第一篇：論我國公民道德素質(zhì)

論我國公民道德素質(zhì)

在現(xiàn)代社會里，國際間的激烈競爭都是以經(jīng)濟(jì)實力作為后盾，所以各國都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首要地位。隨著社會的物質(zhì)財富增多，人們越來越重視休閑娛樂生活。與此同時，由于信息量的增大，人們之間的各種交流活動愈來愈頻繁。這樣，不僅公共場所的種類和數(shù)量不斷增加，而且人們在公共場所接觸的機(jī)會也增多了，這就要求人們必須樹立良好的公民道德意識。

我國自古以來就是一個崇尚美好道德的國度，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀?？鬃釉唬骸耙阉挥鹗┯谌?。”儒家的仁愛思想，墨家的“兼愛，非攻”等等，都是中華民族的優(yōu)秀道德思想。中華民族自古以來被稱為“禮儀之邦”，我們的祖先崇尚美好道德，對于我國古代優(yōu)秀的道德思想我們要學(xué)習(xí)繼承。新民主革命時期形成的毫不利己，專門利人的白求恩精神成了社會主義道德的根基；建國后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無私奉獻(xiàn)精神世代傳頌。今天我們步入了社會主義市場經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我國的綜合國力也有了很大的提高。然而我國的公民道德建設(shè)卻止步不前，甚至出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象。

清華大學(xué)保送研究生劉海洋，將硫酸和硝酸混合液潑向動物園的三只熊，目的是為了驗證熊很笨但嗅覺很靈敏的命題是否成立。作為一名全國高等學(xué)府的保送研究生，他就沒學(xué)習(xí)過江總的清華百年校慶的講話。非也，只是長期的道德淡漠已經(jīng)令其成形了思維定勢?？杀瘑?？是的，可悲，是全體大學(xué)生的可悲。在泰國的皇宮里，廁所中掛著用漢字寫的“廁后請沖廁”的標(biāo)志，在英國的大街上有用漢字寫的“不能隨地吐痰，不能隨地亂扔垃圾”的標(biāo)志，在英國的餐館里有“不能大聲喧嘩”的漢字字樣。也許看到這些，我們很生氣，但究其原因還是因為我們自己，外出的國人旅游時不注重自己的行為，給國人臉上抹了黑，敗壞了我國的國家形象。

對一個民族或國家來說，公民道德素質(zhì)如何，直接與該民族或國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)達(dá)程度息息相關(guān)，因此，公民道德是民族和國家的形象。據(jù)日本某公司的董事長說，曾經(jīng)在日本進(jìn)行過兩次調(diào)查，一次是調(diào)查沒有去過中國的人，問他們想不想到中國去旅游？幾乎是100％的人說愿意去中國；一次是調(diào)查到過中國的人，問他們還想不想再次到中國去？ 80％的人都不愿再到中國去。當(dāng)問其原因何在時，這些人一致的看法是，公共場所很臟，服務(wù)態(tài)度不好，飲食不講衛(wèi)生，到處是噪音，使人心煩。這就是我們常說的臟亂差。有一次，某學(xué)校組織到公園去旅游，到湖中去劃船，本來水面上是干干凈凈的，可是有的人把喝過飲料的廢瓶就直接往水里丟。有些人的文化程度很高，甚至還曾是領(lǐng)導(dǎo)，年齡也老大不小的了，卻做出了這種缺乏公民道德素質(zhì)的舉動?，F(xiàn)在我們經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象是，公共廁所臭氣熏天，原因在于上完廁所不沖水，形成惡性循環(huán)。曾聽說過一個有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問小女孩?為什么你沒有踩草地？小女孩不假思索地說：因為小草很美?。∫俏也攘怂?，它就不美了！小女孩的回答并不是因為媽媽不準(zhǔn)或者要罰款之類，而是從一個全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會道德觀念?？梢韵胂?，小女孩所受的道德教育在無形中引導(dǎo)其學(xué)會愛護(hù)自然乃至尊重他人，建立和諧美好的 相互關(guān)系。所以樹立正確的道德觀念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾。

我認(rèn)為一個真正成功的人士首先要有良好的道德品質(zhì)，只有先學(xué)會做人才能再去學(xué)其他的能力。蒙牛集團(tuán)董事長牛根生增說過這樣一句話：“小勝靠智，大勝靠德。”同樣對于我們的國家，要想真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不只體現(xiàn)在我國的GDP增長了多少，經(jīng)濟(jì)實力有多么強(qiáng)大，更體現(xiàn)在我國國民的道德素質(zhì)上。一個國家的軟實力同樣是綜合國力的重要組成部分。

公民道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律．政策和規(guī)章制度。所以，要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時，大力制定相關(guān)的法律法規(guī)，凈化社會風(fēng)氣，讓民眾生活在一個對公民道德有正確輿論導(dǎo)向的社會。讓小朋友耳濡目染的是正確的價值觀，而不是有錢萬事通的流毒，只要有了大的社會環(huán)境，和從小的正確熏陶，公民道德才有可能不斷提高。希望我們能共同努力，切實搞好我國的道德建設(shè)，重塑我國的國家形象，讓中華民族以自信，文明的面孔屹立在世界優(yōu)秀民族之林。

第二篇：加強(qiáng)公民社會公德教育提高公民道德素質(zhì)

加強(qiáng)公民社會公德教育提高公民道德素質(zhì)

加強(qiáng)社會公德建設(shè)，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。

加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公

德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強(qiáng)個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。

一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全 面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。有了共同理想，才能有堅固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動力，才能有和諧的社會環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在；越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè)；建設(shè)重在基礎(chǔ)；基礎(chǔ)不牢，地動山搖。對于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個字，使之家喻戶曉，深入人心；我們要實踐好這20個字，使之成為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律；我們要通過宣傳、實踐這20個字，形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國特色的思想道德規(guī)范。弘揚愛國主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。從賈誼的國而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；從孫中山第一個喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。

第三篇：突發(fā)事件與公民的道德素質(zhì)

突發(fā)事件與公民的道德素質(zhì)

摘要：突發(fā)事件是指在一定時間內(nèi)和情況下，人們毫無心理防備的時候突然發(fā)生的事件，這些事件往往會吸引很多民眾的圍觀與關(guān)注，但是在這種時候，公民的道德素質(zhì)就曝露無疑了。

關(guān)鍵字：突發(fā)事件；道德素質(zhì)：措施

俗話說世事變化無常，每時每刻都有著不同的事件發(fā)生，或者是有心理準(zhǔn)備或者是沒有心理準(zhǔn)備。在這些突發(fā)事件發(fā)生之后，民眾們的不同反映就體現(xiàn)了個人的道德素質(zhì)。

比如說在一場突發(fā)事件之中，一輛載著水果的貨車突然翻倒在路邊，貨車?yán)锩娓鞣N各樣的水果都掉了出來，這個時候就會引起很多人的圍觀，而他們的行為也大不相同。比如說有的人目睹了這一幕之后，就會忙著叫人一起去搶救被貨車壓倒的貨車司機(jī)，救人要緊，然后就會一伙人一起去抬車救人。有的人就會趕緊回家找各種工具來撿拾從貨車中掉出來的各種水果，然后運回家里，絲毫不顧及他人的眼光，對救人的人群也視而不見，只是顧著撿拾水果。有的人呢，或許就會站在路旁充當(dāng)一個看客，仿佛周圍的事情與自己絲毫無關(guān)，更甚者可能還會拿出自己的手機(jī)拍照發(fā)微博，把這個事件發(fā)到網(wǎng)上。有的人或許會打120····

面對這種突發(fā)事件的時候，每個人采取的措施往往不相同，從他們的行為中也就體現(xiàn)出了個人的道德素質(zhì)。那些去救人的公民的做法無疑是受到人們贊揚和支持的，而那些看客，撿拾者的行為往往是受到人們的批評和指責(zé)，這幾種面對突發(fā)事件的行為形成了鮮明的對比，我們不能夠指責(zé)別人什么，畢竟每個人都有不同的思維行動，我們只需要做好自己就非常好了。

本篇文章來源于原文鏈接：

第四篇：公民道德素質(zhì)建設(shè) 申論任鑫

公民道德素質(zhì)建設(shè)申論答卷

一、當(dāng)前我國部分公民在旅游中所表現(xiàn)的不文明問題主要有以下幾方面：

第一，公共文明意識不強(qiáng)，缺乏自尊自律的現(xiàn)代公民意識。不注意從生活小事做起，存在亂扔垃圾、隨意插隊、隨地吐痰等陋習(xí)；

第二，不了解旅游地的文化習(xí)俗，不夠尊重當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣，造成文化沖突，不能融入當(dāng)?shù)氐奈幕c生活；

第三，文物保護(hù)和環(huán)境保護(hù)意識不強(qiáng)，在文物古跡上亂寫亂畫、破壞旅游地環(huán)境的現(xiàn)象時有發(fā)生。

第四，用餐浪費，不知節(jié)約。

二、這種觀點明顯是錯誤的。

首先，出國旅游不僅僅是個人的問題。在國外旅游者就代表著國家和民族，個人在國外的不文明行為不僅給個人形象抹了黑，國家形象和民族形象也會跟著受損。中國人出境看世界，世界也在看中國。出國旅游一定要當(dāng)好國家的形象大使，體現(xiàn)中國文明程度和國民素質(zhì)修養(yǎng)，展現(xiàn)文明中國、禮儀之邦的風(fēng)采。

其次，就個人來說出國是為了享受，但享受應(yīng)包括物質(zhì)和精神兩方面。只有自尊自律、文明出游、增強(qiáng)現(xiàn)代公共文明意識，遵守國際禮儀和國際交往習(xí)慣，尊重旅游地的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，才能真正融入旅游地的文化與生活，獲得別人的尊重，也才能真正享受旅游的快樂。

知道您已經(jīng)本科畢業(yè)了，但是勞煩您用兩分鐘時間向下看一眼，為我們立人教育做一下宣傳，再次謝過！

齊魯立人教育棗莊分校創(chuàng)建了棗莊地區(qū)首家文科綜合教育機(jī)構(gòu)，并開創(chuàng)模塊化教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想運用解決實際問題的能力。立人教育根植于教學(xué)大綱、立足于專業(yè)的教育教學(xué)，秉承“博學(xué)濟(jì)世 止于至善”的教學(xué)宗旨，累計為百千家庭提供了高品質(zhì)的中、高考前提升與鞏固教育的指導(dǎo)與服務(wù)，每周都會有眾多的家庭走進(jìn)立人教育。

—齊魯立人教育領(lǐng)導(dǎo)專家團(tuán)隊

近期針對即將到來的暑假，立人教育特開設(shè)暑假集訓(xùn)班，為您身邊的高考學(xué)子保駕護(hù)航！輔導(dǎo)學(xué)生針對準(zhǔn)高一學(xué)生、高二高三學(xué)生。

輔導(dǎo)課程：語文（文言文、作文）、數(shù)學(xué)、英語、文科綜合、理科綜合。

詳詢電話：0632-3388866

現(xiàn)階段，齊魯立人教育集團(tuán)與山東聯(lián)創(chuàng)世華公司合作，憑聯(lián)創(chuàng)教育聽課證，您的家人朋友來我校進(jìn)行高中課程輔導(dǎo)有優(yōu)惠活動！強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，實現(xiàn)您義務(wù)教育后的又一次知識的飛躍！

三、給我們的啟示有以下幾方面：

第一，完善旅游文明立法，使懲治旅游違規(guī)行為有法可依；

第二，嚴(yán)格執(zhí)法，加大對旅游中不文明行為的處罰力度，經(jīng)濟(jì)處罰和刑事處罰相結(jié)合，讓不

1文明行為真正付出代價；

第三，完善旅游企業(yè)和從業(yè)者的準(zhǔn)入、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)制，發(fā)揮好旅游經(jīng)營部門的引導(dǎo)、服務(wù)作用；

第四，政府與社區(qū)、學(xué)校、家庭相結(jié)合，做好精神文明宣傳工作，提升公民文明道德素質(zhì)。發(fā)揮輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督作用，為公民道德建設(shè)營造良好的社會環(huán)境。

第五，建立長效約束機(jī)制，使懲治不文明旅游行為的工作常態(tài)化、規(guī)范化。

第六，運用信息技術(shù)及時向旅游者普及所需旅游知識和規(guī)范。制作通俗易懂的旅游攻略，使人民更容易接受。

四、塑現(xiàn)代公民形象 做文明出境旅游者倡議書

廣大市民朋友們：

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展生活水平提高，我市選擇出境游的市民越來越多。但一些不文明現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。為維護(hù)我市尊嚴(yán)，塑造現(xiàn)代公民形象，現(xiàn)發(fā)出倡議如下：

第一，增強(qiáng)愛國意識，做好中華文明的傳播者、實踐者。中國人出境看世界，世界也在看中國。出國旅游一定要當(dāng)好國家的形象大使，展現(xiàn)文明中國、禮儀之邦的風(fēng)采。

第二，自尊自律，樹立群己權(quán)界的現(xiàn)代公民意識。從文明小事做起，從不隨地吐痰、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾開始，做一個真正具有高素質(zhì)的現(xiàn)代公民。

第三，入鄉(xiāng)隨俗，尊重別國文化?！奥茫吞幰病保糜沃胁豢杀苊獾拇嬖谥幕慕涣髋c碰撞。只有充分了解尊重旅游地的文化習(xí)俗、生活習(xí)慣，我們才能融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，真正享受旅游的快樂?/p>

第四，增強(qiáng)文物保護(hù)和環(huán)境保護(hù)意識，自覺保護(hù)各國的文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境。

市民朋友們，讓我們身體力行，做傳統(tǒng)美德的踐行者，做文明風(fēng)尚的傳播者，從文明小事做起，共同維護(hù)國家尊嚴(yán)，塑造現(xiàn)代公民形象，做文明出境旅游者！

市宣傳部

2014年6月8日

五、旅游，別少了“文明”這個導(dǎo)游

——加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè) 塑造民族良好形象

近年來，隨著收入的增加、生活水平的提高，人們對生活品質(zhì)有了更高的要求，旅游成為一種新興的生活方式，出境游也成為越來越多人的選擇。然而，隨著海量的中國旅游人群走出國門，種種文明問題也隨之出現(xiàn)。亂扔垃圾、隨意插隊、隨地吐痰、金字塔刻字、薰衣草田打斗等現(xiàn)象，引發(fā)了一波波的社會反思。種種不文明行為不僅給個人形象抹了黑，國家和民族形象也跟著受損。加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè)，塑造民族良好形象，勢在必行。旅游，千萬不能少了“文明”這個導(dǎo)游。

我國是一個具有五千年歷史的文明古國，是世界聞名的禮儀之邦。但當(dāng)前不文明的現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生，其中的原因值得我們深思。第一，相關(guān)法律制度不健全，缺少不文明行為的追究機(jī)制，是其主要原因。很多公民受過良好教育，也有很高的愛國熱情，但卻因為缺乏規(guī)范約束而難以一貫堅持。第二，不了解旅游地的文化習(xí)俗，不尊重當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣，造成文化沖突，使旅游者不能真正融入當(dāng)?shù)氐奈幕?；第三，公共文明意識不強(qiáng)，缺乏自尊自律、群己權(quán)界的現(xiàn)代公民意識，文物保護(hù)和環(huán)境保護(hù)意識差也是其重要因素。加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè)，需要各方面問題的認(rèn)真解決，需要全社會的共同努力、相互協(xié)調(diào)。

首先，必須健全道德文明法制建設(shè)。完善立法、嚴(yán)格執(zhí)法，加大對旅游中不文明行為的處罰力度，經(jīng)濟(jì)處罰和刑事處罰相結(jié)合，讓不文明行為真正付出代價。建立“黑名單”制度

和不文明行為記錄者限制出境制度，使公民道德素質(zhì)建設(shè)形成規(guī)范化、常態(tài)化的工作機(jī)制，促進(jìn)精神文明不斷提高。

其次，發(fā)揮好旅游行業(yè)的引導(dǎo)作用。“旅，客處也”，某種意義上說，旅游也是一個文化交流與碰撞的過程。很多沖突的發(fā)生都因文化差異而起，只有充分了解尊重旅游地的文化習(xí)俗、生活習(xí)慣，我們才能融入當(dāng)?shù)氐奈幕睿硎苈糜蔚目鞓?。這就需要完善旅游企業(yè)和從業(yè)者的準(zhǔn)入、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)制，加強(qiáng)行業(yè)自律，使旅游從業(yè)者主動承擔(dān)責(zé)任，做好服務(wù)、監(jiān)督工作，降低不文明行為的發(fā)生概率。

最后，開展加強(qiáng)公民道德素質(zhì)的宣傳教育活動。政府與社區(qū)、學(xué)校、家庭相結(jié)合，相互協(xié)調(diào)，積極互動，并發(fā)揮好輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督作用，為公民道德建設(shè)營造良好的社會環(huán)境，打造文明的社會氛圍，使人民自尊自律，自覺約束自己的行為，不能不文明，不敢不文明，不好意思不文明。

加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè)，提升公民文明旅游意識，是關(guān)系民族形象的一件大事。不管在國內(nèi)還是國外，每個公民都要隨時嚴(yán)格要求自己，做好中華文明的傳播者、實踐者。加強(qiáng)公民道德素質(zhì)建設(shè)，塑造民族良好形象，批評丑陋落后、推崇文明美好。旅游，千萬別少了“文明”這個導(dǎo)游。

第五篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè) 提升公民道德素質(zhì)

加強(qiáng)公民道德建設(shè) 提升公民道德素質(zhì)

道德素質(zhì)是民族精神的重要內(nèi)容，道德水平是社會文明程度的重要標(biāo)志。一般來講，社會是否文明進(jìn)步，國家是否長治久安，很大程度上取決于公民道德素質(zhì)。然而，當(dāng)前社會一些領(lǐng)域和一些地方出現(xiàn)道德失范、誠信缺失現(xiàn)象，對整個國家、整個民族造成一定影響。可見，要提升公民道德素質(zhì)，就要加強(qiáng)公民道德建設(shè)。

以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型政黨，學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，是提升創(chuàng)新能力的需要，更是提高公民道德素質(zhì)的需要。一方面要注重傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量;另一方面要重視學(xué)校德育建設(shè)。青少年時期是一個人世界觀、人生觀、價值觀培養(yǎng)形成的重要時期。必須堅持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來落實，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長。

以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個社會提供著源源不斷、求真向善的精神動力。我國擁有題材豐富、具有教育意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中挖掘符合時代發(fā)展要求的內(nèi)容，賦予其新的時代內(nèi)涵，這對于當(dāng)下的公民道德素質(zhì)建設(shè)有著積極的借鑒意義。雷鋒精神是社會主義核心價值體系的集中體現(xiàn)，以學(xué)雷鋒活動為載體，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化是推動公民道德素質(zhì)建設(shè)的時代呼喚。杭州市通過宣傳一批來自普通崗位的先進(jìn)典型經(jīng)驗，開展“最美現(xiàn)象”思想道德建設(shè)的成功做法，可以此為鑒，以典型示范彰顯時代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。

以深入實踐增強(qiáng)道德責(zé)任。近期，在國內(nèi)外頻現(xiàn)的中國游客在文物古跡上刻“到此一游”的行為，以及屢禁不止的食品安全問題，折射出當(dāng)前社會道德領(lǐng)域中，公民公德與企業(yè)職業(yè)道德的嚴(yán)重缺失，惡劣的性質(zhì)對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展都造成了深遠(yuǎn)的影響。道德建設(shè)不是一朝一夕的短期工程，重在具體實踐過程中潤物無聲的積累。必須以社會主義核心價值觀為核心，緊緊貼近實際、貼近生活、貼近群眾開展各種實踐活動，引導(dǎo)人們對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的踐行;借鑒上海誠信體系建設(shè)的成功做法，營造人人講誠信的社會氛圍，增強(qiáng)企業(yè)的社會責(zé)任感。

精神文明重在建設(shè)，公民道德亦然。公民道德素質(zhì)提升是構(gòu)建中華民族精神家園的迫切需要，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是建成文化強(qiáng)國的根本落腳點。在邁向文化強(qiáng)國的征程上，只要不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，公民道德素質(zhì)必將提升，從而進(jìn)一步增強(qiáng)文化軟實力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供強(qiáng)大的精神動力。