第一篇：如何做一名合格的黨校教師 姚桓

如何做一名合格的黨校教師 姚桓

□姚桓

做合格的黨校教師，既有黨的傳統(tǒng)的一貫要求，又有時(shí)代特點(diǎn)和新形勢(shì)提出的新要求，是一個(gè)常講常新的題目。

一、黨校教師要有很高的政治素質(zhì)

合格的黨校教師，首先應(yīng)當(dāng)具有很高的政治素質(zhì)，這主要體現(xiàn)在六個(gè)字上：忠誠(chéng)、成熟、堅(jiān)定。首先要忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)。還要在政治上成熟、堅(jiān)定，對(duì)黨的路線方針政策不僅知其然，還要知其所以然，對(duì)于不符合黨的路線方針政策的東西要能夠鑒別和抵制；對(duì)黨的理想、信念要在理解的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出執(zhí)著。如黨的最高綱領(lǐng)是共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)姓“共”，我們的理想信念要像指南針那樣指著一個(gè)方向。為此要科學(xué)理解共產(chǎn)主義。江澤民2001年的“七一”講話把共產(chǎn)主義概括為三句話：物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。共產(chǎn)主義跟我們今天正在做的事，跟科學(xué)發(fā)展觀、以人為本是一脈相承的，要在這個(gè)基礎(chǔ)上建立對(duì)最高理想的信心。

政治合格還包括政治敏銳性和政治鑒別力。共產(chǎn)黨得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是把活動(dòng)建筑在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)越堅(jiān)持實(shí)事求是，對(duì)黨和人民越有利。講黨性與講科學(xué)、講實(shí)事求是是一致的。從理論上講，真理和價(jià)值是統(tǒng)一的。真理反映客觀事物規(guī)律，價(jià)值是立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，反映的是利益關(guān)系。在教學(xué)科研活動(dòng)中要把真理和價(jià)值統(tǒng)一起來。研究問題首先從事實(shí)出發(fā)，不能先設(shè)框框，搞價(jià)值判斷優(yōu)先，以此取代事實(shí)，應(yīng)站在黨和人民利益的立場(chǎng)上分析，得出應(yīng)有的結(jié)論。

二、黨校教師要有很高的理論水平和理論聯(lián)系實(shí)際能力

黨校教師要能夠結(jié)合實(shí)際研究、宣傳理論，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義是科學(xué)，是與時(shí)俱進(jìn)的思想體系，不容忍教條和僵化，只有不斷地發(fā)展、創(chuàng)新，馬克思主義才有生命力。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，要重視理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是全黨的事業(yè)。一些重大理論觀點(diǎn)的提出，理論工作者是作出了貢獻(xiàn)的。當(dāng)然，要在理論創(chuàng)新、理論研究中做艱苦細(xì)致的工作?！伴W光的不一定是金子”。當(dāng)社會(huì)上比較浮躁，思想解放和思想混亂并存，理論繁榮和理論泡沫同在之時(shí)，黨校教師一定要扎實(shí)學(xué)習(xí)和研究，克服急功近利、實(shí)用主義、將理論當(dāng)成謀生手段的傾向。要看到，理論創(chuàng)新首先不是殫精竭慮地構(gòu)筑一個(gè)思想體系，而應(yīng)從問題出發(fā)，研究各個(gè)學(xué)科面臨的一個(gè)個(gè)具體問題，思考、探索、比較、鑒別，在前人的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，從量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍，進(jìn)入理論創(chuàng)新的新境界，并逐步構(gòu)建學(xué)科體系。理論創(chuàng)新還應(yīng)該考慮創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)力。新的理念、觀點(diǎn)是由實(shí)踐奠基和催生的，并由實(shí)踐去檢驗(yàn)的。研究理論是不是創(chuàng)新，不是在文字上對(duì)比，不是脫離實(shí)際編造幾個(gè)新概念，而是以真正馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，研究新情況，做出新結(jié)論或者新表述，這就是創(chuàng)新。創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)力都是實(shí)踐，要沿著這個(gè)方向去探索。

另外，黨校教師要善于運(yùn)用理論來回答實(shí)際問題。什么叫理論聯(lián)系實(shí)際？書中找觀點(diǎn)，生活中找例子，對(duì)號(hào)入座，這是簡(jiǎn)單化。把理論當(dāng)百科全書，要從中找到所有現(xiàn)實(shí)問題的答案，這是庸俗化。理論聯(lián)系實(shí)際的特定含義是，運(yùn)用基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析現(xiàn)實(shí)中的問題，得出科學(xué)結(jié)論，或?yàn)榻鉀Q問題提供思路。理論聯(lián)系實(shí)際的終端，是提高認(rèn)識(shí)、改造世界的能力。

理論聯(lián)系實(shí)際要解決兩個(gè)問題：一是了解現(xiàn)在理論和實(shí)際的差距，堅(jiān)定理論信念。馬克思說過，如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合二為一，一切科學(xué)都成為多余的了。要從本質(zhì)上回答這個(gè)問題。理論和實(shí)際確實(shí)有差距，但并不證明理論不對(duì)，造成這個(gè)差距有四個(gè)原因。一是對(duì)理論的理解不準(zhǔn)確不全面，本來理論是全面的、科學(xué)的，如果理解不準(zhǔn)確不全面，沒辦法指導(dǎo)實(shí)際。二是思想意識(shí)和利益趨動(dòng)妨礙了正確理論原則的貫徹。三是理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的“中介”即政策、法規(guī)、制度、措施等不完備。四是理論本身還要在實(shí)際中發(fā)展。現(xiàn)在妨礙理論聯(lián)系和指導(dǎo)實(shí)際的主要是第二和第三個(gè)因素。這恰恰證明了在理論指導(dǎo)下改造客觀世界和主觀世界的必要性。另一個(gè)問題是，黨校教員要了解實(shí)際情況包括國(guó)情、市情乃至基層的具體情況，才能運(yùn)用理論來分析問題，得出應(yīng)有的結(jié)論。這是黨校教員的基本功。

三、黨校教師要掌握黨校教育的特點(diǎn)，善于與學(xué)員溝通

黨校教育有幾個(gè)特點(diǎn)：一是政治性強(qiáng)；二是上課不完全是知識(shí)傳授，學(xué)員有自己的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值判斷，聽課選擇性強(qiáng)；三是教學(xué)評(píng)估復(fù)雜。高校評(píng)估有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，有教學(xué)大綱，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)比較客觀。黨?，F(xiàn)在沒有完整的評(píng)估體系，很大程度上看學(xué)員的即興反映。評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不好把握，對(duì)教師的要求就更高。從根本上講，黨校教師是靠真理吃飯，不靠資格吃飯，在講臺(tái)面前人人平等，因?yàn)樵谡胬砻媲叭巳似降取?/p>

對(duì)此，我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，善于與學(xué)員溝通。具體分析，學(xué)員有三多：看的文件多，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)多，到過的地方多。教師有三強(qiáng)：一是專業(yè)知識(shí)比較強(qiáng)。二是抽象思維能力比較強(qiáng)。三是語言表達(dá)能力比較強(qiáng)。三點(diǎn)對(duì)比，使我們確立信心，擺正心態(tài)。第一，既要謙虛又要自信，看到自己在很多方面要向?qū)W員學(xué)習(xí)，同時(shí)要有“底氣”，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。你講微觀我講宏觀，你講過程我講趨勢(shì)，你講現(xiàn)象我講本質(zhì)。這樣，理論概括能力、語言表達(dá)能力和教育學(xué)講的教育機(jī)智結(jié)合，一堂課下來能讓學(xué)員有所收獲。第二，要了解領(lǐng)導(dǎo)干部的心理特點(diǎn)，善于引導(dǎo)和啟發(fā)。

與學(xué)員交流的一個(gè)要素是語言，應(yīng)當(dāng)掌握語言的藝術(shù)，形成語言風(fēng)格，可以氣勢(shì)磅礴，聲如洪鐘，也可以細(xì)致入微，娓娓道來，但共同點(diǎn)是精煉、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，追求“鐵一般的邏輯、詩一樣的語言”。對(duì)講課效果有一個(gè)公式，把效果比作X，X等于Y除以Z，Y是信息量，Z是時(shí)間，假如信息量是衡定的，時(shí)間Z越多，X就越小，效果越差。所以要注意語言的精煉、干凈。要看到語言的提高不單是技巧問題，實(shí)際也是思維的訓(xùn)練。

四、黨校教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，全面提升自己

一要形成合理的、開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括精深的本專業(yè)的知識(shí)和廣博的跨學(xué)科知識(shí)，并不斷更新。以黨建為例，黨建作為綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要有哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、公共管理等多學(xué)科知識(shí)的支撐，否則會(huì)造成學(xué)術(shù)視野狹窄、研究方法單一。要打破學(xué)科偏見，把其他學(xué)科成果引入本學(xué)科領(lǐng)域，有事半功倍之效。還要注意到當(dāng)代人文科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，即在高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合、交叉滲透。學(xué)科分得細(xì)了，有利于一個(gè)專業(yè)的深入研究，同時(shí)帶來對(duì)其他專業(yè)的東西不注意的問題。應(yīng)從研究需要出發(fā)，缺什么補(bǔ)什么，了解自己知識(shí)的長(zhǎng)項(xiàng)和短處，有針對(duì)性地來補(bǔ)充。

二要正確對(duì)待社會(huì)上多樣化的價(jià)值取向和誘惑，“建立自己的小文化”。小文化是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下，我們自己確立的以人生觀為核心的價(jià)值判斷系統(tǒng)。小文化為我們提供精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧。小文化包括歷史的樂觀主義精神，相信國(guó)家有光明的未來；對(duì)于自己今后的發(fā)展，有積極進(jìn)取而又從容達(dá)觀的態(tài)度；對(duì)自己的職業(yè)目標(biāo)，有合理的預(yù)期；正確對(duì)待名利、職稱評(píng)定等問題。

小文化包括職業(yè)自豪感。理論研究宣傳、教書育人是需要?jiǎng)?chuàng)造性和智慧的，有這樣的職業(yè)自豪感，才能夠忠誠(chéng)于黨的干部教育事業(yè)，全身心投入。小文化還要有人文精神。要追求真理，首先做精神上的“富翁”，對(duì)外界的干擾保持一種定力。

（作者系北京市委黨校校委委員）

第二篇：做一名合格教師

做一名合格教師

張倩蕓

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間從事幼教事業(yè)也將近兩年了。不經(jīng)意間，一年多的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績(jī)，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但是無論是在上班的時(shí)候和下班的時(shí)候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。

說到教師的師德，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞語：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)等等，但我覺得要具備這些條件我還差得很遠(yuǎn)。

每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺得這就是我工作的價(jià)值和意義。

幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對(duì)自己的要求是盡量不帶個(gè)人情緒的投入到工作中，可是這方面仍然需要沉淀。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

誠(chéng)然，自己知識(shí)的增長(zhǎng)，小朋友的歡笑，家長(zhǎng)的信任，正是我對(duì)這份工作的熱愛，我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無私的奉獻(xiàn)。

雖然工作時(shí)間不長(zhǎng)，我卻有一些切身感受，如果你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們?nèi)诤显谝黄?，多關(guān)心他們，多注意他們，多護(hù)理他們，多和他們一起玩，說和做一些他們感興趣和關(guān)心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。

每個(gè)孩子都需要老師的愛，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們以愛為核心，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)孩子。要花時(shí)間充分了解自己班級(jí)的孩子，學(xué)會(huì)觀察，對(duì)班內(nèi)每一個(gè)孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽光下健康成長(zhǎng)。

孩子們是單純可愛的，但我們需要面對(duì)的卻還有把孩子包圍在中心的爺爺奶奶爸爸媽媽們，面對(duì)他們，我想讓他們知道的是，幼兒園是一個(gè)小小集體，也是孩子們的小小社會(huì)，有快樂、滿足，同時(shí)也會(huì)有紛爭(zhēng)和煩惱?？伤麄円宄患?，他們不可能陪伴孩子一輩子，也不可能保護(hù)孩子一輩子，而幼兒園正是孩子人生第一堂社會(huì)課，學(xué)會(huì)如何融合到這個(gè)“小社會(huì)”才是最重要的。所以，隨著孩子的長(zhǎng)大，當(dāng)孩子與其他小朋友產(chǎn)生摩擦的時(shí)候，不要牽扯進(jìn)去，不要過多干涉，讓孩子自己去尋找辦法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子遭遇挫折的時(shí)候，幫助他調(diào)整情緒，分析狀況，但是不要越俎代庖，甚至幫助他規(guī)避困難。農(nóng)村的家長(zhǎng)們思想沒那么開放，不能完全接受我們的教育方式，怎么辦？這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作中多積累，讓他們看到我們的方法是正確的，從而充分的相信我們。

所以做一名合格的幼兒教師，既要孩子喜歡，又要家長(zhǎng)信任，同時(shí)又要在工作中有所表現(xiàn)，我想說的是，真的真的任重而道遠(yuǎn)，讓我們一起努力吧！

第三篇：做一名合格的教師

如何做一名合格的老師

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！?韓愈《師說》

曾有人說“一個(gè)民族只要教師的精神不倒，這個(gè)民族永遠(yuǎn)是有希望的?！苯逃笥?jì)，教師為本，教育方針，教育方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)，都要通過教師來實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)代教育快速發(fā)展、素質(zhì)教育的不斷推廣和深入的一個(gè)重要的因素就是教師素質(zhì)的不斷提高，沒有合格的教師隊(duì)伍，全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，就是一句空話。教師自身良好的素質(zhì)是教師教育教學(xué)行為順利實(shí)現(xiàn)的保證。因此要不斷提高教師的素質(zhì)，尤其是提高教師的綜合素質(zhì)，才能肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人和提高民族素質(zhì)的重?fù)?dān)。做一名合格的高素質(zhì)教師，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、高尚的師德

傳道之人必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。教師高尚的師德表現(xiàn)為熱愛教育事業(yè)、熱愛自己的學(xué)生，表現(xiàn)在能夠以身立教、為人師表。教師的教育行為能否被學(xué)生接受在很大程度上取決于教師是否具有良好的職業(yè)道德，即師德，它的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教師的道德品質(zhì)、價(jià)值取向、教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神、行為舉止等都會(huì)對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種自然的教育力量，產(chǎn)生著潛移默化的熏陶、感染的作用。

教師綜合素質(zhì)的核心是師德的塑造。而師德最基本、最重要的不是知識(shí)也不是經(jīng)驗(yàn)，而是愛心，這是良好師德產(chǎn)生和維系的源泉。知識(shí)不夠可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)不足可以積累彌補(bǔ)，教師若缺乏愛心則萬事無補(bǔ)。愛心，能夠衍生責(zé)任心、上進(jìn)心、事業(yè)心與使命感，能夠使教師以飽滿的熱情耐心、細(xì)心地處理工作，真心、誠(chéng)心地對(duì)待學(xué)生，關(guān)注他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，重視肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與時(shí)代使命，如此不斷產(chǎn)生教育、教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力。

2、淵博的知識(shí)

教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，因此教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。只有教師深入的掌握知識(shí)才能讓學(xué)生從疑惑中淺出。面對(duì)知識(shí)更新速度的加快，教師只有具有了淵博的知識(shí)，才能贏得學(xué)生，教對(duì)教師產(chǎn)生敬慕心理，從而使學(xué)生產(chǎn)生交流心理，愿與教師溝通，達(dá)成共識(shí)，產(chǎn)生渴求心理，從而提高教育效果。教師還應(yīng)隨著時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，能夠說流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，具備英語及計(jì)算機(jī)使用等各種知識(shí)及能力。

3、精湛的“技藝”

這里的技藝指的是教師的教學(xué)藝術(shù)和科研能力。教師要形成教學(xué)藝術(shù)首先就要有深厚的專業(yè)造詣和扎實(shí)的教學(xué)功底，教師的專業(yè)造詣必須精深、厚實(shí)，才能夠確?！把詡魃斫獭钡馁|(zhì)量與效果。教育科研能力是基礎(chǔ)教育階段的教師所必備的能力?，F(xiàn)代教師要從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教育方法的實(shí)踐者和研究者，為提高教學(xué)水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性人才，高效率地提高學(xué)生素質(zhì)，迫切地呼喚著教師的創(chuàng)新智慧。所以．教師必須以研究者的姿態(tài)，進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷的研究與探索中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要改革、變通教學(xué)方式，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

4、健康的心理

國(guó)內(nèi)外的大量研究結(jié)果表明，教師的心里素養(yǎng)尤其是個(gè)性品質(zhì)，如情感、態(tài)度、性格、自我意識(shí)等是直接影響教育工作成敗的重要因素。教師的心里素養(yǎng)也是直接影響學(xué)生心里素養(yǎng)形成的一個(gè)重要的因素。蘇霍姆林斯基說：“我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、意志和自我意識(shí)去施加影響?！苯鼛啄?，越來越多的中小學(xué)十分重視對(duì)青少年一代進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)他們具有良好的心理素質(zhì)。而要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，教師本人首先必須是一個(gè)心理健康的人，要永遠(yuǎn)保持樂觀的心境，性情穩(wěn)重、大方而不易急躁，活潑開朗，為人和氣，情緒穩(wěn)定，不易激變，保持穩(wěn)定的情緒，辦事認(rèn)真、在與學(xué)生的交談、講解、問答等細(xì)節(jié)方面，要細(xì)致而有耐心并具有較強(qiáng)的觀察力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，意志堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦耐勞和樂觀面對(duì)困難。不能因?yàn)閷W(xué)生的沒完沒了的發(fā)問而厭煩：不能因?yàn)閷W(xué)生的“不明事理”而暴躁；不能因?yàn)閷W(xué)生的沒言沒語的沉默而氣餒。

5、一視同仁，因材施教，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主題，每個(gè)學(xué)生都各自不的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在日常的授課中應(yīng)該精心編排自己的課程，力求使絕大多數(shù)的學(xué)生能夠理解運(yùn)用。同時(shí)應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)方法，以學(xué)生為課堂的主體，教師為主導(dǎo)。教學(xué)的主導(dǎo)思想應(yīng)該是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，使學(xué)生容易接收又能愉快學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)迫學(xué)生生吞活剝的全面接收，教師不光要正確的傳授知識(shí)，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)方法，通過多種途徑，調(diào)用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

總之，在學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過程中，教師起著不可替代的重要作用，教師的一言一行直接或間接地影響著學(xué)生的行為。隨著新課程的改革、素質(zhì)教育的發(fā)展和深入，對(duì)教師綜合素質(zhì)的要求也就越來越高。新教師作為教育崗位的新人，在教學(xué)之初，學(xué)校便要注重提高其綜合素質(zhì)，這對(duì)他們以后的教學(xué)生涯有非常重要的意義。因此，新教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理論的學(xué)習(xí)，并付諸實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下解決教學(xué)中的實(shí)際問題，積極奮進(jìn)，從而提高教育教學(xué)水平，做一名合格的人民教師。

第四篇：立做一名合格教師

立做一名合格教師 荊門市東寶區(qū)象山小學(xué) 蔣丹丹

?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)?怎樣做一名教師?這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。?十年樹木，百年樹人?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

一、要樹立?以學(xué)生為本?的思想

對(duì)于教師而言，首先就是要代表廣大學(xué)生的利益，所作所為要有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。牢固樹立?一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切?的思想。在教學(xué)實(shí)踐中，要以學(xué)生為主體，因?yàn)樗麄冋幱陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當(dāng)作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個(gè)正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個(gè)良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔(dān)負(fù)起?培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?。青年教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校師德建設(shè)的模范。我們要繼承、弘揚(yáng)和實(shí)踐傳統(tǒng)美德及職業(yè)道德，我們教師應(yīng)該具備甘當(dāng)人梯和紅燭的獻(xiàn)身精神，對(duì)學(xué)生充滿愛心，對(duì)工作充滿責(zé)任心，對(duì)未來充滿信心，真正做到愛國(guó)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極進(jìn)取，同時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展與建設(shè)的需要，確立現(xiàn)代教育和管理理念，具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作精神，具有一定的國(guó)際視野和崇尚科學(xué)、敢為人先的時(shí)代精神，以及對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)不懈追求與創(chuàng)新精神，并且成為公民道德建設(shè)的楷模。

多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐告訴我們，教師在學(xué)生心目中的形象，不完全取決于業(yè)務(wù)水平，而是取決于德、才、識(shí)、能的綜合素質(zhì)，取決于人格和品行。一名教師對(duì)學(xué)生具有人格的魅力，就能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，追求生活的真、善、美，探索健康的人生之路，教育教學(xué)就能取得良好的效果。榜樣的力量是無窮的，品德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的向師性。

沒有愛就沒有教育，對(duì)學(xué)生能不能滿懷深情、滿懷愛心是衡量教師職業(yè)道德高低的重要尺度。特別是對(duì)于生理上有缺陷、品德上有差錯(cuò)、學(xué)習(xí)上有困難、性格上有問題、行為上有偏差、經(jīng)濟(jì)上有困難的學(xué)生能否真心去關(guān)愛，是檢驗(yàn)教師是不是具有愛心的試金石。著名教育家陶行知告誡我們：?我衷心希望每一位教師都把你深埋在胸膛里的愛心擎在手上，高高舉起，讓每個(gè)學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺得到。?要懂得，愛學(xué)生的目的，是在于培養(yǎng)、教育、引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生成為社會(huì)主義祖國(guó)有用之才。

此外謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作是一種美德。青年教師尤其需要具備這種美德。教師要真正做到誨人不倦，自己就必須學(xué)而不厭，有虛懷若谷的精神，以及寬容大度、團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度。這樣，青年教師才有一種吸引力和凝聚力

二、精深的學(xué)識(shí)和較強(qiáng)的能力是塑造教師完美形象的基礎(chǔ) 精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個(gè)合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫：

1.不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和?充電?，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

2.如今社會(huì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，廣泛地使用以計(jì)算機(jī)多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)，是教育自身發(fā)展和改革的要求，也是實(shí)施素質(zhì)教育所不可缺少的一環(huán)，不善于學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)的教師將逐漸被淘汰。青年教師在接受新信息、新知識(shí)、確立新觀念上應(yīng)當(dāng)走在一般教師的前頭，通過自己不斷地探索和追求，展現(xiàn)自己?學(xué)高為師?的風(fēng)范和良好形象。教師的工作是?傳道、授業(yè)、解惑?，因此，作為教師對(duì)教育不僅要敬業(yè)、勤業(yè)，還要精業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)有較高的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，從而以淵博的知識(shí)，高尚的道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)，去教育和影響學(xué)生。教學(xué)水平不高，表現(xiàn)平平庸庸的教師，帶給人們的形象肯定不好。要提高教學(xué)水平，首先要求教師具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、寬厚的教育科學(xué)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和最新的科學(xué)前沿知識(shí)，善于了解和掌握最新的信息，教師應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

除了有廣博的知識(shí)外，教師的能力是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。一般地說教育教學(xué)能力包括一般能力、特殊能力和創(chuàng)造能力。其中特別是創(chuàng)造能力，創(chuàng)造能力是各種能力的高度綜合，是能力發(fā)展的最高層次。教師只有具備了上述種種能力，才能在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的工作上獲得理想的效果。青年教師應(yīng)該成為教育教學(xué)工作上的強(qiáng)者，必須下苦功夫培養(yǎng)和鍛煉自己的能力，善于把教育理論運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性的活動(dòng)中，體現(xiàn)教師的職業(yè)價(jià)值和青年教師的精神風(fēng)貌。

三、強(qiáng)化自身素質(zhì)，提高師德修養(yǎng)。

教師是辦學(xué)的主體，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心。?愛是教育的基礎(chǔ)?。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為，?疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?。

著名教育家陶行知先生說過：?捧著一顆心來，不帶半根草去。?這是優(yōu)秀教師的寫照。試想，一名有著?愛心、誠(chéng)心、耐心、信心、真心?的教師，用博愛去關(guān)懷學(xué)生，用真誠(chéng)打動(dòng)學(xué)生，用毅力感染學(xué)生，用自信鼓舞學(xué)生，自然會(huì)換得一顆顆幼小心靈的健康成長(zhǎng)。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。

四、注重外在修養(yǎng)是塑造教師完美形象的關(guān)鍵

教師具有良好的師德修養(yǎng)、儀表風(fēng)度和精神狀態(tài)，可以為學(xué)生提供外在的形象楷模。衣著得體、言談高雅、舉止得當(dāng)是教師外在修養(yǎng)的基本要求，它直接影響教師的形象，是塑造良好教師形象的關(guān)鍵。平時(shí)教師無論在教室內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，都要成為文明禮貌的表率。特別是青年教師，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)出先進(jìn)文化的品味。具體地說，主要應(yīng)當(dāng)做到：

一是無論何時(shí)何地，都要保持高昂的斗志和飽滿的工作熱情，體現(xiàn)出積極向上和奮發(fā)有為的風(fēng)采和形象。二是儀表端莊。教師儀表風(fēng)度的莊重、大方、優(yōu)雅、從容，會(huì)使學(xué)生感到穩(wěn)重、正派和誠(chéng)實(shí)，給學(xué)生一種愉悅感、親切感和信任感，從而有助于樹立教師在學(xué)生中的威信。

三是談吐文雅。文雅而富有情趣的談吐，不僅能得到學(xué)生的信任和尊敬，增強(qiáng)教育效果，而且有利于凈化學(xué)生的心靈，給學(xué)生以巨大的感染力和無比的親切感，給學(xué)生樹立良好的形象。

四要衣著得體。每一位教師的衣著應(yīng)于樸實(shí)大方中見高雅，整潔得體中顯涵養(yǎng)，給學(xué)生以質(zhì)樸美的熏陶和感染。

總之，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的個(gè)人形象的重要性。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的形勢(shì)下，青年教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)自己的要求，要站得高一些，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，要努力使自己成為與時(shí)俱進(jìn)型的教師。

第五篇：做一名合格的教師

做一名合格的教師——讀習(xí)總書記在北師大講話有感[作者] 佚名 [來源]佚名[發(fā)布時(shí)間] 2014-09-19

做一名合格的教師

——學(xué)習(xí)習(xí)總書記北師大講話有感

新中國(guó)建立65周年來，國(guó)家高度重視教育。在第三十個(gè)教師節(jié)來臨之際，總書記在北師大發(fā)表重要講話，號(hào)召全國(guó)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書記在北師大的講話，有很大的啟發(fā)，作為一名教師，我備受鼓舞。確實(shí)，每一名教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段都有所不同，沒有統(tǒng)一的模式和方法，但是終歸是有一個(gè)共同的，必不可少的標(biāo)尺。即做好老師，要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上。

“師者傳道授業(yè)解惑也”，“傳道”是一地位，要明確的意識(shí)到自己肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，自覺的把黨的教育方針貫徹到自己的教學(xué)管理過程中，要是始終明確我們教師培養(yǎng)的是社會(huì)主義的接班人。同時(shí)一個(gè)好的教師必須是道德高尚的人，是一個(gè)純粹、脫離低級(jí)趣味的人，要對(duì)自己從事的職業(yè)忠誠(chéng)和熱愛，必須要以身作則、立德育人，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。

我認(rèn)為，處于當(dāng)前信息爆炸的情況下，作為教師，每天除了要不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還是學(xué)習(xí)很多社會(huì)上最新、最前沿的知識(shí)來豐富自己，始終要處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。面對(duì)工作要做到愛業(yè)、愛生、尊重學(xué)生，才不會(huì)被學(xué)生所淘汰和厭煩，你的工作才能進(jìn)行下去。

百年大計(jì)，教育為本。在此很多方面我做的還很不夠，我在今后的工作中要時(shí)刻牢記這些對(duì)教師職業(yè)準(zhǔn)則、操守的要求，以“吾當(dāng)日三省吾身”的嚴(yán)謹(jǐn)心態(tài)審視自己，做一個(gè)合格教師。