第一篇：學(xué)理論、講理論、用理論交流發(fā)言提綱

學(xué)理論、講理論、用理論交流發(fā)言提綱

經(jīng)過一個(gè)多月來的強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，讓我更深地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)于實(shí)踐的重要性，無論我們從事什么崗位的工作，用理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，都是最有力、最直接、最有效的方式。

總書記在2019年2月27日第五批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材中做的序言里說：“我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”所以，我們年輕干部更應(yīng)該努力“悟原理、求真理、明事理”，“努力培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，使思想、能力、行動(dòng)跟上黨中央要求、跟上時(shí)代前進(jìn)步伐、跟上事業(yè)發(fā)展需要?！?/p>

“悟原理、求真理、明事理”，我從一個(gè)母親哺育孩子的視角去看，我覺得就像是：我們吃精細(xì)食物，再通過好好消化，然后吸收營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)身體的這么一個(gè)過程。

第一，“悟原理”就是要挑選安全健康、營(yíng)養(yǎng)豐富的真理著作，精讀、細(xì)讀原著和原文，努力透過現(xiàn)象看本質(zhì)。不是“一日看盡長(zhǎng)安花”的走馬觀花，也不是一葉障目不見泰山，更不是淺嘗輒止不求甚解。這次學(xué)習(xí)，實(shí)施方案中明確了具體的書籍和文章，都是經(jīng)典。我們應(yīng)該抓住這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過集中學(xué)、自學(xué)、研討等豐富的學(xué)習(xí)形式，好好沉下心來讀原文、悟原理。

第二，“求真理”就是好好消化的過程，用我們的大腦，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行深加工，反復(fù)推敲、思考，讓“真理”從枯燥的文字變?yōu)樨S富“營(yíng)養(yǎng)”的過程。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)與思就是我們辨別是非，去粗取精，排除偽科學(xué)偽真理，尋求解決問題的辦法的一個(gè)過程。

我們組織部門的工作政策性強(qiáng)、程序要求嚴(yán)格，因此，我們對(duì)政策的解讀就一定要精準(zhǔn)、一定要細(xì)致，還要尊重歷史，了解政策的來龍去脈，要知道每一個(gè)歷史階段的政策背景、涉及范圍、制定依據(jù)等等。這樣我們才能從容地去開展工作，去指導(dǎo)市直單位和縣區(qū)開展工作，使工作的開展和推動(dòng)更為順利和有效。

第三，“明事理”就是在學(xué)習(xí)、思考之后，付諸于實(shí)踐的步驟，就是“學(xué)有所用、學(xué)以致用”。“明事理”就是吸收真理所帶來的營(yíng)養(yǎng)、養(yǎng)分，逐漸擴(kuò)充思維、壯大頭腦，讓自己成為一個(gè)“思想、能力、行動(dòng)跟上黨中央要求、跟上時(shí)代前進(jìn)步伐、跟上事業(yè)發(fā)展需要”的黨員干部。“明事理”就是要提高黨性修養(yǎng)、道德水平、“洞明世事”“人情練達(dá)”，就是要經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，就是要“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省”，就是要擔(dān)當(dāng)作為、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

具體來說，我認(rèn)為我們可以從以下四個(gè)方面來努力：

一是所作所為為人民。我所講的“洞明世事”“人情練達(dá)”，并不是世故圓滑，而是指通過學(xué)習(xí)思考，真正明白世事，掌握客觀規(guī)律;懂得道理，并恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?。作為一名組工干部，我們首先要明白咱們所干的工作、所為的事業(yè)是為人民服務(wù)的。以前，我聽過一種說法，說政府工作部門的工作就是實(shí)實(shí)在在解決民生問題的，黨委部門的工作太務(wù)虛了，感覺與老百姓的生活離得有點(diǎn)遠(yuǎn)。參加工作這么多年，我也一直在問自己，我所做的工作離老百姓的生活遠(yuǎn)嗎?其實(shí)不遠(yuǎn)，為人民服務(wù)一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)，反而它離我們很近。比如咱們做好黨建工作，夯實(shí)基層堡壘，才能凝聚人心，治國(guó)安邦;咱們做好選人用人，才能人崗相適，充分發(fā)揮出人才的作用，從而干好事業(yè)，造福人民;咱們落實(shí)好各項(xiàng)政策，才能發(fā)揮利民功效，才能解決矛盾，促進(jìn)和諧。為人民服務(wù)就在我們?nèi)粘ＥΦ狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴里，只要我們懂人民群眾所期所盼所想，只要我們主動(dòng)擔(dān)當(dāng)去作為、去解難題、去辦實(shí)事，我們的工作就非常有意義。對(duì)百姓，對(duì)家國(guó)，都非常有意義。

二是腳踏實(shí)地干工作。習(xí)總書記說“干部成長(zhǎng)無捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長(zhǎng)才干。”那天，xx部長(zhǎng)指出我們部機(jī)關(guān)年輕干部存在的兩個(gè)短板，主要就是欠缺處理復(fù)雜問題的鍛煉和應(yīng)對(duì)挫折的正確態(tài)度。我對(duì)照反思自己，參加工作以來，我也熬夜寫過4年材料;也有4年時(shí)光在七樓走廊上走路帶風(fēng)、跨步小跑;也曾安安靜靜駐守后棟庫房、用心鉆研干部檔案6年，雖然在每一個(gè)不同崗位都認(rèn)認(rèn)真真努力過，并成長(zhǎng)了不少，但確實(shí)談不上“經(jīng)風(fēng)雨、見世面”，因此筋骨自然還不夠壯、才干也還談不上。

前幾天，我跟隨主題教育指導(dǎo)組組長(zhǎng)到xx研室參加他們的“從忠誠(chéng)看初心”專題研討會(huì)，黃贊校主任談體會(huì)時(shí)說，他每天干工作都叮囑自己“今天再晚也是早，明天再早也是晚?！薄@種只爭(zhēng)朝夕的奮斗精神，讓我深深地受到了的教育和鼓舞。我們常說要做“安專迷”的組工干部，安于本職，服從組織安排;專研業(yè)務(wù)，領(lǐng)會(huì)精神吃透政策;迷戀事業(yè)，干一行愛一行。但，我想我們同樣也需要珍惜時(shí)光、珍惜機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕地全力干好本職工作，才能“不負(fù)光陰不負(fù)卿”。人生應(yīng)該像河床上的鵝卵石，無論水流來自哪個(gè)方向，都能得到洗禮和磨練。

三是態(tài)度謙卑服好務(wù)。我們組工干部有一種精神叫做“人梯精神”，豎著是人梯,橫著是橋梁,蹲著是墊腳石。其實(shí)，人梯也好，橋梁也好，墊腳石也罷，歸根結(jié)底是為人民服務(wù)，也就是為工作對(duì)象服好務(wù)。原來在辦公室工作，是要服務(wù)好部機(jī)關(guān);隨后在檔案窗口工作和工資福利窗口工作，是要服務(wù)好市直單位和縣區(qū)，每天都得與各單位負(fù)責(zé)政工的同志交流工作。xx部長(zhǎng)在“從忠誠(chéng)看初心”專題研討會(huì)上說：“組工干部要講好每一句話，每一句話都是風(fēng)向標(biāo)，都有可能成為大家作為理解政策的依據(jù)?！彼?，我們一定要態(tài)度謙卑、謹(jǐn)言慎行，既要開展好工作，又要讓人如沐春風(fēng)。因?yàn)?，這個(gè)春風(fēng)，是組織通過我們這個(gè)窗口吹向干部，溫暖人心的。

我有位很優(yōu)秀的同學(xué)，名校博士畢業(yè)后分別到兩個(gè)離家比較近的市州了解“人才引進(jìn)”情況，最后卻選擇了一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、待遇并非最優(yōu)的市州。問其原因。他說，僅僅是因?yàn)榱硗庖粋€(gè)市州組織部門的工作人員態(tài)度欠謙和，他說地方官員若都是一種高高在上、盛氣凌人的姿態(tài)，那是究其根本是不懂得尊重人才、禮賢下士的，那這樣的地方是不會(huì)給予人才沃土和環(huán)境的，個(gè)人想要發(fā)揮專長(zhǎng)，造福地方那也就會(huì)更難。

是啊，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，那是何等謙卑?曹操光腳迎接許攸，那時(shí)何等禮遇?齊桓公不記追殺之仇，拜管仲為相，那是何等胸懷?我們組工干部為人梯、為人做嫁衣，都是為了事業(yè)興旺、為了地方發(fā)展，那我們禮賢下士、謙卑為懷才是根本呀。

四是懷德自重行得端?？倳浾f：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省?！蔽覀儾粌H要鍛煉自己的德才，更要注重培養(yǎng)自身的賢廉。

前不久，在市紀(jì)委“清廉xx”微信公眾號(hào)中看到一篇題為《xxxx》的文章，講的是xx管理區(qū)原黨委書記xxx在留置期間最后一次重溫入黨誓詞，當(dāng)他讀完自己19xx年x月xx日所寫的《入黨志愿書》后，淚流滿面，顫抖地說：“xx年了，重溫入黨申請(qǐng)書，我是悔恨交加，悔不當(dāng)初啊。”

是啊!人生若只如初見，那是多么美好的事情。有的人，走著走著就忘記了初心，丟掉了本心。xxx的故事告誡我們每位黨員干部，懷德要自重，只有行的端、走得正，才能做到無論走多遠(yuǎn)，都不會(huì)迷失自我、丟掉本心。我們?nèi)裟鼙３帧安煌跣摹钡那逍?、“如履薄冰”的警醒和“一日三省”的自省，保持?yán)肅的生活作風(fēng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，才能自覺知敬畏、律己守底線。

同志們，“長(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下。”讓我們好好“悟原理、求真理、明事理”，把責(zé)任扛在肩上，將擔(dān)當(dāng)落實(shí)到一點(diǎn)一滴的尺寸之功里，安心本職、專注工作、迷戀事業(yè)，努力做“安專迷”的組工干部，做“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”的組工干部。我們的未來可期，民族的復(fù)興指日可待。

第二篇：理論中心組學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

集中學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

根據(jù)本次會(huì)議的主題，我做以下三個(gè)方面的發(fā)言。

一、學(xué)習(xí)體會(huì)

通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步加深了對(duì)黨的群眾路線的理解和認(rèn)識(shí)，主要談六點(diǎn)體會(huì)。

1.權(quán)力是一種責(zé)任，要慎用。黨和人民賦予的權(quán)力就是為了更好地為人民服務(wù)，只有樹立正確的權(quán)力觀，對(duì)權(quán)力保持一種敬畏的心態(tài)，把心思用在工作上、用在為人民謀利益上，才能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)、執(zhí)好權(quán)，才能把手中的權(quán)力化作為民造福的動(dòng)力。

2.擔(dān)當(dāng)是一種風(fēng)格，要發(fā)揚(yáng)。有職務(wù)就有責(zé)任，有責(zé)任就有擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、為政之要。只有在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)，才能在挑戰(zhàn)中把握機(jī)遇、在困境中找到出路，才能真正擔(dān)起發(fā)展的重任。

3.作風(fēng)是一種操守，要?jiǎng)?wù)實(shí)。作風(fēng)是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在反映，也是思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)、精神境界的具體體現(xiàn)。只有弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，把務(wù)實(shí)的作風(fēng)當(dāng)作基本的為人準(zhǔn)則和行為操守，才能有所為，有所不為。

4.務(wù)實(shí)是一種精神，要落實(shí)。務(wù)實(shí)，就是真抓實(shí)干、實(shí)事求是，不夸大、不掩飾；務(wù)實(shí)，就是言必行、行必果，不忽悠、不食言。只有腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)工作，把簡(jiǎn)單的事情一次又一次地重復(fù)做好，把復(fù)雜的事情一件又一件分解辦成，才能真正將務(wù)實(shí)精神落到 — 1 —

實(shí)處。

5.為民是一種態(tài)度，要堅(jiān)持。為民，就是為人民服務(wù)、執(zhí)政為民，它是黨的根本立場(chǎng)、根本價(jià)值取向。必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為作決策、辦事情、做工作的依據(jù)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持為民，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性，才能最大限度匯聚起改革發(fā)展的正能量。

6.清廉是一種品質(zhì)，要堅(jiān)守。公平公正、光明磊落、不污不濁為清，用權(quán)為公、不謀私利為廉。清廉是共產(chǎn)黨人的政治本色。只有堅(jiān)持正確的生活態(tài)度、追求高尚的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚、模范遵守黨紀(jì)法規(guī)，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸，才能堅(jiān)守住清廉本色。

二、“四風(fēng)”方面存在問題及表現(xiàn)

通過“四照四看”，自我剖析、自我查找，初步梳理出自身在“四風(fēng)”方面存在的15個(gè)問題及表現(xiàn)。

（一）形式主義方面。

1.理論學(xué)習(xí)形式大于實(shí)效。以會(huì)代學(xué)多，研究政策文件少；以干代學(xué)多、靜心學(xué)習(xí)思謀少；針對(duì)性學(xué)習(xí)多、系統(tǒng)性學(xué)習(xí)思考少；臨時(shí)需要學(xué)習(xí)多，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)少。滿足于現(xiàn)有的學(xué)識(shí)和見解，理論水平低、知識(shí)淺薄，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力不強(qiáng)，解決實(shí)際問題的能力不足。

2.工作安排動(dòng)員部署多于檢查落實(shí)。以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件多，認(rèn)真檢查落實(shí)和幫助參與少；調(diào)研走馬觀花，“盆景”— 2 —

“鮮花”看得多，實(shí)實(shí)際際蹲點(diǎn)研究、剖析原因、查找問題、尋找對(duì)策少；材料要求上報(bào)多，解決實(shí)際困難少。工作計(jì)劃性、前瞻性、周密性不強(qiáng)，過分依賴部門和身邊工作人員，大膽開展工作不夠。

3.開展批評(píng)講成績(jī)多于提問題。自我批評(píng)流于形式，成績(jī)經(jīng)驗(yàn)講得多、問題不足找得少；開展批評(píng)怕得罪人，好話套話說得多，真話實(shí)話講得少。

（二）官僚主義方面。

1.服務(wù)群眾坐等上門多于主動(dòng)聯(lián)系。關(guān)門辦公多，深入群眾少；聯(lián)系分管部門走的多，其他部門去的少；交通便利地方去的多，邊遠(yuǎn)貧困地方到的少；綜合大部門去的多，邊緣小部門走的少；服務(wù)基層、服務(wù)群眾不主動(dòng)、不熱情、不深入，存在“機(jī)關(guān)化”現(xiàn)象。

2.落實(shí)工作遙控指揮多于親力親為。工作責(zé)任推卸多，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)少；老好人當(dāng)?shù)枚?，敢于較真少；當(dāng)甩手掌柜，聽得進(jìn)不同意見少；存在工作在落實(shí)中落空現(xiàn)象。

3.堅(jiān)持紀(jì)律“過得去”思想多于嚴(yán)格要求。要求別人比要求自己高得多、監(jiān)督別人比監(jiān)督自己嚴(yán)得多、批評(píng)別人比批評(píng)自己重得多；保守求穩(wěn)多，創(chuàng)新開拓少；存在混日子、熬年頭、得過且過現(xiàn)象。

（三）享樂主義方面。

1.思想不夠充實(shí)，精神不夠振奮。安于現(xiàn)狀，陶醉于已取得的成績(jī)，不立新目標(biāo)，缺乏新動(dòng)力；在崗不敬業(yè)，履職未盡責(zé)；刻苦學(xué)習(xí)的精神不充足，艱苦奮斗的作風(fēng)不扎實(shí)；思想上開了小差，精氣神缺乏振奮。

2.進(jìn)取心不夠，工作懶散拖沓。未嚴(yán)格執(zhí)行上下班時(shí)間規(guī)定，一門心思干工作的勁頭減弱了；有滿足于不找事、不惹事，只求過得去、不求過得硬的思想；工作信心和決心下降，工作動(dòng)力不足。拼搏奮斗的精神松懈了，總認(rèn)為事做得越多問題可能會(huì)更多，還是得過且過算了。

3.因循守舊，按部就班。滿足于現(xiàn)狀，陶醉于已取得的成績(jī)。習(xí)慣于老一套、舊框框；害怕冒風(fēng)險(xiǎn)、害怕?lián)?zé)任、害怕別人的議論和指責(zé)；工作推得動(dòng)就推，推不動(dòng)就先擺著，主動(dòng)去爭(zhēng)取支持，尋求幫助、尋找方法的開拓創(chuàng)新精神不足，闖勁減弱，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)不夠；遇事繞道走、碰見困難拖著走，面對(duì)責(zé)任推著走的情況增多了，開始注重明哲保身，不求有功，但求無過的思想抬頭了。

（四）奢靡之風(fēng)方面。

1.節(jié)儉意識(shí)淡薄。有變相吃請(qǐng)和請(qǐng)吃現(xiàn)象，有浪費(fèi)現(xiàn)象，上下班公車接送多，辦公室坐得多，工地現(xiàn)場(chǎng)基層跑得少；迎來送往講排場(chǎng)，層層陪同、前呼后擁，習(xí)慣于應(yīng)酬接待。

2.“官本位”意識(shí)強(qiáng)烈，自我感覺良好。自己能做的事也不做了，習(xí)慣于開會(huì)講講話、下鄉(xiāng)揮揮手、應(yīng)酬碰碰杯；習(xí)慣于辦公室簽簽字、看看書、批批文件、吹吹空調(diào)，不愿得罪人、不愿做群眾工作、不愿吃苦受累了。聽不進(jìn)別人意見、接受不住別人批評(píng)，自我意識(shí)濃、自我感覺良好。

3.有相互攀比的思想存在。比待遇、比享受、比職位多，比能力、比奉獻(xiàn)、比廉潔少；比經(jīng)費(fèi)、比人員、比編制多，比功勞、比成績(jī)、比艱苦少；安逸思想抬頭、奉獻(xiàn)精神不足；朝氣銳氣減退、— 4 —

暮氣惰氣加重。

存在以上問題的思想根源：一是黨性意識(shí)不強(qiáng)，理想信念不夠堅(jiān)定，世界觀、人生觀、價(jià)值觀改造沒有達(dá)到要求，事業(yè)心、責(zé)任心不足。二是理論學(xué)習(xí)不深。學(xué)習(xí)淺嘗輒止，滿足于現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)形式單

一、內(nèi)容簡(jiǎn)單、時(shí)間不多、效果不好；創(chuàng)新能力弱、理論水平低，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐能力不強(qiáng)；三是特權(quán)思想嚴(yán)重。高高在上飄飄然，自我陶醉，自我感覺良好，聽不進(jìn)意見，辦不了實(shí)事；四是實(shí)干精神不足，“啃骨頭”的精神不足，敢于較真的勇氣沒有了，深入一線工作和吃苦耐勞的干勁不足；五是嚴(yán)以律己不夠，遇事擺資格，自我凈化不足、自我完善不夠、自我革新不力、自我提高不快、自我要求不嚴(yán)等。

三、以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)各項(xiàng)工作

立足本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)開展推動(dòng)各項(xiàng)工作的有效落實(shí)，1.虛心向群眾學(xué)習(xí)。樹立干部是普通群眾的一員，生在群眾中、長(zhǎng)在群眾中、根永遠(yuǎn)在群眾的觀點(diǎn)，以一顆平常心，放下架子、揣起面子，敢于、善于向群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)小學(xué)生，多同群眾交朋友。只有把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師、拜群眾為師，才能真正融入群眾，贏得群眾理解。

2.真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)。一切權(quán)力都是來自于人民，干部就是公仆、權(quán)力就是責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。以理想信念和宗旨意識(shí)之鏡，認(rèn)真照一照自己的黨性和人民性。解決好“為了誰，依靠誰，我是誰”這一根本問題。做到公心對(duì)上，真心對(duì)下，既不瞞上欺下，也不諂 — 5 —

上哄下；既對(duì)上不媚，也對(duì)下不威。只有把群眾的冷暖寫在心上，急群眾所急，想群眾所想，牢記群眾利益無小事，始終對(duì)群眾抱有深情真心，真正用人民賦以的權(quán)力為民造福，才能贏得群眾的支持。

3.熱心為群眾服務(wù)。堅(jiān)持從群眾來到群眾中去，多深入基層，深入實(shí)際，知民情、了民意、集民智、辦民事、保民利，講群眾聽得懂的話、辦群眾得實(shí)惠的事、做群眾信得過的人，以情感化、將心比心、以心換心，視群眾為“家人”。只有熱心幫助群眾解決最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)實(shí)在在把群眾的事情辦好，才能贏得群眾支持。

4.誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督。自覺地接受群眾監(jiān)督是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求的最好辦法，是落實(shí)“開門搞活動(dòng)”的具體措施，真正把群眾的監(jiān)督看成是對(duì)自己的愛護(hù)，而不是“跟自己過不去，有損自己的威信”，在群眾中樹立起虛心地聽取群眾意見，自覺地接受群眾監(jiān)督的良好姿態(tài)，做到有則改之，無則加勉，只有這樣，才能依靠群眾真正解決“四風(fēng)”問題。

第三篇：理論中心組黨風(fēng)廉政建設(shè)專題學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

理論中心組黨風(fēng)廉政建設(shè)專題學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

培養(yǎng)文化自信，打造精神家園——理論中心組黨風(fēng)廉政建設(shè)專題學(xué)習(xí)發(fā)言提綱

近段時(shí)間，本人自學(xué)了《論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》等黨內(nèi)法規(guī)、文件，集體觀看了反腐倡廉警示片，又一次受到了深刻的教育，提高了思想認(rèn)識(shí)，再次敲響了警鐘，增強(qiáng)了更自覺地貫徹執(zhí)行有關(guān)規(guī)定的信心和決心?，F(xiàn)就從反腐倡廉，加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)方面，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì):

一、牢固樹立為民掌好權(quán)的思想

黨員干部特別是掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確對(duì)待權(quán)力、行使權(quán)力;時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的大小與為人民服務(wù)的責(zé)任是密切相聯(lián)的，這個(gè)權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，為人民謀利益，絕不能用來作為謀取個(gè)人和小團(tuán)體私利的資本，以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易;要堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾權(quán)益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。這是做人、為官的起碼要求，也是代表人民群眾根本利益的起碼要求。黨員干部要忠心耿耿地為國(guó)家、為民族、為人民努力工作，盡職盡責(zé)，秉公行事，自覺地做到一切以人民利益為重，經(jīng)受住名、利、權(quán)、位的考驗(yàn)，面對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)烈誘惑，不沾不染，保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的公仆本色。

二、發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)

“得民心者得天下”。政權(quán)的得與失全在人民群眾的擁護(hù)與否。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們所進(jìn)行的改革、發(fā)展等各項(xiàng)事業(yè)是一項(xiàng)極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)，需要廣大人民群眾廣泛地參與和實(shí)踐。失去了人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和一切工作就無從談起。世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的共產(chǎn)黨之所以喪失政權(quán)，一個(gè)重要原因就是其領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，脫離了群眾，繼而形成了與廣大人民群眾根本對(duì)立的既得利益集團(tuán)，最終被人民群眾所拋棄。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的必然要求。黨要緊緊的依靠群眾，才能永遠(yuǎn)保持其先進(jìn)性。我們機(jī)關(guān)的黨員干部，要想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需;端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情;涉及群眾切身利益的決策，要充分聽取群眾的意見;堅(jiān)持政務(wù)公開，提高行政管理的透明度，虛心接受群眾的監(jiān)督，杜絕腐敗現(xiàn)象的滋生。

三、狠剎官僚主義、形式主義和自由主義的歪風(fēng)

官僚主義、形式主義和自由主義影響黨的作風(fēng)、破壞干群關(guān)系，我們必須堅(jiān)決地反對(duì)。當(dāng)前我們干部作風(fēng)上存在的嚴(yán)重問題，官僚主義、形式主義、自由主義在一些人身上表現(xiàn)得十分突出?？朔倭胖髁x、形式主義和自由主義作風(fēng)，要從加強(qiáng)教育、提高覺悟入手，從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部做起。我們黨員干部要深入基層，進(jìn)行調(diào)查研究和指導(dǎo)工作及解決問題，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)黨員的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮先鋒模范作用。

四、養(yǎng)成潔身自好和謹(jǐn)言慎行的生活作風(fēng)

領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺置身于組織和群眾的監(jiān)督之下、置于法制的約束之下。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)往往被虎視眈眈的犯罪分子作為拉攏腐蝕干部的突破口，漢源事件沉痛的教訓(xùn)表明，腐化墮落往往是從八小時(shí)外的毫無節(jié)制的吃喝應(yīng)酬、沉湎于燈紅酒綠之中不能自拔而開始的。我們通過健全、完善和強(qiáng)化權(quán)力制約機(jī)制，使每個(gè)黨員干部樹立監(jiān)督意識(shí)，明確人人都是監(jiān)督者和被監(jiān)督者，防范出現(xiàn)“個(gè)人逃避監(jiān)督”的現(xiàn)象。黨員干部要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不該看的不看;管好自己的嘴，不該吃的不吃;管好自己的手，不該拿的不拿;管好自己的腿，不該去的不去。守得住清苦、耐得住寂寞、抗得住誘惑、管得住小節(jié)，做防腐拒變的典范。

五、做到靜心和盡心

黨員是黨的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性要靠黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)。一名黨員一面旗，黨員要保先，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念;只有加強(qiáng)修養(yǎng)，自覺利用科學(xué)理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義道路不動(dòng)搖;只有創(chuàng)新思維，確立把發(fā)展作為開展實(shí)際工作的第一要?jiǎng)?wù)，全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益;只有嚴(yán)格自律，堅(jiān)持清正廉潔，樹立良好作風(fēng)，在本職崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。做到這些，我認(rèn)為關(guān)鍵是一名共產(chǎn)黨員要有一個(gè)靜心平和的心態(tài)，有一雙凈心干事的手腳，有一股子敬心敬業(yè)的精神。

首先，心要靜，戒浮躁。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！备≡?，是一種輕浮急躁的心態(tài)，一名黨員干部，一旦沾染上浮躁之氣，就會(huì)沉不下心，穩(wěn)不住神，心猿意馬，魂不守舍。這種心態(tài)帶來的后果必然是學(xué)習(xí)理論淺嘗輒止，一目十行。作為黨員，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，從而自覺提高自身理論修養(yǎng)。當(dāng)前，確實(shí)存在相當(dāng)數(shù)量的黨員學(xué)理論動(dòng)力不足，干事業(yè)風(fēng)風(fēng)火火的現(xiàn)象。也存在一部分黨員干部由于長(zhǎng)期放松自己的學(xué)習(xí)，思想麻痹，放任自己的嚴(yán)重行為。無數(shù)事實(shí)證明，心不靜無以言學(xué)，心不靜，貪欲就膨脹，就拒擋不住外部花花世界的誘惑。一旦碰上誘惑就會(huì)自亂方寸。這次支部組織集體觀看的警示片和xx省委通報(bào)的兩起近期發(fā)生的黨員違法違紀(jì)典型案例的查處情況說明：學(xué)習(xí)不靜心，長(zhǎng)期放松學(xué)習(xí)，就會(huì)放松自己的要求，最終會(huì)斷送自己的前程，成為貪污腐敗的壞典型。不學(xué)習(xí)，思想無法進(jìn)步，理想信念就容易動(dòng)搖，黨性意識(shí)就會(huì)淡化，思想觀念就會(huì)僵化;不學(xué)習(xí)組織紀(jì)律，奉獻(xiàn)精神會(huì)退化;不學(xué)習(xí)也不可能提高自己的工作能力;不學(xué)習(xí)更不可能改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，創(chuàng)造性的開展工作。因此，只有潛心研讀，才能有所思，有所學(xué)，有所獲，有所成。只有潛心學(xué)習(xí)，才能保持一種平和的心態(tài)，使自己時(shí)刻處于清醒狀態(tài)，發(fā)揚(yáng)淡泊名利，無私奉獻(xiàn)的精神，見五光十色而不眼花繚亂，遇名利競(jìng)逐而不心神不寧。聯(lián)系自己，作為在一個(gè)業(yè)務(wù)部門工作的共產(chǎn)黨員，我們往往十分重視對(duì)自己所屬專業(yè)的學(xué)習(xí)，但也不可避免的存在學(xué)習(xí)政治理論不積極，造成對(duì)政治上的敏感遠(yuǎn)不及業(yè)務(wù)上的敏感。

其次，心要凈，不存私心雜念?！俺鲇倌喽蝗尽?。在現(xiàn)今拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕下，共產(chǎn)黨員要保持人格力量，自重、自省、自勵(lì)，一塵不染，一身正氣。追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，清清白白干事。始終保持清正廉潔，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)良道德風(fēng)尚。貪一己而誤終身，圖一蠅頭小利而身敗名裂的深刻教訓(xùn)在一部分黨員干部身上也為我們敲響警鐘。為子女就業(yè)、讀書開后門，為朋友說情辦事開綠燈，為自己升官就鋪路子，這樣的行為必為人民所不齒。守不住清貧，耐不住寂寞，抗不住誘惑，必然管不住自己。私事辦多了，私心雜念也就充斥其間，黨員干部必然滋生腐敗?！傲魉桓?，戶樞不蠹?！蔽覀円獜淖陨硭枷朐搭^上找問題，立黨為公，執(zhí)政為民，時(shí)刻牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，始終做人民的公仆。要時(shí)常捫心自問：入黨干什么?現(xiàn)在干什么?將來給黨留什么?增強(qiáng)防腐拒變的能力?！案毁F不能淫，貧賤不能移”，共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)、人格力量曾經(jīng)令多少中華兒女為之敬仰。孔繁森、焦裕祿、雷鋒，一面面公而忘私的旗幟為我們樹起了學(xué)習(xí)的榜樣。

再者，要盡心，不能懶散松懈。一名黨員，對(duì)待自己的事業(yè)就是要恪盡職守、扎實(shí)肯干、勇于進(jìn)取、拼搏向上、知難而進(jìn)、忘我工作。就是要按黨的十六大提出“四個(gè)新”的要求，聚精會(huì)神搞建設(shè)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，各項(xiàng)工作要有新舉措?！耙粋€(gè)黨員一面旗?！弊鳛橐幻h員，一位科技工作者，我們的工作要不斷增強(qiáng)責(zé)任心。大力弘揚(yáng)“三實(shí)”精神，落實(shí)“四干”要求，在工作業(yè)績(jī)上保先，力爭(zhēng)把自己的各項(xiàng)工作做到

第四篇：三大理論的病因?qū)W理論

(一)精神分析理論對(duì)病因的認(rèn)識(shí)及其治療方法

精神分析學(xué)派認(rèn)為心理疾病產(chǎn)生的根本原因是本能發(fā)展受阻．個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生受挫的經(jīng)驗(yàn)．這種受挫的經(jīng)驗(yàn)如果得不到合理的解釋和宣泄．就會(huì)導(dǎo)致性變態(tài)、防御、神經(jīng)官能癥或者更原始的防御方式和脫離現(xiàn)實(shí)等心理癥癥狀。這些癥狀是由于心理沖突引起的。這些沖突本身又是無意識(shí)的，不能被患者所察覺。所以，患者雖然知道自己的癥狀，卻不知道癥狀的意義和造成癥狀的原因。因此，精神分析治療的主要目的是幫助患者認(rèn)清自己得病的原因和過程。這樣患者能夠合理的解釋癥狀，癥狀自然就消除了。即將患者無意識(shí)中的事物提升到意識(shí)層面，促進(jìn)患者對(duì)它的領(lǐng)悟和理解。其根本的治療方法有發(fā)泄催眠法、清醒暗示法和自由聯(lián)想法，通過這些方法發(fā)現(xiàn)其內(nèi)隱的本能沖突，使之得到宣泄以達(dá)到治療的目的。另外，精神分析從無意識(shí)決定論和性本惡的人性觀出發(fā)。不忽視患者的作用，爭(zhēng)取患者的積極配合，但更注重治療者的作用．強(qiáng)調(diào)治療者對(duì)患者的心理疾病的原因的探索、挖掘和了解。在這里治療者像個(gè)偵探，不過患者在偵探那里基本上是不自由的。

(二二)行為主義理論對(duì)病因的認(rèn)識(shí)及其相應(yīng)的治療方法

行為主義學(xué)派認(rèn)為心理障礙或疾病是由于人在嬰兒和年輕時(shí)在生活中通過學(xué)習(xí)而形成并固定下來的不適應(yīng)行為的結(jié)果．如：小阿爾伯特的“白毛恐懼癥”。在治療實(shí)踐中，行為主義者形成了自己獨(dú)特的治療模式：心理治療實(shí)質(zhì)上就是行為的矯正與重塑，通過適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化改變已有的病態(tài)行為，形成新的健康的行為，來達(dá)到治療目的的。為了改變患者的行為，行為主義創(chuàng)立了自己獨(dú)特的行為治療技術(shù)和方法：系統(tǒng)脫敏法、厭惡療法、滿灌療法、放松訓(xùn)練法等。在治療過程中治療者應(yīng)是積極主動(dòng)配合的。治療者協(xié)助當(dāng)事人認(rèn)清個(gè)人問題所在，并針對(duì)當(dāng)事人獨(dú)特的問題，采取具體的處理方法。在整個(gè)治療過程中治療者要對(duì)來訪者負(fù)主要的責(zé)任。

(三)人本主義理論對(duì)病因的解釋及其治療方法

人本主義者認(rèn)為，心理問題是在人的自我結(jié)構(gòu)受到威脅，即自我概念與自我體驗(yàn)發(fā)生分歧時(shí)產(chǎn)生的。個(gè)體的自我體驗(yàn)是積極的事情可能會(huì)得到他人消極的評(píng)價(jià)．因此，一個(gè)人對(duì)自己的知覺和認(rèn)識(shí)即自我概念并不總是與自我體驗(yàn)或機(jī)體的真實(shí)的自我相同的。由于每個(gè)人都需要來自他人的積極的評(píng)價(jià)，因此，個(gè)體會(huì)逐漸用他人的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己的行為，此時(shí)，自我體驗(yàn)與自我概念便是不一致的。當(dāng)“不一致”被意識(shí)到，個(gè)體就會(huì)心理失調(diào)，甚至存在心理障礙。但是，人具有引導(dǎo)，調(diào)控自己，發(fā)現(xiàn)自己的問題并消除問題的能力。當(dāng)自我體驗(yàn)與自我概念的實(shí)現(xiàn)傾向一致時(shí)，變得越來越接近他真實(shí)的自己的時(shí)候，人就達(dá)到一種理想的狀態(tài)。因此，治療者的任務(wù)就是引導(dǎo)，幫助患者自己認(rèn)識(shí)并解決自己的問題。羅杰斯的“當(dāng)事人中心療法”的治療觀充分體現(xiàn)了這一理論?？梢哉J(rèn)為，這種氣氛對(duì)來訪者人格改變所產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于治療者所采用的治療技術(shù)的作用。在他看來，治療者本人是治療成功的最重要的工具。同情式傾聽是治療的主要方法。此外，人本主義治療者還強(qiáng)調(diào)治療者要給當(dāng)事人提供適當(dāng)?shù)男睦憝h(huán)境和氣氛。這樣他們就能產(chǎn)生自我理解，改變對(duì)自己和他人的看法，產(chǎn)生自我導(dǎo)向的行為并最終達(dá)到心理健康，在整個(gè)過程中，來訪者負(fù)主要責(zé)任。

精神分析者認(rèn)為, 心理疾病產(chǎn)生的原因是由本我需要受到壓抑而未能滿足, 尤其是超我通過自我對(duì)本我的壓抑。人本主義者認(rèn)為心理疾病是因意識(shí)中的自我與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)不一致而導(dǎo)致心理失調(diào)時(shí)產(chǎn)生的。由此看來, 精神分析與人本主義理論在看待心理疾病的起因上雖有所不同, 但二者都強(qiáng)調(diào)內(nèi)因, 注重對(duì)患者的心理調(diào)適。這主要是因?yàn)榫穹治龊腿吮局髁x的人性觀注重個(gè)體內(nèi)部的心理活動(dòng)。但行為主義理論與之不同, 它從其人性觀出發(fā), 注重變態(tài)行為或心理疾病產(chǎn)生的外因即外部條件, 認(rèn)為環(huán)境刺激是導(dǎo)致變態(tài)行為或心理疾病的根源。由此我們可以說, 精神分析和人本主義理論是內(nèi)因論(內(nèi)部因素決定論),而行為主義則是外因論(外部環(huán)境決定論)。

第五篇：用多元智能理論

用多元智能理論構(gòu)建新的學(xué)生觀

梅河口市水庫中學(xué)賀黎明

多元智能理論是美國(guó)哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家加德納在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。多元智能理論打破了傳統(tǒng)的將智力看做是以語言能力和邏輯——數(shù)理能力為核心的整合的能力的 認(rèn)識(shí)，而認(rèn)為人的智力分為：語言/言語智力、邏輯/數(shù)理智力、視覺/空間關(guān)系智力、音樂/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察者智力和存在智力等九種智力構(gòu)成，并從新的角度闡述和分析了智力在個(gè)體身上的存在方式以及發(fā)展的潛力等。

多元智能理論可以幫助我們構(gòu)建新的教育觀和新的學(xué)生觀、智力觀，對(duì)于我們實(shí)施新課程，樹立新的學(xué)生觀有很大的幫助。我們從以下幾個(gè)方面來看。

（一）、多元智能理論能幫助教師正確地分析、認(rèn)識(shí)學(xué)生，樹立積極的學(xué)生觀。

多元智能理論的提出，對(duì)教育界產(chǎn)生了很大的反響。隨著它的逐步深入，對(duì)教師形成新的學(xué)生觀有很大幫助。

1、通過學(xué)生行為能力分析其特長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)教學(xué)。每個(gè)學(xué)生都同時(shí)擁有以上的幾種能力，只是在每個(gè)人身上所表現(xiàn)的不同，某些同學(xué)在某個(gè)方面比較突出，而有的同學(xué)則顯得很差。因此，每個(gè)學(xué)生都有他獨(dú)特的和出色的一面，只要我們能發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，為他們提供適合的社會(huì)環(huán)境和教育，加以正確的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)發(fā)揮自己的潛能，使自己突出的一面發(fā)展的更好，并使之成為將來的一種優(yōu)勢(shì)。

2、通過學(xué)生的行為特點(diǎn)和各種不同的表現(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生。

應(yīng)用多元智能理論，我們就不會(huì)評(píng)論哪個(gè)學(xué)生聰明、哪個(gè)學(xué)生不聰明了。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中認(rèn)真觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在那個(gè)方面的智力比較優(yōu)秀，并且發(fā)展它。同時(shí)我們也可以通過觀察，知道每個(gè)學(xué)生的不足，并通過一系列的教育活動(dòng)，促進(jìn)不足的方面有所發(fā)展，彌補(bǔ)學(xué)生在智力方面的缺陷，使學(xué)生發(fā)展的更完美。

3、按照學(xué)生的智能類型和特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。

根據(jù)多元智能理論，既然學(xué)生的智能類型和特點(diǎn)不同，對(duì)學(xué)習(xí)的具體要求也不同，那么教師就應(yīng)該按照學(xué)生的智能類型和特點(diǎn)，充分發(fā)揮他們的主體精神，讓他們都能積極地參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)他們主動(dòng)求知的情感和欲望，經(jīng)過自身的努力成為社會(huì)所需要的多類型、多層次的人才。

4、教師可以利用多元智能理論積極地評(píng)價(jià)學(xué)生。

多元智能理論對(duì)于完善我們的評(píng)價(jià)體系有很大幫助，有利于我們建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。

多元智能理論告訴我們，學(xué)校里沒有所謂的差生，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，同時(shí)他們也是出色的。教師只有樹立了這樣的學(xué)生觀，就會(huì)對(duì)學(xué)生抱以積極、熱切的期望，并樂于從多角度來評(píng)價(jià)學(xué)生，觀察和接受學(xué)生。這也正是新課程倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)學(xué)生的改革方向。

（二）、利用多元智能理論構(gòu)建新的教育觀。

1、為了一切學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的工作是使每一位學(xué)生受到教育，得到發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都有自己的特殊的優(yōu)勢(shì)發(fā)展領(lǐng)域。因此，學(xué)校里沒有差生，沒有教不好的學(xué)生，只要為他們提供了合適的環(huán)境和教育，他們必然會(huì)成為社會(huì)需要的多種類型的人才。教師要真誠(chéng)地相信每一個(gè)學(xué)生都是可

造就之才，要深入了解他們每個(gè)人的智力發(fā)展的類型和特點(diǎn)，要為學(xué)生身心多方面的發(fā)展提供必要的良好環(huán)境和科學(xué)的教育。為每個(gè)學(xué)生提供一個(gè)發(fā)展的空間，不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。

2、為了發(fā)展學(xué)生的一切。多元智能理論認(rèn)為，學(xué)生的智能類型和發(fā)展水平都存在差異，但每種智能都可以通過練習(xí)得到改善和發(fā)展，教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在訓(xùn)練的黃金階段對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)智能加以訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)、能力、個(gè)性以及社會(huì)實(shí)踐能力。

3、一切為了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的各項(xiàng)工作都是教育學(xué)生的因素，無論是后勤工作，還是政教團(tuán)隊(duì)工作，都有教育的因素存在。只要學(xué)校能根據(jù)學(xué)生的要求安排學(xué)校的各項(xiàng)工作，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，注意加大對(duì)教育教學(xué)設(shè)施的投入，多購入豐富多彩的充滿教育意義的圖書，使他們?cè)趶V泛閱讀課外讀物、參加豐富多彩的課外、校外活動(dòng)中，展示自己的才華，鍛煉自己的各項(xiàng)能力。

（三）、運(yùn)用多元智能理論，促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展

每個(gè)學(xué)生都與生俱來的擁有九種智能，各種智能在相當(dāng)程度上是彼此獨(dú)立存在的，每個(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體，解決問題時(shí)需要多種智能組合起來、共同協(xié)作。學(xué)生將來要面臨的社會(huì)是非常復(fù)雜的，學(xué)生必須擁有多種智能，才能適應(yīng)社會(huì)的需要。我們知道每種智力因素都可以通過訓(xùn)練提高和彌補(bǔ)，只要我們利用教學(xué)活動(dòng)中的各種有利因素，通過各種形式訓(xùn)練，使每個(gè)學(xué)生在每個(gè)方面都有所發(fā)展。

1、利用各種活動(dòng)和訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展。教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某方面具有一定的特長(zhǎng)，可以為其設(shè)計(jì)最佳的訓(xùn)練方案。當(dāng)學(xué)生的這種智能有所發(fā)展后，可以用他已有的智能及驗(yàn)證方法，使這些智能遷移到其他智能

中去，最終成為學(xué)生的實(shí)際生活技能的一部分。

2、利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課，促進(jìn)學(xué)生操作能力的發(fā)展。學(xué)?？梢岳镁C合實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間，設(shè)計(jì)訓(xùn)練學(xué)生多種智能的發(fā)展，尤其是學(xué)生操作能力的提高。

3、利用社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展。學(xué)校要經(jīng)常組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，提高學(xué)生的人際交往智能，通過活動(dòng)培養(yǎng)勞動(dòng)分工、合作的技能以及社會(huì)交往的能力。

4、改善師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。新課程倡導(dǎo)新型的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間是平等合作的關(guān)系。師生關(guān)系的改善，減輕了學(xué)習(xí)的壓力，更真切的表達(dá)自己的感受，就可以建立親密的人際關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生自我解嘲的能力，學(xué)會(huì)了進(jìn)行合理的爭(zhēng)論，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感智能。