十大經(jīng)典愛情詩句

我國古代十大經(jīng)典愛情詩句

第10位

茫茫碧落，天上人間情一諾。銀漢難通，穩(wěn)耐**愿始從。

——納蘭性得·《減字木蘭花》 第9位

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。多情自古傷離別。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？！——柳永·《雨霖鈴》

第8位

我愿與君相知！

山無棱，天地合，冬雷震震，夏雨雪。乃敢與君絕!——《漢·樂府·上邪》 第7位

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期！——白居易·《長恨歌》 第6位

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！　ぁ峨x思》 第5位

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行?！K軾·《江城子》 第4位

柔情似水，佳期如夢。

兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝幕幕?！赜^·《鵲橋仙》 第3位

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永·《鳳棲桐》 第2位

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

第1位

問世間情為何物？直教生死相許！——元好問·《邁陂塘》

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

上邪

上邪！

我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

卜算子--李之儀

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時(shí)休，此恨何日已? 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

江城子

乙卯正月二十日夜記夢

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

玉樓春 綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處。

摸魚兒*問世間情為何物

元好問

問世間情是何物，直教生死相許? 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑!歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去!橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

相傳此詞是元好問趕考途中偶遇一獵人，獵殺了一只大雁，另一只雖逃出羅網(wǎng)，悲鳴不肯去，后來撞地而死。元好問感于此，遂買下這兩只死雁，把它們葬在汾水岸邊，并堆起石頭作標(biāo)志，稱之為“雁丘”，并為此寫了這首《邁陂塘·雁丘詞》。

愛情離我很近，你離我很遠(yuǎn) 月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。

圓起來的是月亮，想起來的是故鄉(xiāng)，端起來的是酒杯，掉下來的是眼淚，望不見的是身影。

月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。

有誰在月光下漂泊，有誰在月影中癡癡守候，守候成今夜的桂樹。

月華撒落，我如此皎潔的面容。風(fēng)，很干凈，我閉上雙眼，我雙手合十，我祈求今夜的月亮，不要刺痛我漂泊的憂傷。月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。

這是一片藍(lán)色的海洋，這是一片思念的海洋。

淹沒我，淹沒我，這般溫柔的心。

菊花的芬芳漫天遍野，桂花的酣醉癡癡纏纏。嫦娥的相思無人理會(huì)。月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。

不要讓嫦娥的眼淚打濕我的心情，不要讓秋天的蕭瑟破壞我的夢想。不去說月圓人不圓的惆悵，不去說但愿人長久，千里共嬋娟的祝福。不去說舉杯邀明月，對影成三人的凄清。不去說是我改變了世界還是世界

改變了我。

今夜的我，不談憂傷，不談破碎。今夜的我，生長了一顆比月亮還溫柔的心。如果你會(huì)天堂想我，如果，你會(huì)坐在中秋月兒無邊的芬芳里安靜的想我。再帶了那么一點(diǎn)點(diǎn)甜蜜的笑容。

月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。

美麗的月亮溫柔的月亮憂郁的月亮微笑的月亮哭泣的月亮，她在太陽無私的光輝的照耀之下，缺了圓，圓

了又缺。

你的聲音在空氣里飄了又飄，你的影子在月光中來了又去，我走進(jìn)童年的皓月，童年的皓月飄揚(yáng)已久。而你的含笑的眼睛，就是我今生的皓月。

月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。

多么明麗的中秋的月亮，多么溫柔的夜色，多么純凈的空氣，多么溫暖的思念。

秋天的風(fēng)輕輕的拂過，樹上的葉子輕輕的撒落，仿佛在唱著一首深情的歌謠。風(fēng)很干凈，？綣在月華的溫柔里，飄在這一季最純美的溫存里。月影中晶瑩剔透的露，是我思念的淚水，它在我微笑的時(shí)刻里靜靜的流淌。

月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。月光如銀似水，淌進(jìn)窗來。

我坐在十五的月影中，坐在秋天無邊的風(fēng)中，想你。當(dāng)十五的月亮爬上了樹梢，照著萬家燈火，我舉起雙手，聽到自己的心如花瓣一樣燦然綻放的聲音。當(dāng)十五的月亮在秋天的風(fēng)里悄悄的走過來，走過來，一直滲進(jìn)我的心里，我伸出雙手，我看到你含笑的眼睛，我十指蓮心的手，觸摸不到你真實(shí)的溫暖。秋天的風(fēng)愛撫著我，我如月兒一樣姣潔的面容之上，綻放著我奔放的青春和美麗。

如果可以，我愿意拿我所有的青春和美麗，來換取我今生的皓月。月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。

天上的月亮，水中的月亮，樹上的月亮，故鄉(xiāng)的月亮，照著我如此姣潔的面龐，照著我飄落的頭發(fā)，照著我漂泊的憂傷，照著我想你的那一顆，溫柔的心。風(fēng)吹過的時(shí)候，我渴望，在這樣的月圓時(shí)刻，在無人的城堡，燃一堆熊熊的篝火，然后在火焰之上，跳一

曲月光的舞蹈。

如果可以，再讓我用我十指蓮心的手，在月亮上鐫刻上兩個(gè)名字，你，和我。月離我很近，你離我很遠(yuǎn)。

輕輕地呼喚你的名字----紀(jì)弦

用了世界上最輕的聲音，輕輕地喚你的名字每夜每夜。

寫你的名字，畫你的名字，而夢見的是你的發(fā)光的名字：

如日，如星，你的名字。

如燈，如鉆石，你的名字。

如繽紛的火花，如閃電，你的名字。

如原始森林的烯燒，你的名字。

刻你的名字！

刻你的名字在樹上。

刻你的名字在不凋的生命樹上。

當(dāng)這植物長成了參天的古木時(shí)，呵呵，多好，多好。

你的名字也大起來。

大起來了，你的名字。

亮起來了，你的名字。

于是，輕輕輕輕輕輕輕地喚你的名字。

無怨的青春--席慕蓉

在年輕的時(shí)候，如果你愛上一個(gè)人，請你，請你一定要溫柔的對待他（她）。不管你們相愛的時(shí)間有多長或多短，若你們能始終溫柔地對待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無暇的美麗。若不得不分離，也要好好的說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他（她）給了你一份記憶。

長大了以后，你才會(huì)知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會(huì)無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。一棵開花的樹—席慕蓉

如何讓你遇見我 在我最美麗的時(shí)刻 為這 我已在佛前 求了五百年 求佛讓我們結(jié)一段塵緣

佛於是把我化做一棵樹 長在你必經(jīng)的路邊

陽光下 慎重地開滿花朵 朵朵都是我前世的期盼

當(dāng)你走近請你細(xì)聽 那顫抖的葉是我等待的熱情 而當(dāng)你終于無視地走過 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心

托爾斯泰的愛情哲理

只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。

愛不是能用語言完全表達(dá)的，只能用生活的全部來表達(dá)它。

戀愛和表白愛情，男人比女人更容易些。

幸福的家庭都是相似的；

不幸的家庭各有各的不幸。

如果愛一個(gè)人，那就愛整個(gè)他，實(shí)事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實(shí)№希望他這樣那樣的。

女人這個(gè)東西不論你怎么研究她，她始終還是個(gè)完全新的題目。

女人是男人前程上的一大礙。

愛上一個(gè)女人再要做什么事都很難了。

因此，要方便的愛個(gè)女人又不受她妨礙，那只有一個(gè)辦法----就是結(jié)婚。

只有愛情才能使婚姻變得圣潔；

只有被愛情圣潔化了的婚姻才是真正的婚姻。

愛是神奇的，它使得數(shù)學(xué)法則失去了平衡；

兩個(gè)人分擔(dān)一個(gè)痛苦，只有半個(gè)痛苦；

而兩個(gè)人共享一個(gè)幸福，卻有兩個(gè)幸福。

愛情不是一種塵世的感情，乃是一種天上的感情。