第一篇：簡(jiǎn)論高校黨風(fēng)與“三風(fēng)”建設(shè)研究芻議

簡(jiǎn)論高校黨風(fēng)與“三風(fēng)”建設(shè)研究芻議

【論文摘要】高校黨建是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。高校黨建水平?jīng)Q定高校發(fā)展。面對(duì)全球化背景下日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，高校必須從學(xué)校黨建入手，以黨風(fēng)促教風(fēng)，以教風(fēng)育學(xué)風(fēng)，以學(xué)風(fēng)樹(shù)校風(fēng)，完成高校教書育人、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承四項(xiàng)重要使命。

【論文關(guān)鍵詞】黨風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)

伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)發(fā)展日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、思想多元化、文化多樣化趨勢(shì)日益顯著，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。知識(shí)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化在帶來(lái)巨大物質(zhì)成就和精神財(cái)富的同時(shí)，也不可避免的帶來(lái)了諸如消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、拜金主義等影響高校發(fā)展的不利因素。高校發(fā)展面臨著前所未有的新難題，高校的黨風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)受到社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重影響。面對(duì)快速變動(dòng)的復(fù)雜環(huán)境和不良價(jià)值觀的沖擊，高校必須理順黨風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)四者之間的關(guān)系，找到解決問(wèn)題的科學(xué)路徑。

一、黨風(fēng)與“三風(fēng)”的科學(xué)內(nèi)涵及其辯證關(guān)系

“黨風(fēng)”這個(gè)概念的形成經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。黨風(fēng)概念是毛澤東在1942年《整頓黨的作風(fēng)》中第一次正式提出的。結(jié)合當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要反對(duì)主觀主義、官僚主義、反對(duì)黨八股。他指出：“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，這就是我們的任務(wù)?！?“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！泵珴蓶|不僅在我黨第一次提出了黨風(fēng)這一概念，并在恩格斯、列寧基礎(chǔ)之上擴(kuò)大了黨風(fēng)的外延，把黨的作風(fēng)從黨員擴(kuò)展到黨組織和黨員，把黨的作風(fēng)由一般的工作作風(fēng)推及到政治、思想、組織、生活等各個(gè)方面。

（一）黨風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵

對(duì)于黨風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵，存在諸多不同的解釋。葉篤初認(rèn)為，“黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)和世界觀的外在表現(xiàn)，是黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人在政治上、思想上、組織上、工作上和生活上等各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。這些作風(fēng)，反映著黨的正確的思想方法、政治立場(chǎng)、工作態(tài)度、生活作風(fēng)及道德行為?！壁w文祿認(rèn)為：“黨風(fēng)是指黨和黨員的作風(fēng)，就是黨的各級(jí)組織和黨員在思想、政治、工作、生活、學(xué)習(xí)等方面的一貫行為和傳統(tǒng)。世界觀決定黨風(fēng)，而黨風(fēng)就是世界觀在行動(dòng)中的反復(fù)表現(xiàn)。”可見(jiàn)，盡管對(duì)黨風(fēng)存在著差異不同的解釋，但是黨風(fēng)概念的核心確實(shí)一致的。黨風(fēng)就是黨組織和黨員在各個(gè)方面的態(tài)度行為所反映出來(lái)的觀念。

（二）“三風(fēng)”的科學(xué)內(nèi)涵

“三風(fēng)”是指高校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、和校風(fēng)。高校教風(fēng)是指教師教學(xué)的風(fēng)氣，集中反映在教師的師德修養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容、形式、認(rèn)真程度等方面。教風(fēng)作為校風(fēng)的重要組成部分，是學(xué)風(fēng)形成的重要前提，教風(fēng)的好壞制約著學(xué)生發(fā)展成才，在一定程度上制約著高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，在很大程度上影響著校風(fēng)建設(shè)。

高校學(xué)風(fēng)是指高校學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，反映在學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、治學(xué)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等方面?！皩W(xué)風(fēng)是一所大學(xué)的靈魂，是大學(xué)的寶貴財(cái)富，是一種巨大的精神力量和育人資源，體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)理念和精神，反映了一所學(xué)校的教育教學(xué)和管理水平，關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展和社會(huì)聲譽(yù)?！备咝W(xué)風(fēng)反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思想品質(zhì)、人生態(tài)度等，學(xué)風(fēng)的好壞不僅影響了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，也制約了高校的發(fā)展。學(xué)風(fēng)狀況直接決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，是高校校風(fēng)建設(shè)的核心和高校發(fā)展的基石，因此高校必須時(shí)刻注意加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

“校風(fēng)，是指一所學(xué)校師生員工所共同具有的特有的思想行為作風(fēng)，也就是學(xué)校在教學(xué)、科研、管理等群體活動(dòng)中形成的一種集體心理氣氛和行為風(fēng)尚?！毙ｏL(fēng)包括了學(xué)校治學(xué)精神、辦事態(tài)度與效率、服務(wù)質(zhì)量、教學(xué)科研風(fēng)氣等等。校風(fēng)作為綜合性的校園風(fēng)氣，是在學(xué)校師生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中形成的。實(shí)踐證明，高校校風(fēng)作為一種習(xí)慣力量，對(duì)師生的發(fā)展和高校發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響。

（三）黨風(fēng)與“三風(fēng)”間關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)

高校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的重要使命，因此高校必須在黨的思想指引下，切實(shí)加強(qiáng)高校黨風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造有利于師生成長(zhǎng)和學(xué)校發(fā)展的政治空氣和輿論環(huán)境，在這個(gè)意義上講，黨風(fēng)建設(shè)是“三風(fēng)”建設(shè)的前提。高校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是高校校風(fēng)的主要組成部分，是高校校風(fēng)建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。高校教風(fēng)是高校學(xué)風(fēng)形成的基礎(chǔ)，是高校校風(fēng)的首要環(huán)節(jié)。高校學(xué)風(fēng)是高校教風(fēng)的體現(xiàn)，是高校校風(fēng)的集中體現(xiàn)。高校校風(fēng)是一個(gè)包含廣泛的概念，高校校風(fēng)不僅包括高校黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，還包括高校的校園環(huán)境、規(guī)章制度等方面。作為高校校風(fēng)的核心，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)對(duì)于高校校風(fēng)建設(shè)具有決定作用，而校園環(huán)境、規(guī)章制度等其他的校風(fēng)構(gòu)成要素又不可避免的對(duì)高校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)產(chǎn)生影響。因此高校校風(fēng)是黨風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園環(huán)境、規(guī)章制度等交互作用形成的對(duì)立統(tǒng)一體。

二、高校黨風(fēng)與三風(fēng)建設(shè)存在的困境及其對(duì)策

（一）高校黨風(fēng)建設(shè)存在的現(xiàn)實(shí)困境

高校作為多元文化價(jià)值觀交流的主要場(chǎng)所，黨風(fēng)不可避免的受到影響，集中反映在貪污腐敗問(wèn)題凸現(xiàn)、官僚主義作風(fēng)、黨員的發(fā)展與管理三個(gè)方面：

高校腐敗愈演愈烈，成為影響黨風(fēng)的頭等大事。歷來(lái)有“象牙塔”之稱的高校被稱為一方凈土，但在全球化、市場(chǎng)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程加快的影響之下，多元文化價(jià)值觀進(jìn)入，在一定程度上，高校黨風(fēng)受到了不良社會(huì)思潮的影響。一大批高校腐敗案例進(jìn)入公眾的視野，其中不乏高校黨委的主要成員，引發(fā)了社會(huì)對(duì)于高校黨風(fēng)的擔(dān)憂。高校腐敗不僅使高校在社會(huì)公眾中的形象一落千丈，也引發(fā)了對(duì)了高校黨風(fēng)的憂慮。

高校官僚主義作風(fēng)被視為高校黨風(fēng)的又一頑疾?！伴T難進(jìn)、臉難看、事難辦”是公眾對(duì)于高校官僚主義的真實(shí)寫照。隨著高校自主權(quán)逐步增大，高校日益成為一個(gè)封閉的小社會(huì)。由于缺乏監(jiān)督，高校官僚主義作風(fēng)泛濫，少數(shù)黨員干部責(zé)任意識(shí)淡薄，遇事推諉，缺乏服務(wù)意識(shí)，工作缺乏耐心、恒心；同時(shí)主觀決策，獨(dú)斷專行，個(gè)人本位主義嚴(yán)重；缺乏創(chuàng)新意識(shí)；教學(xué)管理方法落后，嚴(yán)重影響了教師教學(xué)的積極性。

黨員發(fā)展與管理問(wèn)題也成為影響高校黨風(fēng)的重要因素。目前高校基層黨組織黨員發(fā)展與管理問(wèn)題表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是黨員發(fā)展重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量。二是忽視

了學(xué)生黨員的再教育與監(jiān)管。

（二）“三風(fēng)”建設(shè)存在的現(xiàn)實(shí)困境

伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，功利主義、實(shí)用主義、拜金主義、享樂(lè)主義開(kāi)始充斥校園，一定程度上沖擊了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，影響了高校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、和校風(fēng)，高校的“三風(fēng)”建設(shè)面臨著前所未有的窘境。

高校教風(fēng)關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量，成為影響學(xué)生成才的重要因素，也成為影響高校穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前高校教風(fēng)問(wèn)題集中體現(xiàn)在：教師職業(yè)道德感喪失，思想素質(zhì)和道德水平下降；教師功利主義傾向明顯；教師教學(xué)水平和知識(shí)水平低下；教師教學(xué)浮躁、學(xué)術(shù)造假等問(wèn)題；教學(xué)研究的主動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)等等。

受高校教風(fēng)等多重因素的復(fù)雜影響，部分學(xué)生的思想價(jià)值觀發(fā)生扭曲，導(dǎo)致高校學(xué)風(fēng)出現(xiàn)明顯的衰退，主要體現(xiàn)在：學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性不足，輕視學(xué)習(xí)，沉迷了網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛(ài)等方面；學(xué)生學(xué)習(xí)功利化，重視“實(shí)用性”知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視人文知識(shí)學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、熱衷于考證。學(xué)生思想道德素質(zhì)低下，考試作弊成風(fēng)、學(xué)術(shù)造假、缺乏吃苦耐勞的踏實(shí)學(xué)風(fēng)。

校風(fēng)反映了一個(gè)學(xué)校的整體風(fēng)貌，除了教風(fēng)、學(xué)風(fēng)存在的問(wèn)題，高校的校風(fēng)問(wèn)題還集中反映在：整潔的校園環(huán)境、和諧的校園文化、健全的規(guī)章制度等學(xué)校軟環(huán)境建設(shè)方面。新時(shí)期的高校校風(fēng)建設(shè)必須重視學(xué)校軟環(huán)境建設(shè)，提升高校發(fā)展的軟實(shí)力。在技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，高校的發(fā)展在一定程度上更依賴于校風(fēng)建設(shè)，更依賴于高校軟環(huán)境建設(shè)。在這個(gè)意義上講，高校的軟環(huán)境建設(shè)成為制約校風(fēng)建設(shè)的重要方面，影響著高校的健康發(fā)展。

（三）高校黨風(fēng)與三風(fēng)建設(shè)對(duì)策

面對(duì)新形勢(shì)下的高校黨風(fēng)、“三風(fēng)”建設(shè)存在的問(wèn)題，在理解其科學(xué)內(nèi)涵及其辯證關(guān)系的基礎(chǔ)之上，高校必須從黨風(fēng)建設(shè)入手，實(shí)現(xiàn)以黨風(fēng)促“三風(fēng)”，以“三風(fēng)”育“三高”，建設(shè)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的社會(huì)主義高等學(xué)校。

1.以黨風(fēng)促教風(fēng)。高校黨風(fēng)建設(shè)作為“三風(fēng)”建設(shè)的前提，其好壞決定了高校的發(fā)展。高校必須從黨建入手，實(shí)現(xiàn)以黨風(fēng)促教風(fēng)。針對(duì)高校黨風(fēng)目前存在的現(xiàn)實(shí)困境，高校黨風(fēng)建設(shè)必須堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)思想政治教育。思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)。高校要結(jié)合政治形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)狀況，開(kāi)展多種途徑的理論學(xué)習(xí)。要努力實(shí)現(xiàn)全員學(xué)習(xí)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)、討論交流、觀賞影片、圖像資料等多重形式，深刻學(xué)習(xí)黨的理論，深化認(rèn)識(shí)，潔凈靈魂，自覺(jué)抵御享樂(lè)主義等腐敗思想的侵蝕，提高拒腐防變的能力。同時(shí)，深化作為高校的教育者、管理者的服務(wù)意識(shí)，杜絕官僚主義作風(fēng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，牢牢堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的制度建設(shè)。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)干部管理制度，如聘任制及其操作辦法，任免制度，獎(jiǎng)懲制度，上下班制度，行政問(wèn)責(zé)制度，津貼發(fā)放辦法，考核考評(píng)制度等。同時(shí)，在事關(guān)學(xué)校發(fā)展的重大問(wèn)題決策上，按照集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合，結(jié)合專家意見(jiàn)，在民主討論基礎(chǔ)上，作出科學(xué)決策，并貫徹落實(shí)主管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，做到權(quán)責(zé)明晰，完善領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的議事規(guī)則和決策機(jī)制，既防止個(gè)人獨(dú)斷專行，又防止相互推諉、各行其是。三是完善黨內(nèi)監(jiān)督和黨外監(jiān)督。高校各級(jí)黨組織要經(jīng)常開(kāi)展組織生活，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，敢于接受他人批評(píng)，勇于進(jìn)行自我批評(píng)，主動(dòng)承認(rèn)和改正自我不足。高校紀(jì)委要切實(shí)加強(qiáng)信訪工作，嚴(yán)肅查處貪污腐敗、學(xué)術(shù)造假等影響黨風(fēng)的行為。同時(shí)，要通過(guò)座談、走訪等方式虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，要重視群眾和輿論關(guān)注的問(wèn)題，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督。

2.以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)。高校教風(fēng)是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的動(dòng)力。提高高校教風(fēng)是建設(shè)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的出發(fā)點(diǎn)，是高等教育永恒的主題。高等教育教風(fēng)建設(shè)必須包括以下幾個(gè)方面：一是以黨風(fēng)建設(shè)為契機(jī)，加強(qiáng)教師思想道德和職業(yè)道德建設(shè)，切實(shí)提高教師的思想水平和道德素質(zhì)。教師的言傳身教、一言一行對(duì)于學(xué)生具有極其重要的影響。要通過(guò)教師思想道德和職業(yè)道德建設(shè)，凈化教師的心靈，消除不良世界觀、人生觀、價(jià)值觀的影響。激發(fā)教師的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，不斷調(diào)動(dòng)其教學(xué)科研的積極性，糾正功利主義影響下不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣和治學(xué)精神。加強(qiáng)知識(shí)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新教學(xué)教法，全面提高教育教學(xué)水平。二是制度建設(shè)。一方面，高校應(yīng)創(chuàng)設(shè)新的教師薪酬制度，在教師的工資和福利待遇基礎(chǔ)之上實(shí)行科學(xué)有效的績(jī)效工資制，按照教師教學(xué)科研的成就給予獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)教師教學(xué)科研的積極性；另一方面應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的教育管理，在給予學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，大力開(kāi)展誠(chéng)信教育等思想教育活動(dòng)，端正學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，杜絕高校學(xué)生的作弊行為和懶惰心理，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、刻苦努力的思想品質(zhì)。

3.以學(xué)風(fēng)樹(shù)校風(fēng)。高校學(xué)風(fēng)是高校校風(fēng)的重要組成部分，良好學(xué)風(fēng)的培育有助于形成高效良好的校風(fēng)。在高校黨風(fēng)建設(shè)和教風(fēng)建設(shè)基礎(chǔ)之上，高校學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)該包括以下幾個(gè)內(nèi)容：一是培養(yǎng)學(xué)生形成“終身學(xué)習(xí)”的理念。事實(shí)表明，在信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，大學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念已不僅僅大學(xué)生實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興、民族復(fù)興歷史使命的需要，更是大學(xué)生獲取生存的必然方式。二是端正學(xué)生學(xué)習(xí)取向，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈化的今天，受實(shí)用主義等多種社會(huì)思潮影響，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)取向出現(xiàn)嚴(yán)重的“功利化”傾向。大學(xué)生熱衷于計(jì)算機(jī)等技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，高校學(xué)生畢業(yè)前的考證熱都是這一傾向的體現(xiàn)，學(xué)生為尋求一份好工作而學(xué)習(xí)，忽視了人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種急功近利的“功利主義”學(xué)習(xí)取向不利于高校培養(yǎng)具有創(chuàng)新力和創(chuàng)造精神的人才。高校應(yīng)該培養(yǎng)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人才，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生靜下心來(lái)，潛心學(xué)習(xí)人文知識(shí)和基礎(chǔ)理論，扎實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神和創(chuàng)新精神。通過(guò)學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)其高校濃厚的“終身學(xué)習(xí)”、重視人文與基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，重視科研創(chuàng)新，促使高校形成良好的校風(fēng)，培育起適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高校軟環(huán)境，提升高校軟實(shí)力。

第二篇：簡(jiǎn)論科技檔案管理信息化建設(shè)芻議（范文）

簡(jiǎn)論科技檔案管理信息化建設(shè)芻議

論文摘要：信息化是科技檔案管理的必由之路。作為企業(yè)的檔案管理者，務(wù)必要樹(shù)立起強(qiáng)烈的職業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，以信息化建設(shè)推動(dòng)科技檔案管理工作，把建立企業(yè)檔案信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)館藏科技檔案數(shù)字化、資源共享、服務(wù)對(duì)象與需求擴(kuò)大化，當(dāng)成義不容辭的職責(zé)。從科技檔案在企業(yè)信息化建設(shè)中發(fā)揮的作用、科技檔案管理是企業(yè)信息化建設(shè)和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)、科技信息化管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、科技管理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了科技檔案現(xiàn)代化管理等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

論文關(guān)鍵詞：信息化；科技；檔案管理；必由之路

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，由于現(xiàn)代信息化技術(shù)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，對(duì)于科技檔案管理而言，不再只停留在保存原有資料的功能上，更重要的是依靠現(xiàn)代信息、網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)和資源，利用信息化網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)構(gòu)成嶄新平臺(tái)，從而提高企業(yè)的綜合運(yùn)作能力，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。由此可見(jiàn)，信息化是科技檔案管理的必由之路。作為企業(yè)的檔案管理者，務(wù)必要樹(shù)立起強(qiáng)烈的職業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，以信息化建設(shè)推動(dòng)科技檔案管理工作，把建立企業(yè)檔案信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)館藏科技檔案數(shù)字化、資源共享、服務(wù)對(duì)象與需求擴(kuò)大化，當(dāng)成義不容辭的職責(zé)。

一、科技檔案在企業(yè)信息化建設(shè)中發(fā)揮的作用

檔案具有歷史再現(xiàn)性、知識(shí)性、信息性、政治性、文化性、社會(huì)性、教育性、價(jià)值型等特點(diǎn)，其中歷史再現(xiàn)性為其本質(zhì)屬性，其他特點(diǎn)為一般屬性。因此，可將檔案的定義簡(jiǎn)要表述為：檔案是再現(xiàn)歷史真實(shí)面貌的原始文獻(xiàn)。

科技檔案是指在自然科學(xué)研究、生產(chǎn)技術(shù)、基本建設(shè)等活動(dòng)中，形成的應(yīng)該歸檔保存的圖紙、圖表、文字材料、計(jì)算材料、照片、影片、錄像帶等科技文件材料?？萍紮n案管理是檔案管理的重要組成部分，它在企事業(yè)單位中是一項(xiàng)技術(shù)基礎(chǔ)工作。盡管檔案管理歷史悠久，而科技檔案管理卻誕生在近代工業(yè)革命之后，是社會(huì)化大生產(chǎn)和專業(yè)分工的產(chǎn)物?？萍紮n案對(duì)于企業(yè)建設(shè)與發(fā)展具有重大的作用，特別是在進(jìn)入現(xiàn)代化企業(yè)建設(shè)中，科技檔案在科研、生產(chǎn)、企業(yè)科學(xué)管理中顯示出越來(lái)越明顯的無(wú)可替代的作用，具有相當(dāng)高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，研發(fā)能力的強(qiáng)弱，是衡量其核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要指標(biāo)，而許多新的研發(fā)成果不可能從零開(kāi)始，更多的是要借鑒、吸收大量的前人成功經(jīng)驗(yàn)，吸取大量的前人失敗教訓(xùn)?？萍紮n案利用價(jià)值是它本身固有的特點(diǎn)，使其變利用價(jià)值為使用價(jià)值，使科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力，在企業(yè)建設(shè)與發(fā)展中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

當(dāng)今社會(huì)正步入一個(gè)新的技術(shù)革命新時(shí)代，這些高新技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)，應(yīng)用于社會(huì)之中，勢(shì)必帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的飛躍，同樣也會(huì)引起社會(huì)生活的深刻變化，尤其是計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，信息已成為人類生存和發(fā)展的重要資源，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支柱之一。信息資源的利用就是人類知識(shí)和智慧的利用，科學(xué)信息的交流、利用必將推動(dòng)科技生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，科技檔案信息化管理勢(shì)在必行。

所謂科技檔案信息化，就是根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況，在科技檔案管理中，全面運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)企業(yè)科技檔案信息資源進(jìn)行處置、管理并提供利用服務(wù)。企業(yè)科技檔案信息化一般而言，可以從實(shí)現(xiàn)檔案信息的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，實(shí)現(xiàn)檔案的信息接收、傳遞、存儲(chǔ)和提供利用的一體化，實(shí)現(xiàn)檔案信息的高度共享，引發(fā)檔案管理模式的變革。具體來(lái)說(shuō)，由于原始

檔案經(jīng)過(guò)反復(fù)查閱，不可避免地受到一定程度的損害，給文檔的保管與利用帶來(lái)管理上的困擾。而信息化技術(shù)就彰顯出獨(dú)特的魅力，可以說(shuō)，現(xiàn)代信息技術(shù)成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)開(kāi)發(fā)檔案信息資源的關(guān)鍵條件。

二、科技檔案管理是企業(yè)信息化建設(shè)和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

企業(yè)信息化以現(xiàn)代化的信息處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，對(duì)企業(yè)進(jìn)行全方位、多角度、高效能的改造，通過(guò)信息資源的開(kāi)發(fā)和信息技術(shù)的有效利用，來(lái)提高企業(yè)的生產(chǎn)能力和經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

供電企業(yè)在改革發(fā)展的歷史進(jìn)程中，特別是經(jīng)歷了IP市場(chǎng)風(fēng)雨變換的考驗(yàn)，以“抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)”為口號(hào)，已實(shí)現(xiàn)了信息化建設(shè)的新局面。以遼寧省電力公司ERP項(xiàng)目為例，2008年9月26日全面啟動(dòng)，2009年6月25日成功上線，11家市級(jí)供電公司按照試點(diǎn)設(shè)計(jì)流程無(wú)差異推廣，當(dāng)年11月25日，ERP項(xiàng)目在14家市級(jí)供電公司全面推廣。繼后，2010年ERP在農(nóng)電系統(tǒng)的71個(gè)縣區(qū)上線。這說(shuō)明了以ERP為核心的各信息系統(tǒng)深化應(yīng)用為主線，為支撐堅(jiān)強(qiáng)智能電網(wǎng)和三集五大體系建設(shè)，為盡快建成“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司，奠定了堅(jiān)實(shí)的信息化建設(shè)的基礎(chǔ)。

同樣，在供電企業(yè)科技檔案信息化管理也是如此。更多更快地收集、整理、傳遞有價(jià)值的信息，為供電企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、研發(fā)和領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，已成為供電企業(yè)信息化建設(shè)的核心環(huán)節(jié)。供電企業(yè)的科技檔案信息化建設(shè)，將檔案管理的電子化、網(wǎng)絡(luò)化納入整體企業(yè)信息化的重要內(nèi)容。通過(guò)長(zhǎng)期的全方位地跟蹤國(guó)內(nèi)外本行業(yè)的科技動(dòng)態(tài)、成果和進(jìn)展水平，建設(shè)成具有行業(yè)特色的專題數(shù)據(jù)庫(kù)，這樣才能為本企業(yè)提供高質(zhì)量的信息服務(wù)。

三、科技信息化管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程

供電企業(yè)一般設(shè)置科技信息管理部門，這個(gè)部門的主要職責(zé)是：根據(jù)本企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和發(fā)展需要，開(kāi)展科技工作，解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)電網(wǎng)技術(shù)進(jìn)步與信息化；運(yùn)用科技管理、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、信息化和技術(shù)監(jiān)督等手段，提高本企業(yè)科學(xué)管理水平。管理的內(nèi)容：一是負(fù)責(zé)制定科技發(fā)展規(guī)劃，負(fù)責(zé)科技計(jì)劃（資金）管理，包括科技項(xiàng)目計(jì)劃，青年科技促進(jìn)費(fèi)項(xiàng)目計(jì)劃等；二是負(fù)責(zé)科技管理成果，包括鑒定、申報(bào)、評(píng)審、獎(jiǎng)勵(lì)、科技成果產(chǎn)業(yè)化及推廣應(yīng)用、技術(shù)市場(chǎng)等；三是負(fù)責(zé)專利管理，包括申報(bào)、統(tǒng)計(jì)、實(shí)施等；四是負(fù)責(zé)計(jì)量管理，包括計(jì)量升級(jí)、貫徹執(zhí)行計(jì)量法、計(jì)量認(rèn)證與認(rèn)可、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的建立與檢定、計(jì)量站管理等；五是負(fù)責(zé)全質(zhì)管理，包括全質(zhì)管理成果的申報(bào)、評(píng)審、發(fā)表、獎(jiǎng)勵(lì)等；六是負(fù)責(zé)標(biāo)準(zhǔn)化管理，包括標(biāo)準(zhǔn)的制訂、修訂、標(biāo)準(zhǔn)化審查等；七是負(fù)責(zé)科技統(tǒng)計(jì)工作；八是負(fù)責(zé)信息化工作，包括信息規(guī)劃、信息網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)、組織開(kāi)發(fā)應(yīng)用軟件等。當(dāng)然，供電企業(yè)科技管理部門管理的內(nèi)容并非僅僅以上八個(gè)方面，筆者之所以羅列出來(lái)，是說(shuō)明科技信息絕非是檔案管理部門一家的事情，它是供電企業(yè)科技管理的重要組成部分，建立科技管理系統(tǒng)與科技數(shù)據(jù)庫(kù)，同樣是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。

供電企業(yè)科技管理系統(tǒng)服務(wù)于全網(wǎng)的各級(jí)科技管理部門，在功能上覆蓋運(yùn)作層、運(yùn)作管理層、戰(zhàn)術(shù)管理層和戰(zhàn)略管理層。通過(guò)集約化的共享數(shù)據(jù)庫(kù)和發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)，溝通各層間的信息交流，實(shí)現(xiàn)全網(wǎng)科技管理工作（當(dāng)然包括科技檔案管理）的統(tǒng)一管理。

科技管理系統(tǒng)、科技計(jì)劃管理系統(tǒng)、科技成果管理系統(tǒng)、科技統(tǒng)計(jì)管理系統(tǒng)、計(jì)量管理系統(tǒng)、全面質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)化管理系統(tǒng)以及科技評(píng)審專家?guī)?、科技成果專家評(píng)審系統(tǒng)等等，就為科技檔案管理提供了強(qiáng)大的支撐能力，提供了科技檔案靈活、方便的查詢、統(tǒng)計(jì)功能。推進(jìn)科技檔案信息化的關(guān)鍵是人才。舉例來(lái)說(shuō)，如由于科技檔案的信息化，其中包括檔案信息內(nèi)容的數(shù)字化，文檔處理的一體化，電子檔案保存的技術(shù)化，開(kāi)發(fā)利用形式的多樣化，使得電子檔案的管理與紙質(zhì)檔案的管理有著截然不同的方法，這就對(duì)檔案管理人員提出了更

高的要求。只有把人才問(wèn)題解決好了，才能使檔案信息化建設(shè)符合正確的方向，才能最大限度地能滿足企業(yè)對(duì)科技檔案的需求。

科技檔案信息化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、全面而又具體的工作，信息化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)不可能是檔案部門力所能及的，也不是僅僅單憑幾個(gè)計(jì)算機(jī)技術(shù)人員，它固然需要所有科技檔案人員的積極參與，更需要企業(yè)統(tǒng)籌兼顧全面安排，特別是依靠企業(yè)科技信息管理部門所發(fā)揮的主導(dǎo)作用。

四、科技管理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了科技檔案現(xiàn)代化管理

1.科技計(jì)劃管理系統(tǒng)

以遼寧省電力公司為例，科技計(jì)劃管理信息系統(tǒng)采用面向?qū)ο蟮南到y(tǒng)分析與設(shè)計(jì)，利用先進(jìn)的三層體系結(jié)構(gòu)（BAS），應(yīng)用JAVA技術(shù)開(kāi)發(fā)，符合J2EE標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)大的企業(yè)級(jí)資源管理平臺(tái)，是建立并實(shí)施ERP的核心。科技計(jì)劃管理的主要功能包括：對(duì)基層、省公司和發(fā)供電企業(yè)的科技計(jì)劃進(jìn)行分類查詢，按項(xiàng)目類別，負(fù)責(zé)單位對(duì)資金分配的統(tǒng)計(jì)，設(shè)備的購(gòu)置計(jì)劃，科技計(jì)劃草稿，科技計(jì)劃的上報(bào)等。該系統(tǒng)運(yùn)行以來(lái)，通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)完成計(jì)劃上報(bào)與下達(dá)、項(xiàng)目申請(qǐng)若干個(gè)。

2.計(jì)量管理系統(tǒng)

計(jì)量管理主要包括：基層單位申報(bào)計(jì)量室認(rèn)證資料、基層單位計(jì)量管理資料信息采集與查詢等。

3.全質(zhì)及標(biāo)準(zhǔn)化管理系統(tǒng)

全質(zhì)及標(biāo)準(zhǔn)化管理系統(tǒng)主要包括：行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)維護(hù)、基層單位上報(bào)QC成果、QC成果評(píng)審結(jié)論及上報(bào)QC成果，企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化編寫模板等。

4.科技成果和專利管理

科技成果和專利管理主要包括：基層單位上報(bào)科技成果、科技成果匯總維護(hù)、基層單位上報(bào)專利、篩選申報(bào)科技進(jìn)步獎(jiǎng)項(xiàng)目、基層單位返回科技進(jìn)步獎(jiǎng)推薦書、匯總上報(bào)科技進(jìn)步獎(jiǎng)推薦書、科技成果專利統(tǒng)計(jì)及收集科技成果推廣項(xiàng)目申請(qǐng)書等。

5.科技統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)

統(tǒng)計(jì)是科技檔案工作的一個(gè)組成部分，基本任務(wù)是對(duì)檔案工作發(fā)展情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查、分析、監(jiān)督，以計(jì)量化的管理，科技統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)的所有報(bào)表均采取網(wǎng)上電子報(bào)表形式。對(duì)各類統(tǒng)計(jì)信息實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)管理，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息共享，使統(tǒng)計(jì)工作標(biāo)準(zhǔn)化、實(shí)用化。基層單位可以錄入、查詢、統(tǒng)計(jì)、修改、打印。

在遼寧電力科技管理系統(tǒng)應(yīng)用過(guò)程中，不僅實(shí)現(xiàn)了科技檔案現(xiàn)代化管理，同時(shí)涌現(xiàn)出大量的新技術(shù)、新成果服務(wù)于企業(yè)建設(shè)。信息化是科技檔案管理的核心，它可以帶動(dòng)其他新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展。隨著企業(yè)信息化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，必將實(shí)現(xiàn)科技檔案的管理信息化，科技檔案信息化的實(shí)現(xiàn)也一定能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

第三篇：芻議新形勢(shì)下高校職工之家建設(shè)

芻議新形勢(shì)下高校職工之家建設(shè)

肖靜

【摘要】高等教育和工會(huì)事業(yè)的發(fā)展對(duì)高校職工之家建設(shè)分別提出了高要求和新任務(wù)，為貫徹落實(shí)中國(guó)工會(huì)第十六次全國(guó)代表大會(huì)的會(huì)議精神，高校職工之家建設(shè)應(yīng)以師德建設(shè)為基礎(chǔ)，構(gòu)建學(xué)習(xí)之家；以維權(quán)為重點(diǎn)，構(gòu)建和諧之家；以“兩代會(huì)”為抓手，構(gòu)建民主之家；以服務(wù)為手段，構(gòu)建溫暖之家；以文化為載體，構(gòu)建快樂(lè)之家。

【關(guān)鍵詞】

高校 職工之家

高校工會(huì)是教職工自愿結(jié)合的工人階級(jí)群眾組織，也是中國(guó)最大的以高級(jí)知識(shí)分子為主體的全國(guó)產(chǎn)業(yè)工會(huì)，他緊緊圍繞培育人才和服務(wù)社會(huì)開(kāi)展工作，在組織職工、引導(dǎo)職工、服務(wù)職工、維護(hù)職工合法權(quán)益等方面，發(fā)揮了積極作用。黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，總書記發(fā)表了一系列重要講話，特別是剛剛閉幕的中國(guó)工會(huì)第十六次全國(guó)代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱全總16大），對(duì)高校工會(huì)工作提出了新要求和新任務(wù)。“職工之家”是高校工會(huì)基層組織建設(shè)合格化的稱號(hào)，開(kāi)展職工之家建設(shè)活動(dòng)，是發(fā)揮基層工會(huì)作用的重要平臺(tái)，是增強(qiáng)基層工會(huì)活力的有效手段，是全面提升基層工會(huì)工作水平的綜合性載體。1面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，高校如何進(jìn)一步加強(qiáng)職工之家建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高等教育的發(fā)展對(duì)高校職工之家建設(shè)提出了高要求 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化，深刻影響著高校工會(huì)的發(fā)展。在全球化背景下，高等教育肩負(fù)著增進(jìn)人們對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化各方面問(wèn)題的理解及其應(yīng)對(duì)能力的社會(huì)責(zé)任，引領(lǐng)著知識(shí)生產(chǎn)和傳播。1 中華全國(guó)總工會(huì)．關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)職工之家工作 充分發(fā)揮基層工會(huì)作用的意見(jiàn)[R]．2010-5-26 同時(shí)高等教育成為構(gòu)建全納性與多樣性知識(shí)社會(huì)的重要力量，成為促進(jìn)社會(huì)變革和發(fā)展的新動(dòng)力。2時(shí)代賦予高等教育的新使命，對(duì)高校教職工提出了新要求；高等教育的國(guó)際化、區(qū)域化、全球化，對(duì)高校教師的專業(yè)理論素質(zhì)、服務(wù)社會(huì)能力注入了新內(nèi)涵；世界各國(guó)高度重視高等教育質(zhì)量保證體系的建設(shè)，全球化要求各國(guó)不僅建立自己的認(rèn)證和質(zhì)量保障體系，同時(shí)還要加強(qiáng)不同國(guó)家之間的聯(lián)系與合作，這對(duì)高校教師的評(píng)價(jià)、激勵(lì)和流動(dòng)帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。面對(duì)高等教育的變革，高校工會(huì)只有加強(qiáng)職工之家建設(shè)，才能幫助廣大教職工主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，才能充分調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能發(fā)揮教職工主力軍作用。

二、工會(huì)事業(yè)的發(fā)展對(duì)高校職工之家建設(shè)提出了新任務(wù)。當(dāng)前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的轉(zhuǎn)型期，轉(zhuǎn)型與改革交織融合，新情況、新挑戰(zhàn)、新考驗(yàn)層出不窮。一方面，在全球化背景下，西方國(guó)家大力推行“華盛頓共識(shí)”，給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了空前的沖擊和影響；伴隨著資本在全球化進(jìn)程中日趨明顯的主導(dǎo)地位，各國(guó)政府在其裹挾下，強(qiáng)資本、弱勞工的經(jīng)濟(jì)格局對(duì)傳統(tǒng)的勞動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生了前所未有的沖擊和影響；伴隨著全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的建立，一國(guó)勞動(dòng)者的工資和就業(yè)政策越來(lái)越受到其他國(guó)家的相互作用和影響；3伴隨著各國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視和各國(guó)勞動(dòng)者維權(quán)層次的提升，體面勞動(dòng)越來(lái)越受到世界關(guān)注。今年６月在日內(nèi)瓦舉行的第102屆國(guó)際勞工大會(huì)上，已將“促 23 熊建輝（譯）．2009年世界高等教育大會(huì)公報(bào)．世界教育信息[Ｊ]．2009（9）

中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院課題組．全球化背景下中國(guó)工會(huì)發(fā)展道路的路徑選擇．中國(guó)特色社會(huì)主義研究[Ｊ]，2010（2）進(jìn)體面勞動(dòng)與綠色就業(yè)”作為大會(huì)主題。上述世情對(duì)高校職工之家建設(shè)帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。另一方面，全總16大總結(jié)了過(guò)去五年的工作和十年的主要經(jīng)驗(yàn)，突出了牢牢把握為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的工人運(yùn)動(dòng)時(shí)代主題，明確提出了今后五年工會(huì)工作的主要任務(wù)，即深入貫徹黨的十八大精神，把廣大職工群眾更好地團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下，統(tǒng)一思想、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。同時(shí)總書記在同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)明確指示，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，根本上要靠包括工人階級(jí)在內(nèi)的全體人民的勞動(dòng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)。要使中國(guó)夢(mèng)真正同每個(gè)職工的個(gè)人理想和工作生活緊密結(jié)合起來(lái)，真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中?！?全總16大工作報(bào)告和總書記的一系列講話精神，對(duì)高校職工之家建設(shè)提出了新任務(wù)。三、五項(xiàng)舉措實(shí)現(xiàn)了高校職工之家建設(shè)的新目標(biāo)

為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗是新形勢(shì)下高校工會(huì)工作的時(shí)代主題，在推動(dòng)高等教育科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)中發(fā)揮作用是高校工會(huì)工作的主戰(zhàn)場(chǎng)，做好新形勢(shì)下教職工工作、調(diào)動(dòng)教職工的積極性和創(chuàng)造性是工會(huì)工作的中心任務(wù)，鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)是工會(huì)的政治責(zé)任，建設(shè)組織健全、維權(quán)到位、工作規(guī)范、作用明顯、職工信賴的“職工之家”，工會(huì)干部成長(zhǎng)為“聽(tīng)黨話、跟黨走、職工群眾信賴的‘娘家人’”是新形勢(shì)下高校工會(huì)工作的具體目標(biāo)。

習(xí)近平同中華全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話．[BOL]．http://news.xinhuanet.com/politics/2013-10/23/ c_117844453.htm １．以師德建設(shè)為基礎(chǔ)，構(gòu)建學(xué)習(xí)之家?？倳浿赋?，“工會(huì)工作做得好不好、有沒(méi)有取得明顯成效，關(guān)鍵看有沒(méi)有堅(jiān)持正確政治方向。堅(jiān)持正確政治方向，就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度?！奔訌?qiáng)師德建設(shè)既是堅(jiān)持社會(huì)主義正確辦學(xué)方向的具體體現(xiàn)，也是構(gòu)建職工之家的基礎(chǔ)。首先，通過(guò)自學(xué)、培訓(xùn)或?qū)ｎ}報(bào)告等形式強(qiáng)化中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度的政治理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)教職工政治理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。其次，以《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)全體教職工“愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表”的貫徹和落實(shí)。第三，以各類評(píng)獎(jiǎng)評(píng)先活動(dòng)為載體，大力弘揚(yáng)師德標(biāo)兵和教學(xué)名師的先進(jìn)事跡，彰顯他們的榜樣示范效應(yīng)。第四，以建設(shè)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)為己任，發(fā)揮高校和教師在學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中的引領(lǐng)作用，積極舉辦各類教育、教學(xué)技能比賽，全力推動(dòng)教師間的學(xué)術(shù)研討、教育教法交流，重點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)型先進(jìn)集體和個(gè)人。

２．以維權(quán)為重點(diǎn)，構(gòu)建和諧之家。《中華人民共和國(guó)工會(huì)法（修正）》第六條明確規(guī)定，“維護(hù)職工合法權(quán)益是工會(huì)的基本職責(zé)?！本S護(hù)教職工的合法權(quán)益既是工會(huì)的職責(zé)所在，也是構(gòu)建職工之家的重點(diǎn)。目前，隨著高校勞動(dòng)關(guān)系逐步由身份管理向崗位管理轉(zhuǎn)變，由國(guó)家用人向單位用人轉(zhuǎn)變，學(xué)校與教職工逐步形成以經(jīng)濟(jì)利益為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為手段的利益協(xié)商勞動(dòng)關(guān)系。5新型勞動(dòng)關(guān)系的建立難免 5 曲家偉等．高校工會(huì)組織在師德建設(shè)中的思想政治工作．內(nèi)蒙古教育（職教版）[Ｊ]，2013（3）引發(fā)勞動(dòng)爭(zhēng)議和勞動(dòng)糾紛，為維護(hù)和諧的勞動(dòng)關(guān)系，高校工會(huì)必須切實(shí)履行維權(quán)職責(zé)，既要講全面，也要講重點(diǎn)，“重點(diǎn)就是職工群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，就是職工群眾面臨的最困難最操心最憂慮的實(shí)際問(wèn)題”。首先，立足現(xiàn)有法律體系，熟練掌握維權(quán)的相關(guān)法律、法規(guī)和政策。其次，建立教職工代表大會(huì)制度和人事?tīng)?zhēng)議救濟(jì)制度等，做到源頭參與維權(quán)，依法依規(guī)維權(quán)。第三，搭建維權(quán)網(wǎng)上平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳相關(guān)法律、法規(guī)和政策，同時(shí)建立網(wǎng)上維權(quán)咨詢、答疑。第四，整合校內(nèi)外資源，切實(shí)維護(hù)教職工合法權(quán)益。建立勞動(dòng)人事?tīng)?zhēng)議調(diào)解委員會(huì)，通過(guò)委員會(huì)整合相關(guān)政策資源、物力資源和人力資源，為教職工提供政策支持和法律援助，幫助教職工獲得正當(dāng)權(quán)益。

３．以“兩代會(huì)”為抓手，構(gòu)建民主之家。學(xué)校教職工代表大會(huì)和工會(huì)會(huì)員代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱兩代會(huì)）都是教職工或工會(huì)會(huì)員依法參與學(xué)校民主管理和監(jiān)督的基本形式。充分發(fā)揮教職工的民主權(quán)利，既是工會(huì)參與職能所在，也是構(gòu)建職工之家的有力抓手。首先，依據(jù)《中國(guó)工會(huì)章程(修正案)》和《學(xué)校教職工代表大會(huì)規(guī)定》，建立并完善教職工代表大會(huì)制度、工會(huì)會(huì)員代表大會(huì)制度和校務(wù)公開(kāi)制度，重點(diǎn)解決兩代會(huì)代表參與學(xué)?！叭匾淮蟆保ㄖ卮笫马?xiàng)決策、重要干部任免、重要項(xiàng)目安排、大額資金的使用）事件決策時(shí)源頭參與的制度設(shè)計(jì)。其次，規(guī)范兩代會(huì)程序。嚴(yán)格按照民主集中制原則，重點(diǎn)解決兩代會(huì)代表訴求表達(dá)和民主監(jiān)督流程，充分保障兩代會(huì)代表的表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。４．以服務(wù)為手段，構(gòu)建溫暖之家?！绑w面勞動(dòng)、舒心工作、全面發(fā)展”是黨中央對(duì)工會(huì)工作提出的重要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須以“為民務(wù)實(shí)清廉”的群眾路線為指針，全心全意為教職工服務(wù)。服務(wù)職工既是工會(huì)工作的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建職工之家的重要手段。首先，牢固樹(shù)立“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好職工群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”的服務(wù)理念。其次，提升服務(wù)質(zhì)量。一是提高工會(huì)干部的服務(wù)素質(zhì)。按照“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的標(biāo)準(zhǔn)選拔工會(huì)干部。將學(xué)法律，有文體特長(zhǎng)，擅長(zhǎng)社會(huì)事務(wù)管理的干部充實(shí)到工會(huì)，將有教師經(jīng)歷和行政工作經(jīng)歷的職工按照一定男女比例和年齡比例組建工會(huì)委員。二是加強(qiáng)工會(huì)干部的教育和培訓(xùn)。重點(diǎn)加強(qiáng)工會(huì)干部的政策水平和專業(yè)能力的培養(yǎng)，提高他們服務(wù)學(xué)校發(fā)展、服務(wù)校園和諧、服務(wù)教職工的本領(lǐng)。三是構(gòu)建工會(huì)與組織、人事、教務(wù)、法律事務(wù)、后勤、基層學(xué)院聯(lián)動(dòng)的服務(wù)體系。將教職工的訴求通過(guò)聯(lián)動(dòng)體系得以表達(dá)、協(xié)調(diào)、援助，真正為教職工做實(shí)事，辦好事，解難事。四是實(shí)施思想幫扶、業(yè)務(wù)幫扶、經(jīng)濟(jì)幫扶和健康幫扶。通過(guò)引導(dǎo)、教育和激勵(lì)的方式實(shí)施思想幫扶和業(yè)務(wù)幫扶的同時(shí)，要高度重視經(jīng)濟(jì)幫扶和健康幫扶，特別是高校教師的心理健康幫扶。通過(guò)財(cái)力、物力和智力資助，通過(guò)建立大病互助機(jī)制，通過(guò)教師心理健康中心，為經(jīng)濟(jì)困難職工或重病職工送去溫暖，為心理疾病職工送去心靈雞湯。

５．以文化為載體，構(gòu)建快樂(lè)之家?？倳浽谌珖?guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“繼續(xù)深化文化體制改革，加快文化發(fā)展步伐，著力培育文化優(yōu)勢(shì)，壯大文化力量，提升國(guó)家文化軟實(shí)力”。高校是文化傳承和創(chuàng)新的引領(lǐng)者，以文化為載體，以教職工為主角，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)是建設(shè)快樂(lè)職工之家的重要方式。一是依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞高校辦學(xué)歷程中各自形成的理想信念、價(jià)值取向和道德水平，以及逐步形成的傳統(tǒng)和特色等提煉出核心價(jià)值觀，以此形成高校特色鮮明的精神文化，從而構(gòu)建工會(huì)工作的向心力。二是依據(jù)大學(xué)精神和核心價(jià)值觀制定工會(huì)制度的理性原則、價(jià)值取向和利益調(diào)整等一系列觀念體系。然后依靠廣大教職工共同制訂工會(huì)工作的各項(xiàng)規(guī)章制度，如校務(wù)公開(kāi)制度、基層工會(huì)工作制度以及考核激勵(lì)制度等。以此構(gòu)建由決策與監(jiān)督文化、組織與執(zhí)行文化以及管理制度文化等要素構(gòu)成的制度文化，并將工會(huì)規(guī)章制度內(nèi)化為教職工自覺(jué)的行為規(guī)范和習(xí)慣，做到有章可循，有法可依，從而提高工會(huì)工作的執(zhí)行力。三是在提升工會(huì)干部行為素養(yǎng)，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，竭誠(chéng)為教職工服務(wù)的基礎(chǔ)上，利用重大活動(dòng)、重大節(jié)慶，根據(jù)教職工個(gè)人興趣愛(ài)好，開(kāi)展集科學(xué)性、教育性、娛樂(lè)性于一體的文體活動(dòng)，以此構(gòu)建反映大學(xué)辦學(xué)理念、精神狀態(tài)和價(jià)值觀念的行為文化，使教職工工作之余體會(huì)到勞動(dòng)的愉悅和幸福，提高教職工體面勞動(dòng)的幸福指數(shù)，從而增強(qiáng)工會(huì)工作的戰(zhàn)斗力。

參考文獻(xiàn)：

1.王少安·周玉清·大愛(ài)精神與大學(xué)文化建設(shè)［Ｍ］·第1版·北京：人民出版社·2008年

2.中華全國(guó)總工會(huì)·中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路學(xué)習(xí)讀本［Ｍ］·第1版·北京：中國(guó)工人出版社·2012年 3.胡艷香·謝建冬·高校工會(huì)維權(quán)的現(xiàn)實(shí)困境及法律對(duì)策［Ｊ］·法制與社會(huì)·2013（6上）

4.中華全國(guó)總工會(huì)·中國(guó)工會(huì)第十六次全國(guó)代表大會(huì)新聞中心［BOL］·http://www.acftu.org/

作者簡(jiǎn)介：肖靜（1968．11－），女，黨委書記，副研究員，主要從事高校黨建和高等教育管理研究。

第四篇：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)芻議

3A學(xué)習(xí)網(wǎng)----中國(guó)最專業(yè)的學(xué)習(xí)網(wǎng)站

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)芻議

有的道德觀念和道德規(guī)范被打破，并逐漸喪失其在現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)范和約束力，而與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德觀念、道德規(guī)范在短時(shí)期內(nèi)又不可能完全確立起來(lái)的情況下，必然會(huì)出現(xiàn)一定程度上的道德滑坡和無(wú)序現(xiàn)象，特別是伴隨著全球化的發(fā)展，新的道德問(wèn)題又相繼產(chǎn)生，因此，探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德建設(shè)問(wèn)題確有必要。本文擬就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的必要性、可能性以及如何加強(qiáng)道德建設(shè)等問(wèn)題略述管見(jiàn)。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的必要’}生與可能性

(一)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的必要性

首先讓我們先看一看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特點(diǎn)及其對(duì)道德進(jìn)步的影響。

眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。資源指的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人力、物力和財(cái)力的總和，是社會(huì)發(fā)展的基本物質(zhì)條件，所謂社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從它的基本特征來(lái)說(shuō)，就是公有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或者說(shuō)，是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。幣場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一般，社會(huì)主義條件是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)當(dāng)議特殊，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征，就是“一般性”與“特殊性的統(tǒng)一。所謂一般性，是指作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所具有的一般特征。這種一般性，同資本主義幣場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不存在根據(jù)差別。所謂特殊性，是指作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度而應(yīng)具有的本質(zhì)規(guī)定性，它在所有制結(jié)構(gòu)，分配制度和宏觀調(diào)控等方面，都具有與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不同的本質(zhì)特點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與商品經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展是分不開(kāi)的，它的一般特點(diǎn)也是與商品生產(chǎn)緊密相聯(lián)的。從幾百年來(lái)資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

運(yùn)行的實(shí)踐看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特點(diǎn)及其對(duì)道德建設(shè)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的直接目的是為了取得經(jīng)濟(jì)利益。商品是價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一，而商品的本質(zhì)在于它的價(jià)值，使用價(jià)值只是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。馬克思指出:“假如商品能說(shuō)話，它們會(huì)說(shuō):我們的使用價(jià)值也許使人們感興趣。作為物，我們沒(méi)有使用價(jià)值。作為物，我們具有的是我們的價(jià)值。我們自己作為商品物進(jìn)行的交易就證明了這一點(diǎn)。我們彼此只是作為交換價(jià)值發(fā)生關(guān)系?！倍虼?，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)直接追求的是價(jià)值，是經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)然，商品生產(chǎn)者也關(guān)心使用價(jià)值，但那只是因?yàn)槭褂脙r(jià)值關(guān)系到價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)和在多大程度上得到實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)直接追求價(jià)值，追求經(jīng)濟(jì)利益的特點(diǎn)，極大地推n“自由”、“平等”的口號(hào)，正是在資本主義發(fā)展早期，在自由交換的過(guò)程中提出來(lái)的。雖然這些口號(hào)帶有一定的虛偽性，但與終生被束縛在土地上、依附于地主貴族的農(nóng)奴相比，無(wú)疑具有明顯的道德進(jìn)步意義。第三，商品生產(chǎn)者的特殊經(jīng)濟(jì)利益是一切市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。商品生產(chǎn)以生產(chǎn)者之間的分工和交換為前提商品生產(chǎn)者總是用自己的商品來(lái)滿足彼此的需要。因此，商品交換過(guò)程中，交換雙方彼此都把對(duì)方當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己的目的的手段而相互利用。另外，在交換過(guò)程中，交換主體之間雖然存在社會(huì)平義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。道德建設(shè)n}議著客觀的相互關(guān)聯(lián)，但他們所關(guān)心的只是各自的利益。由于生產(chǎn)者所追求的是剩余價(jià)值，而且激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使交換過(guò)程中從各自利益出發(fā)的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者往往處在相互對(duì)立的地位，于是，各種道德上的消極現(xiàn)象就不可避免地產(chǎn)生出來(lái)。為了達(dá)到個(gè)人利益，一些人往往使用損人利己手段，就是常見(jiàn)的事例。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般的特點(diǎn)，又具有自身的特殊性，從主要方面來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在以公有制為主體的基礎(chǔ)上;它的最終目的是為了滿足全體勞動(dòng)者的物質(zhì)文化生活需要，它是國(guó)家宏觀調(diào)控指導(dǎo)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而不是完全自發(fā)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展對(duì)道德進(jìn)步產(chǎn)生著雙重效 應(yīng)。從積極的方面看:首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于提高道德本身的價(jià)值。目前，社會(huì)上之所以有人膽敢話問(wèn)“道德值不值錢?”“道德能值幾文錢?”關(guān)鍵在于道德抑惡揚(yáng)善的功能沒(méi)有得到應(yīng)有的展示，道德的制約機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制均不能有效地發(fā)揮其作用。道德只是對(duì)講道德的人產(chǎn)生影響。而講道德的人卻反而容易受到不道德行為的損害，對(duì)藐視道德甚至踐踏道

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德的人，道德卻又顯得無(wú)能為力。正是由于道德作用力度的疲軟，才使道德自身的價(jià)值被大大降低。但在規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，道德的運(yùn)作能力卻可以憑借市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力n優(yōu)勝劣汰的原則可能導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食的社會(huì)達(dá)爾文主義和‘·不問(wèn)他人利益”、“不關(guān)心群眾疾苦”的官僚主義，等等。

盡管如此，按照馬克思主義的道德觀，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依其自身的自然發(fā)展，它對(duì)道德進(jìn)步所產(chǎn)生的消極影響與其積極影響相比較仍然是第二位的、次要的。可是現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象卻仍然難以消除人們的疑惑，比如:在五六十年代中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代曾出現(xiàn)的一些普遍道德現(xiàn)象而今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下非但難以找到，“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“大公無(wú)私”、“毫不利己、專門利人”崇尚反而被許多人嗤笑，崇尚“為人民服務(wù)”的人常常吃虧“權(quán)力、地位與金錢”、“爾虞我詐”、“坑蒙拐騙”的人反而能獲取豐厚的報(bào)酬等等，于是，有人要問(wèn)，是不是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法講道德了?發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與加強(qiáng)道德建設(shè)二者是不是相互抵觸?我們的回答當(dāng)然是否定的。那么，又如何來(lái)解釋社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的大量不道德現(xiàn)象呢?說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題需要我們從道德的概念及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德的關(guān)系談起。道德是什么?按其內(nèi)容可以從社會(huì)學(xué)和人生兩個(gè)方面予以說(shuō)明和定義。從社會(huì)學(xué)角度看，可以把道德理解為是一種生命的和諧，即人生生理心理一一知、情、意一一的和諧及一人生命與社會(huì)其他人生命的和諧;從人生角度看，道德即體現(xiàn)為一種人生的藝術(shù)，也就是讓生命和諧，會(huì)做人，做得漂亮使人喜愛(ài)，善處事，處理得圓滿無(wú)可挑剔。為使生命和諧，于是，人們就希望社會(huì)有一套能夠?yàn)榇蠹宜毡榻邮艿睦硐?、信念和行為?zhǔn)則來(lái)規(guī)范人們的行為，從而有效地調(diào)整人與人之間、人與群體之間、群體與社會(huì)之間的相互關(guān)系。因此，所謂道德，可以說(shuō)就是一種能夠?yàn)樯鐣?huì)成員所普遍接受并據(jù)此規(guī)范其行為的理想、信念體系和行為準(zhǔn)則，如果人們的行動(dòng)和社會(huì)風(fēng)氣符合這種理想、信念和行為準(zhǔn)則，就予以肯定。反之則給予否定

由此可見(jiàn)，道德所關(guān)心的是社會(huì)的和諧與協(xié)調(diào)

一：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有原罪的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的參與者追求的是利益最大化，所以只要商人不犯法，他就可以為所欲為。比如人為操縱市場(chǎng)，哄抬物價(jià)，榨取老百姓的血汗錢。而社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)與之完全相反。

二：雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求與之相應(yīng)的商業(yè)道德，但商業(yè)道德的核心內(nèi)容是誠(chéng)信，而誠(chéng)信在原始商業(yè)形態(tài)時(shí)就是需要的，所以要求講誠(chéng)信，并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)明創(chuàng)造的，而是早已有之，沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人們依然提倡講誠(chéng)信。

綜上所述，道德不是來(lái)自于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，道德的發(fā)展并不依賴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，相反，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先天就要求利益最大化，與道德要求相抵觸，所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展，而必須要與其他手段（如國(guó)家宏觀調(diào)控，法律制裁，輿論監(jiān)督）相結(jié)合才能與道德發(fā)展一起前進(jìn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端有限理性，導(dǎo)致資源配置扭曲。消費(fèi)者和廠商的理性都是有限的，這使得他們不知道，也不可能作出最優(yōu)決策。不對(duì)稱信息，導(dǎo)致逆向選擇，資源配置再次扭曲，劣貨驅(qū)逐良貨。為此，人們不得不付出巨大的成本來(lái)進(jìn)行矯正。風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。導(dǎo)致決策經(jīng)常失敗，造成世大的損失。外部性，導(dǎo)致環(huán)境污染、環(huán)境破壞在公共物品的生產(chǎn)方面，完全失去調(diào)控效力。在宏觀上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，需要政府干預(yù)。從動(dòng)態(tài)來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，總會(huì)發(fā)生波動(dòng)。（不利于社會(huì)的安定與和諧，怎么談道德發(fā)展，不滯后已經(jīng)不錯(cuò)了）

目前，從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)講，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷大概就這幾條了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，顧名思義，就是把企業(yè)放在市場(chǎng)的大環(huán)境中，任其自由發(fā)展。自生自滅。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)就是提高了全國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)有利于資源和資金流向能帶來(lái)更高收益的地區(qū)，即最需要它的地方。這就是沿海地區(qū)發(fā)展迅速的原因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有其缺點(diǎn)，即其帶來(lái)高效益的同時(shí)也帶來(lái)了不公平，貧富差距。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端在于其完全商業(yè)性,商業(yè)的最大特點(diǎn)就是趨利性,所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是帶有很大的趨利性,做為一套經(jīng)濟(jì)制度,其所帶有的趨利性是無(wú)關(guān)緊要的,但是把這套制度放在一個(gè)國(guó)家里的時(shí)候,那么這套完全追求利益的經(jīng)濟(jì)制度就顯的那么的不可取,國(guó)家是以人民利益為中心的,然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性必定會(huì)經(jīng)常傷害到人民的利益,比如房?jī)r(jià)

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以道德淪喪和道德失范為代價(jià)的,這也就是所謂的道德“代價(jià)論 ”。在這種觀點(diǎn)看來(lái),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,道德失范及道德滑坡是不可避免的現(xiàn)象,而這正是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德之間存在著異質(zhì)性而造成的。這種觀點(diǎn)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須以犧牲道德進(jìn)步為代價(jià),主要是基于以下原因:首先,古今中外的歷史實(shí)踐無(wú)一不證明了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和道德的發(fā)展是相悖的:西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明,其資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從沒(méi)有走出過(guò)這個(gè)怪圈;同時(shí),在中國(guó),古代最強(qiáng)調(diào)道德的儒家時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻很緩慢,而到了今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的時(shí)期,道德卻十分渙散(這次“非典”中出現(xiàn)的眾多乘機(jī)牟取暴利,大發(fā)“非典”財(cái)?shù)氖录褪呛芎玫睦C)。其次,從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)即它是行為自主性和利益主體性的經(jīng)濟(jì)來(lái)看,可以得出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是追求利益最大化的經(jīng)濟(jì),它不可能受道德乃至其他任何非強(qiáng)制力量的約束,從而它不可能與道德共同發(fā)展,更不可能為了道德的發(fā)展而講“義”而忘“利”?？偟膩?lái)說(shuō),道德“代價(jià)論”形成的最根本原因就是他們認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德之間存在著異質(zhì)性。

先讓我們來(lái)弄明白到底什么是“道德”。從本質(zhì)上說(shuō)，人類道德的本質(zhì)和起源的基礎(chǔ)就是互惠利他。但是這種互惠利他并不是傳統(tǒng)意義上的“利他主義”，我們講的“毫不利己專門利人”、“全心全意為人民服務(wù)”，這種傳統(tǒng)道德只是道德的一部分，而且這種傳統(tǒng)道德觀從本質(zhì)上排斥“利己”，把“利他”與“利己”嚴(yán)格對(duì)立起來(lái)。那些把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的與人類道德對(duì)立起來(lái)的人士，正是運(yùn)用傳統(tǒng)道德理論，認(rèn)為“道德”的利他與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的利己是對(duì)立的，是不可調(diào)和的。傳統(tǒng)道德試圖把人變成神，試圖徹底否定自我，不然就打成不道德。

但是，迄今為止人們發(fā)現(xiàn)，人總是從自己出發(fā)的。黑格爾指出，我們對(duì)歷史的最初的一瞥，使我們深信人類的行動(dòng)都發(fā)生于他們的需要，他們的熱情，他們的興趣，他們的個(gè)性和才能?；谶@種認(rèn)識(shí)，人們提出了“新道德”觀，新道德中的利他并不排斥利己，新道德把利他和利己結(jié)合在一起。新道德觀認(rèn)為：人只要不損他，那么人就是道德的。這種觀點(diǎn)看似道德水平比傳統(tǒng)的道德觀要低許多，但是這種道德觀是符合人性的，是利于實(shí)踐的。傳統(tǒng)道德觀把人類道德神化的結(jié)果只能是造成人們的人格分裂：一方面，社會(huì)要求人們的言行必須符合道德，另一方面，人們卻無(wú)法達(dá)到傳統(tǒng)意義上的道德水平，于是就造成這樣一種局面：人們說(shuō)起來(lái)道德，做起來(lái)不道德；人前道德，人后不道德。這種看得見(jiàn)夠不著道德觀反而把人們的道德引向歧途，把人們引向道德的對(duì)立面。

因此，不損人的新道德觀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)毫無(wú)沖突可言，反而基于新道德觀形成的人類道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，我們不能把假冒偽劣、假大空看成是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是什么？我在《公有制不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則》一文中曾說(shuō)過(guò)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則：一是分工、二是交換。在這兩個(gè)法則之前，還有一個(gè)基本的法則，即人的自由和平等。有人提出不同意見(jiàn)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，我認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征之一?？梢园咽袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，但競(jìng)爭(zhēng)并不是唯一特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是信用經(jīng)濟(jì)，為什么這么說(shuō)？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一手錢一手貨的交換方式，交換是以一種契約的方式進(jìn)行的，契約是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，而守信又是契約的靈魂。契約一方面是經(jīng)營(yíng)者與顧客的契約關(guān)系，另一方面又是經(jīng)營(yíng)者與整個(gè)社會(huì)的契約關(guān)系，即經(jīng)營(yíng)者必須遵守由全體公民認(rèn)可的規(guī)則、法律等。

那么為什么在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代整個(gè)社會(huì)沒(méi)有這么多的假大空、假冒偽劣呢？道理很簡(jiǎn)單，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的正當(dāng)私利被公權(quán)剝奪，失去正當(dāng)私利的人們沒(méi)有必要為公利去冒險(xiǎn)。因此，就不能說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的道德水平高，而是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這種由少數(shù)人支配大多數(shù)人的利益本身就是反道德的，在這種體制下，人們沒(méi)有選擇的權(quán)力，只有被支配的權(quán)力，被支配之下，就沒(méi)有什么道德概念，因?yàn)榈赖率前l(fā)自內(nèi)心的而不是外力強(qiáng)制的。只有失去強(qiáng)制以后，人們可以自由選擇的時(shí)候，那些向善的人才是道德的。

目前我們面臨的情況是，傳統(tǒng)的、沒(méi)落的連同新生的許多道德觀念混雜在一起，尚沒(méi)有形成被普通大眾信服和接受的主流道德標(biāo)準(zhǔn)。缺少適當(dāng)?shù)牡赖吕碚撘龑?dǎo)，又失去了宗教信仰的道德約束作用，中國(guó)人也就無(wú)所畏懼，不擇手段地追求起自己的利益來(lái)。

整個(gè)社會(huì)傾向于投機(jī)取巧而非勤勞致富，這些都是違背斯密自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和商業(yè)道德倫理而種下的惡果。特權(quán)、壟斷、管制、保護(hù)等制度給社會(huì)帶來(lái)了極大的道德風(fēng)險(xiǎn)。

第五篇：劉暉:加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨支部建設(shè)簡(jiǎn)論 《中國(guó)共產(chǎn)黨》

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)的重要性和緊迫性。高校黨支部是黨的組織系統(tǒng)中的基本細(xì)胞，是黨聯(lián)系教職工的橋梁和紐帶，是高校黨委的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。如何針對(duì)當(dāng)前社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題以及高等教育改革與發(fā)展提出的新任務(wù)，去富有成效地加強(qiáng)黨支部建設(shè)以推動(dòng)高校工作上新臺(tái)階，這是擺在黨組織和全體黨員面前的必須回答的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)調(diào)查和研討，我們認(rèn)為應(yīng)從三個(gè)方面著手加強(qiáng)支部建設(shè)：

一、明確當(dāng)前加強(qiáng)黨支部建設(shè)的具體工作方針和任務(wù) 《決定》提出要以四個(gè)“必須”的指導(dǎo)方針去加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的基層組織建設(shè)，即必須緊緊圍繞黨的基本路線，為黨的中心任務(wù)服務(wù)；必須用改革的精神研究新情況、解決新問(wèn)題；必須嚴(yán)格黨內(nèi)生活，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律；必須立足于經(jīng)常性工作，常抓不懈。這四個(gè)“必須”是具有普遍意義的總體指導(dǎo)方針，學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)、農(nóng)村等不同社會(huì)組織中的黨組織只有將這一方針與實(shí)際工作相結(jié)合，制訂具體的工作方針，才能有效地指導(dǎo)支部建設(shè)，否則會(huì)失之空談而違背四個(gè)“必須”的精神。聯(lián)系當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)高校的情況，我們認(rèn)為可以將高校黨支部的工作方針表述為“一中心，兩加強(qiáng)”——以提高教學(xué)科研水平為中心，以加強(qiáng)思想政治教育和加強(qiáng)關(guān)心教職工生活為兩翼，全面提高黨支部的戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。工作方針的涵義分解如下：1.以提高教學(xué)科研水平為中心體現(xiàn)了高校黨支部工作的特征教學(xué)科研是黨的中心工作在高校的具體對(duì)象。促使教學(xué)科研水平的提高是黨支部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是支部的生命力和戰(zhàn)斗力之所系。一個(gè)黨支部是否發(fā)揮了政治核心作用，完成任務(wù)和工作成效如何？其根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是所在教研室(系)的教學(xué)科研水平是否提高。黨支部的一切工作均應(yīng)圍繞這一中心展開(kāi)，必須通過(guò)決策、組織、管理、保障、監(jiān)督和思想工作等環(huán)節(jié)去推動(dòng)教研室(系)的教學(xué)科研不斷上臺(tái)階。唯有如此，黨的威信才能樹(shù)立，黨的作用才能體現(xiàn)。2.加強(qiáng)思想政治教育是教學(xué)科研中心得以落實(shí)的思想保障思想教育應(yīng)通過(guò)政治學(xué)習(xí)、組織生活、教研活動(dòng)、日常管理、參觀調(diào)查等中介達(dá)到以黨的基本路線和教育方針統(tǒng)一教職工思想認(rèn)識(shí)，形成對(duì)當(dāng)前中心工作的共識(shí)為目的。思想教育的內(nèi)容十分豐富，包括宣傳黨的路線、方針、政策和教育策略；分析總結(jié)本單位的工作現(xiàn)狀和存在問(wèn)題；職業(yè)道德和敬業(yè)精神教育；樹(shù)立全員德育意識(shí)和教書育人思想的教育以及強(qiáng)化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的民主、競(jìng)爭(zhēng)、公平、效益、自主、開(kāi)放等現(xiàn)代觀念。支部要以改革的精神去探索新時(shí)期思想教育工作的有效方式和途徑，提高時(shí)效性。3.加強(qiáng)關(guān)心教職工生活是關(guān)心群眾生活、穩(wěn)定教職工隊(duì)伍、激發(fā)工作熱情、強(qiáng)化黨組織的向心力和凝聚力的物質(zhì)基礎(chǔ)毋庸諱言，在目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)單位的經(jīng)濟(jì)收入和生活福利在很大程度上影響著教職工的工作熱情和單位的凝聚力。在當(dāng)前和今后的一段時(shí)期內(nèi)以政府的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和對(duì)高校的投入仍不足以消滅分配上的“剪刀差”，以致于高校(院、系)不得不靠自己的“創(chuàng)收”來(lái)補(bǔ)足教職工的收入。因而作為黨的基層組織，黨支部必然(現(xiàn)實(shí)如此)要協(xié)同行政一道去組織創(chuàng)收，增強(qiáng)單位的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。誠(chéng)然，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并非僅是“賺錢”，黨組織要發(fā)揮監(jiān)督保證作用，使創(chuàng)收活動(dòng)在合法和結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)的前提下進(jìn)行，它應(yīng)有四個(gè)要素：(1)結(jié)合本單位教學(xué)科研情況的社會(huì)服務(wù)收入；(2)以關(guān)心群眾生活為目標(biāo)的生活福利的提高；(3)增加教學(xué)科研改革的資金基礎(chǔ)；(4)為黨支部開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)提供物質(zhì)保證。上述“一中心，兩加強(qiáng)”的支部工作方針是一個(gè)有機(jī)的整體，如果把黨支部工作機(jī)制比作一輛車，那么“一個(gè)中心”如同方向盤，方向盤上出了偏差，車子必須誤入歧途甚至瀕臨險(xiǎn)境，“兩加強(qiáng)”恰似車子兩輪，任何一輪的故障或偏廢均會(huì)致使前進(jìn)受阻。

二、全面強(qiáng)化黨支部的組織建設(shè) 黨支部的組織建設(shè)是貫徹落實(shí)工作方針的首要保證。針對(duì)以往存在的問(wèn)題和面臨的新形勢(shì)，支部組織建設(shè)應(yīng)主要抓好以下幾方面：1.以教研室為基地建立黨支部如同軍隊(duì)的黨支部建在連隊(duì)有助于加強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力一樣，大學(xué)的黨支部建在教研室有助于加強(qiáng)黨的群眾性、針對(duì)性、時(shí)效性。教研室是大學(xué)的基本組織單位。由于教學(xué)科研等業(yè)務(wù)上的共通性，教研室成員之間聯(lián)系緊密，在活動(dòng)的目標(biāo)、方式、內(nèi)容上容易達(dá)成共識(shí)，有助于落實(shí)“一中心，兩加強(qiáng)”的支部工作方針。支部工作直接面對(duì)具體人員和問(wèn)題，便于聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，找準(zhǔn)工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)，發(fā)揮核心作用。2.支部領(lǐng)導(dǎo)班子的科學(xué)產(chǎn)生(設(shè)置)設(shè)置合理的領(lǐng)導(dǎo)班子是加強(qiáng)支部建設(shè)的關(guān)鍵。由于黨政領(lǐng)導(dǎo)不協(xié)調(diào)而導(dǎo)致工作陷入困境是管理上容易出現(xiàn)的問(wèn)題。由于教研室(系)的管理幅度小、工作十分具體等特點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)提倡黨政合一，黨支部的主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)采取“雙肩挑”方式，即黨支部書記同時(shí)兼任教研室(系)的主任或副主任，其優(yōu)點(diǎn)是：(1)從領(lǐng)導(dǎo)體制上使黨的監(jiān)督保證作用落到實(shí)處，確保中心工作的有效進(jìn)行；(2)有助于黨政工作目標(biāo)同向、工作同步，減少黨政不協(xié)調(diào)產(chǎn)生的矛盾，提高管理效能；(3)黨績(jī)與政績(jī)合一有助于提高黨的威信；(4)有助于全面統(tǒng)籌工作，克服思想教育工作的“兩張皮”現(xiàn)象?？傊h政合一有助于管理的科學(xué)化和工作的高效率。從我們的調(diào)查情況看，實(shí)施黨政合一的領(lǐng)導(dǎo)班子的黨支部均體現(xiàn)了較高的管理效能。3.加強(qiáng)黨員自身的素質(zhì)建設(shè) 黨員的素質(zhì)是支部戰(zhàn)斗力的源泉。凡是黨員素質(zhì)高、工作積極主動(dòng)的支部一定是有威信的好支部。例如佛山大學(xué)的土建系黨支部、華南師大政治系的哲學(xué)支部均是本校的優(yōu)秀支部，主要特征表現(xiàn)為支部黨員的素質(zhì)高，學(xué)科帶頭人、科研骨干、優(yōu)秀教師絕大部分是黨員，加之政治素質(zhì)好，使黨支部具有很強(qiáng)的感召力和凝聚力。采取有效措施，不斷提高黨員素質(zhì)，使黨員在工作中發(fā)揮模范作用是加強(qiáng)組織建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。4.加強(qiáng)黨支部的制度建設(shè)制度建設(shè)是支部建設(shè)的重要方面，在完備的制度下，支部要依靠和運(yùn)用制度的功能與機(jī)制，調(diào)節(jié)黨內(nèi)關(guān)系、規(guī)范黨員行為、整頓黨內(nèi)秩序、增強(qiáng)黨組織的活力，全面推動(dòng)支部建設(shè)。從調(diào)查的情況分析，當(dāng)前支部的制度建設(shè)重點(diǎn)是：(1)完善黨支部目標(biāo)管理制度，明確規(guī)定黨支部的工作職責(zé)和目標(biāo)；(2)完善黨員發(fā)展與教育制度；(3)堅(jiān)持兩周一次的支部組織生活制度；(4)每學(xué)期兩次的民主生活制度；(5)每學(xué)期一次的黨外人士座談會(huì)制度；(6)據(jù)情況召開(kāi)不定期的支委會(huì)議制度，等等。誠(chéng)然，我們必須從根本上貫徹黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度——民主集中制。5.加快發(fā)展優(yōu)秀教師和學(xué)生入黨的步伐“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷昭示了知識(shí)分子在社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大作用。從改善黨的結(jié)構(gòu)和促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的大局著眼，大力發(fā)展優(yōu)秀知識(shí)分子入黨是黨組織建設(shè)的戰(zhàn)略舉措。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：(1)當(dāng)前教工黨支部的發(fā)展任務(wù)其中心是積極發(fā)展青年教師入黨。各校普遍存在青年教工黨員比例偏低及隨老黨員退休出現(xiàn)的“斷層”趨勢(shì)將會(huì)影響黨的基層組織建設(shè)；(2)學(xué)生黨員的發(fā)展工作應(yīng)加快步伐。目前各校學(xué)生黨員的比例一般在5%。與軍隊(duì)中的黨員的比例對(duì)照，高校顯然偏低。而大學(xué)生的素質(zhì)從整體上應(yīng)當(dāng)高于軍人。當(dāng)然，大力發(fā)展仍要以保證質(zhì)量為前提。華南師大思政系形成了一套培養(yǎng)、發(fā)展、教育黨員的規(guī)范的工作系統(tǒng)，值得借鑒。(3)在堅(jiān)持嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、提高質(zhì)量的同時(shí)，發(fā)展工作一定要主動(dòng)出擊，華南農(nóng)大曾形象比喻為變“在家等客”為“開(kāi)門迎客”和“出門請(qǐng)客”。學(xué)生發(fā)展要從入學(xué)抓起，教工發(fā)展工作應(yīng)滲透到日常的工作、生活中去。

三、以高質(zhì)量的組織生活帶動(dòng)思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)組織生活是學(xué)習(xí)理論、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、交流思想、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)籌工作的陣地，是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要途徑。由于眾所周知的原因，近些年來(lái)，各地不同程度地存在組織生活不定期、活動(dòng)形式單

一、內(nèi)容單調(diào)以及形式主義等問(wèn)題，致使組織生活的質(zhì)量與效率不高。如何改進(jìn)黨支部組織生活是大家所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，從形式到內(nèi)容更新和充實(shí)組織生活成為當(dāng)前加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)的重點(diǎn)。這方面不少高校的黨支部做了有益的探索。1.將支部生活與教研室(系)的日常業(yè)務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)在我們的調(diào)查的優(yōu)秀黨支部中幾乎都把這一條作為支部成功經(jīng)驗(yàn)而加以推廣。隨形勢(shì)的變化和黨支部工作中心的確立、黨政合一領(lǐng)導(dǎo)體制的落實(shí)，圍繞提高教學(xué)科研水平、培養(yǎng)跨世紀(jì)合格人才開(kāi)展黨支部工作已成為必須，因此組織生活關(guān)心和討論的內(nèi)容不僅必須而且可能擴(kuò)展到教研室(系)的改革發(fā)展方面、教學(xué)改革和科技開(kāi)發(fā)、學(xué)科專業(yè)建設(shè)、社會(huì)服務(wù)與創(chuàng)收問(wèn)題、學(xué)生管理與教書育人問(wèn)題?？傊?，拓寬組織生活關(guān)心的領(lǐng)域、豐富討論內(nèi)容、參與對(duì)單位重大問(wèn)題的論證和決策，有助于改變以往那種只將組織生活與黨內(nèi)問(wèn)題或政治學(xué)習(xí)掛鉤的狹隘傾向，使黨的工作面對(duì)中心工作、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，找準(zhǔn)黨政工作的結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)“必須立足于經(jīng)常性工作，常抓不懈”的精神，真正把黨建工作與學(xué)校的中心工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，唯有如此，才能使全體黨員不僅在政治思想方面率先垂范，而且在教學(xué)科研育人等方面成為先鋒模范。2.更新組織生活方式以往提到組織生活人們往往聯(lián)想到“開(kāi)會(huì)”，事實(shí)證明，單調(diào)的活動(dòng)方式是組織生活效率低下的重要原因。由于各種主客觀原因，高校與社會(huì)生活的隔閡而變成“象牙之塔”仍是當(dāng)前普遍存在的問(wèn)題，因?yàn)猷笥凇皣鷫Α敝?，高校黨員缺乏對(duì)生機(jī)勃勃的社會(huì)改革的感性認(rèn)識(shí)，阻礙了觀念更新和思想解放。目前，不少高校通過(guò)“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”等方式為組織生活增添新的內(nèi)容，收到良好的效果。所謂“走出去”，就是黨員走出校門，深入社會(huì)的基層實(shí)際，參觀訪問(wèn)、調(diào)查研究。廣東在十幾年的改革開(kāi)放中，涌現(xiàn)出一大批帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)、共同致富的先進(jìn)黨支部，他們以黨支部的先鋒作用促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革，改革的成果(經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)、群眾生活水平提高)則提高了黨的威信，加強(qiáng)了黨的建設(shè)。高校黨員通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放成就的感性認(rèn)識(shí)和優(yōu)秀黨建典型的采訪調(diào)查，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感、使命感，密切理論與實(shí)際的聯(lián)系，借鑒黨建工作的好思路、好方法?！白叱鋈ァ边€可以是結(jié)合專業(yè)的系列活動(dòng)，如走訪相關(guān)的企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)，了解高新技術(shù)在生產(chǎn)中的運(yùn)用、本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的科研支持、軟科學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的運(yùn)用等。“走出去”還可以是去兄弟院校的對(duì)口單位取經(jīng)；可以是輕松的“郊游”、“燒烤”等。“走出去”還有一個(gè)重要的功能是增進(jìn)黨員之間的交流、了解和友情，加強(qiáng)支部的凝聚力，一些“坐下來(lái)開(kāi)會(huì)”解決不了的問(wèn)題，了解不到的情況，在“走出去”的輕松氣氛中找到答案。所謂“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”是指：(1)請(qǐng)校外的學(xué)者專家、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、企業(yè)家等做專題報(bào)告和經(jīng)驗(yàn)介紹；(2)請(qǐng)入黨積極分子和黨外人士參加組織生活，聽(tīng)取他們對(duì)支部工作的意見(jiàn)、建議。前者可以通過(guò)專家學(xué)者的專題講座，深入理解當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)解決一些認(rèn)識(shí)上的難題；后者可以“兼聽(tīng)則明”，了解黨外人士對(duì)黨支部的期望和“旁觀者清”的建議，掃除工作中的“盲點(diǎn)”，真正使工作面對(duì)群眾、聯(lián)系群眾，解決實(shí)際問(wèn)題。加強(qiáng)和改進(jìn)黨支部建設(shè)是當(dāng)前高校黨建工作的重心，它關(guān)系到黨和國(guó)家的教育方針的貫徹、關(guān)系到培養(yǎng)跨世紀(jì)高級(jí)專門人才任務(wù)的落實(shí)、關(guān)系到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的千秋大業(yè)。