第一篇:讓主題教研伴隨教師成長和進步(推薦)
讓主題教研伴隨教師成長和進步
吉林省輝南縣教育局
周亮
(“主題教研”方面的研究專家)
要讓主題教研成為教師的自覺行為,既不要把主題教研看得太復雜、太神秘,又不能用偏激的思維去看待主題教研,用敷衍的方式把主題教研做得太草率。主題教研是新課程的載體,新課程是主題教研活動要達到的目的。在實施新課程進程中,教師要把主題教研當做學習進步的有效工具和重要手段,要自覺地、輕松愉快地走進主題教研。
一、讓教師明確主題教研的結(jié)構(gòu)
教師要明確主題教研的網(wǎng)絡(luò)化、系列化結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)可稱之為樹形網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。
以學校為單位開展主題教研,要建立學校的總主題,總主題便是大樹的根部主干;而教研組或年級組的二級主題如同在根部主干上分出幾個比較粗大枝干;教師個人的三級主題就如同在枝干上分出的枝杈,教師個人的每次探索就如同枝杈上發(fā)出的若干個枝條,而每位教師的研究過程與研究結(jié)果正好象枝條上的花、葉、果。一個學期或一個學年結(jié)束后,當主題教研活動需要總結(jié)了,也就是這棵大樹到了收獲的季節(jié)了。總結(jié)時先從“枝杈”上總結(jié),教師把每一次探索得來的收獲甚至每一課時得來的積累撰寫出成果總結(jié)論文。而接下來“枝干”的總結(jié)是在每個“枝杈”的總結(jié)論文中梳理概括出的典型經(jīng)驗材料。最后“根部主干”的總結(jié),再從每個“枝干”的典型經(jīng)驗材料中概括并歸納出學校的主題研究報告或研究成果綜述。
二、讓教師視主題教研為樂趣
主題教研是教師的自覺行為。因為主題教研所要研究的內(nèi)容正是教師日常教學中遇到的問題和困惑。因此無論是有沒有教研活動,不管是有沒有領(lǐng)導來聽課,教師們都在執(zhí)著地做著自己的份內(nèi)工作,這也是常被稱之為教師個人的研究——“單兵作戰(zhàn)”。
常言道:興趣是最好的老師。其實興趣也是最好的減負方法。學生學習有了興趣就會主動學習,教師對主題教研有了興趣也會主動走進主題教研。
朱永新先生在《新教育》一書中寫了浙江諸暨雙橋小學黃芳老師與她孩子和學生的故事:以前,黃老師的兒子是個不折不扣的電視迷,對每個頻道的電視節(jié)目都記得很清楚,有些電視節(jié)目看了又看,甚至能背誦劇中人物的對話。另外這個孩子還是個網(wǎng)絡(luò)游戲迷,經(jīng)常偷偷上網(wǎng)打游戲。自從黃老師參加“毛蟲與蝴蝶”研究實驗之后,每天晚上陪著孩子一起看書,她還經(jīng)常給孩子講故事。不久她的孩子喜歡讀書了,有時還邊聽邊手舞足蹈起來,孩子每天都在閱讀,閱讀面也逐漸寬了起來,童話、詩歌、天文、地理、歷史故事、神話傳說都是孩子所喜歡的。在童書的滋養(yǎng)下,孩子對電視和網(wǎng)絡(luò)再也不感興趣了,學習也主動了,而且更懂事了。黃老師從自己孩子身上的變化,讓她想到了班里的學生。于是她就堅持每天給學生讀故事聽,和學生一起讀課外書,在這些美妙故事的滋養(yǎng)下,孩子普遍進步了,有個孩子在日記中寫到:“老師,枕著您的故事入眠,我夢中也在笑?!边@樣黃老師與孩子們開展班級共讀,進行主題研討,在閱讀和交流中不斷提高孩子們的閱讀感悟,獲得閱讀的幸福感。
輝南三中的孫德春老師,在沒開展主題教研之前,每當批改學生作文時就感到頭痛,不得不批。自從孫老師確立了“學生作文二次批改的研究”主題之后,每當批學生作文,就象讀小說一樣有趣兒,看到學生作文方面的進步,孫老師暗自高興,漸漸地和學生的關(guān)系也拉近了。學生的作文由教師的批改轉(zhuǎn)移到學生之間的互批互改,極大地調(diào)動了學生學習的積極性,也極大地促進了教師教研興趣。
教師們一旦淡化了功利性,而主動自覺地走進了主題研究,那么不僅在研究方式、方法上有一定的創(chuàng)新和突破,也還會有樂此不疲的反思與感悟。走進主題教研有很多益處,也有許多樂趣,如果我們把研究與自己的工作聯(lián)系起來,把研究與生活實際聯(lián)系起來,把研究與自己的孩子的成長教育聯(lián)系起來,我們這樣去做實驗就一定會取得事半功倍的效果。
三、讓教師找準主題切入點
做為教研組的課題要緊密結(jié)合學校的總主題去確立,如學校的總主題要滲透“少講”、“多練”、自主創(chuàng)新教法和學法方面的理念,那么,教研組的二級課題就要與學生自主學習、合作學習相關(guān)聯(lián),更要和教法、學法的創(chuàng)新相關(guān)聯(lián)。
特別是教師個人的三級課題既不能“大而空”,也不能“偏而窄”。什么是大而空呢?如:“學生生命化教育的研究”,這個課題就是“大而空”的課題,把它做為二級或三級課題都不十分合適,即便是把它做為學校的總主題,也要這樣修改一下——“關(guān)注學生生命化教育,創(chuàng)建綠色人文課堂的研究?!边@樣的主題雖然是學校的大主題也要把重點落實到課堂上去解決、去研究。一般來說,教研主題逢“大”必“空”,而“空”卻不一定“大”,例如“小學二年級語文學習方法的研究”,這個課題并不大,但卻因為不具體而顯得“空泛”。
那么什么是“偏而窄”呢?所謂“偏”是指偏離了課堂。例如,有的老師把“學生課外閱讀的研究”做為自己的三級課題,這沒有錯誤,問題是課外閱讀一定要和課內(nèi)閱讀相結(jié)合,否則就偏離了課堂教學。例如,學了《草船借箭》一課,可以引導學生讀《三國演義》原著或章節(jié)。即便是低年級學了兒歌一類的文章,也可以引導學生再去閱讀課外的類似的內(nèi)容。沒有和課內(nèi)閱讀相結(jié)合也不利于學生對現(xiàn)在知識的鞏固與掌握,更不利于對學過的知識進行拓展。如果一味追求與課外的問題進行研究那就是偏離了課堂。那么什么是“窄”呢?例如,“物理教學中密度的測量的研究,”把這個問題做為教研組的二級主題就顯得太窄了。再比如,有的教師把某數(shù)學的一個定理做為實驗研究對象,在我們的教學中是有進度的,我們不能停留在一個知識點上研究一個學期,幾節(jié)課就能結(jié)束的內(nèi)容,做為主題教研的研究主題不就使問題“窄化”嗎?一個定理的研究可以看成是教師個人主題研究的一兩次主動探索。如果把一個定理改成“應(yīng)用數(shù)學定理解決實際問題的研究”就比原來的主題要寬泛多了。一般來說,“偏”容易使研究的范圍“窄”,而“窄”卻不等同于“偏”。
四、讓教師用科學的方法去操作
陶行知先生曾經(jīng)對“教育與科學方法”有過這樣的闡述:什么是科學方法呢?科學方法是有步驟的,是有線索的。第一步要覺得有困難。如牛頓看見蘋果落地,別人不知看了幾千萬次,都沒覺得有困難,惟有牛頓覺得有困難,所以他發(fā)現(xiàn)了地球引力。教育方面也是如此,有的人上課看不出有什么問題,學風之壞也不注意,所以就沒有問題。第二步是要曉得困難的所在,就是要找出困難之點來。如一個人坐在那里出脾汗是有困難了,用什么方法去解決呢?第三步是要想出種種方法去解決,是畫符放在辮子里、請巫婆、去廟里燒香、請醫(yī)生,還是去吃金雞納霜。第四步是把選出的方法進行選擇使用,是用一種方法還是用幾種方法。第五步是把使用的效果進行一番實驗,看是不是選中的這些方法起的作用。
我們當前的主題教研的程序是和陶行知先生的“教育與科學方法”是基本一致的。以我們教師的三級主題研究為例: 第一步,是教研主題的篩選與確立。教師的個人主題是要在教學過程中或新課程改革進程中發(fā)現(xiàn)問題的。如學生自主學習效率低的問題;合作學習不實在的問題;差生不愿意發(fā)言的問題??從這些問題中選擇一個當前最最亟待解決的一個問題做為主題教研的研究內(nèi)容。而這項內(nèi)容的研究既能促進學生的素質(zhì)的整體提升,又能促進教師的專業(yè)發(fā)展。
第二步,是研究問題的焦點。問題的焦點也就是研究問題的所在,為什么會有這樣的問題和困惑呢?如差生不原意發(fā)言的問題,我們可以確立“提高差生學習興趣的研究”為主題。是差生的學科基礎(chǔ)不好?還是學習習慣不好?是不會說還是不想說?難的問題說不明白,簡單的問題能不能說明白?自己說不明白,在小組的幫助下能不能說明白?提出幾個問題設(shè)計一個問卷,做個調(diào)查了解一下原因所在。然后才能過度到下一步。
第三步,是解決問題方法的探尋。要想出幾種解決問題的方法去調(diào)動差生學習積極性??梢杂卸喾N方法,開家長會或與家長密切配合采取一些行之有效的辦法;建立學習小組并組成學生之間的幫帶小組;對差生單獨輔導,讓他們提高學習興趣,然后自覺主動學習;建立差生培養(yǎng)進步獎勵機制等。這些方法如何使用?也就自然過度到下一步。
第四步,是方法的合理運用。是用一種方法,還是每種方法都要用,當然這里的方法都是積極的可用的,特別是主題教研在每次的實驗探索中可能采用的方法和策略是不同的,這是根據(jù)要探索的內(nèi)容決定的。而最有效的方法很可能是幾種方法并用,何不做做嘗試呢?這便是科學方法的綜合運用。當然,這些方法哪一種最常用,效果最好呢?還要等第五步去驗證。
第五步,是重新檢驗。以上方法或用一種,或用兩種,或幾種方法的綜合運用,而且效果非常好,那么究竟哪一種方法最好呢?還要再次通過實踐去驗證。如果經(jīng)過實驗再次驗證哪一種方法最好,或者說綜合運用的方法最好,那么這種或這些方法就可以推廣使用了。
沒有什么就研究什么,研究什么就有什么。遇到問題需要研究,通過研究就能解決問題。主題教研就是規(guī)范教師的教學行為,就是規(guī)范學生的學習行為。我們堅信,只要我們認認真真地去研究、去探索,主題教研就一定能夠促進新課程改革走向深入,就一定能夠促進教師的專業(yè)化發(fā)展。
第二篇:讓故事伴隨成長總結(jié)
讓故事伴隨成長
臨朐中學初中部 張志強 安 浩
一、課程開發(fā)的背景
在新一輪基礎(chǔ)教育改革中背景下,校本課程似乎成為了最熱門的詞匯之一,而校本課程開發(fā)也是當今世界基礎(chǔ)教育課程改革的重要潮流,今后教育發(fā)展的基本取向。校本課程開發(fā)在世界范圍迅速成為各國基礎(chǔ)教育課程改革的熱點領(lǐng)域。由于中學歷史學科校本課程開發(fā)和實施在一定程度上能夠彌補中學歷史學科國家課程的不足,所以在進入90年代以來,中學歷史課程改革也在世界范圍引起關(guān)注,包括中國在內(nèi)的許多國家都根據(jù)時代發(fā)展的要求先后制訂并頒布了新的歷史課程標準,對歷史學科進行富有成效的改革。在我國的歷史新課程改革中,校本課程的開發(fā)建設(shè)是一項重要內(nèi)容,它的推行可以進一步增強歷史教學的開放性、靈活性,擴大學生歷史學習的視野,更好地推動素質(zhì)教育的實施,從而促進學生全面發(fā)展,培養(yǎng)學生的歷史意識,提高學生的歷史人文素養(yǎng)。在改革過程中,由于人們認識的不足和理論研究的缺乏,以及傳統(tǒng)的高度集中統(tǒng)一的課程管理機制等,這些問題制約著校本課程的有效開發(fā)。
進入二十一世紀后,隨著世界經(jīng)濟一體化進程的加快發(fā)展和國內(nèi)改革開放的深入發(fā)展,我國基礎(chǔ)教育既面臨著嚴重的挑戰(zhàn),又蘊含著巨大的機遇。面對日益復雜多變的客觀形勢,面對日新月異的科學技術(shù),面對西方強勢文化的巨大影響,我們必須培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才。在這樣的背景之下,我們的新課改從一開始的嘴上說,到我們一線的教師實際去做,進行的轟轟烈烈??墒俏覀兊乃刭|(zhì)教育提了很多年,實際情況是只要不改變評價機制,我們老師就難以放手大膽去突破。
事實上西方很多教育是不存在現(xiàn)成教科書的,或者說對于教科書的使用遠沒有我們中國的老師們那么依賴。他們的教育更開源,更注重教會學生什么方法而不是內(nèi)容。這也正是我們當前的教育改革的一種方向,我們教育所應(yīng)追求的一種目標。
二、課程的構(gòu)成要素
通過本課程的學習,同學們可以了解不同歷史時期、不同地區(qū)、各種文化背景下人們的思想與實踐,更加深切感受和理解歷史上的重要事件,更清晰的理順歷史發(fā)展脈絡(luò),從而學會正確看待和評價歷史人物,進一步提高大家的人文素養(yǎng),樹立正確的人生目標。通過本課程的學習,同學們可以更加走進歷史人物,走近他們的思想、生活、主要活動,幫助大家更好的汲取前人的經(jīng)驗與教訓,以更多的聰敏和智慧去走好自己的人生之路。依據(jù)以上標準,把歷史校本課程分成了如下構(gòu)成:
1.校本課程開發(fā):《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提出:“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時,應(yīng)視當?shù)厣鐣⒔?jīng)濟發(fā)展的具體情況,結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生興趣和需要,開發(fā)或選用適合本校的課程?!边M行校本課程開發(fā)已經(jīng)成為各地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的一項重要舉措。其中,有的學校開發(fā)德育課程,有的開發(fā)書法課程,有的開發(fā)活動課程,最多的是開發(fā)鄉(xiāng)土課程(鄉(xiāng)土課程資源主要指學校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源,包括鄉(xiāng)土地理、民風習俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等)。在鄉(xiāng)土課程開發(fā)中,很少發(fā)現(xiàn)是由歷史與社會學科組來開發(fā)的,其實,在所有的學科中,與鄉(xiāng)土教學關(guān)系最密切的首先是歷史與社會,然后是語文和音樂美術(shù)。鄉(xiāng)土資源首先應(yīng)該成為《歷史與社會》課程資源開發(fā)對象,因此,鄉(xiāng)土校本課程也應(yīng)成為 《歷史與社會》課程對鄉(xiāng)土資源進行探究開發(fā)的產(chǎn)物。
2.課程標準指出:《歷史與社會》是以提高學生人文素養(yǎng)、鑄造民族精神為宗旨的課程。其最終教學目標不是培養(yǎng)歷史人才、地理人才、社會人才,而是通過對歷史、地理、社會方面知識的學習,培養(yǎng)熱愛中華文明、熱愛祖國、具有全球意識的、強烈社會責任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。但愛國的感情和強烈的社會責任意識往往是從熱愛家鄉(xiāng)開始的。鄉(xiāng)情教育可以使青少年了解家鄉(xiāng)的過去,家鄉(xiāng)的今天,進一步展望家鄉(xiāng)的明天,從而培養(yǎng)他們愛國愛鄉(xiāng)的情感和責任感使命感。正如蘇霍姆林斯基說:“學生熱愛祖國的感情是從愛家庭、愛學校、愛集體農(nóng)莊、愛工廠、愛祖國語言開始的?!?“祖國是擴大了的家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)是看得見的祖國?!?學生所具有的社會知識,有很多是來源于社會,來源于他們所生活的周圍環(huán)境。而學生最為熟悉的社會環(huán)境,就是自己的家鄉(xiāng)。了解自己生活的地區(qū),是學生的需要。因此,鄉(xiāng)土校本課程充分體現(xiàn)著歷史與社會的課程總目標:在掌握鄉(xiāng)土的人文、自然知識的基礎(chǔ)上,促進學生的自主、合作和探究,為學生個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間,面向生活世界和社會實踐,幫助學生體驗生活并學以致用,推進學生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗,謀求自我、社會和自然的和諧發(fā)展,提高對社會的認識和責任感,②初步形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。因此我們課題組所進行的校本課程 開發(fā)也是以家鄉(xiāng)的歷史文化和社會現(xiàn)實作為課程開發(fā)的資源和素材,首先由老師編寫校本教材走進七都〉,使孩子們從總體上能夠有一個了解家鄉(xiāng)的歷史文化與現(xiàn)實社會狀況的載體;在此基礎(chǔ)上,由歷史與社會教研組的全體老師和全校同學共同努力,共同圍繞家鄉(xiāng)的歷史與社會問題作為研究性學習主題進行相關(guān)文獻資料的搜集、整理,開展社會調(diào)查、田野考察、訪問研究,在研究的過程中形成一個個相對完整的案例,而這些案例的匯編就是由我們師生共同進行校本課程開發(fā)的成果。因此我們的校本課程的開發(fā)是分層次的,同時又是動態(tài)的,不斷調(diào)整的,永遠不會結(jié)束的開放的課程體系。因此我們的校本課程開發(fā)包括基礎(chǔ)層面的校本課程開發(fā)和深層的研究性學習校本課程開發(fā)兩個組成部分。
3.研究性學習:所謂研究性學習就是個體以研究的方式來掌握新知識,豐富學生的生活體驗,養(yǎng)成運用知識解決生活當中實際問題的習慣,掌握初步的研究方法和和手段,培養(yǎng)優(yōu)秀的學習和研究品質(zhì),最重要的是讓學生通過這種方式學會關(guān)心社會問題,學會思考現(xiàn)實社會,學會與他人合作。研究性學習的基本特征可以用“六重”來歸納,即重自由、重主動、重參與、重過程、重開放和重交流。
三、課程實施 1.本課程授課時間為一學期,共18課時,授課15課時,復習考試3課時。使用多媒體投影、錄像資料等教學設(shè)備。
2.采取過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的多元評價方式,在授課和學習過程中對同學們進行參與度、作業(yè)完成等過程性評價,學期授課結(jié)束時通過紙筆測試或小論文、研究報告等方式進行終結(jié)性評價。
3.選擇本課程的同學應(yīng)對歷史學科有較高興趣愛好和一定的歷史學習基礎(chǔ),限定人數(shù)50----60人。
第三篇:讓美德伴隨我們成長
讓美德伴隨我們成長
成人路上,我們往往會埋怨自己肩負的責任太多太多。我們需要學會求知、學會上進、學會保護、學會珍惜……然而,就在我們放蕩不羈的青春年華中,就在我們張揚個性釋放活力的激情下,我們往往忽略掉了一種習慣——美德。
什么是美德?美德是為了維護社會文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準則。我們可以這樣認為:人類文明的根本象征在于控制欲望,這也是人類擺脫野蠻的標志。而起先對于欲念的壓制來源于道德,這是一種來自人類長久社會中積累的理念,明白什么事該做,什么事不該做。而中國自古也以德育人,以德為美,以“沒有規(guī)矩,不成方圓”恪守人格,以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。
“美德”在有些人看來,就是埋頭傻干而不計報酬多少,與人交往而甘愿事事吃虧,不考慮個人得失而時時奉獻。你傻干,正好可以讓我多歇一會兒;你愿意吃虧,正好可以讓我多占點便宜;你愿意奉獻,正好可以讓我來享用?!爸钦摺敝徊贿^是把美德在口頭上講講,或者當做口號裝裝門面而已,沒有誰是真想實行的。把美德說成智慧,讓人講美德,嘿嘿,不過是糊弄老實人罷了!
但是,我們到底是要把市場經(jīng)濟下的社會建設(shè)成一個美好的人類世界,還是要把它變成一個動物世界?
擁有美德,也就擁有了人生的智慧。
其一,美德是對利己欲望的一種超越。在有德之人看來,有損美德的利益不是一種利,反而是一種害。正如孔子所說:“不義而富且貴,于我如浮云?!北荛_了不符合道義的利益,也就避開了它可能導致的害。愛好美德的人,善于約束自己,上不愧于天,下不怍于人,心里坦坦蕩蕩,安寧舒暢。能使自己愉悅幸福一生的,莫過于美德。愛美德的人,才是真正愛智慧的人。
其二,美德是對人際對立的一種超越。有美德的人尊道而貴德,一事當前,先問是否合于道義,而不以一己之好惡對待人和事。有美德的人講仁講義,樂于助人,樂于成人之美,這有助于消融人與人之間的冷漠和對立,增進人與人之間的和諧與合作。與鄰為壑與互助合作之間,哪個更為智慧,是不言自明的。
其三,美德是立于不敗之地的精神力量。有美德的人,是在愛人中愛己,在利人中利己,在使眾人快樂中獲得快樂。因為他行事以德,故服人不靠威勢武力;因為他愛人利人,故能把自己與大眾連為一體。因此,孟子才說“仁者無敵”。
其四,美德是可以惠及整個社會和子孫萬代的精神財富。孔子曾提出“惠而不費”的君子智慧。在他看來,“因民所利而利之”的德政是惠而不費的。如果我們能把孔子思想發(fā)揮一下,使美德成為每個人的操守,社會將更加美好。做父母的有慈的美德,天下兒童就都幸福了;做子女的有孝的美德,天下老人就都幸福了。同樣,每個社會位置上的人都有美德,天下就會是一個大道流行、人人幸福的世界。我們這一代能夠講美德,下代人潛移默化,也會崇尚正義和美德。如此善善相因,社會更加美好!
因此,我們要做的還有很多很多。比如:給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習慣,將他律轉(zhuǎn)為自律,我們的內(nèi)心才會充實,我們的行為才會灑脫,我們的民族才會崛起!
第四篇:讓愛心伴隨孩子們一起成長
讓愛心伴隨孩子們一起成長
——班主任工作經(jīng)驗交流
資中縣重龍鎮(zhèn)香爐山小學 教師:張國權(quán)
班主任工作是學校教育的重要組成部分,它是一項非常辛苦和繁瑣的工作,不付出艱辛的勞動和辛勤的汗水是不會有收獲的。要培養(yǎng)出一個健康快樂,積極向上的班集體,使每個學生德、智、體、美幾方面都得到充分發(fā)展,達到品學兼優(yōu),多才多藝,是每個班主任的愿望,也是所有老師的愿望?;仡櫴畮啄陙戆嘀魅喂ぷ?,我憑著堅定的信念,盡自己最大的努力,起到了一個班主任作為班集體的組織者,學校領(lǐng)導的助手,學生、家長之間橋梁的作用,從中我也領(lǐng)悟出做班主任工作的一點心得體會,以供借鑒。
一、用人格魅力去感染學生
教育家加里寧曾說:“教師的世界觀,他的品性,他的生活,他對每一種現(xiàn)象的態(tài)度都會這樣那樣地影響全體學生。如果教師很有威信的話,那么這個教師的影響就會在某些學生身上留下痕跡?!贝蠼逃铱涿兰~斯也說:“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導學生。”可見,“學高為師,身正為范”對班主任老師來說是多么的重要。
班主任老師為人師表,他的言談舉止對學生有著深刻而久遠的影響。因此,班主任老師應(yīng)言行一致,以高尚的道德,良好的個性教育學生,做到“以德感人,以德服人,以德育人”。作為班主任老師的我,不斷提高自身素質(zhì),嚴于律己,加強品德修養(yǎng),博學多才,積極進取,以自己的良好思想、個性、才能、情感、意志去影響學生,塑造學生,把老師的示范表率作用在學生身上轉(zhuǎn)化成一種巨大的教育動力。
二、傾注愛心,用溫暖感染學生,教育學生
教育需要愛,更需要培養(yǎng)愛,沒有愛的教育是死亡的教育,不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。班主任好比家長,班集體就好象一個大家庭,學生則是孩子,對他們應(yīng)充滿愛,要有一份愛心,多一份耐心。正如教育宣傳所講“一切為了學生,為了學生的一切,為了一切的學生”
教師是人類靈魂的工程師,而班主任則是戰(zhàn)斗在這一陣地最前沿的戰(zhàn)士,是一班之魂。有人說,教育技巧的全部奧妙在于如何熱愛學生。調(diào)查表明,學生對最喜歡的老師首要的一條標準就是:客觀公正,平等待人,不偏袒,和藹可親,關(guān)心愛護每一個學生。而最不喜歡的教師是:偏愛,不公正,戴著有色眼鏡看人。由此可見,我們的學生對教師的愛是多么渴望,而對教師的偏愛是多么的厭惡??v觀我們的教育教學,往往不同程度的存在一種現(xiàn)象:課堂提問只關(guān)注優(yōu)等生,而忽略了差等聲。對優(yōu)等生則大加贊賞,給予更多的注意,關(guān)心,無疑是“錦上添花”;可對“平淡無奇”的后進生,則“心不在焉”,或“耿耿于懷”,忽略了“雪中送碳”。這樣容易造成后進生自暴自棄,“破罐子破摔”。因而需要老師對優(yōu)等生和后進生一視同仁,把愛的陽光雨露播灑到每一個角落,使他們都能真正感受到老師的愛如陽光般的溫暖和雨露般的滋潤。
愛是一種情感教育。俗話說“危難之時顯身手,患難之時顯真情”。在情感教育中,應(yīng)注意觀察,注意時機,注意說話的分寸與場合,才能達到預(yù)想的效果。我班有一位學生家里經(jīng)濟十分困難,讀書卻十分努力。住校期間,有時只吃兩頓。見此情形,我心里也不是滋味。為了幫助他,我有時多買一些飯菜,悄悄地把他叫到一邊,說老師買多了,吃不完。就把飯菜盛給他,變相給予他幫助。這樣他的自尊心沒有受到傷害,又不影響他在同學中的平等地位。在老師的關(guān)愛下,他學習生活得快樂,自信,充實,順利地升入了省重點高中。
三、選好班干部,培養(yǎng)主人翁意識
班委干部是班級的骨干,是班主任的左右手。一個班級的班風、學風的好壞,往往與班干部隊伍的強弱,發(fā)揮作用的大小是分不開的。因此,班干部隊伍的組建和培養(yǎng)是不容忽視。
為了組建一支工作熱情高,責任心強,有魄力、干煉的班干部隊伍,我有意識的通過組織開展各種活動觀察、挑選一批有頭腦,有口才,有吃苦耐勞精神,有自信心和主人翁意識的同學,并通過民主選拔,建成一支令全體同學都心悅誠服的班委成員。班干部隊伍的建成不能僅作為一種形式存在,還需班主任的精心培養(yǎng),不斷錘煉,以打造出一支作風干煉潑辣,具有帶頭模范作用的隊伍。為此,我采取了如下措施:
(一)注重宣傳班干部的優(yōu)秀事跡,幫助其樹立威信。
(二)培養(yǎng)班干部團結(jié)協(xié)作意識,并能開展批評與自我批評,有較強的組織紀律性。
(三)培養(yǎng)他們獨立思考和大膽工作的能力。
四、多表揚,少批評;多恭維,少譏諷。
“問題”學生,往往讓班主任老師感到頭疼?!皢栴}”學生的表現(xiàn)有:組織紀律性差;學習不努力,成績差;調(diào)皮搗蛋,上網(wǎng)成癮,吸煙賭博等種種現(xiàn)象。他們并不是與生俱來,也不是冥頑不化之徒,他們需要老師真誠的愛與關(guān)懷。青少年學生隨著年齡的增長,大都自我表現(xiàn)欲望強烈,特別渴望得到別人的尊重和承認。多表揚,少批評;多恭維,少譏諷,更能激發(fā)學生的自信心和表現(xiàn)欲。它不光對優(yōu)秀學生有催人“更上一層樓”的作用,對后進生則有“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的效果。因此,要想轉(zhuǎn)變“問題”學生,就應(yīng)善于抓住學生的閃光點,挖掘埋藏在其心里的大金礦。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)說過:“用放大鏡看學生的優(yōu)點,用縮小鏡看學生的缺點?!蔽野嘤袀€學生不光成績差,還好滋事生非,令老師煩心,同學也很討厭??伤芟矚g體育運動,特別愛打籃球。我抓住他這一閃光點,利用課余時間,組織一些籃球比賽,讓他在比賽中發(fā)揮自己的長處,找回自信心。并因勢利導,不斷鼓勵,讓他勇于克服缺點,爭取在學習方面也迎頭趕上。經(jīng)過努力,該生有了明顯的轉(zhuǎn)變和進步。真可謂是“朽木”不朽,孺子可教。對于“問題”學生,還不能急于求成,要有耐心,不能簡單粗暴。要循序漸進,長抓不懈,善抓問題的關(guān)鍵,對癥下藥,有的放矢,使學生心服口服。
五、關(guān)注單親、留守兒童,給他們心靈一片藍天 單親、留守兒童是目前社會的一大現(xiàn)象,是人們在社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展甚至是文明發(fā)展中帶來的困惑。單親、留守家庭導致一些孩子心靈的孤寂和性格的“扭曲”,被動的承受了本不該承受的壓力和傷害。他們中有的表現(xiàn)正常,有的表現(xiàn)時好時差,有的卻紀律渙散,學習不認真,調(diào)皮搗蛋,厭學、逃學,對老師及現(xiàn)有監(jiān)護人的教育當作耳邊風。針對以上現(xiàn)象和問題,我通過書信、電話、個別談心等形式從思想上、情感上、物質(zhì)上幫助單親、留守兒童。從關(guān)愛著手,用真摯的愛對待單親、留守兒童。注重“三心”教育,即愛心、細心、恒心。單親、留守兒童缺少父母的愛,心靈的孤寂帶來了很大的精神壓力,他們自尊又很自強,加之家庭背景和情況的各不相同,學生性格差異較大。因此,對他們的教育我采取因人而異,用疏導、啟發(fā)的方式,曉之以理,動之以情,導之以法。對波動性大的學生,我做到持之以恒,鍥而不舍,注重教育的持續(xù)性,有效性,以達到促使他們健康成長。
平時,我還加強各類活動的開展。以“獻愛心”活動,培養(yǎng)單親、留守兒童關(guān)愛他人,團結(jié)互助的美好品質(zhì);以豐富多彩的課外活動,發(fā)展單親、留守兒童的個性特長;以“誠信考試簽名”的主題活動,培養(yǎng)單親、留守兒童誠實守信,不弄虛作假的美好品德。
六、加強對學生心理健康的教育,以形成良好品質(zhì) 當今中學生由于各方面因素的影響,他們中很多人不同程度地存在著種種不健康的心理。他們或愛慕虛榮,爭強好勝;或自私、自卑;或缺乏自律能力;或不善交友,難以融入社會生活;或面對困難挫折,缺乏自我調(diào)節(jié)能力等諸多現(xiàn)象?!吨行W心理健康教育指導綱要》明確提出“要把心理健康教育貫穿在學校教育教學活動中,班級團隊活動和班主任工作要滲透心理健康教育?!币虼?,我將成功教育與挫折教育結(jié)合起來,創(chuàng)設(shè)順境和逆境,讓學生去具體感受。
(一)在平時的教育教學活動中,注意觀察,發(fā)現(xiàn)有滋生驕傲自滿的學生及時提醒,防微杜漸。對有進步的學生,多給予表揚和鼓勵;對情緒低落,學習滑坡,遭遇挫折的學生,多關(guān)心,教育其正確對待,并幫助其分析原因,尋求補救措施。從而培養(yǎng)學生自信,積極向上的健康心理。
(二)學生中有的同學虛榮心強,好勝心切,對超過自己的產(chǎn)生嫉妒心理,為此弄虛作假,對同學進行造謠中傷,產(chǎn)生打擊、報復、干擾、破壞等行為。于是,我在教育教學中,引導學生正確看待自己和別人,淡化功利意識,克服嫉妒心理,養(yǎng)成健康的競爭心態(tài),依靠自身的優(yōu)勢和努力去爭取成功。以培養(yǎng)學生積極健康的競爭心態(tài)。
(三)學生中有的在遇到困難時,知難而退,半途而廢,意志不堅定;或遇事優(yōu)柔寡斷,瞻前顧后。為此,我一方面以榜樣的力量(如名人英雄的事跡)去感染激發(fā)學生克服困難的勇氣,使他們在挫折面前不屈不撓;另一面用名言警句教育他們;再一方面組織學生參加集體活動,鍛煉他們堅定的意志和承受挫折的能力。
作為一名班主任,培養(yǎng)教育好每一位學生是他的天職,他有責任和義務(wù)加強自身的愛心修養(yǎng),努力讓愛心教育技巧化,藝術(shù)化,為教書育人創(chuàng)造一種良好的氛圍。這樣,我們就能用愛的雙手托起祖國未來的花朵——二十一世紀的孩子們。
讓愛心伴隨孩子們一起成長
單位:資中縣重龍鎮(zhèn)香爐山小學作者:張國權(quán)時間:二
——班主任工作經(jīng)驗交流
00六年十二月
第五篇:讓自信伴隨我成長
讓自信伴隨我成長
許久以來,我苦苦的思索著。深深的苦惱著——我到底是誰?我究竟充擋什么角。作文競賽我無緣參加;光榮板是怎也找不到我的名字;發(fā)獎會上,我瘋狂的為別人鼓掌;球場上.我只做個忠實的觀??一切與我無緣。我依舊做著異想天開的,想在生當中出人頭地,風光風。
我曾夢到過自己了一?!爸腔鄣ぁ鳖D時問思誦泉,才華橫溢、出類拔萃??醒來一切化為烏有,生活太吝嗇,它給的只有自卑自棄的權(quán)力。經(jīng)歷許多事,我終于明白了,我再也不能整天做這些遙不可及的黃粱夢。進入職,當我自己舉起手選我當班長我當時的心情至今都無法行容,那時讓我感到肩上的擔子那么沉。那么重。我堅信自己一定能做得很好。但事實比我像像中的更糟。第二天早上,我剛進鞋室,就看到幾個同學打鬧。不知在什么驅(qū)使下,我制止了他們。然而,我得到的卻是他們的冷嘲熱諷,我的心又酸又苫,不知味兒。但想到自己當初舉手的那一刻,心里發(fā)誓一定有信心管理好班級,為班主任排憂解難。為全體同學負責。個別同學不理解。不正說明我還不能讓同學折服嗎?于是,我下定決心要搞好學習,拿出真功夫讓同學們心服口服。自信,催促我咬緊牙齒地拼博。
伴隨著自信,我不知度過了多少個浪漫長日,別人在球場上瘋狂玩時,我在啃書皮;別人在課堂上分心時,我跟著老師在知識的海洋里熬游。我堅信,前途永遠光明,功夫不負有心人,我的成績提高了很多,那時我終于明白了“智慧丹”來源于自信,我成績上進步了,當班長說話也多了份自信,學習上受到老師的表揚,當班長得到了班主任和同學的認可。這些都來源于自信。我不再為自己的平凡而傷感了,不再在做那些美夢??因為我自信,自信拌我成長。