第一篇：淺談新課改下初中生物教學中德育的滲透

淺談新課改下初中生物教學中德育的滲透 新課改背景下，素質教育以“德育為靈魂”，以培養(yǎng)學生“創(chuàng)新精神和實踐能力”為重點充分體現(xiàn)了德育在實施素質教育中的作用。在物質文明相對豐富的今天，我們要注重精神文明的建設，這個觀點已被社會各界廣泛認可。依據(jù)初中生物課本身的特點，以及生物本身 有的德育功能，要求各位教師在日常生物教學工作中特別注意的滲透教育，主要從以下方面入手：

一、厚今薄古，擴大德育教育的內涵 我國不僅地大物博，資源豐富，而且有悠久的歷史和燦爛的文化，在教學中除了注意應用這些知識，激發(fā)學生的名族自尊心和自豪感外，我更加注意謳歌新中國成立在生物科學中所取得的巨大成就，以點燃學生熱愛黨、熱愛社會主義祖國的情欲火。例如：在講“遺傳和變異”時，介紹袁隆平培育高產雜交水稻獲世界金獎，1988年“種子太空旅行”后選育的高質量等，講我國第一例“試管嬰兒”鄭夢珠已于2007年考上了西安西京大學，講“免疫”時，介紹我國醫(yī)學保健的飛速發(fā)展，通過介紹，使雪兒生看到我們祖國的發(fā)展前景，立志為振興中華而努力學習。

二、注重鄉(xiāng)土教育，增進學生德育感受 在教學過程中十分注意挖掘教材的鄉(xiāng)土情，例如“我們出產蘋果，在教學中，我注意結合培育蘋果的種植技術，使學生在學習知識的同時掌握一定的實踐技能，體味學有所用的喜悅，再從蘋果產業(yè)的發(fā)展

第二篇：淺談初中生物教學中德育滲透

淺談初中生物教學中的德育滲透

馬壩初中 殷光習

根據(jù)教育部頒布的課程標準，教育要堅持育人為本，德育為先。教師不僅要傳授知識，更重要的是把育人放在首位，德育是一切教育的根本，品德是一個人最重要的素質。中學生正處在道德觀念和道德情感形成的關鍵時期，我們所處的社會正在轉型，各種思潮交匯融合，青少年很容易受到不良思想的影響。作為教師要為學生的發(fā)展著想，切實加強德育工作。在日常教學中應結合本學科的特點進行合理的德育教育，讓學生始終處在良好的德育教育之中。

那么生物教師如何在教學中加強德育教育？下面我結合初中生物教學，談談自己的一些做法和體會。

一、通過生物教學進行辯證唯物主義教育，樹立科學的世界觀和正確的人生觀

㈠、認識生命是由物質組成的。例如在人體需要的營養(yǎng)物質在人體內的作用，細胞就是由水、無機鹽、糖類、脂類、蛋白質等組成的，而細胞是構成人體的基本單位。通過進化論學習，讓學生理解生物的多樣性是自然選擇的結果，并不是“萬能的上帝”的巧妙安排。

㈡、認同生物體的結構和功能相統(tǒng)一的觀點。

以魚為例，魚為什么能生活在水中？因為魚在水中能解決呼吸和運動的問題，魚能用鰓呼吸、鰓的結構適于在水中呼吸，而肺只適于在空氣中呼吸，用鰭游泳，鰭的結構適合游泳，鳥為什么能飛翔？因

為鳥的前肢變成翼，胸肌發(fā)達，消化、呼吸、循環(huán)系統(tǒng)的功能都很強，為鳥類的飛行提供了足夠的能量。通過這些事例讓學生理解結構與功能的統(tǒng)一。其次，我也很注意強調生物與環(huán)境是相統(tǒng)一的，例如樺尺蛾體色的變化說明，只有體色與環(huán)境的顏色相近，才不易被天敵發(fā)現(xiàn)，才能生存下來，所以生物必須適應環(huán)境，只有適應環(huán)境才能生存。

㈢、認同生物是不斷進化的觀點。通過對達爾文的進化論和自然選擇學說的學習，了解生物是在不斷的進化發(fā)展的，高等生物都是由低等生物經過漫長的地質年代逐漸進化來的。生物多樣性就是生物進化和自然選擇的結果，養(yǎng)成用發(fā)展和變化的的眼光看問題。

二、通過生物教學進行愛國主義教育

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是全國各族人民團結奮斗的共同的精神支柱。愛國主義精神是培養(yǎng)“四有”新人的最基本的要求。

（一）、了解我國生物學家的感人事跡和他們的卓越貢獻，激發(fā)學生的民族自尊心。當年童第周懷著一顆報國之心回國工作、現(xiàn)在陳章良放棄了國外優(yōu)厚的待遇和良好的工作環(huán)境也毅然回國效力，“雜交水稻之父”袁隆平誓言“外國人能做到的我們能做到，外國人不能做到的我們也能做到”。這樣的事跡、這樣的豪言壯語怎能不讓人心潮澎湃。

（二）、了解我國的生物資源狀況和發(fā)展狀況，注重培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，增強振興祖國，改變祖國面貌的使命感與責任感?！罢J識生物的多樣性”一節(jié)中，介紹我國生物多樣性的情況，植物2700屬，3萬余中，鳥類1183種，占世界總數(shù)的13℅，特別是我國的一

些珍稀動植物，如金絲猴、大熊貓、銀杏、白鰭豚等，了解我國的生態(tài)狀況和生態(tài)保護政策，增強學生的愛國情感和憂患意識，從而加強學生的責任感與使命感。

三、通過生物教學對學生進行倫理教育

當今世界，生物科技的高速發(fā)展，一個個令人心動的生物科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在人們面前，如“轉基因生物”、“生物克隆技術”、“人類基因組圖譜”等等。這些新技術、新發(fā)現(xiàn)如果能夠很好的應用在工農業(yè)生產或人類醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)上，將極大的促進生產力的提高和人類健康狀況的改善。但我們也應該認識到，這些技術如果被一些居心叵測的人掌握，就可能產生一些我們不想看到的結果，如“超級生物武器”、“克隆人”等，那就是人類的災難。抓住這個主題，教育學生人與人、人與社會應和諧相處，提倡人與人之間的友愛、平等、互助而不是仇恨、敵視和毀滅。通過生物課堂教學加強義務獻血、自愿捐獻骨髓、尊重艾滋病人等方面的教育，教育學生要尊重生命、尊重他人。強調人與自然的和諧相處，自然界是我們賴以生存的家園，自然界中的生物也是我們的朋友。只有合理的利用大自然提供給我們的資源并很好的保護我們生存的環(huán)境，才能與它和平共處，通過一些鮮活的例子，同學就逐漸認識到人與自然和諧相處的重要性。

四、運用生物教學對學生進行環(huán)境保護意識的教育

初中生物中有很多內容可以提高學生的環(huán)境保護意識，教師要注意這方面的引導，例如在生態(tài)系統(tǒng)組成的學習中，可利用多媒體向學生展示人在生態(tài)系統(tǒng)中的地位，讓學生討論人與其他生物，人與生態(tài)環(huán)境

之間的關系，這樣可以促使學生形成熱愛大自然，熱愛生命，愛護生物的情感，特別是“世界環(huán)境日”、“植樹節(jié)”、“愛鳥周”、“地球日”等，組織學生參加社會實踐活動和宣傳活動，也是一種行之有效地教育活動。

五、利用生物實驗教學，培養(yǎng)學生自信心與合作精神

生物學是一門實驗科學，實驗、觀察、標本的采集和制作等在生物教學中有十分重要的地位。這些教學活動對于培養(yǎng)學生學習興趣，發(fā)展他們的智力和培養(yǎng)能力，都有重要的作用。也是培養(yǎng)學生團結、合作精神，提升學生自信心的有效途徑。例如在做《光對鼠婦分布的影響》探究活動中，讓學生介紹捕捉鼠婦的過程，以及體會，激發(fā)了學生的興趣，培養(yǎng)了學生的信心。再比如顯微鏡下觀察寫有“上”字的玻片，因為在已講解了顯微鏡用法之后，幾乎所有同學都能較快的找到物象，這時，我就多讓那些總不敢抬頭的同學講一講看到的現(xiàn)象，并在詳細描述之后，讓同學們給以掌聲的鼓勵，這樣使他們能夠在以后的生物課上越來越勇敢。幾乎所有的實驗過程，都需要小組成員分工合作，共同努力才能順利完成，這無疑加強了同學間的凝聚力，培養(yǎng)學生合作精神，實驗的成功會讓他們體驗團結協(xié)作的快樂。

總之，在生物教學中，只有我們始終奉行將德育放在首位，結合學科特點，堅持德育滲透，才能更好的貫徹黨的教育方針，為祖國培養(yǎng)合格的人才。

2013.11.3

第三篇：新課改下中學語文教學中的德育滲透

淺談初中語文教學中的德育滲透 大慶市肇源縣和平鄉(xiāng)中學----田德順

摘 要:用情感打動人是語文教學的突出特征,現(xiàn)代中學語文教學應重視道德教育,對語文教師在教學中對學生的情感教育應該發(fā)生怎樣轉變,在日常的教學中應該怎么實施情感道德教育進行了初步探討。以適應新形勢下語文教學改革的發(fā)展。

關鍵詞:語文教學;德育滲透;教育觀念

《語文課程標準》指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容。近年來,社會上一再呼吁要加強青少年的道德情操教育,筆者認為語文教師有著義不容辭的責任,而且也具備得天獨厚的條件。教材中的大量課文是正氣歌和愛國頌,這些文質兼美的詩文,可以培養(yǎng)學生美的情操。因此，在具體的語文教學活動中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，進行德育滲透，讓德育與智商有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。可見，中學語文教學與德育教育是相輔相成的。

如何能把思想品德教育藝術地融入語文教學過程中，使受教育者德智相長呢？筆者認為，這就要把握德育教育與語文教學的關系，在此基礎上抓住立足點，采用合理的方法，促成德育滲透。

一、德育教育與語文教學的關系

語文教學內容是言語作品，在言語作品中，思想內容決定語文形式，語文形式表現(xiàn)思想內容，文和道密不可分。德育因素在學科中很少是顯露的、直接的，往往借助于文學形式間接地表現(xiàn)出來。德育因素寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫的人物形象、揭示的客觀事實等具體的藝術性、形象性的文學內容之中。

就教學內容文體而言，語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。并且語文作為表情達意的信息載體，它又是涉及到思想感情的一切領域的，負載著一定社會理想、政治信念、階級觀點、人生哲學、道德情操等等或多或少、或明或暗的德育成份，并且語文教學的聽、說、讀、寫訓練中也包含世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀的教育。

文學作品是語文教學內容的主要文體,作者通過藝術形象反映社會生活,借以宣傳自己的政治觀點和思想傾向,表現(xiàn)自己的審美理想和道德情操,學生通過閱讀課文,分析文章中的人物形象，受到情感、情操、意志、志向等各方面的熏陶，從而接受教育。

二、德育滲透立足點

一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學過程使學生受到愛國主義教育,社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；三是培育學生的創(chuàng)造力。培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性,養(yǎng)成良好德意志品格。

三、德育滲透的思路

（一）在中學語文教學改革中，確立以體驗生命為目的的教學目標，增強德育的針對性。語文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義“絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀?！睌?shù)理化學科的老師，他在課堂上可以不涉及現(xiàn)實、世俗的問題，可以心安理得地“為科學而科學”，而語文教師則不行，無論閱讀還是寫作，你都無法避開現(xiàn)實，對人生、社會的看法總在其中?？梢?，語文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以內化一個人的思想情感。這一內化的過程就是個人體驗的過程。因此，一堂有活力的語文課，它應該是“學生人生中一段生命經歷”，充滿個人體驗。有一名句“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，新課改下語文教學的目的就是讓學生以個性的生命體驗去詮釋課文，評析文章的意蘊，再以真我的語言去演繹自己心中的“哈姆雷特”，這樣的語文課堂——讓“空白”豐富語文課堂，才能使學生的心靈得以交流、撞擊、放飛，得到生命的滿足，找到生命的意義，才是學生精神的家園。

（二）在中學語文教學改革中，充分挖掘教材中的德育因素，增強德育的教育性。

長期以來，語文課程在內容設置上機械地緊跟“形勢”，過于空泛，沒有能準確、充分地反映和滿足社會發(fā)展的要求和中學生成長的需求，使教育內容嚴重滯后。而當前的中學生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內容多色彩、大容量。新的語文教材應該說已基本達到了這個要求，集中了古今中外名家名作幾百篇。其中，情景交融的詩歌，詩意盎然的散文，引人入勝的小說，催人淚下的劇作占相當大的比例。這些文章都蘊含著濃郁的情感因素，具有強烈的藝術感染力；又都是激發(fā)學生愛國情感的極好教材，作為教師要充分挖掘教材中的德育因素，尋找教材內容與德育工作相滲透的最佳結合點，使二者融為一體。用故事中的人物的高尚品德來感染學生，用文章所體現(xiàn)的積極內容來陶冶學生，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而不會使德育成為空泛的口頭說教。

（三）在語文教學改革中，運用符合新教育理念的教學方式和方法，提高德育的實效性。

1.在教育形式上由封閉型向開放型轉化。教育形式的單調和封閉，也是影響中學德育效果的原因之一。絕對正統(tǒng)的課本教育，知識傳授僅限于課本，即就課論課，所有習題答案都以教師為準，語文課堂上教師一人主宰，提問成了教師的神圣專職，回答成了學生的必盡義務。這樣時時處處都控制了學生的思維，學生的思想意識總拘泥于傳統(tǒng)的固定框架之內。中學生是生活在開放的社會大環(huán)境中，與社會各方面進行著廣泛的接觸，思想觀念也受到多方面的影響。如果德育僅局限于課堂教育，勢必難以適應中學生多角度的視野和全方位的思維。因此，在教育形式上應認真研究中學生的特點和規(guī)律，采取中學生喜聞樂見和生動活潑的方式。一是在語文課堂教學中要讓學生的思想開放。教師應該讓學生暢談自己的認識、觀點，即便是錯誤的，也允許其充分地暴露出來，然后再加以肯定或者引導，這樣既有利于營造暢所欲言、民主平等的教育氛圍，又有利于體現(xiàn)教育的針對性。二是從課內向課外延伸，從校內向校外延伸。在語文課堂教育的同時，廣泛開展形式多樣的教育活動，讓學生的思想在活動中進一步得到體驗，得到升華。如寫作教學也是德育滲透的重要途徑。作為語文教師可以利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。我們可以把學生帶到大自然中去，讓學生去觀察感受大自然，學生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當然，我們還可以讓學生通過社會實踐，寫社會調查，讓學生了解社會，關心社會，培養(yǎng)健全的人格。

2.在教學方法上由注重知識傳授向注重素質的提高和情感的培養(yǎng)轉變。

在以往的教育中，我們更多的注重知識的理解掌握和基本道理的灌輸，而忽視素質的培養(yǎng)和情感體念及情感發(fā)展，這就從根本上影響了德育的實效性。新課標要求語文教學“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向”，這就要求我們必須根據(jù)課文內容中豐富的人文內涵及憑借語文活動的開展使學生受到熏陶感染，潛移默化。如教學《最后一課》時，在對學生進行知識傳授的同時，可以讓學生邊看書邊聽錄音，把學生帶入課文人物所表現(xiàn)出來的不愿作亡國奴，對侵略者的仇恨和對自己祖國無比熱愛的氣氛中，再聯(lián)系到我國人民遭受侵略，任人宰割的歷史，學生強烈的愛國主義激情馬上被調動起來，更加堅定了不忘過去，珍惜今天，為明天而努力學習的決心，從而使學生的愛國主義情感得到體驗，得到發(fā)展。

3.在教育方法上做到“灌”和“導”相結合，變“被動”為“主動”。

傳統(tǒng)語文教學中，學生缺乏主動參與及自我意識，多被動接受，教師、教材、課堂的圈子壓抑和扼制其創(chuàng)造性。新課程注重學生是教學的主人，教是為學生的學服務的。鼓勵學生自主質疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。因此在語文教學中應創(chuàng)設質疑情境，讓學生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學生的主體性和創(chuàng)新個性。如在教學《愚公移山》一課時，有的同學提出這樣的疑問：“愚公移山真是愚不可及，把家一搬，不是什么問題都解決了嗎？”我以此為契機，啟發(fā)學生思考發(fā)言，結果引發(fā)了一場“移山還是搬家”的討論。最后大家取得共識：

1、《愚公移山》是一則寓言，它體現(xiàn)了一種改造自然、戰(zhàn)勝困難的大無畏精神，即使“知其不可為而為之”，其精神仍是值得學習的；

2、愚公搬家體現(xiàn)了一種針對實際機動靈活的觀點，在實踐中也是可取的。學生由此感受到了文章的思想美，打開了他們的眼界，使他們增長了知識，又陶冶了情操。4.把德育滲透到各種形式的語文活動

開展形式多樣的語文活動，使對于文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。教師可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，成語股市比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生德語文知識、技能，提高學生的素質，這使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。

5.利用課外輔導進行德育滲透

課外輔導如開展培優(yōu)扶差，批改作業(yè)，指導練筆等，這是對課堂教學的補充，深化、鞏固，當然也是語文教學進行德育滲透的另一途徑。課外輔導，相對限制少，他使教師更容易因材施教，這努學生的性格特點、知識現(xiàn)狀進行少數(shù)或個別的輔導，這樣教育教學更有針對性、更具體、形象。不僅提高教育教學的效率，連效果也得到增強，例如培優(yōu)撫差，因為對象使學生群體的兩極，人數(shù)較少，這就方便了教師有針對行的輔導，自然德育滲透也能更具體、實在、形象、直接。作業(yè)批改，如日記、作文，教師可以通過評語，知道學生，鼓勵學生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強自身的道德情操。并將它化作學習進步的動力。

德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應當立足于與文學課教學，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成為青少年學生學習、涉過的動力，將更多的學生培養(yǎng)成品學兼優(yōu)的，具有健康人格的社會小公民。

新課改下的中學語文教學必須與德育有機地結合在一起，充分挖掘語言文字中豐富的思想內容，在教學中自然滲透德育內涵，可謂“寓德育于語文教學之中”、“在傳授知識的同時滲透思想教育”，才能使學生在獲取知識的同時，受到德育的情感熏陶，讓“空白”豐富語文課堂，讓學生在語文學習中真正尋找到自身的精神家園。

第四篇：淺談初中生物教學中的德育滲透

淺談初中生物教學中的德育滲透

【關鍵詞】 生物教學;德育;滲透

【中圖分類號】 G633.9 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）23―0112―01

中學生物教育在基礎教育和人才培養(yǎng)方面起著不可替代的作用，在生物知識中蘊藏著大量德育的內容，教師在教學中若能有意識地挖掘教材，滲透德育，這將有利于學生綜合素質的全面提高。下面，筆者就結合教學實踐，談談生物教學中德育的滲透。

一、挖掘教材中的德育因素

1.挖掘教材中體現(xiàn)人文教育和環(huán)境保護意識的內容。比如，七年級生物第一、二單元，“了解生物圈”這一部分內容，主要講人與生物圈的關系。學生懂得了生物與環(huán)境的相互影響、相互制約和相互適應，產生了保護環(huán)境的意識。又如，八年級教材中“認識生物的多樣性”和“保護生物的多樣性”這一內容，學生通過學習生物的種類和怎么保護生物的多樣性，得到了這樣一個事實：隨著科學技術的迅猛發(fā)展，人們生活水平逐步提高，但環(huán)境問題日益惡化，各種生物資源逐日減少，各種自然災害嚴重威脅著人類的生存，所以我們必須保護環(huán)境。

2.挖掘教材中體現(xiàn)辯證唯物主義思想的內容。例如，以植物類群和動物類群揭示生物體從簡單到復雜，由水生到陸生，由低等到高等這個運動發(fā)展變化的規(guī)律，教材著重從以下幾個方面進行辯證統(tǒng)一的觀點教育：一是注意局部和整體的辯證統(tǒng)一觀點教育。例如，動物的各個器官系統(tǒng)，有它各自的生理作用，又互相聯(lián)系，構成一個整體，每個系統(tǒng)對整體有影響，整體也影響著每個系統(tǒng)。二是注意構造和功能的辯證統(tǒng)一的觀點教育。例如，根的結構和它吸收水分和無機鹽的功能是相適應的。三是內因和外因的辯證統(tǒng)一的觀點教育。例如，種子萌發(fā)的過程中，一顆種子具有活的完整的胚是內因，還需要水分、空氣和適宜的溫度是外因，內因是根據(jù)，外因是條件，二者缺一不可。四是注意生物體與環(huán)境之間的辯證統(tǒng)一的觀點教育。例如，大量植樹造林，擴大森林的面積，提高森林覆蓋率，可以改善氣候條件，適宜的氣候條件又能促進生物的生長，增加動物資源。

二、對學生進行愛國主義思想的教育

愛國主義是每一個公民應有的基本素質，培養(yǎng)學生的愛國主義是學科教學的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內容的特點安排了多處我國生物科學的成就，為教學提供了不可多得的德育素材。教師應不失時機地把握好，以幫助學生增強愛國信念，調動起學習熱情。

例如，我國研制的生物工程乙肝疫苗已經在1992年投放市場，在預防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用;1988年，我國科學家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因導入煙草等作物的細胞中，得到了抗病毒能力很強的作物新品系;1989年我國科學家成功地將人的生長激素基因導入鯉魚的受精卵中，培育成了轉基因鯉魚，與非轉基因鯉魚相比，其生長速度明顯加快;1993年我國研制的兩系法雜交水稻開始大面積試種，與原來普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產15%;1995年，我國科學家將某種細菌的殺蟲蛋白基因導入棉花，培育出了抗棉鈴蟲效果明顯的棉花新品系;1999年，我國科學家參與“人類基因組計劃”的研究，承擔了其中1%的測序工作，我國因此成為參加這項研究計劃的唯一的發(fā)展中國家。這些成果展現(xiàn)了我國科學家的智慧以及為世界科學所做出的巨大的貢獻，進一步激勵了學生的愛國熱情和崇尚科學的心理。

三、充分發(fā)揮教師的德育示范性

教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質特點，決定了教師的勞動必然帶有強烈的示范性。德育滲透的過程其實是一個情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師飽滿的熱情、流暢的語言、規(guī)范的書寫、清晰的條理、典型的訓練等，都可以無形中給學生美的感受，從而陶冶學生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神、先進的教育理念、豐富的專業(yè)知識、杰出的創(chuàng)新思維、高超的教學本領，學生才會在心里油然產生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責任感，那么他們給學生帶來的無形影響就會“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

編輯：謝穎麗

第五篇：新課改下小學數(shù)學教學中的德育滲透初探

新課改下小學數(shù)學教學中的德育滲透初探

德育是學校教育的重要組成部分，培養(yǎng)綜合素質好，具有創(chuàng)新意識、實踐能力和健康人格，能夠迅速適應高信息化、知識化的未來社會發(fā)展的人，是小學數(shù)學學科的一項重要任務，如何在小學數(shù)學教學活動中努力挖掘德育因素，充分發(fā)揮數(shù)學學科的德育功能，是本文的主要論述內容。

小學數(shù)學是基礎教育的一門重要學科。小學數(shù)學新課程標準要求學生在掌握基礎知識的同時，智力得到發(fā)展，能力得到提高，受到思想品德教育。這說明：小學數(shù)學教學，不僅要傳授知識，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要結合學科特點向學生進行思想品德教育，把德育教育滲透到教學過程中，使德育教育落到實處。如何在小學數(shù)學中進行德育教學呢？下面談談我自己的一些做法：

一、發(fā)揮教材內容，自然滲透

在數(shù)學教學中滲透德育，教師不需牽強附會、生拉硬拽，而是面對大量的素材，做個“有心人”，自覺挖掘教材中思想教育的因素，找準思想教育與知識傳授的最佳點，精心設計，把握時機，使課堂教學閃現(xiàn)出思想教育的熠熠火花，照亮孩子們的心靈。教科書中思想品德教育內涵十分豐富，教師要善于挖掘教材的德育因素，啟發(fā)誘導學生掌握有關的思想觀點。

1.充分運用教材中的插圖。教材中的插圖有反映我國歷代數(shù)學家對數(shù)學研究作出巨大貢獻的，有反映我國古代歷史文化和勞動人民智慧的，有反映祖國新貌及現(xiàn)代化建設成就的，這些插圖都具有直觀、形象的特點，是德育教育的生動教材。

2.充分運用教材中的數(shù)學背景知識。根據(jù)新課程標準，教材在適當?shù)牡胤浇榻B了一些有關數(shù)學發(fā)現(xiàn)與數(shù)學史的知識，例如：在數(shù)與代數(shù)部分，介紹歷史上各種記數(shù)法，使學生體會十進位制記數(shù)法的優(yōu)越性；通過對古埃及、古希臘以及中國古代大數(shù)目表示法的介紹與比較，使學生體會現(xiàn)代大數(shù)表示法的優(yōu)越性；介紹歷史上各種計算工具，使得學生認識不同的計算工具對數(shù)學以及對人類日常生活的影響。在空間與圖形部分，介紹七巧板的有關史料，特別是古人給出的七巧板構圖，使學生感受幾何構圖的優(yōu)美和我們祖先的智慧；介紹有關規(guī)、矩的歷史資料，使學生體會它們在中國古代幾何作圖及測量中的作用；介紹古代埃及、巴比倫、印度、中國對各種簡單幾何圖形面積和體積的計算結果及其現(xiàn)實背景，使學生進一步體會幾何與人類生活經驗和 實際需要的密切關系等。教學時，我組織學生認真閱讀，培養(yǎng)學生的民族自豪感和使命感。

3.用好數(shù)據(jù)材料。數(shù)學是用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料來說明問題的，利用教材中“生動的，富有教育意義的，有說服力的統(tǒng)計材料”可對學生進行愛祖國、愛社會主義和愛科學的教育。如教“時、分、秒”時可進行守時惜時教育；在應用題數(shù)學中，可結合“植樹造林”事例，培養(yǎng)學生綠化祖國意識，以及結合諸如節(jié)約用煤，糧食增產，計算人造地球衛(wèi)星運行的時間，山地、高原和丘陵占全國總面積的大小，南京長江大橋的長度等類似上述內容的題目，啟發(fā)、感染學生，激發(fā)學生在學習上奮發(fā)拼搏的精神。

二、結合教學過程，適時滲透

數(shù)學課不同于思想品德課，在小學數(shù)學教學過程中，教師要結合教學過程，通過“滲透點”適時進行思想品德教育。在課堂教學過程中，不僅要抓住每一個教學環(huán)節(jié)，每一個教學知識點，還要抓住有德育因素的一詞一句，一題一例，一圖一表，進行滲透。例如，教學簡單的統(tǒng)計知識時，開展統(tǒng)計塑料袋個數(shù)的活動，讓學生經歷數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程，加深對不同統(tǒng)計量意義的理解，并且在活動中綜合運用所學的知識和技能，感受到丟棄塑料袋的行為會對大自然造成污染，以喚起他們的環(huán)保意識。

三、結合訓練，培養(yǎng)習慣

數(shù)學知識嚴密與精確的特點，要求學生必須具有嚴肅認真、一絲不茍的科學態(tài)度及良好的行為習慣。培養(yǎng)良好的行為習慣，是為了促進學生素質全面提高的需要，也是教書育人的需要。教學中，我體會到，培養(yǎng)良好習慣主要是通過不間斷地反復訓練來實現(xiàn)。一定的學習行為重復多次，就會形成一定的學習習慣。例如在進行計算能力訓練時，我先要求學生認真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯？先計算什么？再計算什么？能否簡便計算？”養(yǎng)成認真計算的良好習慣。同時要求學生對題目中的數(shù)字、運算符號、小數(shù)點等必須寫清楚工整、規(guī)范，做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習慣，端正認真學習、刻苦鉆研的學習態(tài)度，培養(yǎng)獨立思考和克服困難的精神。

四、結合數(shù)學內容，滲透辯證唯物主義啟蒙教育。

數(shù)學教材內容蘊含著豐富的教育因素，具有對學生進行辯證唯物主義觀點教育的特殊優(yōu)勢。小學數(shù)學教學中滲透辯證唯物主義觀點，對學生今后的自我發(fā)展將產生重大影響。

數(shù)學教學離不開解決問題，而解決問題用得最多的是事物相互聯(lián)系、相互轉化的觀點。在教學中，我努力滲透這一思想方法。例如在教學“分數(shù)、小數(shù)混合加減運算”時，我先安排一組小數(shù)加減或分數(shù)加減的口算題來導入新知，然后出示的卻是分數(shù)加小數(shù)的計算題，前面的計算順利進行，遇到這一新問題，同學們楞了。經思考，大多數(shù)學生順利解答，有的人把這一題中的分數(shù)轉化成小數(shù)后再計算，還有的人把小數(shù)轉化成分數(shù)來進行計算。但運用哪種方法更好呢？出現(xiàn)了爭議，這時我讓學生廣泛展開討論，引導學生在主動參與中學會正確的思想方法，根據(jù)事物的相互聯(lián)系，通過轉化來解決問題，并認識到，轉化需要一定的條件。隨后，我告訴學生，數(shù)學中應用題的分析解答、一些公式的推導、組合圖形的問題等等無不在運用“相互聯(lián)系、相互轉化”的觀點。

總之，在小學數(shù)學課中向學生進行思想教育的內容是廣泛的，方法是多樣的，貴在加強，貴在滲透。在小學數(shù)學中滲透思想品德教育，要從學生已有知識基礎和認知目標出發(fā)，充分利用數(shù)學的學科特點，深挖小學數(shù)學教材中所蘊含的德育因素，做到思想性和科學性和諧統(tǒng)一，使數(shù)學知識教學與思想品德教育有機結合，從而全面提高教育和教學質量。