第一篇：大力加強(qiáng)公民道德素質(zhì)與和諧文化建設(shè)（模版）

大力加強(qiáng)公民道德素質(zhì)與和諧文化建設(shè)構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會，是當(dāng)前我們?nèi)h全國面臨的重要而艱巨的任務(wù)。而努力推進(jìn)文化和諧，建設(shè)社會主義和諧文化，為社會主義和諧社會的構(gòu)建提供強(qiáng)大的精神支撐，是我們面臨的一個(gè)新課題。這個(gè)課題包含的內(nèi)容極為豐富，其中公民道德素質(zhì)的提高是一項(xiàng)基本的工程，必須真正擺在重要位置，認(rèn)真加以對待，不斷向前推進(jìn)。

公民道德素質(zhì)應(yīng)該成為社會主義和諧文化的重要支撐點(diǎn)

和諧文化是和諧社會的根基和靈魂，是和諧社會的重要特征。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，建設(shè)與和諧社會相適應(yīng)的和諧文化，其重要性和緊迫性不言而喻。而建設(shè)社會主義和諧文化要真正取得成效，就必須高度重視公民道德建設(shè)，把公民道德素質(zhì)作為社會主義和諧文化的重要支撐。

和諧文化的內(nèi)涵包含了公民道德素質(zhì)的內(nèi)容。研究和諧文化的內(nèi)涵，不難發(fā)現(xiàn)，公民道德素質(zhì)是其中極其重要的內(nèi)容。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)核，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化現(xiàn)狀。它融思想觀念、理想信仰、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向于一體，包含著對和諧社會的總體認(rèn)識和評價(jià)，是社會發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。和諧文化貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化自身的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)著社會主義價(jià)值觀、人生觀和世界觀的內(nèi)在要求。具體就表現(xiàn)為關(guān)于民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等構(gòu)建社會主義和諧社會的思想內(nèi)涵。這種道德要求和文化導(dǎo)向，具體可以包括人們的和諧的意識、和諧的思維、和諧的精神、和諧的行為，以及全社會倡導(dǎo)的和諧理念、和諧價(jià)值、和諧關(guān)系與和諧風(fēng)氣等等。這些內(nèi)容，無一不是著眼于公民道德素質(zhì)的提高。由此可見，和諧文化的內(nèi)涵之中包含了公民道德素質(zhì)的內(nèi)容，也可以說，良好的公民道德素質(zhì)是社會主義和諧文化中不可或缺的重要組成部分，是社會主義和諧文化的重要支撐點(diǎn)。和諧文化建設(shè)要把公民道德素質(zhì)的提高作為長期著力點(diǎn)

建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。只有不斷加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，豐富人民群眾的精神文化生活，使人們的精神世界得到更好的陶冶，使整個(gè)社會逐步形成平等友愛、誠實(shí)守信、互幫互助、融洽相處的風(fēng)尚，才能將社會主義和諧社會的目標(biāo)逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。所以，構(gòu)建社會主義和諧社會，大力加強(qiáng)社會主義和諧文化建設(shè)，必須把公民道德素質(zhì)的提高作為長期的著力點(diǎn)，讓公民道德素質(zhì)的提高，伴隨和諧文化建設(shè)的全過程。

努力營造公民道德素質(zhì)教育的良好氛圍。公民道德素質(zhì)教育需要良好的輿論環(huán)境。在公民道德素質(zhì)教育中，牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論，掌握輿論工作的主動權(quán)至關(guān)重要。當(dāng)前我們的輿論引導(dǎo)總體上是好的，但還存在不少不容忽視的問題。一些新聞媒體的政治意識和社會責(zé)任感還有待增強(qiáng)，輿論宣傳的吸引力、感染力不夠；一些影視作品和出版物的格調(diào)不高，缺乏應(yīng)有的審美情趣，過分追求賣點(diǎn)和外國人的認(rèn)同，甚至以獲得國外的大獎(jiǎng)來作為評判標(biāo)準(zhǔn)；互聯(lián)網(wǎng)上低俗風(fēng)氣在相當(dāng)范圍內(nèi)還很盛行，良莠混雜，參差不齊。這些問題對公民道德素質(zhì)教育產(chǎn)生了消極作用，嚴(yán)重影響了公民道德素質(zhì)教育的實(shí)效。基于此，我們必須要高度重視新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)對人們的思想觀念、行為準(zhǔn)則、生活方式的影響，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)鼓勁、正面宣傳為主，以傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣為己任，把黨的主張、人民的心

聲和市場的需要統(tǒng)一起來，把思想性、知識性和觀賞性、可讀性統(tǒng)一起來，把正確的引導(dǎo)力、強(qiáng)大的吸引力和強(qiáng)烈的感染力統(tǒng)一起來，擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，打造精品，繁榮文化。不斷健全公民道德素質(zhì)教育的長效機(jī)制。科學(xué)而切合實(shí)際的機(jī)制是公民道德素質(zhì)教育取得成效的可*保障。長期以來，我們在公民道德素質(zhì)教育工作中形成了很多好的經(jīng)驗(yàn)和做法，但實(shí)事求是地講，還存在著許多隨意性，沒有真正建立起長效機(jī)制，實(shí)效性還有待增強(qiáng)。當(dāng)前，最緊要的是，要通過形成良好的協(xié)調(diào)和運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，改進(jìn)工作方法，加強(qiáng)公民道德建設(shè)。要使公民道德素質(zhì)教育取得實(shí)效，關(guān)鍵是要建立包括責(zé)任機(jī)制、合力機(jī)制、追究機(jī)制在內(nèi)的工作機(jī)制，也就是說，要加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，明確從上到下各個(gè)部門、各級領(lǐng)導(dǎo)公民道德教育的任務(wù)和責(zé)任，并將其納入各級領(lǐng)導(dǎo)政績考核范圍，在嚴(yán)格、科學(xué)考評的前提下，完善、落實(shí)責(zé)任追究制；按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，積極探索公民道德教育行之有效的新的途徑，擴(kuò)大公民道德教育的覆蓋面。要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)新中增強(qiáng)活力，在改革中提高水平，增強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)際效果。道德建設(shè)是關(guān)系構(gòu)建和諧社會的大事，需要全社會的共同參與。在建立健全長效機(jī)制過程中，要遵循道德建設(shè)的層次性、群體性、普遍性、全面性特點(diǎn)，積極實(shí)施公民道德素質(zhì)教育工程，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；要切實(shí)注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，廣泛開展道德實(shí)踐活動，把社會主義榮辱觀作為主線，貫穿于道德教育和實(shí)踐活動的全過程，融入到經(jīng)濟(jì)和社會生活的方方面面，形成知榮辱、講正氣、促和諧的社會風(fēng)尚。

建設(shè)社會主義和諧文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長期的過程，而公民道德建設(shè)作為其中重要的方面，也不可能一蹴而就，必須一以貫之地體現(xiàn)在每個(gè)具體的環(huán)節(jié)、每項(xiàng)具體的工作中。只要我們在重視和投入上花力氣，在堅(jiān)持不懈上下功夫，就一定能不斷提高公民道德素質(zhì)，把社會主義和諧文化建設(shè)提高到應(yīng)有水平。

第二篇：論我國公民道德素質(zhì)

論我國公民道德素質(zhì)

在現(xiàn)代社會里，國際間的激烈競爭都是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，所以各國都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首要地位。隨著社會的物質(zhì)財(cái)富增多，人們越來越重視休閑娛樂生活。與此同時(shí)，由于信息量的增大，人們之間的各種交流活動愈來愈頻繁。這樣，不僅公共場所的種類和數(shù)量不斷增加，而且人們在公共場所接觸的機(jī)會也增多了，這就要求人們必須樹立良好的公民道德意識。

我國自古以來就是一個(gè)崇尚美好道德的國度，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀?？鬃釉唬骸耙阉挥?，勿施于人?！比寮业娜蕫鬯枷?，墨家的“兼愛，非攻”等等，都是中華民族的優(yōu)秀道德思想。中華民族自古以來被稱為“禮儀之邦”，我們的祖先崇尚美好道德，對于我國古代優(yōu)秀的道德思想我們要學(xué)習(xí)繼承。新民主革命時(shí)期形成的毫不利己，專門利人的白求恩精神成了社會主義道德的根基；建國后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無私奉獻(xiàn)精神世代傳頌。今天我們步入了社會主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我國的綜合國力也有了很大的提高。然而我國的公民道德建設(shè)卻止步不前，甚至出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象。

清華大學(xué)保送研究生劉海洋，將硫酸和硝酸混合液潑向動物園的三只熊，目的是為了驗(yàn)證熊很笨但嗅覺很靈敏的命題是否成立。作為一名全國高等學(xué)府的保送研究生，他就沒學(xué)習(xí)過江總的清華百年校慶的講話。非也，只是長期的道德淡漠已經(jīng)令其成形了思維定勢。可悲嗎？是的，可悲，是全體大學(xué)生的可悲。在泰國的皇宮里，廁所中掛著用漢字寫的“廁后請沖廁”的標(biāo)志，在英國的大街上有用漢字寫的“不能隨地吐痰，不能隨地亂扔垃圾”的標(biāo)志，在英國的餐館里有“不能大聲喧嘩”的漢字字樣。也許看到這些，我們很生氣，但究其原因還是因?yàn)槲覀冏约?，外出的國人旅游時(shí)不注重自己的行為，給國人臉上抹了黑，敗壞了我國的國家形象。

對一個(gè)民族或國家來說，公民道德素質(zhì)如何，直接與該民族或國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)達(dá)程度息息相關(guān)，因此，公民道德是民族和國家的形象。據(jù)日本某公司的董事長說，曾經(jīng)在日本進(jìn)行過兩次調(diào)查，一次是調(diào)查沒有去過中國的人，問他們想不想到中國去旅游？幾乎是100％的人說愿意去中國；一次是調(diào)查到過中國的人，問他們還想不想再次到中國去？ 80％的人都不愿再到中國去。當(dāng)問其原因何在時(shí)，這些人一致的看法是，公共場所很臟，服務(wù)態(tài)度不好，飲食不講衛(wèi)生，到處是噪音，使人心煩。這就是我們常說的臟亂差。有一次，某學(xué)校組織到公園去旅游，到湖中去劃船，本來水面上是干干凈凈的，可是有的人把喝過飲料的廢瓶就直接往水里丟。有些人的文化程度很高，甚至還曾是領(lǐng)導(dǎo)，年齡也老大不小的了，卻做出了這種缺乏公民道德素質(zhì)的舉動?，F(xiàn)在我們經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象是，公共廁所臭氣熏天，原因在于上完廁所不沖水，形成惡性循環(huán)。曾聽說過一個(gè)有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個(gè)公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問小女孩?為什么你沒有踩草地？小女孩不假思索地說：因?yàn)樾〔莺苊腊。∫俏也攘怂?，它就不美了！小女孩的回答并不是因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)或者要罰款之類，而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會道德觀念。可以想象，小女孩所受的道德教育在無形中引導(dǎo)其學(xué)會愛護(hù)自然乃至尊重他人，建立和諧美好的 相互關(guān)系。所以樹立正確的道德觀念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾。

我認(rèn)為一個(gè)真正成功的人士首先要有良好的道德品質(zhì)，只有先學(xué)會做人才能再去學(xué)其他的能力。蒙牛集團(tuán)董事長牛根生增說過這樣一句話：“小勝靠智，大勝靠德?！蓖瑯訉τ谖覀兊膰遥胝嬲龑?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不只體現(xiàn)在我國的GDP增長了多少，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有多么強(qiáng)大，更體現(xiàn)在我國國民的道德素質(zhì)上。一個(gè)國家的軟實(shí)力同樣是綜合國力的重要組成部分。

公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律．政策和規(guī)章制度。所以，要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，大力制定相關(guān)的法律法規(guī)，凈化社會風(fēng)氣，讓民眾生活在一個(gè)對公民道德有正確輿論導(dǎo)向的社會。讓小朋友耳濡目染的是正確的價(jià)值觀，而不是有錢萬事通的流毒，只要有了大的社會環(huán)境，和從小的正確熏陶，公民道德才有可能不斷提高。希望我們能共同努力，切實(shí)搞好我國的道德建設(shè)，重塑我國的國家形象，讓中華民族以自信，文明的面孔屹立在世界優(yōu)秀民族之林。

第三篇：申論-大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)

維系社會和諧的精神紐帶

2006年5月，祖國西南邊陲的云嶺大地，草木蔥蘢，繁花似錦。胡錦濤總書記先后來到西雙版納、思茅、昆明等地，深入民族村寨、田間地頭、企業(yè)車間和科研院所進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。調(diào)研中他強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大的思想道德力量。同年10月召開的黨的十六屆六中全會明確提出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。建設(shè)以社會主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化，是鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)的迫切需要，表明我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

為什么要提出建設(shè)和諧文化？

近年來，“幸福指數(shù)”一度成為人們討論的熱門話題。人們的物質(zhì)生活大大豐富了，但不少人卻感覺不如以前幸福了，以至于有人說，“生活壓力越來越大，心理空間越來越小，人際關(guān)系處理不好，生活到處都是煩惱”。為什么會這樣呢？原因可能多種多樣，但恐怕很重要的一點(diǎn)，就是缺少精神的滋養(yǎng)和文化的浸潤。舒心、幸福的生活，不僅需要充裕的物質(zhì)條件，也離不開健康和諧的精神家園。

對一個(gè)人是這樣，對一個(gè)社會來說也是這樣。實(shí)現(xiàn)社會和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保證，也需要良好的文化條件。和諧文化，以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力。

促進(jìn)科學(xué)發(fā)展需要建設(shè)和諧文化。社會要和諧，首先要發(fā)展。發(fā)展靠誰？發(fā)展的主體是人，是人民群眾。發(fā)展為了誰？發(fā)展最終是為了人，為了人民群眾。能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，首先取決于人們是否有科學(xué)發(fā)展的理念和意識。比如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，很多地方認(rèn)識到“要金山銀山，更要綠水青山”，而有些地方仍固守“環(huán)保環(huán)保不如財(cái)寶”的觀念，這必然導(dǎo)致不同的發(fā)展模式和效果。和諧文化強(qiáng)調(diào)人類、社會、自然的共生與和諧，包含著協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念。建設(shè)和諧文化，有助于轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會建設(shè)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

促進(jìn)人的身心和諧以及人際關(guān)系和諧，需要建設(shè)和諧文化。和諧始于內(nèi)心，人的身心和諧是社會和諧的基本條件。現(xiàn)代社會，工作和生活節(jié)奏加快、競爭加劇，人們的精神壓力加大，容易產(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)，遇到挫折時(shí)，甚至?xí)a(chǎn)生怨恨、仇視的情緒。這些精神上的不健康因素一旦導(dǎo)致極端行為，就會影響社會的和諧穩(wěn)定。通過和諧文化的熏陶和哺育，可以提高人的境界、情趣、品位，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，培育樂觀、豁達(dá)、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。人的身心和諧也離不開人與人之間的融洽相處。和諧社會不是沒有矛盾的烏托邦，但有了矛盾和沖突如何處理？是以針尖對麥芒，還是化干戈為玉帛？和諧文化強(qiáng)調(diào)以和為貴，也主張和而不同，主張人與人之間相互尊重、相互信任、相互包容、相互幫助。建設(shè)和諧文化有助于引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識事物，用和諧的態(tài)度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，從而促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成。

實(shí)現(xiàn)文化自身和諧也需要建設(shè)和諧文化。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代。看看我們的周圍，古樸厚重的傳統(tǒng)文化歷久彌新，時(shí)尚新潮的流行文化令人目不暇接，陽春白雪與下里巴人同臺競秀，中華文化走向世界，外來文化不斷涌入……以前一個(gè)調(diào)子固然太單調(diào)，現(xiàn)在調(diào)子多了也難免會有噪音、雜音、不和諧音。如何讓不同的旋律共同演奏出一曲和諧的樂章？和諧文化強(qiáng)調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰，主張不同文化相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。建設(shè)和諧文化，有利于減少思想沖突、增進(jìn)社會認(rèn)同；有利于形成百花齊放、百家爭鳴的生動局面，使民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動融合、相互促進(jìn)，使各種文化形式、文化門類、文化業(yè)

態(tài)各展所長、共同發(fā)展。

如何正確理解和把握和諧文化？

2007年2月24日，時(shí)任法國總統(tǒng)的希拉克以《“和諧文化”感動世界》為題，通過《歐洲時(shí)報(bào)》向全世界的華人拜年，表達(dá)了他對中國“和諧文化”理念的高度贊賞。和諧文化的提出，不僅在國內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，也在國際上引起極大關(guān)注。但當(dāng)前人們對它的認(rèn)識還是初步的，有人還存在一些疑問和誤解。我們有必要正確分析和把握和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵。

有人說，我們講要發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)要建設(shè)和諧文化，二者之間是什么關(guān)系呢？先進(jìn)文化是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求先進(jìn)性。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、營造和諧氛圍為主要內(nèi)容的文化。它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求和諧。和諧文化建設(shè)要以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)。只有由一個(gè)處于主導(dǎo)地位的先進(jìn)文化來引領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)各種不同文化之間的和諧相處。同時(shí)，社會主義先進(jìn)文化本質(zhì)上也是和諧的。先進(jìn)文化要通過各種各樣的文化形式表現(xiàn)出來，這些不同的文化樣式、文化門類和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)著社會主義先進(jìn)文化。

有人說，黨的十六屆六中全會提出要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，那它與和諧文化之間是什么關(guān)系呢？一方面，社會主義核心價(jià)值體系是和諧文化的根本。文化總是在闡釋和表達(dá)一定的價(jià)值理念和價(jià)值追求，核心價(jià)值就是其中最本質(zhì)的部分，它決定著文化的性質(zhì)和方向。社會主義核心價(jià)值體系就是和諧文化的內(nèi)核，沒有它，和諧文化的“神”就散了，就失去了靈魂、迷失了方向。另一方面，社會主義核心價(jià)值體系也不是空洞的、抽象的，要通過一定的文化形式來體現(xiàn)、來反映、來傳播。就像人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀需要通過一定的行為方式來體現(xiàn)一樣，社會主義核心價(jià)值體系也必須體現(xiàn)到和諧文化建設(shè)中，讓人們在日常的文化生活中，潛移默化地感受、理解、認(rèn)同。

也有人講，建設(shè)和諧文化，是不是要回歸中國傳統(tǒng)文化？今年清明節(jié)，一份關(guān)于“將漢服定為國服”、“奧運(yùn)會上中國漢族運(yùn)動員應(yīng)著漢服入場”的網(wǎng)上倡議書引發(fā)了人們關(guān)于應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)文化的討論。從“和為貴”的處世哲學(xué)，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識，到“協(xié)和萬邦”的國家觀念，中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念曾深深影響中華民族的成長，至今仍然得到人民群眾的廣泛認(rèn)同，也是我們今天建設(shè)和諧文化豐富而厚重的思想資源。時(shí)下流行的傳統(tǒng)文化熱，如呼吁重視中秋、清明、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，如一些通俗地介紹傳統(tǒng)文化的講壇和人物一路走紅等，都體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。只有深刻認(rèn)識祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能在更高起點(diǎn)上創(chuàng)造出更高層次的和諧文化。但繼承不是墨守成規(guī)，更不是全盤復(fù)古，而是汲取其合理的思想內(nèi)核，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

還有人問，建設(shè)和諧文化應(yīng)如何看待與外來文化的關(guān)系？優(yōu)秀的文化成果是全人類的共同財(cái)富。建設(shè)和諧文化，離不開與世界文化的交流和對話。我們要以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中。但學(xué)習(xí)必須以我為主，借鑒不是照抄照搬、盲目認(rèn)同，否則必定“水土不服”甚至迷失自我。必須立足國情，使和諧文化在順應(yīng)世界發(fā)展進(jìn)步的潮流中，始終彰顯中華文化的獨(dú)特魅力。

怎樣理解和諧文化重在建設(shè)？

“趙錢孫李，周吳鄭王，坐在一起嘮嘮家常，有樂咱同樂，有難咱同當(dāng)，和睦相處，親親熱熱情意長……”2006年11月21日，黑龍江省首屆鄰居節(jié)閉幕式晚會上，這首專門為鄰居節(jié)創(chuàng)作的鄰居節(jié)節(jié)歌溫暖了每個(gè)人的心。黑龍江省在全省范圍開展了以“真情連你我，和諧入萬家”為主題的首屆鄰居節(jié)，覆蓋了全省3175個(gè)社區(qū)，數(shù)百萬群眾直接參與，成為和諧文化創(chuàng)建活動的一大亮點(diǎn)。如今，從北國到南疆，從城市到鄉(xiāng)村，從學(xué)校到軍營，和諧文化 的春風(fēng)吹拂著祖國的每一個(gè)角落，滋潤著我們的心田。

和諧文化，重在建設(shè)。有句古諺語：“羅馬城不是一天建起來的”，任何一種文化的孕育、形成和發(fā)展都是一個(gè)長期積累的過程，不可能一蹴而就。當(dāng)前我國文化建設(shè)正處于一個(gè)重要發(fā)展機(jī)遇期，面臨巨大的發(fā)展空間。我們只有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，把和諧文化建設(shè)作為持續(xù)推進(jìn)的過程，積少成多、聚沙成塔，才能取得成效。通過長期堅(jiān)持不懈的努力，在全社會培育和諧精神、倡導(dǎo)和諧理念、營造和諧氛圍，筑牢全體人民共同的理想信念和道德規(guī)范，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，不斷鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。

建設(shè)和諧文化要抓住社會主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本。始終堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，確保和諧文化建設(shè)的正確方向。和諧文化建設(shè)的整個(gè)過程都要著眼于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、樹立中國特色社會主義共同理想、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、踐行社會主義榮辱觀，把社會主義核心價(jià)值體系滲透到和諧文化建設(shè)的各個(gè)方面、貫穿到和諧文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使其深入人心，成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

堅(jiān)持以公民思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，著力培育文明道德風(fēng)尚。人無德不立，國無德不興。一個(gè)社會是否和諧，一個(gè)國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。應(yīng)把培育文明道德風(fēng)尚作為構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)性工作，作為和諧文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系。

和諧文化離不開和諧的思想輿論氛圍。近兩年，中央新聞媒體相繼推出《永遠(yuǎn)的豐碑》、《時(shí)代先鋒》、《勞動者之歌》等欄目，讓人們回顧光輝歷史，走近時(shí)代英雄，體驗(yàn)崇高與感動，引起社會強(qiáng)烈反響。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。無論置身何處，電視、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)上的資訊每天都像潮水般向我們涌來。往小處說，它悄無聲息但勢不可擋地影響著我們每個(gè)人的生活；往大處說，它對于人心向背、事業(yè)興衰、社會和諧發(fā)揮著重要作用。在建設(shè)和諧文化的過程中，新聞媒體應(yīng)承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人，積極宣傳黨的主張，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會熱點(diǎn)，疏導(dǎo)公眾情緒，搞好輿論監(jiān)督，為構(gòu)建和諧社會營造良好的思想輿論氛圍。

和諧文化建設(shè)要體現(xiàn)在豐富群眾文化生活上。當(dāng)今社會，健康豐富的文化生活是人們放松心情、滋養(yǎng)心靈的“潤滑劑”和“減壓閥”。一部優(yōu)秀的電影，給人享受，給人感動；一首好的歌曲，給人力量，給人鼓舞；一段精彩的相聲，給人歡笑，給人啟迪。人民需要文藝，時(shí)代呼喚著文藝的大繁榮、大發(fā)展。建設(shè)和諧文化，要以滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求為目標(biāo)，深化文化體制改革，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮發(fā)展，讓人民群眾享受到更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。同時(shí)，堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，廣泛開展各種形式的群眾性文化活動，大力發(fā)展社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、村鎮(zhèn)文化，讓人們在多姿多彩的文化活動中享受美好的生活。

建設(shè)和諧文化，還需要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國網(wǎng)民已超過1.６億，這意味著不到10個(gè)中國人中就有1個(gè)通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、生活娛樂、互動交流。人們在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的快捷方便的同時(shí)，也被諸如色情、暴力、詐騙等有害信息的傳播所困擾。營造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境成為建設(shè)和諧文化的重要內(nèi)容和嶄新課題。應(yīng)繼續(xù)深化文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)活動，健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，引導(dǎo)廣大網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員和網(wǎng)民加強(qiáng)自律，自覺抵制有害信息和低俗之風(fēng)。逐步健全管理機(jī)制，加強(qiáng)科學(xué)、依法、有效監(jiān)管，努力營造文明健康的網(wǎng)上精神家園。

第四篇：突發(fā)事件與公民的道德素質(zhì)

突發(fā)事件與公民的道德素質(zhì)

摘要：突發(fā)事件是指在一定時(shí)間內(nèi)和情況下，人們毫無心理防備的時(shí)候突然發(fā)生的事件，這些事件往往會吸引很多民眾的圍觀與關(guān)注，但是在這種時(shí)候，公民的道德素質(zhì)就曝露無疑了。

關(guān)鍵字：突發(fā)事件；道德素質(zhì)：措施

俗話說世事變化無常，每時(shí)每刻都有著不同的事件發(fā)生，或者是有心理準(zhǔn)備或者是沒有心理準(zhǔn)備。在這些突發(fā)事件發(fā)生之后，民眾們的不同反映就體現(xiàn)了個(gè)人的道德素質(zhì)。

比如說在一場突發(fā)事件之中，一輛載著水果的貨車突然翻倒在路邊，貨車?yán)锩娓鞣N各樣的水果都掉了出來，這個(gè)時(shí)候就會引起很多人的圍觀，而他們的行為也大不相同。比如說有的人目睹了這一幕之后，就會忙著叫人一起去搶救被貨車壓倒的貨車司機(jī)，救人要緊，然后就會一伙人一起去抬車救人。有的人就會趕緊回家找各種工具來撿拾從貨車中掉出來的各種水果，然后運(yùn)回家里，絲毫不顧及他人的眼光，對救人的人群也視而不見，只是顧著撿拾水果。有的人呢，或許就會站在路旁充當(dāng)一個(gè)看客，仿佛周圍的事情與自己絲毫無關(guān)，更甚者可能還會拿出自己的手機(jī)拍照發(fā)微博，把這個(gè)事件發(fā)到網(wǎng)上。有的人或許會打120····

面對這種突發(fā)事件的時(shí)候，每個(gè)人采取的措施往往不相同，從他們的行為中也就體現(xiàn)出了個(gè)人的道德素質(zhì)。那些去救人的公民的做法無疑是受到人們贊揚(yáng)和支持的，而那些看客，撿拾者的行為往往是受到人們的批評和指責(zé)，這幾種面對突發(fā)事件的行為形成了鮮明的對比，我們不能夠指責(zé)別人什么，畢竟每個(gè)人都有不同的思維行動，我們只需要做好自己就非常好了。

本篇文章來源于原文鏈接：

第五篇：070326大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)

070326大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)

2007年03月26日

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，借鑒人類有益文明成果，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范。

建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會和諧，不但需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，而且也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。因?yàn)闊o論是經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。特別是在新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，必須大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)。從國際上看，科技進(jìn)步日新月異，國際產(chǎn)業(yè)和技術(shù)轉(zhuǎn)移加速進(jìn)行，各國同我國合作的意愿普遍增強(qiáng)。從國內(nèi)發(fā)展看，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日漸完善，勞動力資源豐富，市場空間廣闊。我國的發(fā)展具有了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也具有更為廣闊的前景。但也要看到，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革，給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們必須抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進(jìn)社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強(qiáng)社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。離開了和諧文化，就很難有社會和諧的思想根基，也就難以形成建設(shè)和諧社會的認(rèn)識與實(shí)踐追求。而且，建設(shè)和諧文化，在全社會大力倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，能夠促進(jìn)形成解決社會矛盾的新認(rèn)識、處理社會關(guān)系的新方法，引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識事物，使崇尚和諧、維護(hù)和諧成為人們的思維方式和行為習(xí)慣；能夠培育與人為善、樂于助人的道德情感和見利思義、顧全大局的處事準(zhǔn)則，在處理利益關(guān)系和各種矛盾時(shí)，互諒互讓、友好協(xié)商，形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)尚。

建設(shè)和諧文化既是長期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，首先要認(rèn)識到，社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，同時(shí)更加注重解決發(fā)展不平衡問題，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。要貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)不斷增效、農(nóng)村加快發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收，扎實(shí)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。要繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，推動各地區(qū)共同發(fā)展。要大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設(shè)現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會，促進(jìn)教育公平。

社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，就要廣泛開展各類和諧創(chuàng)建活動，著眼于增強(qiáng)公民、企業(yè)、各種組織的社會責(zé)任，把和諧社區(qū)、和諧

家庭等和諧創(chuàng)建活動同群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。

第一，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，努力形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。馬克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂；中國特色社會主義共同理想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動力；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績的力量源泉；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，建設(shè)和諧文化，必須堅(jiān)持把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強(qiáng)理想信念教育。扎實(shí)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，在全社會倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系。加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信建設(shè)，增強(qiáng)全社會誠實(shí)守信意識。

第二，營造積極健康的思想輿論氛圍。一個(gè)社會是否和諧，一個(gè)國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會和諧的重要因素。必須注重營造積極健康的思想輿論氛圍。要通過堅(jiān)持新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)的正確導(dǎo)向，唱響主旋律；要增強(qiáng)新聞媒體的社會責(zé)任感，宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會正氣，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會熱點(diǎn)，疏導(dǎo)公眾情緒，搞好輿論監(jiān)督。同時(shí)，要積極發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務(wù)社會等方面的作用，發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)在弘揚(yáng)真善美，創(chuàng)作生產(chǎn)更多陶冶情操、愉悅身心的優(yōu)秀作品，豐富群眾文化生活方面的作用，形成積極健康向上的思想輿論環(huán)境。

在新形勢下，還應(yīng)加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和管理，理順管理體制，使各類新興媒體成為促進(jìn)社會和諧的重要陣地。要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，倡導(dǎo)文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，努力營造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，加強(qiáng)網(wǎng)上思想輿論陣地建設(shè)，掌握網(wǎng)上輿論主導(dǎo)權(quán)，提高網(wǎng)上引導(dǎo)水平，講求引導(dǎo)藝術(shù)，積極運(yùn)用新技術(shù)，加大正面宣傳力度，形成積極向上的主流輿論。要提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；I(yè)化水平。要加快形成依法監(jiān)管、行業(yè)自律、社會監(jiān)督、規(guī)范有序的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播秩序，切實(shí)維護(hù)國家文化信息安全。文/國防大學(xué)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心章傳家